Downloaded from YTS.MX
Official YIFY movies site: YTS.MX
‫هناك أمر واحد حيّرني وقد حيّر العالم،‬
‫هو أن الألمان كرّسوا القوى البشرية‬
‫والقطارات والشاحنات والطاقة‬
‫نحو تدمير اليهود حتى آخر يوم.‬
‫لو أنهم توقفوا قبل 6 أشهر من نهاية الحرب‬ ‫وكرّسوا تلك الطاقة‬
‫لتقوية أنفسهم،‬
‫لربما استمروا في الحرب لفترة أطول.‬
‫لكن كان قتل اليهود أهم بالنسبة إليهم‬
‫من الظفر بالحرب.‬
‫"خلال الحرب العالمية الثانية،"‬
‫"بينما كانت (ألمانيا) النازية‬ ‫بقيادة (أدولف هتلر) تحتل أمة تلو الأخرى،"‬
‫"جُرد اليهود الأوروبيين من حقوقهم،‬ ‫واُجبروا على العيش في الغيتوهات،"‬
‫"ورُحلوا إلى معسكرات الاعتقال وقُتلوا."‬
‫"حتى في عام 1944،‬ ‫عندما اتضح أن (ألمانيا) ستخسر الحرب،"‬
‫"لم يتخل (هتلر) وأنصاره‬ ‫عن حربهم ضد اليهود."‬
‫"تابعت قواته بشكل عاجل قتل أكبر عدد‬ ‫من السكان اليهود المتبقين في (أوروبا)"‬
‫"وهم يهود (المجر)."‬
‫"هذه القصة عن 5 مجريين نجوا"‬
‫"خلال العام الأخير‬ ‫من الحرب العالمية الثانية."‬
‫نشأت في بلدة تُدعى "بوليانا"،‬ ‫في جبال "الكاربات".‬
‫كانت بلدة صغيرة من شارعين رئيسيين.‬
‫يؤدي هذا الشارع طول الطريق إلى…‬ ‫توجد كنيسة هناك…‬
‫كان لدينا مكتب بريد ودار البلدية‬ ‫وكنيسة وكنيس.‬
‫كان الجميع يعرفون بعضهم بعضًا.‬
‫كانت جميلة.‬
‫عشت في بلدة تُدعى "أوزهورود".‬
‫كانت بلدة صغيرة،‬
‫ولكن يُخال لك أنها مدينة عالمية كبيرة.‬
‫كان يوجد هنا مطعم صغير،‬ ‫عند الناصية هنا، و…‬
‫اعتدنا المجيء إلى هنا لتناول شطائر الغداء.‬
‫عشنا في بلدة تُدعى "شارفار".‬
‫إنها في "المجر"،‬ ‫بالقرب من الحدود النمساوية.‬
‫كل يوم، كان الفلاحون‬ ‫يجلبون بضائعهم من القرى المجاورة‬
‫في سلال كبيرة،‬
‫يحملونها على رؤوسهم أو أكتافهم.‬
‫كانت "ساسوفو" مجتمعًا صغيرًا جدًا‬
‫يتألف من 3 آلاف شخص.‬
‫بلا كهرباء ولا أي مرافق.‬
‫كنت أعيش حياة بسيطة ومملة جدًا.‬ ‫لا شيء مثير.‬
‫ولكن في "بودابست" التي انتقلت إليها،‬ ‫وجدت حياة مختلفة تمامًا.‬
‫كانت نقلة حضارية.‬
‫ونظرت إلى هذه المدينة وقلت، "عجبًا!"‬
‫أعني، لم أصدّق قط أن شيئًا كهذا موجود!‬
‫كانت "بودابست" مدينة رائعة ذات مستوى عالمي‬
‫على قدم المساواة مع "فيينا" أو "باريس"‬ ‫أو "لندن" كأحد العواصم الأوروبية العظيمة.‬
‫شهد مبنى البرلمان الرائع هذا‬
‫أفضل وأسوأ ما في التاريخ المجري.‬
‫معظم اليهود في "بودابيست"‬
‫كانوا مندمجين بالكامل ووطنيين جدًا‬
‫وفخورين جدًا بتراثهم الحضاري المجري.‬
‫كان هناك قرابة 800 عائلة يهودية في بلدتنا،‬
‫وأظن أنه كان يعيش في البلدة‬ ‫10 آلاف أو 11 ألف غير يهودي.‬
‫كان لديّ أصدقاء غير يهود.‬ ‫واعدت فتيان غير يهود.‬
‫كان لوالديّ أصدقاء غير يهود.‬
‫شعرنا أيضًا بأننا مجريون في الوقت نفسه.‬ ‫وأن هويتنا لا تقتصر على كوننا يهود.‬
‫كانت الديانة اليهودية ديانتنا،‬
‫لكننا كنا مجريين.‬
‫في الـ2 من أغسطس عام 1934،‬ ‫أقسم الضباط والرجال قسم الولاء‬
‫ليس لـ"ألمانيا"، بل لـ"هتلر" نفسه.‬
‫بينما بات حكم "هتلر" على "ألمانيا" مطلقًا،‬
‫فقد وعد "هتلر" جارته المذعورة "النمسا"‬
‫بأنه لن يمسها بسوء.‬
‫في عام 1938، عندما كنت في الـ10 من عمري،‬
‫اشتريت أول صحيفة لي‬
‫ورأيت العناوين الرئيسية،‬
‫"يزحف (هتلر) إلى (النمسا)."‬
‫وشعرت أن هذه اللحظة التاريخية‬
‫سيكون لها تأثير هائل على حياة اليهود‬ ‫المجريين وحياة عائلتي وحياتي.‬
‫"ألمانيا" غزت "بولندا" و"دانسك".‬
‫تتعرض "وارسو" للقصف والتفجير.‬
‫"بولندا" في حالة خراب.‬
‫"تم غزو (بولندا)"‬
‫كان هناك لاجئون يوفدون إلى "المجر"‬ ‫هربًا من "بولندا"،‬
‫وفي ليالي الجمعة، ذهب رجال‬ ‫معظم العائلات اليهودية إلى المعبد،‬
‫لإحضار هؤلاء الأشخاص‬ ‫إلى ديارهم ومنحهم المأوى.‬
‫كانوا يأتون ويروون قصصًا.‬
‫وأتذكر أننا غالبًا…‬
‫لم نصدّقهم.‬
‫سمعت محادثة بين أبي ورجل آخر،‬
‫وكان يخبر أبي بما يفعله‬ ‫النازيون في "بولندا".‬
‫وثمة أمر سمعته لن أنساه أبدًا،‬
‫وقال إن النازيين‬ ‫يأخذون أطفالنا اليهود الرضّع‬
‫وهم يمزقونهم نصفين من أرجلهم‬
‫ويلقون بهم في "دنيستر"‬ ‫وهو نهر في "أوكرانيا".‬
‫ثم لاحقًا، بالتأكيد،‬
‫ازدادت القصص سوءًا،‬
‫وبدأنا نسمع عن إطلاق نار جماعي‬ ‫ومقابر جماعية.‬
‫لكن كان هناك مشاعر ساذجة،‬
‫أكره استخدام تلك الكلمة،‬ ‫لكن يجب أن أستخدمها،‬
‫مشاعر وطنية ساذجة‬ ‫بأننا نحن المجريون لا نفعل أشياء كهذه.‬
‫كان "هتلر" في "ألمانيا"،‬ ‫لذا ما حدث في "ألمانيا" لم ينعكس علينا.‬
‫أعني أننا كنا بعيدين عن ذلك.‬
‫كانت هناك حربان.‬
‫كانت هناك حرب عسكرية،‬
‫وبالتوازي مع تلك الحرب،‬
‫كانت هناك حرب ثانية،‬
‫حرب قوات الأمن الخاصة الموجهة ضد اليهود.‬
‫الجانب المظلم من الطابع الوطني المجري‬
‫بات أكثر وضوحًا.‬
‫اضطهاد اليهود بات أكثر وضوحًا.‬
‫كان اليهود يخسرون وظائفهم وتجاراتهم.‬
‫كانت هناك حركة نازية مجرية،‬ ‫حزب "الصليب السهم"،‬
‫وأصبحت هذه بالتأكيد،‬
‫المجموعة الأكثر كرهًا‬ ‫والأكثر مهابة في نظر اليهود المجريين.‬
‫يتساءل الناس،‬ ‫"كيف يُعقل أننا لم نفعل شيئًا؟"‬
‫لم نهرب أو نختبئ.‬
‫حسنًا، لم تحدث الأمور دفعة واحدة.‬
‫حدثت الأمور ببطء شديد،‬
‫لذلك في كل مرة يُصدر فيها‬ ‫قانون جديد أو تقييد،‬
‫كنا نقول،‬ ‫"حسنًا، إنه مجرد شيء آخر، وسيتلاشى."‬
‫انتقل "هتلر" إلى "المجر" في 19 مارس 1944.‬
‫كنت في الـ16 من عمري.‬
‫19 مارس 1944.‬
‫دخل الألمان قوات الأمن الخاصة بلدتنا.‬
‫النظام النازي بأكمله الذي احتل بلدتنا‬ ‫كان عبارة عن دراجتين ناريتين،‬
‫لأنهم سبق واحتلوها معتمدين على الناس‬ ‫الذين عاشوا فيها ونفذوا عملهم القذر.‬
‫معظمهم كانوا أشخاصًا‬ ‫كنا نحسبهم أصدقاءنا طوال هذه السنوات،‬
‫لكنهم انقلبوا علينا بين ليلة وضحاها،‬
‫وانحازوا مع الجانب الآخر.‬
‫والتقييد التالي كان‬
‫أنه لا يُسمح لليهود الخروج في الشوارع‬ ‫من دون شارة النجمة الصفراء.‬
‫سمعنا أنهم في "ألمانيا"‬ ‫أُجبروا على ارتداء شارة النجمة الصفراء‬
‫قبل أن يتم ترحيلهم،‬
‫وفي "بولندا" فعلوا ذلك.‬
‫لذا في تلك المرحلة كنا قلقين.‬
‫لم أرتد شارة النجمة الصفراء‬
‫وقُبض عليّ.‬
‫وُضعت في معسكر الأشغال القسري‬
‫في مكان ما في شمال "بودابست"،‬
‫والذي كان به جسر سكة حديد مهم.‬
‫وانطوى عملنا على إصلاح السكة الحديد،‬
‫والخطوط والجسور بلا توقف.‬
‫بينما كان البريطانيون والأمريكيون‬ ‫يقصفون ليل نهار.‬
‫جليًا أننا كنا قلقين من أن نموت.‬
‫لكننا كنا نأمل أيضًا‬
‫أن تصيب القاذفات الأمريكية والبريطانية‬ ‫كل أهدافها‬
‫وتدمر هذا الجسر،‬
‫لأن هذا كان السبيل لهزيمة "هتلر".‬
‫هربت من معسكر الأشغال ذاك،‬
‫وانضممت إلى المقاومة المجرية.‬
‫وكان المرسوم التالي ينص على أن نقتصر‬ ‫ما نحزمه على 25 كيلوغرامًا.‬
‫في البداية، لم نفهم. ماذا يجب أن نأخذ؟‬
‫فكر في منزلك، ديارك.‬
‫ماذا ستأخذ في حدود 25 كيلوغرامًا؟‬
‫ماذا يشكّل 25 كيلوغرامًا؟‬
‫ما مقدار 25 كيلوغرامًا؟‬
‫هل ستأخذ الوسائد والأغطية؟‬
‫هل ستأخذ الأطباق؟ هل ستأخذ…‬
‫ماذا ستأخذ؟‬
‫عندما كنا نحزم أغراضنا…‬
‫أردت أن آخذ شيئًا يذكرني بالأوقات السعيدة.‬
‫إذ كنت مكتئبة جدًا وقلقة.‬
‫وبالصدفة وجدت ثوب سباحة،‬
‫ثوب سباحة أحضره لي أبي.‬
‫لا أريد فعل هذا.‬
‫في إحدى رحلات عمله، قبل قرابة 3 سنوات،‬
‫عاد أبي إلى المنزل.‬
‫وكان دومًا ما يحضر لنا أشياءً،‬
‫لي ولأختي.‬
‫و…‬
‫بالتأكيد، كنا دومًا نسأل، "ماذا أحضرت؟"‬
‫وفتح هذا الصندوق‬
‫ومن الصندوق خرج أجمل ثوب سباحة.‬
‫كان له تقفيلة من الساتان اللامع‬
‫وعليه رسمة زهور متعددة الألوان.‬
‫ولاحقًا في وقت الظهيرة عندما سمعت‬ ‫وقع أحذية الجنود صاعدين على السلالم،‬
‫ركضت عائدة وارتديت ثوب السباحة تحت فستاني.‬
‫وهكذا غادرت.‬
‫حطموا الأبواب الأمامية واقتحموا المكان،‬ ‫ولم يمهلونا سوى بضع دقائق.‬
‫قالوا نصف ساعة، لكنها لم تكن نصف ساعة،‬
‫لتجميع كل أغراضنا الثمينة،‬
‫وطردونا من المنزل.‬
‫لم أتخيّل أنهم يخرجون الناس من ديارهم…‬
‫لمجرد أنهم يهود.‬
‫من يُسمون بأصدقائنا وجيراننا،‬
‫كانوا يصطفون على جانب الطريق،‬
‫وكانوا يصيحون،‬
‫"حان الوقت، اخرجوا من هنا.‬ ‫فلا نريد أي يهود في بلدتنا.‬
‫يجب أن نتخلص منكم أيها اليهود."‬
‫وقفت ولم أصدّق عينيّ.‬
‫الناس الذين ارتدت المدرسة مع أبنائهم،‬ ‫كنا أصدقاء.‬
‫كنا نتشارك الأشياء معًا.‬
‫لماذا يتصرفون بعدائية شديدة؟‬ ‫لماذا يكرهوننا فجأة؟‬
‫كان الوضع أشبه بما نقرأه‬ ‫عن خروج اليهود من "مصر".‬
‫كنا نحمل كل أمتعتنا.‬
‫الوسائد والأغطية مربوطة بها وموضّبة.‬
‫ونحن الأطفال ساعدنا في حملها.‬ ‫وشعرت بالخجل الشديد.‬
‫أردنا أن نصدّق أنهم سيأخذوننا‬ ‫إلى "ألمانيا" وأننا سنعمل.‬
‫أردنا تصديق ذلك بحقّ.‬
‫وبحلول ذلك الوقت، كان يهود "أوروبا" جميعهم‬ ‫قد وُضعوا في المعسكرات بالفعل،‬
‫ولم نكن نعرف ذلك.‬
‫معسكرات الاعتقال والغيتوهات والترحيل‬
‫نُفذت على نحو مكثف‬ ‫فقد أُنجزت بالكامل في غضون 12 أسبوعًا،‬
‫ولم ينُفذ برنامج الترحيل في أي مكان آخر‬
‫بالهمجية والسرعة‬ ‫التي كانت عليها في "المجر".‬
‫قالوا إنهم سيأخذوننا إلى الغيتو،‬
‫ولم نسمع هذه الكلمة من قبل.‬
‫"غيتو" ليست كلمة مجرية،‬
‫لم نكن نعرف إلى أين سنذهب.‬
‫في الصباح، عندما استيقظنا،‬
‫أدركت أننا في مصنع طوب.‬
‫باحة مصنع طوب.‬
‫وفي أبريل، كان الجو ممطرًا.‬ ‫كانت أمطارًا غزيرة.‬
‫وكنا دومًا…‬
‫كان علينا تغيير الملاءة،‬ ‫لأن السقف هو الملاءة.‬
‫وكنا دومًا مبتلين.‬
‫كان هناك الآلاف من الناس،‬ ‫لأنهم أتوا من المقاطعة بأكملها.‬
‫وكان هناك حراس في كل مكان، مع كلاب،‬
‫يمشون حول المكان طوال الوقت،‬ ‫ممسكين بكلاب الراعي الألمانية،‬
‫ويشدّون على أرسانها بإحكام.‬
‫لأن في هذا المكان كانت أكواخ تعجّ بالناس.‬
‫- هل تعرفين أين كان كوخك؟‬ ‫- أجل.‬
‫كان كوخي هنا، حيث توجد أكوام الطوب هذه.‬
‫ثم أعلنوا ذات يوم‬
‫أن كل من يريد الذهاب إلى "توكاي"‬
‫إلى كرم العنب لصنع النبيذ‬ ‫يجب أن يأتي إلى القطار،‬
‫والجميع طواعية ذهبوا بكل سرور إلى القطار،‬
‫لأن ما كنا فيه كان جحيمًا.‬
‫والذهاب إلى العمل في الكرم كان أشبه‬ ‫بالانتقال من هذا المكان إلى الجنة.‬
‫اقتادنا الجنود المجريون إلى محطة القطار.‬
‫قالت لي أمي،‬
‫"لقد طويت على الماسات في تنورتك،‬ ‫في حاشية تنورتك.‬
‫وإن لم يكن لديك ما يكفي من الطعام،‬ ‫فهي لشراء الخبز."‬
‫عندما وصلنا إلى المحطة،‬
‫أدركنا أننا لن نستقل قطارات الركاب.‬
‫كانت عربات الماشية تنتظرنا.‬
‫قال أبي، "نفدت القطارات الأخرى‬ ‫لأننا في أوقات الحرب.‬
‫ليس لديهم قطارات أخرى.‬ ‫وعليهم استخدام المتاح."‬
‫كل من لم يتحرك بسرعة كان يُضرب.‬
‫عندما أغلقوا الأبواب‬ ‫سمعت تلك الطقة في الخارج‬
‫وكأنها طقة ترباس يوصد علينا من الخارج.‬
‫لم يعد الأمر طبيعيًا. لم يكن…‬
‫لم أصدّق أن القطارات الأخرى نفدت من لديهم.‬
‫في "بودابست"، هذه المرة بدأت تزداد سوءًا.‬
‫اضطررت إلى الحصول‬ ‫على أوراق تثبت أنني غير يهودي.‬
‫لم أعد يهوديًا.‬
‫غير ذلك لأُطلق عليّ النار وقُتلت.‬
‫كنا حيوانات مطاردة،‬ ‫على مدار الساعة وكل يوم،‬
‫ولا نعرف ما إن كان الشخص الذي نصادفه‬
‫في صفنا حقًا.‬
‫لولا "والنبرغ"،‬
‫لما نجوت أنا ولا عشرات الآلاف الآخرين.‬
‫وصل "راؤول والنبرغ"‬ ‫عندما باتت "المجر" بأكملها،‬
‫باستثناء "بودابست"، خالية من اليهود.‬
‫ذهب إلى "بودابست" وقتما كانوا في الريف‬
‫يضعون اليهود بالفعل في عربات الماشية‬
‫ويشحنوهم بعيدًا عن "المجر".‬
‫وقرر الانضمام إلى السفارة السويدية هناك‬
‫لغرض وحيد وهو محاولة إنقاذ حياة اليهود.‬
‫بإصدار ما يُدعى بجوازات سفر سويدية وقائية،‬
‫أعلن أن حامل هذه الوثيقة‬
‫في نهاية الحرب قد خطط للذهاب إلى "السويد".‬
‫كان هذا محض خيال، لكن في ظل الفوضى‬ ‫والارتباك الناجمان عن الحرب،‬
‫هذه الورقة الأعجوبة التي لا قيمة لها‬ ‫قد أدت الغرض.‬
‫عمل العديد منا موزعين أو ساعيين‬
‫لتسليم جواز السفر المزيف هذا‬
‫لأناس كانوا ينتظرون في المنازل المحمية.‬
‫استأجر "والنبرغ" منازل سكنية كبيرة،‬
‫ووضع لافتة سويدية تفيد بأن جميع السكان‬
‫كانوا تحت حماية الحكومة السويدية الملكية.‬
‫مكثت في "سانت ستيفن بارك"، عقار رقم 25.‬
‫معظم هذه المنازل كانت شقق سكنية‬ ‫للطبقة المتوسطة الميسورة،‬
‫وشقة من 3 غرف نوم،‬
‫ربما كانت تضم 4 أو 5 أو 6 أشخاص‬ ‫يعيشون هناك قبل هذه الأزمة،‬
‫باتت فجأة كوخًا‬
‫يضم 60 أو 70 شخصًا متكدسين في شقة‬ ‫من 3 غرف نوم.‬
‫غير مريحة بالمرة.‬
‫كانت غير مريحة بالمرة يا عزيزتي،‬
‫ولكن الأهم من ذلك‬ ‫أنها كانت خطيرة بشكل لا يصدّق.‬
‫جليًا أن كلمة "منزل محمي" تسمية خاطئة،‬
‫لأن العديد ممن كانوا يعيشون‬ ‫في هذه "البيوت المحمية" المزعومة‬
‫قد اُعتقلوا واُقتيدوا‬ ‫إلى ضفة نهر "الدانوب" وقُتلوا.‬
‫الآن، دخول المنازل المحمية لم يكن صعبًا.‬
‫الجنود لم يهتموا.‬
‫كانوا يقفون عند الباب الأمامي‬ ‫ويسمحون لنا بالدخول.‬
‫أما الخروج،‬
‫كان هذا هو الأمر الصعب للغاية.‬
‫إن ارتاب الجنود الألمان‬ ‫أو النازيون المجريون،‬
‫فكانوا يأمروننا بخلع سراويلنا،‬
‫لأننا كنا الوحيدين المختونين.‬
‫ذات يوم، كانت جوازات السفر المزيفة‬ ‫مربوطة على جسدي،‬
‫التي كنت أوصلها لهؤلاء الناس‬ ‫كي يخرجوا من البنايات،‬
‫وقد أخطأت في الحساب.‬
‫مررت عبر خط الصرف الصحي،‬ ‫وكنت أعرف متى يجب أن أخرج.‬
‫ولقد أخطأت.‬
‫بدلًا من الخروج في منتصف البناية،‬
‫خرجت أمام البناية،‬
‫حيث كان يقف جنديان لحراسة البناية.‬
‫بدأت أركض بأسرع ما أستطيع،‬
‫عابرًا الطريق ذهابًا وإيابًا.‬
‫وكانوا يرحّلون مجموعة من اليهود.‬
‫من دون أن أعرف إلى أين يأخذونهم،‬
‫انسللت إلى تلك المجموعة من اليهود‬ ‫قائلًا لنفسي،‬
‫"بما أنني تورطت في المتاعب مرات عديدة،‬ ‫فسأفر مرة أخرى.‬
‫مجرد فرار آخر فحسب."‬
‫وصلنا بعد 5 أيام إلى معسكر "بوخنفالد".‬
‫ظللنا في القطار لقرابة 5 أيام.‬
‫جالسين على كومة من الأمتعة‬ ‫التي حملناها إلى هناك.‬
‫عربة الماشية التي كنت فيها‬ ‫ضمّت قرابة 120 شخصًا.‬
‫مهروسين معًا كالسردين، والجو حار جدًا.‬
‫كان لديهم دلو واحد، لقضاء الحاجة فيه.‬
‫وفجأة امتلأت الدلاء،‬ ‫وكانت الرائحة غير محتملة.‬
‫لم يفتحوا الأبواب لكي نقضي حاجتنا.‬
‫لم يعطونا الماء قط ولا أي طعام.‬
‫كان الأطفال يصرخون‬ ‫وأرادوا العودة إلى المنزل.‬
‫"إلى أين يأخذوننا؟"‬
‫لم يجب أحد.‬
‫كان الظلام دامسًا.‬
‫تسلل الضوء فقط من خلال شقوق عربة الماشية.‬
‫وجد أبي شقًا في قطار الماشية.‬
‫نظر إلى الخارج وقال بصوت عال،‬
‫"لا أظن أننا ذاهبون إلى الكرم‬ ‫الذي أخبرونا أننا ذاهبون إليه،‬
‫لأننا عبرنا الحدود للتو‬ ‫ونحن متجهون نحو (بولندا)."‬
‫عندما قال "بولندا"،‬
‫تذكرت الرجل الذي روى قصة عن الأطفال،‬
‫وما يفعلونه بالأطفال في "بولندا".‬
‫كنت أمسك بأخي الصغير، كان سنه عامان ونصف.‬
‫أحكم قبضتي عليه.‬
‫وقلت له، قلت لنفسي،‬
‫"لن أتركه أبدًا. لن يأخذونه مني أبدًا."‬
‫عندما فتحوا الباب فجأة،‬
‫فجأة سقط الضوء علينا.‬
‫ولأن أعيننا ظلت مغلقة لمدة 4 أو 5 أيام،‬
‫أو اعتادت على هذا الظلام،‬
‫كدنا أن نُصاب بالعمى.‬
‫كنا سعداء جدًا لأننا سنستنشق الهواء.‬
‫كنا سننزل ونقضي حاجتنا كأناس طبيعيين،‬
‫ونشرب الماء وربما بعض الطعام.‬
‫وكان الجميع يسألون، "أين نحن؟ ما الاسم؟"‬
‫وكان اسمًا غريبًا جدًا.‬
‫"أوشفيتز".‬
‫هنا، تعين إيقافنا. هنا توقفنا.‬
‫هنا جرت عملية الانتقاء.‬
‫أنتم جميعًا تقفون في طابور…‬
‫آلاف الناس، قريبين من بعضهم بعضًا،‬
‫في حالة من الارتباك والضوضاء.‬
‫ثم سمعنا أوامر بألا نتحرك أو…‬
‫مثل الجنود واقفين باستقامة، هل تفهمني؟‬
‫ومن المنتصف يمر جنود قوات الأمن الخاصة،‬
‫ليتفقدونا جميعًا.‬
‫يمشون مع كلابهم ويطلقون التهديدات.‬
‫- في صف واحد، أم كان الناس واقفين بجانب…‬ ‫- 5.‬
‫- 5 في كل صف.‬
‫بحيث يكون من السهل العدّ. 5.‬
‫عندما قفزت من عربة الماشية،‬
‫عرفت على الفور أن كل ما وعدونا به،‬
‫كل ما أخبرونا به، كان محض أكاذيب.‬
‫ورأيت الكثير من الناس يركضون‬ ‫بملابس مخططة ورؤوس حليقة.‬
‫محاطين بالجنود النازيين والكلاب الشرسة.‬
‫وكانوا يصيحون ويصرخون.‬
‫"أسرعوا! اتركوا كل أمتعتك. اتركوا كل شيء."‬
‫فجأة، حدث انفصال،‬
‫وأمي و…‬
‫أمي و…‬
‫وأخي وأختي…‬
‫حملت أخي الصغير بين ذراعيها، بذراع واحدة،‬
‫وفي يدها أختي ذات الـ4 سنوات ونصف‬ ‫وأنا كنت متشبثة بيدها.‬
‫هكذا كنا نسير نحو…‬
‫كانوا يدفعوننا نحو تلك الوجهة.‬
‫عندما وصلت وسائل النقل،‬
‫قاموا بفرز الناس.‬
‫كانت عملية بسيطة جدًا.‬
‫كان على الناس الوقوف في طابور طويل.‬
‫وأمام الطابور وقف بعض الأطباء‬ ‫الذين كانوا يقولون،‬
‫"هذا مسن جدًا، فوق الـ50 عامًا."‬
‫"هذا يذهب إلى اليمين، والآخر إلى اليسار."‬
‫اُختيرت أمي في محطة القطار،‬
‫لتذهب إلى اليسار‬ ‫بينما أنا وأختي إلى اليمين.‬
‫أُخذت أمي‬
‫من محطة القطار مباشرة إلى غرف الغاز.‬
‫بحلول الوقت الذي تم فيه تجهيزنا‬ ‫أنا وأختي لدخول المعسكر،‬
‫لم تعد أمي على قيد الحياة.‬
‫أُخذنا إلى غرفة تغيير الملابس.‬
‫قيل لنا إننا سنستحم بعد هذه…‬
‫الرحلة المروعة،‬
‫وسننعش أنفسنا،‬
‫وبعدها سيتم تكليفنا بعملنا.‬
‫أمرونا بأن نمسك أحذيتنا بيد واحدة‬ ‫وثيابنا في اليد الأخرى.‬
‫وتذكرت الماسات.‬
‫وأمسكت بتنورتي الزرقاء،‬ ‫ومتخفية بين الحشود،‬
‫أخرجت الماسات سريعًا وأمسكت بها في يدي،‬
‫ولم يكن لديّ أي ملابس على جسدي.‬
‫وأتذكر أنني خلعت ملابسي مع البقية،‬
‫فوجدت نفسي واقفة مرتدية ثوب السباحة.‬
‫انتابني هاجس.‬
‫راودني شعور أنني إن خلعت ثوب السباحة هذا،‬
‫إن تخليت عن ثوب السباحة هذا،‬
‫فكل الذكريات الرائعة‬ ‫التي نُسجت في لباس السباحة…‬
‫ظللت أتذكر كيف كنت أتمشى حول حوض السباحة،‬
‫وكيف كان الأولاد يصفرون عليّ،‬ ‫وكانت صديقاتي غيورات جدًا.‬
‫والآن سأخلعه وأتركه هنا.‬
‫سأترك ورائي كل ما عنى لي شيئًا في الحياة.‬
‫ظلوا يرددون‬
‫أنه على من يحمل أغراض ثمينة أن يتركها.‬
‫كان لديهم قسم لذلك.‬
‫قبضت يدي على الماسات بإحكام،‬ ‫لأنها كانت لشراء الخبز.‬
‫ووضعتها في فمي.‬
‫وحين تقدمت إلى الأمام،‬
‫رأيت أنهم يفتحون أفواه الناس‬ ‫وينظرون بداخلها،‬
‫لكنني كنت في نقطة اللاعودة.‬
‫لم أستطع تسليمها الآن،‬ ‫لأنهم كانوا سيطلقون النار عليّ.‬
‫فلماذا لم أسلمها في الخلف؟‬
‫وكنت أضعها في فمي‬
‫ولم أعرف ماذا أفعل، لذا ابتلعتها.‬
‫دخلنا غرفة الاستحمام،‬
‫وكانت غرفة تغيير الملابس مقفلة خلفنا‬
‫وأتى جندي وأزال كل أغراضنا على الفور.‬
‫لقد أعطونا حمامًا بقطرات من الماء، وبعدها…‬
‫كان هناك باب آخر على الجانب الآخر‬
‫يؤدي إلى الفناء على الجانب الآخر‬ ‫من هذا المبنى.‬
‫وعند الباب، وضعوا كومة من الملابس،‬
‫وأمروا الجميع بأخذ قطعة ملابس واحدة.‬
‫انتظرنا حتى منتصف الليل تقريبًا،‬
‫ثم سمحوا لنا بالدخول‬ ‫إلى إحدى هذه الثكنات الخشبية.‬
‫ألف شخص في ثكنة.‬
‫إن تقلب أحدهم، فكان على الجميع أن يتقلبوا،‬
‫لأننا كنا مقربين جدًا من بعضنا.‬
‫كنت أستيقظ من البرد الشديد،‬
‫وأنا…‬
‫كانت تراودني أحلام متكررة‬
‫أنني في المنزل،‬
‫أنني أشعر بالبرد الشديد،‬
‫لكن أبي سيأتي ويريحني، لذا…‬
‫وبعدها أستيقظ.‬
‫على صوت صافرة.‬
‫الجو مظلم بالخارج.‬
‫وهذا جحيم رجل مخبول.‬
‫رأينا مجموعة من قرابة 20 رجلًا‬ ‫يمرون عبر المعسكر،‬
‫وبينما كانوا يسيرون، كنت أشاهد.‬
‫لعلّي أعرف أحدهم.‬
‫وفجأة، تعرفت على أبي.‬
‫وفكرتي الأولى كانت الاختباء.‬
‫كان من المؤلم جدًا رؤيته‬
‫برأسه الحليق وزيه، مثل سجين.‬
‫هذا الرجل الذي كان يساعد الجميع،‬
‫الذي كان ألطف إنسان.‬
‫لم أتخيّل كيف سيكون شعوره لو رآنا‬
‫برؤوس حليقة وهذه الخرقة؟‬
‫لذا أردت أن أختبئ حتى لا يراني.‬
‫وفي تلك اللحظة، أغمضنا أعيننا.‬
‫وأمكنني رؤية دموعه تسيل على خده.‬
‫كانت تلك آخر مرة رأيت أبي فيها.‬
‫رأيت شاحنات قادمة،‬
‫وصراخ في الشاحنات،‬
‫ورأيت طفلين يسقطان من الشاحنة.‬
‫وتوقفت الشاحنة،‬
‫والشاحنات…‬
‫وخرج رجل من قوات الأمن الخاصة‬ ‫من المقعد الأمامي،‬
‫وأمسك بالطفل هكذا.‬
‫وخبطه في الشاحنة‬
‫فنزف دمًا، ثم رماه إلى داخل الشاحنة،‬
‫عندها توقفت عن التحدث مع الله.‬
‫أخبرونا أننا سنحصل على رقم.‬
‫رقم السجين.‬
‫بالتأكيد، توقعنا أن نحصل على رقم السجين‬
‫على ملابسنا أو في مكان ما.‬
‫وجهّزوا هذه الطاولات.‬
‫وعلى كل طاولة جلس بعض من الحراس‬
‫وأمامهم كتب ضخمة مفتوحة.‬
‫وافترضنا أنهم سيدوّنون أسمائنا فيها‬
‫والأرقام التي سيعطوننا إياها.‬
‫ثم أدركنا أنهم يدوّنون هذا الرقم‬
‫على لحمنا.‬
‫على أذرعنا.‬
‫أخذوا 5 منا ووضعوا قطرات في أعيننا‬
‫لم نعرف السبب، إذ لم يخبرونا.‬ ‫ثم وضعونا في زنزانة.‬
‫لقد حبسونا في داخلها.‬
‫وكنا نقف في ماء يصل حتى الكاحلين،‬ ‫مكتظين بإحكام،‬
‫وشعرنا أننا بقينا هناك لأمد طويل.‬
‫شعرنا أننا قضينا أبدية هناك.‬ ‫فلم يفتحوا الباب قط.‬
‫لم يعطونا شيئًا لنأكله أو نشربه.‬
‫لذا شربنا من الماء الذي وقفنا فيه.‬
‫قضينا حاجتنا في الماء الذي وقفنا فيه.‬
‫ثم فتحوا الباب وأخرجونا.‬
‫واقتادونا إلى الفناء‬
‫وفحصوا أعيننا.‬
‫وبعض الناس فقدوا البصر لعدة أيام بعد ذلك.‬
‫وأعادونا إلى الثكنة،‬
‫وعرفنا لاحقًا أن ما كانوا يفعلونه‬
‫هو محاولة تغيير لون أعيننا.‬
‫لمن أرادوا إجراء تجارب على البشر،‬
‫كان هذا معمل مفيد.‬
‫اُجريت العديد من التجارب‬ ‫في "أوشفيتز" لإيجاد طرق لتعقيم النساء،‬
‫وتحديدًا النساء اليهوديات،‬ ‫بهدف تقليص العرق‬
‫من دون تكبد الكثير من المتاعب.‬
‫هؤلاء النساء أُعيدن إلى المعسكر.‬
‫وكان أحيانًا يتم نقلهن على الفور،‬
‫لأنهن كن يُدعين "حاملات الأسرار".‬
‫أجروا الفحوصات، ثم أعادوهن‬ ‫إلى "بيركينو" وأطلقوا عليهن الغاز.‬
‫ذات يوم،‬ ‫جاءني أحد معارفي من السجناء وسألني‬
‫إن كان لي نفوذ من نوع ما…‬
‫إن أمكن فعل أي شيء‬ ‫يحول دون إرسالهن إلى غرف الغاز.‬
‫الطريقة الوحيدة لفعل ذلك‬ ‫هي إخضاعهن لمزيد من الفحوصات.‬
‫لإنقاذهن، كان علينا الاستمرار‬ ‫في إجراء فحوصات غير مؤذية عليهن.‬
‫هذا ما خططنا لفعله، ونجح ذلك بطريقة ما.‬
‫ولهذا السبب تمت تبرئتي‬
‫في "أوشفيتز".‬
‫بعد أن نجوا من أول 4 سنوات ونصف من الحرب،‬
‫قُتل اليهود المجريون في الفصل الأخير‬
‫لحرب "هتلر" على اليهود‬ ‫بينما كان قادة العالم‬
‫على علم تام بكل تفاصيل "أوشفيتز".‬
‫عندما أتينا إلى "أوشفيتز"،‬
‫كان ذلك في أثناء تنفيذ خطة "الحل الأخير"،‬
‫عندما كان يائسًا بالفعل.‬
‫كان يخسر الحرب. كان "هتلر" يخسر الحرب.‬
‫لكنه أبى أن يخسر حربه على اليهود.‬
‫السادية والقسوة‬
‫واللاعقلانية التي أبداها‬ ‫النازيون الألمان والمجريون،‬
‫بقتل ما تبقى من اليهود عندما انتهت الحرب،‬
‫بينما كان بإمكانهم كسب تأييد الحلفاء لهم.‬
‫بأن يكونوا أكثر تحضرًا تجاه هؤلاء الناس،‬
‫لم يكن موجودًا حقًا، لأن كرههم كان أعمى.‬
‫حوّل النازيون القطارات ووسائل النقل الأخرى‬
‫المفيدة للألمان‬
‫لأغراض ترحيل اليهود،‬ ‫لإكمال برنامج "الحل الأخير".‬
‫بينما كنت في "أوشفيتز"،‬
‫كانت وسائل النقل‬ ‫تأتي مرتين أو 3 مرات في اليوم.‬
‫بآلاف الأشخاص.‬
‫في غضون أقل من 6 أسابيع،‬
‫أكثر من 438 ألف يهودي مجري‬
‫قد رُحلوا إلى "أوشفيتز".‬
‫غرف الغاز والمحارق لم تستطع المواكبة.‬
‫كان على جنود قوات الأمن الخاصة‬ ‫حفر حفرًا خاصة‬
‫لحرق الجثث،‬
‫مستخدمين دهن اليهود أنفسهم كوقود.‬
‫رأيت كيف يرمون الناس في حفر النار هذه.‬
‫وقلت لنفسي، "ثمة خطب بي، إني أفقد عقلي."‬
‫يستحيل أنني أرى هذا.‬
‫كانت المقابر الجماعية‬
‫مساحتها قرابة 8 في 10 أو 10 في 10 أمتار.‬
‫وضعوا كومة من الحطب في القاع‬ ‫وأشعلوا النار فيه.‬
‫رموا الجثث فوق النار، بكل بساطة.‬
‫إن كان الدهن يحترق، فالقبر يعمل.‬
‫فيرمون المزيد من الجثث فيه.‬
‫بتلك البساطة.‬
‫أي أراضي شاسعة تراها هنا؟‬
‫كيف يمكن للناس الطبيعيين أن يعودوا…‬
‫بعد العمل هنا؟‬
‫أو التخطيط لهذا، هل تفهمني؟‬
‫كان على أحد ما التخطيط لذلك.‬
‫كان على أحد ما أن يكون مهندسًا.‬
‫كان على أحد ما وضع خريطة‬ ‫لسير العملية بهذه الفاعلية.‬
‫لكن طوال الوقت الذي كنت فيه في المعسكر،‬ ‫خلال التجربة،‬
‫في كل مرة تم اختياري فيها،‬ ‫كنت أبتلع الماسات.‬
‫كلما ابتلعته، كان عليّ أن أجده من جديد.‬
‫سُمح لنا بالذهاب إلى المرحاض‬ ‫مرة واحدة في اليوم،‬
‫ولم أجلس قط على الحفرة‬ ‫لأنني كنت مضطرة إلى النبش عن ماساتي.‬
‫وعندما مرت امرأة من قوات الأمن الخاصة‬ ‫بجانب الباب ورأتني في الركن…‬
‫وكنت أمسك بالماسات في يديّ بالفعل،‬ ‫عادة كنت أنتظر حتى…‬
‫في طريق العودة، كنت أغسلها بفركها بالطين.‬
‫أو إن لم يكن هناك طين،‬
‫بالحساء الذي سنحصل عليه تاليًا،‬
‫لكن لم يكن أمامي وقت وكان عليّ ابتلاعها.‬
‫رباه! هذا هو المرحاض.‬
‫يا إلهي!‬
‫في هذا المكان، كنت مع أختي،‬
‫مع "إيديث" جالسة إلى جانبي.‬
‫وهمست لي "إيديث" قائلة،‬
‫"اليوم الجمعة،‬ ‫وأوشك يوم السبت على أن يحل."‬
‫كيف كنا نحتفل بيوم السبت في منزلنا،‬
‫بالطعام والغناء والصلاة‬
‫وإضاءة الشمعة.‬
‫فقلت لها،‬ ‫"لم لا نحتفل في الداخل، في المرحاض؟"‬
‫عدنا إلى الطرف الآخر‬ ‫وبدأنا في إقامة شعائر يوم السبت،‬
‫وأخذنا نغني.‬
‫وبينما كنا نغني اللحن،‬
‫جاء أطفال آخرون حولنا وأخذوا يغنون معنا.‬
‫أحدهم من "هولندا" وآخر من "ألمانيا".‬
‫وآخر من "المجر" و"تشيكوسلوفاكيا"،‬ ‫وبكل عفوية.‬
‫وفجأة، الأغاني العبرية‬ ‫والصلوات وشعائر يوم السبت،‬
‫وحدّتنا في مرحاض "أوشفيتز".‬
‫لم يستطع الناس تحمل كل هذا الألم‬
‫وهذه الظروف والجوع والقمل.‬
‫كان القمل بحجم ظفر خنصري،‬
‫مغروسة في أجسادنا،‬
‫وكنا نتقرح من الحكّ والالتهابات.‬
‫وهكذا، عندما انقطعت الكهرباء،‬
‫ركضوا إلى الأسلاك الشائكة للانتحار.‬
‫ثم عاقبونا، مقابل كل رجل ركض نحو الأسلاك،‬
‫أخذوا 100 سجين‬
‫وقتلوهم أمام الجميع كعبرة.‬
‫لم يسمحوا لنا بالموت حسب رغبتنا.‬
‫ثم فكرت في شيء ما.‬
‫لقد أخذوا والديّ.‬
‫لقد سلبوني هويتي.‬
‫لقد أخذوا أشقائي.‬
‫لقد سلبوني ممتلكاتي.‬
‫هناك شيء يريدونه مني.‬
‫ثم فكرت في روحي.‬
‫وقلت، "لن يأخذوا روحي."‬
‫وقررت حينئذ وهناك،‬
‫"لأنهضن من هذا الوحل ولأقاتل،‬
‫لأنني آبى أن أصبح رمادًا."‬
‫عندما وصلنا إلى "أوشفيتز"،‬
‫كان آلاف الأشخاص يُحرقون كل يوم.‬
‫استخدم النازيون السجناء اليهود،‬
‫كأفراد في وحدات "زوندركوماندوس"،‬
‫لإزالة الجثث من غرف الغاز‬
‫ونقل الجثث إلى المحرقة.‬
‫على حد علمي، لا يوجد سوى 4 مننا‬
‫ممن عملوا في وحدات "زوندركوماندوس"‬ ‫على قيد الحياة اليوم.‬
‫وكنا الشهود العيان الوحيدين‬
‫الذين رأوا كل شيء من البداية حتى النهاية.‬
‫كيف كانت تُنفذ خطة "الحل الأخير".‬
‫أنا يهودي من "اليونان".‬
‫وعشت في "اليونان"‬ ‫حتى أخذوني إلى معسكر الاعتقال.‬
‫في الأسبوع الأول من أبريل عام 1944،‬
‫وصلت إلى "أوشفيتز".‬
‫اختاروا بعض اليونانيين للعمل في المحرقة.‬
‫كان أول يوم لي هناك.‬
‫لا أعرف ماذا يجري.‬
‫رأيت 2500 شخص وجميعهم عراة،‬
‫يدخلون الغرفة الكبيرة، وفي النهاية،‬
‫غرف لا تسع إلاّ لـ500 شخص.‬ ‫لكنهم كانوا يضعون فيها 2500 شخص.‬
‫بحيث لا يستطيع أحد فعل أي شيء‬ ‫سوى الوقوف إلى جانب أطفاله.‬
‫وبعد 15 دقيقة، بعد أن أغلقوا الغرفة،‬
‫وأطلق جنود قوات الأمن الخاصة الغاز‬ ‫من هذه الفتحات الـ4،‬
‫فتحوا الباب.‬
‫ماذا رأيت؟ رأيت الناس الذين رأيتهم‬ ‫قبل 15 دقيقة.‬
‫رأيتهم موتى جميعًا‬ ‫وهم واقفين مع أطفالهم مغطين بآثار الغار.‬
‫وقلت لنفسي، "ماذا يجري هنا؟".‬
‫كان هناك رجل بولندي سبق وحضر تلك العملية،‬
‫وقلت، "أين الله؟"‬
‫قال، "ستجد الله في مكمن قوتك."‬
‫كانت هناك 4 محارق،‬ ‫وكانت تعمل على مدار الساعة.‬
‫وكان هناك الكثير من الشخصيات النافذة‬ ‫من "برلين"‬
‫يأتون ويشاهدون كيف يموت اليهود.‬
‫كان هناك ثقب، مغلق بإحكام،‬
‫وكانوا ينظرون منه على كيفية موت اليهود.‬
‫يستغرق الأمر دقيقتين إلى 4 دقائق.‬ ‫هذا يعتمد على مكانك.‬
‫يظن الكثير من الناس‬ ‫أننا من عملنا في وحدات "زوندركوماندوس"‬
‫مذنبين بشيء ما، لأننا كنا نقوم بهذا العمل.‬
‫لكننا نحن أنفسنا لم يسعنا الإفلات من ذلك.‬
‫إن لم تفعل ما يأمرونك به،‬ ‫فسيقتلونك على الفور.‬
‫ذات مرة، صديقان مقربان لي.‬
‫دخلا. كان اسمهما "فينيتسيا".‬
‫وأخبرتهما على الفور‬
‫أنهما سيموتان،‬
‫وطلبا الطعام، وأيًا كان ما لديّ،‬ ‫أعطيتهما إياه ليأكلانه،‬
‫وأخبرتهما أين يجب عليهما الوقوف بالتحديد.‬
‫حيث توجد الفتحات، حتى يموتا بسرعة،‬
‫وبعد أن ماتا، أخرجتهما وغسلتهما‬
‫ووضعتها في الفرن ليتم حرقهما.‬
‫كنا نسمع المدفعية تقترب أكثر فأكثر.‬
‫وكانت "بودابست" ساحة معركة‬
‫بين الألمان والجيش السوفيتي.‬
‫وعلى الرغم من أننا كنا نعرف أن الأمر‬ ‫سيستغرق أسابيع‬
‫قبل أن يحرر الجيش السوفيتي‬ ‫من تبقى من اليهود كما نأمل،‬
‫فقد عرفنا أننا سنقاسي كثير من المحن بعد.‬
‫في "أوشفيتز"، بعد عيد الميلاد المجيد،‬
‫سمعنا القصف يقترب أكثر فأكثر.‬
‫لم يرغب النازيون في تحرير أحد،‬
‫لذا كانوا يقتادون الناس بعيدًا عن المعسكر.‬
‫كانت مسيرة الموت في الشتاء.‬
‫أولئك الذين لم يتمكنوا من مجاراتهم‬ ‫اُطلق النار عليهم على جانب الطريق.‬
‫إن حاول أحد الهرب،‬
‫أو فعل أي شيء غير مسموح به،‬ ‫سيُطلق النار عليه على الفور.‬
‫كنا 3 أصدقاء بقينا معًا حتى تلك اللحظة.‬
‫وقد أقسمنا إننا سنضحي بحياتنا‬ ‫من أجل بعضنا بعضًا.‬
‫وإننا لن نخذل بعضنا بعضًا أبدًا.‬
‫كنا أطفالًا، وحسبنا أن هذا سيكون ممكنًا.‬
‫تضررت ركبة أحد الـ3 واُصيبت بغرغرينا،‬
‫ولاحظه أحد الجنود يعرج.‬
‫فجاء محاولًا إطلاق النار عليه.‬
‫وقفنا أمامه،‬ ‫فسحب مسدس "لوغر" الخاص به قائلًا،‬
‫"سأمهلكما 3 ثوان، سأعدّ حتى 3.‬
‫إما أن تتركانه وإما سيموت ثلاثتكم."‬
‫هل تستطيع تخيل القرار الذي اضطررنا‬ ‫إلى اتخاذه في مثل هذه السن الصغيرة؟‬
‫هنا، وعدنا أننا سنموت من أجل بعضنا بعضًا،‬
‫لكننا لم نتمكن من الوفاء بهذا الوعد‬ ‫تحت التهديد بالموت.‬
‫فتركناه يموت.‬
‫بعد مسيرة 10 أيام أو نحو ذلك،‬ ‫وصلنا إلى "داخاو".‬
‫يا إلهي!‬
‫بعد 53 عامًا…‬
‫أشعر كما لو أنه بالأمس.‬
‫كنا نجدهم هنا مستلقيين في الطرقات،‬
‫ولم نعر أي اهتمام،‬ ‫كنا نخطو فوق الجثث فحسب.‬
‫لم يعن ذلك أي شيء. فلم نعر اهتمامًا.‬
‫- هنا تمامًا؟‬ ‫- أجل.‬
‫لم أعرف اسم أحد قط.‬
‫لم أرد قط أن أعرف أحدًا.‬
‫لم أرد أن أعرف، تحسبًا أنه يومًا ما‬
‫سيعرف أحد ما هذا الشخص‬
‫الذي خلعت حذائه عندما مات.‬
‫هل تتخيل أنه انطوى عملي في كل صباح‬
‫على التنقل من ثكنة إلى ثكنة‬
‫ونقل تلك الجثث وإحضارها إلى المحرقة.‬
‫كانت لدينا بعض من عربات الدفع.‬
‫أذكر أن أفراد من وحدات "زوندركوماندوس"‬ ‫الذين عملوا في المحرقة‬
‫خرجوا وفتحوا البوابة.‬
‫وأخذوا العربات من هنا ودخلوا بها إلى هناك،‬
‫لم يُسمح لنا بعبور هذا.‬
‫لم يتحدثوا قط عن المحرقة، لكننا كنا نعرف.‬
‫إن دخلنا إلى هنا، فلن نخرج أبدًا.‬
‫يستحيل أن تخرج من هذه المنطقة.‬
‫لأنهم إن أطلقوا سراحه وهرب،‬
‫فسيكون هناك شهود وشهادات.‬ ‫لذا لم يطلقوا سراحهم قط.‬
‫انظر إلى ذلك.‬
‫وحشية الإنسان تجاه الآخر…‬
‫تفوق الخيال.‬
‫هذا…‬
‫أبشع شيء ابتكره الإنسان.‬
‫إحراق البشر للتخلص منهم بشكل أسرع.‬
‫هذا لا يُصدّق.‬
‫غمرتني العاطفة، فهذا صعب جدًا.‬
‫الآن، لماذا نجوت؟‬
‫لماذا حماني الله؟‬
‫بدأ أحدهم بالصراخ، "أمريكيون!"‬
‫ولم نكن نعرف ماذا يعني بذلك.‬ ‫وكان يشير إلى السماء.‬
‫ظهرت الطائرات من وراء الجبال، من العدم،‬
‫وقصفت القافلة.‬
‫ولم يلمسونا. لم يتأذ أحد منا.‬
‫هذا عندما عرفت لأول مرة‬ ‫أن "الولايات المتحدة" منخرطة في الحرب.‬
‫كان يوم 29 أبريل‬ ‫عندما أُمرت بالذهاب إلى "داخاو".‬
‫في الواقع، ليلة الـ28.‬
‫وأُمرنا بالانطلاق بأسرع ما نستطيع‬ ‫للوصول إلى "داخاو".‬
‫من دون أن نعرف ما كنا نواجهه.‬
‫ظننا أنه معسكر حربي،‬
‫معسكر حربي ألماني سنستولي عليه،‬
‫نستولي عليه ونأسر من فيه.‬
‫كنا في محيط‬
‫ما اكتشفنا أنها معسكرات اعتقال.‬
‫فجأة سمعنا دوى طلقات رشاشات.‬
‫أول ما فكرت فيه هو أننا نتعرض للقتل.‬
‫ثم رأينا جنودًا أمريكيين‬ ‫يتسلقون ويزحفون ويطلقون النار.‬
‫ثم رأينا جنود ألمان قادمين من ذلك الاتجاه.‬
‫وبينما التقيا هنا في الوسط،‬ ‫استسلم الألمان.‬
‫لكن تخيل 32 ألف شخص‬ ‫يخرجون من كل تلك الثكنات.‬
‫خارج المعسكر…‬
‫على خط السكة الحديد…‬
‫كان هناك 40 عربة على ما أعتقد.‬
‫مليئة بالجثث حتى آخرها.‬
‫ولأننا لم نكن نعرف ما نواجهه،‬
‫كان ذلك…‬
‫لا يُصدّق بالمرة.‬
‫معظمهم يرتدون بيجامات من الفانيلا.‬ ‫هذا كل ما يرتدونه.‬
‫مخططة بالأزرق والأبيض.‬
‫- بيجامات من الفانيلا.‬ ‫- كان الناس ضعفاء.‬
‫"ضعفاء" على الأرجح ليس الوصف المناسب.‬
‫لكنهم كانوا هزيلين.‬
‫البعض بدوا مسنين جدًا،‬ ‫لكنهم لم يكونوا كذلك.‬
‫كانوا موتى سائرين، هذا ما أطلقناه عليهم.‬ ‫هياكل عظمية.‬
‫ظهر القليل أولًا،‬
‫ثم خرج المزيد والمزيد‬
‫واستمروا بالتوجه نحونا،‬
‫لأنه كما لو أنهم أدركوا،‬
‫أظن أنهم فعلوا. أدركوا أننا كنا مختلفين.‬
‫وأننا كنا قادمين لمساعدتهم.‬
‫وحمل الأمريكيون السلاح ضد الألمان،‬
‫لكنهم لم يقتلوهم. بل سلموهم إلينا.‬
‫وأخذنا عشرات الجنود الألمان‬ ‫الذين وقعوا في قبضتنا،‬
‫وقطعناهم إربًا إربًا.‬
‫أسرنا عقيد ألماني.‬
‫وعدت وأخبرته‬
‫بأننا سنرسله إلى الضباط للتحدث إليه.‬
‫وبصق في وجهي.‬
‫فقتلته.‬
‫سرعان ما انتهت الحرب بعد ذلك.‬
‫لكن في تلك الأيام الأخيرة،‬
‫كنا نعتزم منع "ألمانيا" من أن يحظوا بفرصة‬
‫من النهوض من جديد وفعل هذا بأي شخص.‬
‫رأيت الكثير من المشاهد المريعة‬
‫خلال هذين العامين‬ ‫في "إيطاليا" و"فرنسا" و"ألمانيا"،‬
‫لكن أسوأ شيء رأيته في حياتي‬
‫كانوا الناجين من "الهولوكوست".‬
‫هذا شي…‬
‫حتى يومنا هذا لا أستطع نسيانه.‬
‫لم أعد شابًا.‬
‫كنت شيخًا.‬
‫كنت في الـ16 من عمري، لكنني كنت شيخًا.‬
‫العودة إلى الحرية كانت صعبة جدًا.‬
‫لم نكن نعرف كيف سنتصالح مع العالم الخارجي،‬
‫الذي لم يردنا.‬
‫ولم نكن نعرف…‬
‫من سنجد ومن لن نجد.‬
‫لا يعرفون ماذا يفعلون بنا.‬ ‫فوضعونا في معسكرات أخرى.‬
‫وهي معسكرات للنازحين.‬
‫وكان أقرب معسكر من المكان الذي كنت فيه‬ ‫في "النمسا".‬
‫وكل الناجين الذين لم يكن لديهم مكان‬ ‫يذهبون إليه كانوا في ذلك المعسكر.‬
‫لذا كان معسكرًا آخر، لكننا كنا أحرارًا فيه.‬
‫بعد أن حرر الجيش السوفيتي "بودابيست"،‬
‫وأصبحت إنسانًا حرًا مرة أخرى،‬
‫قضيت شهور وأنا لا أعرف‬
‫ما إن كانت أمي‬ ‫أو أفراد عائلتي الآخرين سيعودون يومًا.‬
‫كنت آمل أن العودة إلى "أوشفيتز" ستريحني.‬
‫وقد صُدمت عندما اكتشفت‬
‫أن عودتي فتحت عليّ أسئلة جديدة‬ ‫وشكوك جديدة.‬
‫أود أن أعرف عن عائلتي.‬
‫تريد أن تبحث عن معلومات‬ ‫عن عائلتها وعن نفسها.‬
‫اسمك من فضلك؟‬
‫"رينيه". "ر ي ن ي ه".‬
‫هذه أول مرة أقرر فيها…‬
‫إيجاد سجلات لعائلتي.‬
‫وكانت أختي "كلارا".‬
‫هل وجدت شيئًا؟‬
‫أجل، وجدت شيئًا. نستطيع البحث معًا.‬
‫من فضلك اقلبي البطاقات على هذا النحو.‬
‫"كلارا". أختي.‬
‫وجدت سجلات لأختي وأبي ولي،‬
‫وحين سألت عن أمي…‬
‫أخبرتني أمينة الأرشيف، المؤرخة،‬
‫أن أولئك الذين أُخذوا من محطة القطار‬
‫وقُتلوا على الفور،‬
‫لا يوجد سجلات عنهم.‬
‫خذي هذا إلى الأعلى إلى الأرشيف‬ ‫وأقرعي الجرس، اتفقنا؟‬
‫شكرًا لك.‬
‫هذا فحص دم أو شيء طبي.‬
‫وموضوع التجربة كانت "كلارا وينفيلد".‬
‫اكتشفت أن أختي خضعت للتجارب،‬
‫وأنهم كانوا يجرون عليها بعض فحوصات الدم.‬
‫وماذا يعني كل هذا المكتوب هنا؟‬
‫وقال، "لا أعرف حقًا."‬
‫قال، "لم يسألني أحد قط.‬
‫لكن الطبيب (مونش)‬ ‫الذي كان مسؤولًا عن هذه العيادة،‬
‫لا يزال على قيد الحياة."‬
‫ثم اكتشفت أنني سأجري مقابلة مع هذا الرجل،‬
‫وأنه قد تسنح لي الفرصة‬ ‫لأسأله عن معنى تلك الرموز.‬
‫ماتت أختي "كلارا" في "أوشفيتز"،‬
‫وحصلت مؤخرًا على هذه الوثائق من "أوشفيتز".‬
‫- أريدك أن تشرح لي هذه الأوراق.‬ ‫- سأحاول.‬
‫هل تستطيع أن تخبرني ما هذا؟‬
‫لا شيء مهم.‬
‫ما نوع هذه التجارب؟‬
‫لا شيء. كل شيء على ما يُرام.‬
‫- لماذا ماتت؟‬ ‫- مكتوب "المعهد الطبي".‬
‫إنه معهدي.‬
‫لقد ماتت.‬
‫متى وصلت؟ ما المدة التي قضتها؟‬
‫6 أشهر.‬
‫- 6 أشهر.‬ ‫- 6 أشهر؟‬
‫ثم ماتت.‬
‫حسنًا، هذه هي الفترة الطبيعية. هل تفهمين؟‬
‫هل كنت في "أوشفيتز" أيضًا؟‬ ‫حسنًا، ينبغي أنك تعرفي.‬
‫حاولت أن أكون متحضرة،‬
‫لكنه كان مراوغًا جدًا،‬
‫واستشطت غضبًا.‬
‫لم تغب عن بالي‬ ‫فكرة أن آلاف الناس ماتوا في عيادته.‬
‫سأعود إلى المحرقة "في"،‬
‫لأنني أعرف أن أمي أُخذت إلى هناك بالتأكيد.‬
‫سأشعل بعض الشموع.‬
‫وأعرف أنني لن أعود إلى هنا بعد الآن.‬
‫والآن،‬
‫مؤخرًا فقط،‬
‫وصلتني رسالة جديدة من معسكر "بيرغن بيلسن"،‬
‫أنهم ليس لديهم شخص باسم "إيديث لوك".‬ ‫لقد بحثوا في دفاترهم.‬
‫لكنهم وجدوا "إيديث شوارتز".‬
‫ثم تذكرت في مرحلة ما،‬
‫أن أختي "إيديث" قد قررت‬
‫أنها ستستخدم لقب أمي، لكنني نسيت ذلك.‬
‫وطوال هذه السنوات، بحثت عن "إيديث لوك".‬
‫- هل تستطيع البحث ضمن المجريين؟‬ ‫- المجريون؟‬
‫دعونا نجده فحسب. حسنًا.‬
‫- إنه ليس مرتبًا أبجديًا.‬ ‫- حقًا؟‬
‫"(شفارتز إيديث)"‬
‫سنعود إلى "بيرغن بيلسن"،‬
‫أريد أن يصلي زوجي معي ومع أطفالي،‬
‫لأننا سنجري مراسم دفن رمزية لـ"إيديث".‬
‫هذه هي المقابر التي دُفن فيها جميع الناس‬
‫الذين جُلبوا بعد التحرير‬ ‫إلى المباني العسكرية.‬
‫وجدنا اسم أختك.‬
‫لقد ماتت هنا.‬
‫نظن أنها ماتت في الـ2 من يونيو عام 1945.‬
‫وقد دُفن جميع الأشخاص الذين ماتوا‬ ‫في تلك الفترة هنا، واحد بجانب الآخر.‬
‫اليوم هو أهم يوم في حياتي.‬
‫أخيرًا، انتهى البحث.‬
‫والآن نعرف ماذا حدث ومتى حدث.‬
‫جلبت معي كتاب أمي للصلاة،‬
‫وهنا سنتلو من أجلك‬
‫الصلوات الشعائرية‬
‫ونضيء هذه الشمعة في ذكراك.‬
‫ونتذكرك‬
‫إلى الأبد‬
‫ما دمنا على قيد الحياة.‬
‫لكن هناك الكثير من الناس مثلي‬
‫لا يزالوا يبحثون.‬
‫لأنه بالنسبة إلينا،‬
‫التحرير لم يكن اليوم الأخير.‬
‫وصلني إعلانًا بأنني قد اُخترت‬
‫لتلقي منحة أكاديمية‬
‫من جامعة "واشنطن"، في مدينة تُدعى "سيتل"،‬
‫لأنه لم يخبرني أحد‬ ‫بأنه من المفترض أن تُنطق "سياتل".‬
‫حصلت على تذكرة‬ ‫على باخرة "إس إس مارين فالكون".‬
‫ذهبت إلى السرير رقم "ب 20"،‬ ‫وضعت حقيبتي، ثم أذاعوا أنه وقت الـ"تشاو".‬
‫لم أكن أعرف ماذا تعني "تشاو"،‬ ‫فلم تكن من ضمن مفرداتي الإنجليزية.‬
‫لذا وقفت في طابور "تشاو".‬
‫كانت لدينا هذه الصواني المعدنية الضخمة،‬ ‫وكانت هذه فترة‬
‫كان لا يزال الجوع مستحوذًا على تفكيري.‬
‫ودلق لنا هؤلاء الناس الرائعون‬ ‫أشياء رائعة على هذه الصينية المعدنية.‬
‫وفي نهاية الطابور،‬
‫كانت هناك سلة ضخمة‬ ‫من الخيزران مملوءة بالبرتقال.‬
‫وسلمة ضخمة من الخيزران مملوءة بالموز.‬
‫علّمتني أمي أن أفعل الصواب،‬ ‫ولم أعرف ماذا كان الصواب.‬
‫وكان هناك بحّار ضخم آخر،‬
‫فسألته، "سيدي، هل آخذ موزة؟‬
‫أم آخذ برتقالة؟"‬
‫فقال،‬ ‫"ستأكل قدر ما تشاء من الموز والبرتقال،"‬
‫حينها عرفت بأنني كنت في الجنة.‬
‫أحببت بلدتي، وأراها جميلة وسعيدة.‬
‫وأخطط للذهاب إلى هناك‬ ‫لأول مرة منذ أن غادرت عام 1944.‬
‫انظري إلى اللافتة يا "روبن".‬ ‫مكتوب "بوليانا" باللغة الروسية.‬
‫هل ترين؟‬
‫يجري النهر على الجانب الأيمن.‬
‫كنا نذهب للاستحمام هناك…‬
‫آمل أن أجد بعض الأشخاص الذين عرفتهم‬
‫قبل "الهولوكوست"،‬
‫ولعلّي أتمكن من التحدث إليهم.‬
‫- عش الغراب في الجرّة، هل ترينه؟‬ ‫- أجل.‬
‫ولعلّهم يخبرونني بأشياء‬ ‫وقعت في أثناء غيابنا.‬
‫تلك المرأة "ماريشكا"، تذكرت أجدادي‬
‫وأبي وأمي وتذكرتني.‬
‫كنت مندهشة للغاية بأنها تذكرتني.‬
‫كنت خائفة جدًا من أن الناس‬ ‫سيكونون عدائيين معي،‬
‫وأنهم سيتهمونني‬ ‫بأنني عائدة لسلبهم شيئًا ما.‬
‫سُئلت بطريقة لطيفة جدًا،‬
‫"هل أخطط لأخذ ممتلكاتي‬ ‫والعودة للعيش هناك؟"‬
‫فقلت "لا".‬
‫أريد فقط أن يعرف أطفالي من أين أتيت،‬
‫وأردت أن أري بلدتي التي نشأت فيها‬ ‫مرة أخرى قبل أن أموت.‬
‫أن أعود إلى مسقط رأسي‬
‫مع أسرتي ومع ابنتي،‬
‫وأن أريها هذه المدينة الجميلة، التي…‬
‫أينما ذهبنا،‬ ‫لم نجد كلمة "يهودي" في أي مكان.‬
‫كان هذا المبنى مركز الجالية اليهودية.‬
‫أردت الذهاب إلى المعبد اليهودي،‬ ‫الذي كان كنيسًا جميلًا.‬
‫انظري كيف تركوا هذا…‬
‫يا إلهي!‬
‫ما فعلوه بهذه المدينة، لا يسعك تخيله.‬
‫إنه أمر لا يُصدّق.‬
‫ذهبنا إلى المعبد،‬
‫وهناك قابلت هذا الرجل اليهودي.‬
‫كان في معسكر "أوشفيتز" هو الآخر.‬
‫مرحبًا، هل تتحدث المجرية؟‬
‫صباح الخير. هل أنت من هنا؟‬
‫وُلدت هنا عام 1928.‬
‫أنا من عائلة "وينفيلد".‬
‫"وينفيلد"؟‬
‫امتلك أبي متجرًا في حارة "كولبرز".‬
‫وبالتأكيد، ترددت أمي على هذا المعبد.‬
‫أقاموا حفل بلوغي سن الـ13 هنا عام 1941.‬
‫ولماذا بقيت هنا؟‬
‫لأنني عدت من "أوشفيتز"‬
‫في الـ6 من يونيو عام 1945،‬
‫وبعد أيام قليلة، اُغلقت الحدود.‬
‫ثم أخذنا في جولة في المعبد وأوضح لنا‬
‫بأنه لم يعد معبدًا يهوديًا.‬
‫في الأيام الماضية،‬ ‫كانت توجد نجوم "داوود" هنا.‬
‫ماذا فعلوا بها؟‬
‫حوّلوه إلى قاعة حفلات موسيقية.‬
‫أزالوا كل شيء.‬
‫كان من المؤلم جدًا رؤية‬
‫أن هذا المكان المقدس‬ ‫تحوّل إلى مكان للترفيه.‬
‫أصعب جزء كان العودة إلى منزلي.‬
‫يا إلهي!‬
‫هذه هي البوابة الأصلية.‬
‫- المدخل.‬ ‫- المدخل، أجل.‬
‫تعرضت للإهمال.‬
‫هذا المنزل الجميل‬ ‫الذي لطالما اعتنى به أبي.‬
‫وكان كل شيء مشذبًا من حوله.‬
‫- أظن أنه موصدًا.‬ ‫- لا.‬
‫لا، ليس موصدًا.‬
‫- إنه لا يفتح فحسب.‬ ‫- هل نستطيع أن نذهب؟‬
‫إنه لا يفتح.‬
‫في تلك اللحظة، تمنيت حقًا بأنني لم أره.‬
‫أحد الجيران‬
‫الذي كان طفلًا صغيرًا عندما أخذونا بعيدًا‬ ‫كان لا يزال هناك.‬
‫حمدًا لله أنك ما زلت على قيد الحياة.‬
‫أؤكد لك، ما زلت أتذكر كل شيء على حاله.‬
‫لديه زوجة روسية الآن‬
‫التي كانت متعاطفة جدًا.‬
‫منزلك…‬
‫كيف يُمكن أن يُسلب من أحد منزله؟‬
‫سيكون هناك الكثير لقوله،‬ ‫لكنك تعرفين ماذا يقولون…‬
‫حتى الجدران لها آذان.‬
‫كانت خائفة من أن تخبرني‬ ‫بما حدث بالفعل بعد رحيلنا.‬
‫أخبرني، بعد أن أخذونا، هل تحدثتم في الأمر؟‬
‫شعرنا بالأسف على "كلارا".‬ ‫فقد سمعنا أنها ماتت في الطريق.‬
‫لا. لقد ماتت هناك‬
‫يا لها من مسكينة!‬
‫رأينا ما حدث في الأفلام فحسب.‬
‫هل حقًا حرقوا الناس بهذه الطريقة؟‬
‫للأسف، كان الأمر أسوأ‬ ‫مما يعرضوه في الأفلام.‬
‫في تلك اللحظة، شعرت بأنني محظوظة للغاية،‬
‫لأنني سأحظى بفرصة العودة‬ ‫إلى "الولايات المتحدة"، إلى منزلي.‬
‫احتفظت بالماسات حتى نهاية الأمر،‬ ‫خلال كل شيء.‬
‫وعندما أُطلق سراحي،‬ ‫لم أتحدث عن "الهولوكوست"،‬
‫لكنني أخذت الماسات ووضعتها‬ ‫في قلادة على شكل دمعة،‬
‫لأنني كنت أبكي كثيرًا‬ ‫كلما استعدتها من معدتي.‬
‫لذا شعرت أن الدموع مناسبة لذلك.‬
‫وأخبرت أولادي أن هذه الماسات يجب تناقلها‬
‫جيل بعد جيل،‬
‫للفتاة البكر من كل جيل، إلى الأبد.‬
‫…مذاقه.‬
‫وتستطيع رؤية أشكالها المختلفة‬ ‫وقطعها المختلفة.‬
‫وهي الشيء الوحيد الذي…‬
‫الذي أمسك به وقد سبق أن أمسكت به أمي.‬
‫حسنًا، لا أعرف رأيك عن…‬
‫أنا نفسي لا أصدّق‬ ‫ما أصبحت عليه حياتي اليوم.‬
‫بعد أن انتخبني‬ ‫قرابة 600 ألف ناخب في "كاليفورنيا"،‬
‫9 مرات،‬
‫كل هذا يبدو حلمًا.‬
‫وهذا يضفي‬
‫حسًا مذهلًا بالمسؤولية على عاتقي…‬
‫بصفتي الناجي الوحيد من "الهولوكوست"‬
‫الذي تم انتخابه في "الكونغرس" الأمريكي،‬
‫أعرف أنني أتحدث نيابة عن كل زملائي،‬
‫الجمهوريين والديمقراطيين،‬
‫في الإعراب عن غضبنا‬ ‫من الهجمات الإرهابية الأخيرة…‬
‫جليًا أن محط تركيزي في حياتي‬ ‫هو حقوق الإنسان،‬
‫لأنني مقتنع بأن هذا هو السبيل‬
‫إلى عالم أكثر تحضرًا.‬
‫أنا وزوجتي "آنيت"‬ ‫عرفنا أحدنا الآخر طوال حياتنا.‬
‫نشآنا معًا كطفلين في "بودابيست".‬
‫نحن متزوجان منذ 47 عامًا.‬
‫لدينا ابنتان‬
‫جاءتا إلينا في مرحلة مبكرة وقالتا‬
‫إنهما تخططان لهدية مميزة لوالديهما.‬
‫بما أنه قد اُبيدت عائلتينا،‬ ‫فستمنحاننا عائلة كبيرة.‬
‫وقد أُنعم علينا بـ17 حفيدًا رائعًا،‬
‫وإنهم حقًا محط تركيزنا في الحياة.‬
‫أود أن يعرفني الناس‬ ‫كمُعلمة عن "الهولوكست".‬
‫لذا أذهب على متحف التسامح،‬
‫حيث كنت مؤسسة برنامج التوعية.‬
‫وأنا أتحدث إلى المجموعات‬ ‫التي تأتي إلى المتحف.‬
‫…جاءت إلى الوجود.‬
‫كما تعرفون، عندما تحدث هذه الأمور،‬
‫تكاد تبدأ في الاعتقاد‬ ‫بأنك فعلت شيئًا خاطئًا.‬
‫لماذا يفعلون هذا بي؟‬
‫أشعر أن من واجبي‬
‫أن أجعل العالم على دراية‬ ‫بما حدث في ذلك الوقت.‬
‫لطالما شعرت أن لغتي غير كافية.‬
‫وإن أردت أن أروي قصة عن تجاربي،‬
‫فيجب أن أتحدث عبر وسيط.‬
‫ووجدت الفن.‬
‫لأن الفن يفوق أي شيء آخر.‬
‫ويصف ما لا تصفه الكلمات.‬
‫أردت أن يكون السطح متعدد الطبقات.‬
‫يجب أن يبدو جدارًا منقضًا،‬
‫وكأنه مرقعًا بصحف الأمس.‬
‫إذ يريد الناس نسيان الماضي.‬
‫يريد الناس نسيان "الهولوكست".‬
‫ما يساعدني على الاستمرار حقًا هم‬
‫العائلة…‬
‫التي أنشأتها مع زوجي.‬
‫أحفادي.‬
‫3 أطفال رائعين.‬
‫اثنان منهما حاخامان.‬
‫وابنتي الجميلة.‬
‫إنها تعلّمني كل يوم ما المهم في الحياة.‬
‫وزوجي إسرائيلي من الجيل الخامس.‬
‫ورجل شهم.‬
‫وساعدني على إرساء حياة.‬
‫هذه لوحة "العمل يحررك".‬
‫عندما تقرأ بوابة الترحيب هذه،‬
‫إن جاز التعبير، "العمل يحررك"…‬
‫فنّي اليوم يدور حول "الهولوكوست"،‬
‫لأنني لا أملك نصبًا تذكاريًا لقومي.‬
‫لا أعرف مكانهم.‬
‫لماذا مات الكثير من أفراد عائلتي،‬ ‫وقُتل الكثيرون؟‬
‫كادت عائلة "باش" أن يُقطع دابرها.‬
‫لقد توالدنا.‬
‫وعندما نجتمع، نكون مجموعة كبيرة.‬
‫والبهجة التي تغمرني من الجلوس مع عائلتي،‬
‫فأنظر حولي وأقول لنفسي‬ ‫إنني كنت على وشك الموت‬
‫وها أنا جالس على طاولة وهناك 11 أو 12 منا،‬
‫مستمتعين بالحياة.‬
‫متعة العيش رائعة.‬
‫ذات يوم، كان يوم أحد، طرق أحدهم بابي‬
‫ودخل إلى…‬
‫وذهبت إلى الباب‬
‫وكان يحمل شيئًا ملفوفًا في صحيفة تحت إبطه.‬
‫قال، "أنت (بول باركس)؟" فقلت "أجل."‬
‫قال، "نحن نبحث عنك منذ عدة سنوات.‬
‫بين الحين والآخر، كان الناس يبحثون.‬
‫أردنا إيجادك. فقلت، "لماذا؟"‬
‫قال، "هناك رجل قد حررتموه‬ ‫في (داخاو) وهو يذكرك.‬
‫ومات منذ عدة سنوات.‬
‫وقد صنع شمعدانًا في المعسكر.‬
‫صنعه من مسامير إسمنتية‬
‫لحمها وجدلها معًا بينما كان في المعسكر.‬
‫ويريدك أن تحتفظ به.‬
‫وكنا نبحث عنك لإعطائك إياه. تفضل."‬
‫وأعطاني هذا الشمعدان الجميل.‬
‫كان التحرير بمثابة هدية من العالم.‬
‫وهذه أول مرة أعاود الاعتراف بالله،‬
‫وأنه موجود وقد ساعدني لبلوغ هذه المرحلة.‬
‫لا أظن أن الله خلق "الهولوكوست".‬
‫إنما أظن أن الله‬ ‫منحنا عقلًا وقلبًا وإرادة حرة.‬
‫والإنسان مخيّر…‬
‫فيما سيفعله بحياته.‬
‫وأنا ألوم الإنسان وليس الله.‬
‫لا يسعني أن أشرح "الهولوكست"‬
‫لا عقلانيًا ولا عاطفيًا ولا فكريًا.‬
‫لا أجد‬
‫مكانًا‬
‫لقوة أسمى‬
‫في هذا الكابوس.‬
‫أي نوع من البشر نحن؟‬
‫ما الذي تعلمناه من الكتب؟‬
‫ما الفرق بيني‬
‫وبين طفل آخر؟‬
‫ماذا يعلّمني الإنجيل؟‬
‫علام يدور هذا الأمر؟‬
‫بقي "هتلر" معاديًا للسامية حتى النهاية.‬
‫وإحدى آخر وصاياه،‬
‫أو تحذيراته لأتباعه،‬
‫كانت أن يواصلوا الحرب على اليهود.‬
‫في وصيته التي نُفذت في 29 أبريل عام 1945،‬
‫يقول، "أولًا وقبل كل شيء،‬
‫اُلزم الحكومة والشعب‬
‫بتطبيق القوانين العنصرية إلى أقصى حد،‬
‫وأن يقاوموا بلا رحمة‬
‫سم جميع الأمم،‬
‫ألا وهي اليهودية العالمية."‬
‫يجب أن يُنظر إلى "الهولوكوست" على أنه فصل‬
‫في التاريخ الطويل‬ ‫لوحشية الإنسان تجاه الآخر.‬
‫يجب ألا نتجاهل‬
‫التمييز‬
‫الذي يتعرض له كثير من الناس‬
‫بسبب العرق أو اللون أو العقيدة.‬
‫يجب ألا نتجاهل العبودية.‬
‫يجب ألا نتجاهل حرق الساحرات.‬
‫يجب ألا نتجاهل‬ ‫قتل المسيحيين في العصر الروماني.‬
‫لعلّ "الهولوكوست" هو ذروة‬
‫تلك الأهوال التي يمكن أن تحدث‬
‫عندما يفقد الإنسان نزاهته‬
‫وإيمانه بقدسية الحياة البشرية.‬
‫ترجمة "عبد الله صلاح"‬