Có chuyện gì?
Chào Wally Jay.
Chào Lý Tiểu Long.
Được, xin mời.
Nào.
Lý Tiểu Long, chủ võ quán
Quyền đạo Trung Quốc,
hôm nay thách đấu với ngài Wally Jay, chủ võ quán Nhu đạo Wally Jay.
Thực ra đây là cuộc tỉ thí giao hữu.
Phải không?
Hôm nay tôi chủ trì trận tỉ thí.
Còn ông Inosanto, giáo sư ngành thể thao, sẽ là giám khảo.
Quy tắc là:
miễn là một bên làm cho bên còn lại không thể đấu được nữa,
thì bên đó thắng.
Rõ chứ?
Xin hãy sẵn sàng.
Mời ông Inosanto.
Sẵn sàng?
Bắt đầu.
Thầy của ta chắc thắng. Phải không?
Hạ hắn nhanh đi!
Hay!
Đứng dậy.
Hay!
Tuyệt!
Tốt lắm!
Tiếp đi.
Hay! Tốt lắm!
Sư phụ Long của các vị thật giỏi!
Gì thế này?
Cái này...
gọi là bắt tay giảng hoà.
Không hay sao?
Tôi không vui, và không hiểu.
Sư phụ, tại sao không bẻ gãy cổ hắn?
Wally Jay đã muốn giết cậu.
Hắn tào bạo lắm.
Cái cách hắn đánh Blair thật dã man.
Jesse, cậu không hiểu đâu.
Cậu nên biết Tiểu Long có kế hoạch lớn.
Mục đích đánh với Wally Jay là để học nhu đạo của hắn, học hỏi từ hắn,
chứ không giết hắn.
Jesse.
Nếu hôm nay Tiểu Long đả thương Wally Jay,
thì chỉ đạt được mục đích trả thù cho tôi.
Nhưng cánh cửa vào võ quán của Wally Jay sẽ đóng mãi mãi.
Tôi không hiểu, sư phụ, trận bữa nay chưa thoả mãn.
Jesse, hôm mà tôi thấy Wally Jay hạ Blair,
tôi muốn báo thù.
Nhưng khi bình tĩnh lại, tôi nghĩ
ta thực sự cũng đã làm chuyện bất công.
Trận bữa nay là về tinh thần võ đạo.
Ta không thể giết đối thủ.
Được, nếu cậu thấy chưa thoả mãn,
tôi sẽ đưa cậu đến một nơi.
Ta đi đâu?
Tìm Wally Jay ở võ quán của hắn.
Ta sẽ làm gì?
Hắn tào bạo với cậu, rất thiếu thiện chí, sao còn đi tìm hắn?
Cậu không biết đâu.
Trong trận đánh hôm nay, hắn đã nương tay.
Chỉ là cậu không biết thôi.
Làm sao tôi không biết được?
Đừng nói nhiều. Đi thôi.
Dừng ngay đó.
- Tôi vào trước. - Được. Bảo trọng.
Wally, nhu thuật thật lợi hại.
Cảm ơn Lý sư phụ. Anh không làm tôi phải bẽ mặt.
Tôi biết anh nương tay. Cho nên tôi mới có thế thượng phong.
Lý sư phụ, tôi biết nếu anh đánh hết mình
thì tôi không thể gượng dậy.
Cuối cùng khi anh ngã,
anh thực sự đã hạ tôi.
Nếu anh dùng chiêu móc mắt,
tôi đã bị mù rồi.
Tôi biết. Anh không đấu để thắng.
Anh chỉ muốn hiểu tôi,
hay đúng hơn là muốn cải thiện bản thân.
Anh muốn học nhu thuật của tôi phải không?
Quả vậy.
Tôi đã giao đấu với nhiều cao thủ khác nhau
Mục tiêu không phải để thắng,
mà chỉ muốn đưa công phu của tôi lên tầm cao mới.
Hy vọng anh có thể giúp tôi.
Thật vinh dự khi truyền nhu thuật cho anh.
Cảm ơn nhiều, Jay sư phụ.
- Hiểu chưa? - Rồi.
Được, nghỉ chút đi. Anh đã mệt rồi.
Về biểu hiện của tôi, rất vui vì được chỉ giáo.
Ta làm lại đi.
Anh học nhanh đó.
Anh chỉ cần phải tàn bạo hơn.
Được.
Nào.
Hay lắm! Tuyệt vời!
Tới phiên anh dạy tôi.
- Được. - Dạy tôi tuyệt kỹ của anh nhé?
Được, không vấn đề.
Làm lại đi.
Được, tới nào.
Chiêu gì thế? Tuyệt quá.
Đây là công phu Trung Quốc, cộng một chút karate.
- Sao anh nghĩ ra được? Tuyệt quá. - Đúng.
Giải tán.
Tiểu Long, giáo sư tới rồi.
Giáo sư Inosanto. Ta đã gặp.
Phải. Tôi chỉ muốn biết., khi giao đấu với Wally Jay hôm đó,
sao cậu lại nương tay?
Tôi không muốn thắng trận để rồi vuột mất cơ hội
được Wally Jay dạy nhu thuật.
Cậu cho tôi cơ hội như thế chứ?
Khiêm nhường rồi.
Tôi nghe nói thầy là bậc đại sư.
Tôi chưa có dịp học hỏi.
Quá khen.
Coi chừng!
Cậu nhanh lắm. Xem ai nhanh hơn.
Đa tạ nương tay.
Tôi thua rất đúng.
Không. Do thầy nương tay thôi.
Tôi cố hết sức.
Quá khiêm nhường rồi.
Lối này, mời.
Mời.
Giáo sư, nơi này đơn sơ.
Ta ra quán trò chuyện.
Không.
Tôi thích yên bình.
Không hay sao?
Ta có thể uống trà nói chuyện.
Được.
Trà tôi thích đấy.
Ngon lắm.
Cậu Lý,
sau khi cậu giao đấu với Wally,
Biết mình không phải đối thủ,
nhưng tôi không muốn thừa nhận. Vẫn muốn thử sức với cậu.
Có vẻ kết cuộc hôm nay đúng như tôi đoán.
Tôi nghe nói về thầy lâu rồi.
Tôi còn nghe nói thầy không chỉ giỏi quyền,
mà còn giỏi đủ loại vũ khí.
Thì sao?
Hôm nay tôi vẫn thua cậu.
Giáo sư, thầy dạy lý thuyết ở trường.
Có võ công vậy
thật đáng khâm phục.
Tôi chỉ là trẻ hơn chút và nhiều năng lượng hơn chút.
Giáo sư Kane có kể về cậu.
Cậu không chỉ học giỏi mà còn có nhân cách tốt.
Tôi nghe nói cậu muốn sáng tạo môn võ cho riêng mình.
Tôi tin là võ thuật nên kết hợp các tinh tuý từ mọi môn phái
mới đạt được đỉnh cao.
Sau khi học đủ loại môn phái,
tôi thường xem võ thuật là một hiện tượng theo quan điểm triết học.
Nếu cho là tôi có chút hiểu biết về võ thuật,
thì thật quá khen.
Cậu nghĩ sao về sự phát triển của võ thuật?
Không lạc quan lắm.
Võ thuật càng ngày càng phức tạp,
đi lệch khỏi bản chất của nó.
Đơn giản là
mọi hình thức võ thuật, đánh kiếm hay đô vật,
đều chỉ có một mục đích:
Đánh bại đối thủ.
Đơn giản và trực tiếp.
Võ sĩ cần phải đánh thật đơn giản và trực tiếp
để hạ kẻ thù.
Tuy vậy các lý thuyết võ thuật hiện giờ đều biến mọi thứ đơn giản thành phức tạp.
Chúng đi lệch khỏi bản chất võ thuật.
Nói tiếp đi.
Các môn phái khác nhau hiện đang chống lại nhau,
và đóng cửa luyện võ.
Điều này ngăn võ thuật phát triển.
Cậu Lý, tôi xin tạ lỗi.
Trước đây, tôi có thành kiến với cậu.
Không sao.
Tôi học từ thầy Diệp Vấn, sư phụ Vịnh Xuân Quyền.
Thầy bảo rằng bí kíp của Vịnh Xuân Quyền không được chia sẻ với người ngoài,
đặc biệt là đòn Nhất Thốn Quyền.
Đối với một số môn phái, điều này rất có nghĩa.
Nhưng với người học võ chúng ta,
việc giữ khoảng cách với nhau
đã ngây trở ngại cho việc giao lưu các môn phái
và ngăn cản sự phát triển võ thuật.
Bữa nay tôi nói nhiều rồi. Thầy là chuyên gia thứ thiệt mà.
Không, cậu nói phải.
Cậu nghĩ sao về giới võ thuật ở Mỹ?
Sau khi đến Seattle,
tôi chứng kiến nhiều môn phái khác nhau đấu đá lẫn nhau.
Tôi tưởng chuyện này chỉ có ở Trung Quốc.
Tôi nghe nói ở Trung Quốc có câu...
quạ ở thế gian đều đen cả.
Phải.
Thực ra...
một đại sư nhu thuật như Wally Jay
lại sẵn lòng truyền tuyệt kỹ cho tôi.
Không mấy người như ông ta.
Cậu thực sự nghĩ ông ta dạy cậu nhu thuật?
Phải.
Cậu Lý, hãy cho tôi biết về hệ thống võ mới của anh.
Xin đừng cười tôi.
Tôi luôn ước mơ
thành lập một môn võ mới.
Tôi chưa nghĩ đến việc đặt tên.
Nó sẽ dựa trên Vịnh Xuân Quyền
và kết hợp nhiều ưu điểm của nhiều môn phái khác nhau.
Nó chú trọng thực chiến.
Thực chiến?
- Giáo sư Inosanto. - Blair.
Thầy tới rồi.
Thật mừng khi gặp thầy ở đây.
Không ngờ thầy lại đến.
Blair, giá mà tôi nghe cậu, thì tôi đã gặp Lý sư phụ sớm hơn.
Vậy à?
Ta đi đâu đó nhé?
Không, để tôi xem.
Giờ đã muộn rồi.
Tôi định hôm khác mời mọi người tới nhà.
Hay đó!
Nào, Giáo sư Inosanto. Lối này, mời.
James, tôi không ngờ công phu của Lý Tiểu Long lợi hại vậy.
Anh thay đổi suy nghĩ về Trung Quốc à?
Không, cậu ta chỉ là người Trung Quốc đặc biệt.
Sao anh luôn nhìn người Trung Quốc như thế?
Không chỉ tôi, cả nước Mỹ đều thế.
Mỹ và Châu Âu,
đặc biệt những ai theo nghiệp võ, đều nhìn họ như vậy.
Nhưng cậu ta rất giỏi.
Tiểu Long, có hứng thú chứ?
Rất hay! Tôi hứng thú.
Vậy à?
Tôi đã đi khắp thế giới thu thập mấy thứ này.
Tôi dùng gần hết tiền tiết kiệm.
- Chúng rất đáng. - Phải.
Tiểu Long,
tôi đang chuẩn bị viết sách về giao đấu.
Chia sẻ của cậu ở võ quán hôm đó thực sự hữu ích.
Có gì đâu.
Nếu giúp gì được, tôi sẵn lòng bàn thảo.
Tôi chắc chắn điều đó cũng có ích cho nghiệp võ của tôi.
Tiểu Long, hôm nọ tôi có mua cuốn sách về Đạo giáo.
Có vẻ khá liên quan đến môn vật. Tôi muốn hỏi ý cậu.
Được thôi.
Luận thuyết căn bản của Đạo giáo là lấy vô vi mà trị.
Nó cần góc nhìn biện chứng.
Ví dụ,
tính hữu hình và vô hình luôn có thể chuyển đổi.
Thủ và công cũng thế.
Chúng cũng chuyển đổi được.
Thực ra, tôi cũng không hiểu hết Đạo giáo.
Đạo giáo rất uyên thâm.
Lấy quyền anh làm ví dụ. Nó cần lấy vô vi mà trị.
Không phải là bất động,
mà là thuận theo tự nhiên.
Điều tôi hiểu về tính vô hình trong quyền anh,
chính là quyền anh không theo một nguyên tắc nào.
Cảnh giới cao nhất của quyền anh là tính vô hình.
Chờ đã.
Để tôi ghi chú lại. Xin nói tiếp.
Trong Đạo giáo có nhiều luận thuyết.
Yêu cầu của nó là khi ta tập võ từ nhỏ,
thì tâm ta phải tịnh,
tức là không bị phân tâm.
Tại sao các Đạo sĩ lại ở vùng núi hẻo lánh?
Thầy biết tại sao không?
Đơn giản thôi. Để tránh bị phân tâm.
Khi tập võ, ta cần phải yên tịnh như mặt nước tĩnh.
Lúc giao chiến,
ta không thể cứ nghĩ mãi về chuyện thắng hay bại.
Vì như thế sẽ làm thân ta cứng đờ.
Chỉ khi tịnh như mặt nước tĩnh,
ta mới xuất quyền tùy ý được.
Và ta sẽ chuyển hoá từ hữu hình thành vô hình,
và có thể lấy vô vi mà trị.
Giáo sư, hy vọng tôi không tỏ ra khoe khoang.
Đâu có. Góc nhìn của cậu mới lạ lắm.
Giáo sư,
tôi có thể mượn quyển kiếm thuật này không?
Tất nhiên được. Ra là cậu muốn học kiếm à?
Chắc cũng có thứ có thể áp dụng cho quyền anh.
Tiểu Long, ta ra ngoài đi.
Không nên nói chuyện triết học và bỏ mặc hai người bạn này.
Không sao, Giáo sư. Chúng tôi nghe thấy hay mà.
Giáo sư, con không hiểu lắm những gì hai người nói,
thà là nhìn các vị giao đấu thật với nhau.
Cậu hiểu tôi thật đấy.
Được, làm vậy đi. Tôi muốn nếm thử quyền anh Philippines của thầy nữa.
Tôi cũng muốn học võ thuật của anh.
Được, đi nào.
Động tác này hay. Cải thiện môn võ của Tiểu Long được đấy.
Nào.
Đến cậu. Tốt.
-Nào. -Cứ di chuyển.
Phải. Tốt. Thế này. Tuyệt!
Phải. Đẩy lên.
- Hiểu rồi. - Phải. Tuyệt! Đầu gối!
Đánh. Lại. Được, thế này.
Nhấc cùi chỏ lên.
- Nhấc cùi chỏ, phải. Rồi vầy. - Thế này?
Giáo sư Inosanto, Quyền anh Phiippines thật linh hoạt, nhanh và đa dạng
nhưng không đủ mạnh.
Kimura, Tiểu Long nói phải.
Vịnh Xuân Quyền tập lối đánh đơn giản và trực tiếp.
Khi thủ cũng phải công. Đó là đặc tính quan trọng.
Nhưng động tác chân có vài giới hạn.
Nó hữu dụng ở cự li gần,
nhưng ở xa hơn,
không dùng kỹ thuật của nó được.
Nếu chân tôi thế này sẽ được chứ?
Thế này cho cự li từ trung bình đến xa.
Được. Thử lại.
Ta hãy thử đánh với cự li xa.
Tôi dùng quyền tay trái. Sau đó đổi sang tay phải.
Ta cần giữ khoảng cách nhất định.
Tôi đang nghĩ tối đa hóa Vịnh Xuân Quyền
mà vẫn giữ đặc tính thực dụng.
Tôi muốn kết hợp thuyết đường trung tâm với quyền anh của phương Tây.
Có thể sao?
Quyền anh phương Tây và Vịnh Xuân Quyền... Không thể đâu.
Nào. Ta thử xem.
Được.
-Lúc nãy tôi thắng nhờ tốc độ. -Lại.
Gì thế?
Kết hợp đặc điểm đơn giản và trực tiếp của Vịnh Xuân Quyền,
tôi dùng tay phải tấn công, với di chuyển chân linh hoạt của quyền anh.
Khi đấu với thầy,
tôi vẫn giữ đường trung tâm.
Điều này quan trọng.
Nào. Ta thử lại.
Được!
Này.
- Thủ trong lúc công. - Điều này rất quan trọng.
Công trong lúc thủ.
Trong lúc công, tôi cũng giữ thế thủ.
Thầy nghĩ sao, Giáo sư Inosanto?
Cậu thật tuyệt.
Cậu nên học hỏi thêm nhiều môn phái khác.
Tôi cũng nghĩ vậy.
Tôi phải thử sức với nhiều võ sư của nhiều môn phái khác để tiến bộ.
Phải.
Để quen với nhiều môn võ và luận thuyết
tôi nghĩ nên đến các võ quán để thử sức.
Nhưng việc này có thể gây hiểu lầm.
Tiểu Long.
Thách đấu công khai dễ mang lại kẻ thù.
Nó không giúp cậu cải thiện đâu.
Trước nhất, đó là không tôn trọng người khác.
Thứ nhì, phí thời giờ.
Không vậy thì còn giải pháp nào khác?
Về giải pháp khác...
Cậu có nghĩ đến việc đi dạy?
Công phu của tôi vừa mới phát khởi, đã thành hình đâu.
Tiểu Long, cậu khiêm tốn quá.
Cậu đã hiểu thế mạnh của nhiều môn võ.
Chỉ cần cải thiện bản thân.
Tiểu Long,
Giáo sư kêu cậu đi dạy. Sao không thử?
Tiểu Long, tôi nghĩ Giáo sư nói đúng.
Thế nào, Tiểu Long?
Vẫn đang nghĩ à?
Được.
Cao lên, nhấc cánh tay cao lên.
Đấm phải mạnh mẽ.
Trở về hàng.
Ta hãy tập theo từng cặp.
Tìm đối thủ vừa sức đi.
Vâng!
Tiếp.
Được. Dừng lại.
Anh. Anh. Anh. Và anh.
Theo tôi. Đứng lại.
Các anh làm tôi xấu hổ.
Karate là quốc võ của Nhật.
Các anh đã thua người Mỹ.
Có biết là người Mỹ và Châu Âu thiếu tôn trọng người Nhật không?
Dù thua ở Thế Chiến II, nhưng tinh thần võ sĩ đạo sống mãi,
Ta không được bại. Không bao giờ!
Tiểu Long, tuyệt đó.
Cậu đã áp dụng được kiếm thuật vào quyền anh.
Thực ra, sau khi đọc quyển sách mà tôi mượn của thầy,
tôi đã nghĩ kiếm thuật có những đặc điểm hữu dụng,
như các bước di chuyển mà tôi vừa dùng.
Vịnh Xuân Quyền cần lực ở tay làm trọng điểm.
Điều này giống kiếm thuật.
Những điểm giống nhau bao gồm cự li dài và lực mạnh.
Hồi trước, thế di chuyển của tôi không thể bắt kịp các đòn tay phải,
nên chỉ tấn công ở cự li ngắn.
Sau khi học bước di chuyển của kiếm thuật,
cơ thể tôi tiến công dễ dàng.
Nên tôi có thể ra đòn xa hơn.
Tiểu Long, xin chỉ tôi Nhất Thốn Quyền.
Được.
Làm nát tờ giấy trong cự li một tấc.
Thật khó tin.
Thực ra nó cần nguồn sức mạnh khó thụ đắc.
Lực bắt nguồn từ đất lên.
Từ chân, eo, vai và cơ thể, đánh theo một đường.
Lực phát xuất từ đất, đi qua chân,
eo, lưng, vai và nắm đấm, và được phát ra từ một vùng trọng tâm.
Đây là Nhất Thốn Quyền.
Đấm phải như đòn roi.
Khi tập trung toàn bộ sức mạnh vào cú đấm,
lực bùng nổ này sẽ đủ để xé toạt da bò.
Bùng nổ?
Giáo sư, sao thầy không thử?
-Tôi giữ cái này. -Được.
Thả lỏng người đi. Đừng gồng quá. Khi hình thành lực bùng nổ,
-như thế này, thì đánh. -Tốt!
Không tệ.
Tôi giúp cậu liên lạc với các trường rồi.
Ngày mai cậu bắt đầu ở trường của tôi.
Được. Cảm ơn Giáo sư.
Chào buổi sáng.
Thầy Inosanto, sao thầy lại mời tên Trung Quốc giảng bài ở trường ta?
Tại sao không?
Làm như thế tức là vô lễ với các giảng viên trường ta.
Các vị giáo sư,
xin nghe tôi.
Lý Tiểu Long thành thạo nhiều môn võ khác nhau.
Các vị sẽ sớm hiểu thôi.
Hắn thạo môn nào?
Sao tôi không biết? Các vị chưa nghe danh sao?
Hắn chỉ là hạng vô danh.
Giờ cậu ta vô danh,
nhưng mai sau sẽ vang danh.
Giáo sư Inosanto, ông tâng bốc quá.
Giáo sư Yamada, có thể không tin tôi.
Nhưng,
các vị giáo sư,
nếu nghe cậu ta giảng,
thấy cậu ta biểu diễn,
tôi tin các vị sẽ hiểu.
Tôi muốn tận mắt thấy.
Vịnh Xuân Quyền
nhấn mạnh rằng khi giao đấu với đối thủ,
ta sẽ có một đường trung tâm tưởng tượng.
Đường trung tâm này
là trung tâm của đối thủ.
Đây là cái chúng ta...
nhắm đến.
Nói cách khác, khi ra quyền cước, ta phải đối diện đường trung tâm.
Tại sao?
Nhìn này,
cự li ngắn nhất giữa hai điểm là đường thẳng này.
Theo thuyết đường trung tâm,
ta sẽ đánh mục tiêu trong thời gian ngắn nhất.
Trong lúc thủ,
không được chệch khỏi đường trung tâm.
Bằng không,
ta sẽ không thể phản công kịp thời.
Tiểu Long.
Em không hiểu anh.
Sao anh cứ đi sinh sự vậy?
Không phải. Em không hiểu.
Thế thì là cái gì?
Sao anh lại bị đánh?
Em không hiểu. Anh không khiêu khích hắn.
Em hiểu rồi.
Tiểu Long, anh chỉ thích đánh nhau.
Đúng không?
Không thì không học hỏi được.
Em không hiểu.
Sao anh khiêu khích hắn?
Sao anh lại muốn bị đánh?
Tại sao? Trả lời đi, Tiểu Long.
Linda. Đừng nói với anh như thế được chứ?
Vì võ thuật mà ta mới đến với nhau.
Sự thật là vậy.
Anh muốn gì cứ nói.
Ở Hồng Kông, có Tần Tiểu Mãn đang chờ anh.
Ở Mỹ, anh có Arroyo, người sẵn sàng cho anh nhà, xe, và tiền.
Anh không đến với họ. Vì họ chống lại sự nghiệp võ thuật của anh.
Nhưng Linda, em biết không?
Em khác họ.
Em tự mình đến bên anh.
Giờ vì sự nghiệp võ thuật của anh,
xin hãy hiểu cho anh.
- Nếu không thì... - Sao?
Hãy rời xa anh.
Nhu thuật rất hữu dụng trong giao chiến.
Nó gồm đòn quăng, ngã người vật và kẹp.
Kĩ thuật kẹp được phân thành:
Giữ chặt, kẹp cổ và khoá khớp.
Hữu ích cho việc chế ngự.
Nhưng nó không có thế công.
Khi đánh nhau,
nó thường ở thế thấp kém.
Còn về karate, tấn công được ở cự li xa,
rất mạnh mẽ.
Nhưng vì vậy,
tốc độ lại chậm.
Thật dễ cho đối phương tấn công vào đường trung tâm của bạn.
Nhìn này.
Nhược điểm của nó là đánh ở cự li gần.
Khi bạn ra đòn đấm,
bạn không theo đường trung tâm.
Lệch ra thế sẽ có hại cho việc thủ và phản công.
Vớ vẩn.
Điều hắn nói thật vớ vẩn.
Phải đó. Vớ vẩn.
Gã Trung Quốc này đã hạ thấp môn quyền anh, karate và judo.
Hắn chỉ muốn quảng bá Vịnh Xuân Quyền của hắn.
Hắn không phải võ sĩ.
Chỉ là kẻ nói láo.
Đúng, nói láo.
Cậu và các học viên của cậu chỉ phô trương thôi.
Nếu là võ sĩ thật, dám đấu với tôi không?
Được.
Tôi chỉ cần một hiệp để khiến hắn đo ván.
Được!
Sư phụ...
Hay!
Tuyệt!
Tuyệt diệu.
Nơi khởi nguồn của võ thuật là Trung Quốc.
Hay.
Công phu.
Hay.
TINH THẦN CHIẾN ĐẤU CỦA NHẬT
Các vị. Mọi người có thấy không?
-Lý Tiểu Long đúng tuyệt. -Ra đòn cực nhanh.
-Tốc độ kinh ngạc. -Nói cũng thuyết phục.
-Tôi chính mắt thấy. -Nói chuyện về quyền cước cũng tuyệt.
- Không tin được. - Thật sự tuyệt.
-Giáo sư Inosanto, xin thứ lỗi. -Tiểu Long thật phi thường.
-Chúng tôi đã thô lỗ với ông. -Ông đã mời Tiểu Long, thuyết quyền anh--
Công phu thật tuyệt.
-Các vị nghĩ lý thuyết-- -Chưa từng thấy võ sĩ nào cừ vậy.
Tuyệt diệu.
Im đi!
Ra ngoài! Ra ngoài hết! Mọi người!
Giáo sư Inosanto, gì vậy?
Tiểu Long.
- Gì vậy? - Giáo sư Inosanto đã nhập viện.
Sao?
Đưa tôi đến đó.
Giáo sư Inosanto.
Giáo sư Inosanto. Chuyện gì vậy?
Ông luôn khoẻ mà.
Sao đột nhiên lâm bệnh?
- Giáo sư Inosanto. - Giáo sư, chuyện gì vậy?
Đi thôi.
Có vẻ Giáo sư Inosanto không muốn gặp tôi.
Tôi làm gì sai à?
Lúc giảng bài,
tôi nói gì sai à?
Hay tôi đã đấm Yamada mạnh quá?
Hẳn có nguyên do gì đó.
Nếu Yamada không nhục mạ tôi...
tôi không đấm mạnh vậy.
Thực ra tôi đã nhẹ tay rồi.
Tiểu Long, nghĩ đi.
Giáo sư Inosanto phụ trách Ban Thể thao,
và Yamada dưới quyền ông ta.
Đó chỉ là buổi giảng bài,
nhưng lại gây khó chịu.
Giáo sư Inosanto hẳn bị dằn vặt. Hẳn ông ta đã tức giận.
Do tính nóng của tôi!
Khỉ thật!
Chắc là Giáo sư Inosanto cảm thấy bị mất mặt.
Vậy tôi phải vô cảm trước lời nhục mạ của Yamada à?
Tiểu Long, các anh lo lắng quá.
Tôi hiểu giáo sư.
Ông Inosanto rất khoan dung.
Ông ta không lâm bệnh vì chuyện này đâu.
Thế thì là cái gì?
Chuyển ngữ phụ đề bởi Duy Doan