1
00:00:05,974 --> 00:00:10,494
منذ أن شرع البشر المعاصرون
،في الإنتشار من أفريقيا
2
00:00:10,594 --> 00:00:14,054
كانت أضخم تحديّاتنا مع قوى الطبيعة
3
00:00:19,734 --> 00:00:23,134
،ولكن بمجرّد أن بنينا أولى الحضارات
4
00:00:23,134 --> 00:00:26,254
...إكتشفنا أننا نواجه خطرًا أكبر
5
00:00:27,414 --> 00:00:29,134
الطبيعة الإنسانية
6
00:00:31,814 --> 00:00:36,011
{\pos(195,220)}
قبل 3 آلاف عام، عاش العالم
في حالة تناحر وتفكّك
7
00:00:32,931 --> 00:00:36,788
{\pos(255,245)}أنـدرو مـار
8
00:00:36,046 --> 00:00:38,134
{\pos(195,220)}
في مطلع عصر الإمبراطوريات العظيم
9
00:00:39,734 --> 00:00:45,334
،وكان ذلك زمن الحروب الأهليّة الطاحنة
من الصين والهند إلى بلدان البحر المتوسط
10
00:00:49,574 --> 00:00:53,654
ولعلكم تعتقدون أن كل هذا العنف
سيعوق تطور التاريخ الإنساني
11
00:00:56,584 --> 00:01:02,614
إلا إن الحقيقة المستغربة أن كل ذلك
العنف قد دفع قدمًا بالتاريخ الإنساني
12
00:01:09,214 --> 00:01:12,544
وهذه فترة عمّ خلالها تفكير جديد واستثنائي
13
00:01:12,544 --> 00:01:15,574
في كافة المناحي، بدءًا من
الديمقراطية و وصولاً إلى الرب
14
00:01:15,574 --> 00:01:18,214
من بعض أعظم العقول
التي واجهناها في التاريخ
15
00:01:26,774 --> 00:01:29,494
لطالما كانت الحرب مريعة
16
00:01:29,594 --> 00:01:33,094
،ولكن نضع هنا، بطريقة معينة
تبريرًا لدوافع خوض الحروب
17
00:02:00,178 --> 00:02:05,554
قامت الإمبراطوريات الأولى على
أعمدة من الدخان ورائحة الموت
18
00:02:05,554 --> 00:02:08,574
كان الفكر السائد في قصور الملوك والأباطرة
19
00:02:08,574 --> 00:02:13,534
أن العَظَمة تمثلت في الغزو
والحرق والاستعباد
20
00:02:14,534 --> 00:02:24,374
ورغم ذلك، تدفقت من هذه الأراضي المتشبّعة
بالدماء أفكار جديدة تنظّم الحُكم والمعيشة
21
00:02:31,534 --> 00:02:35,414
قصر نينوي، العراق حاليًا
22
00:02:35,914 --> 00:02:40,054
وهو من الضخامة، بحيث أنه كان معروفًا
،"بـ"القصر الذي لا يضاهى
23
00:02:40,454 --> 00:02:47,094
وهو أثر حجري يشير لقوة وعزيمة
بنّائي أقدم الإمبراطوريات العظيمة
24
00:02:48,094 --> 00:02:51,374
سنحاريب)، ملك الأشوريين)
25
00:02:51,774 --> 00:02:55,414
ويخفي وراء كحل عينيه الرجل النمر
26
00:02:57,014 --> 00:03:03,694
ويمثّل (سنحاريب) الأصل والقدوة
لهوس بناء الإمبراطوريات
27
00:03:03,894 --> 00:03:05,814
،وبجيش أفضل من جيوش الجميع
28
00:03:05,814 --> 00:03:11,054
كان لديه ما يقرب من مائتي ألف
جندي نظامي متمرّس بالقتال
29
00:03:13,074 --> 00:03:14,854
وعرف كيف يستخدمهم
30
00:03:17,214 --> 00:03:21,734
في عام 701 ق.م.، كان للأشوريين
أقوى الإمبراطوريات في العالم
31
00:03:22,334 --> 00:03:26,854
(وتجرّأ حينها ملك (يهوذا
بسذاجة على التمرّد
32
00:03:27,054 --> 00:03:30,374
فنزل الانتقام كالصاعقة
33
00:03:30,674 --> 00:03:38,454
وكانت مدينة (لاخيش) على موعد لمواجهة
المعانة من آثار أعتى آلة عسكرية مرعبة بالعصر
34
00:03:41,934 --> 00:03:49,870
أوّل ما فعله (سنحاريب) أن أمر جيشه ببناء
منصّة حصار ضخمة حول أسوار المدينة
35
00:03:52,054 --> 00:03:56,334
خمسة وعشرون ألف طن
من التراب والحجر
36
00:03:57,134 --> 00:04:00,454
كتلة ضخمة، وما تزال موجودة
37
00:04:01,374 --> 00:04:04,814
ولكن (لاخيش) بالمقابل لم تعد موجودة
38
00:04:10,124 --> 00:04:15,414
"اليوم، نتحدث عن نظريتي "الحرب الشاملة
"و"الصدمة والترويع
39
00:04:15,714 --> 00:04:19,214
وهو ما ابتدعه الأشوريين
40
00:04:21,794 --> 00:04:28,174
يصفهم الكتاب المقدّس
"..بـ"قوم عابسة وجوههم كنسر محلّق
41
00:04:28,774 --> 00:04:30,814
"..قساة على العجائز "
42
00:04:31,874 --> 00:04:33,694
"متجبّرين على الصغار "
43
00:04:36,894 --> 00:04:39,554
ماذا يحدث إذا حاولت مقاومتهم ؟
44
00:04:39,754 --> 00:04:42,094
يُسلخ الأسرى أحياءً
45
00:04:43,574 --> 00:04:46,734
،وتُثبَّت رؤوس قادتهم على خوازيق
46
00:04:46,734 --> 00:04:51,374
ويُرحَّل من ينجو منهم ليتم استعباده
47
00:05:01,374 --> 00:05:04,454
ويُحرق كل ما تبقى
48
00:05:21,754 --> 00:05:26,014
(مات 1500 رجل و امرأة و طفل في (لاخيش
49
00:05:26,214 --> 00:05:29,894
وجد علماء الآثار بقاياهم داخل
مقابر جماعية
50
00:05:34,134 --> 00:05:39,574
بلغ مجموع من هجّرهم الأشوريين
ما يربو عن 4 ملايين شخص
51
00:05:39,874 --> 00:05:42,494
خلال 3 قرون من الحكم
52
00:05:42,494 --> 00:05:46,934
وتسخير الرقيق لبناء النُصب
التذكارية لمستعبديهم
53
00:05:47,234 --> 00:05:49,494
لعلّكم تتساءلون عن كيفية
معرفتنا بكل بذلك
54
00:05:49,594 --> 00:05:53,134
..الحقيقة أن القادة الأشوريين تفاخروا بذلك
55
00:05:53,234 --> 00:05:57,174
،على الألواح الطينية
،صنعوا أفاريز ضخمة
56
00:05:57,174 --> 00:06:01,574
،على غرار الصور الدعائية
تحكي انتصاراتهم
57
00:06:03,434 --> 00:06:08,934
جُدران قصر نينوي توضح
هذه الصور الشنيعة من الوحشية
58
00:06:10,504 --> 00:06:12,134
السلخ
59
00:06:13,754 --> 00:06:16,094
الخوزقة
60
00:06:17,824 --> 00:06:19,454
التهجير
61
00:06:21,174 --> 00:06:26,414
أي حضارة تلك التي تختار
هذا كواجهة لها ؟
62
00:06:30,494 --> 00:06:34,934
ولكن خلّف دعاة الحرب المتجبّرين
،أثرًا طفيفًا في العالم
63
00:06:35,134 --> 00:06:41,094
والإرث الأكبر في ذلك العصر
لم يكن في حسبان الأشوريين
64
00:06:44,214 --> 00:06:48,814
غزا (سنحاريب) تقريبًا
معظم العالم الذي عرفه
65
00:06:48,814 --> 00:06:55,334
ولكنه ما كان ليحلم أن الهدية
الأعظم من الأشوريين إلى الإنسانية
66
00:06:55,534 --> 00:07:00,854
لا علاقة لها بمخططاته الترويعية
أو قصوره الفخمة
67
00:07:01,054 --> 00:07:06,134
بل تجسّدت بنقوش مجموعة
من الملاحين والتجّار
68
00:07:06,334 --> 00:07:11,574
الذين روّعهم
فلجأوا إلى ركوب البحار
69
00:07:14,734 --> 00:07:17,030
كانوا قومًا يجوبون البحار
70
00:07:17,034 --> 00:07:19,574
،أسماهم الإغريق بالفينيقيين
71
00:07:19,574 --> 00:07:22,574
ويعيشون على سواحل
ما يعرف اليوم بلبنان وسوريا
72
00:07:23,814 --> 00:07:27,694
وحاولوا رشوة الغزاة
الآشوريين كونهم تجّاراً
73
00:07:30,654 --> 00:07:32,714
وأبحروا على طول ساحل البحر المتوسط
74
00:07:33,254 --> 00:07:38,374
للمتاجرة بالفضّة والهدايا الأخرى
والتي قدموها آنذاك كجزية
75
00:07:38,374 --> 00:07:43,334
وإبان إبحارهم، حمل أولئك التجّار
شيئًا قيّمًا معهم
76
00:07:44,414 --> 00:07:50,694
ما صدَّره إلينا الفينيقيين كان شيئًا
..لا غنى لنا عنه
77
00:07:50,924 --> 00:07:52,614
الأبجدية
78
00:07:52,764 --> 00:07:58,694
قبل الأبجدية، كان أساس الكتابة
عِدّة صور مبسّطة للأحداث
79
00:07:58,694 --> 00:08:01,094
لذا قد تجد صورة لسمكة
80
00:08:01,294 --> 00:08:04,614
"ولكنها لا تخبرك كيفية كتابة "سمكة
81
00:08:04,714 --> 00:08:09,454
،ما فعله الفينيقيون
أنهم بدؤوا باستخدام رموز صغيرة
82
00:08:09,654 --> 00:08:13,934
وتستطيع ربط الأصوات ببعضها
لتتمكن من نطقها وتصير كلامًا
83
00:08:14,034 --> 00:08:18,894
إنها نقلة ثورية هائلة
84
00:08:18,894 --> 00:08:21,974
هذا جزء من الأبجدية الفينيقية
85
00:08:23,674 --> 00:08:25,634
،ألف
86
00:08:25,634 --> 00:08:27,174
،بيث
87
00:08:27,474 --> 00:08:28,694
.. جيمل
88
00:08:30,234 --> 00:08:31,374
.. دالاث
89
00:08:32,174 --> 00:08:34,894
تبدو أنها حروف مألوفة، صحيح ؟
90
00:08:35,194 --> 00:08:42,694
تخيّلوا فائدة تلك الحروف بالنسبة لتجّار
يرتحلون على طول ساحل البحر المتوسط
91
00:08:42,794 --> 00:08:47,374
ويعقدون الصفقات مع أناس
،يتحدثون عِدّة لغات مختلفة
92
00:08:47,474 --> 00:08:49,430
وعليهم تدوين تلك الصفقات
93
00:08:49,434 --> 00:08:54,554
وجد الفينيقيون الأبجدية أداة فعّالة للغاية
94
00:08:55,434 --> 00:08:59,734
ومنذ ذاك، وجميعنا يستخدمها
95
00:09:00,534 --> 00:09:02,914
انتشرت الأبجدية سريعًا
96
00:09:03,014 --> 00:09:06,694
اقتبسها الإغريق مضيفين إليها
أصوات العلّة
97
00:09:06,694 --> 00:09:09,974
ومن بعدهم الرومان، ليضعوا أسس
اللغة اللاتينية
98
00:09:10,974 --> 00:09:14,494
واستخدم العبريون نسخة منها وكتبوا
بها كتابهم المقدّس
99
00:09:14,594 --> 00:09:19,374
في الواقع، يُعتقد أن جميع
الأبجديات الغربية انتشرت منذئذ
100
00:09:21,314 --> 00:09:26,534
بعض الحضارات خلّفت القصور والأهرامات
101
00:09:26,734 --> 00:09:31,094
أما الفينيقيون فخلّفوا شيئًا فائق الإجلال
102
00:09:34,054 --> 00:09:38,014
(خلال 100 عام من تدمير (سنحاريب
،)لمملكة (يهوذا
103
00:09:38,014 --> 00:09:41,294
...استنفذ الآشوريون قواهم
104
00:09:41,494 --> 00:09:45,854
ممهّدين الطريق لقيام
امبراطورية جديدة للفُرس
105
00:09:46,154 --> 00:09:50,694
ولم يكن أشهر حكامهم
بالشخصية الودودة أيضًا
106
00:09:51,494 --> 00:09:55,374
.(أنا (قورش"
"أعظم ملك، أقوى ملك
107
00:09:55,574 --> 00:09:56,974
"ملك العالم"
108
00:09:56,974 --> 00:09:59,934
"ملك بقاع الأرض أجمع"
109
00:10:00,234 --> 00:10:05,914
لقد سمعنا ذلك سابقًا على مرّ التاريخ
وسنسمعه كثيرًا من جديد
110
00:10:06,014 --> 00:10:11,294
ولكن ما جعل (قورش) ملكًا مختلفًا
.. وما زاده عَظَمة
111
00:10:11,494 --> 00:10:17,434
أنه بخلاف الملوك السابقين
كان مصغيًا للشعوب التي غزاها
112
00:10:17,454 --> 00:10:21,414
وكان منفتحًا على العوامل
الثقافية والدينية المؤثرة
113
00:10:22,534 --> 00:10:26,430
وإذا كان هذا يجعله كشخصية
متحررة قديمة، فعاودوا التفكير
114
00:10:26,430 --> 00:10:32,654
لأنه قبل الإصغاء، مارس العمل المعتاد
من غزو و ذبح
115
00:10:35,954 --> 00:10:43,454
عام 547 ق.م. حوّل (قورش) العظيم اهتمامه
إلى واحدة من أغنى الممالك الصغيرة في العالم
116
00:10:45,534 --> 00:10:47,494
،)هذه هي آثار مدينة (ساردس
117
00:10:47,894 --> 00:10:50,974
،)عاصمة مملكة (ليديا
تركيا) حاليًا)
118
00:10:52,454 --> 00:10:58,954
كان الفُرس يردّون هجمات على خصم
مزعج، ولكنهم كانوا يسعون إلى المال أيضًا
119
00:10:59,054 --> 00:11:01,974
لأن الليديين كانوا أثرياء
120
00:11:02,974 --> 00:11:08,534
،وعندما حلّ الغزاة مدمدمين
علموا تحديدًا من الرجل الذي سيطاردونه
121
00:11:12,194 --> 00:11:14,734
(كرويسوس)، ملك (ليديا)
122
00:11:16,054 --> 00:11:19,254
لعلّه كان أغنى رجال العالم
123
00:11:19,254 --> 00:11:25,534
،ولكن الآن، بينما يحاول الاختباء مع ابنه
عرّضت ثروته الضخمة حياته للخطر
124
00:11:29,174 --> 00:11:32,414
وتلك الثروة الضخمة أتت من هنا
125
00:11:34,094 --> 00:11:38,154
لا يبدو هذا مكانًا مبهرًا بتاريخ
العالم الاقتصادي ولكنه كذلك
126
00:11:38,254 --> 00:11:43,054
،)فهذا هو قاع نهر (باكتول
حيث كان في العصور القديمة
127
00:11:43,054 --> 00:11:47,374
،مجرى يفيض بخاميّ الذهب والفضة
128
00:11:47,374 --> 00:11:53,814
اللذان تعلّم الليديون تنقيتهما لتحويلهما
إلى عملات ذات قيمة معتمدة
129
00:11:54,114 --> 00:11:58,254
يتم التعامل بهما بتلك الأرجاء من آسيا
130
00:11:58,254 --> 00:12:03,094
كان هناك ذهب على تلك التلال
و لذلك حتى يومنا هذا
131
00:12:03,424 --> 00:12:05,974
،عندما نتحدث عن شخص ثري
132
00:12:05,974 --> 00:12:08,734
"(نقول: "غَنيّ غِنى (كرويسوس
133
00:12:11,264 --> 00:12:16,574
خُتمت عُملات (كرويسوس) الذهبية
.. بشعار يرمز للعظمة و القوة
134
00:12:16,674 --> 00:12:18,814
الأسد و الثور
135
00:12:20,094 --> 00:12:23,094
امتلكت حضارت أخرى العملات من قبل
136
00:12:23,094 --> 00:12:27,654
امتلكت البرونز أو الفضة
وحتّى الأصداف البحرية النادرة
137
00:12:27,754 --> 00:12:29,694
ولكن ما فعله الليديون للمرة الأولى
138
00:12:29,894 --> 00:12:35,814
هو إنتاج عملات ذهبية
معتمدة في الوزن و العيار
139
00:12:36,114 --> 00:12:42,014
حتى اليوم، حينما يخشى البعض
البنوك والحكومات، يلجأون إلى الذهب
140
00:12:42,114 --> 00:12:44,854
لقد بدأ ذلك هنا
141
00:13:00,554 --> 00:13:05,430
(بات مصير الملك (كرويسوس
.. تحت رحمة الملك الفارسي
142
00:13:05,434 --> 00:13:07,394
(قورش)
143
00:13:12,774 --> 00:13:14,574
.. دروس من التاريخ
144
00:13:14,674 --> 00:13:19,374
،إذا دعاك ملك فارسي إلى حفل شواء
فمن الحكمة أن ترفض
145
00:13:38,794 --> 00:13:42,094
دعا (كرويسوس) الإله (أبولو) ليُنجِيه
146
00:13:54,094 --> 00:13:57,494
فأرسل مطرًا منهمرًا ليطفئ اللهب
147
00:14:03,774 --> 00:14:06,774
قد يكون ذلك حقيقة أو زيف
148
00:14:06,814 --> 00:14:11,430
(بعض مما نعرفه عن (قورش
و (كرويسوس)، أو نحسب أننا نعرفه
149
00:14:11,434 --> 00:14:15,054
(يعود لكتابات المؤرخ اليوناني العظيم (هيرودوت
150
00:14:17,254 --> 00:14:21,814
المعضلة أنه ليس شاهدًا يُعتمد عليه كلّيًا
151
00:14:21,814 --> 00:14:29,430
،"فبعيدًا عن كونه معروفًا بـ"أبو التاريخ
"عُرِف (هيرودوت) أحيانًا بـ"أبو الأكاذيب
152
00:14:29,434 --> 00:14:35,814
كان لديه عوار صحفي قاتل
لرواية عظيمة
153
00:14:38,174 --> 00:14:40,134
،)وفقًا لـ(هيرودوت
154
00:14:40,134 --> 00:14:44,414
سأل الملك الفارسي أسيره
عن سبب محاربته
155
00:14:45,430 --> 00:14:48,894
كرويسوس)، كالمتوقّع، لام الآلهة)
156
00:14:49,194 --> 00:14:53,334
"فكر (قورش): "نصيحة سيئة؟
157
00:14:55,014 --> 00:15:00,814
،فقال (كرويسوس): "بالواقع
في السِلم، يدفن الأبناء آبائهم
158
00:15:01,014 --> 00:15:04,734
"ولكن في الحرب، يدفن الآباء أبناءهم"
159
00:15:08,094 --> 00:15:11,454
"فردّ (قورش): "عين الحق، كلمات حكيمة
160
00:15:11,954 --> 00:15:18,534
لذا أعتق (كرويسوس) وعيّنه كمستشار له
161
00:15:21,214 --> 00:15:26,574
ولكن لم ينل (قورش) الشِعارات
والنصائح السديدة من (كرويسوس) وحسب
162
00:15:26,574 --> 00:15:31,254
(بل التقط الفُرس أعظم ابتكار لـ(الليديين
163
00:15:31,554 --> 00:15:34,494
عملات فعّالة ومعتمدة
164
00:15:34,694 --> 00:15:38,694
حينذاك، أخذت العملات في الانتشار
على نطاق واسع
165
00:15:38,694 --> 00:15:41,454
بسبب الإمبراطورية الفارسية
166
00:15:41,454 --> 00:15:44,774
باتت العملات متداولة بسبب الحرب
167
00:15:51,414 --> 00:15:54,214
،)بعد اغتنائه بالذهب من (كرويسوس
168
00:15:54,214 --> 00:15:57,494
استكمل (قورش) غزواته عبر الشرق الأوسط
169
00:15:58,394 --> 00:16:02,814
وبعد 8 سنوات، فتح مدينة بابل العظيمة
170
00:16:04,214 --> 00:16:08,814
حيث يستعبد عبرانيو القدس المنفيين
171
00:16:09,114 --> 00:16:12,494
"وينتحبون قُرب أنهار بابل"
،كما يذكر الكتاب المقدّس
172
00:16:12,794 --> 00:16:16,414
فحرّرهم (قورش)، وأعادهم إلى منازلهم
173
00:16:23,574 --> 00:16:27,974
حتى أنّه تكفّل بإعادة بناء معبدهم بالقدس
174
00:16:28,174 --> 00:16:30,454
،وحائط المبكى جزء منه
175
00:16:30,454 --> 00:16:35,534
ويعتبر من أقدس المعالم
اليهودية حتى يومنا هذا
176
00:16:36,034 --> 00:16:38,854
ومن خلال هذه الأفعال
،التي تدل على التسامح الديني
177
00:16:39,254 --> 00:16:46,454
أصبح الملك الفارسي الوحيد من بين
الأغيار" الذي يكرّم بلقب المخلّص"
178
00:16:46,854 --> 00:16:50,974
وكالأشوريين، وجميع من
،سبقه من الملوك العظام
179
00:16:50,974 --> 00:16:54,714
وصل (قورش) للحكم بالاستبداد والقتل
180
00:16:54,714 --> 00:17:00,934
تلك الحِقبة من التاريخ تمثّل
فهرسًا طويلاً من الذبح والحرق
181
00:17:00,934 --> 00:17:07,834
،ولكن، انبثق منها الأبجدية
وأوّل عملة موحّدة
182
00:17:07,934 --> 00:17:12,414
و مَولِد واحدة من أشهر ديانات العالم
183
00:17:13,774 --> 00:17:18,430
،وبعد العودة إلى القدس بحرية
تطّور الدين اليهودي كثيرًا
184
00:17:18,454 --> 00:17:24,294
وفكرة كبيرة واحدة ميّزتهم عن غيرهم
من المجموعات الدينية وقتها
185
00:17:24,294 --> 00:17:27,054
لقد آمنوا بإله واحد
186
00:17:28,294 --> 00:17:33,974
أعظم اكتشاف أو ابتكار لليهود
هو توحيد الألوهية
187
00:17:33,974 --> 00:17:36,854
الإيمان بإله واحد فقط
188
00:17:37,054 --> 00:17:41,874
وفي عالم يسوده الملايين من النصارى
والمسلمين، قد تبدو الفكرة بديهية
189
00:17:41,974 --> 00:17:45,654
ولكن في العالم القديم
كانت فكرة بالغة الغرابة
190
00:17:46,154 --> 00:17:50,654
،وعندما تتفحّص أي من بقاع العالم
كانت هناك أعداد مهولة من الآلهة
191
00:17:50,654 --> 00:17:53,894
،آلهة الجبال، آلهة الأنهار والغابات
،الآباء الآلهة
192
00:17:53,894 --> 00:17:55,494
الأمهات الآلهة، الآلهة الشابة
193
00:17:56,694 --> 00:18:05,454
لذا كيف توصّل هؤلاء القوم إلى شيء
في غاية الجذريّة والتفرّد ؟
194
00:18:08,174 --> 00:18:14,094
كان ثمّة طوائف موحّدة بإله واحد
،من قبل في تاريخ العالم
195
00:18:14,094 --> 00:18:21,254
ولكن ما قاساه اليهود من تهجير
قد أثمر عنه قصّة أمتن
196
00:18:21,254 --> 00:18:24,974
ويرجع ذلك لقدرتهم على تدوين الأحداث
197
00:18:24,974 --> 00:18:31,974
باستخدام أبجدياتهم المستحدثة
والرائعة والسَلِسة
198
00:18:33,674 --> 00:18:36,174
:في سفر أشعياء، يقول الرّب
199
00:18:36,174 --> 00:18:39,014
".. لا رب سواي "
200
00:18:39,854 --> 00:18:45,454
"لا رب قبلي ولا بعدي"
201
00:18:46,534 --> 00:18:48,374
إله واحد فقط
202
00:18:48,374 --> 00:18:53,934
لم يجاهر العبريون بها قبلا بهذا الوضوح
203
00:18:54,134 --> 00:18:58,934
توحيد الألوهية واحدة من أقوى
الأفكار في تاريخ العالم
204
00:18:58,934 --> 00:19:04,454
،وبدون الحرب والتهجير
ربما ما كان لها أن تظهر أبدًا
205
00:19:13,794 --> 00:19:23,134
في الهند، جعل وقت مماثل من الحرب
والاضطرب الناس تتساءل و تتدبّر معنى الحياة
206
00:19:24,254 --> 00:19:31,174
وهنا، البحث عن إجابة أفضى
إلى التسامح والرحمة واللا عنف
207
00:19:44,134 --> 00:19:46,094
في القرن الخامس قبل الميلاد
208
00:19:46,094 --> 00:19:50,094
عاصرت الهند فترة من التحوّل
الاجتماعيّ المشهود
209
00:19:50,094 --> 00:19:54,534
،تمثّلت التقنية الحديثة في الحديد
ممّا زاد من كفاءة الحِرَاثة
210
00:19:54,534 --> 00:19:59,054
،فانتشرت الزراعة
وجرى إزالة الغابات القديمة
211
00:19:59,054 --> 00:20:05,214
وبدأ ظهور القرى والمدن أيضًا، و وقعت
الحروب الصغيرة الشريرة بكافة الأرجاء
212
00:20:05,214 --> 00:20:10,414
ولذلك لا عجب أنه خلال
تلك الطفرة الاجتماعية
213
00:20:10,614 --> 00:20:15,174
:أن يسأل الناس أنفسهم
"أثمّة المزيد؟"
214
00:20:15,174 --> 00:20:17,574
ثمّة توق للأفكار الجديدة
215
00:20:23,624 --> 00:20:27,854
تشكّلت الحياة في الهند
،على النظام الطبقي
216
00:20:27,854 --> 00:20:30,454
تسلسل هرمي محدد من الطبقات
217
00:20:30,454 --> 00:20:34,934
في قمّته يوجد الحُكّام
(أمثال (سيدهارتا غوتاما
218
00:20:35,134 --> 00:20:39,294
عائلته من زعماء عشيرة ثرية
(بسفح جبال (الهيمالايا
219
00:20:40,294 --> 00:20:46,934
،عاش حياة رغدة في تلك الأثناء
ومنعزلا عن المعاناة والاضطراب بالخارج
220
00:20:46,934 --> 00:20:50,154
.. مع زوجة مُحِبّة، ومولود حديث
221
00:20:50,154 --> 00:20:52,774
ماذا قد يشتهي الرجل أكثر من ذلك؟
222
00:20:55,414 --> 00:20:59,894
،في أواخر عشرينياته
أصيب (سيدهارتا) بالإحباط
223
00:21:00,934 --> 00:21:04,774
فقد أصبح ملولاً من حياته اليسيرة
224
00:21:04,874 --> 00:21:08,014
،متأملا بعمق أنه رغم ثرائه النسبي
225
00:21:08,014 --> 00:21:12,454
إلا إن هذا لن يمنعه عن
المعاناة أو الشيخوخة أو المرض
226
00:21:13,454 --> 00:21:17,614
ولذا بدأ يسأل الأسئلة الجوهرية
227
00:21:17,614 --> 00:21:22,054
الحياة، ما الغاية منها ؟
وما هو كنهها ؟
228
00:21:28,554 --> 00:21:33,974
بعد معاناة جمّة، هجر (سيدهارتا) عائلته
وحياته الرغدة
229
00:21:33,974 --> 00:21:38,294
و ذهب باحثًا على أجوبة لتساؤلاته
التي تراوده
230
00:21:49,754 --> 00:21:57,654
،في الشوارع بالخارج
واجه مباشرة الفقر والألم والمرض
231
00:22:11,934 --> 00:22:16,214
وجاب غابات الهند الشمالية
لمدة 6 سنوات
232
00:22:16,214 --> 00:22:19,334
،كانت تلك فترة الأنبياء المتجوّلين
233
00:22:19,334 --> 00:22:26,054
،وصادف أثناء جولاته رجال دين
ولكنهم لم يملكوا الحلول التي ينشدها
234
00:22:27,254 --> 00:22:30,414
وجرب صومًا انتحاريًا
235
00:22:30,514 --> 00:22:32,454
ولم يفلح ذلك أيضًا
236
00:22:33,154 --> 00:22:38,274
في نهاية المطاف، استنتج أنه
،لكي يكتنز الحكمة والرأفة والبصيرة
237
00:22:38,274 --> 00:22:41,854
فعليه الارتكان إلى التأمّل
في معنى الحياة
238
00:22:44,054 --> 00:22:47,274
،)ذات يوم، صادف شجرة (بودي
239
00:22:47,274 --> 00:22:49,434
،إنها نوع من أشجار التين الضخمة
240
00:22:49,494 --> 00:22:57,294
وجلس تحتها وتعهّد
بجعل نفسه كأحد جذورها
241
00:22:57,494 --> 00:23:06,454
إلى أن يسمح له ذهنه وتركيزه
باكتشاف السرّ الذي كان ينقّب عنه
242
00:23:19,594 --> 00:23:24,894
برويّة، تمكّن (سيدهارتا) من الانفصال
عن ملهيات العالم
243
00:23:38,134 --> 00:23:39,974
،وساعة تلو الأخرى
244
00:23:39,974 --> 00:23:42,114
،يوم تلو الأخر
245
00:23:42,114 --> 00:23:44,054
بات ذهنه صافيًا
246
00:23:57,230 --> 00:24:02,214
أخيرًا، وصل إلى مرحلة
،من السلام الداخلي الفيّاض
247
00:24:02,214 --> 00:24:04,254
...التحرّر الروحي
248
00:24:08,414 --> 00:24:09,894
الإستنارة
249
00:24:19,424 --> 00:24:23,474
تقول الأعراف أن (سيدهارتا) جلس
(تحت شجرة (البودي
250
00:24:23,474 --> 00:24:27,294
،نحو 49 يوم وليلة
ها هنا
251
00:24:27,344 --> 00:24:31,334
ويُقال أن تلك الشجرة ليست سوى
جزء من الشجرة الأصلية
252
00:24:31,334 --> 00:24:35,134
(أي كحفيدة شجرة (سيدهارتا
253
00:24:38,334 --> 00:24:41,454
،)أضحى (سيدهارتا) معروفًا بـ(بوذا
254
00:24:41,454 --> 00:24:43,414
"الرجل المستنير"
255
00:24:45,214 --> 00:24:50,094
بُني معبد بقرب الشجرة
التي كان يجلس ليتأمل تحتها
256
00:24:50,094 --> 00:24:54,974
(يأتي الحجّاج إلى مقاطعة (بودا غايا
من مختلف أرجاء العالم
257
00:24:57,494 --> 00:25:04,254
إنّها أشبه ما يملكه البوذيين إلى
بيت المقدس أو روما أو مكّة
258
00:25:04,254 --> 00:25:08,814
ولكنها صغيرة وهادئة ومتواضعة الحداثة
259
00:25:10,854 --> 00:25:13,774
لبقيّة حياته، ارتحل بوذا ناشرًا عِلمه
260
00:25:15,614 --> 00:25:18,734
:ولعلّكم تتساءلون
"كيف وصلنا كل ذلك"
261
00:25:18,834 --> 00:25:22,814
عن حياة وكلمات شخص"
"عاش منذ أمد بعيد
262
00:25:22,814 --> 00:25:24,914
"قبل ظهور الكُتب في الهند؟"
263
00:25:25,514 --> 00:25:32,494
يُنشد العابدين القصص والعِبر
ليتسنى للجميع أن يتذكّرهم معاً
264
00:25:32,494 --> 00:25:38,094
وتلك طريقة تعصِمهم
من تشويه أو نسيان الأشياء
265
00:25:39,654 --> 00:25:42,214
تلك هي قوّة التاريخ المنطوق
266
00:25:46,334 --> 00:25:51,934
كان (بوذا) واحد من أوائل
،المفكّرين الفطريين في تاريخ العالم
267
00:25:51,934 --> 00:25:57,094
في فترة من التحوّل الاجتماعي
،والحرب الأهلية
268
00:25:57,094 --> 00:26:00,774
"قال، "سأتفكّر
269
00:26:00,774 --> 00:26:03,054
حينما يتمحور كلّ ما نسمّيه تاريخًا
270
00:26:03,054 --> 00:26:08,934
حول التقنيّات والعنف
،اللذين يدفعان في اتّجاه واحد
271
00:26:08,934 --> 00:26:12,214
!يقول هو: "لا، لا، لا
"إنصرف إلى الاتجاه الآخر
272
00:26:13,254 --> 00:26:19,174
ولم يحو فِكره التنويري
على فوارق طبقية أو تعدٍ
273
00:26:19,174 --> 00:26:23,494
لقد كان منفتحًا للجميع
بِدءًا من الملوك وانتهاءً بالمعدمين
274
00:26:28,314 --> 00:26:30,254
بمقارنته بغيره من العقائد الدينية
275
00:26:30,354 --> 00:26:36,214
كان ذلك بمنزلة رد غير سياسي
على عالمٍ جائرٍ قاسٍ
276
00:26:40,374 --> 00:26:42,134
،ولكن في أحد أركان أوروبا
277
00:26:42,134 --> 00:26:46,014
،خلال نفس الفترة تقريبًا
،باتت السياسة حاضرة
278
00:26:46,014 --> 00:26:50,094
:حيث تساءل أناس آخرون
"كيف نعيش معًا؟"
279
00:26:51,674 --> 00:26:58,334
في اليونان، أوشكت إحدى التجارب
الأصيلة للحضارة الغربية على البدء
280
00:27:02,934 --> 00:27:06,334
،لم تكن بقيادة ملك أو رسول
281
00:27:06,334 --> 00:27:12,694
بل بقيادة مواطني دولة
.. ومدينة أثينا الكادحين
282
00:27:12,694 --> 00:27:16,694
الذين فاض بهم الكيل
من أحد طغاة زمانهم
283
00:27:20,274 --> 00:27:25,774
ولذلك فعلوا شيئًا استثنائيًا وجديدًا
284
00:27:25,774 --> 00:27:27,334
لقد طردوه خارجًا
285
00:27:29,054 --> 00:27:32,094
أول ثورة ديمقراطية في التاريخ
بدأت هنا
286
00:27:32,094 --> 00:27:34,414
في قصر الـ(أكروبوليس) بأثينا
287
00:27:34,414 --> 00:27:39,014
احتشد الناس في هذا المكان
ورفضوا الرحيل
288
00:27:39,014 --> 00:27:42,314
إلى أن نُفِيَ الطاغية
289
00:27:42,414 --> 00:27:52,084
وتبعه بعد رحيله عِدة إصلاحات رائعة، فحظى
جميع المواطنين الذكور بحرّية التعبير في العلن
290
00:27:52,084 --> 00:27:55,654
وكانوا يُخضِعُون معظم شؤونهم للتصويت
291
00:27:55,654 --> 00:28:02,014
،لم يهم مقدار غِناك أو فقرك
فكانت تُحتسب الأصوات على السواء
292
00:28:03,414 --> 00:28:05,894
.. كان للإغريق كلمتان
293
00:28:05,894 --> 00:28:12,614
ديموس"، أي الشعب"
و"كراتوس" بمعنى السلطة أو الحكم
294
00:28:12,614 --> 00:28:16,694
ديموس كراتوس"، حكم الشعب"
295
00:28:17,894 --> 00:28:19,214
الديمقراطية
296
00:28:24,694 --> 00:28:29,054
(كان يقع بقرب الـ(أكروبوليس
.. (الموقع الحقيقي، (بنيكس
297
00:28:29,054 --> 00:28:32,454
حيث مورست هذه الديمقراطية الجديدة
298
00:28:34,214 --> 00:28:36,454
،ولأي مهتمّ بالسياسة
299
00:28:36,454 --> 00:28:44,494
هذه أرض مقدّسة، لأنه هنا
اجتمع 6 آلاف مواطن أثيني
300
00:28:44,494 --> 00:28:48,774
واستمعوا للنِقاشات والمناظرات
ليصوّتوا بعدها
301
00:28:48,774 --> 00:28:53,654
،على تلك التربة الهزيلة
ثمّة ما كان ينمو
302
00:28:53,654 --> 00:28:58,854
وقد انتقل إلى جميع
الديمقراطيات في العالم
303
00:29:19,494 --> 00:29:22,774
ورغم ذلك، من المهم جدًا أن نتذكر
304
00:29:22,774 --> 00:29:27,094
أن الديمقراطية الإغريقية لم تماثل
نسختنا عن الديمقراطية
305
00:29:27,094 --> 00:29:32,494
فقد استثنت جميع النساء
،بالإضافة إلى العبيد
306
00:29:32,494 --> 00:29:36,294
لأن الأثينيين كانوا مجتمع يستبيح الرِقّ
307
00:29:36,494 --> 00:29:43,334
كان كل أثيني حرّ يمتلك ما يُقدّر بإثنين
من العبيد على الأقل، يحرثون التربة
308
00:29:43,334 --> 00:29:47,014
،ويقطّعون الحجارة، وينظّفون
ويقومون بسائر الأعمال
309
00:29:47,214 --> 00:29:54,254
ممّا سمح للأحرار من الرجال الأثينيين
بالجلوس هنا والاستماع ثم الاختيار
310
00:29:58,234 --> 00:30:02,534
ولكن بعد 20 عامًا، فإن هذه
،التجربة الديمقراطية الوليدة
311
00:30:02,534 --> 00:30:08,134
على وشك خوض صراع حياة أو موت
مع أصدقائنا القدامى، الفُرس
312
00:30:12,334 --> 00:30:17,534
كان لهم أكبر مملكة في العالم
وعزموا على غزو الأثينيين
313
00:30:17,534 --> 00:30:20,054
حيث أُرسلت قوّة غازية ضخمة
314
00:30:21,784 --> 00:30:25,854
تلاقى الجيشان وجهًا لوجه
،على مقربة من أثينا
315
00:30:25,854 --> 00:30:29,454
(على الساحل في مكان يُدعى (ماراثون
316
00:30:37,174 --> 00:30:42,454
(عام 490 ق.م. ومعركة (ماراثون
317
00:30:42,454 --> 00:30:45,974
وهي أهم المعارك في العالم القديم
318
00:30:46,424 --> 00:30:50,334
،فمن ناحية، يقف جيش حرّ مدنيّ
319
00:30:50,334 --> 00:30:54,574
ليدافعوا عن حقّهم في التفكير
والتعبير كما تمنّوا
320
00:30:54,574 --> 00:30:58,174
،وعلى الناحية المقابلة
يقف جيش لمستبد
321
00:30:59,254 --> 00:31:01,814
(وحصيلة معركة (ماراثون
322
00:31:01,814 --> 00:31:04,934
لا يتعلّق عليها مصير هذا الجزء
،من العالم وحسب
323
00:31:04,934 --> 00:31:09,654
،بل وكذلك وبطريقة أو بأخرى
في طريقة تفكيرنا اليوم
324
00:31:15,334 --> 00:31:20,134
لم يسبق أن هزم جيش إغريقي
الفرس في معركة مفتوحة
325
00:31:20,134 --> 00:31:23,294
فقد بثّ اسمهم الرعب في قلوب الأثينيين
326
00:31:28,854 --> 00:31:32,254
والآن، حيث يواجه الإغريق الغزاة
،في ساحة المعركة
327
00:31:32,254 --> 00:31:38,214
،بوسعهم رؤية التفوّق العدديّ الضخم
فهم على الأقل ضعفهم
328
00:31:38,714 --> 00:31:41,534
.. القائد الفارسي كان مقتنعًا
329
00:31:41,534 --> 00:31:48,734
أن مواجهة قوة طاغية، سيجبر الإغريق
على الاستسلام بسهولة
330
00:31:52,734 --> 00:31:55,734
فلم يكن ذلك جيشًا متمرّسًا
331
00:31:55,884 --> 00:32:04,214
فقد كانوا حرفيين وفلّاحين وتجّار
وكتّاب يحمي أحدهم الآخر
332
00:32:05,694 --> 00:32:07,734
كان في صفوف هذا الجيش المدني
333
00:32:07,734 --> 00:32:10,894
(كاتب مسرحي صغير يدعى (إسخيلوس
334
00:32:11,914 --> 00:32:14,974
(يجاوره أخيه، (سينيجيرس
335
00:32:19,334 --> 00:32:24,174
(القائد الأثيني (ميلتاياديس
.. امتلك خطّة جريئة
336
00:32:24,274 --> 00:32:28,334
أمر قوّاته بفعل شيئ
يكاد أن يكون سخيفًا
337
00:32:47,494 --> 00:32:53,574
وقف جيش الفرس في حالة ذهول
قبالة الجيش الإغريقي
338
00:32:53,574 --> 00:32:57,854
أقدم الإغريق على فعل شييء
لا معنى له على الإطلاق
339
00:32:57,854 --> 00:32:59,494
لقد كانوا يهجمون
340
00:33:04,074 --> 00:33:09,614
،جرّاء التفوق العددي لقوّات الفرس
بدت خطّة الإغريقيين كالانتحار
341
00:33:10,734 --> 00:33:12,814
ولكنه كان جنونًا مخطّطًا له
342
00:33:13,594 --> 00:33:20,894
كان الجيش الأثيني أقل بالطبع من جيش
عدوّه، ولكن لـ(ميلتاياديس) خطّة مخادعة
343
00:33:22,574 --> 00:33:26,894
لقد تعمّد إضعاف الجبهة الأمامية
للجيش الإغريقي
344
00:33:30,674 --> 00:33:35,254
وخدع الفرس باختراق صفوفهم بسهولة
345
00:33:35,254 --> 00:33:39,134
فتيسّر على (ميلتاياديس) تطويقهم من الجناحين
346
00:33:39,134 --> 00:33:43,974
وأمر جناحي الجيش
.. بالتحرّك كالكمّاشة
347
00:33:44,274 --> 00:33:51,174
ليضيقوا الخناق على العدو الفارسي
و يطبقوا عليهم ببطء حتى الموت
348
00:33:58,554 --> 00:34:00,494
،)ذاك اليوم في (ماراثون
349
00:34:00,494 --> 00:34:03,814
ذُبح 6 آلاف جندي فارسي
350
00:34:07,974 --> 00:34:11,854
بينما لم يُقتل سوى مائتي أثيني
351
00:34:13,854 --> 00:34:16,774
(كان من بينهم شقيق (إسخيلوس
352
00:34:30,494 --> 00:34:36,454
جميع اليونانيون الذي ماتوا في معركة
ماراثون)، خُلّدوا كأبطال)
353
00:34:36,454 --> 00:34:39,530
و بشكل فريد من نوعه
..كما ورد في قصة أثينا القديمة
354
00:34:39,730 --> 00:34:43,330
لم تُرجع جثثهم مرة أخرى إلى المدينة
355
00:34:43,330 --> 00:34:49,090
بل دُفنوا هنا في
ساحة المعركة حيث قتلوا
356
00:34:50,330 --> 00:34:53,970
وبعد 2500 سنة منذ ذلك الوقت
357
00:34:53,970 --> 00:34:56,650
إنهم ما زالوا هنا
358
00:34:56,650 --> 00:35:02,050
تحت كومة بسيطة ومتواضعة
من التراب والعشب
359
00:35:03,170 --> 00:35:10,850
هل يمكنكم تخيّل شيئًا أدنى
كآثار الغرور التي تقام للطغاة؟
360
00:35:14,210 --> 00:35:18,530
ولكن رجوعاً لهذا اليوم الغير عادي
كان الخطر لم ينته تماماً
361
00:35:19,780 --> 00:35:23,810
عاد الفرس الأحياء إلى سفنهم
وأبحروا لأثينا
362
00:35:24,910 --> 00:35:29,330
فتعيّن على الأثينيين المجهدين العودة الآن
ليدافعوا عن مدينتهم
363
00:35:29,730 --> 00:35:32,350
قبل أن يصل الفرس إلى هناك
364
00:35:37,130 --> 00:35:44,850
ويعتبر الجري البطولي للجيش اليوناني
.. لمسافة 26 ميل للعودة دفاعًا عن مدينتهم
365
00:35:44,850 --> 00:35:48,650
باقيًا بذاكرة العالم حتى يومنا هذا
في دورة الألعاب الأوليمبية
366
00:35:48,650 --> 00:35:52,970
حيث يقام الاختبار الأقوى
:للشجاعة والقدرة على التحمل
367
00:35:53,170 --> 00:35:54,610
( الماراثون )
368
00:35:58,530 --> 00:36:02,210
وصل الجنود الأثينيين هناك
في الوقت المناسب تماماً
369
00:36:02,210 --> 00:36:05,690
فهرب الأسطول الفارسي و أبحر إلى الوطن
370
00:36:07,050 --> 00:36:11,850
أما الجندي الشاب (إسخيليوس) فأصبح
أحد أعظم الكتَّاب المسرحيين في التاريخ
371
00:36:26,950 --> 00:36:31,810
،أما معبد (البارثينون) نفسه
،وهو تتويج لإنجاز العمارة اليونانية
372
00:36:31,910 --> 00:36:37,250
فيعدّ تعبيرًا عن خالص الشكر
لإنتصار الأثينيون على الفرس
373
00:36:40,990 --> 00:36:47,410
ولو أن الفرس انتصروا في معركة
ماراثون لكان العالم الآن مختلفًا تماماً
374
00:36:47,410 --> 00:36:50,780
ولكانت الحضارة الإغريقية
شيء لا يذكر
375
00:36:50,780 --> 00:36:56,010
ومهما كانت طريقة حكمنا لأنفسنا
فبالتأكيد لم نكن لنسميها ديمقراطية
376
00:36:57,210 --> 00:37:07,570
ولكن الإنتصار منح الأثينيين تدفقًا
مدهشًا من الثقة بالنفس والتألق الثقافي
377
00:37:18,730 --> 00:37:22,050
،نعم، هذا موضوع حول الحرب
378
00:37:22,050 --> 00:37:26,250
ولكن كان هناك من قبل عصر ذهبي
379
00:37:27,650 --> 00:37:29,130
و قد حدث هنا
380
00:37:36,730 --> 00:37:40,250
بينما كان الإغريق يطورون فكرة الديمقراطية
381
00:37:40,550 --> 00:37:44,570
بدأت مجموعة مختلفة
من القيم تتكوّن في الشرق
382
00:37:46,490 --> 00:37:51,810
وُلد هذا الفكر الجديد
وقت الإضطرابات والفوضى
383
00:37:55,790 --> 00:37:59,610
.في عام 500 ق.م
.. الكثير من الأراضي والتي نعرفها اليوم باسم الصين
384
00:37:59,810 --> 00:38:06,690
سيطرت عليها أسرة ( تشو ) الحاكمة
وهي سلالة من الحكَّام تحكم منذ مئات السنين
385
00:38:10,530 --> 00:38:15,810
و لكن الآن أصبحت الدولة في خطر
الإنقسام إلى دول صغيرة متنافسة
386
00:38:16,010 --> 00:38:19,370
خطر الحرب يهددهم طول الوقت
387
00:38:22,130 --> 00:38:27,010
و أثناء هذه السنوات التي سادها
الإضطراب والقلق، جاء رجل برؤية واضحة
388
00:38:27,010 --> 00:38:30,290
عن عالم أفضل نظامًا
وأكثر أمناً و رحمةً
389
00:38:34,610 --> 00:38:40,010
،كان رجلاً مسؤولاً
وبيروقراطي شق طريقه بنفسه
390
00:38:40,010 --> 00:38:42,690
إشتهر بحبه لطعامه
391
00:38:42,690 --> 00:38:47,050
و كان فخوراً جداً بقدرته
على الإمساك عن الشرب
392
00:38:47,050 --> 00:38:50,330
عرفه الصينيون بإسم
(كونج فوتزو)
393
00:38:50,830 --> 00:38:53,330
(و نحن ندعوه بـ (كونفيوشوس
394
00:38:56,250 --> 00:39:01,010
عمل (كونفيوشوس) في محكمة (لو) في شرق الصين
395
00:39:04,530 --> 00:39:10,810
كان أحد أفراد المدرسة القديمة
التي تتوق لمجتمع صالح وإستقرار الماضي
396
00:39:11,010 --> 00:39:17,250
وكان يرى أن معايير الإنضباط
والسلوك و الإحترام تتدهور
397
00:39:18,970 --> 00:39:24,610
،بدون إبداء مشاعر الإحترام"
"فما الذي يميّز البشر عن البهائم ؟
398
00:39:26,810 --> 00:39:30,690
يعتقد (كونفيوشوس) أن أفضل وسيلة
.. لإعادة بناء المجتمع الصالح
399
00:39:30,790 --> 00:39:34,370
هي تشجيع حسن أداء الشعائر
400
00:39:34,370 --> 00:39:39,570
و هذا يشمل الطريقة الأنسب
للحزن والابتهال والصلاة
401
00:39:39,570 --> 00:39:43,590
والطريقة الأنسب لتوجيه
الإحتفالات و المناسبات
402
00:39:43,690 --> 00:39:46,930
بل وحتى الطريقة الأنسب
لتناول الوجبات و إرتداء الملابس
403
00:39:47,030 --> 00:39:48,290
هذا ليس أمراً سهلاً
404
00:39:48,290 --> 00:39:50,470
.. في المجتمع الصيني التقليدي
405
00:39:50,470 --> 00:39:56,130
يجب أن يعرف الرجل المتعلم جيداً
حوالي 3000 قاعدة مختلفة
406
00:39:57,130 --> 00:40:03,130
أما بالنسبة لـ (كونفيوشوس) فكانت هذه
حملة أخلاقية ضرورية
407
00:40:06,050 --> 00:40:08,850
.. بدأ (كونفيوشوس) حملة من الإصلاحات
408
00:40:09,150 --> 00:40:13,210
،لتحسين المعايير في المحكمة
و قد نجح لحدٍ ما
409
00:40:14,810 --> 00:40:20,290
،ولكنه بعد ذلك واجه تحديًا آخر
من سيده نفسه
410
00:40:27,130 --> 00:40:35,290
فقد بدأ يهمل واجباته بعد أن قُدّمت إليه
بعض المحظيات الجديدات المغريات
411
00:40:36,090 --> 00:40:40,010
فأُلغيت المقابلات
و تُرك العمل معلقًا
412
00:40:40,210 --> 00:40:44,030
يعتقد (كونفيوشوس) أنه
.. إذا لم يكن لديك قدوة حسنة
413
00:40:44,130 --> 00:40:46,410
فهناك أمل ضئيل أن تجد قدوة يوماً ما
414
00:40:58,270 --> 00:41:00,330
.. بعد أن شعر بمرارة خيبة الأمل
415
00:41:00,630 --> 00:41:04,650
توقف (كونفيوشوس) عن العمل و غادر المحكمة
416
00:41:06,530 --> 00:41:12,370
كان يواجه أحد أهم الأزمات
في منتصف عمره في تاريخ الأفكار
417
00:41:12,670 --> 00:41:18,130
في منتصف الخمسينيات من عمره
تأكد تماماً من فشله
418
00:41:18,130 --> 00:41:21,690
ولكنه كان يمضي قُدماً لتغيير الصين
419
00:41:29,050 --> 00:41:33,890
،وعلى غرار بوذا في الهند
إستمر (كونفيوشوس) في طريقه
420
00:41:34,240 --> 00:41:40,050
فسافر عبر الصين
يستمع و يُعلم و يجمع المهتدين
421
00:41:40,550 --> 00:41:48,690
كان مقتنعاً أن المبادرات الفردية على
نطاق صغير يمكنها تشكيل المجتمع بأكمله
422
00:41:48,690 --> 00:41:52,830
و لذلك فقد حث أتباعه على توقير التقاليد
423
00:41:52,830 --> 00:41:58,230
و إحترام عائلاتهم وإتباع
القواعد القديمة للسلوك الحسن
424
00:41:59,230 --> 00:42:00,970
"إحترم نفسك والآخرين"
425
00:42:00,970 --> 00:42:03,690
" .. و إن كنت لن تقوم بذلك "
426
00:42:03,690 --> 00:42:08,370
" فلا تفعل بالآخرين ما لا تحب لنفسك "
427
00:42:16,530 --> 00:42:19,850
توفي (كونفيوشوس) و عمره 72 عاماً
428
00:42:19,850 --> 00:42:23,650
و ربما تكون إنتهت قصته بالفشل
429
00:42:23,950 --> 00:42:27,040
.. لولا حقيقة أن أتباعه قاموا بكتابة
430
00:42:27,040 --> 00:42:31,810
أقواله الحكيمة و دروسه
"في كتاب أسموه بـ"المختارات
431
00:42:34,310 --> 00:42:37,970
.. بعد موته قام أتباعه بنشر أفكاره
432
00:42:37,970 --> 00:42:41,930
.. و قد لاقت نجاحاً ملحوظاً و مذهب ديني متقدم
433
00:42:41,930 --> 00:42:46,570
والذي إعتنقه في النهاية
حكام الصين أنفسهم
434
00:42:52,030 --> 00:42:57,250
فلسفة (كونفيوشوس) الإجتماعية
أرست جذورها في المجتمع الصيني
435
00:42:57,250 --> 00:43:01,410
و مع مرور الوقت أصبحت متأصلة
في مؤسسات الدولة
436
00:43:04,210 --> 00:43:10,490
درّست أفكار (كونفيوشوس) جيلاً
بعد جيل لموظفين الصين المدنيين
437
00:43:10,490 --> 00:43:14,270
و تمتّع الأباطرة، لمئات سنوات، بجهاز بيروقراطي
438
00:43:14,270 --> 00:43:20,930
اتّسم بالكفاءة والفعالية والإنصاف
أكبر بكثير من مثيلته بالغرب وبلا حدود
439
00:43:24,770 --> 00:43:32,090
بعد موته بـ 2400 سنة، مازالت الأفكار
الكونفوشية راسخة في الصين حتى اليوم
440
00:43:39,130 --> 00:43:44,570
لأولئك الذين يبحثون عن شيء أكثر من
الإيديولوجية الشيوعية أو المادية المجرّدة
441
00:43:44,670 --> 00:43:52,730
فإن تعاليمه على الأخلاق و حسن السلوك
ما زالت تُعتبر دروساً هامة للأجيال القادمة
442
00:43:58,130 --> 00:44:01,730
أفكار (كونفيوشوس) جاءت
رداً على الفوضى
443
00:44:01,880 --> 00:44:09,250
وجعلت الحضارة الصينية أكثر تميزاً
و فريدة من نوعها
444
00:44:10,690 --> 00:44:13,650
ولكن في دول البحر الأبيض المتوسط
.. فسيحدث العكس تمامًا
445
00:44:19,790 --> 00:44:24,370
كان الصراع على وشك أن يُحطم
الحضارات المتنافسة معاً
446
00:44:27,050 --> 00:44:32,330
عام 356 ق.م. ، وُلد أسطورة
447
00:44:32,330 --> 00:44:34,850
سيكون نوعاً جديداً من بُناة الإمبراطوريات
448
00:44:38,970 --> 00:44:44,050
وفقاً للأسطورة .. عندما كان طفلاً
.. تم جلب حصان بري صحيح عفي
449
00:44:44,050 --> 00:44:46,490
إلى جلسة والده في مقدونيا
450
00:44:48,730 --> 00:44:53,530
توسل الصبي لوالده
للسماح له بمحاولة ترويض الحصان
451
00:44:54,650 --> 00:44:59,210
و قلد لاحظ أن الحصان
كان خائفاً من ظله
452
00:45:08,810 --> 00:45:11,950
(كان الحصان يُدعى (بيوسيفالوس
453
00:45:12,050 --> 00:45:16,210
.. و بالطبع سيكبر الصبي في العمر ليكون
454
00:45:17,210 --> 00:45:19,810
الإسـكـــنـــدر الأكـبــر
455
00:45:20,410 --> 00:45:26,710
وَرَد ذكر الإسكندر أيضاً في قصص
أبطال هوميروس من حروب طروادة
456
00:45:27,010 --> 00:45:30,050
كان صبيًا حقيقيًا للعصر الذهبي لليونان
457
00:45:32,170 --> 00:45:35,650
(تعاقد والده مع الفيلسوف العظيم (أرسطو
458
00:45:35,850 --> 00:45:41,730
و طلب منه إنشاء مدرسة صغيرة
هنا في منطقة نائية من مقدونيا
459
00:45:41,730 --> 00:45:46,210
حيث قضى ثلاث سنوات
.. يُعلم الشاب الإسكندر تعليمًا كثيفًا
460
00:45:46,310 --> 00:45:51,090
كل شيء من التاريخ والجغرافيا
و حتى الرياضيات والفلسفة
461
00:45:51,190 --> 00:45:55,530
.. و أحد الأشياء التي بدأت تفتن الإسكندر
462
00:45:55,530 --> 00:45:57,850
كانت قصص الفُرس
463
00:46:01,370 --> 00:46:04,650
أصبح (قورش العظيم) بطله الخاص
464
00:46:06,370 --> 00:46:12,450
: قال له والده
"يابني، إبحث لك عن مملكة جديرة بك"
465
00:46:12,750 --> 00:46:15,490
"فمقدونيا صغيرة جداً بالنسبة لك"
466
00:46:16,850 --> 00:46:22,810
أصبح الإسكندر الأكبر ملك مقدونيا
بسن الـ 20 بعد إغتيال والده
467
00:46:23,710 --> 00:46:27,610
وقيل أن طموحه الإمبراطوري كان بلا حدود
468
00:46:29,930 --> 00:46:34,850
بعد الإنتهاء من اليونان المستقلة
شق طريقه إلى ما تُعرف اليوم بإسم تركيا
469
00:46:34,850 --> 00:46:37,610
سائراً إلى الشرق الأوسط
وبعد ذلك إلى مصر
470
00:46:37,610 --> 00:46:40,450
-قبل غزو العدو القديم -بلاد الفرس
471
00:46:40,450 --> 00:46:44,970
مكملاً طريقه نحو أفغانستان و حدود الهند
472
00:46:47,250 --> 00:46:55,650
و إلى جانب الحروب و الغزوات، أسس
الإسكندر70 مدينة على الطراز الإغريقي
473
00:46:55,650 --> 00:46:59,050
عبر شمال أفريقيا و آسيا
474
00:46:59,850 --> 00:47:03,810
و أصبحت اليونانية هي
اللغة المشتركة الجديدة عبر إمبراطوريته
475
00:47:09,530 --> 00:47:14,870
شتت محاربي الإسكندر المقدوني
المخضرمين أعداءه حيثما قادهم
476
00:47:14,970 --> 00:47:21,370
،)و لكن على غرار بطله (قورش
كان الإسكندر يُفتن بالشعب الذي يغزوه
477
00:47:21,870 --> 00:47:25,930
...واعتقد أن توحيد تقاليدهما المختلفة معاً
478
00:47:25,930 --> 00:47:31,730
يمكن أن يصنع نوعًا جديدًا
من الإمبراطوريات متعددة الثقافات
479
00:47:32,630 --> 00:47:36,770
قام (قورش) العظيم بتخفيف
الطغيان عن طريق التسامح
480
00:47:36,870 --> 00:47:39,630
ولكن الإسكندر أراد أن يفعل أكثر من ذلك
481
00:47:39,730 --> 00:47:45,770
فقام بخلط العادات المقدونية
والإغريقية مع العادات الفارسية
482
00:47:46,070 --> 00:47:52,170
فبدأ بارتداء الملابس الفارسية
والتاج الملكي الفارسي
483
00:47:52,170 --> 00:47:57,570
بل وجعل الناس تسجد أمامه
على الطريقة الآسيويه
484
00:47:57,670 --> 00:48:08,570
لذلك، ليس مفاجئًا أن يغضب القادة المقدونيين
من ملابسه المنحلّة وتزايد عاداته الدخيلة عليهم
485
00:48:10,330 --> 00:48:15,490
(حتى صديق الإسكندر المقرب (كلايتوس
ظن أنه انحرف كثيرا
486
00:48:15,490 --> 00:48:17,650
"(الإسكندر .. أنا (كلايتوس"
487
00:48:17,650 --> 00:48:24,450
كلايتوس) كان قائد الفرسان المقدونيين)
وأنقذ حياة الإسكندر من قبل في المعارك
488
00:48:27,090 --> 00:48:30,970
والآن هو يسخر منه
لكونه أصبح فارسياً أكثر منه إغريقياً
489
00:48:35,610 --> 00:48:40,410
المقدونيون كانوا مشهورين في جميع أنحاء اليونان
بأنهم كثيري الشرب
490
00:48:40,410 --> 00:48:43,010
ولم يُستثنَ الإسكندر من ذلك
491
00:48:47,690 --> 00:48:52,130
ولكن هذا القتال كان أسوأ قليلاً
من شجار شخص نصف مخمور
492
00:49:17,230 --> 00:49:18,890
(بعد موت (كلايتوس
493
00:49:18,890 --> 00:49:23,370
قيل أن الإسكندر بكى وصام لمدة ثلاثة أيام
494
00:49:24,470 --> 00:49:29,610
ولكنه سرعان ما مسح
دموعه، ومضى في طريقه
495
00:49:29,610 --> 00:49:34,090
حتى أصبحت إمبراطوريته
أكبر إمبراطورية عرفها العالم على الإطلاق
496
00:49:38,850 --> 00:49:42,330
و حتى يُوحِّد شعبه، ذهب لأبعد من ذلك
497
00:49:42,330 --> 00:49:45,970
في محاولة لدمج ثقافات اليونان و آسيا
498
00:49:45,970 --> 00:49:50,410
فقد تزوج ليس واحدة
بل إثنان من أميرات آسيا
499
00:49:50,670 --> 00:49:54,730
و بعد ذلك طبّق نفس الأمر على جنوده
500
00:49:54,760 --> 00:49:58,930
نظَّم الإسكندر حفل زفاف
جماعي للجنود المقدونيين
501
00:49:58,930 --> 00:50:03,490
على نساء الفرس و أعطاهم جميعاً
مهورًا ذهبية سخية
502
00:50:03,890 --> 00:50:08,330
و تم توسيع الزواج إلى الجيش المقدوني
503
00:50:08,330 --> 00:50:11,410
،كان الإسكندر يتمنى أن يصبح الأطفال
504
00:50:11,510 --> 00:50:17,410
،حكام إمبراطوريته الجديدة
أي زواج فعليّ بين الشرق بالغرب
505
00:50:20,630 --> 00:50:28,100
أراد الإسكندر أطفال هذه المئات من الزيجات
اليونانية والفارسية ليكونوا بداية شعب محارب جديد
506
00:50:28,150 --> 00:50:32,330
يحافظ على إمبراطوريته
لفترة طويلة في المستقبل
507
00:50:33,310 --> 00:50:37,570
ولكن في غضون عام من ذلك الزواج
الجماعي، وعندما وصل عمره 32 عاماً
508
00:50:37,670 --> 00:50:41,010
،مات الإسكندر
وقال البعض أنه مات مسموماً
509
00:50:41,110 --> 00:50:45,810
ولكنه على الأرجح مات بشكل غير بطولي
مصاباً بحمى التيفوئيد
510
00:50:50,650 --> 00:50:55,810
إمبراطورية الإسكندر العملاقة
قُسِّمت بين خلفاء متناحرين
511
00:50:56,170 --> 00:50:59,490
.. و لكن إنتشار اللغة و الحضارة اليونانية إستمر
512
00:50:59,490 --> 00:51:05,050
من أثينا إلى سوريّة وشمال أفريقيا
وصولاً إلى أفغانستان
513
00:51:05,050 --> 00:51:11,890
حضارة الإغريق القديمة،
هندستها المعمارية وأساطيرها وأشعارها وفلسفتها
514
00:51:11,890 --> 00:51:14,000
سوف تُـشكّل العالم الكلاسيكي
515
00:51:14,100 --> 00:51:16,610
ومن ثم ، في وقت لاحق، الغرب بأكمله
516
00:51:18,130 --> 00:51:23,830
،و عبر حركة التاريخ البشري الواسعة
كانت امبراطورية الإسكندر كنبضة قلب
517
00:51:23,830 --> 00:51:26,530
ومجرد سحابة دخان
518
00:51:26,530 --> 00:51:37,730
كان يتصرف كأنه مخفقة ثقافية عملاقة و دموية
تمزج العالمين اليوناني و الفارسي معا
519
00:51:39,610 --> 00:51:46,370
وقصته تذكرنا بالحقيقة المزعجة
...أن الحرب مهما تكن بشاعتها
520
00:51:46,510 --> 00:51:50,810
فهي أحد صُنَّاع التغيير الكبير
في تاريخ البشرية
521
00:51:53,810 --> 00:52:00,330
لتحقيق إمبراطوريته عمل الاسكندر على
إزالة كل بقايا الديمقراطية الإغريقية
522
00:52:00,330 --> 00:52:06,230
و لكن التحدي الأكبر لفكرة الديمقراطية
لم يأت فقط بقوة السلاح
523
00:52:06,230 --> 00:52:11,250
بل من الصعوبة التامّة
لإدارة مجتمع متفتح
524
00:52:12,930 --> 00:52:17,130
ولقد ظهر هذا التحدي صارخًا
قبل ذلك بـ80 عاماً
525
00:52:17,130 --> 00:52:19,370
ليس بواسطة بطل مخمور
526
00:52:19,570 --> 00:52:23,570
و لكن بواسطة رجل عجوز
الذي سأل أسئلة محرجة
527
00:52:23,570 --> 00:52:26,450
وهي أسئلة ما زالت تُثار حتى اليوم
528
00:52:28,170 --> 00:52:33,850
.عام 400 ق.م
أثينا في ذلك الوقت لم تكن مكاناً سعيداً
529
00:52:34,150 --> 00:52:41,150
فقد إستنزفت الحروب ثرواتها، وقضى
الصراع الإجتماعي على ديمقراطيتها الوليدة
530
00:52:41,650 --> 00:52:48,450
وسيطر الطغاة على السلطة لفترة وجيزة
وإستخدموا البلطجة لقمع أصوات المواطنين الفقراء
531
00:52:49,150 --> 00:52:54,810
عندما عادت الديمقراطية
.. لم تكن مرحب بها
532
00:52:57,280 --> 00:53:04,850
وأحد أكثر منتقديها ازدراءً
(كان الفيلسوف (سقراط
533
00:53:05,790 --> 00:53:09,430
نحن نتذكر (سقراط) اليوم
على أنه أبو الفلسفة
534
00:53:09,490 --> 00:53:13,690
و مؤسس التقاليد التي سار عليها
أفلاطون وأرسطو
535
00:53:15,950 --> 00:53:21,410
و لكن في أثينا في ذلك الوقت
كان يُنظر إليه أن له تأثيرًا خطيرًا
536
00:53:21,410 --> 00:53:27,010
و منشق يمثل تهديداً حقيقياً
لهذه الديمقراطية المتحفّزة
537
00:53:29,290 --> 00:53:32,770
لقّن طلابه أن يشكّوا بكل شيء
538
00:53:34,250 --> 00:53:41,850
بالنسبه له، تَـعلُّم أن نسأل أسئلة صعبة
كان شيئاً ضرورياً لتطوير الحضارة الناضجة
539
00:53:42,150 --> 00:53:46,890
لذلك فقد كان يمثل طعنة للديمقراطية الأثينية
540
00:53:46,890 --> 00:53:49,310
فالقادة السياسيون يفتقرون إلى الفضيلة
541
00:53:49,410 --> 00:53:53,870
وبعض الناخبين لا يحسنون
الاختيار لبلاهتهم الشديدة
542
00:53:54,690 --> 00:53:56,530
كان هذا أمراً خطيراً
543
00:53:56,530 --> 00:54:03,410
ومن بين التلاميذ المتيّمين بسقراط .. الأرستقراطيين
الذي سيثورون في وقت لاحق ضد الديمقراطية
544
00:54:03,410 --> 00:54:07,010
هم أنفسهم تحولوا لطغاة
545
00:54:10,450 --> 00:54:17,570
أكبر المشاكل التي واجهت الديمقراطيات المأمولة
، لم تتعلق بأنظمة التصويت والمؤسسات
546
00:54:17,580 --> 00:54:20,290
،رغم صعوبة تفعيلها بالشكل الصحيح
547
00:54:20,290 --> 00:54:26,890
بل عن كيفية تعامل المجتمع المنفتح
مع المنتقدين الهدَّامين بحق
548
00:54:27,090 --> 00:54:33,290
كان سقراط يتحدى ديمقراطيي أثينا
أن يأتوا بحل لهذه المعضلة
549
00:54:33,290 --> 00:54:42,890
عندما تتعرض الديمقراطية للتهديد، فإلى متى
ستتمسك بمبادئك بحرية التفكير وحرية التعبير؟
550
00:54:42,890 --> 00:54:48,210
ومتى تفسح المجال للرقابة والقمع ؟
551
00:54:49,150 --> 00:54:56,690
بحلول عام 399 ق.م. ضاقت السلطات
ذرعًا بأسئلة سقراط المحرجة
552
00:55:04,370 --> 00:55:07,970
أُصيبوا بالذعر، فألقوا القبض عليه
553
00:55:10,670 --> 00:55:18,890
حوكِم سقراط بتهمة
إفساد شباب المدينة وإضعاف الحكومة
554
00:55:19,290 --> 00:55:27,330
سخر بلطف من المحكمة حيث أجبرهم
على مواجهة عواقب رقابتهم التي يفرضونها
555
00:55:27,330 --> 00:55:30,530
فحُكم عليه بفارق ضئيل
556
00:55:30,930 --> 00:55:33,450
و كان الحكم هو الموت
557
00:55:36,650 --> 00:55:45,290
في أثينا ، كان حكم الإعدام يُنفذ بجعل السجين
يشرب عصيرًا مسمومًا من نبات الشوكران
558
00:55:45,290 --> 00:55:49,090
كان يمكن بسهولة لسقراط
،أن يختار الذهاب للمنفى
559
00:55:49,090 --> 00:55:52,280
الأمر الذي ربما يكون
مخرجًا أسهل لمنتقديه أيضاً
560
00:55:52,280 --> 00:55:59,170
،ولكن مبادئه كانت تمنعه من ذلك
فودع زوجته وعائلته
561
00:55:59,170 --> 00:56:04,250
،ومع وجود تلاميذه حوله
إستعد للموت بهدوء
562
00:56:07,410 --> 00:56:12,010
أفضل من أن يصمت أو يعيش كمنافق
563
00:56:18,450 --> 00:56:25,050
زعم (كونفيوشوس) أن المجتمع
الجيد هو المنظّم والمطيع
564
00:56:25,200 --> 00:56:30,250
أما لدى سقراط فكان هو
المجتمع الحاد والمنشق والمنفتح
565
00:56:41,050 --> 00:56:45,530
وبالتفكير في الإختلافات
بين الصين والغرب اليوم
566
00:56:45,830 --> 00:56:51,770
من الواضح جداً أن هذه المسائل القديمة
ما تزال تطارد العالم الحديث
567
00:56:53,270 --> 00:56:55,210
وهو ما ينبغي عليهم
568
00:56:58,290 --> 00:57:02,970
واحدة من المآسي اليونانية العظيمة
كانت موت سقراط
569
00:57:02,970 --> 00:57:08,030
فقد أوضح أنه حتى هذا
المجتمع الرائع والرائد والشجاع
570
00:57:08,030 --> 00:57:11,730
اعتقد أن هناك قضايا
من الخطير جداً السؤال عنها
571
00:57:11,730 --> 00:57:18,210
وحتى أعظم العقول كانت غير قادرة
على التعبير عن نفسها بحرية تامة
572
00:57:18,210 --> 00:57:23,090
وقد ترك كل المجتمعات المنفتحة
تواجه نفس المعضلة
573
00:57:23,190 --> 00:57:27,610
عندما تشعر بتهديد حقيقي من قِبَل أي منشق
574
00:57:27,610 --> 00:57:31,530
وعندما تشعر أن حرياتك تتعرض للتحديّ
575
00:57:31,530 --> 00:57:36,130
فهل تقوم باعتقالهم ؟
وهل تكمم أفواههم ؟
576
00:57:36,130 --> 00:57:41,610
لم يكن لدى أثينا القديمة إجابة
على هذا السؤال، ولا حتى نحن
577
00:57:42,730 --> 00:57:44,290
في الحلقة القادمة
578
00:57:44,490 --> 00:57:47,610
الكلمة و السيف
579
00:57:50,810 --> 00:57:53,570
من سيحكم العالم ؟
580
00:57:53,870 --> 00:57:55,930
الملوك و الأباطرة ؟
581
00:57:57,490 --> 00:57:59,130
أم الآلهة ؟
582
00:58:00,574 --> 00:58:03,934
إذا كنتم تريدون معرفة
المزيد عن كيفية اكتشاف الماضي
583
00:58:03,934 --> 00:58:09,014
يمكنكم طلب كتيب مجاني بعنوان
"كيف عرفوا ذلك ؟"
584
00:58:09,014 --> 00:58:13,834
فقط اتصلوا بـ
{\a3}
585
00:58:13,934 --> 00:58:19,014
أو إدخلوا للموقع
{\a3}
586
00:58:19,014 --> 00:58:21,934
و اتبعوا الروابط المؤدية إلى الجامعة المفتوحة
{\a3}
587
00:58:21,934 --> 00:58:25,974
: كتابة و تقديم
أندرو مار
588
00:01:48,138 --> 00:01:55,035
{\fad(9000,1000)}{\move(220,180,203,190)}{\shad0\fscx0\fscy0\t(0,1,\fscx230\fscy200)}
تــاريـخ الـعـالـم
589
00:01:48,138 --> 00:01:55,035
{\fad(9000,1000)}{\move(250,219,240,230)}{\shad0\fscx40\fscy40\t(0,1,\fscx230\fscy200)}
لـ أندرو مار
590
00:01:56,096 --> 00:02:00,996
{\fad(1900,1900)}{\pos(170,119)}
عـصـر الإمـبـراطـوريـات
591
00:01:48,138 --> 00:01:55,035
{\fad(900,900)}{\move(300,269,280,269)}{\shad0\fscx40\fscy40\t(0,1,\fscx230\fscy200)}
ترجمـة : كريم زكي
د / محمد المنسوب
592
00:58:00,574 --> 00:58:21,434
{\fad(900,900)}{\move(300,69,280,69)}{\shad0\fscx40\fscy40\t(0,1,\fscx230\fscy200)}
ترجمـة : د / محمد المنسوب
كريم زكي
593
00:58:21,934 --> 00:58:32,435
{\fad(900,900)}{\move(300,69,280,69)}{\shad0\fscx40\fscy40\t(0,1,\fscx230\fscy200)}
-(-( Arab Translators )-)-
fb/ArabTranslators
594
00:58:32,438 --> 00:58:43,035
{\fad(900,900)}{\move(300,69,280,69)}{\shad0\fscx40\fscy40\t(0,1,\fscx230\fscy200)}
: مراجعة تاريخية
فيصل كريم الظفيري