FILIPPUKSEN ROOLIA NÄYTTELEE NYT REZA DIAKO.
Rabbi?
Jätän tämän tähän. -Kaikki hyvin. Käy sisään vain.
Istu viereeni.
Ole hyvä.
Miten pärjäilet?
En tiedä, mitä sanoa.
Luulin, että voisin paljon huonommin.
Ilmeisesti niin Simonkin ajattelee. Hän käy katsomassa viiden minuutin välein.
Niin kuin sinä minua?
Tunsit Johanneksen kauemmin kuin kukaan meistä.
Mutta toisaalta olet...
Mikä minä olen?
Siis sinähän olet...
Miksi sinun sitten täytyy käydä katsomassa minua?
Hyvä on.
No, sitten -
sanon vain, että olet mysteeri.
Tiedän.
Melko kuivahtanutta.
Ai, melko?
Maistuu Elisan luilta.
Saisimmeko me nauraa?
Miksi ei?
Jotkut hetkistä, jolloin nauramme eniten, -
ovat hautajaisten tienoilla.
Sydämemme ovat niin herkillä, kaikki tunteemme ihan pinnassa.
Nauru ja kyyneleet herkemmässä kuin koskaan.
Ja usko pois, istuin monta šivaa Johanneksen kanssa lapsina, -
eikä hän pystynyt synkistelemään seitsemää päivää putkeen.
Ei onnistunut ikinä.
On syyllinen olo.
Minun pitäisi olla ihan hajalla. -Ei.
Ei, Andreas. Ei surussa ole mitään pakkoja.
Ei ole oikeaa tapaa surra.
Surit jo paljon Johanneksen pidätystä.
Murtuminen jälleen ei kunnioittaisi Johanneksen muistoa -
sen enempää kuin se, ettei tuntisi mitään.
No...
Sinusta olen siis mysteeri.
No... Ei, tarkoitan, että olet...
Kuka Johannes sanoi minun olevan?
Johannes sanoi:
"Se oikea."
Mitä sinä teet? -Sain sinulta ajatuksen.
Missä perinteisesti šivaa istutaan? -Vainajan kotona.
Missä oli Johanneksen koti?
Tien päällä.
Hae muut.
"Kohelethin, Daavidin pojan sanoja."
"Turhuuksien turhuus, sanoi Saarnaaja, turhuuksien turhuus, kaikki on turhuutta!"
"Minä katselin kaikkea työtä, jota auringon alla tehdään, ja katso:
kaikki se on turhuutta -
ja tuulen tavoittelua."
"Aika on etsiä -
ja aika kadottaa."
"Aika on säilyttää -
ja aika viskata menemään."
"Aika on repäistä rikki -
ja aika ommella yhteen."
"Aika on olla vaiti -
ja aika puhua."
"Joka rakastaa rahaa, ei saa sitä kyllin, -
eikä se, joka rakastaa rikkautta, saa voittoa tarpeekseen."
Alkuun se vaivasi vain kuivana kautena, mutta nyt koko ajan.
Ahdistaako sinua jokin asia, joka voisi olla syynä unettomiin öihin?
Se ei ole mikään yksi ajatus, vaan yleinen pelon tunne.
Kuin sängyn alla olisi käärme tai leijona vaanimassa oven takana.
Naatan, -
esi-isiemme kärsimys elää kehoissamme.
Mitä tarkoitat? -Egyptiä. 40 vuoden vaellusta.
Babylonin vankeutta.
Kaikki se tuska ja pelko -
periytyy veressämme, luissamme ja tarinoissamme.
Haluan vain pystyä nukkumaan.
En voi muuttaa vertani tai juutalaisuuttani.
Et voikaan.
Mutta voit rukoilla.
Voit käydä päivittäin luonani, niin rukoilemme yhdessä.
Se, joka asuu Korkeimman suojassa -
ja yöpyy Kaikkivaltiaan varjossa...
Kiitos, että tulit.
Kiitos, rabbi.
Kunpa olisin ihmeidentekijä.
Olen kuullut eräästä sellaisesta.
Kerro terveisiä Ilalle. -Kerron.
Shalom. -Shalom.
Shalom.
Olen aikonut kysyä sinulta, miten kotona menee?
Siis sen jälkeen kun...
Hän vain nukkui, Yussif.
Emme voi sanoa muuta.
Osaatko kuvitella elämääsi, jos sinut komennettaisiin eri paikkaan?
En halua kuvitella.
Uutisia Jerusalemista.
Rabbi Shmuel on ylennetty neuvostoon.
Rabbi Šammain on määrä puhua kokoukselle tänään.
Nikodemoksen pitäisi olla paikalla.
Hän on ilmeisesti jättänyt useita istuntoja väliin, -
emmekä lähettäneet kirjettäsi.
Olisiko uutinen Korasinin tasangon saarnasta kantautunut Jerusalemiin?
En osaa kuvitella, miksei olisi.
Mutta se saarna voi kalveta verrattuna -
huhuihin Dekapoliin tapahtumista.
Enemmän kuin huhuja. Lue.
Onko se varmasti parempi puoleni?
Niin sanoitte.
Olenko väärässä?
Tämä on rintapysti. Piirteenne voi nähdä joka kulmasta.
En maksa sinulle kuvataidetunneista.
Quintus. Minä en...
Kakista asiasi, niin päästään siitä.
Liian helppoa, eikä tänään. Poistu.
Hetkinen. Minulla on kesken...
...tämä.
Yleensä sanoisin tälle miehelle, että hän ikuistaa väärää päätäsi.
Taas tätä. -En tänään.
Tänään tarvitsen uusimmat tietosi Jeesus Nasaretilaisesta.
Sotilastiedustelu.
Nuo kaksi sanaa yhdessä ovat aina tuntuneet minusta ristiriitaisilta.
Atticus. -Quintus, kerro Jeesuksesta.
Hyvä on.
Kunhan vain...
Ei uutta. Puhuin Jeesuksen kanssa.
Olit siellä. Ymmärrämme toisiamme.
Eikö mitään uutta tietoa? -Ei.
Juutalaisilla on uutta tietoa.
Tietysti juutalaiset tietävät juutalaisesta.
Et taida ymmärtää preettorin roolia.
Kaikki tapahtuu ihan nenäsi edessä. -Valista minua, etsivä.
Mikä on niin tärkeää? -Tuntuu kuin...
...jokin olisi alkamassa.
Kenties sota.
En aio tehdä sinun työtäsi -
ja vaikeuttaa Jeesusta seuraavien ihmisten elämää.
En aio hajottaa heidän kokoontumisiaan tai ajaa pyhiinvaeltajia pois, tu comprendi?
Jokin säikäytti sinut.
Tunnen juutalaiseni sinua paremmin.
Mikä sinua vaivaa?
Pysyt keisarin suosiossa vain keräämiesi verotulojen ansiosta.
Ne ovat suuret. Spettacolare, dominus.
Mutta sinun täytyy...
...tehdä jotakin!
Älä hanki huonoa mainetta siitä, -
että valvoit kaupunkia, josta vallankumous alkoi.
Ave Caesar.
Ave.
Luuletko, että hän vie meidät laaksoon?
Seuraamme Jordania pohjoiseen.
Meromin lähteille. -Meromin?
Siellä Joosua voitti kanaanilaiset.
Ehkä suuret tapahtumat alkavat sieltä.
Paljon suuria asioita on jo tapahtunut.
Menemme takuulla Hermonvuorelle.
En ole nähnyt lunta ikipäiviin.
Jesaja. "Vaikka teidän syntinne ovat verenpunaiset, ne tulevat valkeiksi kuin lumi."
Sekin. -Sekin on.
Miten Hermonvuori liittyy Johannekseen?
Seitsemän päivän šivamme on vielä meneillään.
No, šivassa on kyse yhtä paljon elävistä kuin vainajistakin.
Ei se selitä, miksi menemme tähän suuntaan.
Miksemme odottaisi, kunnes pääsemme perille?
Tieto auttaisi meitä, joilla on painavia lasteja, Pikku-Jaakob.
Koeta kestää, Johannes.
Kuulitko hänet varmasti oikein?
Hän sanoi, että voimme puhua matkalla.
Mutta nyt on kyse Kastajasta, ei meistä.
Kerron vain, mitä hän sanoi. Hän jopa hymyili.
Hyvä on.
Mennään sitten. Parempaa hetkeä ei ole.
Siitä vain. Varmaan se onnistuu.
Mitä? Minä vain...
Rabbi.
Siinähän te olette. Odotinkin teitä.
Miten Kafnin luona meni?
Jos olisi mennyt hyvin, kaipa me kaikki jo tietäisimme.
Mutta on toinenkin tapa.
Kiddushin.
Sinä tiedät siitä. Totta kai. -Tiedän.
Rabbi, jätin isäni seuratakseni sinua.
Sain osakseni paljon karkeita sanoja häneltä päätökseni takia.
Olen saanut maistaa samanlaista.
Sinä olet nyt minulle lähimpänä isän kaltaista.
Johannes suostui olemaan Tuomaksen miestodistaja.
Hengellisenä isänäni -
voisitko luovuttaa minut?
Emme tahdo aiheuttaa taakkaa.
Kafnin kieltäytyminen siunaamasta liittoamme ei ole, mitä tulit tekemään.
Ei.
Ei, Tuomas.
Olet väärässä.
Tulkaa kaikki tänne.
Ihmiset tuntuvat luulevan tietävänsä, miksi tulin.
Luuletteko, että minä olen tullut tuomaan rauhan maan päälle?
En minä ole tullut tuomaan rauhaa -
vaan miekan.
Tarkoitan erimielisyyttä, Kiivailija.
Perhekunnissa ja laajemminkin, -
kun joku päättää seurata minua, -
siinä talossa voi käydä niin, että viisi riitaantuu:
kolme kahta vastaan ja kaksi kolmea vastaan.
Miksi?
Kuten Ramah ja hänen isänsä.
Tarkoitukseni ei ole hajottaa perheitä, -
mutta minun seuraamiseni hinta voi olla se, että läheisimmät alkavat vihata, -
koska heiltä puuttuu usko.
Eikö isän ja äidin kunnioittaminen ole yksi käskyistä?
Vanhempien kunnioittaminen -
on yksi tärkeimmistä sosiaalisista ja hengellisistä velvollisuuksista, -
mutta ei tärkeämpää kuin Jumalan seuraaminen.
Joka rakastaa isäänsä tai äitiänsä enemmän kuin minua, -
ei kelpaa minulle.
Olet meille perhettä tärkeämpi.
Onko se siis päätetty?
Allekirjoitatko kirjeen ja tulet todistajakseni?
Puhutaan yksityiskohdista tämän matkan jälkeen -
ja serkkuni šivan päätyttyä.
Totta kai.
No, Tuomas, -
mitä aiot antaa Ramahin mohariksi?
Me sovimme jo.
Hän teki selväksi, ettei tarvitse...
Tuomas, Tuomas.
Lainaan Tuomasta hetkeksi.
Se on huono ajatus.
Mikä on huono ajatus?
Ettet antaisi vaimollesi lahjaa.
Siis että uskot, kun hän sanoo, ettei halua lahjaa.
Ei, ei.
Usko naimisissa olevaa ystävääsi.
Ne sanat eivät tarkoita sitä, mitä luulet. Selitän jotakin.
Rabbi, tarvitsetko häntä vielä?
En. Puhu hänelle järkeä.
Me muut jatkamme matkaa.
Nyt teet näin.
Mitä ihmettä puhut?
Miksi nauratte? -Oletko tosissasi?
Siunattu olet sinä, Herra Jumalamme, maailmankaikkeuden kuningas, -
joka annoit meille elämän, ruokit meitä -
ja sallit meidän saavuttaa tämän hetken.
Ylä-Galilean satamakylistä asti!
Kapernaumista.
Sinun tekojasi ylistetään polvesta polveen... -Voitko uskoa, Moishe?
Usko pois, Moishe. Kun tämä poika saapui pyhään kaupunkiin, -
hän tuoksahti vielä lievästi kalalta ja naiiviudelta.
Minä mietiskelen...
Bergamottia.
Jasmiinia ja -
balsamia Kuolleenmeren rannoilta.
Usko minua, Moishe.
Sinulla on sen rabbin vaatteet, jonka nimi jää historiaan.
Kerrot vielä pojillesi tästä päivästä.
Sekö sinua tässä vain kiinnostaa, Yanni? Jäädä historiaan?
Erikoisvaatteet ja kalliit parfyymit?
Jos ne ovat asianmukaiset.
Kuka tahansa olisi voinut kertoa vanhimmille.
Poistuisitko, Moishe?
Rukoilin sen miehen kanssa, Yanni.
Siis mitä teit?
Dekapoliissa, kun te muut jahtasitte todistajia, -
törmäsin häneen. Se oli aika lailla sattuma.
Et kertonut siitä.
Hän ei ollut sellainen kuin odotin tai muistin Kapernaumista.
Hän vaikutti vilpittömältä ja antoi ajateltavaa.
Vilpittömyys voi olla petollista.
En havainnut odottamaani pahuutta.
Vain Jumala tuntee miehen sydämen. Et sinä pysty sanomaan.
Miksi minulle sitten annetaan tämä virka? -Kukaan ei anna sinulle mitään.
Olet ansainnut paikkasi. -Miten?
Opiskelin, kirjoitin raportteja, tapasin oikeusperinteen johtajia.
Mitä hyötyä siitä on ollut? Onko uskomme ja kansamme asema parantunut yhtään?
Olet hämmennyksissä.
On normaalia jännittää. Paljon tunteita.
Kyllä, minua hämmentää, kuinka tyhjä tämä koko esitys on -
patsasteluineen ja onnitteluineen.
Minkä tähden? -Shmuel, minä lupaan, -
että kun kuulet Šammain puheen, ymmärrät kaiken.
FILIPPOKSEN KESAREA KEDES
En kysynyt sinulta vielä. Oletko kunnossa?
Olen.
Minulla on rauha.
Johannes olisi halunnut sitä.
Et kysynyt, miten minä voin.
Anteeksi. Miten sinä voit?
Ei, pilailin vain.
Kuten pelkäsinkin. Filippoksen Kesarea.
Hei.
Ehkä asuit täällä, -
mutta et todellakaan ole sama mies, jonka löysin sammuneena halvasta murjusta.
Kiitos muistutuksesta.
Yritän vain auttaa.
Kaananilaisten jumala Baal. Häntä palvottiin täällä ennen.
Monessakin paikassa, mutta erityisesti täällä.
Miksi? -Veden tähden.
Baalia pidettiin sateen jumalana.
Tuolta luolasta kallion sivulla pulppuaa lähde.
Jordanin alkulähde.
Lähteen syvyys luodattiin tiputtamalla köyteen sidottu kivi.
Se ei koskaan yltänyt pohjaan.
Tervetuloa helvetin porteille.
Eikö ajatus herkullisesta kosher-ruoasta kuulostakin paremmalta täällä?
Tuossa on järkeä.
Uhrataanko nuo vuohet heidän temppelissään?
Ei. Paljon pahempaa.
Matkustamme pohjoiseen Kapernaumiin saadaksemme tuoretta kalaa, -
emme löytämään neroja.
Ja niin epätodennäköiseltä kuin se tuntuukin, -
tästä Ylä-Galilean peräkylästä -
on tullut esiin niin uuttera, -
utelias ja suurenmoinen älykkö, -
että voimme vain iloita hyvästä onnestamme, -
koska löysimme Shmuel bar Yosefin, -
ja toivottaa hänet tervetulleeksi korkeimpaan neuvostoon, -
jossa hän perii rabban Seledin 70. istuimen.
Jos ette ole asuneet luolassa viimeiset puoli vuotta, -
Jeesus Nasaretilainen, aikanaan aihe spekulaatioille, uteliaalle tarkkailulle, -
juoruille ja huhupuheille, -
on Shmuelin huolellisen raportoinnin -
ja vahvistettujen todistajanlausuntojen perusteella -
kohonnut tämän maan vahingollisimmaksi ja vaarallisimmaksi hahmoksi -
sitten Ahabin ja Isebelin.
Jeesus on paitsi osoittanut halveksuntaa pyhää lakia ja perinteitä kohtaan, -
hän on samalla myös kerännyt uskollisia seuraajia.
Hän matkustaa ja on läheisissä tekemisissä veronkerääjien, syntisten, rappioväen -
ja neljännen filosofian jäsenen kanssa.
Selootinko?
Hänen oppilaissaan on useita naisia, -
joista yksi on etiopialainen pakana.
Peräti kaksi hänen seuraajaansa -
on kuolleen jumalanpilkkaajan, Johannes Kastajan entisiä oppilaita.
Kuolleen? -Ansio on osittain Shmuelin, -
koska hän kertoi Kastajan olinpaikan Rooman viranomaisille.
Miksei meiltä kysytty -
ennen kuin luovutimme yhden omistamme Roomalle?
Puolusteletko Kastajaa, Šimon?
Hän kutsui meitä kyykäärmeitten sikiöiksi.
Omien äitiemme tappajiksi.
Šammai.
Olet vitkutellut liikaa.
Kärsivällisen tarkkailun aika meni jo ajat sitten.
Jeesus Nasaretilaisen toimet ja olinpaikat -
on raportoitava tälle neuvostolle välittömästi.
Kaikkien alueiden vanhimpien johtajien -
pitäisi kyseenalaistaa ja paljastaa Jeesus.
Kuunnella tarkkaan hänen puheitaan ja yrittää -
saada hänet kiinni omista opetuksistaan.
Jos saamme hänet nurkkaan paljastamaan itsensä opetuksillaan -
siten, että ihmiset huomaavat sen helposti harhaoppiseksi, -
he kääntävät selkänsä hänelle.
Voimme laimentaa hänen vaikutustaan.
Mitä siihen tulee, jos hän jää ansaan ja hänet tuodaan eteemme...
Vaikka toteaisimme hänen pilkanneen Jumalaa, -
kannustan vastustamaan tarvetta -
panna Mooseksen lakia käytäntöön.
Kivittäminen…
No, se on paitsi sotkuista, -
mutta suositun saarnaajan kivittäminen -
voi aiheuttaa kaaoksen, johon meillä ei ole varaa.
Meidän täytyy saada Rooma uskomaan, -
että heidän kannattaa välittää ja olla huolissaan hänestä.
Vaikka miehitys onkin aiheuttanut -
kansallemme loputonta kärsimystä, -
meidän on kyettävä tunnustamaan, -
että miehittäjämme ovat meitä parempia jäljittämään ja tappamaan ihmisiä, -
koska meillä ei ole sellaisia voimia ja resursseja.
Meidän on pidettävä valtamme erillään.
Meillä ei ole varaa siihen, että mitenkään luultaisiin -
meidän "toivovan epäjärjestystä".
Vaikka Pilatus onkin nuori ja kokematon, -
hän ei kuunaan sallisi sitä, -
emmekä saa antaa hänelle lisäaihetta -
tehdä mitään hätiköityä.
Annetaan Rooman valvoa omia, ihmisten tekemiä lakejaan, -
ja jos siitä on meille hyötyä, hyvä on.
Me keskitämme ponnistelumme Jumalan lain -
ja uskomme pyhien perinteiden vaalimiseen.
Tuliko selväksi?
Kirjoittakaa päätöslauselma ja tuokaa se minulle iltaan mennessä.
Kokous on päättynyt.
Kaifas, tämä raportti on liioiteltu ja puolueellisen agendan vääristämä.
Sanoin, että tämä oli tässä, Šimon.
Tulkaa.
Rabbi, tämä paikka...
Kaikella kunnioituksella, miksi toit meidät tänne?
Tämä on iljettävää.
Aika vahva sana, Andreas. -Rabbi.
Vielä šivan aikana?
Pitäisikö meidän pelon takia välttää pimeitä paikkoja -
vai tulisiko meidän tuoda niihin valoa, kuten Simon ja Juudas lähetysmatkallaan?
Luuletteko, että serkkuni olisi pelännyt tätä luolaa?
Kauhistuttaisiko häntä niin paljon se, mitä tuolla temppelissä tapahtuu, -
ettei hän kestäisi olla tässä paikassa?
Kenen ihmiset sanovat Ihmisen Pojan olevan?
Joidenkin mielestä olet Elia, joka saarnaa katumusta.
Toisten mielestä Jeremia, koska hänetkin sen ajan johtajat torjuivat.
Ja joidenkin mielestä yksi profeetoista, -
joka puhuivat Jumalan puolesta.
Mitä meidän pitää tehdä? Heitetäänkö arpaa?
Natanael, hetkesi koitti. Ole oma itsesi.
Joidenkin mielestä olet Johannes Kastaja.
Mikä ei selvästikään ole totta.
Selvä, niin kaikki muut sanovat.
Kuka minä teidän mielestänne olen?
Sinäkö?
Sinä olet Kristus.
Elävän Jumalan poika.
Nuo Baalia, Pania ja muita epäjumalia esittävät patsaat?
Ne ovat kuolleita ja rapistuvat, mutta me palvomme elävää Jumalaa.
Ja sinä...
Sinä olet hänen poikansa.
Autuas olet sinä, Simon, Joonan poika.
Tätä ei sinulle ole ilmoittanut liha eikä veri, -
vaan minun Isäni, joka on taivaissa.
Koko ikäsi sinua on kutsuttu Simoniksi. Siksi, joka kuulee.
Mutta nyt kutsun sinua Pietariksi.
Kallioksi.
Ja tälle kalliolle -
minä rakennan kirkkoni.
Sitä eivät tuonelan portit voita.
Tämä on kuoleman paikka, -
ja toin teidät tänne kertoakseni, ettei kuolemalla ole valtaa -
pitää lunastettua kansaani vankinaan.
Koska minä elän, niin tekin saatte elää.
Annan teille taivasten valtakunnan avaimet, -
ja minkä te sidotte maan päällä, on sidottu taivaissa, -
ja minkä te vapautatte maan päällä, se on myös taivaissa vapautettu.
Teillä on valta julistaa muille totuus, jota julistan teille:
Parannuksen tekevillä on paikka taivasten valtakunnassa.
Olette tunnustaneet, että minä olen Kristus, -
ja saatte monet muut tunnustamaan sen aikanaan.
Mutta selitän myöhemmin lisää.
Toistaiseksi teidän pitää vaieta tästä.
Kiellän teitä vakavasti kertomasta kenellekään.
Rabbi, jotkut tietävät jo, että olet Messias.
Miksi nyt pitää vaieta?
Joissain paikoissa ja joillekin -
oli tärkeää tietää ja uskoa.
Mutta juuri nyt, -
jos kansamme tällä alueella kuulee Messiaan saapuneen, -
he aloittavat kansannousun -
liittyäkseen sotaan Roomaa vastaan jonkin soturihahmon kanssa.
Haluan, että minua seurataan sen vuoksi, kuka todella olen, -
kuten Pietari teki, -
eikä perustuen johonkin väärään käsitykseen tittelistäni.
Opettaja, kansamme on valmis uskomaan sinuun ja taistelemaan kanssasi.
Miksi muuten toit meidät tähän kuoleman paikkaan, -
jos et kukistamaan sitä?
Se tapahtuu aikanaan.
Toin teidät tänne kunnioittamaan Johannesta -
näyttämällä teille, mitä hän tuli tänne tekemään.
Hän valmisti tietä tätä varten.
Jotta rakentaisin seurakuntani.
Seurakunnan, jota ei voi pysäyttää edes tällaisessa paikassa.
Johannes ei pelännyt pahuutta ja oli kuuliainen kaikkialla, -
ja niin teidänkin on oltava -
jopa helvetin porteilla.
Oletko valmis seuraamaan hänen jalanjäljissään -
ja minun, -
vaikka se johtaisi tällaiseen paikkaan?
Siinä kaikki.
Meidän pitäisi lähteä.
Autan nostamaan, Pikku-Jaakob.
Kiitos.
Pietari, kallio.
Näetkö tuon?
Neljä hevosmiestä valmiina viemään viestin koko Israeliin -
vain sinun takiasi.
Sinun työstäsi seurasi tämä.
Hän on kuollut.
Kuolee, kunhan tekee väärän liikkeen ja nousee Roomaa vastaan.
Ei. Tarkoitan Kastajaa.
Šammai sanoi niin.
Minä ilmiannoin hänet ensimmäisenä viranomaisille.
Koska olet kaukonäköinen.
Silmäsi näkevät kauas tulevaisuuteen seuraukset, -
joita muut eivät osaa keskittyä ajattelemaan.
Ja nyt koko neuvosto saa kuulla kyvyistäsi.
Kuunteletko?
Kuuntelen kyllä.
Minusta sinun pitäisi itse viedä hänet neuvoston eteen.
Minunko?
Sinä olet kapernaumilainen.
Tunnet hänen seuraajiaan. Olet puhunut hänen kanssaan kahdesti.
Sinun pitäisi yrittää löytää hänet.
Olet oikeassa.
Shalom! Oletko hengissä?
Olen. Minä vain mietin.
Kyllä. Yritän löytää hänet.
Toivon niin. -Olen valmis.
Voisimme kiristää sitä.
Nyt kun se on kiinni, voit vetää siitä päästä.
Selvä. -Vedä se tiukalle.
Alan tottua siihen.
Kuka vain olisi voinut sanoa sen.
Mikset sinä sanonut? -Mikset itse?
Luulin, että se oli sellaista, kun Jeesus kyselee osana opetustaan.
Simon vain avasi suunsa ensin.
En ole varma, kutsummeko häntä enää Simoniksi.
Kutsummeko? Jeesus antoi meille uuden nimen.
Olemme yhä Jaakob ja Johannes. -Sanoin, etten tiedä.
Mitä kerromme eemalle? -Emme kerro mitään.
Hän ei saa tietää.
Miksi otit eeman esiin?
Pitäisi riittää yöksi, vai mitä? -Kyllä.
Filipposkin lähti hakemaan lisää. Sitä on tarpeeksi.
Hyvä on.
Omena?
Joo.
Kiitos.
Niitä riittää, ota niin monta...
Hän pyytäisi, jos haluaisi lisää.
Älä muuta sano. Otan kolme.
Eema olisi muutenkin kuullut. Hän saa aina kaiken selville.
En tajua.
Onko Simon, anteeksi, Pietari todella paras opetuslapsi?
Sanoiko Jeesus "paras"?
Kirjoitin sen ylös. Sanaa "paras" ei käytetty.
Onko sillä väliä?
En ole ollut mukana yhtä kauan kuin jotkut teistä, -
mutta Pietari kyllä vaikuttaa parhaalta.
Ainakin kolmen tai neljän kärjessä. -Ketkä ovat kolme muuta?
Millä perusteilla määrittelemme tämän arvojärjestyksen?
Kuka puhui arvojärjestyksestä? Onko tämä joku armeija?
Hän taisi tarkoittaa juuri päinvastaista. -Hän on kyllä selvästi johtaja-ainesta.
Siksikö me muut olisimme vähemmän tärkeitä?
Kukaan ei kysynyt mielipidettä, mutta minusta kaipaamme kaikki unta.
En saa tänä yönä nukuttua yhtään. -Hyvä! Hoida kolmas vahtivuoro.
Minun piti olla kolmannessa, -
mutta jos et saa unta... -En tarkoittanut sitä.
Ota kolmas vahtivuoro. -Sanoin kuvainnollisesti.
Ota kolmas vahtivuoro! -Et voi ottaa minua aina tosissasi.
Nukun kyllä. Olen väsynyt. -Minun pitää mennä nukkumaan.
Voit ottaa kolmannen... -Jaakob voi ottaa sen.
Matteus, miten yöpuulle rauhoittuminen sujuu?
En tiedä, onko "rauhoittuminen" sopiva sana.
Juuri tuota rakastan sinussa. Etsit aina sopivaa sanaa.
Entä sinä?
Oletko rauhaton?
Jos nyt ei ole hyvä hetki, voin... -Ei, istu vain. Ole hyvä.
Minä kuuntelen.
Rabbi, tänään tunnuit ylentävän Simonin.
Tai siis Pietarin.
En ole varma, ymmärränkö täysin hänen uutta asemaansa ja sen merkitystä.
Minäkään en ole varma, ymmärtääkö hän täysin sen merkitystä.
Hän oli loppupäivän hiljaa, mikä minusta oli kieltämättä tervetullut muutos.
En tiedä, kuulitko siitä, -
mutta sinä pitkänä päivänä Syyriassa Simon, siis Pietari -
huusi minulle nuotion yli.
Hän sanoi, että syljen juutalaisen uskon päälle, -
eikä hän ikinä unohtaisi ja antaisi anteeksi, mitä tein hänelle.
Oletko pyytänyt anteeksiantoa?
Miksi, jos hän sanoi, ettei antaisi? Se on hyödytöntä.
Matteus.
Ei anteeksipyyntö ole sitä varten, että saisi anteeksi.
Anteeksi pyydetään katumuksen tähden.
Anteeksianto on lahja toiselta ihmiseltä.
Minusta on kai vaikeaa hyväksyä, -
että henkilö, jolle muodollisesti annat ryhmän johtajuuden -
ja taivasten valtakunnan avaimet, on joku niin temperamenttinen.
Tiedän sen sanan vertauskuvaksi, mutta hän ei käyttäydy kuin kallio.
Teen ihmisistä jotain, mitä he eivät ole.
Tiedät sen paremmin kuin useimmat.
Voit tietysti valita kenet tahdot -
ja toimit usein hyvin eri tavalla kuin muut ihmiset, mutta...
Rabbi, minun on tunnustettava, -
että se sattuu.
Et yhtään tiedä, kuinka julma hän on minulle ollut.
Ehkä tiedät, ja silti päätit korottaa hänet, -
mikä tekee siitä vieläkin tuskallisempaa.
Minä... -Olet oikeassa.
On ollut tilanteita, joissa Pietari on ollut sinulle liian julma.
Se ei ole miellyttänyt Isääni taivaassa tai minua.
Miksi sitten?
Sanon, että aina ei pidä ajatella näin, -
mutta kysyisin vain:
kumpi vahingoitti toista ensin?
Teoriassa kaiketi hyväksymällä työn Rooman palveluksessa, minä...
Ei.
Ei teoriassa.
Käytännössä.
No, kääntämällä selkäni kansallemme ja vakoilemalla häntä Quintuksen hyväksi...
Ja olin jopa vähällä ilmiantaa hänet Roomalle -
ja mahdollisesti tuhota hänen perheensä elämän.
Etkä siis ole ikinä pyytänyt sitä anteeksi?
En, minä...
Minä haluan unohtaa sen ajan.
Samalla tavalla kuin Maria haluaa unohtaa.
Ja haluan säilyttää rauhan.
Pyytämällä anteeksi tulisi vain riitaa.
Ryhmällä on jo tarpeeksi riitoja. Nytkin he riitelevät.
Tiedän, etten ole auttanut paljoa, mutta minusta tämän jälkeen kaikkien...
Sinä näit sen. Kerro heille, Jaakob!
Ei ole rauhaa, jos kaksi seuraajaani -
kantaa sydämissään kaunaa toisilleen.
Tiedät, mitä sinun pitää tehdä.
On ollut pitkä päivä.
Menen nyt nukkumaan.
Hyvää yötä, Matteus.
Hyvää yötä, rabbi.
Kiitos, että kuuntelit.
Kuka vahtii nuotiota?
Sinun pitää sanoa hänelle, että se oli vain vertauskuvallista.
Haluan vain mennä maate.
Maria, Tamar ja Ramah, teltta on valmis. -Luojan kiitos.
En usko.
Andreas, meidänkin telttamme on valmis. -Selvä.
Kuulin kovaäänistä puhetta. Riitelettekö te jostain?
Siitä, kuka hoitaa kolmannen vuoron. -Eikö ole Andreaan vuoro?
Johannes hoitaa sen puolestani.
Oikein ystävällistä, Johannes.
Taddeus, missä on laavusi?
On minun vuoroni vahtia nuotiota. -Aivan.
Mutta missä Matteus nukkuu? -Minulla on tilaa.
Taddeuksen ansiosta. -Kiitos, Pikku-Jaakob.
Kiivailija, nukutko naisten teltan edessä? -Kuten aina.
Matteus, puhuitko Jeesuksen kanssa? Voiko hän hyvin?
Kyllä, hän meni nukkumaan.
Hyvä on.
Hyvää yötä.
Laske meidät rauhassa levolle, Jumalamme Adonai.
Ja herätä meidät jälleen eloon, Valtiaamme.
Aseta yllemme rauhan majasi...
Johdata meitä hyvillä neuvoillasi ja pelasta meidät sinun nimessäsi.
Suojele meitä.
Poista kaikki vihollisemme, -
taudit, miekka, nälänhätä ja suru.
Poista kaikki vastustajamme edestämme ja takaamme -
ja ota meidät siipiesi varjon suojaan.
Sillä sinä olet suojeleva ja pelastava Jumalamme.
Niin, armollinen ja myötätuntoinen Jumala ja Kuningas.
Varjele lähtöjämme ja tulojamme elämän ja rauhan puolesta -
nyt ja iankaikkisesti.
Minä mietin.
Kallio voi olla rakennuksen pohja, mutta se ei ole näkyvin osa.
Tai korkein kohta. -Aivan.
Ehkä voimme kysyä Jeesukselta, että jos Simonista tulee pääasiallinen kallio, -
jolle hänen kirkkonsa rakennetaan...
Olen aika varma, että Jeesus on pääasiallinen kallio.
Yksi pääasiallisista kallioista, joille hänen kirkkonsa rakennetaan.
Ehkä me voimme olla lippuja, liehumassa korkeimmalla kaiteella.
Mitä kaiteista? -Ei mitään.
Taidan tietää enkä pidä siitä.
Nyt kun ei ole enää kahta Simonia, saanko nimeni takaisin?
Et.
Huomenta, ystäväni. -Huomenta.
Mitäs tässä on? -Leipäpuunhedelmiä, mulperia, pistaasia.
Pistaasit olisivat mainioita tänä aamuna.
Juudas, onko kukkarossamme riittävästi 16 annokseen?
Varmaan vain kuorimattomiin. -Kuori ei ole mikään ongelma.
Kuusitoista annosta, kiitos. -Selvä.
Natanael ja Taddeus.
Auttakaa jakamaan, kiitos.
Kiitos.
Ne näyttävät herkullisilta.
Tässä. Kiitos paljon. -Kiitos, rabbi.
Paljon kiitoksia, herra.
Selvä, ystäväni. -Niin.
Kiitos, Natanael.
Kas niin. Filippos. -Koriin.
Koriin, joo. -Kiitos.
Nauti.
Ja Andreas. -Kiitos.
Ja sinulle, ja minulle.
Kas vain, jako kahdeksaan annokseen tasaisesti viimeistä pähkinää myöten.
Se on taitoa.
Nämä ovat suolaisia, ja meille tulee jano.
Simon, onko leilisi täysi? -Pietari. Nimeni on Pietari.
Aivan.
Tiedäthän, että meillä kaikilla kestää hiukan tottua Pietariin.
Olemme vain kuolevaisia.
Ensimmäiseen kysymykseesi vastaan kyllä. Tämä leili on täysi.
Hyvä.
Jaa...
Veljeni on siis kallio.
Tuntuu, että pitäisi suoristaa ryhtiäni. -Joo, useammallakin tavalla.
Sinun täytyy lakata tukahduttamasta paniikkiasi -
siinä määrin, että se räjähtää kaikkein sopimattomimmalla hetkellä.
Minusta kestin Johanneksen kuoleman -
paremmin kuin olisin vuosi sitten. -Minun täytyy alkaa...
En tiedä, mistä aloittaa. Hän ei kertonut yksityiskohtia.
Kyllä hän kertoi, mutta ne olivat arvoituksellisia.
Niin kuin heprealaiskoulussa, -
kun rabbi Mordekai luki sen kohdan Shemotista, -
jossa Jumala tapaa Mooseksen yöpaikassa ja yrittää tappaa hänet.
Mitä omituisin tarina.
Sitten hänen vaimonsa ympärileikkasi heidän poikansa, -
kosketti esinahalla Mooseksen jalkoja ja sanoi:
"Sinä olet minun veriylkäni."
Ja sitten hän vain... -Jatkoi eteenpäin.
Seuraavaan jakeeseen. Ei selityksiä, ei mitään.
Jäimme kaikki hämmennyksiin.
Mutta Jeesus ei ole rabbi Mordekai.
Emme mekään ole levottomia pikkupoikia, jotka haluavat ulos leikkimään.
Tämä on todellista.
Minulla oli vaikeaa, kun Eden menetti vauvan.
Kyseenalaistin Jeesuksen.
Sinulla oli usko astua veneestä veteen.
Ja upota.
Natanael oli oikeassa. Olemme vain kuolevaisia.
Jos mokaan taas, muuttaako hän mielensä ja antaa tittelin jollekin toiselle?
Älä sitä mieti. -Mutta mietin, Andreas.
Etkö huomannut, kun pyörin koko yön?
Nukun kuin kuollut, Simon.
Pietari. Pietari. -Hyvä on.
Hyvä. -Pietari. Pietari.
No, miten sinä päätät?
Mitä?
Mitä sisällytät mukaan.
Huomasin, ettet kirjannut keskustelua kauppiaan kanssa.
Tietäisin, jos se olisi tärkeää.
Mutta miten?
Jeesus katsoo minua tietyllä tavalla, ja siitä tiedän.
Meillä on yhteisymmärrys.
Sinusta on varmasti kunnia olla hänen kirjurinsa.
Niin kai.
Oletko kunnossa?
Et ole syönyt yhtään pistaasia.
Säästän ne myöhemmäksi.
Oliko tuo se katse?
Haluaako hän sinun kirjaavan tämän keskustelun kanssani?
Ei. Minun kuuluisi tehdä jotain muuta.
Suo anteeksi, Tamar.
Shalom.
Syötkö nuo? -Voit ottaa ne.
Kiitos.
Andreas, saanko hetken veljesi kanssa?
Valitan, ei.
Kallion kanssa puhumiseen vaaditaan virallinen hakemus.
Kirjallisena.
Minä vitsailen.
Vitsailen. Totta kai saat.
Menen katsomaan Jaakobin ja Johanneksen mökötystä.
Huomenta. -Anteeksi.
Sanoin "huomenta". -Kuulin kyllä.
Pyydän anteeksi -
sitä, mitä tein sinulle. Siitä on jo yli vuosi, -
ja tajuan, etten pyytänyt anteeksi osuuttani verovelka-ahdinkoosi -
ja juonittelua Quintuksen kanssa, kun raportoin toimistasi.
Se on outoa.
Sen suuren saarnan jälkeen -
menin heti pyytämään tekojani anteeksi vanhemmiltani.
Sinun olisi pitänyt olla seuraava.
Nyt oloni on kurjempi eikä parane, ellen pyydä anteeksiantoasi.
Sitä siis nyt teen.
Tai oikeastaan vain sanon anteeksi.
Anteeksianto on lahja, jonka voit antaa.
Tai olla antamatta.
Vahvistettu. -Selvä.
Mikä hässäkkä tämä on?
Määräys Jerusalemista.
Vielä nimeltä.
Hänet nimettiin syytettynä jumalanpilkasta.
Jeesus Nasaretilainen.
Miten tämä eteni neuvostossa niin nopeasti?
Taidamme molemmat tietää.
En osaa kuvitella hyvää lopputulosta.
Jairus, nyt on aika. -Mikä aika?
Lähden Kapernaumista ja menen Jerusalemiin.
Mitä siellä aiot?
Tehdä jotain, mitä vannoin, etten ikinä tekisi.
Olet kyvykäs mies. Oletan, että tiedät, kuka on isäni.
Kyllä. Arnan.
Sitten tunnet hänen voimavaransa ja vaikutusvaltansa.
Normaalisti vaatisin, ettet jätä minua tänne rabbi Akivan kanssa.
Mutta se olisi itsekästä.
Voit tehdä enemmän hyvää neuvoston jäsenenä kuin Kapernaumissa.
En uskonut sitä ennen kuin nyt.
Voitko jouduttaa paperitöitä? -Voin ja teen sen.
Kiitos.
Adonai olkoon kanssasi, ystäväni.
Kutsunko minäkin sinua Pietariksi?
Vai hänkö vain?
Luulen, että...
...kaikki.
Tästedes.
Ikuisesti.
Maailmassa on tosi monta Simonia.
En ole ikinä tavannut ketään Pietaria.
Se sopii sinulle.
Ainutlaatuinen.
Hyvää yötä.
Minä...
Pietari. On aika myöhä.
Voisin sanoa samaa sinulle.
Niin kai voisit. -Valvottaako jokin sinua?
Voisin kysyä samaa sinulta.
Mitä minun on tehtävä, kun joku on tehnyt syntiä minua vastaan?
Törkeästi, toistuvasti ja vailla katumusta.
En osaa kuvitella, kenestä on kyse.
Kansamme pettäminen työskentelemällä Rooman hyväksi oli yksi asia.
Se oli synti meitä kaikkia ja perintöämme vastaan.
Sitten hän ei suonut armoa, kun Andreas pyysi maksuaikaa verovelalleen, -
ja veloitti jopa 60 prosentin lisäkoron erääntyneestä velasta.
Hän aikoi antaa Rooman ulosmitata veneemme, -
mikä olisi vienyt elinkeinomme ja olisimme joutuneet vankilaan.
Eden olisi voinut kuolla nälkään.
Hän ei epäröinyt hetkeäkään, kun Quintus pyysi häntä vakoilemaan minua.
Näitä on jo seitsemän, enkä vielä tullut siihen, -
että hän oli valmis kavaltamaan minut sinä aamuna, kun...
Sinä aamuna, kun mitä?
Tiedät kyllä. -Niin tiedän.
Hän saattoi olla valmis kavaltamaan sinut, mutta niin ei tapahtunut.
Pysytään siis toistaiseksi seitsemässä.
Täyttymyksen numero.
Kun hän tekee syntiä minua vastaan seitsemästi, pitääkö vain antaa anteeksi?
Ei.
Ei seitsemän, vaan 77 kertaa.
Pääsisin siihen, jos laskisin kaikki loukkaukset ja niiden seuraukset.
En siis tarkoita kirjaimellisesti 77:ää kertaa.
Seitsemänkymmentä kertaa seitsemän. Täyttymys kertaa täyttymys.
Loputon anteeksianto vailla rajoja.
Pari päivää sitten annoit minulle uuden nimen ja julistit suuria.
Mutta olenpa Simon tai Pietari, olen yhä sama mies kuin päivää aiemmin.
Olen inhimillinen enkä pysty siihen.
En pysty. Eikä kukaan syyttäisi minua.
Mainitsit Matteuksen tekojen seuraukset.
Muistatko, mihin tilanteeseen ne ajoivat sinut?
Muuta en osaa ajatellakaan. Siksi olen tässä enkä Edenin luona.
Mutta sen jälkeen, kun aurinko nousi...
Tiedän, että se on vaikeaa.
Miksi kaiken täytyy olla?
Ihminen tekee sen vaikeammaksi luottaessaan omaan ymmärrykseensä.
Jätän sinut nyt yksin.
Tiedätkö, miksi he ovat yhä täällä?
Minäpä kerron.
Koska heillä on asiat mukavasti.
Luulette ehkä toisin, koska he asuvat telttakylässä, -
kun te asutte taloissa vankat katot päidenne päällä.
Mutta tosiasia on se, -
että jos heille olisi ongelma nukkua kurjuudessa maankamaralla, -
he olisivat lähteneet ajat sitten.
Emme voi vaikuttaa siihen, mitä pyhiinvaeltajat tahtovat kestää -
saadakseen pienenkin mahdollisuuden kuulla lisää Jeesuksen opetusta.
He ovat järkähtämättömiä. -Väärin!
Tuo sinussa on vikana, Gaius.
Hyväksyt kaiken sellaisenaan.
Pyhiinvaeltajat voivat olla järkähtämättömiä nyt, -
mutta käytä mielikuvitustasi.
Haluan, että viikon päästä jokainen heistä on häipynyt -
jonkun muun riesaksi. Onko selvä?
Kyllä, dominus.
Alkakaa laputtaa.
Mistä aloitamme, primi? -Keksin jotakin.
Gaius.
Hyvää huomenta, Matteus.
Ei näytä hyvältä huomenelta. Voitko huonosti?
Se...
Työasioita vain. Olen kunnossa.
Sinulla on lahjoja, Gaius.
Kiitos. -Mutta et ole tehokas valehtelija.
Selvästikään et ole kunnossa.
Onko perheelläsi vaikeuksia? -Mitä sinä perheistä tiedät?
Kuule...
Iloitsen, että sinulla on nyt ihmisiä.
Mutta koti on mutkikas asia.
Olen avuton.
Olet oikeassa, Gaius.
En tiedä perheistä paljoa ja mutkistan kaiken.
Älä sano niin. -Opettajani kanssa...
Hän tekee elämästä hyvin yksinkertaista.
Joka aamu herätessäni ajatukseni ja pelkoni ovat sekamelskaa.
Epäilykset ja katumus valtaavat mieleni.
Niin.
Mutta jos vain pysähdyn hetkeksi muistamaan...
Mitä? Muistamaan mitä?
Että minulla on vain yksi tehtävä tänään:
seurata häntä.
Kaikki muu hoituu itsestään.
Olen iloinen puolestasi.
Sinä voisit tulla.
Tapaamaan häntä.
Hän voi saarnata pian. Ehkä huomenna. -Ei.
En suosittelisi julkista esiintymistä. Ei vähään aikaan.
Minä en päätä aikaa tai paikkaa. -Vaikuta asiaan, jos voit.
Se ei ole turvallista.
Eikä meitä saisi nähdä juttelemassa.
Pidä itsestäsi huolta.
Onko tarpeeksi pitkä? -Montako ruukkua meillä on?
Neljä. -Neljäkö?
Niin. -He sanoivat, että tulee neljä ruukkua.
Jaakob, kuinka pitkä tämän kuuluu olla?
Minusta se on hyvä. -Kokeile.
Siitä pitää saada kaksi solmua. Abba tekee kaksi.
Solmi yksi kerrallaan.
Tarvitsemme kolme miestä apuun oliivitarhalle oksia karsimaan.
Minä voin auttaa. -Minä tulen.
Ja minä. -Tuomas, odota...
Matteus, menisitkö sinä? -Minne?
Naiset tarvitsevat apua karsimisessa oliivitarhalla.
Voisin auttaa. -Hienoa.
Mitä minä teen? -En ole.
Ole hyvä.
Meidän on mentävä torille.
Mitä? -Simon on oikeassa. Pietari. Oli mikä oli.
Sinun ei pitäisi suostua siihen Ramahin rääsyjuttuun.
Puhuin abban kanssa. Hän on samaa mieltä. Nyt se kuulostaa romanttiselta, -
mutta 10 vuoden päästä hän toivoo, että olisit ostanut jotakin.
Ostaminen tässä onkin ongelma. Meillä ei ole rahaa.
Eeman kuuluisia kanelileipiä.
Maksamme näillä.
Lähdetään.
Paljonko noista voi saada?
Yllätyt vielä. Se on vain alku. Hankimme vähitellen lisää.
Annan sinulle anteeksi.
Kaikki on unohdettu.
Maailman ääriin, eikö niin?
Kyllä.
Se on ohi.
VALITUT