Hosanna, náš kráľ zvíťazil!
Hosana, náš kráľ zvíťazil!
Hosanna, náš kráľ zvíťazil!
Hosanna, náš kráľ...
Daniel! Chlapček môj! Konečne doma.
Už je koniec?
Ammónčania sú porazení, Abigail.
Práve včas. Už je takmer pesach. Je baránok vybraný?
Leviti ho schválili už ráno.
- Vykonali ceremónie? - To nepovedali. Môžem...
Nie, spravím to ja. Daniel, poď so mnou.
To je náš baránok. Má presne jeden rok.
Bezchybný.
Pesach je o šesť dní, čo znamená, že dnes mu musíme pomazať nohy.
Prečo, Abba?
Lebo bude s nami v našom dome bývať päť dní.
Musíme ho označiť ako špeciálneho a udržať ho bez poškvrny.
- Bez poškvrny? - Áno.
Lebo po piatich dňoch ho ponúkneme ako obetu za očistenie od našich hriechov.
Ten olej vonia dobre, však?
Toto je obeta pre Pána na pesach.
Prešiel popri domoch izraelského ľudu v Egypte,
keď udieral do Egypťanov, no naše rodiny ušetril.
Aj králi jedia na pesach nekvasený chlieb.
Keď Boh vykúpil náš národ a oslobodil nás z Egypta skrz Mojžiša,
naši predkovia museli odísť tak narýchlo, že nestihli chlieb vykvasiť.
Preto vzali cesto ešte pred pridaním kvasníc
a odniesli ho na pleciach v miskách na miesenie, zabalených do plášťov.
A Boh chcel, aby sme nezabudli.
Poviem ti ešte jeden príbeh o pesachu.
Odohral sa v ten istý deň, keď nemali čas nechať vykvasiť chlieb.
To je uzda.
Šíri sa správa, že v Betánii oživil muža, ktorý bol už štyri dni mŕtvy
a bolo pri tom asi sto svedkov.
Boli len svedkami toho, ako muž vyšiel z hrobky.
Nevideli ho ísť dnu, takže to mohlo byť zinscenované.
Prečo by toľko ľudí prišlo na šivu, ak by ten muž nebol skutočne mŕtvy?
Už naaranžoval aj komplikovanejšie predstavenia.
Krvácala som dvanásť rokov a on ma vyliečil.
To nie je ilúzia.
Kto môže potvrdiť fakty o tvojom údajnom predošlom stave?
Naozaj chceš odpoveď?
A kde je Ježiš teraz? Bude tu na sviatky?
- Pesach si nenechá ujsť. - Ibaže by mal čo skrývať.
Ten zbabelec sa neukáže.
Nie je to zbabelec!
Ako ho môžeš nazvať zbabelcom, keď sa tebe aj ostatným
postavil a vy ste ho chceli ukameňovať a uväzniť?
Rúhanie neberieme na ľahkú váhu.
Zákon prikazuje, aby sme usmrtili falošných prorokov.
Máme sa vyhýbať svojim povinnostiam?
Ja viem, čo som zažila.
A ja viem, čo som zažil ja.
Je to Kristus a namiesto, aby ste prijali jeho moc,
cítite sa byť ohrození, lebo bude vaším nadriadeným a vašim kráľom.
Drzá čarodejnica! Odvoláš, čo si povedala.
Lebo čo? Tiež ju ukameňujete?
Povedzte nám viac o Ježišovi!
Áno! Povedzte nám viac o Ježišovi!
Hovorte. Chceme počuť všetko.
Keby som to pochopil,
bolo by to úžasné, nie?
Židia z každého možného kúta zeme.
A zabíjanie baránkov by mi nechýbalo, ten bľakot a krv.
- Čo na tom príbehu treba pochopiť? - Poviem to inak.
Keby mi na tom záležalo, bolo by to úžasné.
Vrav si, čo chceš, Pontius,
no stavím sa, že ak sa pozriem do tvojej knižnice, nájdem tam nekvasený chlieb.
Prestaň. Všetok som zjedol.
Ale prečo Tiberius neposlal viac vojakov?
Vie, koľko príde pútnikov. Populácia sa dvakrát zdvojnásobí.
Nejde len o počet. Ide aj o tú vášeň.
Možno ťa Cézar skúša, aby videl, či zvládneš jeden týždeň bez incidentu.
Skúška, v ktorej chcem uspieť s tvojou pomocou.
Atticus, počul si o tom duchovi?
O akom duchovi?
Všetci rozprávajú o duchovi z Betánie.
Ten duch.
Tak je to pravda?
No a keby aj bola?
Vzkriesenie mŕtveho.
V jednej minúte mŕtvola, v ďalšej úplne zdravý.
To ich poverčivé bláznovstvo nemá hraníc.
- Neveríš tomu? - Jasné, že nie.
Však?
Videl som isté veci...
ktoré neviem vysvetliť.
Len neviem, či je to dôležité.
No, Židia sa už zhromaždili aj okolo menších fenoménov,
so smrtiacimi následkami.
Teraz premýšľaš jasne, prefekt. Im nezáleží, či je to pravda.
Záleží iba na tom, či si to myslia.
Mňa znepokojuje to, že to znepokojuje Caiaphasa.
Neviem, či tomu verí, alebo nie, ale vydesený je.
Caiaphas. Áno.
Ten tomu pravdepodobne neverí, no bojí sa, že ľudia áno.
To nič. Bude to v pohode.
Ty len musíš vedieť,
či príchod židovského čarodejníka je pre nich dobrá, alebo veľmi zlá správa.
Áno?
Áno.
Tento sa volá Zátoka.
Tri časti myrha, dve časti kasia.
Príjemný pri pálení na očistu domu.
Desať denárov.
A... toto je Kleopatra.
Štyri časti cyprus, jedna myrta, v ružovom oleji.
Skvelý na pokožku a vlasy.
Pätnásť denárov, najvyššia kvalita.
Nie tá najvyššia.
- Prepáč? - Chcem vidieť oleje, ktoré nie sú na predaj.
Viem, že ich máš. Večerala som s mnohými bohatými ľuďmi.
Tie sú určené len pre najvernejších zákazníkov s dostatočnou hotovosťou.
Počkaj tu.
Získaný z vzácnej kvitnúcej variety zemolezu, vysoko v nepálskych horách.
Používa sa na pomazanie kráľov v Číne a Indii.
Chránený v prvotriednej alabastrovej nádobe, kvôli regulácii teploty.
Čistý spikenard.
Koľko uncí si želáš?
Celú nádobu.
Si okúzľujúca, drahá,
ale vážne, koľko myslíš? Jeden a pol unce?
Povedala som celú nádobu.
Ja...
To nie je možné.
Táto nádoba stojí viac, než polročná mzda,
a potrebujem zásobu, aby som uspokojila najbohatšiu klientelu.
A trvalo by mi mesiace, kým by som zohnala ďalšiu, je to...
Počúvaj ma.
Je to pre toho najdôležitejšieho kráľa, akého svet poznal.
Tristo denárov, celoročná mzda.
Po zvyšok roka nemusíš pracovať.
Či čarami, alebo nekromanciou, prípadne iným temným umením,
už viac nemôžeme popierať, že tieto znamenia sú prepracovanejšie,
nevšednejšie a vyvolávajú väčšiu hystériu, než tie predchádzajúce.
Vravíme, že ide len o vystúpenia,
ale čo také zmŕtvychvstanie toho Lazarusa z Betánie?
Na to nie je dôkaz,
a presne pre takéto chýry je ten podvodník pre túto inštitúciu ako kiahne.
Nikto v tejto miestnosti nezvážil možnosť, že ten muž bol naozaj oživený?
To práve robíme.
Nie, len plánujeme ako zachovať status quo a dúfame, že tie znamenia sa nestali.
V tomto súhlasím s Gederom.
Ježiš z Nazaretu nie je Eliáš Tišbejský. Iba Eliáš môže oživiť mŕtvych!
Čo ak je Eliáš?
- To už zachádza priďaleko. - Buď opatrný.
Vážený Nicodemus ho stretol v Kafarnaume a spozoroval.
Sadni si, Yussif.
Nicodemus sa zotavuje z choroby, no som si istý, že by súhlasil.
Nevieš, o čom hovoríš.
Môj otec bol na Lazarusovej šive a videl ten zázrak.
Teraz všetci počúvajte.
Možné falošné učenie Ježiša z Nazaretu a údajné znamenia
sú dôvodom, prečo som prišiel študovať do Jeruzalema.
Mám najucelenejšie záznamy jeho slov a skutkov.
Táto záležitosť s Eliášom...
si žiada prešetrenie.
- Čo na tom treba prešetrovať? - Nie. To je irelevantné.
Dôrazne nesúhlasím.
Pôjdem do Betánie a spýtam sa ho, či sa vyhlasuje za Eliáša.
Nemáme žiadne ďalšie otázky.
Prehlásil sa za Boha počas sviatku zasvätenia.
Ak v tom bude pokračovať, všetci v neho uveria.
Už aj teraz to vidím z prvej ruky a Rím bude chcieť zabrániť vzbure.
Pilat príde a vezme nám naše pozície tu v Sanhedrine
a potom zničí celý náš národ.
- Presne to môžeme očakávať. - Veľkňaz Caiaphas, môžem ísť?
Gedera, ty vôbec nič nevieš.
Už mi bolo zvestované proroctvo od Boha
a verím, že sa týkalo presne tohto.
Podľa toho proroctva zomrie za ľudí istý človek,
aby náš národ nezanikol.
To môže byť on.
A preto vám hovorím, sami ho odovzdáme skôr, než vypukne povstanie.
Rím nás nezničí. Budú nám vďační.
Jedinou odpoveďou je okamžité uväznenie a poprava, ako povedal Caiaphas.
Nepovedal som okamžité.
Legálne nemáme žiadne právo niekoho popraviť,
s výnimkou rituálneho ukameňovania v priestoroch chrámového nádvoria.
Ak má byť jeho smrť verejná a exemplárna,
musí to vykonať Rím.
Ak budeme prirýchli, neuznajú láskavosť, ktorú im prinesieme.
- Tak ako? - Herodes Antipas so svojím dvorom
čoskoro dorazí na sviatky do Jeruzalema
na každoročnú štátnu večeru s Pilatovou administratívou.
Postarám sa, aby sa táto téma otvorila.
Je patetický.
A nemali by sme podporovať jeho účasť na štátnej večeri.
Uistenie sa, že bude počuť náš hlas, neznamená podporu, Shammai.
Postarám sa, aby na Herodesa čakal v jeho príbytku v meste list, až dorazí.
Toto zasadnutie sa skončilo.
- Už to pre nich nie je o Bohu, Yussif. - To si si všimol až teraz?
Už som mal podozrenie, že niektorí z nich nemajú svedomie, dobrú vôľu,
či úprimnú oddanosť Torah a toto to dokazuje.
Čo chceš robiť?
Tvoj otec bol pri tom zmŕtvychvstaní.
Áno, bol blízkym Lazarusovým priateľom, je.
Dohodne nám schôdzku s Ježišom? Pozoroval som ho,
tiež ho konfrontoval, modlil sa s ním, no nikdy som s ním nehovoril súkromne.
A teraz to bude iné?
Ak je pravda, že má moc nad životom a smrťou, tak...
Musí to tak byť.
Môj otec je racionálny, nepodlieha senzáciám.
Chcem poznať jeho úmysly. Koniec koncov, chceme to isté, nie?
- Udržiavať vieru a rešpektovať Boží zákon. - Neviem, či je to také jednoduché.
Nič z toho nie je jednoduché,
ale v Sanhedrine na Ježiša iba nejako reagujeme.
Možno sme sa všetci príliš rýchlo pohoršovali nad jeho slovami.
Súhrn jeho učenia a skutkov som nepovažoval
za hodný nestranného skúmania.
Na to je už v Sanhedrine neskoro.
Môže nás tvoj otec aspoň dostať k Lazarusovi?
To viem zaistiť, áno.
Tak za ním poďme. Nesmieme strácať čas.
Znova tá časť roka.
- Prétor. - Stačí Gaius. Prosím.
Gaius.
Pesach mi vždy trochu uľahčí moju prácu. Mesto sa takmer vyprázdni.
Asi to tak bude. Budeme ti chýbať?
Nie je to tak, že celý týždeň budeme oddychovať.
Kto tu zostáva?
Starí ľudia, tí s deťmi, nemohúci, a ich opatrovatelia.
To je logické.
- Ale Sederovú večeru dodržia. - Áno, Seder. Viem o tom.
Na trhu môžeš očakávať zvýšený dopyt
po jablkách, orechoch, a škorici na charoset.
Jablká, orechy, škorica.
Aj ty si ho spravíš?
Tento rok nie.
- Budeš na sviatky so svojím mužom? - Áno, plánujem to.
- To znamená, že tiež stretneš... - Áno, v to dúfam. Neviem si to predstaviť inak.
Je to zvláštne. Kiežby som mohol ísť s vami.
Veď by si mohol.
Nie. Narobilo by to problémy a mám rodinu, na ktorú musím myslieť.
Úplnú rodinu, vďaka nemu.
Prosím, odovzdaj Ježišovi moju vďaku a lásku.
Odovzdám.
A povedz za mňa Petrovi „šalom, šalom“. A nezabudni, dvakrát.
- Inak to povedať neviem. - A Matthewovi...
Áno?
Len sa uisti, že sa má dobre.
- Už je čas ísť! - Tak nepôjdeš s nami?
Ďakujem, že im to odo mňa odkážeš. Nebudem vás zdržiavať.
Meškáme?
Skoro. Poďakujte prétorovi Kafarnaumu,
že sa trochu zahovoril s Eden.
Poďte. Naložíme Michal a deti. Dúfam, že si užiješ voľno.
Toto je naša prvá pesachová púť.
Ešte nikdy som nevidela Svätý Chrám. Verili by ste tomu?
Ktovie prečo?
- Tak poďme. - Tak poďme.
Pozri na to mesto.
Ešte nikdy som tu nevidel toľko ľudí na pesach.
Vravím ti, že je to kvôli všetkým tým rečiam o tom kúzelníkovi z Nazaretu.
Zvláštne miesto, aby odtiaľ pochádzal kúzelník.
Od koho sa naučil tie triky, od kozy?
Príde sem na sviatky, však?
Dúfam. Už dlho si želám stretnúť sa s ním.
Iste to bude zábava.
Výsosť, toto je od veľkňaza Caiaphasa.
Zjavne je to naliehavé.
Caiaphasa?
Mimochodom, je to pekné.
Takže, Lazarus. Zostáva už len šesť dní. Vybral si si baránka?
Áno. Je vzadu. Vykonám ceremónie a donesiem ho.
Zdá sa, že vždy, keď si tu, zanedbávam svoje povinnosti.
Nič nezanedbávaš. Musíme si vychutnať spoločné chvíle.
Čakáme niekoho?
Nikto nevie, kde je Mary, no tá by neklopala.
Musíme byť opatrní, koho pustíme.
Áno.
Arnán!
Martha!
Tentoraz si zavítal za oveľa lepších okolností.
- Poďte ďalej. - Ďakujem.
Prišiel Arnán!
Lazarus. Rabbi.
- Šalom. - Šalom.
Nechcem rušiť, ale priviedol som so sebou členov Sanhedrinu.
Shmuel.
- Ty si ma pamätáš? - Pravdaže.
Tak som rád, že som nespravil chybu, keď som ho priviedol.
- A nový člen Sanhedrinu, to je... - Yussif.
V Jotapate nás upozornil na to, že ťa hľadajú.
Ja som ťa hľadal.
Tak si ma našiel.
A obom vám blahoželám k vymenovaniu.
Požehnanie z Kafarnaumu.
Prosím, sadnite si.
- Prosím. - Ďakujem.
- Šalom. - Šalom.
Chlapci, prosím.
Šalom.
Toto je príležitosť na uzatvorenie spojenectva.
Áno. Uvidíme.
Rabbi, máme dôvod domnievať sa, že ti hrozí nebezpečenstvo
z najvyšších miest vedenia chrámu.
Tak to som nečakal.
Žartujem. Pokračuj.
Ježiš z Nazaretu, tvoja situácia sa zmenila na otázku života a smrti.
- Taká vždy bola. - Pokúsili sa ho ukameňovať.
Myslíme tým, že si prekročil hranice slávy.
A to nielen v číslach, ale aj v množstve debát.
- V poslednom čase kvôli nemu. - Prepáčte.
- Nabudúce sa pokúsim neumrieť. - To je všetko súčasť plánu.
Tvoja skaza je súčasť tvojho plánu? Lebo k tomu to smeruje.
To ste mi prišli povedať?
- Sám seba si nazval Synom človeka. - A je to tu.
Tento krát tu nie som preto, aby som namietal, či sa pohoršoval.
Som otvorený.
Je to tak.
Vidím ti to v očiach.
Ak si ten, kto tvrdíš, že si, aký máš plán?
Celý Jeruzalem netrpezlivo očakáva tvoj príchod na pesach.
Niektorí s otvoreným náručím, iní s dýkami.
Máš armádu, o ktorej nevieme?
Ak si viac, než len Rabbi,
nebude stačiť, ak zvrhneš len Rím. Budeš musieť zvrhnúť aj mnohých náboženských vodcov.
- Nepridajú sa k tebe v tvojej úlohe. - Možno by si im s tým mohol pomôcť.
Toto je ten týždeň.
Rabbi Shmuel, čo by si rád videl?
Bez ohľadu na to, kto to je, čo očakávaš od Mesiáša?
Aby zvestoval nové Davidovské kráľovstvo,
ktoré vyženie utláčateľov a obnoví spravodlivosť a slávu Izraela.
- Slávu? - Áno.
Usadne na slávny trón a všetkým prinesie prosperitu.
A nový zlatý vek a Izrael sa stane svetlom pre národy,
a všetkým odhalí Boha.
A ty, čo v ten deň urobíš?
Dúfam, že ho budem uctievať. Ale to neviem, kým ten deň nepríde.
Poviem ti to.
Keď príde Syn človeka vo svojej sláve a s ním všetci anjeli,
vtedy zasadne na trón slávy.
Vtedy sa pred ním zhromaždia všetky národy.
On oddelí jedných od druhých, ako pastier oddeľuje ovce od capov.
Ovce si postaví napravo a capov naľavo.
Potom kráľ povie tým po pravici: „Poďte, požehnaní môjho Otca,
zaujmite kráľovstvo, ktoré je vám pripravené od založenia sveta.
Lebo som bol hladný a dali ste mi jesť, bol som smädný a dali ste mi piť,
prišiel som ako cudzinec a prichýlili ste ma,
bol som nahý a obliekli ste ma,
bol som chorý a navštívili ste ma, bol som vo väzení a prišli ste za mnou.“
Vtedy mu povedia spravodliví: „Pane, kedy sme to pre teba vykonali?“
Kráľ im odpovie: „Veru, hovorím vám,
čokoľvek ste urobili jednému z mojich najmenších bratov, mne ste urobili.“
Potom povie aj tým po ľavici: „Odíďte odo mňa,
bol som hladný a nedali ste mi jesť,
bol som smädný a nedali ste mi piť, prišiel som ako cudzinec a neprichýlili ste ma,
bol som nahý a neobliekli ste ma, bol som chorý a vo väzení a nenavštívili ste ma.“
Vtedy mu aj oni odpovedia: „Pane, kedy sme ťa videli hladného alebo smädného,
alebo ako cudzinca, alebo nahého, alebo chorého, alebo vo väzení a neposlúžili sme ti?“
Tu im on odpovie:
„Čokoľvek ste neurobili jednému z mojich najmenších, ani mne ste neurobili.“
Toto je ťažká lekcia.
Neviem to spraviť ľahšie.
Syn človeka, Mesiáš, sa identifikuje s najmenšími zo všetkých?
S hladnými, chudobnými, cudzincami?
Presne to učím od svojej prvej kázne na vrchu Korazim.
A čo nariadenia v Torah a tradície dodržiavané našimi predkami?
Prorok Micheáš zachytil podstatu takýchto vecí a vy ste ju prehliadli.
„Hospodin ti oznámil, človeče, čo je dobré a čo žiada od teba,
len zachovávať právo, milovať láskavosť a v pokore chodiť so svojím Bohom.“
Áno, ale ako to zosúladíš so záverečným slovom od Koheleta v Spisoch?
„Slovo na záver všetkého, čo si počul.
Boha sa boj a jeho prikázania zachovávaj, lebo to je povinnosť každého.“
Nové prikázanie vám dávam, aby ste sa navzájom milovali, ako som ja miloval vás.
Podľa toho všetci spoznajú, že ste moji učeníci. Ak budete mať lásku jeden k druhému.
A čo Chrám, obety, zákon, a sviatky?
Vďaka tomu budú všetci vedieť, že sme Boží ľudia.
Chrám, obety, zákon, sviatky, všetko bude naplnené mnou.
Všetko by si to ukončil?
Hovorím naplnené, nie ukončené.
Nerozumiem, aký je v tom rozdiel.
Dodržiavanie zákona je odpoveďou na Božiu lásku.
No teraz, keď som tu, tak...
Čo sa stalo? Kde si bola?
Čo si chcel povedať o zákone?
- Čo sa deje? Kto to je? - Moja sestra Mary.
Mary!
- To je nard. - Mary, čo to robíš?
- Dotýka sa mu nôh, to je ponižujúce. - Nepočul si nič z toho, čo povedal učiteľ?
Tak to by už stačilo! Ježiš...
Tak znova, Shmuel, v Torah nie je zákon, ktorý by prikazoval ženám zahaľovať si vlasy.
Je to len tradícia.
Ty ju chváliš? Ospravedlňuješ?
Shmuel, nepoznáme túto rodinu. Nie sme tu doma.
Požehnaný buď, kráľ vesmíru, lebo všetko si vykonal dobre.
- Yussif, Arnán, poďme. - Nie.
Rabbi Shmuel, chápem ťa, ale...
Bez hany a otvorene koná nevhodný akt.
A on jej to dovoľuje a ona ho pri tom volá Bohom.
Čo ak sa dozvedia, že sme boli pri tom a nič sme neurobili?
Vravel si, že to bude súkromné. Počkajme, čo na to povie.
Čistý nard... tej najvyššej kvality.
Čo ťa trápi, Judas?
Prečo ho nepredali za stovky denárov?
Hovoril si, že starať sa o chudobných je ako starať sa o Mesiáša.
Áno! Mohli ich dať chudobným.
Mohli ich použiť na zásoby, prístrešok, potrebné veci.
No toto je plytvanie.
- Odkiaľ si vzala peniaze, Mary? - Nechaj ju.
Spravila pre mňa nádhernú vec.
Veď chudobní sú stále s vami, a kedykoľvek robte pre nich dobro.
Mňa ale nebudete mať vždy.
Spravila, čo mohla.
Vopred pomazala moje telo na pohreb.
- Pohreb? - Čo to znamená?
- Neprerušuj ho. - A verte mi,
nech bude evanjelium hlásané kdekoľvek na celom svete,
na jej pamiatku sa bude vravieť, čo vykonala.
Tvoj učeník povedal pravdu.
Tento akt bol plytvaním, neskromný,
a odporuje všetkému, čo si povedal o chudobných a najmenších.
Povedal: „Vždy sú s nami.“
Tá predstava, že toto by mohlo byť
hlásané naprieč svetom ako súčasť tvojho evanjelia,
keď to máte vyčítať, kárať a odsúdiť, je...
- Nemôžem počúvať takúto ohavnosť. - To je tvoj osobný problém.
Ja som chcel veriť.
Chcel som ti dať šancu, no ty si to zničil.
Mrzí ma, nepomôžem ti.
Mňa mrzí, že ja nepomôžem tebe.
Rabbi, tohto muža si nemôžeš pohnevať, ak chceme zjednotiť našich ľudí.
Na pohreb?
Ty. Kam ideš?
Ja... Neviem.
Ty si hovoril o narde a pomoci chudobným.
- Asi by som nemal s tebou hovoriť. - Podľa mňa si jediný, kto má zdravý rozum.
Na to ho veľa netreba, len som poukázal na fakty.
Ak by to jeho podobenstvo bolo pravdivé, všetci by to plytvanie odsúdili.
- Mali s tým nesúhlasiť. - Čo budeš robiť?
Nie som ako ty. Ja verím, že je, kým je.
Prehovoril som, lebo mi záleží na tom, aby sme to všetci robili správne.
Počas tohto pesachu môžeme zjednotiť
viac ako milión našich ľudí proti utláčateľom.
- Musíme byť jednotní. - Súhlasím s tebou.
Ľudia by mali byť jednotní.
- Radšej pôjdem. - Môžeme sa ešte vidieť?
Ospravedlňujem sa.
- Keby som to vedel, nepriviedol by som... - Nie, Ježiš s ním chcel hovoriť.
Je rád, že ste prišli.
Shmuel sa sám rozhodol.
Chcem, aby ste vedeli, že sa nestotožňujem s jeho rozhorčením.
Ja viem.
Veľa šťastia po ceste. Zdá sa, že nebude príjemná.
To zvládneme.
Zvládneme.
- Lazarus, šalom. - Šalom.
- Šalom.
Pontius, čo keby si sa radšej pridal a vychutnával by si si niečo lepšie?
A prestaň sa tváriť, že ti chutí naše jedlo.
Neviem, prečo tak nenávidíš byť Židom.
Ten chlieb mi chutí.
- Naznášaš ho. - Chutí.
Naznášaš ho.
Čo mi skôr vadí, je vychádzať v ústrety tým bezprecedentným davom.
Je až neuveriteľné, že sme po ceste nikoho nezrazili.
Ani by si si to nevšimol.
Vieš, prečo tu je tento rok toľko ľudí?
Ľudia si často nájdu výhovorky.
„Moja Eema sa necíti dobre, moja kobyla je brezivá, čoskoro porodí,
vyvrtol som si členok, tá bolesť je hrozná, cesta je príliš dlhá, tento rok nepôjdem.“
No tento rok.
Tento rok.
Čo tento rok?
- Chceš povedať, že to nevieš? - Chcem to počuť od teba.
Podľa všetkého tu je nejaký divotvorca.
Pokračuj. Povedz jeho meno.
Ježiš z Nazaretu.
Hades a Styx, Claudia. Už to skoro povedal.
Nazaret.
Nikto ani nič významné odtiaľ nevzišlo.
Samotný fakt, že s Claudiou poznáme jeho meno, naznačuje opak.
Nikto inherentne dôležitý.
Ale dobre, priznávam, trochu ma zaujíma to, ako ho vnímajú ostatní.
Áno. Viem si to predstaviť,
vzhľadom na to ako slová „nový kráľ“,
doľahli dokonca aj na môj dom.
Aké slová?
Počul si „kráľ“? Konkrétne?
Iste je to len vtip.
Ale čo prípad muža z Betánie?
Ten, ktorý vraj vstal z mŕtvych?
Veľkňaz ma ubezpečil, že tie tvrdenia prešetrujú.
Podľa Caiaphasa, ktorý nemá sklony k preháňaniu,
ak bude to zmŕtvychvstanie potvrdené,
postavia sa zaňho masy ľudí
a budeš svedkom povstania na úrovni toho Makabejského.
Nepovedal si práve, že je pre teba len kuriozitou?
A ešte predtým, že nie je dôležitý?
No teraz spomínaš Makabejcov. Na čo to tu pozerám?
Caiaphasove slová, nie naše.
Ak to stojí len na Lazarusovi,
žalostne neskúsení v umení ľsti.
Detinskí.
Čo by si robil ty?
No...
ak chceš zdiskreditovať Ježiša tým,
že dokážeš, že Lazarus je stále mŕtvy, tak...
sa uisti, že Lazarus je stále mŕtvy.
- Myslí, zavraždiť Lazarusa. - Viem, čo myslí.
Odovzdám tvoj nápad ďalej.
Počkajte.
Ak Ježiš naozaj vzkriesil Lazarusa a Caiaphas ho dá zabiť,
prečo by ho Ježiš potom neoživil znovu?
No, to by bolo naozaj niečo, všakže?
Áno.
Prichádzajú pešo,
stovky kilometrov do preľudneného mesta s dosť nepohodlnými možnosťami ubytovania.
Veríš tak veľmi v niečo?
Zaujíma ma, aké by to bolo, mať takú vieru.
- Veríme mnohému. - Ak by ťa to stálo niečo drahé,
aj tak by si verila?
Tomu nerozumiem.
Prepáč mi to.
- Joanna, však? - Áno.
- Ja som Claudia. - Áno, viem.
Ďakujem. Za všetko.
Joanna, je mi to ľúto.
Neviem si predstaviť, ako si sa tam cítila.
Cítila?
Všetci vidia, čo sa deje medzi Chuzom a Kasandrou.
- Áno. - Drzosť.
Pod akou zámienkou si ju sem tak drzo priviedol?
Že obaja potrebujete spoločnosť na cestu?
- Je to nechutné. - To je.
No, úprimne, to, čo si si všimla, je niečo, čo som už spracovala.
- Už nespíme v jednej posteli. - To ani ja s Pontiusom.
Nič škandalózne.
Vraví, že sa v poslednej dobe príliš hádžem.
Je to tak?
Hádžeš sa?
Ako to mám vedieť?
Ja myslím, že má len problém spávať.
Áno.
Podľa teba berie toho Ježiša vážne?
Snaží sa nebrať.
- Lepšie povedané, dúfa, že nemusí. - Prečo nie?
Možno to je tým vínom,
alebo faktom, že už sa som dlho nerozprávala s inteligentnou ženou.
Ale pozri, Joanna, nie je tajomstvom, že vymenovanie Pontiusa
bolo rovnako o vplyve jeho otca, ako aj jeho kvalifikácii.
A možno, že niektoré jeho činy
boli pokus, ako to vykompenzovať.
Každopádne, ďalšie napomenutie od Tiberiusa
bude to posledné.
Chápem.
Zrejme dúfa,
že to napätie a očakávanie, čo visí vo vzduchu
bude o niečom inom, než o tom Nazaretskom.
Mám z toho zlý pocit.
Takže, buď obe máme slabú intuíciu...
alebo sa stane niečo dôležité.
Čo zmôže niekto, ako ja?
Cítim sa ako rekvizita v tom ich divadle moci.
- Ako ozdoba. - Môžeme byť viac, než len to.
Ak veríme...
v niečo tak veľmi, ako oni.
„Požehnaný buď, Pane, náš Boh,
Kráľ vesmíru, ktorého slovo bolo na počiatku všetkého.“
Martine škoricové koláče. Prečo sa cítim previnilo?
Netuším.
Dobré.
- Šalom, chlapci. Mám pre vás prekvapenie. - Kde si bol?
V rámci rannej modlitby som sa bol s Thomasom prejsť.
Ako mu je?
Nie dobre.
Ale, aha, kto tu je.
Jairus ich tu vysadil.
Ona to vedela.
- Eema! - Eema!
- Šalom, Eden. - Šalom.
- Peter je dnu. - Dobre.
Abba, poď von.
Čo dobré jete?
Choďte do tej dediny a nájdete priviazanú oslicu.
A s ňou osliatko, na ktorom ešte nikto nesedel.
Odviažte ho a priveďte mi ho.
Máme ukradnúť dobytok?
Požičať.
A podmienky pôžičky?
Ak by sa vás niekto spýtal: „Prečo ho odväzujete?“
Odpoviete mu: „Pán ho potrebuje.“
Chceš si osedlať osla?
Áno.
- Čo? - Nič.
- Poďme. - Ale...
Ty si dobrý.
- Vážne? - Áno.
Zabudol si si v izbe batoh.
Schválne.
Vedela si, že ho potrebujem.
K tomuto dňu smerovalo už dlho.
Po generácie.
Keďže tu Joseph nie je, aby to videl, je dobré, že si ho priniesla.
Predstavuje jeho,
takže akoby sme boli všetci traja spolu.
Čo si včera povedal o tej voňavke,
že pripravuje tvoje telo na pohreb,
vieš, aké je ťažké pre matku počuť niečo také?
Už ťa predtým nemôžem chrániť.
Prepáč, Eema.
Možno by si mala zostať s Lazarusa.
Možno by to bolo odo mňa úprimnejšie.
Jeden deň po druhom.
Teraz ale chcem ísť do mesta s tebou.
Tam je!
„Na ktorom nikto nesedel.“
Poď.
To bude ono.
A je to on?
Kto ste?
Beriete osliatko môjho pána?
Pán ho potrebuje.
- Náš majster. - Zadržte.
Neviem, akú máte dohodu, no nemôžete vziať...
Sedel už niekto na ňom?
- Čo? - Prosím, len odpovedz.
Nie, nikto. Ale o čo tu ide?
Pán ho potrebuje.
Ste nasledovníci toho, čo vzkriesil Lazarusa?
Ovládaš prorokov, predovšetkým tých po exile?
Zo Zachariáša: „Hlasne plesaj, dcéra Zionu,
zvučne jasaj, dcéra Jeruzalema. Tvoj kráľ prichádza k tebe.
Je spravodlivý...
a prináša víťazstvo,
je pokorný a jazdí na oslovi.“
„Na osliatku, mláďati oslice.“
Toto osliatko? Dnes?
Na čo čakáte?
- Poď. - Poď.
Centúrio, koňa.
Drž sa. Buďte blízko pri mojom Pánovi.
Lazarus, ty nejdeš?
Ježiš povedal, že by som nemal priťahovať pozornosť.
Čas ísť, už meškáme.
Prichádza! Ježiš je na ceste!
Ježiš je konečne tu!
Čo vodcovia nechcú, aby ste počuli je, že veríme, že Ježiš je Mesiáš, syn Človeka.
Prepáčte.
- Krvácala som dvanásť rokov... - Prepáčte, s dovolením.
Počkať, to je Zechariah.
- Prepáčte. - Zechariah.
Ježiš z Nazaretu je na ceste do Jeruzalema, príde cez východnú bránu.
- Vážne? - Jeho nasledovníci ma o tom uistili.
Čoskoro vstúpi do mesta.
- Možno je s nimi aj môj brat. - To rýchlo zistíme.
Poďme.
Prepáčte. S dovolením.
To je pekelný chaos. Prečo tých ľudí niekto neusmerní?
Kočiš! Pretlač sa ďalej.
Nemôžem, pane.
Prichádza.
Už je na ceste!
Zbohom, Chuza.
Joanna.
Čo to robíš?
Joanna.
Vráť sa sem! Zbláznila si sa?
- Hosanna! Hosanna Synovi Davidovmu! - Hosanna! Hosanna Synovi Davidovmu!
Hosanna! Hosanna Synovi Davidovmu!
Hosanna!
Ju poznám.
Hosanna!
Tu máš.
Vezmi si všetko.
Tu máš, vezmi si.
Táto je pre teba. A pre teba. Áno, prosím.
Táto je pre teba.
Táto pre teba.
Poďme k Východnej bráne.
Už je čas.
Musím naplniť vôľu môjho Otca na nebesiach.
Viem, že všetci máte veľa otázok a odpoviem na ne včas.
No teraz...
pôjdete so mnou?
Pane...
ku komu by sme išli?
Ty jediný máš slová večného života.
Bez ohľadu na to, čo sa stane,
čo uvidíte, čo budete cítiť, čo si budete myslieť, čo vykonáte,
chcem, aby ste vedeli, že na tomto svete...
som vás miloval ako svojich.
A budem vás milovať až do konca.
VYVOLENÍ
Z tejto zapadnutej dediny v Hornej Galilee...
V tejto zapadnutej dedine v Hornej Galilee...
A neposlušnosť... voči mysli spravodlivých.
Práve som to pokazila,
a začala som tak dávno, že som sa nevedela vrátiť.
Toto použijeme pri obetných daroch ako príjemnú vôňu pre Pána.
Na pomazanie veľkňaza a jeho synov.
Nie, ak to bude škrípať miazgou. V... uliciach Kafarnaumu.
Nepovedali sme „akcia“?
- Povedali ste? - Áno.
Ospravedlňujem sa. Ja som...
Nebudeš účtovať za dopravu?
Musím porozmýšľať. Uvidíme.
- John, prosím! Čo chceš... - Malomocní sú očistení. Prepáčte.
Ty máš na sebe nohavice. Ja mám... v strede sukňu.
Ženy ťa musia naučiť, ako sedieť v sukni.
Áno.
Zvyčajne si preložia nohy, ale asi bude čudné, ak Judas...
Mohli by sme robiť oveľa viac, Simon!
Ježiš?
Povýšili ma.
Sú to viac ako klebety. Čítaj.
Čo?
Tak kde sme to boli?
Nikde. Neboli sme nikde. Prosím... Nechaj ma ísť. Prosím.
Dokonca aj ty.
Mám ísť s nimi?
Iste.
Mám všetky svoje...
Ježiš dal Simonovi nové meno. Dá si niekto ešte víno?
Rabbi?
Abba?
Predčasný únik?
Bolo to naozaj plné.
Pretože po piatich dňoch ho ponúkneme ako obeť na odčinenie našich hriechov.
Ten olej vonia dobre, však?
Keď Boh vykúpil náš ľud a oslobodil nás v Egypte prostredníctvom Mojžiša,
naši predkovia museli odísť tak rýchlo, že nestihli nechať vykysnúť chlieb.
Takže, vzali svoje cesto ešte predtým, ako do neho dali kvások.
Platiť po lehote splatnosti.
Toto?
To je nesprávna fľaša.
- Zobuď sa. - Čo?
Neuveríš, čo som videl.
Tvoja mama sa zbláznila a v kuchyni varí slaninu.
- Poď sa pozrieť. - Toto je neospravedlniteľné.
Chcem iba vidieť prichádzať tvoje kráľovstvo.
Ja teraz chcem iba jahňacie kotlety.
Chceš, aby som išiel? Mohli by sme ich vymeniť.
Rozmarín a tymián... a zemiaky.
Chcem, aby si zajtra na mojej kázni dával veľký pozor.
Na udalosti okolo a na pocity, ktoré v sebe budeš mať.
Tak veľmi ťa zradím, človeče.
Jahňacie kotlety.
- Nechutné. - Som taký hladný.
Som hladný po pomste.
- Čo? - Čo?
- Vždy sa toľko sťažuješ? - Len, keď som tu.
Mám sa na čo sťažovať.
Potrebuješ prácu?
Nie v tvojom živote, priateľ môj.
Ten vtip spätne nemusí fungovať.
Tak čo mám urobiť?
Mám pridať ďalšiu posvätnú knihu, ktorá neexistuje?
Kameň, papier, nožnice.
Raz, dva, tri.
Buď ako Kramer. Ahoj, Jerry!
- Strih. - Strih. Poďme znova.
Je to preto, že nepochoval Ramah?
Prosím, posaď sa s...
Jeruzalem...
Hosanna, náš kráľ zvíťazil
Hosanna
Rabbi Gedera, ako môžeš tvrdiť, že posmrtný život neexistuje,
keď si v skutočnosti nikdy predtým nezomrel?
Rabbi Gedera, si ohybný? Pretože tvoje argumenty sa ohýbajú.
Naozaj vieš čítať?
Aký si vysoký? Pretože tvoje argumenty sú krátke.
Mrzia ma tie semiačka z granátového jablka. Je to škoda.
Ospravedlňujem sa. Nevedel som...
Chcel som semiačka z granátového jablka.
Ako sa opovažujeme?
Prišli do mesta granátové jablká.
- Pán Granátové jablko! - Kontroluje stôl. Hľadá malé semiačka.
- Pardon. - Prepáč, sudca.
- Neslušné. - Sudca Granátové jablko.
Strih.