Nas antigas pedreiras de arenito do Egito,
arqueólogos procuram vestígios de faraós poderosos.
O Santo Graal são hieróglifos
que elucidam os reis misteriosos que construíram as pirâmides.
Temos hieróglifos.
É maravilhoso.
Vejam só!
TESOUROS PERDIDOS DO EGITO
As pirâmides de Gizé,
os monumentos mais icónicos do Antigo Egito.
A civilização egípcia durou quase 3000 anos.
Mas a era da construção de pirâmides
durou apenas quatro séculos.
Cerca de 20 pirâmides enormes são desse período.
Concentradas no planalto desértico da margem ocidental do Nilo,
cada uma foi construída para receber o corpo de um faraó.
Agora, arqueólogos do Egito
tentam desvendar quem eram esses reis misteriosos,
como convenceram o povo do Egito a construir monumentos gigantescos
e como influenciaram faraós
durante milhares de anos, depois de morrerem.
Há 30 anos, o egiptólogo americano Steve Harvey
escavou a última pirâmide construída por um rei egípcio.
Ele passou a carreira a explorar estes monumentos reais.
Hoje, ele veio ao mais famoso
para investigar o lendário faraó que o construiu
há 4500 anos.
A Grande Pirâmide de Quéops, em Gizé,
é o auge de centenas de anos
de tentativa e erro na construção de pirâmides.
Além de ter a forma perfeita,
é a maior pirâmide construída e nunca foi superada.
A Grande Pirâmide era uma fortaleza
concebida para proteger o túmulo do faraó.
A sete metros do centro, a entrada seria difícil de encontrar.
No topo de uma passagem de 40 metros,
cordas em roldanas largaram três lajes enormes de granito
que selaram a entrada da câmara funerária.
A seguir, três blocos gigantescos deslizaram pelo poço
e encerraram uma grande escadaria.
Esta pirâmide foi uma obra-prima da engenharia.
Coberta com uma camada de calcário branco perfeito,
era um símbolo inconfundível da autoridade suprema do faraó.
A Grande Pirâmide foi uma das primeiras pirâmides verdadeiras.
Nenhum dos reis que se seguiram a Quéops a igualou.
A dimensão incrível do túmulo dele
sugere que Quéops exercia um poder notável,
mas sabe-se muito pouco sobre o rei.
Steve tem acesso especial
para explorar as áreas restritas no interior da pirâmide.
Vai procurar pistas sobre a vida e a morte
deste faraó misterioso.
Vou ter de parar um pouco.
Está a ficar muito escuro.
É difícil ver alguma coisa.
Não foi feito para circular com frequência.
Steve vai à câmara funerária do rei, no centro da pirâmide,
onde o corpo do faraó foi deixado para o descanso eterno,
bem protegido por trás de barreiras de pedra gigantes.
A câmara está quase totalmente despojada.
Embora este espaço fosse protegido por blocos,
foi completamente saqueado.
Quando os arqueólogos chegaram ao sarcófago, estava vazio.
Para Steve,
indícios do rei sobrevivem na única coisa que ficou:
as paredes da câmara.
O que me entusiasma é que podemos ver
este granito incrível que foi muito alisado.
Este bloco pesa umas cem toneladas.
Veio de Assuão.
É uma pedra exótica, não é o calcário natural.
Temos uma caixa incrível
dentro desta enorme montanha de calcário.
Cabouqueiros antigos cortaram o granito no Alto Egito
e transportaram-no durante 965 km do Nilo.
Quéops não olhou a despesas
para garantir a sua ressurreição no além,
não como mortal, mas como deus.
Steve entra mais na pirâmide.
Procura uma segunda câmara selada
que, segundo a lenda, Quéops construiu para a sua alma.
No outro lado da necrópole,
o arqueólogo John Ward veio a Gizé
para explorar os monumentos da dinastia de Quéops.
Passou uma década a desenterrar as obras de faraós do Império Novo,
que viveram mil anos após o fim da era das pirâmides.
Cuidado com os pés!
As descobertas dele incluem uma esfinge de 3,5 m de altura,
a representação de um deus com corpo de leão,
um animal venerado pelos Egípcios como símbolo de força.
É semelhante à famosa escultura gigante
que guarda as pirâmides de Gizé.
John quer saber o que tornava estes reis tão especiais
para que, mil anos depois, faraós imitassem as suas estátuas.
Estes monumentos icónicos
quase berram:
poder, domínio, controlo.
Sinto-me deste tamanho, muito insignificante.
Juntos, estas pirâmides, a esfinge e os templos
criam uma paisagem de poder.
A escultura enorme protege a necrópole.
É um símbolo gigantesco de supremacia
que muitos acreditam ter o rosto do filho de Quéops, Quéfren,
a quem pertence a segunda maior pirâmide de Gizé.
Apesar das muitas visitas, John nunca a viu de perto.
Hoje, tem acesso especial para explorar o recinto.
É absolutamente inspirador. É inacreditável.
Esperei 50 anos para estar aqui.
Agora que estou aqui, é impressionante.
Com 20 metros de altura,
a Esfinge olha fixamente para este, para o sol nascente.
Sei o que é trabalhar e esculpir uma rocha.
Terá sido um desafio monumental.
Só tinham cinzéis de cobre e maços de madeira.
Seria um ambiente duro, coberto de poeira.
Contudo, os trabalhadores, os artesãos, os pedreiros
participaram todos de livre vontade por lealdade ao faraó.
Seriam precisos milhares de pessoas
e décadas para construir os monumentos épicos de Gizé.
Mas não há provas de que os faraós tenham usado escravos.
O poder não era exercido com recurso à força.
John crê que o que distinguiu estes reis
era inspirarem devoção.
É um enorme volume de pedras usadas nesta construção.
Cada bloco individual representa
a lealdade que tinham para com o faraó.
Os monumentos enormes de Gizé
representam o pico da era das pirâmides.
Porque não houve mais construções desta dimensão?
No auge do reinado de Quéops,
a chuva sazonal alimentava as colheitas
que garantiam a prosperidade egípcia.
Durante três meses do ano, o Nilo transbordava,
inundava as terras de cultivo
e os agricultores não podiam trabalhar.
Os agricultores podiam ajudar a construir o túmulo enorme do rei.
Acreditavam que mantinha os deuses satisfeitos e o país alimentado.
Pouco depois do fim da construção da pirâmide de Quéops,
o Egito começou a sofrer de seca.
As colheitas diminuíram,
assim como os impostos recebidos pelo Estado.
Apesar do trabalho grátis,
os monumentos de Gizé quase levaram o Egito à falência.
A lealdade do povo começou a esmorecer.
Os túmulos dos reis seguintes foram mais pequenos.
E a grande pirâmide de Quéops persistiu,
a dominar a margem ocidental do Nilo.
O poder que ele tinha
é absolutamente inacreditável.
Era um poder que os sucessores queriam repetir com desespero.
Em Abu Gurab,
o arqueólogo italiano Massimiliano Nuzzolo
quer saber como os reis da era das pirâmides
se agarraram ao poder quando perderam riqueza e estatuto.
Ele passou a carreira a tentar entender
uma estrutura monumental muito diferente,
um enigma cujos mistérios o encantaram
no primeiro curso sobre egiptologia.
Esta zona dispersa de destroços antigos
foi outrora um Templo do Sol,
dedicado ao deus mais poderoso da era das pirâmides.
Cada rei queria uma pirâmide para alcançar a ressurreição,
mas não era suficiente para os reis da V Dinastia. Queriam mais.
O rei construiu este lugar para se transformar num deus,
o deus do sol.
O faraó Niuserré não queria ser divino apenas após a morte.
Construiu este templo porque queria ser venerado como deus
ainda em vida.
No meio do deserto surgia um obelisco enorme,
o centro do templo.
Não era uma agulha fina de pedra tradicional.
Assemelhava-se mais a uma pirâmide.
Era rodeado por muros monumentais
que criavam um pátio onde o povo podia venerar o sol.
O templo alinhava-se perfeitamente
num eixo este-oeste com o percurso do sol.
No solstício de verão, todos os anos,
o sol erguia-se pela entrada,
percorria o céu diretamente acima do obelisco
e punha-se na ponta ocidental.
Esse alinhamento é idêntico ao das pirâmides.
Registos sugerem que seis dos faraós que se seguiram a Quéops
decidiram construir um templo do sol, além da pirâmide,
para realçar o seu estatuto divino para o povo egípcio.
Mas quase todos esses templos perderam-se no tempo.
Sabemos que havia seis templos do sol e, até agora, só descobrimos dois.
Max espera que a escavação deste templo do sol
nos ensine mais sobre o poder destes reis
e talvez o ajude a decifrar um dos maiores segredos da egiptologia
e a encontrar os outros templos do sol perdidos.
O problema é que Max não foi o primeiro
a decifrar os segredos desta estrutura.
Os primeiros egiptólogos escavaram aqui há mais de cem anos
e deixaram para trás uma confusão arqueológica.
Este achado é incrível
porque é uma caixa de fósforos
deixada pelos arqueólogos.
Além das caixas de fósforos abandonadas,
os escavadores do início do século XX deixaram cerâmica com 4500 anos
espalhada pelo local.
Como veem, esta zona do templo tem muitos cacos de cerâmica.
Infelizmente, este material é inútil para nós.
Não está num contexto seguro.
Não nos diz nada sobre a vida no templo.
Se Max encontrar artefactos intactos,
talvez revelem algo que escapou aos primeiros arqueólogos.
Até o mais pequeno dos achados pode ser crucial
na procura dos templos do sol perdidos da era das pirâmides.
A equipa escava uma área do Templo do Sol
inexplorada pelos primeiros arqueólogos.
Os restantes templos podem explicar
como os reis que se seguiram a Quéops se agarraram ao poder.
A localização é ainda um grande mistério para os egiptólogos.
A cerâmica intacta de Abu Gurab pode ajudar a desvendá-lo.
Mohamed Osman é arqueólogo aqui.
Pensamos ter encontrado um pote de cerveja.
A cerveja fraca era uma importante fonte nutritiva
para os antigos egípcios.
Mas usavam os mesmos recipientes de cerâmica em rituais religiosos.
Se puser este assim... Sim, cabe.
Isto pode ser uma oferenda para venerar um faraó
ou o almoço abandonado de um trabalhador.
Mesmo 4500 anos mais tarde,
a resposta pode estar no conteúdo.
Não parece ser um pote de cerveja.
Não tinha cerveja no interior.
Estava cheio de lama usada em rituais.
Para os antigos egípcios,
a lama era um substituto simbólico de comida que ofereciam aos deuses.
O pote encontra-se perto de uma fila curiosa de bacias de pedra.
Max e Mohamed pensam que faziam parte de um ritual elaborado
presidido pelo faraó.
Sacerdotes enchiam as bacias de pedra com água
que fluía pelo piso de calcário do templo
em 28 ranhuras pouco profundas.
O líquido sagrado molhava os potes nos canais
e purificava as oferendas no interior.
Os sacerdotes levavam as oferendas ao altar,
onde eram consagradas pelo calor e pela luz do deus do sol.
Depois, subiam por uma passagem no obelisco
e surgiam na plataforma,
virados para este, para abençoar o sol nascente.
As bacias de purificação sobreviveram intactas 4500 anos,
mas o piso do Templo do Sul de Niuserré desintegrou-se.
Mohamed e a equipa exploram sob os vestígios fragmentados.
A centímetros da superfície, encontram uma camada misteriosa.
Temos aqui os alicerces do piso de pedra do templo.
Por baixo há uma estrutura mais antiga que existia aqui.
Ainda não sabemos quando, ao certo, mas foi feita com tijolos de lama.
Mohamed encontrou tijolos de lama em vários locais debaixo do templo.
Sugere que existiu aqui um edifício grande
antes da construção do Templo do Sol de Niuserré.
Se encontrarem indícios de que a estrutura anterior era sagrada,
pode ser um templo desaparecido de outro rei da era das pirâmides.
Em Abusir,
num planalto desolado visível da escavação de Max,
estão as pirâmides dos faraós que construíram os templos do sol.
Pouco mais de cem anos após Quéops ter construído a grande pirâmide,
o Estado egípcio foi enfraquecido pela seca.
Os cofres dos faraós seguintes foram esvaziados
pelo custo dos túmulos gigantes dos reis anteriores.
Temos diante de nós uma história com mais de 2000 anos.
A maioria dos segredos deste terreno vasto
continua por revelar.
O arqueólogo checo Miroslav Barta
passou três décadas a remover a areia desta necrópole.
Há 20 anos, foi pioneiro no estudo das pirâmides vistas do espaço.
Atualmente, está no terreno
em busca dos segredos que explicam
como os últimos reis das pirâmides se agarraram ao poder
enquanto perdiam riqueza e estatuto.
Neste local, em 2018,
ele descobriu o túmulo de um sábio lendário,
Ka-Irsu.
Ka-Irsu era um funcionário da corte poderoso
e conselheiro próximo de um dos últimos reis das pirâmides.
Como "supervisor das obras reais",
concebeu a pirâmide do rei
e os templos que deixavam o faraó mais perto dos deuses.
Mas também era o chefe da Casa da Vida,
um filósofo que levava a mensagem do rei ao povo do Egito.
Escrevia sobre a importância da lealdada total ao faraó,
uma mensagem que ainda era repetida mil anos mais tarde.
Miroslav escava no centro do cemitério,
em busca de mais túmulos da elite.
Quer saber quanto os últimos reis das pirâmides
dependiam de funcionários poderosos, como Ka-Irsu,
para melhorar a relação com o povo e promover a lealdade.
Poços de reconhecimento revelaram um túmulo
ao lado da pirâmide de Neferircaré,
um dos últimos reis das pirâmides.
Pode ser exatamente o que procura.
Só pessoas muito importantes, a maioria da família real,
tinham o privilégio de ser sepultadas aqui.
Após três semanas de escavação,
a equipa revela a estrutura exterior.
Mas falta uma pista crucial.
As paredes estão vazias.
Sem inscrições, Miroslav não pode identificar o dono do túmulo.
Se quiser revelar os segredos do poder do rei da pirâmide,
Miroslav terá de ir mais fundo
para encontrar a câmara funerária.
O arqueólogo John Ward regressou à pedreira antiga de Gebel El-Silsila
para se juntar à diretora da missão arqueológica sueca, e mulher dele,
Maria Nilsson.
Na época anterior, escavaram um monumento incrível,
uma esfinge semelhante à Grande Esfinge de Gizé.
Este ano, Maria e John querem investigar a ligação
entre os reis que construíram os monumentos de Gizé
e os faraós que esculpiram esfinges mil anos depois.
Pronto para mais diversão, Carter?
Pensam que o local ainda esconde monumentos de pedra
que podem revelar o impacto dos reis das pirâmides
na história egípcia.
Um amontoado de pedras perto da estátua da época anterior
tem o tamanho certo para esconder outra esfinge.
Hoje, vão tentar escavá-lo, mas o começo é lento.
São 7h50 e não está cá ninguém.
Maria e John têm menos de cinco horas de escavação
para transportar centenas de carrinhos de mão de pedras.
Creio que há aqui outra esfinge.
Mas a equipa não se pode apressar
ao escavar a montanha de pedras soltas.
É entulho instável.
Se nos caísse em cima, ficaríamos soterrados.
Numa corrida contra o tempo,
a operação é um equilíbrio ténue entre recompensa e risco.
Tenham cuidado.
Em Abusir, entre as pirâmides,
a equipa de Miroslav chegou ao fundo do poço funerário.
A câmara por baixo pode ter o corpo
de um membro importante da corte de um faraó.
Há dois anos, ele descobriu o túmulo de um sábio, Ka-Irsu,
um funcionário que promovia a lealdade para com o rei
por parte do povo egípcio.
Mas seria Ka-Irsu um caso único
ou teriam todos os últimos reis da era das pirâmides
um funcionário que os ajudasse a manter o poder?
Onde estão as luzes, Osama?
Aqui estamos.
É evidente que ladrões antigos saquearam os tesouros do túmulo.
Embora o túmulo tenha sido roubado,
pode ter indícios de como os reis das pirâmides dominaram o Egito,
mesmo ao perderem riqueza.
O estado do sarcófago confirma os receios de Miroslav.
Os ladrões foram minuciosos.
Eles queimaram
o canto da tampa.
Depois, molharam-no com água
para que o calcário se partisse em vários bocados.
Levantaram a tampa, pegaram na múmia,
puxaram-na para fora e procuraram objetos valiosos.
Foi assim que terminou a viagem.
É triste.
A múmia pode ter sido destruída,
mas a equipa de Miroslav viu marcas vermelhas ténues
na parte de trás do sarcófago.
É uma pista crucial,
talvez a informação de que precisa para identificar o dono.
Então, aqui está.
A única pista sobre a identidade dele e estatuto social está aqui.
Seria ele, como Ka-Irsu,
um funcionário que apoiava um rei das pirâmides enfraquecido?
A inscrição está demasiado degradada para ler a olho nu,
mas para um egiptólogo, a mensagem geral é clara.
Aqui temos o nome
e temos o título principal.
Um título significa que o homem era importante.
Tinha um papel na corte do faraó, mas qual seria?
Miroslav não pode limpar a poeira da inscrição
porque pode remover a tinta.
Em vez disso, tira fotografias de alta resolução de cada caráter.
Usamos filtros especiais e software.
Tiramos...
...fotografias amplas.
Depois, fotografamos os detalhes.
Miroslav tem de processar as imagens
e ver se sobreviveram detalhes suficientes para ler a inscrição.
Os sinais são promissores.
É bom. Estamos contentes.
Não temos dúvidas sobre a condição social dele.
Este homem foi honrado com um túmulo junto dos faraós.
Teria um papel na consolidação do poder do rei enfraquecido?
Para descobrir, Miroslav tem de decifrar
quais eram os títulos exatos dele.
Em Abu Gurab,
a investigação de Max e Mohamed revelou indícios surpreendentes
sob o Tempo do Sol de Niuserré.
A estrutura de tijolos de lama, sob os alicerces,
pode ajudar a encontrar os templos do sol perdidos
construídos pelos últimos reis das pirâmides.
É uma tarefa delicada.
Identificar os tijolos com 4500 anos
usa uma técnica aperfeiçoada com anos de experiência.
Encontrar tijolos de lama não é fácil.
Estão enterrados no mesmo material, na lama.
O arqueólogo tem de ouvir o som do metal
porque só podem ser reconhecidos ao ouvir a colher de pedreiro.
É uma habilidade incrível.
Encontraram tijolos por todo o local.
Sugere que esta estrutura de lama mais antiga
é maior do que se esperava.
No limite do sítio, o capataz da equipa, Reis Khaled,
descobre algo.
Estamos a limpar esta área onde encontrámos a base de uma coluna.
É inesperado, não foi encontrada na escavação anterior.
É uma descoberta importantíssima. Uma coluna pode ser uma prova
de que a estrutura de tijolos de lama tinha uma entrada de pedra.
É um calcário muito branco de elevada qualidade.
Significa que o edifício era impressionante.
A base da coluna desce mais de 60 cm.
Isso sugere que devia apoiar um arco de entrada enorme.
Estou empolgado.
Sabíamos que havia algo por baixo do templo de Niuserré,
mas não sabemos se é apenas uma fase do mesmo templo
ou se é um edifício novo.
Uma entrada tão monumental sugere um edifício novo.
Porque não outro templo do sol, um dos quatro perdidos?
Se houver um templo perdido sob o templo do sol de Niuserré,
será uma descoberta que define as carreiras de Max e de Mohamed.
Isto deixa-me empolgado e confuso.
E um pouco frustrado.
Agora, gostava de desmantelar o piso de pedra de Niuserré
e descer ao nível seguinte,
para encontrar o resto da arquitetura.
Para provar que a estrutura de tijolos de lama
é um dos templos do sol perdidos dos últimos reis das pirâmides,
ainda precisam de mais provas.
No planalto de Gizé,
o egiptólogo Steve Harvey tenta chegar a uma segunda câmara
no centro da Grande Pirâmide do faraó Quéops.
É difícil.
Procura pistas sobre a vida e a morte misteriosa do rei.
No interior da pirâmide,
os túneis ficam mais apertados e perigosos.
O que aconteceu?
Não há luz nenhuma!
Parece que não há luz.
Num túnel antigo cheio de poços,
a falta de luz é perigosa.
O eco e a escuridão
reforçam o facto de que estamos num túmulo escondido.
No fundo de um túnel com cerca de 0,30 metros quadrados,
Steve encontra a segunda câmara.
É extraordinária.
O teto é enorme, com esta abóbada.
Quase sentimos o peso
dos milhões de toneladas de pedras acima de nós.
Como a câmara funerária de Quéops,
os arqueólogos encontraram esta sala vazia.
Foi concebida com um nicho
que teria a estátua gigantesca que alojava a alma de Quéops.
Até isso estava vazio.
Quando os arqueólogos exploraram as paredes muito polidas,
encontraram passagens pequenas e secretas
que saem da câmara.
São características interessantes e misteriosas.
Vão até ao exterior da pirâmide
e sobem na direção do céu.
O mais provável é que tenham uma ligação simbólica
com o céu noturno e com as estrelas.
Os antigos egípcios eram astrónomos dedicados
que mapeavam religiosamente o movimento do céu noturno.
Os sacerdotes veneravam duas estrelas brilhantes,
sempre presentes a norte,
cuja permanência associavam à vida eterna.
Quéops alinhou a sua pirâmide com essas estrelas,
pensando que era a morada dos deuses.
Pode ter construído os poços para que a alma chegasse aos céus
para se unir às estrelas presentes e para se tornar um deus.
O que ainda confunde os arqueólogos
é o mistério final do faraó.
Ele não deixou uma única inscrição que celebrasse a sua vida.
Não decoraram com imagens, não há hieróglifos na parede.
Isso foi por opção.
Temos de pensar na razão.
O maior rei de pirâmides não deixou pistas sobre a vida dele
à exceção do monumento gigantesco.
O plano dele era deixar a vida e tornar-se um deus na morte.
Os reis mais fracos que se seguiram queriam mais.
Precisavam do poder dos deuses durante a vida.
Em Abu Gurab,
Max e Mohamed desvendam uma estrutura de tijolos de lama
sob os alicerces do Templo do Sol do faraó Niuserré.
Podem ser degraus pequenos que sobem.
Se for um dos quatro lendários templos do sol perdidos,
pode ajudar Max a explicar como os reis das pirâmides
se agarraram ao poder quando começaram a perder importância.
Mas ele precisa de provas de que o edifício era sagrado.
No canto nordeste da estrutura de tijolos de lama,
trabalhadores encontram um achado espantoso.
Encontraram muitos potes de cerveja na parede,
na parede principal do edifício de lama anterior.
Está totalmente conservada.
Limpam delicadamente a cerâmica
para libertar os potes da terra que os rodeia.
É pesado.
Está intacto e cheio de lama.
Os sacerdotes antigos usavam potes de lama como oferendas rituais.
Estes podem provar que esta estrutura era um templo sagrado.
- Terão sido todos depositados? - Julgo que sim.
E também dispostos com muito cuidado.
Pode refletir algo sobre o edifício que existia aqui antes.
Até oferendas únicas nos alicerces de edifícios tão antigos
são incrivelmente raras.
Este é um achado importante.
Sempre que removemos um pote cheio encontramos outro.
Para Max, são cruciais.
Mostram que o edifício de tijolos de lama era religioso.
É um momento muito emocionante.
Acredito que escavamos um templo do sol anterior,
sob o qual Niuserré construiu o seu Templo do Sol novo.
Ao construir por cima do templo de um rei anterior,
Niuserré tornava o templo dele ainda mais sagrado.
A busca de décadas de Max deu finalmente frutos.
Há uns anos, quando chegámos aqui pela primeira vez,
toda esta área estava coberta e não havia nada visível.
Agora, tenho muitas provas de que estamos a escavar
um dos templos do sol perdidos.
É uma descoberta enorme
que revela um capítulo novo sobre os reis da era das pirâmides.
Os faraós que se seguiram a Quéops eram fracos,
comparados com o que construiu a Grande Pirâmide.
Mas o rei que construiu este Templo do Sol agora descoberto
fez algo que Quéops não fez.
Garantiu que seria venerado como descendente do deus do sol
enquanto ainda era vivo.
A pirâmide dele não compete com a de Quéops,
mas, com o Templo do Sol, reclamou o poder de um deus vivo.
Na pedreira de Gebel El-Silsila,
Maria e John procuram uma esfinge nova
para igualar a estátua que revelaram na época anterior.
Tentam entender a ligação
entre os lendários reis das pirâmides de Gizé
e os faraós que governaram mil anos depois.
Como símbolo de poder,
a Esfinge é tudo.
Quando olho para a esfinge,
posso pôr-me no lugar do artesão
que esculpiu esta.
Fez isso por amor ao faraó.
A equipa de John remove o topo de um monte de pedras
sob um pilar de pedra.
Vamos limpar e nivelar esta área.
Removemos areia porque há muita aqui.
O monte de espólios tem um centro de areia antiga.
Para John, sugere que o monte pode esconder outro achado,
talvez uma esfinge.
A areia é levada pelo vento de norte, como podem ver agora.
Quando atinge algo, começa a acumular.
É isso que temos aqui.
Momentos depois de expor a areia sob o espólio,
a equipa encontra algo sólido.
É sempre areia.
Onde há areia acumulada encontramos sempre qualquer coisa.
A equipa trabalha com cuidado à volta da pedra.
Pode ser uma esfinge
ou uma parte importante de outro monumento.
Temos de ser pacientes. Na arqueologia não se apressa nada.
Não é uma corrida, não há recompensa por ser o primeiro.
Não há?
Corremos para aprender.
O conhecimento é essencial.
No laboratório perto da necrópole de Abusir,
o software de Miroslav realçou a inscrição
do túmulo do alto funcionário.
As inscrições devem dizer-lhe o nome e o título do dono.
Se tinha o mesmo papel do sábio Ka-Irsu,
pode provar que ele não era único
e que outros reis da era das pirâmides
também dependiam dos funcionários para manter a lealdade do povo.
É um grande resultado
porque temos dois títulos muito importantes do dono
e temos o nome completo dele.
Podemos felicitar-nos.
Tivemos muita sorte. Temos a história completa.
No Antigo Egito, um título era símbolo de poder
e, por vezes, dava acesso ao faraó.
A inscrição começa com um título muito estranho.
"Aquele com o braço maravilhoso."
Sabemos o que diz,
mas não fazemos ideia do que significa.
Segue-se outro título muito importante.
"Semer Wah'ty, o único amigo do rei."
Depois, o nome do dono do túmulo,
que se lê Ka-Ires. Ka-Ires.
Para Miroslav, é uma combinação muito relevante.
O dono do túmulo era confidente do rei da pirâmide
e o nome dele é semelhante ao do sábio lendário, Ka-Irsu,
cujos ensinamentos de lealdade para com o faraó duraram mil anos.
Miroslav crê que o dono do túmulo novo
deve ser um descendente direto.
Se for, Ka-Ires podia ter o mesmo papel na corte real,
divulgar o poder do faraó.
É uma oportunidade muito rara,
ter contacto com alguém
que foi venerado durante séculos.
Podemos dizer que temos pelo menos duas gerações
deste sábio famoso.
É extraordinário.
Os faraós que se seguiram a Quéops não tinham a riqueza dele,
mas inventaram formas de reforçar o seu poder frágil.
Usaram funcionários para promover a lealdade
e projetaram-se como deuses vivos.
Que legado deixaram aos faraós, mil anos depois?
Em Gebel El-Silsila,
a poucos metros de uma esfinge inacabada,
a busca por mais monumentos soterrados de Maria e John
revelou uma pedra presa na areia trazida pelo vento.
Esperam que revele pistas sobre o legado dos reis das pirâmides.
Está enterrada na areia.
A areia é sempre um bom sinal.
As superfícies planas e cantos aguçados
sugerem que não é outra esfinge,
mas pode ser algo ainda melhor.
Temos hieróglifos.
Uma pedra gravada pode revelar mais sobre o faraó
que esculpiu a esfinge nesta pedreira.
É maravilhoso.
Vejam só.
Decorado com gravuras, o bloco parece ser uma peça perdida
de um monumento que John e Maria tentam reconstituir há uma década.
Um santuário do faraó do Império Novo
dono desta pedreira:
Amenófis III.
É mesmo lindo.
Trabalhamos há anos neste monumento.
Quando encontramos algo assim, ficamos entusiasmados.
É o pormenor triunfante.
Faz com que tudo valha a pena: o suor, as lágrimas, o transtorno.
A equipa começa a limpar,
depois de cinco horas seguidas a escavar ao sol,
e Maria e John começam a analisar a descoberta.
Bem, com ou sem esfinge, isto fez-me ganhar o dia.
Diz "grande deus".
Depois, temos o filho de Ré.
É uma afirmação
de que Amenófis III era o deus vivo.
O santuário ficava acima da pedreira de Amenófis
e declarava-o descendente do deus do Sol,
como os últimos reis das pirâmides fizeram
para serem considerados soberanos supremos.
Ao afirmar ser o grande deus e filho de Ré, o disco solar,
Amenófis III segue uma tradição
que remonta aos reis das grandes pirâmides.
Adoro.
É uma parte importante do enigma.
É história.
Maravilhoso.
Ao esculpir esfinges
e gravar monumentos com afirmações de poder divino,
Amenófis III associou-se aos antecessores
que afirmavam ser deuses na Terra, os reis das pirâmides.
Cada época, os arqueólogos afastam estes faraós antigos
da sombra da história.
Eram figuras misteriosas cujo poder assentava não na força,
mas na devoção.
Os funcionários promoviam a lealdade
com ensinamentos que ecoaram ao longo dos tempos.
E os templos ajudaram a projetá-los
como descendentes divinos do deus do Sol.
Mas não podiam durar para sempre.
Quinhentos anos após a construção das primeiras pirâmides,
a civilização da era das pirâmides sucumbiu.
Quando o Egito se voltou a erguer,
os monumentos extraordinários dos reis das pirâmides ficaram,
as suas ideias sobreviveram
e o seu legado inspirou faraós mil anos depois.
Legendas: Ana Rita Santos