UNA SERIE ORIGINAL DE NETFLIX
Año 1568.
Diez años después de la sangrienta campaña para tomar el control de su provincia,
el poderoso samurái Oda Nobunaga controla gran parte del centro de Japón,
incluida la capital del país, Kioto.
Ahora, impulsado por una gran ambición,
sueña con aplastar a los poderosos clanes que se oponen a su gobierno.
Y, por primera vez en más de un siglo,
unir a todo Japón bajo una misma bandera.
Pero la legendaria crueldad de Nobunaga ha causado una ira generalizada.
Por toda la nación, poderosos enemigos planean matarlo.
JAPÓN 1568
Nobunaga era un maestro del campo de batalla.
Pero, en Kioto, vio el potencial que tenía para el poder.
Esto causó resentimiento entre los rivales de Nobunaga.
Sabían que Nobunaga quería el poder.
El gobierno de Nobunaga
en el centro de Japón estaba rodeado de rivales que,
a pesar de sus orígenes diversos,
se unieron por la aversión y preocupación hacia su creciente control.
Para que Nobunaga consolidara su poder en el centro,
tenía que apropiarse de la autoridad, o eliminarla.
Y las instituciones budistas, los templos…
…y las sectas budistas populistas eran las mayores amenazas.
La bendición de Buda para nosotros…
El asentamiento budista fue un gran obstáculo para Nobunaga.
Eran instituciones muy arraigadas en el tejido político del país
y estaban acostumbradas a ejercer su poder político.
El budismo tiene una larga historia en Japón.
Llegó antes de que existiera Japón
como estado burocrático centralizado.
Los grandes templos existían para realizar rituales y ceremonias
que protegían a Japón de la invasión, la enfermedad y la miseria.
Era una defensa divina contra cualquier amenaza externa o interna.
Las instituciones budistas solían estar tan armadas como los señores de la guerra.
Estaban dispuestos a luchar a muerte.
Nada los intimidaba
pues la victoria en la batalla garantizaba el camino al cielo.
Estas eran las principales instituciones con el poder militar
para impedir que Nobunaga dominara el centro de Japón.
¿Me habéis llamado?
¡Deshazte de estos parásitos!
¡Mitsuhide!
¡Ahora muévete!
Sí, señor.
Las grandes instituciones budistas
no eran la única amenaza ni la más grande
por parte del sector budista.
Había surgido una nueva secta militante
llamada Ikkō-ikki.
Eran comunidades de creyentes repartidas por el territorio.
Los Ikkō-ikki apelaban a granjeros y trabajadores,
porque tenían una fórmula muy simple para la salvación
que repetía la creencia en Buda.
Era muy poderoso en una tierra asolada por la pobreza, el hambre y la guerra.
Los Ikko unían a gente de distintas líneas sociales
para defender sus lugares de culto y sus comunidades.
Comerciantes, aldeanos, monjes, todos podían unirse en su fe común
para oponerse al dominio de los daimios.
A finales de 1500, los Ikkō-ikki se habían extendido por Japón.
Habían construido fortalezas…
…y se alzaban en casi todas las provincias.
Tenían ejércitos de monjes y campesinos.
Respondían a una autoridad superior. No querían subordinarse
a ninguno de los grandes daimios, incluido Oda Nobunaga.
Oda Nobunaga está…
…torturando a nuestra gente.
Sus actos son propios del diablo.
Estos monjes budistas no eran en absoluto hombres pacíficos
que pasaban el día rezando.
Eran una fuerza militar formidable.
Si Nobunaga no castigaba a los Ikkō-ikki,
pues eran una amenaza para su autoridad,
y permitía alzamientos por todo el país,
en los puntos estratégicos que quería controlar,
entonces, debía eliminarlos.
Cuando Nobunaga se enfrentó a los Ikkō-ikki,
quería erradicarlos
y matar a cualquiera que se interpusiera.
Agosto de 1970.
Nobunaga se dispone a destruir a los Ikkō-ikki.
Tras destruir varias de sus fortalezas,
decide atacar el corazón del budismo en Japón.
El complejo de templos Enryaku-ji.
KIOTO
Es una decisión que pondrá en riesgo todo lo que ha conseguido.
Como budistas, no debemos permitirlo.
No permitiremos sus actos.
Enryaku-ji era el complejo budista más influyente de Japón.
Durante siglos, había tenido tanto poder político
como los grandes jefes de Japón,
y tenía vínculos con la corte.
Aunque matar va en contra de las enseñanzas de Buda…
Una cosa que enfureció a Nobunaga,
que era firmemente antibudista,
fue que estos monjes habían refugiado a sus enemigos.
Además, estaba tan cerca de Kioto
que se asomaba a la ciudad,
y eso era una amenaza para la supervivencia de Nobunaga.
Así que tomó la peor decisión de su carrera.
Decidió atacar y destruir
mayor monasterio de Japón, el Enryaku-ji.
En septiembre de 1571,
Nobunaga reunió un ejército del tamaño esperado para luchar
contra un enemigo serio.
El avance de Nobunaga hacia Enryaku-ji hizo que gran parte de los civiles
se retiraran a la cima
del monte Hiei, donde estaba el complejo monástico Enryaku-ji.
Nobunaga ordenó a sus tropas que avanzaran en fila por la ladera,
asesinaran a cualquiera
y quemaran los edificios.
Durante este período de guerra de Sengoku, había mucha crueldad,
pero Enryaku-ji supuso otro nivel.
Las fuentes caracterizan las tropas de Nobunaga como bestias.
Los hombres de Nobunaga habían llegado a la cima y al templo central.
Cuando las tropas se acercaron, dieron un ultimátum.
Podían jurarle lealtad
o resistir y morir.
Y eligieron lo segundo.
Quemaron el templo
y los ciudadanos de Kioto que miraban al cielo
lo veían iluminado
por las llamas del monasterio budista más famoso de Japón.
Los hombres de Nobunaga persiguieron a los que habían escapado.
- Madre, ¿estás bien? - Huye.
¡Madre! Huye.
¡Madre!
Fue un ataque implacable en el que nadie, monje, mujer o niño…
…se libró.
Nobunaga ordenó que cada uno de ellos, mujeres y niños,
fueran decapitados,
algo que ni sus propias tropas podían soportar.
Se dice que murieron 20 000 personas
en este gran acto de tiranía y crueldad.
Incluso asqueó a algunos de sus generales más leales.
Akechi Mitsuhide, que también era un devoto budista,
empezó a dudar de la capacidad de Nobunaga para gobernar.
Hay algo patológico en la personalidad de Nobunaga.
Ninguno de los daimios tenía reparos en usar la fuerza, pero él se deleitaba.
Fue una absoluta masacre.
Dicen que bajaba un río de sangre por la ladera de la montaña.
Eso era un mensaje para otras sectas budistas
y para otros daimios: Nobunaga no tenía límites.
Este hombre que, por primera vez,
tenía la oportunidad de unir las provincias centrales de Japón,
lo iba a hacer a través de la sangre y la espada.
Pero la destrucción de Enryaku-ji le pasaría factura.
El derramamiento de sangre continúa, Nobunaga ataca más fortalezas
y ejecuta a innumerables budistas.
Estas acciones enfurecen a otros líderes, conocidos como daimios,
y marcan el rumbo de Nobunaga hacia el conflicto
con su adversario más poderoso y formidable.
No era solo la clase budista
la que se indignó por lo ocurrido en el monte Hiei.
Muchos daimios acabaron convencidos
de que Nobunaga era un tirano que debía ser derrocado.
Sin embargo, solo unos pocos tenían los recursos para hacerlo.
Uno de ellos se llamaba Takeda Shingen.
Era un daimio de la provincia de Kai, en el centro de Japón.
Era conocido por ser un comandante militar especialmente feroz.
Le llamaban El Tigre de Kai,
y era una de las pocas personas
capaces de detener el avance de Nobunaga en Japón.
Su reputación es compleja.
Por un lado, es un hombre de una violencia increíble.
Ciertos crímenes se castigaban con ser hervidos en vida.
Por otro lado, es un monje budista.
Un lema asociado a él hace referencia a una cita de Buda:
"Bajo el cielo, soy el único digno de respeto",
y Shingen le da su propio toque: "Soy el único digno de temor".
Otros daimios reconocieron que Takeda Shingen era una amenaza
y que tenía un ejército formidable.
Lo importante es que Shingen sabe que Nobunaga es una gran amenaza
y viceversa.
Tras la destrucción de Enryaku-ji,
Takeda Shingen decidió tomar la ofensiva contra Nobunaga.
Primero, quiso eliminar al aliado de Nobunaga, Tokugawa Ieyasu.
Ieyasu había servido a Nobunaga desde Okehazama
y era su general y consejero de confianza.
Las tierras de Ieyasu están al este de las de Nobunaga
y al sur de las de Shingen, está entre ambos.
Shingen quiere atacar a Ieyasu primero y luego a Nobunaga.
Es el primer paso de una invasión que se dirige a Kioto
para desplazar a Nobunaga de la capital
y convertir a Shingen en el nuevo señor de la ciudad imperial.
Era una situación peligrosa para Ieyasu,
porque sabe que lo superan en número,
se enfrenta a un general formidable.
Pero tiene un as en la manga, su relación con Oda Nobunaga.
Puede pedir ayuda a su poderoso aliado.
Pero Nobunaga estaba en plena guerra
contra las instituciones budistas.
Sus fuerzas están ocupadas.
Envía una tropa insignificante de 3000 comandantes mediocres en su ayuda.
Es una apuesta peligrosa para Nobunaga.
Si Ieyasu cae, su propia provincia de Owari
será el próximo objetivo.
Pero es una apuesta que debía hacer.
Demasiadas guerras que librar.
Takeda Shingen tenía unos 35 000 soldados.
Ieyasu tenía unos 8000.
Les saldremos al encuentro.
¡Destruiremos a los Takeda! ¡Sin debilidades!
Aun así, decidió enfrentarse a Shingen.
Principalmente, decide hacerlo
porque cree que una demostración de fuerza es buena para sus vasallos.
Para un samurái, la lealtad debe ser mutua.
Son leales a los que ganan, a los que protegen.
Y si no puede proteger su territorio
del robo y la invasión de un ejército, ¿vale la pena serle leal?
JAPÓN 1573
Veinticinco de enero de 1573.
Ieyasu ignora las peticiones de sus comandantes para rendirse.
Enfrenta a sus hombres contra Shingen.
Les superan tres a uno. Pero, a pesar de todo, Ieyasu ataca.
En pocas horas, con su ventaja táctica, Shingen aniquila a las fuerzas de Ieyasu.
Enloquecido de ira,
Ieyasu sigue luchando y sus sirvientes lo llevan a un lugar seguro.
Fue una derrota humillante para Ieyasu.
Se había enfrentado a una fuerza superior,
como había hecho Nobunaga varias veces,
y fue derrotado.
Perder es muy desmoralizante para Ieyasu, también el hecho de que, al año siguiente,
los ejércitos de Takeda vuelven
y le quitan varios castillos, y se siente incapaz de impedirlo.
Ni siquiera tiene un ejército.
Takeda Shingen tiene a Ieyasu contra las cuerdas.
Si hubiera querido rematarlo, habría podido.
Pero en la primera parte de esa década,
en pleno éxito, Shingen muere.
Se cree que murió de cáncer de hígado.
Un final brusco para este ilustre señor de la guerra.
Antes de morir, ordenó a sus criados de confianza
que lo mantuvieran en secreto durante tres años…
…para que su heredero, Takeda Katsuyori, pudiera consolidar su control de Kai
y de sus criados, antes de organizar más operaciones.
Takeda Katsuyori era un general reputado.
Había luchado con valentía.
Su mayor problema era conseguir el apoyo de los generales de su padre.
Es decir, la vieja guardia de Shingen, que había estado siempre con él.
Y compite directamente con el recuerdo de su padre.
Su padre era un personaje de gran envergadura.
No todos sus criados confían en él.
La madre de Katsuyori
había sido secuestrada como concubina para Shingen.
Por eso, los criados de Takeda no confiaban.
Lo veían como a un bastardo,
nacido fuera del matrimonio,
y podía no ser fiel a la causa
Mientras Takeda intenta hacerse un nombre como líder del clan,
recibe una carta inesperada pero muy bienvenida.
La envía la esposa de uno de sus mayores enemigos, Tokugawa Ieyasu.
Es demasiado bueno para ser verdad.
La señora Tsukiyama enviaba cartas en secreto
al líder archienemigo de Ieyasu, Takeda Katsuyori.
ESPOSA DE IEYASU
Lady Tsukiyama y Tokugawa Ieyasu se habían casado muy jóvenes,
a los 14 o 15 años.
Era un matrimonio concertado para poner paz.
Al ser una unión de conveniencia,
la relación nunca fue buena.
Vivieron juntos 13 años y tuvieron un hijo.
La señora Tsukiyama era muy orgullosa, celosa, tempestuosa,
de mal genio, difícil de tratar.
Ieyasu empezó a tener concubinas y tuvo varias.
Ieyasu prefería la compañía de sus concubinas.
Todos los líderes de aquella época tenían concubinas,
pero sabemos que la señora Tsukiyama era celosa,
así que debía de estar celosa
de sus 19 o 20 concubinas.
Para ella, el acuerdo del matrimonio era injusto.
En las cartas, decía que iba a traicionar a Ieyasu y a Nobunaga
y, a cambio,
pedía santuario y tierras para su hijo,
además de un nuevo marido para ella, alguno de sus generales.
Katsuyori vio la oportunidad de eliminar a Ieyasu.
Esto consolidaría su posición como nuevo jefe de la familia Takeda.
Y también ayudaría a ganar el apoyo de sus criados.
Takeda Katsuyori respondió: "De acuerdo".
Y nombró al general con quién se casaría.
En vez de esperar los tres años que su padre había pedido,
Katsuyori decidió actuar antes.
Y esto dio lugar al enfrentamiento más icónicos del periodo Sengoku.
En 1575, Katsuyori parte junto a sus fuerzas y sigue la misma ruta
que había seguido su padre.
Para Ieyasu, una vez más, es una invasión a su territorio.
Ieyasu es consciente de la amenaza
porque sus mensajeros le han detallado el tamaño de las fuerzas de Takeda,
unos 15 000 hombres.
Si no puede detenerlos,
lo eliminarán por completo.
La situación, para Ieyasu, es grave.
Y decide enviar un mensaje a Nobunaga.
Ieyasu ha sido un aliado leal
durante toda su relación.
Ha librado batallas junto a Nobunaga,
incluso ha rescatado a Nobunaga.
Y le dice a Nobunaga:
"He hecho todas estas cosas por ti,
si no envías refuerzos ahora,
cambiaré de bando.
Y, junto a Katsuyori, invadiremos tus tierras,
tomaré tus castillos y te derrotaremos".
Es algo muy drástico decirle eso a Oda Nobunaga.
Si Nobunaga perdiera,
podría ser la peor derrota de su vida.
Significaría detener por completo cualquier expansión hacia el este.
Nobunaga también confía en el aura de miedo e invencibilidad que inspira.
Si la gente empieza a creer que puede ser vencido,
podría animar a la oposición en su contra.
Ieyasu tenía razón y Nobunaga lo sabía.
Envía una carta prometiendo apoyo y una gran cantidad de oro,
reúne a sus fuerzas y viaja para reunirse con Ieyasu.
JAPÓN 1575
Junio de 1575.
Nobunaga e Ieyasu unen sus fuerzas
y marchan para enfrentarse a Katsuyori.
Los ejércitos se detienen en las llanuras de Shitaragahara,
a pocos kilómetros de donde acampan Katsuyori y su ejército.
Ahora, en vísperas de la batalla,
Nobunaga empieza a trazar un plan
para derrotar al ejército más formidable al que jamás se ha enfrentado.
Lo fascinante de Oda Nobunaga es, por decirlo de algún modo,
que hace los deberes.
Se prepara para sus contrincantes.
El clan Takeda, militarmente, es conocido por lo rápido
que desplegan sus tropas.
Sin oposición,
pueden desplazar a sus fuerzas muy rápidamente,
eso puede perjudicarte, si no estás preparado para luchar.
Para atenuar el ataque, Nobunaga construye empalizadas
para ralentizar a las fuerzas enemigas.
Estos obstáculos se colocaron para que, cuando los Takeda avanzaran,
su avance se viera interrumpido.
El objetivo era atraer a los Takeda a lo que serían zonas mortales.
Una vez allí, los obstáculos interrumpirían su movimiento.
Y, entonces, los Oda y los artilleros de Tokugawa atacarían.
Sin embargo, una de las debilidades de los arcabuces de esta época
era el largo tiempo de recarga.
Según el relato tradicional,
Nobunaga inventó una técnica para mitigar eso,
llamada la descarga de tres disparos.
Había unidades de arcabuces combinadas con dos o tres arqueros.
Mientras recargaban los arcabuces,
el arquero cubría el tiempo muerto.
Al ser tiempos escalonados, causa el efecto de un fuego rotativo.
Y detrás de los artilleros de Nobunaga,
hay tropas con picas para derribar a los jinetes del caballo
y, luego, atacarlos con espadas o lanzas.
Las tropas de Oda están aquí. Si atacamos por aquí, podemos ganar.
La táctica típica de los Takeda era rodear al oponente,
y derrotarlos desde todos los lados.
Katsuyori creía que podía ganar, y sus seguidores también lo creían.
Ya se habían enfrentado a los Tokugawa, y habían obtenido una gran victoria.
Antes de la batalla,
se podía esperar cualquier cosa.
Una derrota habría perjudicado la reputación de Nobunaga en Japón.
Ya tenía muchos enemigos, hacia 1570.
Si perdiera, podría animar a la oposición a ir en su contra.
El enfrentamiento fue por la mañana,
y fue una de las batallas más decisivas de la historia japonesa.
Esa mañana, los Takeda avanzaron
y adoptaron una posición de ataque en la cordillera delante de los Oda.
Solo el movimiento de los caballos interrumpía el silencio.
Katsuyori veía las posiciones de los Oda,
pero no sabía a qué se enfrentaba exactamente.
¿Tropas listas? ¡A la carga!
Imagina que eres un soldado de Takeda,
ves al enemigo delante de ti, cargas hacia delante.
¡Fuego!
Empiezas a recibir balazos de arcabuz.
Y flechas.
¡A la carga!
Tus líderes te animan a seguir
y llegas a la primera línea de obstáculos,
hay unas barricadas que te hacen maniobrar.
¡Ahora!
Mientras, los disparos se intensifican.
Las flechas empiezan a acertar.
Tus camaradas están cayendo.
La única forma de superarlo es atravesar los obstáculos
y enfrentarte al enemigo cuerpo a cuerpo.
¡Al ataque!
Katsuyori sigue enviando tropas.
Mientras siga con ese ataque frontal,
su maniobra envolvente puede funcionar.
Vuelan balas y flechas por todas partes.
El humo lo oscurece todo, te entra en los ojos.
Los atacan por el flanco con una avalancha
de soldados de infantería de Oda.
Con lanzas y picas.
Los Takeda quedan hechos trizas.
El plan de Nobunaga era atraerlos
y mantenerlos en esta zona mortal.
Katsuyori no está dispuesto a rendirse.
Envía otra oleada de soldados.
Esto pasa tres, cuatro, cinco veces y los Takeda acaban destrozados.
Es una matanza.
¡Seguid!
El día avanza, y queda claro para los criados del clan
que no van a ganar.
Muchos empiezan a retroceder,
a retirarse.
Y este es el momento más peligroso en cualquier batalla de la historia,
porque, cuando un bando huye del otro,
empieza la verdadera matanza.
Obviamente, Katsuyori no quiere retirarse.
Está decidido a luchar o morir.
Sus fuerzas se desintegran…
¡A la carga!
…sus comandantes le ruegan que escape,
hasta que uno de ellos lo monta en su caballo y lo empuja hacia el norte.
Katsuyori vuelve a sus tierras con unas pocas tropas.
En el transcurso de la batalla,
murieron 10 000 soldados de Katsuyori en el campo de batalla.
Muchos de los líderes de los Takeda,
los que habían servido a Shingen durante tanto tiempo,
yacían muertos junto a sus tropas.
Nagashino se considera una batalla decisiva en la historia
debido a la técnica de Nobunaga de crear fuego rotativo.
Lo impresionante es la organización de Nobunaga para desarrollar este plan,
usar obstáculos de una manera que aún se usa en entrenamiento militar,
y poner todo esto en un plan
diseñado para aniquilar por completo a su enemigo.
La batalla de Nagashino fue un éxito rotundo para Nobunaga e Ieyasu
pues les permitió asestar un fuerte golpe
a uno de los tres daimios orientales que quedan,
el más cercano a los dominios de Nobunaga.
Katsuyori quedó tan traumatizado…
Ahora vete.
…que esa fue la última vez
que salió de su propio territorio.
Tardaron un par de años en eliminar al clan Takeda,
pero ya estaba destinado a ocurrir.
Después de Nagashino, no fueron capaces de presentar una verdadera oposición.
Sin embargo, aunque fue una victoria rotunda para Ieyasu,
su éxito se ve menoscabado cuando se entera de que su esposa,
Tsukiyama, lo ha traicionado.
Descubrió las cartas.
Cuentan que Nobunaga tenía espías en la casa de Ieyasu.
Esto es totalmente creíble.
Todos tenían espías en casa de amigos y enemigos.
Dicen que la doncella de la señora Tsukiyama
encontró las cartas y se las envió a Oda Nobunaga.
No había muchas pruebas, eran especulaciones,
pero no podían ignorarlo.
Por lo tanto, Nobunaga ordenó a Ieyasu que encontrara una solución.
Vete.
Ieyasu tuvo que deshacerse de Tsukiyama.
¡Suéltenme!
Así que Ieyasu decidió desterrarla.
Pero, si sobrevivía, podría haber hecho algo más.
Ieyasu decide ir más allá.
Ieyasu sospecha que su hijo podría intentar
vengar a su madre, como buen hijo que es.
Así que ordena que su hijo sea arrestado.
Pero, sin embargo, bajo la presión de Nobunaga,
Ieyasu obligó a su propio hijo a suicidarse.
Nobunaga era implacable,
Ieyasu tenía que obedecerlo.
Además, Ieyasu necesitaba esa alianza. Era vital.
Da igual lo que pensara,
si Nobunaga le ordenaba ejecutar a su propio hijo, tenía que hacerlo.
Era lo peor que le podía haber pedido,
y afectó su relación con Nobunaga
para el resto de sus días.
La victoria en Nagashino convierte a Nobunaga en el más poderoso del país.
Controla la mayor parte del centro de Japón.
Su sueño de unir a toda la nación bajo su bandera está más cerca que nunca.
Pero tiene un precio.
Cada vez más paranoico, Nobunaga ve enemigos por todas partes.
La traición de la señora Tsukiyama
alimentó los temores que Nobunaga tenía de estar rodeado de enemigos,
y de que todos querían matarlo.
Ponte en el lugar de Nobunaga cuando se da cuenta de esto.
Cualquiera que labre el campo, que camine por la calle,
cualquier criada a su servicio podría estar envenenando su bebida.
Es muy sombrío sentir que no estás a salvo.
De hecho, había habido varios atentados contra la vida de Nobunaga.
El asesino frustrado venía de la provincia de Iga.
Una de las más pequeñas de Sengoku.
Durante 150 años, se habían gobernado a sí mismos
y habían alejado a todos los intrusos.
Cuando lucharon,
se unieron en comunas autónomas, como una guerrilla.
Y habían intervenido las líneas de comunicación de Nobunaga durante años.
Eran tan buenos en estas técnicas de guerra irregular,
que dio lugar a las leyendas de los ninjas de Iga.
Demostraron ser una molestia para Oda Nobunaga.
Había que eliminarlos, a cualquier precio.
Nobunaga no podía permitir que existieran,
por su reputación y por su seguridad.
Y debería haber sido pan comido,
pero resultó ser una de las campañas más viciosas y sangrientas
de la carrera de Nobunaga.
Subtítulos: Ana R. Pastor