ОРИГИНАЛЬНЫЙ СЕРИАЛ NETFLIX
1568.
Прошло десять лет с кровавой кампании за контроль над собственной провинцией.
Могущественный самурай Ода Нобунага забрал большинство Центральной Японии,
в том числе столицу страны: Киото.
Теперь, движимый амбициями,
он мечтает разбить влиятельные кланы, которые ему сопротивляются.
И впервые за более, чем столетие,
объединить Японию под одним знаменем.
Но знаменитая жестокость Нобунаги вызвала шквал гнева.
По всей стране могущественные враги думают о том, как убить его.
ЯПОНИЯ 1568
Нобунага был мастером ведения боя.
Но в Киото он начинал видеть свой потенциал в качестве правителя.
Это вызвало негодование среди противников Нобунаги.
Они понимали: Нобунага жаждет власти.
Путь Нобунаги к власти в Центральной Японии
сразу обступили противники хоть и разного происхождения,
но объединенные неприязнью к его расширяющемуся контролю.
Чтобы по-настоящему получить Центральную Японию,
нужно было либо брать ее силой, либо уничтожать другие власти.
И буддистские структуры, храмы…
…и популистские буддистские секты были главной преградой.
Благослови нас, Будда…
Буддистский аппарат был большой преградой на пути Нобунаги.
Эти институты власти были глубоко зашиты
в политические ткани страны,
и для них было вполне обыденно применять свое влияние.
У буддизма в Японии длинная история,
и он пришел в Японию еще до того, как Япония обрела очертания
централизованного бюрократического государства.
Его храмы существуют для проведения ритуалов и церемоний,
направленных на защиту Японии от вторжений, болезней и нужды.
Это божественная защита от любой внешней или внутренней угрозы.
Буддистские институты были вооружены не хуже военных правителей.
Готовые сражаться до смерти.
Их ничто не пугало,
и они знали, что победа в битве — гарантия дороги на небеса.
У этих крупных институтов была военная мощь,
чтобы предотвратить полный захват Центральной Японии Нобунагой.
Вызывали?
Избавь меня от этих паразитов!
Мицухидэ!
Пошел!
Да, сэр.
Крупные буддистские институты
были не единственной и даже не самой крупной угрозой,
исходившей, скажем так, от буддистской стороны.
Была еще новая агрессивная секта, которая называлась Икко-икки.
Ее сторонники были разбросаны по всем владениям.
Икко-икки была близка простым фермерам и рабочим,
ведь это очень простой способ спасения: нужно лишь постоянно молиться Будде.
Вера была очень сильна на земле, где еще царили бедность, голод и войны.
Икко объединяла людей разных сословий,
чтобы те могли защищать свои общины и места поклонения.
Торговцы, крестьяне, монахи: все могут быть объединены общей верой
в стремлении прогнать с земель даймё.
К концу нулевых годов 16 века у Икко-икки была сеть по всей Японии.
Они строили большие храмы-крепости…
…и восставали практически в каждой провинции.
У них были армии монахов и крестьян.
Они отвечали высшей власти
и не собирались подчиняться никому из правителей даймё,
в том числе Оде Нобунаге.
Ода Нобунага…
…пытает наших людей.
Его дела — происки дьявола.
Нужно забыть о том представлении,
что буддистские монахи — миролюбивые люди,
которые проводят жизнь в молитвах.
Они были грозным военным врагом.
Если Икко-икки, угрожающим власти Нобунаги,
нельзя просто наказать в пример другим,
чтобы восстания не происходили там,
где Нобунаге важно сохранять контроль,
то их нужно уничтожить.
Нобунага, выступив против Икко-икки,
был нацелен на полное уничтожение всех, кто встал у него на пути.
Август 1570 года.
Нобунага собирается навсегда уничтожить Икко-икки.
После взятия части их крепостей
он решает нанести удар в сердце буддизма Японии:
храмовый комплекс Энряку-дзи.
КИОТО
Это решение поставит под угрозу всё, ради чего он работал.
Мы, как буддисты, не должны этого допустить.
Мы не дадим ему достичь своих целей.
Энряку-дзи был самым влиятельным буддистским комплексом в Японии,
и на протяжении веков не уступал в силе
некоторым великим вождям Японии
и имел тесные связи с судом.
Хоть это и непослушание учению Будды…
И что разозлило Нобунагу,
хоть он и так был ярым антибуддистом,
так это предоставление монахами убежища его сбежавшим врагам.
К тому же храм был так близко к Киото
и на город оттуда открывался вид:
здесь была стратегическая угроза выживанию Нобунаги.
И он принял самое роковое решение в своей карьере.
Он пошел в атаку и разрушил величайший монастырь в Японии,
Энряку-дзи.
В сентябре 1571 года
Нобунага собрал такую армию, словно шел на большое сражение
против серьезного соперника.
Наступление Нобунаги на Энряку-дзи
заставило мирное население отступить на вершину горы,
на вершину горы Хиэй, где находился храм Энряку-дзи.
Нобунага приказал своим войскам подниматься по склону в линию,
убивая всех на своем пути…
…и сжигая любые сооружения.
Во время войн периода Сэнгоку жестокость исходила ото всех сторон,
но поход на Энряку-дзи задал новый уровень.
Источники описывают войска Нобунаги как диких животных.
Все люди Нобунаги дошли до вершины горы
и самого храма.
Войска выдвинули ультиматум Энряку-дзи.
Либо они присягнут Нобунаге,
либо дадут отпор и будут убиты.
И они выбрали второе.
Храм был сожжен дотла,
а жители Киото могли наблюдать на восточном небе,
как поднимался дым
самого известного в Японии буддистского монастыря.
Люди Нобунаги отлавливали всех, кому удалось спастись от пожара.
- Мама, ты цела? - Беги.
Мама! Беги!
Мама!
Расправа была беспощадной. Ни монахи, ни женщины, ни дети…
…не были помилованы.
Нобунага приказал каждого — будь-то ребенок или женщина, —
обезглавить,
на что едва ли могли смотреть даже его собственные люди.
Говорится, что погибло 20 000 человек
в этом страшнейшем акте тирании и зверства.
Даже у самых преданных генералов приказ вызвал отвращение.
Акэти Мицухидэ, сам набожный буддист,
с этого момента
начал испытывать большие сомнения в способности Нобунаги править страной.
Есть в характере Нобунаги нечто патологичное.
Никто из даймё не стеснялся применять силу,
но Нобунага превзошел здесь всех.
Резня была бескомпромиссной.
Говорят, по склону горы стекала кровавая река,
и это, разумеется, было посланием как другим буддистским сектам,
так и остальным даймё:
Нобунага ни перед чем не остановится.
Этот человек, впервые имевший реальный шанс
объединить, как минимум, центральные провинции Японии,
собирался сделать это лишь одним способом: кровью и мечом.
Но позже он еще поплатится за уничтожение храма Энряку-дзи.
Кровопролитие продолжается, пока Нобунага нападает на новые земли
и убивает несметное число буддистов.
Эти действия приводят в ярость другие влиятельные даймё
и ставят Нобунагу на курс столкновения
с самым сильным для него на тот момент врагом.
Не только буддистская верхушка
была шокирована действиями Нобунаги
на горе Хиэй.
Многие даймё теперь были убеждены,
что Нобунага — жестокий тиран, которого требуется свергнуть.
Однако лишь у немногих из даймё были на это ресурсы.
Одним из них
был Такэда Сингэн.
Такэда Сингэн был даймё провинции Кай, расположенной в Центральной Японии.
Он был известен как особо свирепый военачальник.
Он стал широко известен как Тигр Кая,
и он один из немногих, кто был в том положении,
чтобы сдержать продвижение Нобунаги.
У него противоречивая репутация.
С одной стороны он невероятно жесток:
за преступления он наказывал кипячением заживо.
С другой стороны он посвященный буддистский монах.
Его девиз был отсылкой к одному из изречений Будды:
«Под небом я единственный достоин почитания».
И Сингэн изменил его под себя: «Я единственный достоин страха».
Другие даймё признавали, что Сингэн был серьезной угрозой
и что у него внушительная армия.
Всё свелось к тому,
что Сингэн видел угрозу в Нобунаге, а тот видел угрозу в Сингэне.
После уничтожения Энряку-дзи
Сингэн решил выступить против Нобунаги.
В знак этого он сперва попытался устранить его союзника: Токугаву Иэясу.
Иэясу служил Нобунаге с Битвы при Окэхадзиме
и был его доверенным генералом и советчиком.
Но земли Иэясу лежат к востоку от земель Нобунаги
и к югу от земель Сингэна: то есть он между ними.
Поэтому Сингэн нападет сперва на Иэясу, а потом переключится на Нобунагу.
Это первый шаг для вторжения в Киото
и попытки помешать Нобунаге занять его,
чтобы Сингэн смог стать новым правителем столицы империи.
Иэясу был в опасном положении,
ведь он понимал, что его армия меньше,
а его противник — грозный генерал.
Но у него есть один козырь — его связи с Одой Нобунагой.
Он может обратиться за помощью к сильному союзнику.
Но Нобунага был втянут в войну с буддистами в Центральной Японии.
Большая часть его войск занята.
Он посылает на помощь Иэясу 3 000 командиров средней руки.
Для Нобунаги это опасная игра.
Если Иэясу падет, то родная провинция Нобунаги, Овари,
станет следующей целью.
Но, думаю, он должен был рискнуть.
Уж слишком много войн.
У Такэды Сингэна порядка 35 000 воинов.
У Иэясу около восьми тысяч…
Мы дадим отпор в поле.
Сразимся с Такэдой и уничтожим его! Ни шагу назад!
И всё же он решил дать бой в поле.
Главная тому причина —
стремление продемонстрировать силу собственным вассалам.
Верность самураю — палка о двух концах.
Верны тем, кто побеждает, кто может защитить.
А достоин ли правитель, неспособный защитить земли
от проходящей мимо армии врага, чтобы за ним следовали?
ЯПОНИЯ 1573
25 января 1573 года.
Иэясу игнорирует призывы командиров отступить.
Он ведет войска дать отпор Сингэну.
Вопреки тому, что армия врага в три раза больше, Иэясу нападает.
За считанные часы
Сингэн своей тактикой и мощью уничтожает силы Иэясу.
Обезумевший от горя,
Иэясу продолжает биться, и его силой уводят преданные слуги.
Для Иэясу это поражение было унизительным.
Он пытался дать отпор более мощному врагу,
как несколько раз делал его союзник Нобунага,
но потерпел поражение.
Поражение деморализует Иэясу, тем более что уже в следующем году
армия Такэды возвращается и захватывает несколько его замков,
а он ничего не может поделать.
Он даже не пытается сопротивляться.
Сингэн довел Иэясу до полного отчаяния,
и мог бы добить его, если бы захотел.
Но в самом начале десятилетия,
на пике своего успеха, Сингэн умирает.
Считается, что он умер от рака печени.
Необычный конец для прославленного военачальника.
Перед смертью он дал приспешникам указание
держать эту новость три года в тайне,
чтобы его преемник Такэда Кацуёри
мог укрепиться во власти над провинцией Кай
вместе со своими подданными, прежде чем совершать новые действия.
Такэда Кацуёри был опытным генералом.
Он храбро выступал в бою.
Его главной проблемой было добиться поддержки генералов отца.
Старой гвардии Сингэна, которая была с ним всю жизнь.
И Такэда в прямой конкуренции с памятью о своем отце.
Его отец был выдающимся человеком.
Не все подчиненные доверяли ему.
Видите ли, мать Кацуёри
была насильно взята Сингэном в одну из наложниц.
Поэтому многие слуги Такэды ему не доверяли.
«Он бастард. Рожден во внебрачных отношениях.
Возможно, он не так уж и верен делу».
Пока Такэда Кацуёри пытается проявить себя как глава клана,
он получает неожиданное приветственное письмо.
Письмо от жены Токугавы Иэясу, одного из его главных врагов.
Уж больно соблазнительно.
Леди Цукияма тайно отправляла письма
заклятому врагу Иэясу — Такэде Кацуёри.
ЛЕДИ ЦУКИЯМА ЖЕНА ИЭЯСУ
Леди Цукияма и Токугава Иэясу поженились еще в юности,
когда им было 14-15 лет.
Брак был договорной, для заключения мира.
Но, поскольку брак был договорным,
отношения между ними никак не налаживались.
Они прожили вместе 13 лет, и у них был сын.
Леди Цукияма была заносчивой, ревнивой и сварливой.
С ее дурным характером людям было непросто.
Иэясу начал брать себе наложниц, и далеко не одну.
Иэясу определенно предпочитал компанию своих наложниц.
У всех влиятельных людей в то время были наложницы,
но нам известно, что Леди Цукияма была ревнивой,
поэтому ее наверняка не устраивало,
что у него было 19 или 20 наложниц.
По ее мнению положение было несправедливым.
В своих письмах она предлагала предать Иэясу и Оду Нобунагу
в обмен…
…на укрытие и земли для ее сына,
а также, чтобы он нашел ей мужа среди своих генералов.
У Кацуёри могла возникнуть мысль: «Это мой шанс убрать Иэясу».
Это бы укрепило его позиции в качестве нового главы семьи Такэда.
И так он бы заручился поддержкой подчиненных.
Такэда Кацуёри ответил: «Хорошо».
Он даже назвал генерала для их брака.
Вместо того, чтобы выждать три года, как завещал отец,
Кацуёри решил действовать раньше.
И это приведет к одному из самых известных столкновений
периода Сэнгоку.
В 1575 году Кацуёри берет войска и направляется по тому же пути,
по которому шел годами ранее отец.
Для Иэясу это очередное вторжение на его территорию.
Токугава Иэясу знает об угрозе,
ведь он получил от разведчиков данные о численности войск Такэды:
около 15 тысяч человек.
Если он их не остановит —
его могут полностью уничтожить.
Иэясу понимает, что дело плохо.
Он быстро пишет сообщение Нобунаге.
Иэясу был его верным союзником
на протяжении всех их отношений.
Он сражался бок о бок с Нобунагой,
иногда приходил ему на помощь.
И он пишет Нобунаге:
«Я столько сделал ради тебя…
Если не отправишь сейчас подкрепление,
я перейду к противнику.
С Кацуёри мы вторгнемся на твои земли,
я заберу твои замки, мы свергнем тебя».
Довольно резкое послание, это же Ода Нобунага.
Если Нобунага проиграет,
по масштабам это будет поражение,
которого он еще не видел.
И оно бы поставило крест на любой экспансии на восток.
Нобунага полагается на ауру страха и непобедимости вокруг него.
Если он получит репутацию человека, которого можно победить,
это станет точкой сбора для тех, кто против его правления.
Иэясу был прав, и Нобунага это знал.
В ответном письме он обещает помочь, а также отправляет много золота.
Собирает войска и отправляется на встречу с Иэясу.
ЯПОНИЯ 1575
Июнь 1575 года.
Нобунага и Иэясу объединили силы
и вместе выступили против Кацуёри.
Их армии останавливаются на равнинах Ситарагахары
в нескольких километрах от лагеря Кацуёри и его армии.
Теперь, накануне битвы,
Нобунага начинает приводить в исполнение смелый план,
который должен помочь ему разбить самую огромную в его опыте армию.
Какая есть замечательная черта в Оде Набунаге,
так это то, что он наводит справки.
Он хорошо готовится к сражениям с врагами.
Клан Такэды известен в военном плане высокой скоростью перемещения войск.
Если проморгать,
они могут настигнуть вас с невероятной скоростью,
и это нанесет вам огромный ущерб, если вы были не готовы.
Чтобы отразить атаку, Нобунага строит частокол,
который должен будет замедлить врага.
Эти препятствия были расставлены так, чтобы по мере своего движения
Такэда терял преимущество.
Весь смысл был в том,
чтобы заманить Такэду в зону поражения.
Оказавшись там, армия врага будет скована в движениях.
Тут-то стрелки Оды и Токугавы и дадут о себе знать.
Но один из главных минусов мушкетов в ту эпоху —
длительное время перезарядки,
и, согласно устоявшимся данным,
Нобунага изобрел выдающуюся технику
под названием тройной залп.
Нападение производили аркебузы вместе с двумя-тремя лучниками.
Пока аркебузы перезаряжались,
лучник покрывал время простоя.
Из-за такой последовательности создавался эффект чередующегося огня.
А за стрелками Нобунаги стояли отряды,
снаряженные копьями, чтобы сбивать всадников с лошадей
и затем нападать на них с мечом.
Войска Оды здесь. Нападем с этой стороны — победим.
Стандартной тактикой Такэды
была попытка обойти противника,
окружить его и напасть со всех сторон.
Кацуёри и его приспешники были уверены в своей победе.
Они уже сражались с Токугавой, одержав громкую победу.
Еще накануне битвы
было справедливо оценить шансы обеих сторон как равные.
Поражение могло навредить репутации Нобунаги по всей Японии.
К середине 70-х у него появилось много врагов.
Если он проиграет, его противники почуют запах крови.
Когда обе стороны столкнутся утром,
это будет одним из самых знаковых боев в истории Японии.
На утро Такэда выступил вперед
и занял позицию атаки по линии хребта напротив позиций Оды.
Вокруг тишина, слышны только лошади.
Кацуёри видит позиции Оды, но…
…пока он не совсем понимает, что именно перед ним такое.
Войска готовы? В атаку!
Вот вы на месте войск Такэды:
вы видите врага впереди и бросаетесь в атаку.
Огонь!
По вам открывают мушкетный огонь.
А потом летят стрелы.
В атаку!
Генералы кричат вам идти,
и вы натыкаетесь на первую преграду:
баррикады, которые надо как-то обойти.
Сейчас!
Тем временем стрельба усиливается.
Стрелы начинают до вас доходить.
Ваши однополчане слева и справа падают от ранений.
Единственный шанс — пробраться через баррикады
и вступить с врагом в ближний бой.
В атаку!
Кацуёри всё посылает войска в атаку.
Продолжая лобовую атаку,
он всё еще сохраняет шанс на победу.
В воздухе повсюду летают пули и стрелы.
Дым мешает обозрению, щиплет глаза.
Со стороны они попадают под натиск
надвигающихся на них пехотинцев Оды.
У тех копья, пики.
Такэда разбит в пух и прах.
План Нобунаги заключался в том, чтобы завлечь врага в зону поражения
и уже не отпускать.
Кацуёри уже не готов сдаваться.
Поэтому посылает новый отряд.
И так три, четыре, пять раз. Такэда не находит себе места.
Самая настоящая бойня.
Не останавливаться!
С течением дня солдатам Такэды становится всё яснее,
что они не победят.
Поэтому многие начинают отступать,
бросать оружие.
И это один из самых опасных моментов в любом сражении, известном в истории:
когда одна из сторон поворачивается спиной и убегает,
начинается кровавая бойня.
Разумеется, Кацуёри не хочет отступать. Он готов сражаться или умереть.
Вокруг убивают его людей…
В атаку!
…и генералы умоляют его отступать,
и в итоге один из них
садит Кацуёри на лошадь и уезжает на север.
Так Кацуёри с остатками армии удается вернуться на свои земли.
В ходе сражения
на поле битвы полегло 10 000 солдат Кацуёри.
Многие из высших чинов Такэды…
…генералы, так долго служившие Сингэну,
бездыханно лежали вместе со своими войсками.
Нагасино часто называют переломным моментом в мировой истории,
потому что Нобунага применил технику чередующегося залпового огня.
Впечатляет организованность Нобунаги, с которой он разработал этот план,
эффективное использование препятствий, как это делают современные армии,
и чередование залпового огня,
чтобы полностью уничтожить врага.
Битва при Нагасино —
ошеломляющий успех для Нобунаги и Иэясу,
ведь они нанесли серьезный удар
по одному из трех главных восточных даймё
и самому ближнему к владениям Нобунаги.
Кацуёри настолько сломило это событие…
Уходи.
…что оно стало последним случаем,
когда он вышел за пределы своих владений.
Потребовалось еще пару лет, чтобы добить Такэду,
но исход был ясен как день.
Клан Такэды после Нагасино уже не представлял для Нобунаги угрозы.
Хоть для Иэясу это и была громкая победа,
ложкой дегтя стала новость,
что его собственная жена Цукияма была в сговоре против него.
Письма были обнаружены.
Дело в том, что Нобунага внедрил шпионов в имение Иэясу.
Это вполне обоснованно.
Каждый имел шпионов в имениях союзников и врагов.
И служанка Цукиямы обнаружила письма
и передала их Оде Нобунаге.
Доказательств было мало, в основном одни лишь слухи,
но они не могли игнорировать проблему.
Поэтому Нобунага приказал Иэясу найти решение.
Иди.
Токугаве пришлось избавиться от Леди Цукиямы.
Отпустите!
Иэясу решил изгнать ее.
Но если она выживет, то может предпринять что-то еще.
Иэясу начал думать дальше.
Теперь он подозревает, что его сын поступит так,
как поступит любой благородный сын: попытается отомстить за мать.
Поэтому он приказывает поместить сына под домашний арест.
Но под давлением Нобунаги
у Иэясу не оставалось выбора,
кроме как вынудить сына покончить с собой.
Нобунага стал крайне могущественным,
и Иэясу пришлось подчиниться.
Еще ему нужно было сохранять союз, это был вопрос жизни и смерти.
Как он бы к этому ни относился,
если Нобунага приказал ему казнить собственного сына,
то выбора нет.
Более ужасной просьбы и быть не могло,
и она повлияла на их отношения с Нобунагой до конца их дней вместе.
Победа у Нагасино делает Нобунагу самым сильным военачальником в стране.
Большая часть Центральной Японии теперь под его контролем.
Его мечта объединить всю нацию под своим знаменем реальна как никогда,
но будет дорого стоить.
Углубляясь в своей паранойе, Нобунага теперь видит врагов везде.
Предательство Леди Цукиямы
лишь усилило страхи Нобунаги, что его враги находятся повсюду,
и это дошло до настоящей паранойи — будто бы все хотят от него избавиться.
Поставьте себя на место Нобунаги, когда он это вдруг понимает.
Любой, кто возделывает поле, любой, кто идет по улице,
любая служанка из его окружения может подмешать ему яд в напиток.
Это очень отрезвляющая мысль — что ты не в безопасности.
Более того, на Нобунагу несколько раз осуществляли покушение.
Убийца был из провинции Ига,
самой маленькой провинции Японии периода Сэнгоку.
В течение 150 лет эти люди жили самоуправно,
не пуская никого в свои владения.
Воюя,
они объединились в коммуны, почти как партизанские армии.
Несколько лет в таком виде они атаковали пути сообщения Нобунаги.
Они так хорошо владели техникой нестандартного ведения войны,
что это породило легенды о ниндзя провинции Ига.
Они оказались костью в горле Нобунаги.
От них нужно было избавиться любой ценой.
Нобунага не мог себе позволить их существование
ради сохранности собственных репутации и безопасности.
Задача должна была быть простой,
но стала одной из самых жестоких
и кровавых кампаний
за всю карьеру Нобунаги.
Перевод субтитров: Дмитрий Морозов