‎MỘT TÁC PHẨM CỦA NETFLIX
‎Năm 1568. Mười năm sau khi phát động ‎một chiến dịch đẫm máu
‎để giành quyền kiểm soát tỉnh của mình,
‎lãnh chúa ‎samurai ‎quyền lực Oda Nobunaga ‎đã chiếm phần lớn miền Trung Nhật Bản,
‎bao gồm cả Kyoto, kinh đô của đất nước.
‎Giờ đây, ‎bị thúc đẩy bởi tham vọng khổng lồ,
‎ông mơ sẽ đè bẹp các gia tộc quyền lực ‎chống lại sự cai trị của ông.
‎Để lần đầu tiên trong vòng hơn một thế kỷ,
‎thống nhất cả nước Nhật dưới một ngọn cờ.
‎Nhưng sự tàn bạo khét tiếng của Nobunaga ‎đã gây ra cơn phẫn uất rộng khắp.
‎Trên khắp đất nước, những kẻ thù hùng mạnh ‎giờ đang ủ mưu diệt trừ ông.
‎NHẬT BẢN 1568
‎Nobunaga ‎là một bậc thầy trên chiến trường.
‎Nhưng ở Kyoto, ông mới bắt đầu nhận thấy ‎tiềm năng giành quyền lực của mình.
‎Điều này gây ra sự phẫn nộ kéo dài ‎giữa các đối thủ của Nobunaga.
‎Họ biết rằng Nobunaga muốn ‎chiếm quyền lực cho bản thân.
‎Tức là, sự thống trị của Nobunaga ‎ở miền Trung Nhật Bản
‎lập tức kéo theo những kẻ đối địch,
‎những kẻ, mặc dù xuất thân khác nhau,
‎liên kết với nhau bởi lòng căm ghét ‎và nỗi lo về việc ông mở rộng kiểm soát.
‎Muốn thực sự củng cố quyền lực ‎ở miền Trung Nhật Bản,
‎ông phải thâu tóm hoặc loại bỏ ‎mọi nguồn gốc quyền lực khác.
‎Và các cơ sở Phật giáo, ‎những ngôi chùa lớn,
‎và các Phật phái dân túy ‎là hai trong số những mối họa lớn nhất.
‎Đức Phật phù hộ độ trì…
‎Các cơ sở Phật giáo là một chướng ngại lớn ‎trên bước đường của Nobunaga.
‎Đó là những tổ chức mà rễ đã ăn sâu ‎vào kết cấu chính trị của đất nước
‎và hoàn toàn quen ‎với việc gây ra ảnh hưởng chính trị.
‎Phật giáo có ‎lịch sử rất lâu đời ở Nhật Bản,
‎và nó đã tới Nhật Bản ‎từ trước cả khi Nhật Bản thực sự ra đời
‎theo kiểu ‎một quốc gia quan liêu tập trung.
‎Quan niệm là những ngôi chùa lớn này ‎tồn tại để thực hiện nghi thức và nghi lễ,
‎từ đó sẽ bảo vệ Nhật Bản ‎khỏi sự xâm lược, bệnh tật, gian khổ.
‎Đó là thành lũy thiêng liêng chống lại ‎mọi mối họa, từ cả trong lẫn ngoài.
‎Các cơ sở Phật giáo thường được trang bị ‎vũ khí mạnh như các lãnh chúa.
‎Họ sẵn sàng chiến đấu tới chết. ‎Chả gì đe dọa được họ,
‎vì họ biết việc thắng trận ‎sẽ đảm bảo họ được lên thiên giới.
‎Vậy nên, đây là những tổ chức lớn, ‎sở hữu sức mạnh quân sự
‎để ngăn chặn việc Nobunaga ‎thống trị toàn diện miền Trung Nhật Bản.
‎Ngài cho gọi tôi ạ?
‎Khử lũ ăn bám này cho ta!
‎Mitsuhide!
‎Đi ngay!
‎Vâng ạ.
‎Các tổ chức Phật giáo lớn
‎chưa phải mối đe dọa duy nhất, ‎hay thậm chí là chủ yếu,
‎đến từ, xin được gọi là khu Phật giáo.
‎Còn một giáo phái vũ trang mới ‎của đạo Phật có tên Ikkō-ikki…
‎bao gồm những cộng đồng tín đồ ‎trải khắp đất nước.
‎Ikkō-ikki thu hút ‎những người nông dân và lao động bình dị
‎bởi hình thức cứu rỗi của nó rất đơn giản, ‎chỉ lặp đi lặp lại lòng tin nơi Đức Phật.
‎Nó cực hiệu nghiệm ‎ở một nước vẫn đang bị bủa vây
‎bởi nghèo đói và chiến tranh.
‎Phái Ikko thu hút dân chúng ‎từ mọi tầng lớp xã hội
‎để cùng nhau bảo vệ các chốn thờ phụng ‎và cộng đồng của họ.
‎Thương nhân, dân làng, tu sĩ, tất cả ‎hợp nhất với nhau bởi đức tin chung
‎để rũ bỏ ách cai trị ‎của các ‎daimyo ‎khỏi đất của họ.
‎Cuối những năm 1500, phái Ikkō-ikki ‎đã có cả một mạng lưới khắp Nhật Bản.
‎Họ xây những ngôi chùa kiểu pháo đài lớn…
‎và họ nổi dậy ở hầu hết các tỉnh.
‎Đội quân của họ gồm tu sĩ và nông dân.
‎Họ tuân theo một thế lực cao cả hơn. ‎Họ không chịu trở thành thuộc hạ
‎của mọi thủ lĩnh ‎daimyo‎ hùng mạnh, ‎kể cả Oda Nobunaga.
‎Oda Nobunaga đang…
‎khiến dân ta khổ sở.
‎Hắn là hiện thân của quỷ dữ.
‎Ta phải gạt khỏi tâm trí hình tượng ‎của những tu sĩ Phật giáo ôn hòa,
‎cả đời ngồi cầu kinh đi.
‎Thời đó, họ là ‎một thế lực quân sự đáng gờm.
‎Nếu Nobunaga không chỉ đánh Ikkō-ikki ‎để làm gương,
‎và ông thực sự cảm thấy ‎họ đe dọa quyền lực của ông
‎và sẽ khiến các cuộc nổi dậy ‎nổ ra trên cả nước
‎tại những địa điểm chiến lược mà ông ‎muốn kiểm soát, ông phải tận diệt họ.
‎Khi Nobunaga tiến đánh Ikkō-ikki,
‎ông nhắm tới việc tiêu diệt họ tận gốc ‎và tàn sát bất cứ ai cản đường ông.
‎Tháng Tám năm 1570.
‎Nobunaga tiến quân ‎hòng xóa sổ Ikkō-ikki vĩnh viễn.
‎Sau khi nghiền nát một số pháo đài của họ,
‎ông quyết định đánh ‎vào trung tâm của Phật giáo Nhật Bản.
‎Quần thể chùa chiền Enryaku-ji.
‎Đó là quyết định sẽ đe dọa ‎mọi thứ ông đã nỗ lực để đạt được.
‎Là các Phật tử, ‎ta không được để việc này xảy ra.
‎Ta sẽ không chấp nhận ‎những hành động của hắn.
‎Enryaku-ji là quần thể Phật giáo ‎có ảnh hưởng chính trị lớn nhất Nhật Bản,
‎và đã hàng thế kỷ, ‎nơi đây có sức mạnh chính trị ngang tầm
‎những tộc trưởng lớn ở Nhật, ‎và có quan hệ mật thiết với triều đình.
‎Mặc dù việc đoạt mạng ‎là đi ngược lại lời Phật răn…
‎Và một điều khiến Nobunaga, người vốn đã ‎kịch liệt phản đối Phật giáo, tức giận
‎là những thầy tu này cho phép ‎những kẻ thù trốn chạy của ông nương náu.
‎Chưa hết, nơi này còn ở quá gần Kyoto,
‎nó đúng nghĩa là trông xuống kinh thành,
‎tức đây là mối đe dọa chiến lược tiềm tàng ‎đối với sự tồn vong của Nobunaga.
‎Ông đã đưa ra quyết định then chốt nhất ‎trong sự nghiệp.
‎Ông sẽ tấn công và tiêu diệt
‎tu viện vĩ đại nhất Nhật Bản, Enryaku-ji.
‎Tháng Chín năm 1571,
‎Nobunaga tập hợp một đạo quân với tầm cỡ ‎tưởng như để đánh một trận sống mái
‎chống lại một kẻ địch hùng mạnh.
‎Đợt tiến công tới Enryaku-ji của Nobunaga ‎khiến đa phần dân chúng
‎phải tháo chạy lên đỉnh núi,
‎lên đỉnh núi Hiei, ‎nơi quần thể tu viện Enryaku-ji ngự trị.
‎Nobunaga lệnh cho binh lính ‎tiến quân lên sườn núi theo hàng dọc,
‎giết bất cứ ai họ gặp…
‎và thiêu trụi mọi tòa nhà.
‎Trong thời đại chiến tranh Sengoku này, ‎phe phái nào cũng tàn bạo,
‎nhưng trận Enryaku-ji ‎lại ở một mức độ khác.
‎Nhiều tư liệu mô tả lính của Nobunaga ‎như lũ thú hoang.
‎Toàn quân của Nobunaga đã lên tới ‎đỉnh núi, lên tới ngôi đền chính điện.
‎Và khi quân của Nobunaga tới nơi, ‎họ đã ra tối hậu thư cho Enryaku-ji.
‎Hoặc họ biểu lộ sự trung thành với ông…
‎hoặc chống lại ông và bị tiêu diệt.
‎Và họ đã chọn cách sau.
‎Ngôi chùa bị thiêu rụi
‎và người dân Kyoto ‎có thể nhìn lên bầu trời phía Đông
‎và thấy nó rực sáng
‎bởi ngọn lửa bốc lên từ tu viện Phật giáo ‎nổi tiếng nhất Nhật Bản.
‎Quân của Nobunaga săn lùng hết những ai ‎đã thoát thân khỏi vụ hỏa hoạn.
‎- Mẹ, mẹ có sao không? ‎- Chạy đi.
‎Mẹ! Chạy đi.
‎Mẹ ơi!
‎Đó là cuộc tấn công máu lạnh mà không ai, ‎dù là tu sĩ, phụ nữ hay trẻ em…
‎được tha mạng.
‎Nobunaga đã lệnh không chừa một ai, ‎tất cả phụ nữ, tất cả trẻ em,
‎đều bị chặt đầu,
‎đó là cảnh tượng mà đến cả lính của ông ‎cũng không nhìn nổi.
‎Người ta nói là 20.000 người đã bỏ mạng
‎trong sự kiện bạo ngược và tàn khốc ‎không gì sánh bằng này.
‎Nó thậm chí khiến một số tướng ‎trung thành nhất với ông phẫn uất.
‎Akechi Mitsuhide, ‎bản thân vốn là một Phật tử sùng đạo,
‎kể từ giây phút đó
‎bắt đầu nghi ngờ sâu sắc ‎về khả năng cai trị của Nobunaga.
‎Rõ ràng tính cách của Nobunaga ‎có cái gì đó bệnh hoạn.
‎Không một ‎daimyo‎ nào ngại sử dụng vũ lực, ‎nhưng Nobunaga thì dường như say mê nó.
‎Vụ thảm sát này là sự độc tài.
‎Người ta nói đã có một dòng sông máu ‎chảy xuống theo sườn núi,
‎và đây rõ là một thông điệp. ‎Thông điệp cho các Phật phái khác.
‎Nó còn là thông điệp cho các ‎daimyo‎ khác, ‎rằng Nobunaga sẽ đạp đổ mọi giới hạn.
‎Người đàn ông này, người lần đầu tiên
‎thực sự có một cơ hội để thống nhất, ‎chí ít là các tỉnh miền Trung Nhật Bản,
‎đã thực hiện theo cách này, ‎bằng đổ máu và lưỡi kiếm.
‎Nhưng sự hủy diệt Enryaku-ji ‎về sau sẽ trở lại ám ảnh ông.
‎Đổ máu tiếp diễn khi Nobunaga ‎tấn công thêm nhiều thành trì của họ,
‎và chém gục vô vàn Phật tử.
‎Những hành động này khiến các lãnh chúa ‎hùng mạnh khác, gọi là ‎daimyo‎, nổi giận,
‎và khiến Nobunaga phải đối đầu
‎với kẻ thù mạnh ‎và đáng gờm nhất từ trước tới nay.
‎Không chỉ những cơ sở Phật giáo
‎bị sốc bởi hành vi của Nobunaga ‎trên Núi Hiei.
‎Rất nhiều ‎daimyo‎ giờ đây đã tin
‎rằng Nobunaga là một tên bạo chúa tàn ác ‎cần phải bị lật đổ.
‎Tuy nhiên, chỉ rất ít trong số họ ‎có nguồn lực để làm được điều đó.
‎Một trong số đó đã làm, ‎và ông ta tên là Takeda Shingen.
‎Takeda Shingen là ‎daimyo‎ của Tỉnh Kai, ‎nằm ở miền Trung Nhật Bản.
‎Ông ta nổi tiếng ‎là một chỉ huy quân sự đặc biệt hung bạo.
‎Khắp nơi biết tới ông ‎là "Mãnh Hổ tỉnh Kai",
‎và ông ta thực sự là ‎một trong những người cuối cùng có vị thế
‎để ngăn bước tiến của Nobunaga ‎trên khắp Nhật Bản.
‎Danh tiếng của ông ta khá phức tạp. ‎Một mặt, ông ta là kẻ vô cùng tàn bạo.
‎Ông ta trừng trị một số tội ‎bằng cách luộc sống.
‎Mặt khác, ông ta lại là ‎một tu sĩ đạo Phật được thụ phong.
‎Khẩu hiệu đi liền với ông ta ‎trích từ lời răn của Đức Phật:
‎"Thiên hạ duy ngã độc tôn",
‎và Shingen biến nó thành của mình. ‎"Thiên hạ duy ngã độc bá".
‎Các ‎daimyo‎ khác nhận thức được ‎rằng Takeda Shingen là mối đe dọa rất lớn
‎và ông ta thống lĩnh ‎một đội quân đáng gờm.
‎Điều thực sự quan trọng ở đây là
‎Shingen cũng hiểu rằng Nobunaga ‎là mối đe dọa lớn và ngược lại.
‎Sau cuộc hủy diệt Enryaku-ji,
‎Takeda Shingen đã quyết định ‎rằng ông ta phải tấn công Nobunaga.
‎Ông ta làm vậy, ‎trước hết, bằng việc tìm cách loại bỏ
‎đồng minh của Nobunaga, Tokugawa Ieyasu.
‎Ieyasu phụng sự Nobunaga ‎từ sau Trận chiến Okehazama
‎và giờ là một trong những tướng, cố vấn ‎thân tín nhất của ông.
‎Nhưng lãnh thổ của Ieyasu ‎ở phía Đông của Nobunaga
‎và phía Nam Shingen, ‎tức ông ở giữa cả hai.
‎Nên giờ, Shingen sẽ tiến đánh Ieyasu trước ‎rồi chuyển qua Nobunaga.
‎Đây là bước đầu của một cuộc xâm lược ‎hướng thẳng tới Kyoto
‎hòng đánh bật Nobunaga khỏi chính Kyoto,
‎để Shingen có thể trở thành ‎lãnh chúa mới của Hoàng Thành.
‎Với Ieyasu, đó là tình thế nguy hiểm,
‎bởi lúc bấy giờ, ‎ông biết ông bị áp đảo về quân số,
‎ông đang đối mặt ‎một vị tướng rất đáng gờm.
‎Nhưng ông có một con át chủ bài, ‎đó là mối quan hệ với Oda Nobunaga.
‎Ông có thể tìm tới vị đồng minh quyền uy ‎để xin được trợ giúp.
‎Nhưng bấy giờ ‎Nobunaga lại đang mải mê với cuộc chiến
‎ở miền Trung chống các cơ sở Phật giáo. ‎Đa phần lực lượng đã tham chiến.
‎Ông chỉ cử một lực lượng vỏn vẹn ‎3.000 lính hạng trung tới hỗ trợ Ieyasu.
‎Đó là một canh bạc liều lĩnh của Nobunaga.
‎Ieyasu mà bại trận thì Owari, ‎tỉnh quê hương của chính Nobunaga,
‎có lẽ là mục tiêu kế tiếp.
‎Nhưng đó là canh bạc, theo nhiều cách, ‎tôi nghĩ ông phải thực hiện.
‎Quá nhiều cuộc chiến cần lo.
‎Bấy giờ, Takeda Shingen ‎có khoảng 35.000 quân.
‎Ieyasu thì có chừng 8.000 quân…
‎Ta sẽ nghênh chiến với chúng.
‎Ta sẽ đấu lại quân Takeda ‎và đả bại chúng! Cấm yếu lòng!
‎…nhưng ông vẫn quyết định ‎nghênh chiến với Shingen.
‎Chủ yếu, ông quyết định làm vậy
‎là vì ông tin rằng việc thể hiện sức mạnh ‎cho các chư hầu của ông là cần thiết.
‎Lòng trung thành của một ‎samurai ‎bấy giờ là từ cả hai phía.
‎Họ trung thành ‎với kẻ thắng, kẻ bảo vệ được họ.
‎Lãnh chúa không bảo vệ nổi lãnh thổ ‎khỏi rơi vào tay một đội quân băng qua,
‎đáng để phụng sự không?
‎NHẬT BẢN ‎1573
‎Ngày 25 tháng Một năm 1573.
‎Ieyasu phớt lờ ‎lời kêu gọi rút quân của tướng lĩnh.
‎Ông đưa quân ra nghênh tiếp Shingen.
‎Ông bị áp đảo ba chọi một về lực lượng. ‎Dù có sự chênh lệch, Ieyasu vẫn tấn công.
‎Trong vài giờ,
‎sự mưu lược và lực lượng vượt trội ‎của Shingen đã hủy diệt quân của Ieyasu.
‎Thương tiếc điên cuồng,
‎Ieyasu chiến đấu tiếp, khiến các tôi trung ‎phải kéo ông về nơi an toàn.
‎Đối với Ieyasu, đây là thất bại khá ê chề.
‎Ông thử chọi lại một thế lực vượt trội,
‎như vị đồng minh Nobunaga ‎từng nhiều lần làm,
‎và đã thua toàn diện.
‎Trận thua khiến nhuệ khí của Ieyasu ‎sụt giảm, cùng với việc ngay năm sau,
‎quân của Takeda đã trở lại,
‎lấy nhiều lâu đài từ tay ông, ‎và ông cảm thấy hoàn toàn bất lực.
‎Ông còn chẳng xua quân ra chống cự.
‎Takeda Shingen ‎đã nắm chuôi hoàn toàn Ieyasu,
‎và ông ta đã có thể ‎tung ra đòn kết liễu nếu muốn.
‎Thế nhưng, vào đầu thập kỷ đó,
‎khi đang tận hưởng thời kỳ ‎thành công huy hoàng, Shingen lại qua đời.
‎Người ta nhất trí ‎rằng có lẽ ông ta mất do bị ung thư gan.
‎Một cái kết có phần bình dị ‎đối với vị lãnh chúa lẫy lừng này.
‎Trước khi qua đời, ‎ông ta dặn các thuộc hạ cấp cao
‎rằng họ phải giữ bí mật việc đó ‎trong ba năm…
‎để người kế tục ông ta, Takeda Katsuyori, ‎có thời gian củng cố việc nắm giữ tỉnh Kai
‎và các thuộc hạ dưới trướng, trước khi ‎tiến hành các chiến dịch tiếp theo.
‎Takeda Katsuyori là một vị tướng tài ba.
‎Ông ta chiến đấu rất quả cảm.
‎Vấn đề lớn nhất của ông là giành sự ủng hộ
‎từ các tướng cấp cao của cha.
‎Họ là những lính lão luyện của Shingen, ‎cả đời đã vào sinh ra tử cùng ông.
‎Nên ông ta phải đối chọi trực tiếp ‎với ký ức về cha mình.
‎Cha ông ta là một nhân cách vĩ đại.
‎Không phải thuộc hạ nào cũng tin ông. ‎Chẳng là, mẹ của Katsuyori
‎là một trong những người ‎bị Shingen dùng vũ lực ép làm thê thiếp.
‎Nên nhiều thuộc hạ của Takeda ‎không tin Katsuyori.
‎Họ nghĩ: "Chà, hắn là thằng con hoang. ‎Hắn là đứa con ngoài giá thú
‎nên có lẽ ‎hắn không hết lòng vì đại nghĩa".
‎Trong lúc Katsuyori nỗ lực ‎gây dựng địa vị thủ lĩnh gia tộc Takeda…
‎ông nhận được ‎một lá thư bất ngờ nhưng rất đáng mừng.
‎Lá thư đó đến từ vợ của kẻ thù thuộc hàng ‎lớn nhất của ông, Tokugawa Ieyasu.
‎Và nó đáng mừng tới mức khó tin.
‎Phu nhân Tsukiyama đã lén lút gửi thư
‎cho Takeda Katsuyori, vị thủ lĩnh ‎của phe không đội trời chung với Ieyasu.
‎Phu nhân Tsukiyama và Tokugawa Ieyasu ‎kết hôn từ khi họ còn rất trẻ,
‎chừng 14 hay 15 tuổi gì đó.
‎Đó là cuộc hôn nhân sắp đặt để cầu hòa.
‎Nhưng bởi đó là cuộc hôn nhân bị sắp đặt, ‎mối quan hệ giữa họ chưa từng tốt đẹp.
‎Sau đó, họ sống với nhau 13 năm ‎và có một người con trai.
‎Phu nhân Tsukiyama là người ‎cực kỳ kiêu hãnh, đố kỵ, tàn nhẫn,
‎nóng nảy, vô cùng khó giao du.
‎Ieyasu bắt đầu nạp thêm thê thiếp, ‎về sau ông có tới năm thê bảy thiếp.
‎Và sau đó Ieyasu hẳn nhiên ‎là thích ở bên các thê thiếp hơn.
‎Thời đó, người đàn ông quyền thế nào ‎cũng có thê thiếp,
‎nhưng ta đã biết ‎rằng Phu nhân Tsukiyama vốn có lòng đố kỵ,
‎nên có lẽ bà ấy đã cực kỳ ghen tuông
‎với việc chồng mình ‎có tới 19 hoặc 20 thê thiếp.
‎Tức là từ góc độ của bà, ‎tình cảnh khá oan trái.
‎Trong những lá thư ấy, bà nói rằng ‎bà sẽ phản bội Ieyasu và Oda Nobunaga,
‎và đổi lại…
‎Takeda liệu có thể che chở, ‎chia lãnh thổ cho con trai bà,
‎và liệu có thể gửi gắm bà cho ‎một đức chồng trong số các tướng tá không?
‎Và Katsuyori có lẽ đã nghĩ: ‎"Cơ hội để ta trừ khử Ieyasu đây rồi".
‎Việc đó sẽ giúp ông củng cố vững chắc ‎vị thế thủ lĩnh mới của gia tộc Takeda.
‎Và nó cũng sẽ cực kỳ hữu ích ‎trong việc giúp ông giành được
‎sự ủng hộ hết lòng từ các thuộc hạ.
‎Takeda Katsuyori hồi âm rằng: "Được thôi". ‎Ông còn nêu hẳn tên vị tướng sẽ cưới bà.
‎Vậy là thay vì đợi đủ ba năm ‎theo chỉ thị của cha ông,
‎Katsuyori quyết định ra tay sớm.
‎Và việc này dẫn tới
‎màn đụng độ thuộc hàng ‎kinh điển nhất của thời đại Sengoku.
‎Năm 1575, Katsuyori đem lực lượng của ông ‎đi theo gần như đúng con đường
‎mà cha ông từng đi trước đó nhiều năm.
‎Về phần Ieyasu, một lần nữa, ‎đây lại là cuộc xâm lăng lãnh thổ của ông.
‎Tokugawa Ieyasu hiểu rõ mối đe dọa
‎bởi ông đã nhận tin báo ‎nói rõ quy mô đội quân của Takeda,
‎rơi vào khoảng 15.000 lính.
‎Nếu không chặn được họ…
‎nhiều khả năng ‎họ sẽ loại bỏ ông hoàn toàn.
‎Tình thế, theo đánh giá của Ieyasu, ‎là vô cùng nghiêm trọng.
‎Nên ông ‎mau chóng gửi tin báo cho Nobunaga.
‎Ieyasu đã là một đồng minh vững chắc
‎suốt quãng thời gian họ hợp tác với nhau.
‎Ông đã xông pha trận mạc bên Nobunaga…
‎có khi còn giải vây cho Nobunaga.
‎Và ông bảo Nobunaga rằng:
‎"Ta đã làm mọi thứ vì người…
‎Nếu giờ người không cử tiếp viện tới,
‎ta sẽ đổi phe đó.
‎Rồi cùng Katsuyori, ‎bọn ta sẽ xâm lược lãnh thổ của người,
‎ta sẽ chiếm lâu đài của người ‎và bọn ta sẽ đánh bại người".
‎Dám nói một điều như thế ‎với Oda Nobunaga là khá táo bạo.
‎Nếu như Nobunaga thua,
‎đó có thể nói sẽ là thất bại nặng nề nhất ‎mà ông phải trải qua tính cho tới lúc ấy.
‎Và nó đồng nghĩa với việc ngừng hẳn ‎toàn bộ việc bành trướng sang phía Đông.
‎Nobunaga còn dựa vào khí chất đáng gờm, ‎khí chất bất khả chiến bại nữa.
‎Nếu ông bắt đầu dấy lên tiếng xấu ‎là ông có thể bị đánh bại,
‎đó có thể thành mốc quy tụ thực sự ‎cho các phe chống ách cai trị của ông.
‎Ieyasu nói đúng và Nobunaga biết điều đó.
‎Ông gửi lại một lá thư hứa sẽ giúp đỡ ‎kèm theo một lượng đáng kể tiền vàng,
‎tập hợp lực lượng ‎rồi lên đường tới hội quân với Ieyasu.
‎NHẬT BẢN NĂM 1575
‎Tháng Sáu năm 1575.
‎Nobunaga và Ieyasu hợp lực
‎rồi cùng hành quân ‎đi nghênh chiến với Katsuyori.
‎Quân của Nobunaga và Ieyasu ‎dừng chân ở Đồng bằng Shitaragahara,
‎cách nơi Katsuyori và quân của ông ‎đang dựng trại tầm vài cây số.
‎Khi ấy, vào ngày trước trận chiến, ‎Nobunaga bèn tiến hành một kế sách táo bạo
‎mà ông hy vọng sẽ giúp ông đánh bại ‎đội quân hùng hậu nhất ông từng đối mặt.
‎Một trong những cái hay về Oda Nobunaga là ‎ông chịu khó nghiên cứu, xin dùng từ đó.
‎Dù đấu với ai, ‎ông cũng có sự chuẩn bị tốt.
‎Ở mặt quân sự, ‎gia tộc Takeda nổi tiếng về tốc độ
‎mà họ tái triển khai binh lính.
‎Nếu không để mắt tới họ,
‎họ có thể dịch chuyển lực lượng ‎cực nhanh, đó là điều
‎có thể gây thiệt hại nặng ‎trên chiến trường nếu không phòng bị.
‎Để cố làm suy yếu cuộc tấn công, ‎Nobunaga dựng một loạt cọc rào gỗ
‎để hy vọng kìm chân lực lượng địch.
‎Những chướng ngại này được bố trí ‎sao cho khi quân Takeda tiến lên trước,
‎việc tiến quân bị chặn lại.
‎Mục đích chính là để dụ quân Takeda ‎tiến vào bên trong những vùng sát thương.
‎Khi đã vào đó, các chướng ngại này ‎sẽ chặn lại bước tiến của họ.
‎Và đó là nơi các tay súng ‎của Oda và Tokugawa sẽ gây sát thương.
‎Tuy nhiên, một trong những điểm yếu lớn ‎của súng hỏa mai ở thời kỳ này
‎là thời gian nạp lại đạn rất lâu,
‎nên theo sách cổ lưu truyền,
‎Nobunaga đã phát minh ra một kỹ thuật ‎tuyệt vời hòng giảm thiểu điều đó,
‎gọi là loạt bắn lần lượt ba phát.
‎Sẽ có các đội cầm súng hỏa mai ‎đi kèm với hai hoặc ba cung thủ.
‎Trong lúc súng hỏa mai đang nạp lại đạn,
‎cung thủ có thể bù vào ‎khoảng thời gian chết đó.
‎Bởi đó là những khoảng so le, ta sẽ ‎thu được hiệu ứng như khai hỏa xoay vòng.
‎Và đằng sau các tay súng của mình,
‎Nobunaga bố trí lính có trang bị lao nhọn ‎để xô kỵ binh khỏi lưng ngựa,
‎sau đó tấn công họ bằng kiếm hoặc giáo.
‎Quân Oda đang ở đây. ‎Nếu ta tấn công từ hướng này… ta sẽ thắng.
‎Chiến thuật điển hình của quân Takeda
‎là tìm cách di chuyển ‎vòng qua sườn đối thủ,
‎bao vây họ, rồi đánh bại họ từ tứ phía.
‎Katsuyori tin rằng ông thắng được ‎màn đối đầu này, và quân của ông cũng vậy.
‎Họ từng đụng độ quân Tokugawa rồi ‎và đã giành chiến thắng ngoạn mục.
‎Ngay trước trận chiến,
‎công bằng mà nói, ‎cửa thắng của hai bên vẫn là ngang nhau.
‎Một thất bại có thể gây tổn hại lớn tới ‎hình ảnh của Nobunaga trên khắp Nhật Bản.
‎Giữa những năm 1570, ‎ông đã có vô số kẻ thù.
‎Nếu ông thua,
‎đó có thể thành mốc quy tụ thực sự ‎cho các phe chống ách cai trị của ông.
‎Sáng hôm sau, khi hai phe giao chiến,
‎đó sẽ là ‎một trong những trận chiến quyết định
‎và đậm tính bước ngoặt nhất ‎của lịch sử Nhật.
‎Sáng diễn ra trận chiến, ‎quân Takeda đi trước
‎và chiếm vị trí tấn công trên đường đồi, ‎đối diện vị trí của quân Oda.
‎Tất cả lặng như tờ, ‎chỉ nghe tiếng vó ngựa di chuyển.
‎Katsuyori trông thấy ‎vị trí của quân Oda, nhưng…
‎thời điểm ấy, ông không chắc ‎ông thực sự sắp phải đối mặt với điều gì.
‎Lính sẵn sàng! Tấn công!
‎Hãy tưởng tượng nếu bạn là lính Takeda, ‎thấy kẻ địch ở trước mặt, bạn sẽ xông lên.
‎Bắn!
‎Bạn bắt đầu bị súng hỏa mai bắn.
‎Rồi bị tên bắn.
‎Nạp đạn!
‎Chỉ huy đang thúc bạn xông lên, ‎bạn tới được lớp chướng ngại đầu tiên,
‎và có những lớp rào chắn ‎mà bạn phải đi vòng qua.
‎Bắn!
‎Trong khi súng bắn ngày càng rát hơn. ‎Các mũi tên đã bắt đầu trúng đích.
‎Tả hữu, đồng hương của bạn đều trúng đạn.
‎Cách duy nhất vượt qua ‎là vòng qua những chướng ngại
‎rồi cận chiến với kẻ địch, ‎đánh giáp lá cà.
‎Tấn công!
‎Katsuyori cứ tiếp tục xua quân xông lên.
‎Chừng nào ông còn đánh trực diện,
‎chiến thuật điều quân bao vây ‎vẫn có cửa thành công.
‎Ta thấy ‎những mũi tên, làn đạn bay khắp nơi.
‎Khói che khuất tầm nhìn, bay cả vào mắt.
‎Họ bị đánh thọc sườn ‎với sự tấn công dữ dội
‎từ bộ binh của Oda ập tới họ.
‎Với giáo mác, với những cây lao nhọn.
‎Quân Takeda bị băm thành từng mảnh.
‎Việc này chứng minh ‎kế sách của Nobunaga là lùa họ vào
‎rồi cơ bản là giữ họ ‎ở vùng sát thương này.
‎Tới lúc này, ‎Katsuyori vẫn chưa chịu từ bỏ.
‎Nên ông cử thêm một đợt tấn công.
‎Việc đó xảy ra thêm ba, bốn, năm lần nữa, ‎và nó khiến quân Takeda tan tác.
‎Thực sự là cuộc tàn sát.
‎Tiếp đi!
‎Dần dà, các thuộc hạ của gia tộc Takeda ‎nhận thức được ngày càng rõ rằng
‎họ không thắng nổi.
‎Thế là, nhiều người họ ‎bắt đầu tháo chạy, rút lui,
‎và đó mới là lúc nguy hiểm nhất trong ‎mọi trận chiến trong lịch sử nhân loại,
‎vì khi một phe quay lưng bỏ chạy khỏi ‎phe kia, màn giết chóc thực sự bắt đầu.
‎Dĩ nhiên, Katsuyori không muốn rút quân. ‎Ông quyết tâm đánh đến chết.
‎Nhưng khi lực lượng tan tác…
‎Tấn công!
‎…các chỉ huy cấp dưới của ông ‎đã phải van nài ông trốn đi,
‎tới khi một trong số họ phải vác ông ‎lên lưng ngựa, thúc ngựa về hướng Bắc,
‎thì Katsuyori mới về lại được lãnh thổ ‎cùng một đám tàn quân còn sót lại.
‎Sau trận chiến,
‎mười ngàn lính của Katsuyori ‎đã bỏ mạng nơi chiến trường.
‎Nhiều thủ lĩnh của gia tộc Takeda…
‎những vị tướng ‎đã phụng sự Shingen qua bao năm,
‎cũng bỏ mạng bên binh lính của họ.
‎Nagashino thường được xem là trận chiến ‎bước ngoặt trong lịch sử thế giới
‎bởi kỹ thuật bắn lần lượt xoay vòng ‎được cho là do Nobunaga phát minh ra.
‎Cái thực sự ấn tượng là khả năng tổ chức ‎của Nobunaga để triển khai kế sách này,
‎sử dụng hiệu quả chướng ngại theo cách ‎quân đội hiện đại huấn luyện ngày nay
‎rồi kết hợp tất cả vào một sách lược
‎được dàn dựng ‎nhằm diệt tận gốc kẻ thù của ông.
‎Trận Nagashino là một thành công vang dội ‎đối với Nobunaga và Ieyasu
‎bởi nó đã giáng một đòn cực mạnh vào…
‎một trong ba vị ‎daimyo‎ quyền lực ‎còn sót lại ở phía Đông,
‎đồng thời ‎là kẻ ở gần lãnh địa của Nobunaga nhất.
‎Katsuyori bị sang chấn tâm lý quá nặng nề ‎bởi sự kiện này…
‎Đi đi.
‎…đến nỗi đó thực tế là lần cuối cùng
‎ông đưa quân ra ngoài lãnh thổ của mình.
‎Phải vài năm sau, ‎gia tộc Takeda mới bị diệt trừ hẳn,
‎nhưng điềm báo đã nhãn tiền rồi, ‎có thể nói là như vậy.
‎Sau trận Nagashino, họ chẳng bao giờ ‎còn đủ sức đe dọa Nobunaga nữa.
‎Tuy vậy, mặc dù ‎đây là chiến thắng vẻ vang cho Ieyasu,
‎chiến tích của ông bị lu mờ khi ‎ông phát hiện ra chính vợ mình, Tsukiyama,
‎đã ủ mưu phản bội ông.
‎Những lá thư đó bị phát giác.
‎Truyện kể rằng Nobunaga đã cài cắm ‎vài gián điệp vào gia thất của Ieyasu.
‎Việc đó hoàn toàn có thể tin được. Ai cũng ‎từng cài gián điệp vào nhà cả bạn lẫn thù.
‎Và người ta nói ‎rằng tì nữ của Phu nhân Tsukiyama
‎đã tìm được những lá thư kia ‎rồi chuyển chúng cho Oda Nobunaga.
‎Không có nhiều chứng cứ, ‎tất cả chủ yếu là phỏng đoán thôi,
‎nhưng họ không thể làm ngơ chuyện đó.
‎Thế nên, Nobunaga ‎đã lệnh cho Ieyasu tìm cách xử lý.
‎Đi đi.
‎Tokugawa Ieyasu ‎phải loại bỏ Phu nhân Tsukiyama.
‎Thả ta ra!
‎Và Ieyasu quyết định bắt bà đi đày.
‎Nhưng nếu bà còn sống, ‎bà có thể sẽ toan tính việc động trời hơn.
‎Ieyasu chưa dừng lại ở đó.
‎Ieyasu nghi ‎rằng con trai ông có thể sẽ tìm cách làm
‎điều một đứa con trai trung thành, ‎nghĩa hiếu phải làm, đó là trả thù cho mẹ.
‎Nên ông buộc con trai mình ‎phải chịu cảnh quản thúc tại gia.
‎Tuy nhiên, chịu áp lực từ phía Nobunaga,
‎Ieyasu đã bị yêu cầu ‎phải ép chính con trai mình tự vẫn.
‎Bấy giờ, Nobunaga ‎đã là một lãnh chúa cực kỳ uy quyền,
‎nên Ieyasu phải vâng lệnh.
‎Ngoài ra, Ieyasu cần phải duy trì ‎mối liên minh đó. Nó quá hệ trọng.
‎Cho nên, dù ông nghĩ thế nào đi nữa,
‎nếu Nobunaga lệnh cho ông xử tử ‎chính con trai mình, ông cũng phải nghe.
‎Có lẽ ông không thể bị ép ‎làm việc gì kinh khủng hơn thế,
‎và việc ấy đã làm sứt mẻ ‎mối quan hệ giữa ông và Nobunaga
‎suốt thời gian còn lại giữa họ.
‎Chiến thắng tại Nagashino biến Nobunaga ‎thành vị lãnh chúa quyền lực nhất cả nước.
‎Phần lớn miền Trung nước Nhật ‎giờ nằm trong tay ông.
‎Ông tiến gần giấc mơ thống nhất cả nước ‎dưới ngọn cờ của mình hơn bao giờ hết.
‎Nhưng việc đó có giá của nó.
‎Ngày càng hoang tưởng, giờ đây, ‎Nobunaga nhìn đâu cũng thấy kẻ thù.
‎Việc bị Phu nhân Tsukiyama phản bội
‎càng làm tăng thêm nỗi lo sợ của Nobunaga ‎về những kẻ thù địch xung quanh ông,
‎dồn nén ‎thành một cảm giác gần như hoang tưởng
‎rằng tất cả đều muốn trừ khử ông.
‎Thử đặt mình vào địa vị của Nobunaga ‎khi ông nhận ra điều đó mà xem.
‎Mọi kẻ cày bừa ngoài đồng, ‎mọi kẻ rảo bước trong kinh thành,
‎mọi tì nữ hầu hạ ông ‎đều có thể định đầu độc ly nước ông uống.
‎Quả là suy nghĩ nghiêm trọng, ‎khi nhận ra rằng bạn không an toàn.
‎Thực tế, đã có rất nhiều kẻ ‎tìm cách đoạt mạng Nobunaga.
‎Vụ ám sát bất thành ở Tỉnh Iga chẳng hạn.
‎Mà Tỉnh Iga là tỉnh thuộc hàng nhỏ nhất ‎ở Nhật Bản thời Sengoku.
‎Trong 150 năm, ‎những con người này đã tự trị,
‎đã ngăn chặn ‎mọi kẻ định xâm nhập lãnh thổ của họ.
‎Khi họ chiến đấu,
‎họ hợp thành các nhóm nhỏ tự trị ‎gần như những đội quân du kích vậy.
‎Bằng cách này, trong nhiều năm trời, họ đã ‎đánh úp các đường giao liên của Nobunaga.
‎Họ quá thành thạo ‎những kỹ năng giao chiến phi chính quy đó,
‎đến nỗi chính họ đã cho ra đời ‎những truyền thuyết về các ninja Tỉnh Iga.
‎Oda Nobunaga thực sự xem họ ‎là cái gai trong mắt.
‎Họ phải bị tiêu diệt, bằng mọi giá.
‎Nobunaga không thể cho phép họ tồn tại,
‎vì danh tiếng ‎và vì sự an nguy của chính ông.
‎Và lẽ ra đó phải là một việc đơn giản,
‎mà rốt cuộc, lại là chiến dịch ‎thuộc hàng đẫm máu và tàn khốc nhất
‎trong sự nghiệp của Nobunaga.
‎Biên dịch: Joy Ng