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1568.
Diez años después de una sangrienta campaña
para tomar el control de su propia provincia,
el poderoso caudillo samurái Oda Nobunaga ha tomado gran parte del centro de Japón,
incluyendo la capital de la nación, Kioto.
Ahora, impulsado por una ambición desbordada,
sueña con aplastar a los poderosos clanes que aún se oponen a su gobierno.
Y por primera vez en más de un siglo,
unir a todo Japón bajo una sola bandera.
Pero la brutalidad de Nobunaga ha causado una ira generalizada.
Por toda la nación, sus poderosos enemigos planean su muerte.
JAPÓN, 1568
Nobunaga era un maestro del campo de batalla.
Pero en Kioto, empezó a notar su potencial para ganar poder.
Esto causó un resentimiento duradero entre los rivales de Nobunaga.
Sabían que Nobunaga quería el poder para sí mismo.
Esto provocó que el gobierno de Nobunaga se rodeara de adversarios.
Aunque tenían orígenes diversos,
se unieron por su aversión y preocupación por la expansión de sus dominios.
Si Nobunaga quería consolidar su poder en el centro de Japón,
debía convencer o eliminar las demás fuentes de autoridad.
Las instituciones budistas, los grandes templos…
y las sectas budistas populistas eran dos de las mayores amenazas.
La bendición de Buda para nosotros…
El sistema budista era un gran obstáculo en el camino de Nobunaga.
Eran instituciones profundamente arraigadas
en la política del país
y estaban acostumbradas a influir en la política.
El budismo tiene una larga historia en Japón.
Llegó a Japón antes de que existiera Japón,
en el sentido de un estado burocrático centralizado.
El concepto es que los templos existen para realizar rituales
que protegerán a Japón de invasiones, enfermedades y dificultades.
Es una defensa divina contra amenazas externas o internas.
Las instituciones budistas a menudo estaban tan armadas como los caudillos.
Luchaban hasta la muerte.
Nada los intimidaba,
y sabían que una victoria en combate garantizaba el camino al cielo.
Eran instituciones de primer orden con el poder militar
para evitar que Nobunaga dominara todo el centro de Japón.
¿Me llamó?
¡Deshazte de estos parásitos!
¡Mitsuhide!
¡Muévete!
Sí, señor.
Las grandes instituciones budistas
no eran la única amenaza, ni siquiera la más importante,
que venía del ámbito budista.
Había una nueva secta budista militante, los Ikko-Ikki.
Eran comunidades de creyentes repartidas por todo el territorio.
Los Ikko-Ikki atraen a granjeros y trabajadores
porque la fórmula para la salvación era muy sencilla.
Solo repetir la creencia en Buda.
La influencia era fuerte en una tierra asediada
por el hambre y la guerra.
Los Ikko unían a la gente de diferentes clases sociales
para defender sus lugares de culto de manera colectiva.
Comerciantes, aldeanos, monjes, a todos los unía la fe
para expulsar a los daimios de sus tierras.
A finales del siglo XVI, los Ikko-Ikki estaban en todo Japón.
Construyeron grandes templos fortaleza…
y se sublevaban en casi todas las provincias.
Tenían ejércitos de monjes y campesinos.
Respondían a una autoridad superior. No pensaban subordinarse
a ningún daimio, tampoco al de Oda Nobunaga.
Oda Nobunaga…
está torturando a nuestro pueblo.
Sus actos son los del diablo.
Debemos descartar cualquier imagen de monjes budistas pacíficos
que pasaban la vida orando.
Estos eran un tremendo enemigo militar.
Nobunaga debía poner al Ikko-Ikki como ejemplo.
Sentía que amenazaba su autoridad,
y permitía levantamientos en todo el país,
en los puntos estratégicos que quería controlar,
para poder destruirlos.
Cuando Nobunaga avanzó contra el Ikko-Ikki,
buscaba su erradicación total
y masacrar a cualquiera que se interpusiera.
Agosto de 1570.
Nobunaga avanza para destruir al Ikko-Ikki para siempre.
Luego de destruir varias de sus fortalezas,
decide atacar el corazón del budismo de Japón.
El complejo de templos Enryaku-ji.
KIOTO
Es una decisión que amenazará todo lo que se ha esforzado en conseguir.
Nosotros, como budistas, no debemos permitirlo.
No permitiremos sus acciones.
Enryaku-ji era el complejo budista más influyente en política de Japón.
Durante siglos, su poder político rivalizó
con los grandes jefes de clanes.
También tenía lazos con la corte.
Aunque quitar una vida es desobedecer las enseñanzas de Buda…
Una cosa que enfureció a Nobunaga,
que de todos modos era muy antibudista,
fue que esos monjes les habían dado refugio a sus enemigos.
No solo eso, estaba tan cerca de Kioto,
literalmente daba a la ciudad,
que era una posible amenaza para la supervivencia de Nobunaga.
Así que, tomó la decisión más trascendental de su carrera.
Atacaría y destruiría
el monasterio más grande de Japón: el Enryaku-ji.
En septiembre de 1571,
Nobunaga reunió un ejército tan grande
que uno esperaría ver en una batalla contra un peligroso enemigo.
El avance de Nobunaga en Enryaku-ji hizo que gran parte de la población civil
se retirara a la cima del monte Hiei,
donde estaba el complejo de Enryaku-ji.
Nobunaga ordenó a sus soldados que avanzaran en fila por la ladera,
que asesinaran a todos…
y que quemaran los edificios.
Durante la guerra del período Sengoku, hubo brutalidad en todos los bandos,
pero en Enryaku-ji fue extrema.
Han llamado "animales salvajes" a los soldados de Nobunaga.
Los hombres de Nobunaga habían llegado a la cima,
al templo central.
Los soldados de Nobunaga dieron un ultimátum en Enryaku-ji.
Podrían mostrarle lealtad…
o resistir y ser destruidos.
Eligieron lo segundo.
El templo quedó hecho cenizas.
Los ciudadanos de Kioto podían mirar el cielo al este
y verlo iluminado
con las llamas del monasterio budista más famoso de Japón.
Los hombres de Nobunaga persiguieron a todos los que escapaban del incendio.
- Madre, ¿estás bien? - Huye.
¡Madre! Huye.
¡Madre!
Fue un ataque implacable en el que nadie, ya fuera monje, mujer o niño,
se salvó de la masacre.
Nobunaga ordenó que a todos, a cada mujer y niño,
los decapitaran,
algo que ni sus propios soldados pudieron resistir.
Se dice que murieron 20 000 personas
en ese acto de tiranía y crueldad extremas.
Incluso asqueó a algunos de sus generales más leales.
Akechi Mitsuhide, un budista devoto,
a partir de ese momento comenzó a tener serias dudas
sobre la capacidad de Nobunaga para gobernar.
Queda claro que había algo patológico en la personalidad de Nobunaga.
Ningún daimio evitaba usar la fuerza, pero Nobunaga parecía deleitarse.
Fue una total masacre.
Se dice que corría un río de sangre por la ladera de la montaña.
Por supuesto, era un mensaje para otras sectas budistas.
También era un mensaje para otros daimios: Nobunaga no respetaría ningún límite.
Este hombre que, por primera vez,
tenía una oportunidad realista de unir al menos las provincias del centro
lo haría con la espada en mano y derramando sangre.
Pero la destrucción de Enryaku-ji lo atormentaría más tarde.
El derramamiento de sangre continúa mientras Nobunaga ataca otras fortalezas
y asesina innumerables budistas.
Esto enfurece a otros caudillos poderosos, conocidos como daimios,
y provoca la confrontación de Nobunaga
con su adversario más poderoso y formidable.
No fue solo el sistema budista
que quedó atónito ante las acciones de Nobunaga en el monte Hiei.
Muchos daimios se habían convencido
de que Nobunaga era un cruel tirano a quien debían derrocar.
Sin embargo, solo unos pocos tenían los recursos para poder hacerlo.
Uno lo hizo.
Se llamaba Takeda Shingen.
Takeda Shingen era un daimio de la provincia de Kai,
del centro de Japón.
Era conocido como un comandante militar particularmente feroz.
Se hizo conocido como el Tigre de Kai,
y es una de las últimas personas
que podría frenar el avance de Nobunaga por todo Japón.
Su reputación es compleja.
Por un lado, es un hombre increíblemente violento.
Algunos crímenes se castigan hirviendo viva a la gente.
Por otro lado, se había ordenado monje budista.
Una de sus consignas hace referencia a una frase de Buda:
"Bajo el cielo, solo yo soy digno de respeto".
Shingen la modificó: "Solo yo soy digno de ser temido".
Otros daimios reconocieron que Takeda Shingen
era una amenaza muy importante
y que era el líder de un ejército formidable.
En definitiva,
Shingen sabe que Nobunaga es una amenaza y viceversa.
Después de la destrucción del Enryaku-ji,
Takeda Shingen decidió tomar la ofensiva contra Nobunaga.
Primero lo hizo intentando eliminar
a un aliado de Nobunaga, Tokugawa Ieyasu.
Ieyasu sirve a Nobunaga desde Okehazama
y ahora es uno de sus generales más confiables.
Pero las tierras de Ieyasu están al este de Nobunaga
y al sur de Shingen, así que está entre los dos.
Entonces, Shingen atacará a Ieyasu y luego seguirá con Nobunaga.
Este es el primer paso de una invasión que acabará en Kioto
para desplazar a Nobunaga de la capital,
y así Shingen se convertiría en el nuevo señor de la ciudad imperial.
Era una situación peligrosa para Ieyasu,
porque sabe que lo superan en número.
Se enfrenta a un general formidable,
pero tiene un as bajo la manga: su relación con Oda Nobunaga.
Puede contactar a su poderoso aliado y pedirle ayuda.
Pero Nobunaga está enfrascado en una guerra
en el centro de Japón contra el sistema budista.
Sus fuerzas ya estaban ocupadas.
Envía una fuerza de 3000 comandantes, como mucho, para ayudar a Ieyasu.
Es una apuesta peligrosa para Nobunaga.
Si Ieyasu cae, la provincia de Nobunaga, Owari,
será el próximo objetivo.
Pero creo que es una apuesta que debió hacer.
Demasiadas guerras por pelear.
Takeda Shingen tenía alrededor de 35 000 soldados.
Ieyasu tenía alrededor de 8000 soldados.
Lo enfrentaremos en el campo de batalla.
¡Lucharemos contra los Takeda y los destruiremos!
Aun así, decidió enfrentarse a Shingen en batalla.
La razón principal por la que lo hizo
es porque cree que debe demostrar su poder ante sus propios vasallos.
La lealtad para un samurái es algo recíproco.
Son leales a quienes ganan y pueden protegerlos.
Y si un señor no puede proteger su territorio de una invasión,
¿vale la pena seguirlo?
JAPÓN 1573
25 de enero de 1573.
Ieyasu ignora los pedidos de sus comandantes para que no ataque.
Mueve a sus hombres para enfrentar a Shingen.
El enemigo tiene el triple de soldados, pero, aun así, Ieyasu ataca.
En pocas horas, a fuerza de táctica y poder
Shingen aniquila a las fuerzas de Ieyasu.
Enfurecido, Ieyasu sigue luchando,
hasta que sus criados leales se lo llevan a rastras.
Fue una lección de humildad para Tokugawa Ieyasu.
Quiso vencer a una fuerza superior,
como Nobunaga había hecho varias veces, y sufrió una derrota contundente.
La derrota desmoraliza a Ieyasu,
tanto que al año siguiente el ejército de Takeda regresa
y captura varios castillos, y Ieyasu se siente impotente.
Ni siquiera envió un ejército.
Takeda Shingen tiene a Ieyasu contra las cuerdas,
y hubiera podido darle el golpe de gracia.
Pero al principio de esa década,
en medio del gran éxito que estaba disfrutando,
Shingen muere.
El consenso es que puede haber muerto de cáncer de hígado.
Un final poco ceremonioso para este caudillo ilustre.
Antes de su muerte, les ordenó a sus criados
mantener su muerte en secreto por tres años.
Para que su heredero, Takeda Katsuyori, consolidara el control de Kai
y de todos los criados antes de montar nuevas operaciones.
Takeda Katsuyori era un general consumado.
Había actuado en combate con valentía.
Su mayor problema era conseguir el apoyo de los generales de su padre.
Era la vieja guardia de Shingen, que había estado con él toda su vida.
Compite directamente con el recuerdo de su padre.
Su padre tenía una personalidad arrasadora.
No todos sus criados confían en él.
A la madre de Katsuyori
Shingen la había tomado por la fuerza como concubina.
Muchos criados de Takeda no confiaban en Katsuyori.
Decían: "Es un bastardo.
Viene de una relación extramatrimonial
y quizá no sea leal a la causa".
Mientras Takeda Katsuyori intenta llegar a ser el líder del clan Takeda…
recibe una carta inesperada pero muy bien recibida.
La carta es de la esposa de un gran enemigo, Tokugawa Ieyasu.
Parece demasiado buena para ser verdad.
La señora Tsukiyama enviaba cartas en secreto
al líder del archienemigo de Ieyasu, Takeda Katsuyori.
TSUKIYAMA ESPOSA DE IEYASU
Tsukiyama y Tokugawa Ieyasu se casaron cuando eran muy jóvenes,
a los 14 o 15 años.
Era un matrimonio arreglado para terminar la confrontación.
Pero como era un matrimonio arreglado,
su relación nunca fue buena.
Vivieron juntos durante 13 años y tuvieron un hijo.
Tsukiyama era muy orgullosa, celosa, tempestuosa,
tenía mal carácter, era muy difícil de tratar.
Ieyasu comenzó a tomar concubinas, y llegó a tener varias concubinas.
Ieyasu prefería la compañía de sus concubinas.
Todos los hombres con poder en esa época tenían concubinas,
pero sabemos que Tsukiyama era algo celosa,
así que probablemente no le gustara
que él tuviera 19 o 20 concubinas.
Ella creía que su situación no era justa.
En esas cartas, ella dijo que traicionaría
a Ieyasu y a Oda Nobunaga,
pero ¿a cambio de qué?
Ella le pedía santuario y tierras
y también le pedía que le encontrara un esposo entre sus generales.
Katsuyori pudo haber pensado:
"Esta es mi oportunidad para matar a Ieyasu".
Eso fortalecería su posición como el nuevo jefe de la familia Takeda.
Y también serviría para ganar el apoyo de sus criados.
Takeda Katsuyori respondió: "Me parece bien".
Y eligió al general que se casaría con ella.
En vez de esperar los tres años que su padre había pedido,
Katsuyori decidió actuar antes.
Y esto llevaría a uno de los enfrentamientos más icónicos
del período Sengoku.
En 1575, Katsuyori avanza con sus fuerzas por la misma ruta
que su padre había seguido varios años antes.
Para Ieyasu, una vez más, esto es una invasión de su territorio.
Tokugawa Ieyasu se entera de la amenaza por sus mensajeros,
quienes le informaron que Takeda tenía unos 15 000 hombres.
Y si no puede detenerlos,
podrían eliminarlo por completo.
La situación, según Ieyasu, es grave.
Le envía un mensaje urgente a Nobunaga.
Ieyasu ha sido un aliado firme
durante toda su relación.
Ha peleado codo a codo con Nobunaga.
Incluso llegó a rescatar a Nobunaga.
Y le dice a Nobunaga:
"He hecho todas estas cosas por ti.
Si no envías refuerzos ya mismo,
cambiaré de bando.
Y con Katsuyori, invadiremos tus tierras,
tomaré tus castillos y te derrotaremos”.
Es algo bastante drástico para decirle a Oda Nobunaga.
Si Nobunaga perdiera,
podría ser la derrota más grave
que haya sufrido hasta entonces.
Y eso acabaría con las posibilidades de expandirse hacia el este.
Nobunaga también confía en su aura de temor,
de invencibilidad.
Si se hace popular la creencia de que se le puede ganar,
podría crecer la oposición a su gobierno.
Ieyasu tenía razón y Nobunaga lo sabía.
Envía una carta donde promete darle apoyo junto con una cantidad importante de oro,
reúne a sus fuerzas y viaja para reunirse con Ieyasu.
JAPÓN 1575
Junio de 1575.
Nobunaga e Ieyasu combinan sus fuerzas
y marchan juntos para enfrentar a Katsuyori.
Los ejércitos de Nobunaga e Ieyasu paran en las llanuras de Shitaragahara,
a pocos kilómetros de donde acampan Katsuyori y su ejército.
Ahora, en la víspera de la batalla,
Nobunaga comienza a ejecutar un plan audaz
con el que espera vencer al ejército más formidable que haya enfrentado.
Una de las cosas fascinantes de Oda Nobunaga
es que hacía bien los deberes, por así decirlo.
Se preparaba bien para cualquier adversario.
El clan Takeda es famoso por su velocidad
para reubicar sus tropas.
Si no se lo controla,
pueden mover las fuerzas de manera tan rápida,
algo que puede causar mucho daño si no estás preparado.
Para reducir el ataque, Nobunaga construye unas empalizadas
con las que espera ralentizar al enemigo.
Colocaron esos obstáculos para que, a medida que Takeda avanzara,
interrumpieran el avance.
El objetivo era atraer al clan Takeda a la zona donde serían blanco fácil.
Una vez allí, los obstáculos interrumpirían el avance.
Y ahí entrarían en acción los artilleros de Oda y Tokugawa.
Sin embargo, un gran punto débil de los mosquetes en esa época
es que llevaba mucho tiempo recargarlos,
y según el relato tradicional,
Nobunaga inventó una gran técnica para mitigar eso:
la descarga de tres tiros.
Había unidades de arcabuces combinadas con dos o tres arqueros.
Mientras recargaban los arcabuces,
un arquero podía cubrir ese tiempo muerto.
Como era algo escalonado, se logra el efecto de fuego rotativo.
Y detrás de los artilleros de Nobunaga,
tiene soldados con picas para bajar a los jinetes de los caballos,
para luego atacarlos con espadas o lanzas.
Los soldados de Oda están aquí.
Si atacamos desde esta dirección, podemos ganar.
La táctica típica de Takeda
era ubicarse alrededor de su oponente,
rodearlo y derrotarlo por todos lados.
Katsuyori estaba convencido de que podía ganar este encuentro,
al igual que sus seguidores.
Ya se habían enfrentado a Tokugawa y habían ganado de forma espectacular.
Antes de la batalla,
es justo decir que cualquiera podía ganar.
Una derrota podría haber sido muy dañina para la imagen de Nobunaga en Japón.
Había hecho muchos enemigos para 1575.
Si pierde, podría crecer la oposición a su gobierno.
Ambos bandos se enfrentaron aquella mañana
en la que sería una de las batallas más decisivas de la historia japonesa.
Esa mañana, Takeda avanza
y toma una posición de ataque en la cima frente a las posiciones de Oda.
Todo está en silencio, excepto por el movimiento de los caballos.
Katsuyori puede ver las posiciones de Oda,
pero no está seguro en ese momento de a qué se enfrenta exactamente.
¿Tropas listas? ¡A la carga!
Si eres un soldado de Takeda,
ves al enemigo frente a ti, y avanzas.
¡Fuego!
Empiezas a recibir el fuego de los mosquetes.
Luego, las flechas.
¡A la carga!
Tus comandantes te alientan,
y llegas a la primera línea de obstáculos,
y hay unas barricadas que debes evitar.
¡Ahora!
Los disparos son cada vez más intensos.
Las flechas dan en el blanco.
Tus compatriotas a izquierda y derecha están heridos.
La única forma de superar esto es atravesar los obstáculos
y enfrentarse al enemigo en combate cuerpo a cuerpo.
¡Ataquen!
Katsuyori sigue enviando soldados.
Mientras mantenga ese ataque frontal,
su maniobra envolvente aún puede tener éxito.
Vuelan balas y flechas por todos lados.
El humo oscurece la visión, se te mete en los ojos.
Reciben una embestida desde el costado
por parte de la infantería de Oda.
Con lanzas, con picas.
El clan Takeda está destrozado.
Esto demuestra que el plan de Nobunaga era atraerlos
y mantenerlos en esa zona de matanza.
Katsuyori no está dispuesto a rendirse.
Así que, envía la siguiente ola.
Esto pasa tres, cuatro, cinco veces, y está destruyendo al clan Takeda.
Es una masacre.
¡Continúen!
A medida que avanza el día, los criados de Takeda se dan cuenta
de que no ganarán.
Entonces, muchos de ellos empiezan a retroceder,
a retirarse.
Y este es el momento más peligroso de cualquier batalla en la historia,
porque cuando un bando empieza a huir del otro,
empieza la verdadera matanza.
Katsuyori no quiere retirarse.
Va a luchar o a morir.
Pero sus fuerzas se desintegran…
¡A la carga!
…y sus comandantes le suplican que escape,
hasta que uno de ellos lo sube a su caballo,
lo envía al norte,
y Katsuyori puede regresar a sus tierras con un puñado de sus soldados.
Luego de la batalla,
10 000 soldados de Katsuyori quedan muertos en el campo.
Muchos de los líderes del clan Takeda…
los generales que habían servido a Shingen durante tanto tiempo,
estaban muertos junto a sus soldados.
La batalla de Nagashino se considera
un punto de inflexión en la historia mundial
debido a la supuesta técnica de Nobunaga de descarga de fuego rotativo.
Lo que es impresionante es la organización de Nobunaga para desarrollar el plan,
para usar obstáculos como se enseña hoy a los ejércitos modernos,
y unir todo en un solo plan
diseñado para aniquilar al enemigo.
La batalla de Nagashino fue un éxito rotundo para Nobunaga e Ieyasu
porque le dio un golpe muy fuerte
a uno de los tres daimios del este que quedaban,
y al que estaba más cerca del territorio de Nobunaga.
Katsuyori quedó tan traumatizado por este suceso…
Ya vete.
…que esta fue la última vez
que salió de su propio territorio a combatir.
Llevó otro par de años eliminar al clan Takeda,
pero la suerte estaba echada, por así decirlo.
Nunca fueron una amenaza seria para Nobunaga después de Nagashino.
Si bien fue una victoria contundente para Ieyasu,
siente que fue en vano cuando se entera de que su esposa, Tsukiyama,
pensaba traicionarlo.
Descubrieron las cartas.
La historia es que Nobunaga había puesto espías en la casa de Ieyasu.
Es totalmente creíble.
Todos espiaban a todos, amigos o enemigos.
Y se dice que la doncella de Tsukiyama
encontró las cartas y se las pasó a Oda Nobunaga.
No había mucha evidencia y en gran parte era especulación,
pero no podían ignorar el tema.
Por lo tanto, Nobunaga le ordenó a Ieyasu encontrar una solución.
Vete.
Tokugawa Ieyasu debió deshacerse de Tsukiyama.
¡Suéltenme!
Ieyasu decidió desterrarla.
Pero si sobrevivía, ella podría haber hecho algo más.
Ieyasu va más allá.
Ieyasu sospecha que su hijo podría intentar hacer
lo que haría un hijo respetuoso y leal, que es vengar a su madre.
Así que ordena poner a su hijo en arresto domiciliario.
Pero, sin embargo, bajo la presión de Nobunaga,
Ieyasu debió obligar a su propio hijo a suicidarse.
Nobunaga ya era un caudillo muy poderoso,
e Ieyasu tuvo que obedecerlo.
Además, Ieyasu necesitaba la alianza. Era absolutamente vital.
Así que, sin importar lo que pensara,
si Nobunaga le ordenaba ejecutar a su propio hijo, debía hacerlo.
Fue lo más espantoso que le pudieron haber pedido,
y afectó su relación con Nobunaga
por el resto de sus vidas.
La victoria de Nagashino convierte a Nobunaga
en el caudillo más poderoso de la nación.
La mayor parte del centro de Japón está ahora bajo su control.
Su sueño de unir a toda la nación bajo su bandera está más cerca que nunca.
Pero todo tiene su precio.
Cada vez más paranoico, Nobunaga ve enemigos en todas partes.
La traición de Tsukiyama
no hizo más que aumentar el temor de Nobunaga,
que creía estar rodeado de espías.
Era casi un sentimiento paranoico
que lo llevó a creer que todos querían matarlo.
Pónganse en el lugar de Nobunaga cuando se da cuenta de eso.
Cualquiera que labre un campo, cualquiera que camine por la calle,
cualquiera de las sirvientas a su servicio
podría estar preparando una bebida con veneno.
Da mucho que pensar darse cuenta de que uno no está a salvo.
De hecho, hubo varios atentados contra la vida de Nobunaga.
El intento de asesinato vino de la provincia de Iga.
La provincia de Iga era una de las más pequeñas en el período Sengoku.
Durante 150 años, ese pueblo se gobernó a sí mismo,
sin dejar entrar intrusos a su territorio.
Cuando peleaban,
se unían en comunas autónomas casi como un ejército de guerrillas.
Y como tal, habían atacado las líneas de comunicación de Nobunaga por años.
Eran tan buenos en estas técnicas de guerra no tradicional
que esto dio lugar a las leyendas de los ninjas de Iga.
Acabaron siendo una verdadera molestia para Oda Nobunaga.
Había que eliminarlos como fuera.
Nobunaga no podía permitir que existieran,
por su reputación y por su propia seguridad.
Debió haber sido pan comido,
pero resultó ser una de las campañas más sangrientas
de la carrera de Nobunaga.
Subtítulos: Adrián Bergonzi