UMA SÉRIE ORIGINAL NETFLIX
1568.
Dez anos após conduzir uma campanha sangrenta
para assumir o controle de sua própria província,
o poderoso samurai e chefe militar Oda Nobunaga
conquistou boa parte do Japão central,
incluindo a capital do país, Quioto.
Agora, movido por uma imensa ambição,
ele sonha em destruir os clãs que ainda se opõem a seu regime
e, pela primeira vez em mais de um século,
unir todo o Japão sob uma única bandeira.
Mas a famosa brutalidade de Nobunaga
causou uma revolta generalizada.
Por todo o país, inimigos poderosos planejam sua morte.
JAPÃO, 1568
Nobunaga era um mestre do campo de batalha.
Mas, em Quioto, ele começou a ver seu potencial para exercer o poder.
Isso provocou um ressentimento duradouro entre os rivais de Nobunaga.
Eles sabiam que Nobunaga queria o poder para si.
Isto é, o regime de Nobunaga
no Japão central logo foi cercado por adversários.
Apesar de possuírem diversas origens,
eles foram unidos pela insatisfação e aflição diante de seu poder crescente.
Se Nobunaga quisesse consolidar seu poder no Japão central,
ele teria que cooptar ou eliminar todas as outras fontes de autoridade.
As instituições budistas, os grandes templos…
e as seitas budistas populistas eram duas grandes ameaças.
A instituição budista era um grande obstáculo
no caminho de Nobunaga.
Essas instituições estavam muito arraigadas
na estrutura política do país
e bem acostumadas a utilizar sua força política.
O budismo tem uma longa história no Japão,
e chegou lá antes mesmo de o Japão ter surgido
como um estado burocrático centralizado.
A ideia é que os grandes templos existem para realizar rituais e cerimônias
que protegerão o Japão de invasões, de doenças e da miséria.
É uma defesa divina contra qualquer ameaça externa ou interna.
As instituições budistas geralmente estavam
tão bem armadas quanto os chefes militares.
Estavam dispostos a lutar até a morte, nada os assustava,
pois a vitória na batalha garantiria o caminho para o céu.
Então essas grandes instituições detinham o poder militar
para impedir o domínio total do Japão Central por Nobunaga.
O senhor chamou?
Livre-se desses parasitas!
Mitsuhide!
Mexa-se!
Sim, senhor.
As grandes instituições budistas
não eram a única nem a principal ameaça
que vinha, digamos, do lado budista.
Havia uma nova seita budista militante chamada Ikkō-ikki.
As comunidades de adeptos estavam espalhadas por toda parte.
O Ikkō-ikki apelava aos camponeses e trabalhadores simples,
porque a fórmula para a salvação era muito simples:
bastava reafirmar sua crença em Buda.
Isso foi muito eficaz em uma terra ainda assolada
pela pobreza, fome e guerra.
O Ikkō reuniu pessoas de diversas classes sociais
para defender coletivamente seus locais de culto e comunidades.
Mercadores, aldeões, monges, todos poderiam ser unidos por sua fé comum
para tirar o daimiô de suas terras.
No início do séc. 16, O Ikkō-ikki tinha uma rede pelo Japão.
Eles construíram grandes fortalezas…
e estavam se rebelando em quase todas as províncias.
Eles tinham exércitos de monges e camponeses.
Eles obedeciam a uma autoridade superior, não iriam se subordinar
a nenhum dos grandes daimiôs, incluindo Oda Nobunaga.
Oda Nobunaga está…
torturando nosso povo.
Seus atos são obra do demônio.
Devemos esquecer aquela imagem
de que monges budistas são pacíficos
e passam a vida fazendo preces.
Eles eram um fantástico inimigo militar.
Se Nobunaga não fizesse o Ikkō-ikki servir de exemplo,
no momento em que sentia sua autoridade ameaçada,
isso poderia motivar outras revoltas pelo país
nos pontos estratégicos que ele queria controlar.
Ele tinha que os destruir.
Quando Nobunaga avançou sobre o Ikkō-ikki,
ele buscava sua erradicação total
e o massacre de todos que entrassem no caminho.
Agosto de 1570.
Nobunaga avança para destruir o Ikkō-ikki para sempre.
Após destruir várias fortalezas,
ele decide atacar o coração do budismo no Japão.
O complexo de templos Enryaku-ji.
QUIOTO
É uma decisão que ameaçará tudo o que ele lutou para alcançar.
Nós, como adeptos da doutrina budista,
não devemos permitir isso.
Não permitiremos que ele continue suas ações.
O Enryaku-ji era, sem dúvida, o centro budista mais influente do Japão,
e, por séculos, seu poder político rivalizava
com o de grandes líderes do Japão,
e tinha proximidade com a corte.
Mesmo que tirar uma vida seja contrário aos preceitos de Buda…
E uma coisa que enfureceu Nobunaga,
que já era extremamente antibudista,
foi que esses monges haviam dado refúgio
a seus inimigos em fuga.
Não só isso, o templo ficava tão perto de Quioto,
literalmente, dava vista para a cidade,
que havia ali uma ameaça estratégica à sobrevivência de Nobunaga.
Então ele tomou a decisão mais fatal de sua carreira.
Ele iria atacar e destruir
o maior mosteiro budista do Japão, o Enryaku-ji.
Em setembro de 1571,
Nobunaga reuniu um exército cujo tamanho
indicava uma grande batalha
contra um inimigo difícil.
O avanço de Nobunaga sobre Enryaku-ji fez com que grande parte da população
fugisse para o topo da montanha,
o topo do monte Hiei, onde ficava o mosteiro Enryaku-ji.
Nobunaga ordenou que suas tropas subissem em fileiras,
matando quem eles vissem…
e queimando as construções.
No período da guerra Sengoku, havia brutalidade por todo lado,
mas, em Enryaku-ji, isso atingiu outro nível.
As tropas de Nobunaga são descritas como animais selvagens.
Todos os soldados alcançaram o topo da montanha e o templo central.
E quando as tropas chegaram, deram um ultimato ao Enryaku-ji.
Eles poderiam mostrar lealdade,
ou poderiam resistir e ser destruídos.
E eles escolheram o último.
O templo foi totalmente queimado,
os habitantes de Quioto podiam olhar para o leste
e ver o céu brilhando com as chamas
do mosteiro budista mais conhecido do Japão.
Os homens de Nobunaga caçaram todos que tinham escapado da conflagração.
-Mãe, você está bem? -Fuja daqui.
Fuja!
Mãe! Fuja.
Mãe!
Esse foi um ataque impiedoso,
no qual ninguém, fosse monge, mulher ou criança,
foi poupado de violência.
Nobunaga ordenou que todos deles, cada mulher e cada criança,
fossem decapitados,
uma visão insuportável até para seus soldados.
Dizem que 20 mil pessoas morreram
nesse grande ato de tirania e crueldade.
Isso enojou até alguns de seus generais mais leais.
Akechi Mitsuhide, ele mesmo um devoto budista,
a partir daquele momento, começou a ter sérias dúvidas
sobre a capacidade de Nobunaga governar.
Há claramente algo patológico na personalidade de Nobunaga.
Nenhum daimiô se furtava de usar a força,
mas Nobunaga parecia sentir prazer.
Foi um massacre absoluto.
Dizem que um rio de sangue descia pela montanha.
E isso era mensagem para as outras seitas budistas,
assim como para os outros daimiôs,
de quem Nobunaga não aceitaria objeções.
Esse homem, que, pela primeira vez,
teve uma boa oportunidade de unir
ao menos as províncias centrais do Japão,
faria isso de um único modo: um banho de sangue pela espada.
Mas a destruição de Enryaku-ji voltaria para assombrá-lo.
O derramamento de sangue continua enquanto Nobunaga ataca outras fortalezas,
e inúmeros budistas são mortos pela espada.
Esses atos irritaram outros chefes militares,
chamados daimiôs,
e colocaram Nobunaga em rota de colisão
com seu mais temível e poderoso adversário até então.
Não foram apenas os budistas
que ficaram chocados com a atuação de Nobunaga no Monte Hiei.
Muitos daimiôs estavam convencidos
de que Nobunaga era um tirano cruel e tinha que ser derrubado.
No entanto, poucos deles tinham recursos para fazer isso.
Um deles tentou,
seu nome era Takeda Shingen.
Takeda Shingen era um daimiô da província de Kai, no Japão Central.
Ele era conhecido por ser
um chefe militar excepcionalmente cruel.
Ele ficou conhecido como o Tigre de Kai
e ele era uma das últimas pessoas que tinham capacidade
para deter o avanço de Nobunaga sobre o Japão.
Sua reputação era complexa.
Ele era, de um lado, um homem de tremenda violência.
A punição para certos crimes era ser fervido vivo.
Por outro lado, ele era um monge budista ordenado.
Um bordão associado a ele refere-se a uma citação de Buda:
"Debaixo do céu, apenas eu sou digno de respeito."
E Shingen dá sua própria versão: "Apenas eu sou digno de ser temido."
Outros daimiôs reconheceram que
Takeda Shingen era uma ameaça significativa
e que ele era o chefe de um exército formidável.
O que importa realmente é que
Shingen sabe que Nobunaga é uma grande ameaça e vice-versa.
Após a destruição de Enryaku-ji,
Takeda Shingen decidiu que precisava tomar a ofensiva contra Nobunaga.
Ele fez isso ao tentar primeiro eliminar
o aliado de Nobunaga, Tokugawa Ieyasu.
Ieyasu servia Nobunaga desde a Batalha de Okehazama
e era um dos mais confiáveis generais e conselheiros.
Mas as terras de Ieyasu ficavam ao leste de Nobunaga
e ao sul de Shingen, então ele estava entre os dois.
E Shingen atacaria Ieyasu primeiro e depois Nobunaga.
Era o primeiro passo de uma invasão que iria até Quioto
para derrubar o próprio Nobunaga,
então Shingen seria o novo senhor da cidade imperial.
Era uma situação perigosa para Ieyasu,
porque ele sabia que estava em desvantagem,
pois enfrentaria um general muito forte.
Mas ele tinha um trunfo: a sua relação com Oda Nobunaga.
Ele podia falar com seu poderoso aliado e solicitar ajuda.
Mas Nobunaga estava envolvido na guerra
no japão central contra os budistas,
suas tropas já estavam ocupadas.
Ele enviou como reforço apenas 3 mil comandantes medíocres.
Era uma aposta perigosa para Nobunaga.
Se Ieyasu caísse,
então a província natal de Nobunaga, Owari,
deveria ser o próximo alvo.
Mas era uma aposta que ele tinha de fazer.
Eram guerras demais.
Takeda Shingen tinha cerca de 35 mil soldados.
Ieyasu tinha cerca de oito mil soldados.
Nós os encontraremos no campo.
Vamos enfrentar Takeda e destruí-los sem fraquejar!
Mesmo assim, ele decidiu encarar Shingen no campo.
A principal razão disso
é que ele acreditava ser necessário demonstrar força aos seus vassalos.
A lealdade para um samurai é uma via de mão dupla.
Eles são leais a quem vence, a quem pode protegê-los.
E um senhor que não pode proteger seu território de um exército…
é digno de ser seguido?
JAPÃO 1573
Dia 25 de janeiro de 1573.
Ieyasu ignora as ordens de seus comandantes para recuar.
Ele manda seus homens atacarem Shingen.
Ele está em desvantagem de três para um. No entanto, Ieyasu ataca.
Em poucas horas,
a superioridade tática e numérica de Shingen aniquilou as tropas de Ieyasu.
Enlouquecido de dor, Ieyasu continuou lutando
e teve de ser contido por seus súditos leais.
Foi uma derrota humilhante para Tokugawa Ieyasu.
Ele tentou enfrentar uma força superior,
como seu aliado Nobunaga fez várias vezes,
e foi totalmente derrotado.
A derrota desmoralizou muito Ieyasu,
tanto que, no ano seguinte,
as tropas de Takeda voltaram
e tomaram vários castelos dele,
enquanto ele era incapaz de impedir, ele nem tinha um exército.
Takeda Shingen havia jogado Ieyasu contra as cordas,
e se ele quisesse dar o golpe final, ele poderia fazê-lo.
Mas no início daquela década,
enquanto Shingen desfrutava a vitória que havia obtido,
ele morreu.
O consenso é que ele provavelmente morreu de câncer de fígado.
Um fim sem cerimônia para esse ilustre senhor da guerra.
Antes de sua morte, ele orientou seus oficiais
a mantê-la em segredo por três anos.
Para que seu herdeiro, Takeda Katsuyori,
pudesse consolidar seu poder sobre Kai
e sobre os guardas às suas ordens,
antes de montar qualquer operação.
Takeda Katsuyori era um general talentoso.
Ele havia lutado com bravura.
Seu maior problema era conseguir o apoio dos generais veteranos do pai.
Eles eram a antiga guarda de Shingen, que estiveram com ele a vida toda.
E ele estava em concorrência direta com a memória do pai.
Seu pai era um personagem marcante.
Nem todos os servos confiavam nele.
A mãe de Katsuyori
era uma das concubinas que Shingen havia pego à força.
Então muitos servos de Takeda não confiavam em Katsuyori.
Eles pensavam: "Ele é um bastardo, nasceu de uma relação extraconjugal
e pode não ser leal a nossa causa."
Enquanto Takeda Katsuyori tenta tornar-se o líder do clã Takeda,
ele recebe uma carta inesperada, mas muito bem-vinda.
A carta era da esposa de um de seus maiores inimigos,
Tokugawa Ieyasu.
E parecia bom demais para ser verdade.
Tsukiyama-dono estava enviando cartas em segredo
para o líder dos arqui-inimigos de Ieyasu,
Takeda Katsuyori.
ESPOSA DE IEYASU
Tsukiyama-dono e Tokugawa Ieyasu casaram-se quando eram muito jovens,
com 14 ou 15 anos.
Foi um casamento arranjado para firmar a paz.
Mas, por ser um casamento arranjado,
o relacionamento deles nunca foi bom.
Eles viveram juntos por 13 anos e tiveram um filho.
Tsukiyama-dono era extremamente orgulhosa,
ciumenta, tempestuosa,
mal-humorada, muito difícil de agradar.
Ieyasu começou a pegar concubinas, e ele teve muitas delas.
Bem, Ieyasu certamente preferia a companhia de suas concubinas.
Todos os homens no poder tinham concubinas naquela época,
mas sabemos que Tsukiyama-dono era uma pessoa ciumenta,
então ela provavelmente sentia ciúmes
por ele ter 19 ou 20 concubinas.
Então ela considerava sua situação muito injusta.
Nessas cartas, ela disse que trairia Ieyasu e Oda Nobunaga,
E em troca…
ela pedia que dessem refúgio e terras para seu filho
e também que arranjassem para ela um marido dentre os generais.
Então, Katsuyori pode ter pensado: "É a minha chance de eliminar o Ieyasu."
Isso solidificaria sua posição como o novo chefe da família Takeda.
E também ajudaria muito a ganhar um forte apoio de seus funcionários.
Takeda Katsuyori respondeu: "Tudo bem."
E nomeou o general que se casaria com ela.
Então, em vez de esperar três anos como seu pai ditou,
Katsuyori decidiu agir mais cedo.
E isso levaria a um dos confrontos mais conhecidos do período Sengoku.
Em 1575, Katsuyori seguiu com suas tropas pela mesma rota
que seu pai havia usado anos antes.
Para Ieyasu, mais uma vez, isso é uma invasão a seu território.
Tokugawa Ieyasu está ciente da ameaça,
pois recebeu de mensageiros detalhes sobre o tamanho das tropas,
cerca de 15 mil homens.
Se eles não forem detidos,
ele pode ser completamente destruído.
Na visão de Ieyasu, a situação é grave.
E ele manda uma mensagem para Nobunaga.
Ieyasu havia sido um aliado diligente
durante toda a relação deles.
Ele lutou batalhas lado a lado com Nobunaga,
por vezes, ele resgatou Nobunaga.
E ele diz a Nobunaga:
"Fiz tudo isso por você.
Se você não enviar reforços agora,
eu vou mudar de lado.
E, com Katsuyori, invadiremos suas terras,
eu tomarei seus castelos e nós o derrotaremos.”
É algo bem drástico para dizer a Oda Nobunaga.
Se Nobunaga perdesse,
essa seria a maior derrota
que ele teria sofrido até então.
E isso levaria à interrupção total de sua expansão para o leste.
Nobunaga também conta com essa aura de medo, de invencibilidade.
Se ele adquirisse a imagem de um homem que pode ser vencido,
isso seria o ponto de virada para a oposição a seu regime.
Ieyasu estava certo e Nobunaga sabia disso.
Ele enviou uma carta prometendo apoio,
junto com uma grande quantidade de ouro,
reuniu suas tropas e viajou para encontrar Ieyasu.
JAPÃO 1575
Junho de 1575.
Nobunaga e Ieyasu juntam suas forças
e marcham juntos para enfrentar Katsuyori.
Os exércitos de Nobunaga e Ieyasu param nas Planícies de Shitaragahara,
a poucos quilômetros do acampamento de Katsuyori e suas tropas.
Agora, na véspera da batalha,
Nobunaga começa a executar um plano ousado
que ele espera ajudar a vencer o exército mais terrível que já enfrentou.
Uma das coisas fascinantes em Oda Nobunaga é que,
digamos, ele fez o dever de casa.
Ele está bem preparado essa luta.
O poder militar do clã Takeda é conhecido
pela rapidez na movimentação de suas tropas.
Se eles não forem controlados,
eles podem mover suas tropas rapidamente,
algo que pode ser ruim, se você não estiver preparado na batalha.
Para tentar atenuar o ataque, Nobunaga constrói uma série de paliçadas
com a esperança de frear as forças inimigas.
Os obstáculos foram postos de uma forma que,
à medida que Takeda avançasse,
seu avanço seria interrompido.
O objetivo era atrair Takeda para…
basicamente, as zonas da morte.
Uma vez instalados, os obstáculos prejudicariam seus movimentos.
Seria aí que a artilharia de Oda e Tokugawa causaria maior dano.
Porém, uma das grandes fraquezas dos mosquetes
era que o tempo de recarga é muito longo.
E, segundo um tradicional relato,
Nobunaga inventou uma ótima técnica para mitigar isso,
conhecida como a rajada de três tiros.
Haveria soldados com arcabuzes, junto a dois ou três arqueiros.
Enquanto os arcabuzes fossem recarregados,
os arqueiros poderiam cobrir esse tempo ocioso.
Como os tempos são escalonados, surge o efeito de uma sequência de tiros.
E, atrás dos atiradores de Nobunaga,
há soldados armados com piques para derrubar o inimigo do cavalo,
que então poderia ser atacado com espadas ou lanças.
As tropas de Oda estão aqui.
Se atacarmos desta direção, podemos vencer.
A estratégia habitual de Takeda
era tentar contornar o adversário, cercando todos os lados,
para então derrotá-lo.
Katsuyori estava certo de que poderia vencer esse confronto,
assim como seus seguidores.
Eles já tinham enfrentado Tokugawa antes
e tinham obtido uma vitória espetacular.
Na véspera da batalha,
seria justo dizer que qualquer um poderia ganhar.
Uma derrota poderia prejudicar muito
a imagem de Nobunaga no Japão.
Ele tinha muitos inimigos por volta de 1575.
Se ele perdesse, isso poderia ser o ponto de virada para seus opositores.
O conflito que aconteceria pela manhã
seria uma das batalhas mais decisivas
e marcantes da história do Japão.
Na manhã da batalha, Takeda avançou
e assumiu uma posição de ataque no cume, de frente para as tropas de Oda.
Tudo está em silêncio, a não ser o movimento dos cavalos.
Katsuyori pode ver o posicionamento de Oda,
mas ele não sabe realmente o que está enfrentando.
Tropas preparadas? Atacar!
Imagine que você é um dos soldados de Takeda.
Você vê um inimigo na sua frente e avança.
Fogo!
Você começa a levar tiros de mosquete.
E depois flechas.
Atacar!
Seu líder diz para continuar,
e você alcança os primeiros obstáculos,
mas há barricadas que você precisa contornar.
Agora!
Enquanto isso, os tiros estão ficando mais intensos.
As flechas estão começando a acertar.
Seus companheiros à esquerda e à direita estão sendo atingidos.
A única forma de superar isso é ultrapassar os obstáculos,
e atacar o inimigo em uma luta corpo-a-corpo.
Atacar!
Katsuyori só continuou enviando tropas.
Enquanto ele continuar o ataque frontal,
sua manobra de cerco ainda pode dar certo.
Você tem balas e flechas voando por toda parte.
Fumaça ofuscando a visão, entrando em seus olhos.
Eles foram pegos por uma ofensiva lateral
de soldados de Oda indo para cima deles.
Com lanças, piques.
Os Takeda estavam despedaçados.
O plano de Nobunaga era justamente atraí-los
e mantê-los nessa zona da morte.
Katsuyori não está disposto a desistir.
Então ele manda a próxima leva.
Isso acontece três, quatro, cinco vezes, e está destruindo o exércido de Takeda.
É uma chacina.
Continuem!
Com o tempo, ficava cada vez mais claro para os servos de Takeda
que não venceriam.
E muitos começam a recuar, a bater em retirada.
E esse é o momento mais perigoso em qualquer batalha na história,
porque quando um lado vira e começa a correr do outro,
é aí que a matança começa mesmo.
Mas Katsuyori não quer recuar.
Ele está decidido a lutar ou morrer.
Enquanto as tropas encolhiam…
Atacar!
…seus comandantes subordinados imploravam para ele escapar,
até que um deles o colocou no cavalo, empurrou para o norte,
e Katsuyori pôde voltar para suas terras com algumas de suas tropas.
Ao longo do combate,
10 mil soldados de Katsuyori caíram mortos no campo de batalha.
Muitos líderes de Takeda,
os generais que serviram Shingen por tanto tempo,
estavam mortos com suas tropas.
A batalha de Nagashino é considerada um divisor de águas na história mundial
devido à suposta técnica de Nobunaga de utilizar rajadas de tiros.
O que é impressionante
é a organização de Nobunaga para criar esse plano,
usar obstáculos com eficácia,
de um modo que exércitos ainda usam hoje,
e juntar tudo isso em um só plano
feito para aniquilar completamente seu inimigo.
A Batalha de Nagashino foi um sucesso para Nobunaga e Ieyasu
porque foi um golpe muito intenso
em um dos três principais daimiôs que restavam no leste,
e aquele que estava mais próximo das terras de Nobunaga.
Katsuyori ficou tão traumatizado por este evento…
Vá embora.
…que essa foi a última vez
que ele saiu de seu território com suas tropas.
Levou alguns anos para derrotar completamente Takeda,
mas isso já estava na cara, digamos assim.
Eles nunca mais poderiam representar uma ameaça séria
para Nobunaga depois de Nagashino.
Embora tivesse sido uma vitória retumbante para Ieyasu,
seu êxito foi posto em causa
ao saber que sua esposa, Tsukiyama, conspirava contra ele.
As cartas foram descobertas.
Dizem que Nobunaga havia colocado espiões na casa de Ieyasu.
Isso é totalmente verossímil.
Todo mundo se espionava, amigos ou inimigos.
E dizem que a criada de Tsukiyama-dono
achou essas cartas e entregou a Oda Nobunaga.
Não havia muita evidência, e boa parte era especulação,
mas não puderam ignorar a questão.
Portanto, Nobunaga ordenou que Ieyasu encontrasse uma solução.
Retire-se.
Tokugawa Ieyasu teve que se livrar de Tsukiyama-dono.
Soltem-me!
Então Ieyasu decidiu expulsá-la.
Mas se ela continuasse viva, poderia fazer algo mais.
Ieyasu foi além.
Ieyasu suspeita que seu filho pode tentar fazer
o que um filho digno e leal faria: vingar sua mãe.
Então ele manda o filho ser posto em prisão domiciliar.
Mas, mesmo assim, sob pressão de Nobunaga,
Ieyasu foi obrigado a forçar seu próprio filho a cometer suicídio.
Nesse momento, Nobunaga era um chefe militar muito poderoso
e Ieyasu teve que obedecer.
E Ieyasu precisava manter essa aliança.
Isso era essencial.
Então, não importava sua opinião,
se Nobunaga exigiu que ele matasse o filho, ele devia matar.
Era a coisa mais terrível que poderiam pedir a ele.
E isso afetou sua relação com Nobunaga
pelo resto de seus dias.
A vitória em Nagashino tornou Nobunaga o chefe de militar mais poderoso do país.
A maior parte do Japão Central está sob seu controle.
Seu sonho de unir a nação com seu emblema está mais perto do que nunca.
Mas isso tem um preço.
Cada vez mais paranoico, Nobunaga agora vê inimigos por toda parte.
A traição de Tsukiyama-dono só fez aumentar o medo
que Nobunaga tinha dos inimigos ao seu redor,
que era quase uma paranoia de que todos queriam acabar com ele.
Coloque-se no lugar de Nobunaga,
na hora em que ele deu-se conta disso.
Qualquer um arando a terra,
qualquer um andando pelas ruas,
qualquer uma das criadas que o servem
poderia estar preparando veneno para sua bebida.
É perturbador descobrirmos que não estamos seguros.
Na verdade, houve vários atentados contra a vida de Nobunaga.
A tentativa de assassinato veio da província de Iga.
E a província de Iga era uma das menores províncias do Japão.
Durante 150 anos, esse povo teve um governo autônomo,
afastando todos os intrusos de seu território.
Quando eles batalhavam,
reuniam-se em comunidades autônomas, quase como um exército de guerrilha.
E assim eles invadiram as vias de comunicação de Nobunaga por anos.
Eles eram tão bons nessas técnicas de guerra irregular
que isso deu origem às lendas dos ninjas de Iga.
Eles mostraram ser uma pedra no sapato de Nobunaga.
Eles tinham que sumir, por qualquer meio necessário.
Nobunaga não poderia permitir a sua existência,
por conta de sua reputação e de sua própria segurança.
E deveria ter sido moleza,
mas acabou sendo uma das batalhas mais cruéis e sangrentas
da trajetória de Nobunaga.
Legendas: Vinícius Mattos