UNE SÉRIE NETFLIX
Notre peuple a vécu en harmonie avec cette terre
pendant des milliers d'années.
Dès les années 1700,
les colons britanniques sont arrivés voulant conquérir le continent
et en garder la quasi-totalité.
On protégeait la terre, prenant ce qu'il fallait pour survivre
et redonnant tout ce qu'on pouvait.
Des générations plus tard, l'air, l'eau, et la terre sont pollués.
Le sol peine à produire des récoltes, et les océans sont surexploités.
Aujourd'hui plus que jamais,
nous devons continuer la lutte pour avoir une voix sur notre terre
afin de préserver notre culture et Mère Nature.
C'est l'histoire de certains aborigènes d'Australie.
Les preuves de l'occupation aborigène remontent à plus de 60 000 ans,
avant la colonisation, les colonies,
et la prise de contrôle des terres.
Comme beaucoup de pays, l'Australie a un passé colonial barbare et sanglant.
À mesure qu'on explore ce beau pays,
on doit reconnaître les peuples d'origine
et leur mode de vie pour préserver la terre.
La société moderne peut apprendre de leur respect pour l'équilibre
entre les humains et la planète.
- Santé. - C'est le sujet de cet épisode.
Reconnaître les propriétaires d'origine, apprendre de leur culture,
et voir comment ces méthodes s'appliquent à la protection de la Terre aujourd'hui.
J'ai l'impression de remonter le temps.
LES PIEDS SUR TERRE AVEC ZAC EFRON : AUSTRALIE
À l'université de Melbourne, on continue d'en apprendre
sur l'histoire australienne avec l'écrivain Bruce Pascoe.
Son livre controversé, Dark Emu, remet en question la croyance
que le peuple originel d'Australie était chasseur-cueilleur.
Bruce soutient que les Aborigènes étaient experts en conservation
et agriculteurs avisés.
Ses idées vont au-delà des théories.
L'idée est tirée des carnets et dossiers des premiers colons et explorateurs.
Il pense qu'en tant que Premier Peuple, les Aborigènes devraient être respectés
pour leur contribution à la société et à la terre.
C'est un honneur pour nous de parler avec lui.
- C'est génial. - Oui.
C'est un plaisir de parler avec vous et d'apprendre.
C'est la clé.
L'Australie reste un pays colonial,
et elle est donc incomprise.
On peut en apprendre plus sur le pays
en voyant comment les Aborigènes l'exploitaient.
Une grande partie de vos recherches, discussions et partages
se résument à tirer parti du passé, n'est-ce pas ?
Oui. On pense avoir le plus vieux village au monde.
Donc les Aborigènes ont choisi de vivre ensemble
dans des maisons construites il y a 50 000 ou 60 000 ans.
C'est donc des milliers d'années avant ce qu'on pensait être…
Oui. C'est plus vieux que la Turquie et l'Israël.
Qu'est-ce qui a résisté à l'épreuve du temps chez les Aborigènes ?
La base du gouvernement aborigène était la modestie.
On doit se voir comme un animal.
C'est pour ça qu'ils ont des totems d'animaux, d'arbres, et de plantes,
car on se voit comme des bêtes.
C'est cette idée folle de supériorité et de prise.
On doit discuter et dire :
"Est-ce qu'on sera là dans 20 000 ans, ou est-ce qu'on va se tuer ?"
Prendre soin de la Terre, c'est comme faire le ménage.
- Oui. - Et c'est du bon sens économique.
On doit s'assurer que la Terre et nous nous en sortirons.
Oui.
Il y a environ 500 nations aborigènes en Australie.
Aujourd'hui, elles ne représentent que 2,4 % de la population totale.
On va en visiter quelques-unes, et notre premier arrêt est ici.
Cooya Beach est une belle région côtière du Queensland
avec trois écosystèmes uniques.
La plage, les mangroves, et les récifs.
Ils sont reliés par des vasières et des lagons de marée.
On est avec des représentants du groupe indigène de la région,
les Kuku Yalanji.
Dans cet épisode, je confierai la plupart du récit
aux représentants aborigènes
pour les entendre de leurs propres mots.
Voici Linc Walker.
Je m'appelle Linc Walker.
Mon frère et moi, on dirige Kuju Yalanji Cultural Habitat Tours.
Notre société est gérée à 100 % par des Aborigènes.
Les visiteurs sont immergés dans la culture.
En tant que gardiens de nos terres,
on doit continuer à transmettre le savoir culturel
qu'on a accumulé au fil des millénaires à nos familles.
- Bienvenue à Cooya. - Merci de nous recevoir.
Trop content.
Vous êtes chez les Kuku Yalanji. On parle la langue.
Ici, c'est Cooya Cooya qui veut dire pêcher. On pêche plein de poissons.
Ça vient d'ici.
Crocodiles, espadons, requins-scies, tortues…
- C'est un espadon ? - Oui. Vous voyez ceux-là ?
- Et ça ? Ça vient d'un espadon ? - C'est un espadon.
- Et c'est la scie. - C'est un poisson-scie.
On y met des poignées pour couper des arbres.
Vous faites de la pêche traditionnelle ?
Oui, pêche au harpon, chasse sélective, cueillette,
on ramasse ce qu'on trouve, pêche au filet, à la nasse.
Vous avez appris les techniques de pêche à quel âge ?
On était petits. On a appris ça de nos grands-parents,
parents, oncles et tantes. Chacun a ses techniques.
Certaines personnes âgées ne peuvent plus marcher,
donc ça nous permet de continuer à pêcher pour qu'ils mangent bien.
La plupart de nos familles ont eu le diabète.
Vous avez dû entendre parler de générations prisonnières des missions.
Ils mangeaient du sucre, de la farine, du tabac, et du thé.
La génération de ma grand-mère a eu le diabète.
Une fois partis, ils n'avaient plus à manger ça.
Ils ont repris la pêche et la cueillette.
Notre génération a intégré ça à notre mode de vie
- pour garder notre peuple en bonne santé. - Génial !
Ce tourisme culturel est une façon de mettre en valeur notre culture,
de nourrir nos familles, d'avancer vers l'avenir,
et réparer les erreurs du passé.
Venez. On va aller s'entraîner à la lance.
On va emmener Darin et Zac à la plage leur apprendre à bien manier les lances.
Notre famille est là depuis 20 000 ans.
On vivait loin, mais l'eau nous a repoussés.
On est redescendu de la montagne, mais ce sont les mêmes familles.
Nos histoires sont intactes et ces endroits nous y rattachent.
Vous allez choisir une lance.
Pesez-la. Ni trop lourde, ni trop légère.
Que vous soyez à l'aise. On s'entraînera et on…
Vous pouvez en changer.
- Ça a l'air bien. - Ça va ? Attention derrière.
Oups. Au moins, ce n'était pas le bout pointu.
Première règle. Quand vous portez vos lances, gardez-les à la verticale.
- Pour ne pas s'embrocher. - Je voulais voir le bout.
Un orteil sur la ligne.
Doigt au bout quand vous lancez. Un doigt pour lancer.
Orientez les pieds vers la cible.
Quand vous êtes prêts, mettez le poids sur la jambe arrière.
Levez la jambe avant, un pas en avant, et poussez avec le doigt.
On s'entraîne. C'est ça.
- Elle a rebondi. - Doucement.
- Venez. On va la refaire. - Super !
- Merci. - De rien.
Un peu trop facile. Je vais la reculer.
Vous arrivez à les repérer de si loin ?
Oui, les poissons vous entendent. Il faut les suivre.
Les poissons ont des écailles, donc frappez fort. Plus d'excuses.
Presque. Pas grave. Ça flotte.
- Voilà. Super. - Joli tir.
Vous avez déjà vu ça ?
- Un woomera. - Non.
C'est votre doigt.
Ça sert de propulseur.
Mise à niveau.
SURTENSION
Une fois maîtrisé le doigt sur la lance,
on leur donne le woomera qui est une extension du bras
et donne plus de force quand vous pêchez.
- Voilà. Belle force. - Sympa.
Ça fait peur quand les gens lancent de tous les côtés,
donc on passe d'abord en revue les règles de sécurité de la lance…
Le voilà.
… avant une pêche traditionnelle.
On ne peut pas vous apprendre plus. Prêts ?
Prêt.
Avec Darin, on ira cueillir des plantes et de la nourriture.
Vous partirez à la chasse et essayerez de nous ramener du poisson et du crabe.
- C'est parti. - Je gère.
- Sûr ? - Va t'occuper des légumes.
J'emmène Zac avec moi.
On va voir si on peut attraper des crabes.
Les crabes sont dans ces trous.
Ils bougent. S'ils nous voient, ils déguerpissent.
Ce sont des trous où les raies se nourrissent.
Si un coquillage bouge, elles produisent une décharge.
Elle sait où il est. Elles se mettent dessus et l'écrasent.
- Vous voyez ça ? - Oui.
C'est un médicament très utile. Il y en a beaucoup.
C'est le fruit.
Vous voyez le vert et le blanc ? Le blanc, c'est mûr.
Les baies blanches sont le fruit de la laitue de mer.
En cas d'infection oculaire, ou de sable dans l'œil,
prenez les mûres, et pressez.
L'eau salée qu'elles contiennent sert d'antiseptique.
Des gouttes pour les yeux ou collyre. Très simple.
C'est…
On sent… Ça ne pique pas du tout, mais ça nettoie un peu.
Ça nettoie, oui. Pressez-la.
Ça sert à laver la peau. C'est doux et ne colle pas.
- Ça sèche. - Incroyable.
Utile quand on est en balade.
Et qu'on a les mains collantes.
Lui, c'est un petit bernard-l'hermite.
- Un kuyulin, ou bulot. - Il est gros.
Oui. Ce sont les meilleurs appâts sur la plage.
Sur les plages ou les berges, il faut ramasser des bernard-l'hermite.
Les Aborigènes laissent des cailloux aux bons endroits.
Ils en trouvent un plat, un autre rond, des coquilles.
- Ça indique que… - C'est un bon endroit.
- La laitue aussi se mange ? - Non, pas comestible.
- Mais voilà la compresse. - La compresse.
Si vous avez une brûlure ou un ulcère, voyez, ça rafraîchit.
Quand on rentre d'une balade, on les trempe dans l'eau…
- Génial. - C'est rafraîchissant.
Si vous avez un coup de soleil, c'est parfait.
- Et voilà les "lianes du matin." - Lianes du matin.
Celles-là sont à fleurs jaunes,
et on en a une au sol à fleurs violettes.
On les appelle les lianes à raie.
Si vous vous faites piquer par une raie,
ou vous vous coupez le pied, c'est un antiseptique fort.
On l'écrase et on la fait infuser pour y tremper les pieds.
Ça a un effet anesthésiant pour retirer les morceaux.
Partout où on va,
il y a un lien particulier entre la faune et la flore.
En tant qu'habitants, on doit trouver ces liens.
C'est le moyen original.
- On laissera Zac et Brandon se faire mal. - On a les médicaments.
C'est une coquille de lune.
Noire à la nouvelle lune et blanche à la pleine lune.
La couleur change avec le cycle lunaire.
- D'où le nom coquille de lune. - Regardez-le.
Si c'est nuageux et que vous voulez aller pêcher,
et ignorez le coefficient de marée, cherchez cette coquille.
Si elles sont sombres comme ça, ça sera une bonne marée.
Vous vous basez sur ce que font les animaux.
Les plantes ou les animaux vous le disent.
Fascinant ! J'ai l'impression de remonter le temps.
On faisait ça petits. On adorait ça.
- Bien mieux que les jeux vidéo. - Oui.
Votre connaissance de la nature
semble très importante pour la société dans son ensemble.
Chaque famille et individu a un animal différent.
Ils ont un totem auquel ils sont connectés pour que l'animal survive.
Si on les observe,
ils peuvent nous enseigner tous les secrets à savoir.
On pêche à marée basse.
Les crocodiles et requins rentrent à marée haute.
On a six heures. Ils ont six heures. On doit apprendre à tout partager.
C'est un gros mâle. Voilà un mâle.
- Vous en avez d'autres ? - Un.
- Regardez ça. - J'en ai un petit qui s'agite.
C'est le mâle. Il a une forme triangulaire à la base.
C'est un mâle. Ils sont coriaces et ont de grosses pinces.
- Vous le voulez ? - D'accord.
- Le moyen le plus sûr. - Mets-le là.
Il faut garder les mains derrière. Pas devant.
- En dessous. - Non, ils peuvent vous attraper.
Vraiment ?
La plupart des gens ignorent combien ces crabes sont dangereux.
- Bon ? - Je crois.
Une pince peut broyer et l'autre couper,
et ils vous attaquent si vous vous approchez trop.
Il a la pince de combat qui broie.
Ne l'attrapez pas. Elle peut casser un os.
Avec l'autre, il peut vous couper un doigt.
- Sérieux ? Punaise. - Testez.
- Le petit doigt. - Je veux tous mes doigts.
Regardez.
Attrape.
- Ils sont redoutables. - Il est à vous.
Remettez-le à terre.
- Enchanté. - Sympa. Merci, les gars.
Ça nous donne de l'espoir.
Bon.
- On a les noix de coco ? - Oui, c'est le plan.
On va laisser les gars courir. On va casser les noix.
On utilise la pioche et on commence par le mou.
Pour vous.
Vous devez la râper.
C'est la meilleure façon de faire du lait de coco. Santé.
Vous devrez montrer aux autres…
- Oui. Merci. - … comment faire. Pas de quoi.
- En voilà un. - Ah oui ? Perdu ?
Oui. Il l'a perdu.
Je sais ce que je cherche.
- Un crabe. - Là-bas. Vous voyez ?
- Comment vous voyez si loin ? - Vous le voyez ? Attrapez-le.
Presque.
Le truc noir.
Raté. Vous voyez là ?
Raté. En dessous.
- En dessous. - Voilà.
- Il l'a eu. - Voilà. Dans le mille.
Voilà le crabe.
Dans le mille.
J'adore la pêche à la mouche, car on les remet à l'eau aux États-Unis,
mais je préfère l'attraper et le manger.
- Meilleurs quand on les attrape soi-même. - Tu m'étonnes. Regardez-le.
On va voir comment les préparer. J'espère que vous avez faim.
- Bonjour. Darin. - Enchantée. Delissa.
Je suis une vannière traditionnelle. C'est ma nièce Cayanna assise ici.
Salut, Cayanna.
Je faisais ça avec ma grand-mère.
- On s'asseyait avec elle. - Super. D'où vient la fibre ?
On utilise du palmier noir. C'est un arbre très rare.
Il ne pousse que sur une région côtière étroite des Tropiques humides.
Les hommes utilisent la partie boisée
pour les claps.
C'est des outils de cérémonie.
Oui. Des claps, des woomeras, des pointes de lance.
On ne gaspille rien. On utilise tout l'arbre.
Tous les arbres que je coupe dans la forêt de Daintree, je les replante.
- C'est durable. - Super.
La pratique traditionnelle était illégale au début de la colonisation.
On a de la chance que ça ait été transmis à notre famille,
aux femmes, et à la prochaine génération.
Elles font de même en le transmettant à la génération suivante.
Les dilly bags comme celui-ci servent à porter les bébés.
La poignée va sur la tête. Comme ça.
On portait les bébés comme ça dans la brousse.
Quand j'en fais des gros,
ça me prend trois mois.
- Trois mois ? - Oui, c'est long.
Mais un petit comme celui-ci ne prend qu'une demi-heure.
On s'asseyait avec ma grand-mère et c'était l'heure de l'histoire.
Ma grand-mère a été cachée dans un panier.
- Les Générations volées. - Quoi ?
Quand les autorités blanches ont enlevé les enfants.
Sérieux ?
On lui a donné un haricot de mer pour la faire taire.
Et elle n'a pas été enlevée.
Le déplacement, enlèvement des enfants
et de nos familles de nos terres n'est pas si vieux.
C'était il y une génération.
On a de la chance que notre culture soit intacte
et de la partager avec le reste du monde.
À part le fait qu'il vient d'être pêché,
quel est le secret pour cuisiner un bon crabe ?
On le met dedans.
On a un mélange d'huile de coco.
Bien mesuré.
Une noix de beurre.
- De l'ail. De l'ail écrasé. - J'adore l'ail.
Ce sont surtout des piments oiseau. Ça a 25 ans.
C'est des piments, du vinaigre, et du sel. Vous en prenez quelques-uns.
Le jus, c'est juste du vinaigre et du sel.
Ça se sent dès que ça commence à cuire.
Si vous le faites trop cuire, la chair colle et est dure à peler.
C'est du citron de brousse. Il est meilleur que le normal.
Vraiment ? De la brousse ?
Oui. Goutez-y.
On ajoute du sel.
On met le couvercle cinq minutes.
- À la vapeur ? - Vérifions qu'il vire à l'orange.
- Et ce sera prêt. - Je peux tremper ?
Allons-y franchement.
C'est bon. Une fois que c'est fait, si quelqu'un en reveut, on en refera.
Un autre.
Je me demande comment Darin s'en sort.
Il faut être patient.
C'est censé ressembler à quoi ?
- Pour info. - Voilà le produit final.
Regardez ça.
Ça fait du bien de s'arrêter, de se concentrer sur quelque chose,
de ralentir, d'écouter vos histoires.
J'espère que vous vous êtes amusé. Merci.
- Salut, les gars. - Alors ?
- Ça va ? - Et toi ?
Super. On a attrapé plein de bonnes choses.
- C'était bien ? - Plein de crabes.
Oui. C'est pas mal.
On a trouvé des plantes médicinales et mangé des noix de coco.
- Génial. - Super aprèm.
Incroyable.
C'est une épicerie, une pharmacie. Il y a tout ce qu'il faut.
C'est beau à voir. Merci de perpétuer la tradition et de nous avoir accueillis.
Revenez nous voir. La famille est toujours là.
- Merci, les gars. Merci, mec. - Merci.
- Merci, mec. - Ça m'a fait plaisir.
- À la prochaine. - Merci, les gars. Bonne journée.
Prochain arrêt : un parc national au nord du Queensland,
mais pas un parc normal.
En l'espace de 400 millions d'années,
Mère Nature a créé cette incroyable sculpture.
Les continents ont bougé, l'eau a coulé, le calcaire s'est dissous,
et voilà le résultat final : les grottes de Chillagoe.
Le lien entre les peuples indigènes d'Australie
et les grottes de Chillagoe remonte à des milliers d'années.
Malheureusement, j'étais malade le jour des grottes, alors Darin est parti seul.
- C'est extraordinaire. - Tenez.
- C'est quoi, cet endroit ? - Ça s'appelle Chillagoe.
On a une chambre de jour,
et je veux vous montrer des fossiles marins.
Sérieux ?
Avant, c'était sous l'eau.
- Oui. - Il y a combien de temps ?
Ça remonterait à 400 millions d'années.
- Quatre cents millions ? - Oui.
C'est arrivé comment ? On dirait que ça sort de nulle part.
Avec le charbon et les sédiments mélangés,
ça forme une roche, un calcaire normal.
Avec la croûte terrestre et la chaleur et pression,
ça l'a poussée vers le haut.
C'est dur à imaginer,
mais ces grottes auraient été formées il y a environ 400 millions d'années.
À l'époque, c'était sous l'eau.
Qui es-tu ?
Je suis une ammonite, un prédateur marin d'il y a longtemps.
Un grand nombre de mes semblables habitaient ces mers
avant qu'on ne disparaisse.
Donc les fossiles d'ammonites apportent une preuve de plus ?
Oui, que cette zone était autrefois sous l'eau.
Pendant des millions d'années, les plaques tectoniques ont bougé,
convergeant et formant les montagnes.
Des millions d'années de pluie et d'érosion ont aidé à former les grottes
créant la beauté qu'on voit aujourd'hui
les laissant aux gardiens traditionnels qui s'en occupent depuis 60 000 ans.
Mais rappelez-vous, mon espèce n'est plus là depuis 65 millions d'années.
Ça me rappelle que je devrais y aller.
À plus tard.
Seulement sous forme de fossile !
Bon sang.
C'est incroyable.
Quand j'emmène les gens,
ils voient la beauté comme moi. C'est pour ça que j'aime ce boulot.
Voilà. Comme ça.
La vache.
- On est dedans. - On est dans la grotte.
Elle a été découverte en 1891.
En 1891 ?
Oui, par un certain William Atherton.
- Il y a une araignée. - Une quoi ? Où est l'araignée ?
Quand les gens en voient une, ils font : "Ah !" Oui.
Et ils ont peur.
De la taille de ma main.
Eddie, expliquez-moi toutes ces structures pointues.
- C'est quoi ? - Des stalactites.
- Des stalactites ? - Et la stalagmite monte du sol.
La stalactite a de l'humidité au milieu, et s'égoutte comme une petite paille
formant les stalagmites montantes.
Elles mettent combien de temps à se former ?
La stalactite prend trois à cinq centimètres tous les 100 ans.
Et la stalagmite, seulement un centimètre tous les 100 ans.
Voilà. Ici, on voit…
- Oui. - … une goutte au bout.
- Regardez ça. - Elle mettra du temps à tomber.
Je la touche ? Je devrais la laisser.
Dès que je les emmène dans la chambre de jour,
ils sont genre : "Waouh !"
"C'est énorme. On dirait une cathédrale."
Une de nos chambres de jour dans cette grotte.
J'ai rarement vu quelque chose d'aussi beau.
C'est superbe. C'est le clou du spectacle de la visite.
Comment ne pas se demander qui on est, ce qu'on est,
ce que c'est, à quoi ça sert
en venant dans ce genre d'endroits ?
Eddie, vous ne m'avez pas préparé à ça.
- Mon Dieu. - J'ai un beau bureau, non ?
Les Aborigènes seraient venus ici pour échapper aux conditions météo.
- Oui. - Mais pas profond, car c'est sombre.
Il y a de la lumière. Ils sont venus ici. C'est plat.
Partager cette grotte avec moi et d'autres, ça doit être spécial.
Oui. Comme vous l'avez dit, vous avez ressenti quelque chose.
- Oui. - Et vous l'avez gardé.
- Oui. - C'est bien.
J'emmène Darin sur cette colline pour une meilleure vue.
On voit des kilomètres à la ronde.
Bon. Je vais vous montrer de l'art rupestre.
- De l'art rupestre ? - Oui.
La surprise se trouve sous cette roche.
Regardez la voûte.
Magnifique art rupestre.
Comme vous pouvez le voir, il y a plein d'étoiles.
Beaucoup d'Aborigènes du coin…
On nous appelle les Wakamans dans la région,
et on naviguait la nuit grâce aux étoiles.
Ce truc nous mène vers l'étoile du berger qu'on voit toujours.
- Oui, là. - Et ça continue.
- Ça vous emmène à la mer. - Donc tout était basé sur la terre.
C'est ça.
De ce côté, on voit des empreintes de chien.
Oui.
On a un grand chien spirituel ici
qu'on appelle un chien Djungan, et c'est sa piste.
Comme vous pouvez le voir au loin, on a la paroi rocheuse.
C'est là que commence le chien dans l'histoire.
Le roi venait ici avec ses sept femmes et ils s'asseyaient ici.
On a une bonne vue, donc on voyait les tribus arriver.
Du côté est, il y avait le peuple Mbabaram,
et au nord, la tribu Kuku Djungan qui est aussi venue ici.
Ça vous racontait l'histoire de l'eau,
d'où venait le chien.
Oui, il y a une carte avec la tête de chien.
- Super. - Il indique cette zone.
La roche gris-bleu, c'est où se trouvait le plus profond de l'océan.
Et cette zone où on se trouve est la partie la moins profonde.
Ici ?
J'ai une surprise préhistorique à montrer à Darin.
C'est un fossile marin
qui date d'il y a 65 millions d'années, quand cette terre était sous l'eau.
Il faisait partie d'un récif.
Il y a 400 millions d'années.
- Merci, mon frère. - De rien.
- Lever, coucher de soleil. Et l'eau. - C'est ça.
Un guide doit préserver ça,
car cette région est remplie d'histoire.
J'espère que les gens savent combien cette vieille terre est belle,
et qu'ils partent en voulant la préserver.
Chaque expérience me ramène à la même question.
Qu'est-ce qu'on doit faire ?
Je me rappelle notre conversation avec Bruce.
Comment pouvons-nous en apprendre plus des indigènes ?
Il y a tant de magie dans le passé.
Une tasse de thé.
- Comme nous. - Oui. Asseyez-vous. Sortez votre théière.
Trouvez quel genre de thé les vieilles dames et les vieux aiment.
S'ils prennent du lait et du sucre.
- Et ce genre d'attention… - Le respect. Oui.
Mettez la nourriture sur la table,
partagez-la et parlez de développement durable.
Ce n'est pas un remède miracle. C'est une conversation.
Et cette conversation créera un monde meilleur.
Mais pas qu'avec les indigènes. C'est nous tous. On a arrêté…
- de communiquer. - … de s'aimer.
- C'est génial. - Je vous suis très reconnaissant.
- Merci beaucoup. - Oui. C'est beau.
C'est simple.
Asseyez-vous. Écoutez. Ce monde est fait pour être partagé.
Merci, Bruce.
Voici notre prochaine occasion de le faire.
On se rend à la forêt de Girringun
pour rencontrer Sonya Takau, chargée de communication,
et Phil Rist, directeur général, tous deux de la société aborigène de Girringun.
Je m'appelle Phil Rist. Je suis le directeur du très important
Centre aborigène de gestion des terres et mers du Queensland,
mais aussi de toute l'Australie.
On est neuf groupes, et on couvre une grande zone.
L'Australie a un lourd passé dans la façon
dont ce pays a traité les Australiens indigènes.
Et plus les gens comprennent
et prennent conscience de la lutte des indigènes en général, mieux c'est.
On a ce dicton qui dit
que c'est le père et le fils qui se chargent du gros du travail.
Quand le père en a assez, il pose sa lance,
et le fils la ramasse et continue le combat pour ainsi dire.
Maintenant, ça change, et ce n'est plus le fils,
mais la fille qui ramasse la lance, mais vous en faites aussi partie.
Votre volonté à écouter et apprendre fait partie de ce changement.
L'Australie est un des pays les plus riches au monde,
mais au cœur du pays,
il y a cette lutte qui dure depuis des générations.
Ça fait partie de cette intégration, disons, à cette culture dominante.
Et il y a beaucoup de problèmes avec ça.
Ce qui me sidère,
c'est pourquoi ce n'est pas proposé aux gouvernements
et autres entités
et pourquoi ils ne s'en inspirent pas pour construire un pays meilleur ?
J'ai du mal avec cette question.
Depuis des années, l'Australie blanche dit qu'on n'est pas aussi bons que les autres.
Ça s'ancre dans les mentalités,
et il y a un complexe d'infériorité dont je parle souvent.
Je pense que les choses changent. Ça fait un moment déjà.
Je comprends, et je suis d'accord. Le changement est imminent.
Je sais qu'il y a une jeune génération qui est très ouverte d'esprit,
et avant-gardiste, et…
C'est génial d'avoir pu m'asseoir avec vous,
car vous parliez de votre voix,
et si on peut faire passer le mot
et faire monter le son, façon de parler…
- Merci. - Je vous remercie.
On vous aime.
- C'est cool. - On peut vous garder ?
Ne partez pas.
- Attention. - On ne repartira plus.
Les Aborigènes doivent être impliqués
dans les problèmes mondiaux auxquels on fait face.
On ne peut pas protéger l'environnement naturel sans prendre en compte
les liens internes au sein de cet environnement.
Zac et Darin,
on a un invité très spécial à vous présenter.
C'est Khoa.
Salut, Khoa.
Coucou, bébé. Il est très timide.
C'est un dingo de pure race de la forêt tropicale.
Les dingos dans ce pays sont vus comme un fléau.
À l'heure actuelle, il y a une guerre entre l'industrie de l'élevage
et ceux qui veulent les protéger et les sauver.
Les dingos font partie de l'espèce Canis,
comme les loups, les coyotes, les renards, et les chiens.
Bien qu'ils aient l'air mignons,
les dingos sauvages sont des prédateurs, comme les autres carnivores.
Actuellement, dans l'État du Queensland, il y a deux lois
qui veulent les éliminer.
En tant qu'Aborigènes,
on sait qu'il est très important pour l'environnement naturel.
C'est le superprédateur le plus important d'Australie.
Et pour qu'un système environnemental ou écologique reste équilibré,
il faut un superprédateur.
Si on le laisse faire son travail d'équilibreur naturel,
tout s'équilibrera.
On nous a appris à laisser la nature tranquille.
Elle prend soin d'elle-même. Elle n'a pas besoin de nous.
Dingos et Aborigènes ont beaucoup en commun.
On nous a tiré dessus, on a été empoisonnés, et enfermés.
Et quand je dis "enfermés", je parle de trafic d'esclaves dans ce pays.
Sonya nous éclaire sur la dure réalité du parallèle
entre les Aborigènes et les dingos australiens.
On a fait du chemin, mais il reste encore beaucoup à faire
pour changer la mentalité coloniale
qui est si présente dans ce pays.
C'est incroyable les parallèles qu'on peut faire.
Si on laissait le dingo libre dans son habitat naturel,
tout pourrait retrouver son équilibre.
Et si on écoutait la voix des indigènes, tout trouverait un équilibre.
Quand on réunit la science occidentale et le savoir indigène,
il existe de belles solutions…
- Absolument. - … qui pourraient aider l'environnement.
La culture aborigène appartient au monde.
Et si c'est la culture la plus ancienne sur Terre,
alors c'est à chacun de nous…
- D'en être reconnaissants. - Absolument.
J'ai hâte de partager ça avec le plus de gens possible.
Le fait que Zac et Darin soient là et qu'ils écoutent compte beaucoup,
parce que quelqu'un a enfin écouté une voix aborigène.
Et à partir de là,
l'effet domino fait que quand on partage quelque chose de positif
pour les Aborigènes, mais aussi pour tous,
et surtout, pour l'environnement naturel,
on a fait un truc de bien.
Quand je m'en vais…
Mon cœur explose.
Avoir ces conversations avec les gens, c'est difficile.
- Absolument. - Il y a tellement d'aspects différents.
Mais je sais une chose.
Bruce Pascoe avait raison.
On doit discuter.
S'asseoir, être avec eux,
sentir les énergies…
Oui.
… et avoir une discussion honnête et ouverte.
Je pense que c'est un superpouvoir qui nous manque dans le monde.
Oui. Le monde est bien plus grand que notre propre jardin,
notre école, ou travail. On le voit à plusieurs niveaux.
J'en sors avec plus de reconnaissance.
- C'est vraiment spécial. - Je suis content.
Je sais ce que je veux faire. J'ai 33 ans.
Pas mal.
- Saison 53 des Pieds sur Terre… - Je veux être David Attenborough.
On ne peut pas changer le passé,
et on n'en réparera peut-être jamais les erreurs,
mais on peut apprendre l'histoire des autres
et écouter leurs voix.
Même s'il reste du chemin à faire,
l'Australie a entamé un dialogue et reconnaît ceux qui nous ont précédés.
Les pays qui ne l'ont pas fait devraient suivre l'exemple.
Chacun mérite une voix, d'être entendu, et de faire partie de la discussion.
Le monde n'est plus si grand. On est tous voisins.
Et même les plus petites choses, bonnes ou mauvaises, ont un effet.
Oui, ensemble, on peut préserver la culture d'hier
et en même temps, planifier un avenir meilleur.
Mais on doit le faire en travaillant ensemble aujourd'hui.
L'équipe reconnaît les propriétaires traditionnels
des terres d'Australie.
Nous rendons hommage aux aînés passés, présents et futurs.
Sous-titres : Marine Champouret