UNA SERIE NETFLIX
La nostra gente ha vissuto in armonia con questa terra per migliaia di anni.
A partire dal Settecento,
i coloni britannici giunsero via nave con l'intento di conquistare il continente
e poi se ne impossessarono quasi totalmente.
Noi proteggevamo la terra,
prendendo solo quanto ci serviva per vivere
e ricambiando in ogni modo possibile.
Oggi, dopo molte generazioni, l'aria, l'acqua e la terra sono inquinate.
Il suolo è quasi incoltivabile e gli oceani sono stati sovrasfruttati.
Oggi, per noi, è più importante che mai
continuare a lottare per difendere la nostra terra
e preservare la nostra cultura e la nostra Madre Terra.
Questa è la storia di alcune popolazioni aborigene dell'Australia.
Le tracce degli insediamenti aborigeni risalgono a più di 60.000 anni fa,
prima che i coloni scoprissero, si insediassero
e si impossessassero di questa terra.
Come molte altre nazioni del mondo,
ha una storia di colonizzazione brutale e sanguinosa.
Mentre proseguiamo l'esplorazione di questo meraviglioso Paese,
dobbiamo riconoscere le popolazioni indigene
e il modo in cui vivono per proteggere e preservare la terra.
La società moderna può imparare
dal loro rispetto per il delicato equilibrio
tra gli esseri umani e il resto del pianeta.
- Salute. - È di questo che parla questo episodio.
Riconoscere le popolazioni originarie,
imparare il più possibile dalla loro cultura
e vedere come i loro metodi si applichino ancora oggi alla protezione della Terra.
È stupendo. Sembra un viaggio nel passato.
All'Università di Melbourne, approfondiamo la storia dell'Australia
insieme allo scrittore Bruce Pascoe.
Il controverso libro di Bruce Dark Emu sfida la convinzione diffusa
che gli indigeni australiani fossero cacciatori e raccoglitori nomadi.
Secondo Bruce,
gli aborigeni erano agricoltori evoluti ed esperti di conservazione.
Le sue idee non sono solo teorie.
La sua convinzione si basa sui diari e i registri
dei primi coloni ed esploratori.
Bruce ritiene che, in quanto popolazioni native,
gli aborigeni debbano essere rispettati
per il loro contributo alla società e alla terra.
Per noi è un onore incontrarlo e parlare con lui.
- Fantastico. - Sì.
È un enorme piacere parlare con lei
e imparare.
È la cosa fondamentale.
L'Australia è un Paese coloniale, ancora oggi,
e di conseguenza non è compreso.
Possiamo imparare molto di più su questo Paese
osservando com'era gestito dagli aborigeni.
Quello che ha studiato e che sta divulgando
si basa sul fare un passo indietro per andare avanti.
Sì. Sembra che qui ci fosse il villaggio più antico della Terra.
Significa che gli aborigeni scelsero di vivere insieme
costruendo abitazioni già 50.000, 60.000 anni fa.
Quindi, migliaia di anni prima
rispetto a quando si fanno risalire i primi…
Prima della Turchia, prima di Israele.
Cos'ha permesso alle popolazioni aborigene di resistere così a lungo?
Il governo aborigeno si basava sull'essere più modesti.
Sul vederci anche noi come animali.
Gli aborigeni hanno totem che richiamano animali, alberi e piante,
perché ci vediamo al pari delle altre creature.
L'uomo ha questa folle visione di superiorità e di possesso.
Dobbiamo iniziare a chiederci:
"Tra 20.000 anni ci saremo ancora, o ci saremo annientati?"
Prendersi cura della Terra significa gestire la propria casa…
- Esatto. - …e ragionare in senso economico.
Tutto ciò che facciamo deve essere per il suo bene.
Allora ce la faremo.
Certo.
Ci sono circa 500 nazioni aborigene in tutta l'Australia.
Oggi rappresentano solo il 2,4% della popolazione totale.
Visiteremo solo alcune di queste nazioni e la nostra prima tappa è qui:
Cooya Beach è una zona costiera del Queensland bellissima e variegata
che ospita tre ecosistemi:
spiaggia, mangrovie e barriera corallina.
Sono collegate da lagune fangose e di marea.
Trascorreremo la giornata con i rappresentanti del gruppo indigeno
di quest'area: il Kuku Yalanji.
In questo episodio, affiderò la narrazione
ai rappresentanti aborigeni,
così potremo ascoltare direttamente le loro parole.
Ecco a voi Linc Walker.
Mi chiamo Linc Walker.
Io e mio fratello gestiamo Kuku Yalanji Cultural Habitat Tours
La nostra azienda è di proprietà e gestione aborigena al 100%.
Offriamo un'immersione totale nella nostra cultura.
In quanto custodi della nostra terra originaria,
è nostra responsabilità far conoscere il sapere e le tradizioni
che le nostre famiglie si sono tramandate nel corso di migliaia di anni.
- Benvenuti a Cooya Beach. - Grazie!
Siamo felicissimi.
La nazione Kuku Yalanji ha una propria lingua omonima.
Qui siamo a Cooya Cooya.
Significa "pesca". Peschiamo moltissimo.
Qui vedete alcuni esempi.
Coccodrilli, pesci spada,
- squali sega, tartarughe. - È un pesce spada?
Sì, vedete i vari pezzi?
- E quello?
- È un pezzo di pesce spada? - Sì.
- E quella è una sega. - È di pesce sega.
Ci venivano attaccati due manici per segare gli alberi.
Qui praticate la pesca tradizionale?
Sì, pesca con le lance, caccia selettiva, raccolta a mano,
peschiamo quello che ci serve con reti e trappole.
Quanti anni avevate quando avete imparato le tecniche di pesca?
- Eravamo piccoli. - Sì.
Ci hanno insegnato tutto i nostri nonni,
mamma e papà, gli zii e le zie.
Ognuno ha i suoi trucchi.
Molti anziani non camminano più, quindi ci siamo organizzati
per cacciare e dare loro del cibo sano ogni giorno.
Molti non sono scampati al diabete.
Saprete delle generazioni segregate nelle missioni religiose.
Veniva dato loro solo zucchero, farina, tabacco e tè.
Tutta la generazione di mia nonna aveva il diabete.
Fuori dalla missione, non dovevano più mangiare quella roba.
Tornarono a cacciare e a raccogliere, e oggi vogliamo
che questo sia lo stile di vita, che la nostra gente sia in salute.
Fantastico.
Il turismo culturale che offriamo
è uno dei modi per dare risalto alla nostra cultura,
dare dignità alle nostre famiglie e guardare al futuro
rimediando alle brutture del passato.
Venite, vi faccio provare la pesca con la lancia.
Portiamo Darin e Zac sulla spiaggia
e insegneremo loro a maneggiare le lance in sicurezza.
La mia famiglia vive qui da 20.000 anni.
Abitavamo dove ora c'è il mare, ma l'acqua ci ha portati fin qui.
Ora scendiamo dalle montagne, ma sono le stesse famiglie.
Le storie sono intatte.
E tutti questi elementi ci collegano a quelle storie.
Wow.
Venite con me a scegliere la lancia.
Provatela. Non dev'essere né troppo pesante, né troppo leggera.
Dovete trovarvi bene.
Facciamo qualche prova e poi potete cambiarla, se volete.
- Mi piace. - Sì? Attento, dietro di te.
Ops! Almeno non era la punta.
Prima regola: quando avete la lancia in mano,
tenetela dritta contro la spalla.
Ok, capito.
- Così non ci infilziamo. - Volevo vedere la punta.
Ok, piede ben piantato.
Un dito sull'estremità, per il lancio. L'indice.
Puntate anche i piedi verso il bersaglio.
Quando siete pronti, portate il peso sulla gamba posteriore.
Alzate la gamba davanti, fate un passo e spingete con il dito.
Fate una prova. Bravo!
- L'ho preso di rimbalzo. - Piano!
- Bene, riproviamo. - Bellissimo!
- Grazie. - Di niente.
È troppo facile, li allontano un po'.
Riesci a vederli così lontano, in acqua?
Sì, i pesci ti sentono e scappano. Bisogna inseguirli.
I pesci hanno le squame, quindi colpite forte.
Niente scuse, dopo questa.
Quasi. Tranquillo, galleggia.
- Ottimo. Bene. - Bel lancio.
Avete già visto uno di questi?
- No. - È un woomera.
Il dito ora va qui.
Così il lancio è più potente.
Potenziamento dell'arma.
SBALZO DI POTENZA
Ora che hanno imparato a usare il dito, introduciamo il woomera,
che è un'estensione del braccio per avere più potenza.
- Bravo. Più potenza. - Bello.
Fa paura trovarsi in mezzo a gente che tira lance in ogni direzione.
Iniziamo insegnando alle persone a maneggiare le lance in sicurezza…
Eccolo.
…prima di farle cimentare nella caccia tradizionale.
Ok, non abbiamo altro da spiegarvi. Siete pronti?
Direi di sì.
Io e Darin esploreremo la spiaggia in cerca di medicamenti e cibo.
Voi andate a caccia
e vediamo se ci portate del pesce e dei granchi.
- Ok. - La gara ha inizio!
- Ci penso io. - Sì?
- Tu pensa alle verdure. - Ok.
Io porto Zac con me.
Cacciamo un po' di granchi e vediamo come va.
I granchi somiglieranno a quei buchi.
Quando ci avvicineremo, ci vedranno e scapperanno.
Sono le buche dove si sono cibate le pastinache.
Se un crostaceo si muove, produce corrente elettrica.
La pastinaca sa dov'è. Ci va sopra, lo schiaccia e lo mangia.
Vedi questa, che è ovunque?
- Sì. - È uno dei medicamenti più utili.
Ce n'è tantissima.
Questi sono i frutti.
Vedi che sono verdi o bianchi?
I bianchi sono maturi.
Queste bacche sono i frutti della Scaevola taccada.
Se hai un'infezione o della sabbia in un occhio,
prendi delle bacche mature e le spremi.
Usiamo l'acqua salata che contengono come antisettico.
Ed ecco un collirio.
- Semplicissimo. - Wow.
Si sente che… Non brucia, ma si sente…
- Lava l'occhio. - Sì. Spremilo.
È anche un detergente per la pelle. È delicato, non è appiccicoso.
- Non lascia tracce. - Incredibile.
È molto utile quando vai in giro.
- Se hai le mani sporche. - Sì.
Questo qui è un piccolo paguro.
- È un kuyulin, o mud whelk. - Non è piccolo!
Sì. Sono le esche migliori della spiaggia.
Quando peschi in spiaggia o in un fiume, raccogline un sacco.
Gli aborigeni lasciano dei sassi dove si pesca bene.
Un sasso piatto rotto, un sasso rotondo, pezzi di conchiglia.
- Per segnalare che… - È il posto giusto per pescare.
Si possono mangiare anche le foglie?
Non sono commestibili, ma sono una fasciatura.
- Davvero? - Per ustioni o ulcere.
Senti che sollievo.
Dopo una lunga camminata, le immergiamo in acqua…
- Fantastico. - E ti rinfrescano.
Se hai una scottatura, sono perfette.
- Le belle di giorno rampicanti. - Wow.
Questa ha un fiore giallo.
Ne abbiamo una più bassa con i fiori viola.
Le chiamiamo piante delle pastinache.
Se vieni punto da una pastinaca o ti tagli sulla barriera corallina,
è un antisettico più forte.
La schiacci, la metti in acqua calda e poi immergi il piede.
È anestetizzante, così puoi tirare fuori i frammenti.
Ovunque, su questa terra,
c'è un legame speciale tra le piante e gli animali.
Noi, come persone, dobbiamo trovare questi legami speciali.
Come si faceva in origine.
- Zac e Brandon possono farsi male. - Sì, abbiamo la cura.
Questo si chiama moon shell.
Con la luna nuova, si scurisce; con la luna piena, è bianco.
Il colore cambia con il ciclo lunare.
- Per questo si chiama così. - Eccolo, bello tranquillo.
Se c'è una giornata nuvolosa e vuoi andare a pescare,
ma non sai come sarà la marea, cerca questi molluschi.
Se sono scuri così, ci sarà una buona marea.
Quindi cogliete molti segnali dagli animali.
Si può sapere tutto, dalle piante o dagli animali.
Bellissimo. È stupendo. Sembra un viaggio nel passato.
Da bambini non facevamo altro. Volevamo fare solo questo.
- Molto meglio dei videogiochi. - Sì.
La vostra conoscenza della natura
mi sembra molto importante per la società nel suo insieme.
Ogni famiglia, ogni persona è responsabile di animali diversi.
Dovrebbe avere un totem con cui ha un legame,
per proteggere quell'animale.
Già.
Se li osservi e impari, ti insegneranno tutti i segreti
che devi conoscere.
Quindi peschiamo con la bassa marea.
Tutti i coccodrilli e gli squali tornano con l'alta marea.
Sei ore per noi, sei ore per loro.
Dobbiamo imparare a condividere tutto.
È un maschio bello grosso.
- Ne avete presi altri? - No.
- Pazzesco! - Ce n'è solo altro piccolo.
Questo è il maschio. Sotto, alla base, ha un triangolo.
I maschi si riconoscono da questo. Hanno chele più grandi.
- Vuoi prenderlo? - Certo.
- Questo è il modo più sicuro. - Posalo più in là.
Il trucco è tenerlo da dietro, non da davanti.
- Da sotto? - No, non da sotto.
- Può prenderti. - Davvero?
Molti non si rendono conto di quanto possano essere pericolosi.
- Ce l'hai? - Credo.
Una chela schiaccia e l'altra taglia.
Ti corrono incontro, se ti avvicini troppo.
Questa è la chela che usa per combattere.
Stacci alla larga, può romperti le ossa.
Se ti prende con l'altra, ti taglia un dito.
- Davvero? Dio santo. - Prova.
- Con il mignolo. - Vorrei tenermi tutte le dita.
Guarda.
Prendilo.
- Sono formidabili, vero? - Questo è tuo.
Tranquillo. Posalo per terra.
- È stato un piacere. - Che bello. Grazie.
- Ci dà speranza. - Già.
Bene.
- Hai raccolto delle noci di cocco? - Sì, questo è il piano.
Mentre gli altri corrono a caccia, noi rompiamo le noci.
Usiamo il piccone e iniziamo dal punto morbido.
Per te.
Grattiamo l'interno.
Questo è il modo migliore per ottenere il latte di cocco. Salute.
- Devi insegnare agli altri come si fa. - Giusto.
- Grazie. - Figurati.
- Eccone uno. - Sì?
L'hai perso?
Sì. L'ha perso.
Non so cosa sto cercando.
- Granchi! - Ce n'è uno lì.
- Lo vedi? - Come hai fatto?
Lo vedi che cammina? Prendilo.
Avvicinati.
Infilza quella cosa scura.
Mancato. Lo vedi?
Mancato. Sotto.
- Sotto. - Ecco.
- L'ha preso. - Bravo. Proprio al centro.
Ecco il tuo granchietto.
Perfettamente al centro.
Mi piace la pesca con la mosca negli USA, perché poi si libera il pesce, ma…
è meglio sapere che dopo averlo catturato lo mangeremo.
Quelli presi da te sono sempre più buoni.
Immagino!
- È pazzesco. - Ora ti insegno a cucinarli.
Spero che abbiate tutti fame.
- Ciao. Piacere, Darin. - Piacere, Delissa.
Sono un'intrecciatrice. Lei è mia nipote Cayanna.
Ciao, Cayanna.
Lo facevo con mia nonna.
- Ci sedevamo insieme a lei. - Che origine ha la fibra?
Usiamo una palma chiamata Normanbya. È molto rara.
La Normanbya cresce solo
lungo una stretta regione costiera tropicale.
Gli uomini usano la parte legnosa…
per fare i clapstick.
Ah, sì, per le cerimonie.
Sì. I clapstick, i woomera, le punte delle lance...
Non sprechiamo niente, usiamo tutto l'albero.
Quando abbatto un albero nella foresta di Daintree, lo ripianto.
- Così è sostenibile. - Bello.
Praticare la cultura aborigena
era assolutamente illegale dopo l'insediamento dei coloni.
Per fortuna, nella nostra famiglia è stata tramandata,
di donna in donna, alla generazione più giovane
e ora la tramandano alla generazione successiva.
Queste borse si chiamano dilly bag e sono usate per portare i neonati.
Si appende il manico alla testa, così.
È così che portavano in giro i bambini.
Per farne una grande così,
ci metto circa tre mesi.
- Tre mesi? - Sì, è un lavoro lunghissimo.
Ma per una piccola come questa ci vuole solo mezz'ora.
Ci sedevamo con la nonna nei giorni di festa e ci raccontava delle storie.
Mia nonna era nascosta in un cestino, nel periodo della generazione rubata.
- Le autorità portavano via i bambini. - Sul serio?
Le diedero un frutto chiamato burny bean per tenerla tranquilla
e non fu portata via.
L'allontanamento dei nostri figli
e delle nostre famiglie dalle nostre terre è storia recente.
Risale solo a una generazione fa.
È una fortuna, per noi, avere ancora la nostra cultura intatta
e poterla condividere con il resto del mondo.
Oltre al catturarli direttamente nell'oceano,
qual è il segreto per cucinare bene il granchio?
Lo butti lì dentro.
Prepara bene il condimento. Un po' di olio di cocco.
Ben misurato.
Un pezzo di burro.
- Aglio in scaglie. - Mi piace tantissimo.
Questi sono peperoncini bird's eye chili di 25 anni.
Sono solo peperoncini, aceto e sale.
Ne mettiamo un paio.
Questo è semplice aceto e sale, aggiunge sapore.
Sentirai il profumo appena inizia a cuocere.
Se cuoci troppo il granchio, diventa difficile da sgusciare.
Questo è un bush lemon, un limone australiano dal sapore unico.
Davvero? Bush lemon?
Sì. Assaggialo.
Si aggiunge un po' di sale.
Poi si copre e si lascia cuocere cinque minuti.
- Cuoce al vapore? - Controlla quando diventa arancione.
Poi è pronto.
Lo intingiamo?
Inzuppalo per bene.
Ti piace?
Dopo, se qualcuno ha fame, ne cuciniamo ancora.
Facciamo un altro giro.
Chissà come se la cava Darin con le ceste.
Serve molta pazienza.
Come dovrebbe diventare?
Per avere un'idea.
- Allora, questo è il prodotto finale. - Wow, pazzesco!
È bello fermarsi, concentrarsi su qualcosa,
rallentare, ascoltare le vostre storie.
Spero ti sia divertito.
- Eccome. - Grazie.
- Ciao! Come va? - Com'è andata?
- Tutto bene? - A te com'è andata?
- Alla grande. - Sì?
Ho fatto un bel bottino.
- Tutto bene? - Un sacco di granchi.
Già. Niente male.
Abbiamo trovato delle piante medicinali e mangiato il cocco.
- Bello. - Che pomeriggio!
- Incredibile. - Sempre.
Questo posto è un supermercato, una farmacia, ha tutto ciò che serve.
È bellissimo vedere come vivete.
Grazie per la conservazione della tradizione e per averci accolti.
Tornate a trovarci quando volete. Qui siete di casa.
- Grazie, ragazzi. Grazie, fratello. - A te.
- Grazie mille. - Grazie di tutto.
- Ci rivediamo presto. - Grazie, ragazzi. State bene.
La prossima tappa è in un parco nazionale nel nord del Queensland,
ma non è un parco qualsiasi.
Nell'arco di soli 400 milioni di anni,
Madre Natura ha creato questa incredibile scultura.
Lo spostamento delle placche, l'erosione, la scomparsa della pietra calcarea.
E questo è il risultato finale: le Chillagoe Caves.
Il legame tra le popolazioni indigene e le Chillagoe Caves
risale a decine di migliaia di anni fa.
Purtroppo, il giorno di questa tappa stavo molto male
e Darin è andato da solo.
- Wow, è straordinario. - Tieni.
Cos'è questo posto?
Si chiama Chillagoe.
C'è una grotta con la luce naturale
e ti farò vedere anche dei fossili marini.
Davvero?
Una volta era tutto sommerso dalle acque.
- Sì. - Quanto tempo fa?
Parliamo di circa 400 milioni di anni fa.
- Così tanti? - Sì.
Wow.
Come si sono formate? Sembra che spuntino dal nulla.
L'accumulo di carbone e sedimenti ha formato queste rocce calcaree
e i movimenti della crosta terrestre, il calore e la pressione
le hanno spinte verticalmente.
È difficile da immaginare, ma secondo gli scienziati
queste grotte hanno iniziato a formarsi 400 milioni di anni fa.
All'epoca, era tutto sott'acqua.
E tu cosa sei?
Sono un'ammonite,
un predatore marino di tempi lontani.
Molti dei miei simili popolavano i mari di questa zona,
prima che ci estinguessimo.
Quindi i fossili di ammonite che si trovano qui sono un'altra prova?
Sì, che questa zona era completamente sommersa.
Nel corso di milioni di anni, le placche tettoniche si sono spostate
convergendo una nell'altra, formando le montagne.
Milioni di anni di piogge ed erosione
hanno contribuito alla formazione di grotte
creando le meraviglie che potete osservare oggi,
che i custodi originari hanno salvaguardato e utilizzato
nel corso degli ultimi 60.000 anni.
Ma ricordate, la mia specie non esiste più da circa 65 milioni di anni.
Questo mi ricorda che dovrei andarmene.
Ci vediamo dopo?
Sotto forma di fossile!
Che spettacolo.
È incredibile.
Quando porto i visitatori nelle grotte, anche loro ne riconoscono la bellezza.
Per questo amo il mio lavoro.
Così, legalo davanti.
Mamma mia.
- Ci siamo, Eddie. - Siamo nella grotta.
Fu scoperta nel 1891.
Nel 1891?
Da un certo William Atherton.
- Lì c'è un ragno. - Cosa? Dov'è?
Quando qualcuno vede un ragno cacciatore, lancia un urlo.
Si prende un bello spavento.
È grande quanto la mia mano.
Eddie, spiegami tutte queste strutture appuntite.
- Come si chiamano? - Stalattiti.
Stalattiti?
Poi c'è la stalagmite che viene dal basso.
Nelle stalattiti, l'umidità passa attraverso il centro
e gocciola come da una cannuccia,
forma le stalagmiti e le fa alzare.
Quanto tempo ci mettono a formarsi?
Le stalattiti si allungano dai 3 cm ai 5 cm ogni 100 anni.
Le stalagmiti, solo di 1 cm ogni 100 anni.
Eccoci, qui puoi vedere…
- Sì, ecco. - …l'umidità sul fondo.
- Pazzesco! - Ci metterà un bel po' a cadere.
La tocco o la lascio? Meglio lasciarla.
Quando entrano nella prima sala con la luce naturale…
Wow!
…la loro prima reazione è "Wow".
"È enorme. Sembra una cattedrale."
È una delle sale con luce naturale di questa grotta.
È una delle cose più belle che io abbia mai visto.
Ha ragione.
È la parte più sensazionale della visita.
Come fai a non chiederti
chi sei, da dove vieni,
cos'è questo posto,
come fa a esistere,
quando ti trovi in un luogo simile?
Eddie, non mi avevi preparato per questo.
- Oh, mio Dio. - Ho un bell'ufficio, vero?
Wow.
Probabilmente, gli aborigeni venivano qui per cercare riparo.
- Certo. - Ma non si addentravano per il buio.
Qui è vicino, c'è un po' di luce, è in piano.
Condividere questa parte della grotta
con gli altri dev'essere davvero speciale.
Esatto.
Come hai detto prima, hai sentito qualcosa.
Sì.
- Sì. - E lo sai.
È bello.
Accompagno Darin fuori dalla grotta per la vista dalla montagna.
C'è un panorama a perdita d'occhio.
Darin, ora ti mostro dell'arte rupestre.
- Arte rupestre? - Esatto.
La vera meraviglia è nascosta sotto questo tetto di roccia.
Dai un'occhiata al soffitto.
Wow!
Una bellissima arte rupestre.
Come vedi, anche qui sopra ci sono molte stelle.
Molti aborigeni di questa regione,
i Wakaman, come si chiama il nostro popolo,
conoscevano le stelle per la navigazione notturna.
Se guardi qui, ti porta verso questa la grande stella della sera.
- Eccola. - Poi prosegue così.
- E ti porta al mare. - Davvero?
Quindi si basa tutto sul territorio.
- Esatto. - Wow.
Da questo lato, ci sono delle impronte di cani.
Sì.
Qui adoriamo un cane
chiamato Djungan e queste sono le sue impronte.
Laggiù in lontananza, puoi vedere la parete rocciosa.
È da lì che proviene il cane nella storia.
Il re veniva qui con le sue sette mogli e si sedeva qui.
Qui c'è una vista molto ampia, si potevano avvistare le altre tribù.
A est c'è il popolo Mbabaram
e a nord c'è la tribù Kuku Djungan, che è arrivata anche in questa zona.
Quindi qui c'è la storia dell'acqua,
della provenienza del cane…
Sì, perché dietro di te c'è una mappa con il muso del cane che guarda di là.
Le rocce grigio-azzurre laggiù erano il punto più profondo dell'oceano.
Noi, invece, siamo su quello che era il fondale più basso.
Questo qui?
Ho una meraviglia preistorica da mostrare a Darin.
È un fossile marino
che risale a 65 milioni di anni fa, quando tutto era sommerso.
Questo era nella barriera corallina…
- Esatto. - …400 milioni di anni fa.
- Non so come ringraziarti. - Di niente.
- L'Alba, il tramonto, e il mare è di là. - Esatto.
Da guida turistica, ritengo importante conservare quest'area ricca di storia.
Spero che chi viene capisca quanto antica e bellissima è questa terra
e la lasci col desiderio di conservarla.
Ogni esperienza mi riporta alla stessa domanda.
Cosa dovremmo fare noi?
Ripenso alla conversazione con Bruce Pascoe.
Come possiamo imparare di più dagli indigeni di tutto il mondo?
Il passato sembra davvero pieno di magia.
- Una tazza di tè. - Una tazza di tè?
- Come adesso? - Sì. Sedetevi, prendete la teiera.
Scoprite come bevono il tè le anziane e gli anziani.
- Se lo bevono con il latte o lo zucchero. - Ok.
- È una forma di attenzione. - Di rispetto, certo.
Noi mettiamo il cibo in tavola, lo condividiamo
e parliamo di sostenibilità.
Non è una panacea. È una conversazione.
E quella conversazione porterà a un miglioramento.
Non parlo solo degli indigeni, ma di tutti noi.
Abbiamo smesso…
- Di comunicare. - …di amarci.
- Molto profondo. - Ti sono davvero grato.
- Grazie di cuore. - È bellissimo.
È semplicissimo.
Siediti.
Ascolta.
Dobbiamo condividere questo mondo.
Grazie, Bruce.
Abbiamo un'altra occasione per fare proprio questo.
Andiamo nella foresta di Girringun
a incontrare Sonya Takau, responsabile della comunicazione,
e il CEO Phil Rist,
entrambi della Girringun Aboriginal Corporation.
Mi chiamo Phil Rist.
Sono il CEO dell'importante
Aboriginal Land and Sea Management Center del Queensland,
ma è presente in tutta l'Australia.
Siamo divisi in nove gruppi, per coprire una vastissima area.
L'Australia ha una storia molto dura alle spalle
per il trattamento subito dagli indigeni australiani.
Più persone comprendono e apprendono
le sofferenze degli indigeni australiani, meglio è.
Nella nostra cultura, si dice
che sono il padre e il figlio ad affrontare le sfide più dure.
Quando il padre non ce la fa più, posa la lancia,
il figlio la raccoglie e continua a combattere, per così dire.
Le cose stanno cambiando e non è più il figlio.
Ora è la figlia che raccoglie la lancia.
Ma anche voi contribuite.
La vostra voglia di ascoltare e imparare vi rende parte di questo sistema.
L'Australia è uno dei Paesi più ricchi del pianeta,
ma nel cuore dell'Australia
c'è questa sofferenza che dura da generazioni.
È stata assimilata in una cultura della dominazione.
E ne conseguono molti problemi.
Quello che non riesco proprio a capire è
perché questo non viene affrontato a livello governativo
e dagli altri abitanti
per raccogliere questo sapere e creare un Paese migliore?
È una domanda che affligge anche me.
Per anni, l'Australia bianca ha detto che noi non siamo al pari degli altri.
Questo concetto si è radicato,
c'è un complesso d'inferiorità di cui parlo spesso.
Credo che le cose stiano cambiando. È da un po' che stanno cambiando.
Capisco e sono d'accordo. Credo sia in atto un cambiamento.
La nuova generazione ha una mentalità aperta,
è lungimirante, e…
mi emoziona essere qui a parlare con voi,
perché parlavate della vostra voce
e se possiamo aiutare a diffondere
e ad amplificare, per così dire, la vostra voce…
- Grazie. - Vi sono davvero grato.
Vi vogliamo bene.
- È la cosa più bella che… - Possiamo tenervi?
Non andate via!
- Attenta, che potremmo… - Non vi liberate più di noi.
Le popolazioni aborigene dovrebbero essere coinvolte
nelle sfide che stiamo affrontando a livello globale.
Non si può curare l'ambiante naturale senza prendere in considerazione
i legami insiti in quell'ambiente naturale.
Allora, Zac e Darin, abbiamo un ospite speciale da presentarvi.
Lui è Khoa.
Ciao, Khoa.
Ciao, piccolo. È timidissimo.
È un dingo della foresta pluviale puro.
In questo Paese, i dingo sono bistrattati.
Al momento, è guerra aperta tra l'industria dell'allevamento
e chi vuole proteggere e salvare questa specie.
I dingo sono classificati sotto il genere Canis,
come i lupi, i coyote, le volpi e i cani.
Anche se sembrano carini e coccolosi,
i dingo selvatici sono predatori feroci, come molti carnivori.
Al momento, nello stato del Queensland sono in vigore due leggi
che mirano a portarli all'estinzione.
Da aborigeni, sappiamo che questo animale
ha un'immensa importanza nell'ambiente naturale.
È il predatore dominante in Australia.
Affinché un sistema ambientale o ecologico mantenga il suo equilibrio,
dev'esserci un predatore dominante.
Se lo si lascia fare il suo dovere, mantenere l'equilibrio naturale,
tutto rimane in armonia.
Ci hanno insegnato a non interferire con la natura.
Sa badare a sé stessa. Non ha bisogno di noi.
Il dingo e gli aborigeni hanno molto in comune.
Ci hanno sparato,
ci hanno avvelenati, ci hanno catturati.
E quando dico catturati, mi riferisco alla tratta degli schiavi.
Sonya ci illumina con la dura realtà del parallelo
tra le gli aborigeni e i dingo australiani.
Le cose stanno cambiando, ma c'è moltissima strada da fare
per cambiare la mentalità coloniale
che è stata imposta in questo Paese.
È incredibile pensare ai parallelismi.
Se permettessimo al dingo di essere libero e di operare normalmente in natura,
tutto potrebbe ritrovare un equilibrio
e in modo analogo, se la voce di voi indigeni venisse ascoltata,
tutto tornerebbe in armonia.
Combinando la scienza occidentale con il sapere indigeno,
si troverebbero…
- delle soluzioni fantastiche da attuare… - Certo.
- …per l'ambiente. - È vero.
La cultura aborigena appartiene al mondo.
È la cultura più antica ancora presente sul nostro pianeta,
ed è responsabilità di ognuno…
- Esserne grati. - Sì, assolutamente.
Non vedo l'ora di condividere tutto questo con quante più persone possibile.
Il fatto che Zac e Darin siano qui ad ascoltarci è importantissimo,
perché qualcuno finalmente ha ascoltato una voce aborigena.
Da qui,
si innesca una reazione a catena in cui si condivide qualcosa di positivo
che non giova solo agli aborigeni, ma a tutti,
e soprattutto giova all'ambiente,
e allora si sta facendo qualcosa di buono.
Dopo aver sentito tutte queste storie…
Ho il cuore che scoppia.
Sono conversazioni molto difficili.
- Altroché. - Coinvolgono tanti aspetti diversi.
Ma una cosa la so:
Bruce Pascoe aveva ragione.
Devi sederti e parlare.
Passare del tempo con loro,
sentire l'energia…
Già.
…e discutere in modo sincero e aperto…
È questo il superpotere che manca nel mondo di oggi.
Certo, il mondo è molto più grande del tuo giardino,
della tua scuola o del tuo lavoro.
Ci sono molti livelli.
Ora apprezzo tutto molto di più.
È davvero speciale, vero?
Sono felice.
Ho capito cosa voglio fare per il resto della vita e ho 33 anni.
- "Stagione 53 di Con i piedi per terra…" - Voglio essere come David Attenborough.
Non possiamo cambiare il passato
e forse non potremo mai riparare ai torti commessi,
ma possiamo impegnarci per imparare la storia degli altri
e ascoltare le loro voci oggi.
Anche se c'è molta strada da fare,
LlAustralia ha avviato un dialogo e il riconoscimento di chi era qui prima.
Tutti i Paesi che devono ancora farlo dovrebbero seguire il suo esempio.
Tutti meritano un posto al tavolo
per essere ascoltati e partecipare alla discussione.
Il mondo non è più così grande.
Siamo tutti vicini di casa
e anche le nostre azioni più piccole, buone o cattive,
hanno ripercussioni sugli altri.
Collettivamente, possiamo conservare la cultura di ieri
e allo stesso tempo fare progetti per un domani migliore.
Ma dobbiamo farlo lavorando tutti insieme oggi.
Riconosciamo le popolazioni indigene e onoriamo gli Antenati,
custodi di ricordi, tradizioni, cultura e speranze
delle popolazioni aborigene e delle Torres Straight Islands.
Sottotitoli: Elena Pizzetti