UMA SÉRIE NETFLIX
O nosso povo viveu em harmonia com esta terra
milhares e milhares de anos.
No século XVIII,
os colonos britânicos chegaram em navios para conquistarem o continente
e ficarem com cada pedaço dele para si mesmos.
Nós protegíamos a terra, só usávamos o necessário para sobreviver
e retribuíamos como podíamos.
Passadas várias gerações, o ar, a água e a terra estão poluídos.
O solo tornou-se pouco fértil e pescou-se excessivamente nos oceanos.
É mais importante do que nunca
que continuemos a lutar para termos voz na nossa própria terra
e para preservarmos a nossa cultura e a Mãe Terra.
Esta é a história de alguns povos aborígenes da Austrália.
As provas da habitação aborígene na Austrália têm mais de 60 mil anos
e são muito anteriores à colonização e à apropriação hostil do território.
Como muitas nações por todo o mundo,
a Austrália teve uma colonização brutal e sangrenta.
À medida que avançamos na nossa exploração deste lindo país,
temos de dar valor aos nativos do continente
e à forma como vivem para o proteger e preservar.
A sociedade moderna pode aprender com o respeito que tiveram
pelo equilíbrio entre os humanos e o resto do planeta.
- Saúde. - E é disso que trata este episódio.
Homenagear os primeiros habitantes,
aprender com a sua cultura
e ver que os seus métodos ainda podem proteger a Terra.
Fixe. Sinto que vou voltar atrás no tempo.
Na Universidade de Melbourne, vamos aprender mais
sobre a história da Austrália com o escritor Bruce Pascoe.
O livro polémico de Bruce, Dark Emu, desafia a crença generalizada
de que os nativos originais eram caçadores-recoletores nómadas.
Bruce argumenta que, na verdade, eram ambientalistas
e agricultores sofisticados.
As suas ideias são mais do que teorias.
A sua premissa é baseada nos diários e registos
dos colonos e exploradores originais.
Bruce acredita que, como Primeiro Povo, os aborígenes devem ser respeitados
pelo que fizeram pela sociedade e pela terra.
Para nós, é uma honra falar com ele.
- Que fixe. - Sim.
É um prazer podermos falar consigo e aprender.
Acho que é o mais importante.
A Austrália ainda é um país colonial…
ESCRITOR E PROFESSOR DE AGRICULTURA INDÍGENA
… e é incompreendida por isso.
Podemos aprender muito mais sobre o país se estudarmos como os aborígenes o geriam.
Muito do que tem investigado, dito e partilhado está relacionado
com a ideia de que é preciso recuar para depois avançar.
- Certo - Sim.
Talvez tenhamos a aldeia mais antiga do mundo.
Isto porque os aborígenes escolheram viver juntos em casas construídas
há 50 ou 60 mil anos, talvez.
Ou seja, dezenas de milhares de anos antes de se pensar que alguém…
Antes das aldeias turcas e israelitas.
Como é que o povo aborígene conseguiu sobreviver durante tanto tempo?
A base do governo aborígene era que devíamos ser mais modestos.
Devíamos ver-nos como mais um animal.
É por isso que os aborígenes têm totens de animais, árvores e plantas.
Devíamos ver-nos como simples animais.
Achamo-nos a espécie superior e apoderamo-nos de tudo.
Temos de nos perguntar
se queremos estar cá daqui a 20 mil anos ou se nos vamos matar uns aos outros.
Cuidar da Terra é como cuidar bem da casa e…
- Certo. - É preciso bom senso económico.
Se tudo o que fizermos respeitar o planeta, nós também vamos ficar bem.
Exato.
Há cerca de 500 povos aborígenes diferentes na Austrália.
Hoje em dia, são apenas cerca de 2,4 % da população total.
Vamos visitar apenas alguns destes povos e a nossa primeira paragem é esta.
Cooya Beach é uma zona bonita e diversa no litoral de Queensland
com três ecossistemas únicos, praia, mangues e recife de coral.
Estão todos ligados por lodaçais e caldeiras.
Viemos passar o dia com representantes do povo indígena local, os Kuku Yalanji.
Neste episódio,
vão ser os representantes aborígenes a contar as suas histórias
à medida que aparecerem, nas suas próprias palavras.
Este é o Linc Walker.
O meu nome é Linc Walker.
Eu e o meu irmão gerimos a Kuku Yalanji Cultural Habitat Tours.
A nossa empresa é totalmente detida e gerida por aborígenes.
Oferecemos uma experiência imersiva.
Como guardiões da nossa terra tradicional,
somos responsáveis por continuar a transmitir
o conhecimento cultural acumulado pelas nossas famílias ao longo do tempo.
- Bem-vindos a Cooya Beach. - Obrigado.
Isto é incrível.
Esta é a nossa terra e temos uma língua própria.
Este sítio chama-se Cooya Cooya. Significa "pescar". Há muitos peixes aqui.
Isto são restos de animais daqui.
Crocodilos, peixes-espada, tubarões-serra, tartarugas…
- É de um peixe-espada? - Sim. Há vários.
- E aquilo? É de um peixe-espada? - É uma espada.
- E isto é uma serra. - De um peixe-serra.
Dá para cortar árvores com isto.
COPROPRIETÁRIO
Vocês fazem pesca tradicional aqui?
Sim, pesca com arpão, caça seletiva, colheita.
Apanhamos aquilo de que precisamos com redes e armadilhas.
Que idade tinham quando começaram a pescar?
Éramos muito pequenos.
Aprendemos tudo com os novos avós, pais e tios. Todos têm os seus truques.
Muitos idosos já não andam, por isso montámos isto
para podermos continuar a caçar e a alimentá-los.
Muitas famílias ficaram com diabetes.
Já devem ter ouvido falar das missões onde os nossos eram presos
e alimentados com açúcar, farinha, tabaco e chá.
Fogo…
A geração da minha avó tinha toda diabetes.
Quando saíram,
já não tinham de comer essas coisas e voltaram a caçar e a colher.
Agora, a nossa geração garante
que adotamos esse estilo de vida e zela pela saúde do nosso povo.
Isso é incrível, meu.
Isto do turismo cultural
é uma forma de destacarmos a nossa cultura especial,
de honrarmos as nossas famílias, de evoluirmos
e de corrigirmos erros do passado.
Vamos ali para a frente praticar com os arpões.
Vamos levar o Darin e o Zac à praia
e ensiná-los a manejar arpões com segurança.
A família vive aqui há 20 mil anos.
Vivíamos onde está o mar, mas ele afastou-nos.
Estamos a descer outra vez,
mas as famílias e as suas histórias estão cá.
Tal como os marcos que nos ligam a essas histórias.
Podem vir buscar um arpão.
Escolham um que não seja demasiado pesado nem leve.
Devem ficar confortáveis.
Vamos treinar um pouco e depois podem trocar, se for preciso.
- Gosto deste. - Gostas? Cuidado com rapaz.
Não foi a ponta afiada.
Primeira regra: levem os arpões direitos e encostados ao ombro.
- Assim não nos apunhalamos. - Só queria ver a ponta.
Ponta do pé em cima da linha.
Ponham o indicador na ponta de cima quando forem lançar.
Apontem os pés para o alvo, também.
Depois, inclinem-se para trás e apoiem-se na perna de trás.
Podem levantar a perna da frente, dar um passo e empurrar com o dedo.
Podem treinar. É isso.
- Foi no ressalto. - É fácil.
- Peguem nos arpões, vamos repetir. - Fixe.
- Obrigado. - Ora essa.
Está fácil. Vou descê-los.
Conseguem ver os peixes ao longe, na água?
Sim, eles ouvem-nos e fogem. Temos de ir atrás deles.
Eles têm escamas, por isso façam força.
A seguir não há desculpas.
Quase. Não faz mal, flutua na água.
- Aí está. Muito bem. - Bom tiro.
Já tinham visto isto?
O vosso woomera.
Substitui o vosso dedo.
IMPULSIONA O ARPÃO
Dá impulso.
Armas melhoradas.
FORÇA
Quando conseguem usar o arpão com o dedo, deixamo-los usar o woomera,
uma extensão do braço que nos dá mais força quando pescamos.
- Isso mesmo. Boa força. - Boa.
Pode ser assustador ver malta a lançar arpões à maluca,
por isso, ensinamos sempre as pessoas a usar os arpões de forma segura…
Aí está ele.
… antes de fazerem pesca tradicional.
Pronto, já vos ensinámos tudo.
- Estão prontos? - Prontíssimo.
Eu e o Darin vamos percorrer a praia e recolher remédios e comida.
E vocês os dois vão caçar, para ver se nos trazem peixe e caranguejo.
- OK. - Toca a competir.
- Eu trato disto. - Tratas?
- Trata dos legumes. - OK.
Vou levar o Zac comigo para tentarmos apanhar uns caranguejos-de-lama.
Os caranguejos parecem aqueles buracos.
Quando nos aproximamos, eles veem-nos e fogem.
As raias alimentam-se nestes buracos.
Elas detetam os movimentos dos crustáceos.
Põem-se em cima deles, dão-lhes um choque, esmagam-nos e comem-nos.
- Vês estas plantas que há pela praia? - Sim.
É um dos remédios mais úteis daqui.
Há imensas.
Isto é o fruto.
Há uns brancos e uns verdes. Os brancos estão maduros.
Estas bagas brancas são o fruto da Scaevola taccada.
Se tivermos infeções oculares ou areia nos olhos,
apanhamo-las, vemos se estão maduras e esprememo-las.
Usamos a água salgada que têm dentro como antissético.
É uma espécie de colírio.
- É muito simples. - É…
- Dá para sentir… - Sim.
Não arde, de todo, mas purifica.
Exato. Espreme-se e…
Dá para limpar a pele. É suave e não é pegajoso.
- Seca muito bem. - É limpo.
- Dá jeito quando andamos por aí. - Sim, com as mãos pegajosas.
Este amigo é um caranguejo-eremita.
- Está dentro de um búzio. - É grandinho.
Sim. São os melhores iscos da praia.
Se fores pescar na praia ou no rio, apanha caranguejos-eremitas.
Os aborígenes deixam pedras onde há peixe.
Deixam uma pedra achatada, outra pedra redonda e conchas.
- É um sinal. - Para pescarem lá.
- A parte da planta também se come? - Não é comestível.
- Mas serve de ligadura. - De ligadura?
Se tivermos uma queimadura ou uma úlcera na pele, isto ajuda.
Depois de uma caminhada, mergulhamos isto em água e…
- Incrível. - É fresco, alivia.
É perfeito para queimaduras solares.
- Isto são os caules das corriolas. - Corriolas? Fixe.
Esta tem uma flor amarela.
Também temos uma no chão com uma flor roxa.
Chamamos-lhes trepadeiras de raia.
Se formos picados por uma raia-lixa ou cortarmos o pé no recife,
temos aqui um antissético.
Pomo-las em água quente e depois mergulhamos lá os pés.
Deixa o pé dormente e podemos tratá-lo à vontade.
Por todo o país, onde quer que vamos,
há uma ligação especial entre as plantas e os animais.
Nós, as pessoas, temos de encontrar essas ligações especiais.
É o que os antigos faziam.
- Se o Zac e o Brandon se magoarem… - Temos remédios para eles.
Isto é um caracol-do-mar.
Se for lua nova, escurece. Se for lua cheia, fica branco.
Muda de cor de acordo com as fases da lua.
- Chamam-lhe concha da lua. - Ele está ali na boa.
Ou seja, se o céu estiver nublado e quisermos ir à caça,
estas conchas mostram-nos como vai estar a maré.
Se estiverem escuras, a maré vai estar boa.
Ou seja, vocês interpretam os sinais dos animais.
Dos animais ou das plantas, sim.
Fascinante. Fixe, sinto que vou voltar atrás no tempo.
Não queríamos fazer outra coisa em miúdos.
- Muito melhor do que videojogos. - Sim.
O conhecimento que vocês têm da natureza
parece muito importante para a sociedade como um todo.
Cada família e pessoa é responsável por um animal diferente
e tem um totem para garantir que o animal sobrevive.
Certo.
Se os observarmos,
eles ensinam-nos todos os segredos que precisamos de saber.
Nós pescamos na maré baixa
e os crocodilos e tubarões voltam na maré alta.
Nós temos seis horas e eles também. Temos de aprender a partilhar tudo.
Tenho aqui um macho dos grandes.
- Têm mais? - Só um.
- Olha para aquilo. - Estava ali parado e apanhámo-lo.
Este é macho. Vê-se pela uma forma triangular na base.
São grandes lutadores, têm as tenazes maiores.
- Queres pegar nele? - Claro.
- Esta é a forma mais segura. - Deixa-o ali no chão.
Tens de pôr as mãos nas costas. Não ponhas a mão à frente.
- Por baixo? - Por baixo não.
- Ele apanha-te. - A sério?
As pessoas não sabem como estes caranguejos são perigosos.
- Já está? - Talvez.
As tenazes deles esmagam e cortam.
Eles vêm atrás de nós se nos aproximarmos muito.
Esta tenaz é para lutar e esmaga.
É muito perigosa, consegue partir ossos.
Se te agarrar com a outra, corta-te um dedo.
- A sério? Caramba. - Experimenta.
- Com o mindinho. - Não o quero perder.
Vejam só.
Apanha.
- São incríveis, não são? - Este é teu.
Tranquilo, amigo. Deixa-o no chão.
- Prazer em conhecer-te. - Fixe. Obrigado.
- Dão-nos esperança. - Pois.
Muito bem.
- Vamos partir uns cocos? - Sim, é esse o plano.
Enquanto eles andam por aí, nós partimos uns cocos.
Usamos a picareta e começamos pela parte mole.
- Aqui tens. - Fixe.
E raspamo-lo aqui.
Não há melhor maneira de fazer leite de coco. Saúde.
Tens de ensinar os outros.
- É verdade. Obrigado, irmão. - Na boa, meu.
- Está ali um. - Está? Perdeste-o?
Sim, perdeu.
Agora já sei o que procuro.
- Caranguejos. - Está ali um.
- Como é que vês tão longe? - Estás a vê-lo? Apanha-o.
Aproxima-te.
É aquilo escuro.
Falhaste. Estás a vê-lo?
Falhaste. Por baixo.
Por baixo.
- Pronto, já está. - Muito bem. Mesmo no meio.
- Aí está o teu caranguejo. - Mesmo no meio.
Adoro pesca à mosca porque libertamos muitos peixes,
mas sinto-me melhor sabendo que o vamos comer.
- Sabem melhor quando os apanhamos. - Pois, acredito.
Olha só para ele.
Vou mostrar-te como se cozinha. Espero que tenham fome.
- Olá. Sou o Darin. - Olá, prazer. Sou a Delissa.
Sou cesteira tradicional. Esta é a minha sobrinha Cayanna.
Olá, Cayanna.
Eu fazia isto com a minha avó.
- Sentávamo-nos com ela. - Fixe. De onde vem esta fibra?
Estamos a usar palmeira negra, uma árvore muito rara.
Só cresce numa região costeira estreita ao longo dos trópicos húmidos.
A parte da madeira é usada pelos homens…
para fazer clavas.
- Usam isto nas cerimónias. Sim. Clavas, woomeras, pontas de arpões…
Nada é desperdiçado, usamos a árvore toda.
Volto a plantar todas as árvores que corto na floresta de Daintree.
- É sustentável. - Ótimo.
Praticar a cultura tradicional no tempo da colonização
era completamente ilegal.
Temos muita sorte por ter sido transmitida pela nossa família
e pelas mulheres à geração seguinte,
que está a fazer o mesmo, transmitindo-a à que vem a seguir.
Aqueles sacos tradicionais eram usados para transportar bebés.
Pomos a pega na cabeça, assim.
Era assim que se transportava os bebés.
Quando faço grandes como este,
demoro cerca de três meses.
- Três meses? - Sim, demora imenso.
Mas um pequeno destes só demora meia hora.
Sentávamo-nos com a nossa avó e ela contava-nos histórias.
Esconderam a minha avó num cesto.
- Durante a Geração Roubada… - O quê?
As autoridades brancas levavam as crianças.
A sério?
Deram-lhe um amuleto da sorte para ela agarrar e se acalmar, em bebé.
Foi por isso que não a levaram.
A remoção dos nossos filhos e das nossas famílias das nossas terras
é recente, aconteceu há apenas uma geração.
É uma bênção ainda termos a nossa cultura local intacta
e podermos partilhá-la com o resto do mundo.
Para além de serem apanhados diretamente do mar,
qual é o segredo para cozinhar um bom caranguejo?
Leva-se ao lume com uma mistura que leva óleo de coco.
Quanto baste.
Um pedaço de manteiga.
- Alho esmagado. - Adoro alho. É ótimo.
Isto é piripíri, basicamente. Tem 25 anos.
Leva malagueta, vinagre e sal. Vou usar duas malaguetas.
Isto é só vinagre e sal, é o líquido daquilo.
Sentimos o cheiro mal começa a cozinhar.
Se cozer demasiado, a carne cola à pele e custa a descascar.
Isto é um limão de arbusto. Sabe melhor do que o limão normal.
A sério? Limão de arbusto?
Sim. Prova lá, amigo.
Juntamos-lhe um pouco de sal.
Pomos uma tampa e esperamos cinco minutos.
- Vai cozer a vapor? - Quando ficar tudo laranja, está pronto.
Pão para o molho.
Molha bem no fundo.
Está bom?
Se alguém quiser mais, cozinhamos mais.
Mais uma dose.
Será que o Darin se safa com os cestos?
É preciso ter paciência.
Que aspeto é que é suposto isto ter?
- Só para saber. - OK.
- Este é o produto final. - Vejam só.
Sabe muito bem parar, concentrar-me numa coisa,
abrandar e ouvir algumas das tuas histórias.
Espero que tenhas gostado.
- Gostei. - Obrigada.
- Então, malta? - Como correu?
- E vocês? - Correu bem.
- Foi? - Muito fixe, mesmo.
- Gostaste? - Bué caranguejos.
Ai sim? Nada mau.
Encontrámos plantas medicinais fixes e comemos cocos.
- Fixe. - Foi incrível, sim.
- Brutal. - É sempre.
Isto é uma mercearia, uma farmácia… Tem tudo o que precisam.
É bonito ver como vivem.
Obrigado por manterem a tradição e por nos receberem.
Quando voltarem cá, apareçam. A família está sempre cá.
- Obrigado, irmão. - Obrigado, meu.
- Muito obrigado.
- Até à próxima. - Obrigado, rapazes. Tenham um bom dia.
Vamos conhecer um parque nacional no norte de Queensland.
Não é um parque qualquer.
Ao longo de apenas 400 milhões de anos,
a Mãe Natureza criou esta escultura incrível.
As massas terrestres deslocaram-se, a água fluiu e o calcário dissolveu-se.
E este é o resultado final. As Grutas de Chillagoe.
A ligação entre os indígenas da Austrália e as Grutas de Chillagoe
remonta a dezenas de milhares de anos.
Infelizmente, eu estava doente no dia da visita
e o Darin foi sozinho.
- Isto é extraordinário. - Aqui tens.
- Que sítio é este? - É um sítio chamado Chillagoe.
Vamos visitar uma câmara com luz solar e vou mostrar-te alguns fósseis marinhos.
- A sério? - Sim.
Isto antes estava submerso.
- Sim. - Há quanto tempo?
Dizem que há uns 400 milhões de anos.
- Quatrocentos milhões? - Sim.
Uau.
Como é que isto ficou assim? Parece que surgiu do nada.
O carvão de pedra e os sedimentos misturaram-se e formaram o calcário.
O movimento da crosta terrestre, o calor e a pressão
fizeram-no subir e ficar assim.
É difícil de imaginar, mas, segundo os cientistas,
estas grutas começaram a formar-se há 400 milhões de anos.
Nessa altura, estava tudo submerso.
Olá. Quem és tu?
Sou uma amonite, um predador marinho muito antigo.
A minha espécie habitava os mares desta região…
antes de se extinguir.
Os fósseis de amonite encontrados aqui são apenas mais provas?
Sim, de que esta área já esteve toda submersa.
Há milhões de anos, as placas tectónicas deslocaram-se
e convergiram umas com as outras, formando as montanhas.
Milhões de anos de chuva e erosão ajudaram a formar grutas nestas montanhas,
criando a beleza que vemos hoje.
E os guardiões desta terra vigiaram-nas e usaram-nas
nos últimos 60 000 anos.
Mas lembra-te, a minha espécie desapareceu daqui há 65 milhões de anos.
Por falar nisso, é melhor ir andando.
Até logo?
Só em forma de fóssil.
Caramba.
Isto é incrível.
Quando guio as pessoas pelas grutas, elas veem a beleza delas tal como eu,
por isso adoro este trabalho.
Pronto, é assim.
Com a breca!
- Estamos cá dentro. - Estamos na gruta.
Foi descoberta em 1891.
Em 1891?
Sim, por um tipo chamado William Atherton.
- Aquilo é uma aranha. - Uma quê? Onde está a aranha?
Quando as pessoas veem estas aranhas gigantes, gritam.
Apanham um susto.
É do tamanho da minha mão.
Eddie, explica-me o que são estas estruturas pontiagudas.
- Como se chamam? - São estalactites.
Estalactites?
E depois há as estalagmites, as que vêm do chão.
A humidade escorre pelo meio das estalactites,
como se fossem uma palhinha,
forma as estalagmites e elas crescem.
Quanto tempo demoram a formar-se?
Cada 3 a 5 cm de estalactite demoram 100 anos a formar-se.
No caso da estalagmite, cada centímetro demora 100 anos.
- Olha, aqui dá para ver a humidade. - Pois é, está ali.
- Impressionante. - Vai demorar a pingar.
Posso tocar? É melhor não.
Quando levo as pessoas à câmara iluminada…
… a reação delas é de espanto.
"Isto é enorme. Parece uma catedral."
Esta é uma das câmaras com luz solar.
Acho que é uma das coisas mais bonitas que já vi.
É lindo. É a parte mais impressionante da visita guiada.
É impossível não perguntarmos quem somos, o que fazemos aqui
e qual é o sentido de tudo isto quando vimos a sítios como este.
Eddie, tu não me preparaste para isto.
- Meu Deus. - Tenho um belo escritório, não é?
Os aborígenes abrigavam-se aqui.
- Para fugir às intempéries. - Certo.
Mas não avançavam muito, porque a gruta é escura.
Estava perto, tinha luz, o piso é plano. Faz sentido.
Deve ser especial partilhar estas grutas comigo e com outras pessoas.
Sem dúvida.
Como disseste há bocado, sentiste alguma coisa.
- Sim. - E isso fica.
- Certo. - Isso é bom.
Vou levar o Darin para fora da gruta, para esta colina, para ele ver a vista.
Conseguimos ver quilómetros à nossa volta.
Muito bem, Darin. Vou mostrar-te arte rupestre.
- Arte rupestre? - Isso mesmo.
O tesouro está debaixo deste teto de rocha.
Olha para o teto.
Uau.
É muito bonito.
Como podes ver, o teto tem imensas estrelas desenhadas.
Muitos dos povos aborígenes desta zona…
Bem, o nosso povo, os Wakaman, viva aqui
e conhecia as estrelas por causa das viagens.
Estas aqui levam-nos até à estrela da tarde, aquela grande.
- Estou a ver. - E, se a seguirmos, leva-nos à água.
- A sério? Foi tudo baseado nesta terra? - Certo.
Aqui deste lado dá para ver umas pegadas de cão.
Pois é.
Temos aqui um grande cão espiritual.
Chamamos-lhe cão de Djungan. São as pegadas dele.
Se reparares, lá ao longe, dá para ver uma cara na rocha.
É ali que começa a história do cão.
O rei vinha cá com as suas sete mulheres e sentava-se aqui.
Daqui dava para ver as outras tribos a chegar.
A leste daqui, temos o povo Mbabaram
e a norte temos a tribo Kuku Djungan,
que também vinha para esta zona.
Ou seja, as pinturas contaram-vos a história da água e de onde veio o cão.
Há um mapa atrás de ti com a cara do cão que aponta para aquela área.
A rocha azulada indica onde ficava a parte mais funda do mar.
E a área onde estamos agora era a parte menos profunda.
- Aqui? - Sim.
Agora, vou mostrar um tesouro pré-histórico ao Darin.
Este fóssil marinho
remonta a 65 milhões de anos, quando esta terra estava submersa.
Isto fazia parte do recife.
- Sim. - Há 400 milhões de anos.
- Irmão… obrigado. - Não tens de quê.
- Nascer do sol, pôr do sol e água. - Isso mesmo.
Como guia turístico, tenho o dever de preservar a história desta região.
Gostava que as pessoas soubessem como esta terra é antiga e bela
e que saíssem daqui com vontade de a preservar.
Cada experiência que tenho evoca a mesma questão.
O que devemos nós fazer?
Penso na conversa com o Bruce Pascoe.
Como podemos aprender mais com os indígenas de todo o mundo?
O passado parece tão mágico.
Bebam chá.
- Chá? - Como estamos a fazer.
Sentem-se, peguem no bule…
e descubram de que tipo de chá é que as velhotas e os velhotes gostam.
- Se põem leite ou açúcar. - Certo.
- É esse tipo de cuidado… - E respeito, sim.
Pomos a comida na mesa,
partilhamo-la uns com os outros e falamos sobre sustentabilidade.
Não é uma panaceia, é só uma conversa.
E essa conversa vai resultar num mundo melhor.
Não só com os indígenas, mas também entre nós.
- Deixámos de nos amar. - E de comunicar.
- Foi fantástico. - Estou-lhe muitíssimo grato.
- Muito obrigado. Foi bonito. - Ora essa.
É tão simples.
Sentem-se. Ouçam. Nós partilhamos este mundo.
Obrigado, Bruce.
E é isso mesmo que vamos fazer.
Vamos até à floresta de Girringun
ter com a Sonya Takau, agente de comunicação,
e o Phil Rist, diretor executivo, da Girringun Aboriginal Corporation.
Chamo-me Phil Rist.
Sou diretor executivo do prestigiado Aboriginal Land and Sea Management Center
em Queensland e por toda a Austrália.
Somos nove grupos, no total, e abrangemos uma área muito grande.
A história de como a Austrália tratou os seus indígenas é muito negra.
E quanto mais pessoas conhecerem e compreenderem
a luta dos indígenas australianos, melhor.
Temos um provérbio
que diz que o pai e o filho é que costumam fazer o trabalho pesado.
Quando o pai se cansa, pousa o arpão
e o filho pega nele e continua a lutar, por assim dizer.
Isso está a mudar
e já não é tanto o filho, mas sim a filha que apanha o arpão.
E vocês também têm um papel.
A vossa vontade de ouvir e aprender contribui para a mudança.
Temos um dos países mais ricos do mundo, mas, no coração da Austrália,
há uma luta que se arrasta há gerações e gerações.
Faz parte da assimilação pela cultura dominante, suponho.
E isso acarreta muitos problemas.
O que me custa mais a perceber é porque é que não existe uma aproximação
entre os governos e os povos indígenas do país.
Podiam juntar toda a sabedoria que têm e criar um país melhor.
Eu também tenho dificuldade em compreender.
Há anos que a Austrália branca diz que não somos tão bons como os outros.
E isso fica enraizado em nós
e cria aquilo a que costumo chamar um complexo de inferioridade.
E acho que as coisas estão a mudar. Já estão a mudar há algum tempo.
Percebo o que diz e concordo. Acho que as coisas estão a mudar.
Sei que há uma geração jovem que tem uma grande abertura de espírito
e é progressista e…
Sinto-me entusiasmado por estar a falar convosco,
porque vocês falaram sobre a vossa voz.
E se nós pudermos passar a palavra
e aumentar o volume da vossa voz, por assim dizer…
- Obrigado. - Estou-vos mesmo muito grato.
- Adoramos-vos. - É a coisa mais fixe que…
Podemos ficar convosco? Não se vão embora.
- Cuidado… - Assim, nunca mais se livram de nós.
Os aborígenes deviam envolver-se mais nos problemas que o mundo enfrenta.
Não podemos reparar o ambiente natural sem termos em consideração
as ligações internas desse mesmo ambiente.
Zac e Darin,
temos um convidado muito especial para vos apresentar.
Este é o Khoa.
Olá, Khoa.
Olá, amor. Ele é muito, muito tímido.
É um dingo de raça pura da floresta tropical.
Neste país, os dingos são tratados como inimigos.
Neste momento, há uma guerra entre a indústria pecuária
e aqueles que os querem proteger e salvar.
Os dingos pertencem ao género Canis,
tal como os lobos, os coiotes, as raposas e os cães.
E, embora pareçam fofinhos,
são predadores ferozes, como a maioria dos carnívoros.
Atualmente, no estado de Queensland,
existem dois atos legislativos que visam a extinção deles, basicamente.
Como aborígenes, sabemos que este menino é muito valioso para o meio ambiente.
É o maior predador terrestre da Austrália.
E, para qualquer sistema ambiental ou ecológico se manter equilibrado,
tem de ter um predador principal.
Se o deixarmos em paz e ele puder fazer o trabalho dele,
tudo se equilibra.
Ensinaram-nos a deixar a natureza em paz.
Ela sabe cuidar de si mesma. Não precisa de nós.
Os dingos e os aborígenes têm muito em comum.
Fomos alvejados,
fomos envenenados e fomos aprisionados.
Quando digo aprisionados, refiro-me ao tráfico de escravos negros.
A Sonya alertou-nos para a dura realidade
das semelhanças entre os aborígenes e os dingos australianos.
Conquistámos algumas coisas, mas ainda há um longo caminho a percorrer
para mudar a mentalidade colonial
que tanta influência tem tido neste país.
Os paralelismos que mencionaste são notáveis.
Se permitíssemos que o dingo fosse livre e agisse normalmente na natureza,
talvez tudo se reequilibrasse.
E, se os indígenas fossem mais ouvidos, poderia dizer-se o mesmo.
Quando juntamos a ciência ocidental e o conhecimento indígena,
podemos encontrar soluções fantásticas.
- Sem dúvida. - Podemos ajudar o ambiente.
A cultura aborígene pertence ao mundo.
E, se é a cultura mais antiga deste planeta,
então cada um de nós deve…
- Estar-lhe grato. - Sem dúvida.
Mal posso esperar por partilhar isto com o máximo de pessoas possível.
O facto de o Zac e o Darin estarem aqui a ouvir-nos é importantíssimo,
porque a voz dos aborígenes foi finalmente ouvida por alguém.
E, a partir daí,
dá-se aquele efeito em cadeia, porque, ao partilharmos algo positivo,
isso é bom não só para os aborígenes, mas para todos
e, sobretudo, para o meio ambiente.
Também o protegemos assim.
Olha, depois deste tipo de experiências…
o meu coração quase que explode.
Ter estas conversas com as pessoas é complexo.
- Sem dúvida. - Há tantos aspetos diferentes.
Mas, se há coisa que eu sei…
é que o Bruce Pascoe tinha razão.
Temos de nos sentar e falar.
Ao sentarmo-nos e ao estarmos com eles,
sentimos as energias…
Certo.
E falar com as pessoas com honestidade e abertura…
é quase um superpoder que está em falta no mundo, sabes?
Percebo o que dizes.
O mundo não é só o nosso quintal, a nossa escola ou o nosso trabalho.
Quando conseguimos ver isso, damos-lhe muito mais valor.
Percebemos como é especial.
Pronto, descobri o que quero fazer o resto da vida. Aos 33 anos.
Nada mau.
- "Down to Earth, temporada 53." - Quero ser o David Attenborough.
Não podemos mudar o passado
e talvez nunca consigamos corrigir os seus erros,
mas podemos aprender a história dos outros e ouvir as suas vozes hoje.
Ainda há muito por fazer,
mas a Austrália começou a dialogar com os indígenas e a valorizá-los.
E os países que ainda não o fizeram devem seguir esse exemplo.
Todos merecem um lugar à mesa, serem ouvidos e participarem na conversa.
O mundo já não é assim tão grande. Somos todos vizinhos, agora.
E até as pequenas coisas que fazemos, boas ou más, afetam os outros.
Sim, podemos preservar coletivamente a cultura do passado
e, ao mesmo tempo, fazer planos para um futuro melhor.
Mas, para isso, temos de trabalhar todos em conjunto.
A equipa Down to Earth homenageia os anciãos passados, presentes e futuros,
pois protegem as culturas indígenas da Austrália.
Legendas: Tiago Sequeira