SERIAL KOMEDI NETFLIX ORIGINAL
Gula.
Madu.
Es teh.
Kedengarannya bagus, kan?
Mungkin agak manis, mungkin bisa ditambah perasan lemon,
tetapi tetap saja, itu enak didengar. Kedengarannya bagus.
Itu seperti sesuatu yang akan kau seruput dengan kenikmatan,
mengalir di mulutmu, dan menelannya sambil tersenyum lebar.
Tetapi bagaimana jika kuberi tahu frasa ini,
"Gula…
madu…
es teh" adalah kode rahasia yang digunakan untuk menyingkap umpatan
yang begitu tabu, tak senonoh…
sampai tak bisa didengar sebagian besar orang
tanpa membayangkan dalam benak kita fungsi tubuh
yang amat menjijikkan yang lazim digambarkan oleh makian ini.
Sialan.
Kata yang bagus.
PENIS REVOLUSI
VULGAR
VAGINA BAHASA KASAR
CABUL SIALAN
Sialan, aku tak dapat apa-apa, bahkan ucapan ulang tahun.
Masa bodoh, Sialan.
Umpatan favoritku adalah "sialan".
Sialan!
Saat memikirkan itu, aku memikirkan kotoran, kan? Itu pasti.
Kenapa "sialan" adalah umpatan?
Itu kata enam huruf
yang artinya tak berbeda dengan kata empat huruf "tahi".
"Sial, banyak harus kuambil." Tak ada yang marah.
Kita membuat banyak benda keren.
Mereka menemukannya di Internet dan semacamnya.
Mereka mau itu.
SIALAN
Sialan adalah…
kata yang mudah digunakan.
Karena kau bisa menambahkannya dengan umpatan lain
dan itu menjadi keren serta menyenangkan.
"Ini omong kosong sialan."
- "Lonte sialan." - "Orang sialan."
"Lihat orang sialan di sana."
"Benda sialan. Masalah sialan."
"Kau dalam masalah. Masalah sialan?"
Jadi, apa asal-usul saudara lelaki "tahi" yang bengal ini?
SEJARAH KATA "SIALAN"
Kata tak bermula sebagai umpatan. Itu hanya kata.
Lalu tiba-tiba, ia mulai mengakses
tabu budaya terdalam dan area tempat budaya itu berinvestasi.
Seseorang memutuskan, pada satu hari,
dalam sejarah etimologinya, ini adalah umpatan.
Konyol.
"Sialan" mungkin berasal…
dari emosi.
Aku tahu jawaban cerdasnya mungkin berasal
dari akar kata dalam bahasa Latin, semacam itu.
"Sialan" adalah kata Anglo-Saxon.
Seperti sebagian besar umpatan lain, awalnya tak kasar.
Itu kata untuk ekskremen.
Dalam bahasa Inggris abad pertengahan, ada teks medis
yang membicarakan ekskresi, mereka menggunakan "tahi".
Di abad pertengahan, pergi ke kamar mandi adalah pengalaman komunal.
Kau tak punya kamar mandi pribadi
untuk buang air seorang diri.
Kau punya toilet dengan banyak dudukan.
Bisa jadi kau bersama orang yang tak kau kenal
atau kau dan seluruh keluargamu.
Itu sangat indah. Gambaran kita buang air besar bersama.
Bukankah kita akan hidup di masyarakat yang lebih baik jika alih-alih ke WC,
memainkan ponsel kita, menjawab surel,
dan mengunggah di Instagram,
kita duduk di sebelah manusia lain lalu berkata, "Hei, Bung, apa kabar?
Buang air besarmu lancar?"
Menatap seseorang selagi mereka duduk.
Itu akan menghancurkan banyak stigma yang membuat kita malu
di kamar mandi.
Dan kita akan melihat waktu tunggu yang lebih cepat di Starbucks.
Itu omong kosong.
BUANG AIR
Ada kisah bagus soal asal-usul kata "sialan".
Sebuah etimologi rakyat tentang bagaimana
mereka mengangkut kotoran melintasi Atlantik.
"Sialan" berasal dari "Kapal Mabuk saat Transit".
Kisah lawas di sana, entah bagaimana pada 1800-an,
orang harus mengapalkan pupuk kandang melintasi Samudra Atlantik.
Camkan kata-kataku,
suatu hari, aku akan membiayai pengiriman pupukku melintasi lautan.
Dan kau harus menaruhnya tinggi di atas karena di palka kapal,
entah bagaimana gas metana dan panas akan membuatnya terbakar.
Apa aku bercanda? Aku masih terpaku pada ide romantis konyol kehidupan laut.
Kebebasan, petualangan, harta karun.
Sebenarnya, satu-satunya hal yang pasti dalam hidup adalah tah--
Itu cerita yang buruk.
Aku bisa mengarang cerita yang lebih baik.
Maksudku, gila.
Sebelum kita melanjutkan sejarah "sialan",
mari menjelajah pencapaian salah satu pendukung terbesarnya.
Seorang aktor, Isaiah Whitlock, jadi terkenal
dalam The Wire karena mengucapkan "sialan" dengan cara yang tak bisa dikatakan orang.
"Sialan" telah menjadi bagian besar dalam karierku.
Aku tak merencanakannya seperti itu.
Dia bilang, "Sialan."
Aku dari South Bend, Indiana. Keluargaku dari Tennessee.
Jadi, kami punya Selatan dan Barat Tengah.
Aku memadukan keduanya
untuk menciptakan…
Sialan.
…yang mulai kuucapkan dalam film Spike Lee, The 25th Hour,
mengatakannya dalam The Wire. Saat itulah meledaknya.
"Sialan" untuk Isaiah Whitlock, "bangsat" untuk Samuel L. Jackson.
Bahkan, mereka Ebony and Ivory abad ke-21 dengan dua julukan itu.
Baik, mari mulai.
Aku akan mengatakan "sialan" terpanjang di dunia.
Sialan…
10 MENIT KEMUDIAN
MASIH BERLANJUT SEPANJANG 22 MENIT
Sains menunjukkan bahwa mengatakan "sialan"
bisa sama baiknya dengan tindakan itu sendiri.
Ada studi ilmiah yang mengatakan kau merasa…
lebih baik saat mengumpat.
Jika kau kesakitan dan mengumpat, toleransi rasa sakitmu jadi lebih tinggi.
Dan ada kelompok yang tak mengumpat. Mereka tak menggunakan kata-kata kasar,
tetapi mereka cenderung menahan diri.
Jadi, ada orang yang berkata, "Aku tak mengumpat untuk alasan apa pun,"
tetapi mereka bebas menggunakan kata-kata seperti
"omong kosong", "alah", atau "bual". Dan itu semua eufemisme umpatan.
Itu semua punya fungsi yang sama seperti umpatan.
Banyak orang berpikir mengumpat itu katarsis.
Bahwa saat kau punya emosi yang tertahan, itu berguna.
Pikirkan saja wanita yang melahirkan.
Jika mendorong manusia dari tubuh dan vaginamu,
kau tak mau mengatakan 90 kata. Kau tak mau mengatakan,
"Astaga, aku mendorong…"
Tidak. Kau bilang, "Sialan!"
Dan kau mendorongnya keluar.
Baik.
Kita akan melakukan eksperimen. Ikut?
Baik. Ayo. Ini dingin?
Ilmuwan memintamu memasukkan tanganmu ke dalam ember berisi air yang hampir beku
dan menyuruhmu mengumpat berulang kali selama mungkin
atau mengucapkan kata netral.
Dan ternyata tanganmu bisa bertahan di air
sekitar 50% lebih lama jika kau mengumpat dibanding tidak.
DILARANG MENGUMPAT
Baik.
Jadi…
Bajingan.
Bodohnya aku…
Sialan…
Apa?
Sialan.
Bajingan.
A, B, C, D, E…
SEKITAR 28 MENIT
Sialan…
Sialan!
Ini…
Sialan…
…mudah.
Entah kenapa aku tak mau bilang "memek". "Memek" takkan membantuku melewati ini.
Aku menyerah!
Ya, Bung.
Selesai. Sudah. Cukup.
Sialan.
Sialan…
- Berapa detik? - Dua menit, 20 detik.
Itu benar.
Aku sangat ingin mengumpat. Kau tak mengerti.
Makin sering berkata "sialan", aku seperti dalam keadaan trans.
Kekuatan mengumpat. Ini penting.
Ini bisa membantu kita menahan rasa sakit.
Mengumpat itu kuat.
Syukurlah kita bisa mengumpat.
Eksperimen es menimbulkan pertanyaan menarik tentang alasan kita mengumpat,
tetapi juga tentang cara kita mengumpat.
Untuk memahami hubungan antara otak dan kata-kata kasar,
kita harus melihat kasus aneh pekerja kereta api abad ke-19
bernama Phineas Gage.
Dan itu dengan G.
Gage.
Phineas Gage bertugas membangun rel dekat Cavendish, Vermont.
Wah, wah, beruntungnya diriku. Lubang lagi, lubang lagi.
Menurut legenda, dia lupa menutup lubangnya.
Itu tersulut dan meledakkan batang besi setinggi tiga kaki enam inci
menembus tengkoraknya,
terpental ke belakang sejauh 82 kaki.
Para dokter takjub dia masih bisa bicara setelah kecelakaan.
Aku bilang, "Sialan!"
Shingle sialan!
Tetapi orang-orang yang mengenalnya mengatakan perilakunya berubah drastis.
Bahwa dia bukan lagi Gage.
Sialan!
Bahasanya menjadi lebih vulgar, kepribadiannya lebih agresif.
Dan mencari pekerjaan menjadi sulit.
Shingle sialan!
Dan dia juga kehilangan sebagian besar kemampuannya untuk berbahasa.
Namun, saat berusaha bertitah,
dia akan mengumpat.
Batang besi itu menembus lobus frontalnya.
Dan saat itu terjadi, itu mengacaukan bagian otak
yang mengatur perencanaan, penalaran sosial.
Ini bagian otak yang kita pakai kapan pun
kita ingin menahan impuls.
Mereka melihat ini sebagai kasus yang bisa mengubahmu dari baik jadi bajingan.
Sialan!
Jadi, bagaimana kita menggunakan kata "sialan"?
Aku tak mengucapkan "sialan" sebagai umpatan
karena itu bagian dari caraku berbicara secara umum.
Itu kugunakan
untuk mengatakan, "Aku harus mengambil sesuatu,"
atau "Aku harus mengantarkan sesuatu."
Lalu jika memaki, aku mengatakan, "Bajingan."
"Sialan" dan "bajingan" bisa dipertukarkan.
Tetapi kekuatan "bajingan" lebih besar daripada "sialan".
Jadi, kurasa saat merangkai kalimat di otakku, aku…
membuat pilihan itu dengan tepat.
"Sialan" seperti membawa pisau saat baku tembak.
"Sialan" juga sangat efektif.
Aku penggemar berat "sialan".
Tumpukan tahi yang besar.
Anggap aku pergi ke restoran.
Aku bilang, "Kau tahu? Aku mau mencoba menu baru ini.
Biar kucicipi dulu."
Aku memanggil pelayan dan berkata, "Apa ini yang kupesan?
Karena rasanya tak seperti yang lain."
Pelayan bilang, "Apa maksudmu?"
Aku bilang, "Makanan yang kupesan,"
dan dia berkata, "Sialan."
Sialan…
30-AN MENIT
HAL KONYOL?
Kurasa di dunia komedi, lelucon kata "sialan" bisa berbeda-beda
entah itu dianggap bodoh, cerdas, atau tidak,
berdasarkan maksudmu dari kata "sialan" sebagai "tahi".
Apa itu bodoh? Tergantung siapa yang mengatakannya.
Kau tak bisa mengatakan begitu saja
bahwa lelucon sialan itu bodoh.
Itu mungkin brilian.
Aku baru saja beol.
- Aku tak paham. - Aku ingin kentut malah cepirit.
Aku beol di celana.
Aku naik ke panggung, membicarakan omong kosong soal kebebasan wanita.
Penonton tak berusaha mendengarnya.
Lalu kubilang, "Siapa yang pertama buang air besar di bus?"
Mereka terbahak-bahak!
Humor toilet bisa sangat keren.
Kurasa itu semacam perjalanan pribadi
ketika orang kritis soal itu seolah itu tak keren dan murahan.
Itu mungkin setara majalah New Yorker.
Semua tergantung konteks.
ACARA SIALAN
"Sialan" punya kategori umpatannya sendiri.
Tak seperti kata-kata menyenangkan, seperti "bajingan", "memek", dan "bol",
"sialan" adalah sesuatu yang tak diinginkan siapa pun.
Jadi, bagaimana "sialan" menjadi ofensif?
Kata lain untuk "sialan" dari Renaisans adalah "beray"
dan "bescumber".
Dan kata-kata ini bermakna menyemprot sesuatu dengan kotoran.
Itu semacam kata untuk buang air besar tak beraturan.
Tetapi kau bisa melihat kenapa itu bukan umpatan yang baik.
Dampaknya tak kuat.
"Sialan" sedikit lebih terbatas secara leksikal.
Hanya karena berkolerasi dengan tinja.
Maka itu cenderung digunakan untuk sebagian besar hal yang tak baik.
Kata itu sendiri cukup menyinggung untuk waktu yang sangat lama.
Kau mungkin takkan mengucapkannya dalam percakapan santai
kecuali kau bicara kepada seseorang yang berurusan dengan kotoran,
seperti petani atau mungkin pengacara.
Tetapi makin kita jauh dari urusan orang lain,
makin jauh kita dari kata itu juga,
menghindari untuk menyebutkannya selama ratusan tahun.
Tetapi kenapa kita menghindari tahi begitu lama?
Kemungkinan besar karena penemuan pipa leding.
Orang-orang menjadi lebih kaya saat Renaisans.
Mereka mulai bisa membangun rumah dengan lebih banyak ruang.
Dan ini menciptakan gagasan privasi modern kita,
jadi begitu kau punya gagasan privasi
dan beberapa fungsi ini harus dilakukan seorang diri,
tidak dengan semua orang yang menganggap ekskresi tabu.
Lalu itu menjadikan kata "sialan" umpatan.
Pada tahun 1930-an,
kita mulai melihat peningkatan frasa "sialan" seperti "berwajah sialan",
"bedebah sialan", dan "pengecut sialan" memasuki leksikon kita.
Tetapi aku sudah merasa cukup dengan penggunaan dan variasi,
dan kata itu punya peran lebih luas dalam budaya dan slang.
Terutama selama 50 tahun silam, "sialan" sudah lama ada.
Ia menempati real estat yang amat bernilai di antara kata-kata kasar.
Itu cukup ofensif sampai kau masih dapat kredibilitas karena mengatakannya.
Tetapi itu tak begitu ofensif…
pada dasarnya ia punya harga sendiri di luar pasar.
SIALAN
42 MENIT KURANG LEBIH
PENYENSORAN TWISTED
Dee Snider, vokalis utama grup musik Twisted Sister,
memakai tank top dan banyak produk
di aula Kongres untuk mempertahankan pidato artistik pada tahun 1985.
Parents Music Resource Center,
didirikan oleh Tipper Gore, bertujuan meningkatkan
kendali akses anak terhadap musik yang dianggap memiliki lirik eksplisit.
Aku diminta hadir di sini untuk menyampaikan pandanganku
mengenai, dalam kutip, "subjek konten rekaman lagu tertentu
dan saran bahwa paket rekaman diberi label guna menyediakan
peringatan bagi calon pembeli
konten eksplisit secara seksual atau berpotensi menyinggung."
Hasil dari sidang itu?
Label Bimbingan Orang Tua.
Ada sebuah momentum,
penggerak kuat yang dibangun oleh Budaya Kulit Hitam
bahwa Tipper Gore dan sekelompok orang mencoba menghapus
label Bimbingan Orang tua.
Menurutku, label Bimbingan Orang Tua rasialis secara implisit.
Juga bagi semua kawanku. Kami semua berpendapat itu rasialis
karena itu terjadi pada 80-an saat hiphop akhirnya jadi kekuatan komersial.
Jadi, itu bukan lagi bawah tanah.
Kupikir, "Ini kesalahpahaman. Ini kesempatan yang terlewatkan
untuk membahas ke mana arah budaya."
Lebih banyak orang konservatif mencoba dan melumpuhkan
orang-orang yang tak sependapat dengan menganggap bahasa mereka vulgar.
Seolah-olah berbahasa vulgar adalah tanda
kurangnya pendidikan, kecerdasan, atau semacamnya.
Itu hanya ketakutan akan budaya pemuda dan kulit hitam.
Kurasa itu semua kehormatan, politik, dan kebijaksanaan
yang mengekalkan dan menjunjung rasialisme.
Semua ini menakuti orang tua dan Tipper Gore.
Semua rekaman itu membuat anak-anak lebih menginginkannya.
Seperti diskon kebakaran di pinggiran kota.
"Bung, ini berlabel Bimbingan Orang Tua."
Aku benci saat orang-orang membelinya tanpa itu.
Aku benci memikirkan kata yang diperbolehkan.
Aku sempat tertarik untuk membeli CD yang berlabel
Bimbingan Orang Tua.
Aku ingat Word of Mouf oleh Ludacris, dan gambarnya mulut besar yang mengulum.
Itu hiperseksual dan berlabel Bimbingan Orang Tua.
Dan reaksiku, "Astaga."
Penyensoran tak bagus bagiku.
Siapa yang memutuskan itu kasar? Siapa orangnya?
Siapa yang berkata, "Ini kata terburuk."
Kita beralih ke tradisi yang dihormati sepanjang masa
yang terus membentuk ulang budaya kita.
Kekuatan transformatif bahasa Inggris pribumi Afrika-Amerika.
Sekali lagi, kita berutang terima kasih kepada Budaya Kulit Hitam
karena mengambil dudukan toilet lalu mengubahnya menjadi singgasana.
"Sialan"
berubah dari sesuatu yang tak ingin kita lihat, dengar, atau katakan
menjadi keren, anjay.
SIALAN VS ANJAY
"Sialan" pertama muncul pada tahun 1970-an, 1980-an,
ada semacam slang baru yang mulai memakai "sialan" dan menggunakannya di mana-mana.
Bayangkan kau sering dipanggil dengan panggilan terburuk
sampai itu tak bermakna apa-apa lagi.
Bahkan, kau mencari cara untuk menunjukkan bagaimana hal terburuk
yang kau gambarkan sebagai sesuatu yang diinginkan orang-orang.
Jika ada sesuatu yang buruk, dan ini caramu membedakan
antara yang baik dan buruk, artinya itu luar biasa.
Itu seperti membalikkan negatif.
Jika ada yang bilang, "Anjay, aku keren,"
aku akan bilang, "Terima kasih banyak. Aku senang kau mengerti."
Itu masalah
menyakralkan kata-kata kasar sepanjang yang kuketahui.
"Buruk" hanyalah buruk sampai Michael Jackson menemukannya.
"Gemuk" dulu bernada negatif sampai kata "sintal" muncul.
"Sialan" anjay.
Jadi, anjay adalah kata terkeren sepanjang masa.
Tetapi kau bisa jadi menyebalkan, lalu kau tak keren.
Paham?
Ada lirik dalam sebuah lagu.
Bagiku, itu lirik paling romantis.
Dia bilang…
"Kaulah wanita itu dan aku berlutut."
Kurasa kata tetaplah kata.
Itu kata biasa.
Tak ada yang menggunakan "sialan" 100, 200 tahun silam akan membayangkan
"ini lezat" menjadi sesuatu yang positif.
"Sialan" hanya beberapa dekade sebelum "tahi".
Jika kau merasa bisa mengatakan "tahi" dalam situasi apa pun,
di situlah ada "sialan" juga.
Tak peduli apa kau lelah mengurus orang lain
atau dirimu sendiri,
ingat, "sialan" adalah penyeimbang yang hebat.
Tak peduli ras, agama, atau keyakinanmu.
Raja atau petani.
Semua orang buang air besar!
KURANG LEBIH 56 MENIT KEMUDIAN MUNGKIN LEBIH
Selesai.
Hubungi Guinness Book of World Records.
Itu dia. Sudah cukup.
Terjemahan subtitle oleh Muhammad Pandu Abdillah