¿Qué os viene a la cabeza cuando pensáis en EE. UU.?
Menudo lanzamiento.
¿En qué pensáis?
¿Justicia?
¿Libertad? ¿Igualdad?
¿Qué hay de la nacionalidad?
Por mis nuevos compatriotas.
Habéis hecho un viaje extraordinario.
Estados Unidos mantiene la unidad gracias a estas poderosas ideas.
Mucha gente ha peleado y muerto por la definición de estas palabras.
Pero ¿qué significan realmente?
UNA SERIE DOCUMENTAL ORIGINAL DE NETFLIX
- ¿Cuándo? - ¡Ahora!
Día tras día, como estadounidenses, defendemos el legado de esta lucha.
Y se nos desafía en todo momento
a cumplir la promesa de estos ideales.
La Enmienda XIV de la Constitución…
Que la Enmienda XIV englobe a las mujeres.
La Decimocuarta Enmienda es la enmienda más citada
en los tribunales.
Desde su ratificación hasta hoy, nunca ha perdido su relevancia.
Sin embargo, apenas la conocemos.
Lo que me sorprende es que los estadounidenses
no se se corten para hablar de la Primera Enmienda.
Para algunos, la Segunda Enmienda
parece ser la más importante.
Sin embargo, la manera de considerarnos estadounidenses,
lo que nos enorgullece
y las formas en que creemos que somos libres
están integrados en la Decimocuarta.
Cuando me enteré, tenía que contároslo.
Por eso estamos aquí.
Claqueta.
¡Acción!
Para contar nuestra historia, su historia.
La historia de la Decimocuarta Enmienda.
ARTÍCULO XIV
La Decimocuarta Enmienda. No pasa nada si no te la sabes.
Pero es el eje del compromiso de Estados Unidos
y dice así:
Si naces en Estados Unidos, formas parte de la ciudadanía.
Fácil, ¿verdad?
Con esta ley,
la ciudadanía de EE. UU. goza de lo que se llama protección igualitaria.
Eso significa que todos tenemos los mismos derechos y protección legal
y nadie puede arrebatárnoslos sin el debido proceso.
O sea, hay que ir a juicio.
Básicamente, la Decimocuarta Enmienda dice que todos somos iguales.
Y aunque suene muy sencillo,
es revolucionario.
De eso está hecho el sueño americano.
Si no fuera por esta Enmienda,
no sería ciudadana de los EE. UU.
Sin esta Enmienda, la igualdad en el matrimonio
seguramente no existiría.
Estoy casada con un hombre blanco.
Eso no sería posible sin la Decimocuarta Enmienda.
La Decimocuarta Enmienda nos presenta
la promesa de una sociedad de iguales.
En Filadelfia,
mi familia no era ajena a las desigualdades de este país,
pero a pesar de su lucha, mis padres y abuelos
creían de todo corazón en la promesa de Estados Unidos.
Y he visto cómo la Decimocuarta Enmienda
allana el camino hacia el sueño americano.
En el corazón de la Decimocuarta Enmienda
está la definición de ciudadanía en Estados Unidos.
Mediante esta definición se conceden los derechos que tanto valoramos.
CIUDADANÍA
Para contar esta historia
hay que remontarse a una época anterior a la Enmienda XIV,
antes de que se aboliera la esclavitud.
Comenzamos con un hombre:
Frederick Douglass.
Quizá hayáis oído su nombre
pero es mucho más que un peinado molón.
Frederick Douglass nace como esclavo
cuando la esclavitud llevaba aquí
casi 200 años.
Nadie esperaba que lo liberaran, ni que liderara una revolución.
A pesar de las palizas y cosas peores,
Douglass incumplió la ley al aprender a leer.
Sus primeros intentos de huir fracasan,
pero no se rinde.
Al cumplir los 20 años,
consigue huir a Nueva York.
Lo veremos ahí.
DOUGLASS ESCAPA
ABOLICIONISTA
"Me encuentro en Nueva York, sano y salvo.
Camino entre la multitud y contemplo las maravillas de Broadway.
Se han cumplido mis sueños.
Un estado y tierra libres bajo mis pies.
Qué momento".
Cuando Frederick Douglass llega a Manhattan como esclavo fugitivo,
siente una euforia indescriptible.
Respira la libertad por primera vez en su vida.
Había intentado escapar antes
pero ahora parece que finalmente lo ha logrado.
Y se topa con un tipo,
un conocido de Maryland, que también fue esclavizado allí,
a quien Douglass llama Jake.
Le dice: "Ya no me llamo así".
"En Nueva York, soy William Dixon".
El Sr. Dixon le dijo: "No confíes en nadie.
No confíes en mí. Ni yo en ti.
Cualquiera puede traicionarte".
Dixon le dice a Douglass que tenga cuidado con los buscadores de esclavos.
"No bajes la guardia".
Hay historias de buscadores de esclavos blancos y negros.
Es muy sencillo.
Douglass vale mucho dinero.
Legalmente, son un bien material.
Alguien tiene derechos sobre ellos,
y puede enviar buscadores de esclavos a por ese bien.
Su cuerpo tiene un precio.
Su propia existencia tiene un precio.
Cuando consigue su libertad,
se da cuenta de que no es libre.
Solo porque tu sociedad y sus leyes no te reconozcan como ciudadano
no significa que una persona
no declare que tiene esos derechos.
Douglass era uno de los que reclamaban sus derechos como ciudadanos,
aunque las leyes de este país se los negaban.
Antes de la Decimocuarta Enmienda,
había una importante pregunta abierta:
¿Cómo obtienes la ciudadanía?
Para los afroamericanos, la nacionalidad es una cuestión muy debatida,
polémica y complicada.
Es el derecho a tener derechos.
Tienes derecho a participar, a votar,
a apelar al gobierno y a obtener protección frente al gobierno.
Todo lo que damos por sentado,
las ventajas de las leyes, la protección contra la violencia,
que procesen a los agresores…
Si no tienes la nacionalidad, no puedes ejercer esos derechos.
"Pasé el día recogiendo flores
y confeccionando guirnaldas
mientras el cadáver de mi padre yacía a un kilómetro de distancia.
A mis amos no les importó.
Él era solo un bien material.
Además, creían que había malcriado a sus hijos
enseñándoles que ellos también eran seres humanos.
Que un esclavo enseñara eso era una blasfemia.
Arrogante por su parte
y peligroso para los amos.
Nunca supisteis lo que es ser esclavo.
Que no te protejan por ley y mandato.
Que las leyes te reduzcan a un bien material.
Totalmente sujeto a la voluntad de otro".
Había gente que decía: "La nacionalidad solo pertenece a los blancos".
Los Estados Unidos de América
no quería incluir a la gente de color en esa definición.
Sorprendentemente, los fundadores no pensaron mucho en la nacionalidad.
La Constitución original no dice nada sobre la nacionalidad.
No dice cómo alguien se convierte en ciudadano,
ni quién forma parte de la ciudadanía.
Dentro del vació legal de tener un término indefinido,
prosperaba el racismo.
"Todas las personas son creadas iguales" es un principio fundamental
de la Constitución de Estados Unidos.
Hoy entendemos que era un ideal que estaba en la Constitución,
pero no era una realidad.
La Constitución habla de la libertad.
Libertad y todo lo que tú quieras,
pero también incluye el Compromiso de los Tres Quintos.
Empieza bien.
Elegimos a los representantes según el número de personas libres.
Bien.
Se quedan fuera los "indios". Mal.
Y tres quintos de las "otras personas".
Esa es la forma constitucional de decir "negro".
Imaginad. ¿3/5 de persona?
Estamos dividiendo la humanidad.
¿Cómo pasó esto?
El sur quería más representación.
Sostenían que los esclavos merecían representación, pero no derechos.
Acabas de librar una guerra revolucionaria.
¿Es que no ves la ironía?
La mayoría de los primeros 16 presidentes tenían esclavos.
Con razón la esclavitud no desapareció.
Eso dio a los esclavistas el argumento legal
de que la Constitución aprueba la esclavitud,
el tratar a seres humanos como bienes materiales ante la ley.
El país se fundó a partir de la Declaración de Independencia
y la esclavitud.
Las personas esclavizadas eran ciudadanos
en el sentido de que eran humanos con valor moral y dignidad,
pero no en el sentido legal.
Algunos abolicionistas, como Frederick Douglass,
tenían la peligrosa idea
de que los esclavos eran ciudadanos.
¿Y ahora qué?
Se dispusieron a despertar el respaldo popular a esta idea.
Los negros nacidos libres en el norte, como Frances Harper
comparten la historia de la opresión a través de ensayos y poesía.
"Estamos todos unidos como humanidad
y la sociedad no puede pisotear al más débil de sus miembros
sin recibir la maldición en su propia alma".
También, como Maria Stewart, dan ponencias contra la esclavitud.
"El color de la piel no define a una persona,
sino los principios formados en el alma".
Harriet Jacobs y su hermano John
expusieron sus experiencias con la esclavitud
para provocar una reacción a los estadounidenses.
"Todas las personas son creadas iguales y dotadas de derechos irrenunciables.
¿Y los derechos de la comunidad negra?
HOMBRE Y HERMANO
El movimiento abolicionista es una parte fascinante de la historia
que la gente no conoce del todo porque es muy diverso.
Una rama del movimiento abolicionista cree que la Constitución es mala,
que es proesclavitud.
Decían que la Constitución era un pacto con la muerte,
con el infierno.
Decían que lo que había que hacer era destruir la Constitución.
"Disolvamos la Unión".
Pero había otra facción.
Y su miembro más famoso fue Frederick Douglass.
La primera autobiografía de Douglass es un proyecto arriesgado.
Arriesgado por exponerse de esa forma
como esclavo y fugitivo.
Sigue siendo, en el sentido legal, un esclavo.
Es una persona con un precio, en lugar de un hombre libre.
LA VIDA DE DOUGLASS
Se convirtió en un clásico y aún lo es.
Se lee en todo el mundo.
En aquel momento era importante
que Frederick Douglass,
un negro que había sido esclavo,
hablara en primera persona de la esclavitud,
porque podía darle un toque humano.
A menudo decía que su mayor miedo durante la esclavitud
no era tanto el peligro para su cuerpo como lo que suponía para su mente.
La idea de que algunas personas
nacen para ser libres
y otras nacen para ser esclavas…
Hay un momento en su primera autobiografía
en el que se detiene y se pregunta:
"¿Por qué soy esclavo?"
Es una antigua pregunta existencial.
¿Por qué soy esclavo?
Mientras los niños blancos que veo
crecen libres, tienen libros,
reciben una educación, se mueven, viajan…
¿Por qué soy esclavo?
Sabe lo que es la brutalidad de la esclavitud y la explotación.
Y ha decidido que va a pelear.
Viajó por todo el mundo hablando de su experiencia como esclavo,
de la necesidad de liberar a la comunidad negra.
Dedicó su vida a esa causa.
Tenía talento. Sabía dar discursos.
Seguramente, fue el mejor orador del s. XIX.
Era impresionante que los apologistas del sur
difundieran rumores de que nunca había sido esclavo,
que venía de otro país
o que era un actor.
No hay duda de si lo escribió.
A partir de 1848, continúa fortaleciendo su perfil público.
Publica The North Star.
Fue muy popular entre los abolicionistas blancos.
Douglass inicia un debate,
que seguirá manteniendo, para que haya una transición de esclavo a ciudadano.
En 1852, Frederick Douglass
es probablemente la persona negra más famosa del mundo.
Entendió que lo que decía era tremendamente relevante
para la estrategia que tomaría el movimiento contra la esclavitud.
Su argumento era que la Constitución era un documento contra la esclavitud.
A favor de la libertad.
Pensaba que Estados Unidos, con su Declaración de Independencia
y su tradición revolucionaria,
no debía tolerar la esclavitud.
Según Douglass,
los Padres Fundadores no crearon un documento que consagrara la esclavitud,
sino que era un documento que garantizaba a cada persona
el derecho al autogobierno,
a la libertad, a los derechos humanos.
Creía y quería creer
que la gente como él formaba parte de la comunidad del país.
DOUGLASS ESCAPA
La Sociedad de Mujeres contra la Esclavitud de Rochester
invitó a Frederick Douglass a hablar el 4 de julio.
Seiscientas personas acudieron al pabellón para presenciar este evento.
Pero su audiencia no eran solo las 600 personas del salón,
su audiencia éramos nosotros.
Su público era el futuro.
Esta es la situación.
Las 600 personas de la audiencia son hombres y mujeres blancos.
Están de acuerdo con Frederick Douglass.
Pero Douglass sabe que hay una diferencia entre aceptar la teoría
y entender profundamente la realidad.
Para hacérselo ver,
tiene que decirles la verdad sobre ellos mismos…
en 1852.
La cosa se pone interesante.
"Ciudadanos,
los firmantes de la Declaración eran hombres valientes.
Vuestros padres triunfaron.
Y hoy, cosecháis los frutos de ese éxito".
Douglass hace que el público se sienta cómodo
con el cuatro de julio.
Llama genios a los Padres Fundadores.
Crearon una cosa hermosa llamada la República de Estados Unidos.
Un inicio muy tranquilo.
Y luego dice: "Disculpadme".
"¿Por qué me han invitado a hablar?
¿Qué tengo que ver con la independencia de vuestro país?
El cuatro de julio es vuestro, no mío.
Podéis alegraros.
Yo tengo que llorar.
¿Pretendéis burlaros de mí
pidiéndome que hable aquí hoy?".
Y luego se encara al público
con una galería de los horrores de la trata de esclavos,
de las subastas de esclavos del sur.
Hace que su público lo sienta en sus carnes.
Explica cómo olía la bodega de un barco esclavista.
Detalla las emociones de una mujer que lloraba cuando vendieron a su hijo.
Los lleva directos al corazón de los horrores de la esclavitud.
"Para robarles su libertad, que trabajen sin salario,
golpeadlos a palos, desollad su carne con azotes,
arrancadles los dientes, quemadlos.
Sus gritos de libertad e igualdad,
sus sermones y acciones de gracias son mera hipocresía.
No hay nación en el planeta
culpable de prácticas más impactantes y sangrientas que Estados Unidos".
Está hablando con gente que está…
de su lado y les dice: "No estáis de mi lado.
No estáis haciendo lo suficiente para luchar contra la esclavitud.
Es 1852.
Llevo libre 14 años,
pero esto sigue sucediendo".
Este país se construye alrededor de la idea de libertad,
de una sociedad igualitaria.
Mientras la esclavitud persista, el país es una mentira.
"EE. UU. se equivocó en el pasado, en el presente.
y parece que seguirá equivocándose en el futuro.
Permítanme concluir diciendo
que tengo fe en este país.
El destino de la esclavitud está claro. Por lo tanto, acabo igual que empecé.
Con esperanza".
Creo que se considera un ciudadano.
La cuestión es si el gobierno le considera como tal.
Esa es la clave.
Muchos afroamericanos nos hemos visto siempre como ciudadanos.
Siempre hemos visto EE. UU. como nuestro país.
La pregunta es si el país ha pensado eso de nosotros.
El Tribunal Supremo de EE. UU. se encuentra en este edificio blanco.
Justicia igualitaria por ley.
El lenguaje de la Constitución no siempre está del todo claro.
Y por eso tenemos el Tribunal Supremo.
Parte de su trabajo es interpretar,
ayudar a entender lo que significa la Constitución
y procurar que todos la respetemos.
Es la tercera rama del gobierno
y la máxima autoridad de nuestro sistema judicial.
¿Qué dijo el Tribunal Supremo
sobre quién es o no es ciudadano estadounidense?
Estamos en 1857. Dred Scott contra Sandford.
La de Dred Scott fue la peor decisión del Tribunal Supremo.
Como mucho, la segunda peor.
Dred Scott era esclavo de un cirujano.
El cirujano había llevado a Scott del estado esclavista de Misuri
a Wisconsin, que era un estado libre.
Más tarde, en Misuri, el doctor murió.
Finalmente, Scott acudió al Tribunal Supremo,
alegando que, si vivía en un estado libre,
ya no era propiedad de nadie y era un ciudadano libre.
Si el Tribunal fallaba a favor de Dred Scott,
los esclavos podrían convertirse en ciudadanos libres.
Si decidía en contra, la puerta está cerrada.
JUEZ DEL TRIBUNAL SUPREMO
"Los negros no están incluidos y no iban a ser incluidos
como 'ciudadanos' en la Constitución,
y no pueden reclamar los derechos y privilegios
que ese instrumento provee y garantiza a la ciudadanía del país".
El Tribunal dice: "Volveremos al marco de la Constitución
y nos preguntaremos qué pretendían estas personas en 1787".
Está claro para mí,
Roger B. Taney.
No querían que los negros formaran parte del país.
No lo incluyeron en la Constitución porque no se les ocurrió
algo tan absurdo como que los no blancos
entraran al cuerpo político de EE. UU.
"Desde hacía más de un siglo, se les veía como seres inferiores,
no aptos para asociarse con la raza blanca.
Tan inferiores que no tenían derechos que el hombre blanco debiera respetar".
Su retórica es escalofriante.
Los afroamericanos no son ciudadanos.
Nunca lo fueron y nunca lo serán.
Reafirmaba la idea de que, sin importar su estatus,
libres o esclavizados, los negros no eran iguales a los blancos.
No eran completamente humanos. No han evolucionado.
Con el caso Scott se proclama
que los negros nunca podrían ser ciudadanos de EE. UU.
Dred Scott nunca tuvo derecho a demandar.
Frederick Douglass había insistido
en que la política antiesclavista podía operar dentro de la Constitución.
Pero el Supremo le cerraba el camino.
Decían que la Constitución era proesclavitud.
La Constitución es totalmente anti-Douglass, por así decirlo.
Los derechos se encuentran en la nacionalidad.
Tras el caso Scott,
Douglass no podrá ser parte de esta comunidad.
Nunca será ciudadano estadounidense.
Entonces se preguntaron:
"¿Qué hacemos ahora?"
DECIMOSEXTO PRESIDENTE DE EE.UU.
El sur quiere que el país apruebe la esclavitud.
No lo permitiré.
Lincoln criticó mucho ese caso. En parte, basó su campaña en eso.
Si no fuera por su reacción al caso Dred Scott,
se dice que no habría sido presidente.
Y será el mejor presidente de nuestra historia.
Lincoln también vio al país
moverse a favor de la legalidad de la esclavitud.
¡UNIÓN DISUELTA!
LINCOLN, ELEGIDO PRESIDENTE
COMIENZA LA GUERRA DE SECESIÓN
Lincoln entiende que la esclavitud está mal.
Es un buen principio.
Pero…
dice: "Si pudiera salvar la Unión
sin liberar esclavos, lo haría".
Si la Guerra de Secesión es por la esclavitud,
¿por qué Lincoln no liberó de inmediato a todos los esclavos del sur?
Porque su objetivo era preservar la Unión.
El sur acaba de separarse.
Ahora se hacen llamar Confederación.
Lincoln no quiere ser el presidente
que pierda la mitad del país.
Tiene que recuperar el sur.
Llegados a este punto, hará lo que sea para ganar,
aunque sea a costa de los afroamericanos.
En medio de todo el caos,
Abraham Lincoln invitó a un pequeño grupo
de líderes afroamericanos a la Casa Blanca.
Acudieron taquígrafos y prensa para registrarlo
y Lincoln no debatió con ellos, sino que les dio un discurso.
"Vuestra raza está sufriendo.
Es el mayor agravio causado a un pueblo.
Pero aunque dejen de ser esclavos,
están lejos de estar en igualdad de condiciones que la raza blanca".
No me gusta por dónde va esto.
"Vamos a pensar en los hechos.
Si vuestra raza no existiera, no habría guerra".
Echa la culpa de la guerra a la presencia de afroamericanos en Estados Unidos,
y luego quiere que apoyen un plan
para "colonizar" a los negros liberados
en el extranjero.
"Hay una falta de voluntad del pueblo, por duro que sea,
para que los liberados se queden entre nosotros.
Es mejor para todos que nos separemos".
Un momento.
Eres Abraham Lincoln, ¿no? ¿El tipo del centavo?
Sigue, sigue.
Dice que todos sabemos
que la igualdad es el objetivo de este país,
pero que la igualdad racial no va a tener lugar.
Así que toca aceptarlo.
"Pienso en Centroamérica como lugar para crear una colonia".
¿Qué?
Un momento. ¿El presidente progresista e ilustrado que acabó con la esclavitud
quería enviar negros estadounidenses a Costa Rica?
Douglass se siente… ultrajado.
Parte de lo que hace Lincoln aquí
es apelar a esa incertidumbre de la comunidad negra
de que tal vez no podamos pertenecer a este país.
Esto es lo que temen los afroamericanos
si no son ciudadanos.
Douglas respondió: "No, no es la presencia de negros.
Es la esclavitud, el poder que tienen los esclavistas
y cómo se distorsiona la sociedad. Esa es la causa de la guerra".
Recordemos que todo esto ocurrió en plena Guerra de Secesión.
Y aquel verano,
su bando no iba ganando.
En una guerra así, necesitabas a todos los soldados.
Pero el gobierno no quería que los negros participaran.
No podían estar en el ejército.
"Son salvajes.
Se volverán locos. Si les das armas, masacrarán a todos los blancos".
"¿Por qué el gobierno no quiere negros?
¿Son menos hombres?
Nuestros generales piden hombres.
"Envíen hombres", gritan.
Imploré al país en llamas
que liberara al hombre negro contra sus enemigos.
Ganada por los blancos, la libertad perdería su esplendor.
Quien quiera ser libre, que dé el golpe".
¡HOMBRES DE COLOR AL EJÉRCITO!
AHORA O NUNCA
Douglass defiende…
que si los negros van a la guerra y sangran por su país,
no se les puede negar el derecho a la nacionalidad.
Lo dijo explícitamente.
Recorrió el país dando discursos.
No se podía ganar sin abolir la esclavitud.
No se podía ganar sin alistar soldados negros
en el ejército de la Unión.
Intenta manipular a Lincoln para que invite a los negros
a alistarse contra los esclavistas.
Douglass está convencido de que demostrarán que son ciudadanos,
que merecen derechos y que merecen igualdad legal.
En aquel momento, no podía concebir EE. UU.
como una sociedad birracial,
pero su punto de vista comenzó a cambiar drásticamente.
Los esfuerzos de Douglass terminaron por hacer efecto.
Desesperado por tener soldados, Lincoln firma la Proclamación de Emancipación,
liberando así a los estadounidenses esclavizados en el sur.
Ahora los negros pueden unirse al ejército.
Los soldados negros demostrarán lo que decía Frederick Douglass.
Quieren luchar por su libertad.
¡HOMBRES DE COLOR AL EJÉRCITO!
La Proclamación de Emancipación supuso un punto de inflexión en la guerra,
al sumar 200 000 hombres negros al Ejército y la Marina del país.
No era una guerra de pequeñas batallas y ejércitos corrientes.
Eran ejércitos masivos, tanto del norte como del sur.
La Proclamación de Emancipación se emite como una orden militar
para ganar la guerra.
Se suponía que éramos vagos, que éramos cobardes
e indisciplinados.
Y que los afroamericanos sirvieran con nobleza
fue una respuesta muy poderosa
a aquellos argumentos.
¡LA GRAN VICTORIA!
¡DETALLES DE LA BATALLA!
¡VICTORIA DE LA UNIÓN!
Para los afroamericanos era importante estar en el frente, derramar sangre.
La presencia de soldados negros comenzó a cambiar las actitudes raciales.
Muchos norteños, que nunca habían visto a los negros como ciudadanos,
creen que por su servicio en el ejército
se han ganado el derecho a ser ciudadanos iguales de los EE. UU.
Dos hijos de Douglass sirven
en el 54.º de infantería de color de Massachusetts.
Vio el tremendo poder real y simbólico
de que los negros llevaran, como dijo, las letras "EE. UU." en la hebilla.
"Queremos un país
que defienda la Declaración de Independencia.
La meta de esta guerra es la regeneración nacional".
Desde el inicio del conflicto, Douglass dice que la guerra
no solo transformaría la vida de los negros,
sino que transformaría a todo el país.
"No luchamos por la antigua Unión,
sino por algo 10 000 veces más importante.
Y eso, en tres palabras, es 'la unidad nacional'.
Una unidad basada en la libertad y la igualdad
y no en la esclavitud y la superioridad de clase".
Define la Guerra de Secesión. El país está destinado a eso.
Es fundamental que el país
cumpla con el credo de su documento fundacional.
ESCLAVOS LIBRES
La guerra debe terminar con la derrota de la Confederación,
y con la creación de una nueva nación basada en la igualdad.
Una de las desgracias de la Guerra de Secesión
es ver cuánta gente está muriendo.
Y Lincoln tiene que lidiar con la pregunta de por qué.
PROCLAMACIÓN DE EMANCIPACIÓN
DISCURSO DE GETTYSBURG
"Hace 87 años,
nuestros padres trajeron a este continente una nueva nación
concebida en libertad
y consagrada al principio de que todos somos iguales".
Se diría que Gettysburg
es un eco de lo que Douglass ha estado diciendo.
Emancipación es la definición del esfuerzo de guerra.
"Esta nación, Dios mediante, tendrá un nuevo nacimiento de libertad".
La cita más famosa de Lincoln: "Un nuevo nacimiento de libertad".
Douglass lo decía desde el comienzo de la guerra.
Y esa retórica no es tan diferente
de lo que dice Douglass, la regeneración nacional,
el nuevo nacimiento de la libertad.
Ambos creen que la guerra ha creado algo nuevo.
"Y que el gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo
no desaparecerá de la Tierra".
Lo que hace en Gettysburg
es tratar de lidiar con la tragedia, el coste humano de la guerra.
Si esto es una guerra por la Unión,
quizá haya muerto demasiada gente.
Pero si es una guerra por la emancipación, por la libertad de los negros,
entonces tal vez Gettysburg valga la pena.
Creo que aquí Lincoln se vuelve una figura cautivadora.
Aquí se ve…
cuánto puede cambiar una persona.
Que Lincoln pase de instar a la colonización
a hablar del futuro de los negros es increíble.
Creo que llegaron a respetarse muy profundamente.
Eran dos hombres hechos a sí mismos.
Lincoln estudió un año. Douglass, ninguno.
Ambos habían llegado a la fama
por su ingenio, por su mente.
Se propusieron ser quienes ellos querían
y creo que eran espíritus afines en ese sentido.
Douglass se siente muy optimista de poder seguir trabajando con Lincoln
hacia un futuro afroamericano.
GUERRA DE SECESIÓN
FIN DE LA GUERRA DE SECESIÓN
El 9 de abril de 1865,
el general Lee de la Confederación se rinde ante la Unión
y marca el principio del fin de la Guerra de Secesión.
A veces, la historia nombra a ciertas personas, como Douglass,
portavoces de un movimiento,
y cuando encuentran un defensor como el presidente Lincoln,
que está dispuesto a escuchar,
es increíble lo que esos líderes pueden lograr juntos.
Lamentablemente, la tragedia también puede acortar esas relaciones.
Para celebrar la rendición de Lee,
Lincoln dio un discurso para decir
que los soldados afroamericanos que habían servido en el ejército
deberían tener derecho a voto.
Entre el público del discurso se encontraba John Wilkes Booth.
A Booth no le hacía gracia la idea de la igualdad de nacionalidad.
Acudió a un amigo suyo y le dijo:
"Es el último discurso que hará".
¡EL PRESIDENTE HA MUERTO!
Ocho meses después de morir Lincoln, se ratifica la Decimotercera Enmienda,
aboliendo así la esclavitud
y liberando a todos los esclavos de Estados Unidos.
Pero ahí no termina todo.
Pensamos en el asesinato de Lincoln como una gran tragedia,
pero la tragedia es que su asesinato significa
que la presidencia pasa a Andrew Johnson.
"Este es un país para hombres blancos
y mientras yo sea presidente,
será un gobierno para hombres blancos".
Es reaccionario, racista e intolerante.
Está tan lejos de Lincoln como el sol de la luna.
Le gustaban los mítines multitudinarios.
Le encantaba ponerse en pie y explayarse sobre sí mismo.
Hemos visto figuras políticas así en varios momentos de la historia.
Cuando se convierte en presidente, dice claramente
que su objetivo es evitar que se disuelva la nacionalidad.
Frederick Douglass fue a la Casa Blanca a visitar al presidente.
Era un mal momento.
Andrew Johnson deja muy claro
que Douglass está por debajo de él.
Que los negros deberían estar agradecidos.
"He tenido y he comprado esclavos,
pero nunca he vendido uno.
En lo que respecta a mi conexión con los esclavos,
el que ha sido un esclavo he sido yo".
Después de la reunión,
Johnson le dijo a su secretaria:
"Conozco a ese tal Douglass.
Es como cualquier otro negro.
Le gustaría rajar a cualquier blanco".
No era probable que Johnson apoyase
el cumplimiento a rajatabla de los derechos de los antiguos esclavos.
Y, por supuesto, no lo apoyó.
Sabemos que Johnson es racista,
pero no afectará mucho a los negros, ya que han abolido la esclavitud.
Si odias tanto a los negros, no deberías ser de la Unión.
Es tarde.
Un momento.
Ser libre no implica ser ciudadano.
Y sin ser ciudadanos,
los negros no pueden luchar contra los ataques del sur.
Al aprobarse la Decimotercera,
las asambleas estatales del sur aprueban los Códigos Negros.
Aunque el nombre "Código Negro" suene a serie de Shonda Rhimes,
es lo contrario.
Hablamos de leyes.
Muchas de estas leyes exigen solo a los negros
firmar contratos de trabajo de un año
y cobrarles hasta 100 dólares por trabajar
de algo que no sea agricultor o sirviente.
Incluso obligan a los niños negros a hacer de "aprendices"
para tenerlos de mano de obra.
El norte está indignado,
pero la legislación sureña dice: "¿De qué habláis?
No es esclavitud.
Es una palabra diferente.
Son dos palabras, de hecho. Y mira. Ahora les pagan".
Ya.
Pero ¿qué pasa si un negro rechaza estas nuevas restricciones?
¿Qué pasa si intentan ejercer su libertad?
Podrían llevarlos a la cárcel
y, sorpresa, forzarlos a trabajar sin cobrar.
El New York Herald Tribune publica este titular:
"Carolina del Sur restablece la esclavitud".
¿Os imagináis?
Los negros lucharon y ganaron una guerra por su libertad,
¿y reciben esto?
La 13.ª Enmienda no es suficiente.
La pregunta es, ¿qué lo será?
Llega John Bingham, un congresista de Ohio.
Cree en la libertad de todo el mundo.
Libertad de verdad.
"Me opongo al mal uso de la palabra 'negro'.
Para mí, no denota el color de la piel,
sino que designa una clase de criaturas por el color de sus almas.
Los que pisotean a hombres indefensos
y los convierten en lo que llamamos un 'esclavo'.
Esos ladrones de hombres,
aunque sus pieles sean tan blancas como la nieve,
son los verdaderos negros".
Ve lo que sucede en el sur
en plan: "No tiene muy buena pinta".
Dice: "Hay que hacer algo.
Debemos enmendar la Constitución.
Brindarles la igualdad ciudadana".
John Bingham, entre otros, lideró el camino
de la defensa y la creación de la Decimocuarta Enmienda.
Bingham quiere hacer exactamente lo que Frederick Douglass pidió
en su discurso del 4 de julio.
Hacer que Estados Unidos cumpla su promesa,
ampliar la definición de ciudadano estadounidense en la Constitución,
corregir los errores del caso Dred Scott
y garantizar las ventajas de la igualdad para todos por escrito,
de forma que nadie pueda arrebatártelas.
Para lograrlo, Bingham y un grupo de republicanos radicales
crearon la XIV e incluyeron derechos que los afroamericanos no tenían.
Y lucharon para que la XIV fuera una enmienda constitucional.
Es importante porque entienden que no siempre gobernarán.
Los próximos querrán suprimirla.
Las enmiendas son extremadamente difíciles de aprobar,
pero también son muy difíciles de eliminar.
SE PRESENTA LA ENMIENDA XIV
DEBEN ACEPTAR 28 ESTADOS
LA APRUEBAN 6 DE 28 ESTADOS
LA APRUEBAN 22 ESTADOS
LA APRUEBAN 28 ESTADOS
Y Bingham triunfa.
En 1868, la Decimocuarta Enmienda se convirtió oficialmente
en parte de la Constitución.
Y demuestra que Estados Unidos está de acuerdo
con la igualdad para todos.
"Todas las personas nacidas o naturalizadas en los Estados Unidos
y sujetos a su jurisdicción
son ciudadanos estadounidenses
y del estado donde viven".
El lenguaje es bastante llamativo.
Una persona nacida en los Estados Unidos.
No hay restricciones.
No dice una persona blanca nacida en EE. UU.
Por lo tanto, los afrodescendientes son ciudadanos.
"Ningún estado hará cumplir ninguna ley
que reduzca los privilegios o derechos de los ciudadanos estadounidenses".
Eso significa que según las primeras ocho enmiendas de la Constitución,
la Carta de Derechos,
todos tienen esos derechos frente a los gobiernos estatales
y federales.
"Ningún estado privará a ninguna persona de su vida, libertad o propiedad
sin el debido proceso legal".
Desde antes de la Guerra de Secesión,
los negros trataron de recurrir a los tribunales.
Querían defenderse de la violencia.
Y ahora la Enmienda XIV dice
que puedes ir a juicio si ocurre algo.
"Ni negarle a nadie dentro de su jurisdicción
la protección de las leyes".
La nacionalidad queda claramente definida.
La nacionalidad era automática.
La plena nacionalidad, no tres quintos. Sin condiciones.
Si respiras aire estadounidense al nacer, eres estadounidense.
Si naces aquí, naces con todas las libertades
y la protección de la nacionalidad estadounidense.
Eso anula la decisión de Dred Scott, que decía que los negros no podían
ser ciudadanos aunque hubieran vivido aquí por generaciones.
La Decimocuarta Enmienda es absolutamente crucial
para llevarnos de una nación masculina blanca
a un futuro en el que exista la posibilidad
de diversidad dentro de nuestra democracia.
La Enmienda XIV utiliza por primera vez la palabra
"igual" en la Constitución.
Y queda consagrada en nuestra Constitución.
En muchos sentidos, nuestro país no se fundó en 1776.
Se fundó cuando Bingham y el Congreso aprueban la Enmienda XIV.
Esa es la Constitución moderna.
ARTÍCULO XIV
Douglass, entre otros, reconocen que la Enmienda XIV
cambia la forma en que funcionan las leyes del país.
No se cuestiona,
sino que es motivo de gran celebración.
Es un momento de mucho optimismo.
Los afroamericanos se sentían pletóricos
por ser ciudadanos de pleno derecho.
Tras aprobarse la enmienda,
tenían la fe y la ilusión de poder darle al botón de reinicio
de un proyecto mal administrado.
Ahora, Estados Unidos creará uno nuevo.
Uno de los mayores éxitos es la educación para los negros.
La gente del sur crea instituciones para su propia educación,
para alfabetizarse.
La comunidad negra invierte millones de su propio dinero en educación.
Personas del sur que no tenían dinero.
Frederick Douglass.
Solo su nombre, para mí, es como una oración.
Era extraordinario porque tenía unas capacidades
que resultaban incontenibles.
No quería que los negros se liberaran de la esclavitud,
sino que fueran ciudadanos de pleno derecho.
Qué hombre y ser humano tan extraordinario.
"Parece que vivo en un mundo nuevo.
¿Quién lo habría imaginado?
El triunfo de la justicia y la libertad, no solo para los emancipados,
una ley de derechos civiles, el derecho a votar.
Todo para una clase estigmatizada como bienes sin valor.
Ahora son personas
reconocidas como tal ante la ley".
Frederick Douglas.
Esclavo,
fugitivo,
persona libre sin ciudadanía,
ciudadano.
Pero su increíble viaje no termina ahí.
A lo largo de su vida,
Douglass siguió defendiendo los derechos
de negros estadounidenses, mujeres e inmigrantes
y el impacto de su lucha ha perdurado durante generaciones.
Hasta hoy.
Estas imágenes muestran una grúa y un camión
llevándose la estatua de Roger B. Taney durante la madrugada del viernes.
Dijo que los negros eran inferiores, que no tenían derechos
que el hombre blanco debiera respetar".
DESCENDIENTE DE ROGER B. TANEY
Esa noche pedimos disculpas
y los Scott nos perdonaron.
DESCENDIENTE DE SCOTT
Había gente en mi familia que decía:
"No sé si quiero conocerlos".
Y se dio una disculpa inesperada y espontánea.
Mis primos lloraron.
Cuando empieza a suceder y llegas a otro nivel de comprensión,
puede pasar cualquier cosa.
Todos podemos hacerlo.
NO PODEMOS RESPIRAR
ESCUCHADNOS
DISCRIMINAR LA HOMOSEXUALIDAD ES INMORAL
SOY ESTADOUNIDENSE
SÍ A LOS DERECHOS
Si los Scott y los Taney se reconcilian, ¿por qué vosotros no?
Hablamos mucho de igualdad en Estados Unidos.
Hablamos de justicia.
Tenemos un juramento a la bandera con esas palabras.
La Enmienda XIV intentaba hacer realidad esa visión.
Lo que no tuvimos en cuenta
es lo poco preparados que estábamos para aceptar la verdadera igualdad.
Nunca aceptaré
que todas las razas son iguales.
- ¡Sin justicia! - ¡No habrá paz!
¿Lo que le decimos a EE. UU. es que sea fiel a lo que pone en un papel?
En cuanto se ratifica la Decimocuarta Enmienda, la atacan.
En las cortes, en las calles y en los libros de historia.
¿Por qué no conocemos la historia de la Enmienda XIV?
Porque mucha gente se esforzó mucho para que nunca supierais de ella.
Subtítulos: Silvia Gallardo