Het meeste van hoe we onszelf zien als Amerikanen…
…van waar we het trotst op zijn…
…en van de manieren waarop we geloven dat we vrij zijn…
…is opgenomen in het 14e amendement.
Het 14e amendement was zwaarbevochten…
…gesmeed in controverse en bekrachtigd met veel wrok.
Dat is het erfgoed.
We hielden alleen geen rekening met hoe onvoorbereid we waren…
…om echte gelijkheid te omarmen.
EEN NETFLIX ORIGINAL-DOCUMENTAIRESERIE
ARTIKEL XIV
Elke actie brengt een gelijke tegenreactie teweeg.
En elke revolutie brengt een gelijke contrarevolutie teweeg.
STOP WITTE SUPREMATIE
De meeste mensen hebben veel moeite met veranderingen…
…zeker als ze wat kwijt denken te raken.
De meeste witten in het Zuiden denken niet alleen de oorlog verloren te hebben…
…maar ook hun manier van leven.
Ze zijn vernederd.
Voormalige slaven zijn voortaan gelijk voor de wet dankzij het 14e amendement.
Gelijkheid die gesteund wordt door de overheid.
En dan blijkt dat het 14e amendement verdedigd moet worden…
…want zodra het aangenomen is, stuit het op verzet van alle kanten.
In rechtbanken, op straat…
Het belang ervan werd zelfs gebagatelliseerd.
WEERSTAND
BURGEROORLOG
RECONSTRUCTIE
Hoe herstel je een republiek…
…na een totale burgeroorlog die vier jaar duurde?
De eenheid tussen Noord en Zuid herstellen…
…op basis van echte gelijkheid tussen zwart en wit…
…was een project dat nooit eenvoudig zou zijn.
Slavernij was een heel systeem.
Een systeem op het vlak van arbeid…
…politiek, rijkdom en macht.
Dat moest allemaal aangepakt worden.
De meeste witte zuiderlingen vonden het 14e amendement een vernedering…
…en dan vooral in de dagelijkse omgang tussen mensen.
Iedereen wist hoe een slaaf zich behoorde te gedragen.
Ze moesten van de stoep af als ze een witte tegenkwamen.
Ze konden een wit mens niet aanspreken zonder 'meester' te zeggen.
Hoe moesten ze zich na de slavernij gedragen?
'Denk niet dat je gelijk bent aan witten enkel en alleen omdat je vrij bent.
Als je gerespecteerd wilt worden, moet je je als een heer of dame gedragen.
Blijf je oude meesters "meester" en "meesteres" noemen.'
Een van de dingen waar we het nooit over hebben gehad…
…is hoe opmerkelijk de mindset is…
…van geëmancipeerde zwarte mensen tijdens de Reconstructie.
Het is een van de meest inspirerende zaken uit ons verleden.
Die mensen waren tot slaaf gemaakt, mishandeld, getraumatiseerd en gemarteld.
Ze verkregen hun vrijheid en streefden naar rust, harmonie en gemeenschapszin.
SENATOR VAN MISSISSIPPI
'Ze hebben geen wraakzuchtige gedachten jegens hun voormalige meesters.
Geen haat.
Geen vijandigheid.
Terwijl ze voor zichzelf opkwamen…
…tastten ze geen enkel belang van hun witte medeburgers aan.
Ze vragen enkel om rechten die hun toekomen onder de wet van God.'
Veel mensen zijn zich er niet van bewust…
…hoe groot de bijdrage van zwarte Amerikanen en Afrikanen…
…aan Amerika en de wereld was.
Vier samen met ons de zwarte bijdrage op cultureel vak.
Dankzij het 14e amendement boekten vrije zwarte mensen veel vooruitgang.
Dankzij de aanwezige federale troepen werden ze succesvol…
…in het drijven van handel en in de landbouw.
Ze wilden het land dienen en leiders zijn.
'We zien het zelf.
We horen het, voelen het in ons hart, het staat vast.
De zwarte mens is vrij.
De zwarte mens is een burger en heeft stemrecht.'
Afro-Amerikanen waren opgewonden over die vrijheid die ze hadden…
…over wat het betekende volwaardige burgers te zijn.
Toen begon het leven van zwarte mensen te veranderen.
Ze wilden ook instellingen openen, zoals kerken.
Er werden in het Zuiden veel zwarte kerken geopend.
Erg veel van oorsprong zwarte hogescholen en universiteiten…
…van Fisk tot Howard University in Washington…
…ontstonden op dat moment…
…als een geïnstitutionaliseerde basis voor zwarte mensen…
…om een nieuw leven op te bouwen in een wereld die ze niet kenden.
De Reconstructie leverde honderden zwarte ambtenaren op…
…of het nu om wetgevers in het Zuiden ging…
…om luitenant-gouverneurs…
Enkelen traden toe tot het Congres en twee tot de Senaat…
…en dienden ons land.
Hiram Revels werd de eerste Afro-Amerikaanse senator.
'Washington.
25 februari 1870. Meneer Revels, de senator van kleur uit Mississippi…
…legde vanmiddag de eed af en werd benoemd.
Er was geen enkele sta- of zitplaats in de galerijen…
…en zeggen dat er veel interesse was, zou afbreuk doen…
…aan de gevoelens die heersten tijdens dit hele proces.'
'We zitten midden in een opwindende senaat…
…op basis van gerechtigheid…
…en politieke en juridische gelijkheid.'
Ik snap het wel, maar nu we zo dicht bij elkaar wonen…
…kunnen we aan elkaar wennen en vreedzaam samenwerken.
De beroemde tekenaar Thomas Nast maakte een cartoon.
Uncle Sam's Thanksgiving.
Dat is een voorbeeld van hoe men er toen over dacht.
HET THANKSGIVINGDINER VAN UNCLE SAM
Iedereen zit aan tafel. Witte, zwarte, autochtone, Chinese mensen.
Dat was iets wat mensen in die tijd nog nooit gezien hadden.
Dit was wat ze zich probeerden voor te stellen.
Het 14e amendement vormde de basis…
…voor een nieuwe multiraciale natie…
…een multiraciale democratie die de basisprincipes respecteerde…
…uit de Onafhankelijkheidsverklaring.
Dat was van korte duur.
Wat duidelijk is…
…is dat er mensen waren in het witte Zuiden…
…die vastberaden waren…
…om de veranderingen terug te draaien.
RECHTER AAN HET HOOGGERECHTSHOF
'Zwart is de modieuze kleur in deze contreien.
Er zetelen overal om ons heen Afrikanen.
Als juryleden…
…postbedienden, douanebeambten…
Het Zuiden zal ellendig zijn…
…tot de situatie grondig verandert in alle overheidsinstellingen.
Zelfs een opstand zou nog beter zijn…
…dan de ongevoeligheid die lijkt te zegevieren.'
Volgens het 14e amendement is iedereen gelijk voor de wet.
En dan volgt het 15e amendement, dat zwarte mensen stemrecht geeft.
Volgens sommigen in het witte Zuiden was dat een gevaarlijke combinatie.
Het veranderde de wet in het Zuiden en een tijdje het leiderschap.
Maar veel witte mensen dachten er nog hetzelfde over…
…en wilden koste wat kost hun macht terug hebben.
Koste wat kost.
We willen in vrede leven met alle mensen.
En zeker met witte mensen in het Zuiden. We hebben dezelfde belangen.
Maar we willen niet de vrede van het lam met de leeuw.
Geef ons onze rechten.
Witte mensen in het Zuiden maakten zwarte mensen tweederangsburgers…
…die een onderdanig leven leidden en op veel plekken bijna slaven waren.
En na de holocaust…
…was er vrijheid.
In theorie tenminste.
Technisch gezien was de slavernij voorbij, maar de strijd voor gelijkheid begon net.
Nu het 14e amendement hun burgerrechten garandeerde…
…stapten zwarte mensen naar de rechter om dat verzet te breken.
Voor de oorlog bezaten de meeste rechters tot slaaf gemaakte mensen…
…of werden benoemd door presidenten die ze hadden.
Het maakte hun uitspraken voorspelbaar.
Maar in de jaren 1870 en 1880 was het hof anders.
Omdat er net een burgeroorlog was geweest.
Veel van die rechters werden benoemd door presidenten uit het Noorden.
Het zou een hof vol revolutiestrijders moeten zijn, toch?
Niet echt.
De rechtbanken hielpen zwarte Amerikanen niet.
Witte zuiderlingen wel.
Wanneer mensen denken aan de tegenreactie op de Reconstructie…
…denken ze aan geweldpleging, aan de opkomst van de Ku Klux Klan.
Of aan de Black Codes.
Maar vergeet niet dat het Hooggerechtshof een erg belangrijke, krachtige rol had…
…bij het reduceren van Afrikaanse mensen tot een staat van dienstbaarheid.
De eerste sectie van het 14e amendement stelt…
…dat je als burger burgerrechten hebt en dat geen staat daartegenin mag gaan.
Als mens ben je gelijk voor de wet en heb je recht op een eerlijk proces.
Zullen die rechten worden gegarandeerd?
Wat het Hooggerechtshof bij een aantal zaken deed…
…in de Slaughterhousezaken, de Cruikshankzaak en Civil Rights-zaken…
…was het ondermijnen van die belofte.
RECONSTRUCTIE
SLAUGHTERHOUSEZAKEN
De Slaughterhousezaken…
…leidden tot een van de meest bekritiseerde uitspraken.
Er werd gezegd dat het de staten en niet de nationale overheid waren…
…die je rechten definieerden en beschermden.
Het ontmande de clausule over privileges en immuniteiten voorgoed.
Laten we dieper ingaan op privileges en immuniteiten.
Simpel gezegd zijn dat onze rechten.
De privileges zijn onze vrijheden, de dingen die we mogen doen.
En de immuniteiten zijn onze bescherming.
De dingen waartegen we beschermd worden als burgers.
En in Amerika zijn de meest elementaire vrijheden en immuniteiten…
…opgenomen in de Bill of Rights.
Vrijheid van meningsuiting, religie en vergadering…
…het recht om wapens te dragen, dat soort dingen.
Het 14e amendement zorgt ervoor dat je die rechten hebt…
…in welke staat je ook woont en in welke staat je ook reist.
Dat is heel belangrijk voor zwarte Amerikanen…
…die te vaak van hun rechten zijn beroofd omdat ze in een bepaalde staat leefden.
Door het 14e amendement zo strikt te hanteren, werd het ontkracht.
Lokale witte suprematistische regeringen gebruikten de Slaughterhousezaken…
…en zeiden dat het 14e amendement…
…het lokale beleid niet kon hinderen door burgerrechten te garanderen.
SLAUGHTERHOUSEZAKEN
In de Cruikshankzaak…
…bepaalde de rechtbank dat het 14e amendement…
…individuele burgers niet beschermde…
…tegen geweld dat gepleegd werd door burgers.
'Het amendement verbiedt een staat…
…om een mens zijn leven, vrijheid of eigendom onrechtmatig te ontnemen…
…maar geldt niet wanneer het om twee burgers gaat.'
Dat rekende in wezen af…
…met de meest essentiële garantie die het 14e amendement bood…
…dat zwarte mensen in de Verenigde Staten enkel burgers zouden kunnen zijn…
…als ze bescherming tegen geweld zouden krijgen.
Even voor de duidelijkheid. In feite zegt het Hooggerechtshof dus:
'Sorry, zwarte Amerikanen, als burgers geweld tegen je plegen…
…of je vermoorden…
…kan de federale overheid daar niet echt iets aan doen.
Ook al was het 14e amendement er om jullie te beschermen.'
CRUIKSHANKZAAK
CIVIL RIGHTS-ZAKEN
De Civil Rights-zaken schrapten in wezen de macht…
…van de Civil Rights Act uit 1875.
Het hof zei in wezen…
…dat zwarte mensen in de openbare ruimte gediscrimineerd mogen worden.
Dat ze gediscrimineerd mogen worden in theaters en hotels.
Het was van toepassing op burgers, niet op de staat.
Als een opera zegt dat zwarte mensen niet welkom zijn…
…is dat niet de staat of een ambtenaar, maar een privébedrijf.
De Civil Rights-zaken legaliseren segregatie…
…in privégelegenheden…
…door te zeggen dat het geen schending van het 14e amendement is.
Enkel een schending van goed fatsoen.
Het hof zegt iets afschuwelijks in de Civil Rights-zaken…
…waar zwarte mensen al vaker mee te maken hadden.
'Als een mens geen slaaf meer is…
…moet er ooit een moment zijn binnen zijn sociale opmars…
…waarop hij geen speciaal geval voor de wet meer is.'
Het hof vraagt zich af hoe lang…
…het nog door moet blijven gaan met het vertroetelen van zwarte mensen.
Op een gegeven moment…
…moeten zwarte mensen op eigen benen staan nadat ze de ketens afgeworpen hebben.
Het hof werd ongeduldig.
'We hebben gestreden en jullie zijn vrij. Wat willen jullie nog meer?
We hebben nog meer te doen.'
'Accepteer het maar gewoon.'
Dat was twintig jaar nadat zwarte mensen eeuwenlang ondergeschikt waren geweest.
Het Hooggerechtshof had alweer genoeg van dat project omtrent gelijkheid.
Veel sneller dan iedereen had gedacht…
…verloor men in het Noorden interesse in het hervormen van het Zuiden.
Men kreeg zin om dit alles achter zich te laten…
…en af te rekenen met de verdeeldheid tussen het Noorden en het Zuiden.
Er was een wens voor 'verzoening'.
De staat trok zich terug uit het Zuiden…
…en stopte met de verdediging van het 14e amendement.
Men sloeg daarmee een lange, duistere, afgrijselijke weg in…
…richting uiteindelijk de Jim Crow-wetten.
WEERSTAND
WACHTRUIMTE ENKEL VOOR KLEURLINGEN
REX-THEATER VOOR KLEURLINGEN
ENKEL VOOR KLEURLINGEN
En toen volgde in 1896 uiteraard…
…de uitspraak in Plessy versus Ferguson…
…waarin het hof staatswetten goedkeurt die een basis voor segregatie vormen…
…zolang men gescheiden, maar gelijk is.
Bij Plessy versus Ferguson accepteerde het hof de wet van Louisiana…
…die stelde dat alle spoorwegbedrijven in de staat…
…gelijke, maar gescheiden accommodatie voor wit en zwart moesten garanderen.
Daar komt die term vandaan.
Al betekent dat niet dat je treinen de schuld kunt geven van segregatie.
Het hof heeft het 14e amendement door witte suprematie vervangen.
Laten we deze nieuwe wet bekijken. Wat betekent gescheiden?
'Scheiden' betekent uit elkaar drijven.
Het is een vernietigend woord.
Net als 'het kaf van het koren scheiden'. Wat heeft het kaf je nu misdaan?
Bekijk de geschiedenis.
Eerst scheidde de slavenhandel de Afrikanen van hun continent.
Daarna scheidde de slavernij Afro-Amerikanen van hun familie.
De Jim Crow-wetten scheidden hen van het onderwijs…
…rijkdom, kansen en gerechtigheid.
De scheiding was zo erg dat er nu nog een gescheiden Black History Month is…
…zodat mensen leren over onze verdiensten. Het is zo fout.
Nu zie je wat er gebeurt als je gelijke en bescherming van elkaar scheidt.
'Tijdens de slavernij bezat de witte man het lijf en de ziel van de zwarte.
Hij probeerde de ziel klein te houden en het lichaam te behouden.
De witte eigenaar ging niet vaak zo ver dat hij iemand doodde…
…want dat zou een verlies van honderden dollars zou betekenen.
Maar toen volgde de emancipatie…
…en konden witten geen profijt meer halen uit het lichaam van zwarten.
Er volgde een nieuwe vorm van intimidatie.
De zwarte werd niet alleen met de zweep geslagen en gegeseld.
Hij werd gedood.'
Het Zuiden werd een gebied waar erg veel geweld werd gepleegd.
Toen zwarten stemrecht kregen en ze ambtenaarsposten bekleedden…
…ontstonden politieke, georganiseerde bewegingen.
ZUIDELIJKE RECHTSPRAAK
Dit is de enige periode in de geschiedenis waarin gebruik van terroristisch geweld…
…vrijwel een normaal onderdeel van het politieke leven begon te vormen.
De Klan en de vele navolgers…
…werden de gewelddadige arm van de contrarevolutie tegen de Reconstructie.
Zwarte mensen werden geïntimideerd en bedreigd door menigtes.
Ze werden uit de gevangenis gehaald en mochten zich niet verdedigen…
…niet stemmen, zich niet organiseren en geen politieke macht verkrijgen.
Ze werden verbrand, geslagen, gemarteld, verdronken.
Opgehangen.
Noem het beestje bij zijn naam. Amerikaans terrorisme.
Het ergste politieke bloedbad dat in de VS plaatsvond…
…was in Colfax, Louisiana…
…als gevolg van een gouverneursverkiezing.
Afro-Amerikanen die het recht hadden om een militie op te richten…
…kwamen bijeen om de nieuwe regering te beschermen…
…en werden in koelen bloede afgeslacht.
Er wordt geschat dat er wel 200 mensen stierven.
'Ze werden genadeloos neergeschoten.
Veel van achteren in het hoofd en de nek.
Een gezicht was helemaal geplet door de geweerschoten.
De buik van een andere man was na zijn dood opengesneden.'
MOORDENDE MENIGTE
DE DETAILS
Het ging niet alleen om Colfax.
Keer op keer maakten witte zuiderlingen de vooruitgang ongedaan…
…die tot slaaf gemaakten hadden geboekt.
We zien dat het aantal zwarte mensen dat stemt begon af te nemen.
In 1901 diende er geen enkele zwarte persoon meer…
…als afgevaardigde van een zuidelijke staat.
Lynchen werd het middel om ervoor te zorgen…
…dat het 14e amendement nooit in de praktijk zou worden gebracht.
Tussen de jaren 1890 en de jaren 1950…
…vonden er ruim 4000 lynchpartijen plaats die gedocumenteerd zijn in het hele land.
Van Illinois tot Mississippi en alles ertussenin.
En die lynchpartijen waren gebaseerd op het idee…
…dat zwarte mensen minderwaardig waren en van nature criminelen waren.
Als je strijdt om verandering, heb je soms getuigen nodig.
Ida B. Wells was een van de krachtigste getuigen na de Reconstructie…
…die schreef over wat er echt gaande was in het Zuiden.
Als zwarte vrouw kreeg ze van niemand die autoriteit…
…maar ze besloot degene te zijn die de waarheid zou vertellen.
Dit is een van die buitengewone verhalen…
…over hoe mensen zich konden onderscheiden.
Ze was een onderzoeksjournalist, een burgerrechtenactivist…
…en een van de eerste oprichters van de NAACP.
Ze was strijdlustig.
Met een enorm rechtvaardigheidsgevoel.
Wat haar echt nationaal bekend maakte…
…was de dood van drie vrienden in Memphis.
Deze drie mannen hadden een kruidenierszaak.
Hij liep zo goed dat ze een bedreiging voor witte ondernemers vormden…
…en gelyncht werden door een blanke menigte.
'Tom Moss zou gesmeekt hebben hem niet te doden…
…omwille van zijn vrouw, zijn kind…
…en zijn ongeboren baby.
Zijn laatste woorden waren: "Laat m'n volk naar het westen trekken.
Hier is er geen gerechtigheid voor hen."
Iedereen in de stad was dol op Tom.
Hij bezat zijn eigen huis, had geld gespaard…
…en begon die winkel met evenveel ambitie als een jonge witte man.
Hij geloofde dat we moesten opkomen voor rechtvaardigheid…
…en onrecht moesten bestrijden.
Iemand moet laten zien dat het Afro-Amerikaanse ras…
…meer te lijden heeft onder zonden dan dat het die begaat.
En het lijkt erop dat die taak mij ten deel is gevallen.'
Ze begon als eerste echt met het tellen en documenteren van lynchpartijen.
GRUWEL IN HET ZUIDEN LYNCHGERECHT IN AL ZIJN FASES
3436 MENSEN GELYNCHT, 1889 TOT 1992
Ze drong er bij zwarte mensen op aan te erkennen dat ze moesten vechten…
…dat ze deze tirannie moesten bestrijden…
…dat ze kritischer moesten praten over de ontoereikende bescherming.
'Enkel onder de Amerikaanse vlag is de menselijke holocaust mogelijk.
Dappere mannen vormen geen mensenmassa om één mens te martelen en te vermoorden…
…zo gekneveld en gebonden dat hij zich niet eens kan verzetten.'
Lynchpartijen werden enorme voorstellingen waar kinderen vrij voor kregen…
…en waarvan vaak foto's werden gemaakt voor op ansichtkaarten.
Op één foto stond geschreven: 'Ik was bij deze negerbarbecue.'
Het was niet alleen de Klan.
Dit waren geen mensen met gewaden aan.
Het waren bankiers, leraren, artsen en politieagenten…
…die geheel ongestraft deze gewelddaden pleegden.
Dit rassenterrorisme, dit geweld…
…is een manier om te zeggen: 'Vergeet het 14e amendement.
Jullie zouden recht op gelijke bescherming en volwaardig burgerschap hebben…
…maar dit zijn de mensen die hier de macht hebben…
…in deze stad, in deze staat.'
Ida B. Wells werd zelf aangevallen…
…door een menigte die haar drukpers letterlijk verbrandde.
Ze werd bedreigd en ontvluchtte uiteindelijk Memphis…
…omdat ze vreesde voor haar leven.
Dit geweld had enorme gevolgen voor de Amerikaanse samenleving.
Allereerst werd de demografie van het land gevormd door dit rassenterrorisme.
Zwarte mensen in Cleveland, Chicago, Los Angeles en Oakland.
Zes miljoen zwarte mensen gingen daarheen om de gruwel te ontvluchten.
Ida B. Wells kwam begin 20e eeuw in Chicago aan…
…om pas aangekomen zwarte mensen uit het Zuiden te helpen…
…zich aan te passen aan de stad.
Als je de verhalen bekijkt van degenen die gevlucht zijn voor de gruwel…
…en meer kansen zochten in het beloofde land in het Noorden…
…troffen ze daar vaak veel loze beloften aan.
'De duistere wetteloze schaduw van lynchpartijen…
…spreidt zijn vleugels over het hele land.'
Laat me duidelijk zeggen wat voor loze beloftes dat waren.
In 1919 leidt in Ida's nieuwe woonplaats Chicago…
…dagenlang geweld tegen zwarte mensen tot bijna 40 doden…
…honderden gewonden en meer dan duizend daklozen.
Het verzet is niet langer een zuidelijk probleem.
Het is een Amerikaans probleem.
De vijandigheid groeit. Zwarten leren de bittere les…
…dat het geweld in het Noorden niet anders dan in het Zuiden is.
Jij met je gouden tanden, gouden ketting.
Gebakken kip en biscuits etende aap, mensaap, baviaan.
Hard rennende, ver springende speer werpende vent met dikke dijen…
…basketballen dunkende nikker, zwartjoekel, roetmop.
Neem je verdomde pizza en rot een eind op naar Afrika.
WEERSTAND
Ida B. Wells zou later haar antilynchcampagne…
…op het internationale toneel voeren…
…en reisde naar steden in Europa…
…waar ze racisme en lynchpartijen een schande noemde…
…voor een zogenaamde beschaafde natie.
Ik vind het ongelooflijk dat er geen film over haar leven gemaakt is.
Ze is een van de buitengewone vrouwen uit ons verleden.
Er is een reden dat Ida B. Wells nog geen Oscarwinnende biopic heeft…
…en waarom ze de Pulitzerprijs pas in 2020 won…
…negenentachtig jaar na haar dood.
Dezelfde reden waarom je wellicht weinig afweet van het 14e amendement.
Omdat de voormalige Confederatie de film over de Burgeroorlog maakte.
In dit nieuwe verhaal was het Zuiden een perfecte samenleving…
…die ten onrechte vernietigd werd door het Noorden.
Volgens deze mythe, de Lost Cause, was slavernij zo slecht nog niet.
Het 14e amendement was dus onnodig.
Soms is een nieuw verhaal verzinnen…
…gemakkelijker dan de harde realiteit onder ogen zien.
De Reconstructie mislukte niet zozeer, hij werd verslagen.
Dat was het beginpunt van de Lost Cause-geschiedvervalsing…
…die na de oorlog prominent aanwezig was.
Het idee dat het Zuiden een nobele strijd had gestreden.
De witte maatschappij raakte ervan doordrongen.
De Lost Cause-ideologie werd eerder een overwinningsverhaal.
Wat ze vierden in het Zuiden was de overwinning op de Reconstructie.
Dat was zichtbaar toen de iconografie van de Confederatie…
…terugkeerde in het Zuiden met monumenten en gedenktekens.
Het oprichten van deze enorme, faraonische monumenten…
…was in wezen een soort sociale ereronde…
…als symbolen van wat het Zuiden nu is.
'Dit zijn onze goden.'
Generaal Lee heeft me opgedragen de Mason-Dixonlijn te verdedigen…
…en geen Yankees erlangs te laten.
Generaal Lee?
Maar de Burgeroorlog is al bijna negentig jaar over.
Ik ben geen klokkijker.
Zolang ik niets hoor van generaal Lee…
…blaas ik elke Yankee op die het Zuiden binnenkomt.
Dus smeer 'm, Yankee.
In de 20e eeuw werd film een heel erg belangrijk medium.
Het witte suprematistische Birth of a Nation.
Een van de populairste films ooit, Gone With the Wind.
Dat werden erg populaire visies op de Burgeroorlog en de Reconstructie.
Niet alleen voor mensen in het Zuiden. Ook in het Noorden.
Films als Birth of a Nation probeerden een nieuw verhaal te vertellen…
…over de dapperheid en nobelheid van de strijd voor de slavernij…
…om het idee te bekrachtigen dat het Zuiden goed handelde.
Tweede deel: Reconstructie
Het herschrijven van de geschiedenis…
…was nog een belangrijk deel van de fabel over zwarte inferioriteit.
Ze vinden de Reconstructie…
…het dieptepunt van de Amerikaanse democratie.
Dat kwam omdat Afro-Amerikanen macht en stemrecht kregen en ambtenaren werden…
…en dat zou leiden tot een overdaad aan corruptie en wanbestuur…
Wanhopig over de ondergang van zijn volk.
…waarvan het Zuiden uiteindelijk verlost werd door de Klan.
Toen die film werd vertoond in het Witte Huis…
…gaf Woodrow Wilson de Amerikaanse zegen…
…aan deze nieuwe wereldorde waarin je geweld en terreur had.
'De witte mannen uit het Zuiden handelden uit zelfbehoud…
…om zich te ontdoen van de last van stemmen van onwetende negers.
De negerheerschappij werd eindelijk beëindigd…
…en de witte, verantwoordelijke klasse kreeg zijn natuurlijke overwicht.'
Na Birth of a Nation wordt de KKK groter dan ooit tevoren in heel Amerika.
Het feit dat deze beelden er bij mensen met dit nieuwe medium ingebrand werden…
…versterkte de witte suprematie…
…en droeg bij aan het ontstaan van een nieuwe vorm van raciale wraak.
RASSENRELLEN VAN TULSA
Op elke mogelijke manier…
…probeerden schrijvers, journalisten en wetenschappers te bewijzen…
…dat zwarte mensen minderwaardig waren en de beschaving bedreigden.
Het stelde witte mensen, niet gehinderd door enig geweten…
…in staat om in elke generatie enkel de zwarte te creëren die hen bevalt.
Ja, mevrouw.
Wie was die dame die bij je was?
Dat was geen dame. Dat was mijn vrouw.
Binnen de Lost Cause-ideologie werd het Oude Zuiden een culturele vlucht.
Een sentimenteel weergegeven Oud Zuiden dat een fatsoenlijke beschaving was…
…waar zwarte mensen in het algemeen tevreden waren…
…en een plek hadden gevonden in de samenleving.
SCHOOLGESCHIEDENIS - ALABAMA
Toen begonnen ze het verhaal van de Burgeroorlog te verdraaien.
Er kwamen miljoenen arbeiders hierheen.
HOE DE NEGERS IN SLAVERNIJ LEEFDEN
DE SLAVERNIJ WAS NIET DE OORZAAK
HET DRAAIDE NIET OM SLAVERNIJ
Wilt u een beeld schetsen van hoe het was op de plantage in uw jeugd?
Het was een prachtige tijd.
Iedereen was gelukkig.
We hadden geen weet van al die dingen die we nu horen.
Het is geen schande om te zeggen dat ze net kinderen zijn.
Wij zeiden dat omdat ze net gelukkige kinderen waren.
Er waren mensen die het niet eens waren met deze sentimentele kijk…
…maar in het algemeen wonnen die mensen de culturele strijd…
…de literaire strijd om de harten en geesten van het volk niet.
Er was eens een streek van ruiters en katoenvelden…
…het Oude Zuiden.
Hier, in deze prachtige wereld…
…maakte galanterie zijn laatste opwachting.
Hier zagen we voor het laatst ridders en hun bevallige dames…
…meesters en slaven.
U ziet dat nu enkel nog in boeken.
Het is niet meer dan een vervlogen droom.
Een beschaving die meegevoerd werd door de wind.
Deze verhalen drongen de Amerikaanse geest binnen.
GONE WITH THE WIND VERSLAAT BIJBEL BIJNA
Ze konden hun toevlucht nemen tot deze geordende, oudere beschaving…
…voor de oorlog.
Als ze bang of beledigd waren…
…of al die nieuwe immigranten vreesden die naar Amerika kwamen…
…de groeiende steden en industrialisatie die uit de hand leek te lopen.
Op de plantage even buiten Charleston, waar z'n familie al acht generaties woont…
…werd Norwood Hastie gevraagd of hij slavernij immoreel vond.
Nee, dat vind ik niet.
Toen de slaven uit Afrika kwamen, spraken ze de taal niet.
Ze waren totaal niet getraind voor welk werk dan ook in deze wereld.
Iemand moest voor ze zorgen.
Dus ik denk dat slavernij in die begintijd wel moest bestaan…
…maar tradities zijn hardnekkig. Het duurt erg lang voor ze verdwijnen.
En iedereen wist jaren geleden al…
…dat de zwarte gelijke rechten moest krijgen.
De houding van witte mensen in het Zuiden zal gaandeweg veranderen.
Ik ben veel liberaler dan vijf jaar geleden…
…en zal over vijf jaar nog veel liberaler zijn.
Ik denk dat dat voor bijna iedereen geldt.
En wat heeft u liberaler gemaakt?
Het besef dat de zwarte…
…een mens zoals iedereen is.
Meneer Hastie, wat dacht u dat wij waren voor u ons als mensen begon te beschouwen?
Nou, in zekere zin…
…zagen we jullie als een heel erg edel huisdier.
Ik ben in 1950 in het Zuiden geboren.
Dat was een tijd met veel segregatie.
SEGREGATIE VOOR EEUWIG STOP RASSENMENGING
Het was een omgeving…
…die bijna compleet was vormgegeven door de Lost Cause-ideologie.
Het idee dat de Confederatie het hoogtepunt in de geschiedenis was…
…en we sindsdien achteruitgegaan zijn.
Als je daarmee opgegroeid bent, is dat allesomvattend.
Je kijk op wat Amerika is, is dan een witte suprematistische kijk.
En dat heb je niet eens echt door.
In 1861…
…kwam South Carolina als eerste op voor z'n rechten.
De geschiedenis van die vlag heeft zoveel te maken…
…met het zuidelijke erfgoed.
Niet met slavernij.
Ik kom op voor mijn erfgoed, en dat is niet de slavernij.
Mijn familie had geen slaven en ik evenmin.
Die vlag staat wel voor slavernij.
Hij hoort hier niet gehesen te worden.
Hij moet weg, want hij is respectloos.
We komen steun betuigen…
…om ons verleden en erfgoed te behouden, want dat was de basis voor Amerika.
Het verbloemt de Confederatie.
Maar hij was er enkel om de slavernij te behouden.
We zijn trots op ons erfgoed en eren de voorouders.
Het gaat om erfgoed en om trots.
Het is ons erfgoed, wie we zijn.
Dit is ons erfgoed.
Die mensen zeggen dat het hun vlag en hun erfgoed is.
Hun erfgoed is slavernij, onderdrukking en terrorisme van de KKK.
Daar staat die vlag voor.
Het is een deel van wie we zijn.
De problemen in South Carolina en elders…
…zijn niet te wijten aan een film, maar aan diepe overtuigingen.
Hoe ga je terug en bouw je Amerika op?
Voorzitter, ik ben hier vandaag om een nieuwe invalshoek te bieden.
Als de pastor van een kerk…
…van een parochie in Charleston County…
SENATOR
…luisterde ik naar de verhalen en het leed…
…van de mensen die zich beledigd voelen…
…omdat een vlag die gebruikt werd als een symbool om ze te mishandelen…
…te demoraliseren en te vernederen…
…nog steeds gevoerd wordt.
Laten we het lichtende voorbeeld zijn voor deze geweldige staat…
…voor alle mensen die we vertegenwoordigen…
…en laten zien dat we wellicht voor de eerste keer ooit…
…bereid zijn om iets te doen wat niet in ons eigen belang is…
…maar in het belang van heel South Carolina…
…en ik zeg vandaag opnieuw…
In april 2015…
…was ik op een conferentie in Charleston.
Een buitengewone conferentie over het eind van de Burgeroorlog.
De belangrijkste spreker die dag was eerwaarde Clementa Pinckney.
Ik voel me verheugd, maar als man van God ook verdrietig…
…omdat zoveel mensen stierven voor andermans vrijheid.
Pinckney beredeneerde als predikant dat er sinds de Burgeroorlog…
…tot op zekere hoogte vergiffenis was geschonken.
Hij eerde oorlogsveteranen van de Confederatie.
Hij noemde ze zijn medeburgers.
We zongen 'America the beautiful'…
…en we hielden samen het misboekje vast.
We zongen dezelfde gedrukte tekst.
Dat was een van de meest opmerkelijke openbare gebeurtenissen ooit.
Het probleem volgde twee maanden later.
Er is geschoten in een kerk in Charleston, South Carolina.
Dat was Clementa Pinckney.
ACTIVIST/ARTIEST
In 1961…
…hees South Carolina de vlag van de Confederatie…
…op de koepel van hun capitool…
…en legde in de wet vast dat hij niet gestreken mocht worden…
…zonder toestemming van het parlement.
En daar hing die vlag…
…toen in 2015 de witte suprematist Dylan Roof…
…een historisch zwarte kerk binnenging, de Mother Emanuel AME-kerk in Charleston…
…en negen zwarte parochianen vermoordde.
Een van de dodelijkste aanvallen op een zwarte kerk in de VS ooit.
Een van de slachtoffers is de pastoor, senator Clementa Pinckney.
Senator Pinckney was het morele geweten van het deelstaatparlement.
Toen het tijd was om de pastoor van kerk te begraven…
…werd zijn kist door de straten gedragen…
…en streek de staat South Carolina de Amerikaanse vlag…
…maar vanwege die aangenomen wet bleef de vlag van de Confederatie hangen.
Dat gaf het signaal af…
…dat ondanks dat het Zuiden de Burgeroorlog had verloren…
…witte suprematie machtiger was dan andere machtsvormen.
Ik heb een diepe persoonlijke band…
…met het slavernijverleden in South Carolina.
Mijn voorouders werden tot slaaf gemaakt…
…en familie heeft me verteld over hun ervaringen met de Klan.
Ik vond dat er een statement gemaakt moest worden.
Mevrouw. Kom van die paal af.
Mevrouw.
Je valt me aan met haat, onderdrukking en geweld.
Deze vlag gaat naar beneden. -Kom ervanaf.
Ik wist uiteraard dat ik gearresteerd zou worden…
…maar dit kon zo niet langer doorgaan.
Vooruitgang is niet automatisch.
Vooruitgang is niet vanzelfsprekend.
Er komt vooruitgang omdat mensen besluiten nemen en keuzes maken.
Ik denk dat Pinckney en zijn parochianen…
…een gruwelijk offer brachten…
…om de rest van ons ertoe te dwingen…
…om eindelijk af te rekenen…
…als dat kan…
…met de betekenis van de Confederatie, de Burgeroorlog…
…emancipatie en het 14e amendement…
…in ons steeds terugkerende heden.
WEERSTAND
HOUD STAND
CAPITOOL ZUID-CAROLINA, 10 JULI 2015
CAPITOOL MISSISSIPPI, 30 JUNI 2020
De monumenten eren een fictieve Confederatie…
…en negeren de doden, de slavernij en de terreur waar hij voor stond.
Je mag niet bang zijn voor de waarheid.
'MACHTHEBBERS GEVEN NOOIT IETS OP ZONDER DAT JE EROM VRAAGT.'
Vooruitgang is onmogelijk zonder verzet.
Het is niet lineair.
Het is chaotisch. Het is dringend.
Zelfs mensen met sympathie voor de zaak zeggen soms:
'Wacht, er zijn grotere problemen' of 'Je eist te veel en te snel.'
Maar voor de mensen die lijden…
…is er haast bij gerechtigheid.
We kunnen elkaars handen beetpakken en de oude negrospiritual zingen.
Eindelijk vrij, eindelijk vrij. Godzijdank, we zijn eindelijk…
Dit is een noodsituatie.
Geen vrede zonder gerechtigheid. Handen omhoog, niet schieten.
Amerika, je hebt al 435 jaar lang bewezen…
…dat je zwarte levens niet respecteert.
Zwarte levens doen ertoe.
Dit is een gecoördineerde activiteit die overal in dit land plaatsvindt.
De maat is vol.
Het is tijd om op te staan en te zeggen: 'Haal je knie van onze nek.'
Ik krijg geen lucht.
We eren het feit dat ik me door deze menigte moet wringen…
…om te zeggen dat mijn leven ertoe doet.
Ze hebben geluk dat zwarte mensen enkel gelijkheid en geen wraak willen.
Gone with the Wind is beter. Kunnen we die film terug hebben?
Ondertiteld door: Robby van den Hoek