‫- סדרה תיעודית מקורית של NETFLIX -‬
‫לא יוגשו כתבי אישום נגד השוטר דארן וילסון‬ ‫בגין הירי ומותו של מייקל בראון.‬
‫הקהל גדל.‬
‫גם המתיחות גדלה.‬
‫למרות זאת השקט עדיין נשמר,‬
‫והמשטרה מקווה שזה יימשך כך.‬
‫יום שלישי היה היום‬ ‫הראשון שבו רוססתי בגז מדמיע.‬
‫לא האחרון, אלא היום הראשון‬ ‫שבו רוססתי בגז מדמיע בפרגוסון.‬
‫היית במרכזה של ההפגנה. ספרי לנו מה ראית?‬
‫ובכן, בהחלט ראיתי הרבה דברים.‬
‫אני חושבת שבעיקר ראיתי קהילה בצער עמוק‬
‫וייסורים מוחלטים.‬
‫- ידיים למעלה! אל תירו! -‬
‫הקריאה שנשמעה ברחובות הייתה‬ ‫"ידיים למעלה, אל תירו",‬
‫כי מה שנאמר לנו זה שמייקל בראון‬ ‫הרים את ידיו באוויר ודארן וילסון ירה בו.‬
‫מה שאנחנו רואים זה אי-צדק מערכתי.‬
‫ד"ר קינג אמר לעיתונאי‬ ‫שמהומות הן שפתם של הבלתי נשמעים.‬
‫אני עייף מזה. נמאס לי.‬
‫- אל תירו -‬
‫ידיים למעלה, אל תירו! חיי שחורים נחשבים!‬
‫ניקח את ההפגנות שמתרחשות עכשיו,‬
‫שעוצבו לפי מחאות העבר‬
‫ונקרא להן הפרות סדר, שהן חסרות סבלנות,‬
‫בלי לזכור מאיפה בדיוק‬ ‫קיבלנו את תוכנית הפעולה.‬
‫ד"ר קינג לא דיבר על שיהיה‬ ‫לנו יותר מאשר לכל אחד אחר.‬
‫הוא דיבר על כך שיהיה לנו‬ ‫את מה שחייבים לנו.‬
‫מגיעות לנו, כל אותן זכויות‬ ‫שלא ניתנות לערעור, שהבטחתם לנו.‬
‫בכל פעם שלאנשים שבשוליים יש את החוצפה‬
‫להילחם עבור מה שהוגן,‬
‫נאמר לנו לחכות.‬
‫תחכו, תאטו…‬
‫ואני מוצאת את עצמי שואלת אנשים,‬
‫"איך אתם רוצים שנעמוד על זכויותינו?"‬
‫אתם לא רוצים שנפגין ברחובות שלנו.‬
‫אתם לא רוצים שנפריע למשחקי פוטבול.‬
‫אתם לא רוצים שנחסום את התנועה ברחוב.‬ ‫אתם לא רוצים שנחסום כבישים מהירים.‬
‫אתם לא רוצים שנעמוד על זכויותינו,‬ ‫ואתם גם לא רוצים שנכרע ברך על זכויותינו.‬
‫למעשה אין שום מחאה מקובלת‬
‫אם כל מה שאתם נחושים לעשות‬ ‫זה תמיד להגיד לי לחכות.‬
‫- לחכות -‬
‫בשנת 1863, הנשיא לינקולן‬ ‫חתם על הצהרת האמנציפציה,‬
‫ושחרר את כל האנשים המשועבדים בדרום.‬
‫בשנת 1868, התיקון ה-14 אושרר.‬
‫כעת כל אזרחי אמריקה שווים לפי החוק.‬
‫אז טכנית אמריקאים שחורים הם אזרחים מלאים.‬
‫אבל זה לא בדיוק מה שקורה.‬
‫עד סוף שנות ה-50, בכל פעם ששחורים אמריקאים‬
‫דחפו ודרשו את זכויותיהם לפי התיקון ה-14‬
‫להליך הוגן, להגנה שווה, לאיזושהי התקדמות,‬
‫נאמר להם לחכות.‬
‫ובכן, לחכות עד מתי?‬
‫- אמנציפציה, ארה"ב,‬ ‫תיכנס לתוקף בראשון בינואר, 1863 -‬
‫אם מישהו מבטיח לכם הבטחה‬ ‫ו-100 שנה לאחר מכן הוא עדיין לא עמד בה,‬
‫זה עלול להיות קצת מתסכל.‬
‫אנו רוצים את כל הזכויות שלנו.‬ ‫אנו רוצים אותן כאן ואנו רוצים אותן עכשיו.‬
‫- חדר המתנה לצבעונים -‬
‫אז, איך הגענו לכאן?‬
‫זה מה שקרה.‬
‫ממשלות הדרום ניסו למצוא‬ ‫דרך איך לעקוף את התיקון ה-14.‬
‫והניסיון המוצלח ביותר‬ ‫היה לקחת את הרעיון של "הגנה שווה"‬
‫ולעוות אותו ל"נפרדים אבל שווים".‬
‫זה כאילו, "בסדר, נהיה שווים‬ ‫אבל אנחנו פשוט נהיה נפרדים‬
‫ובמקום למלא את מילות התיקון ה-14,‬
‫בית המשפט העליון מסכים עם ממשלות הדרום.‬
‫וכך אנחנו מקבלים את עידן ג'ים קרואו.‬
‫- צבעונים -‬
‫כמובן, שאין דבר כזה "נפרדים ושווים".‬
‫מעולם לא היה "נפרדים ושווים",‬
‫אבל זאת הייתה הבדיה שאפשרה לדרומיים לבנים‬
‫לאכוף מערכת מעמדות קשוחה וגזענית,‬ ‫סוג של אפרטהייד חוקי.‬
‫- פלסי נגד פרגוסון, 1896 -‬
‫- "נפרדים אבל שווים" (1896-1954) -‬
‫האנשים השחורים שנדחקו לשוליים‬ ‫חיו כמעט כפי שהם חיו כעבדים.‬
‫הם לא יכלו לאכול באותן מסעדות.‬
‫לא יכלו ללכת לאותם סרטים.‬
‫בתי מלון, רכבות, מקומות המתנה לציבור…‬
‫הרבה מהעבודות הטובות היו במפעלים.‬ ‫אבל שחורים לא יכלו לעבוד שם, בגלל ההפרדה.‬
‫אנשים שחורים סבלו מאי-שוויון כלכלי,‬
‫בגלל אפשרויות מוגבלות להשיג‬ ‫עבודות שיעזרו להם לשרוד ולשגשג.‬
‫הדרומיים מנסים לשקם‬
‫את הנראות והדינמיקה של השעבוד.‬
‫הם מחזקים את הנרטיב של שונות גזעית.‬
‫יש כאן הרבה לבנים שאומרים את זה:‬
‫שאפילו החקלאי הכי מטומטם בעולם‬
‫יודע שאם יש לו תרנגולות‬ ‫לבנות ותרנגולות שחורות,‬
‫לתרנגולות השחורות טוב יותר‬ ‫אם הן מוחזקות בחצר אחת,‬
‫וללבנות טוב יותר אם הן מוחזקות בחצר נפרדת.‬
‫יותר טוב להן בתנאים האלה.‬
‫אנחנו מכירים את הסימנים של ג'ים קרואו,‬ ‫את מתקני השתייה, השירותים, הבריכות,‬
‫אבל אפשר לראות‬ ‫את ההשלכות בכל מקום באמריקה.‬
‫אני לא חושבת שיש לדכא אותם,‬ ‫אבל עברתי לכאן…‬
‫- אנו רוצים דיירים לבנים‬ ‫בקהילות הלבנות שלנו -‬
‫…אחת מהסיבות העיקריות הייתה‬ ‫כי זאת קהילה לבנה.‬
‫עשורים של איום מתמיד באלימות,‬
‫עם בתי ספר שמתפוררים,‬
‫פחות הזדמנויות לעבודה,‬ ‫פחות הלוואות ופחות בתים,‬
‫משמעותם שאפרו-אמריקאים לא יכלו‬ ‫לבנות את ההון הבין-דורי הדרוש‬
‫כדי לטפס בסולם הכלכלי.‬
‫אורח החיים הזה הוא חלק מאיתנו.‬
‫ככל שהם מנסים להכריח אותנו לעשות משהו‬
‫כך התגובה תהיה גרועה יותר.‬
‫אז ההפרדה לא הייתה רק בנוגע למתקני השתייה.‬
‫זה היה כלוב, ולאמריקה הלבנה‬ ‫לא הייתה כוונה למסור את המפתח.‬
‫- חדר המתנה לצבעונים -‬
‫התיקון ה-14 נופץ, הושמד.‬
‫הרעיון שכולנו אזרחים,‬
‫שכולנו שווים מול החוק,‬
‫לקח את "המושב האחורי" כדי לשקף את הרעיון‬
‫שלאפרו-אמריקאים אין‬ ‫כל זכות לצפות ליחס שווה.‬
‫- חדר המתנה לצבעונים -‬
‫אמריקאים שחורים מאוכזבים‬ ‫מכישלון ההבטחה של התיקון ה-14‬
‫- מרתה ס. ג'ונס,‬ ‫היסטוריונית, אונ' ג'ונס הופקינס -‬
‫הרעיון של שוויון,‬ ‫הרעיון של זכויות התיקון ה-14‬
‫מעולם לא התממשו.‬
‫היינו צריכים לתת לתיקון ה-14 שיניים.‬
‫- מישל אדמס, פרופסורית,‬ ‫ביה"ס למשפט קרדוזו -‬
‫- כניסה לצבעונים -‬
‫ת'ורגוד מרשל, נכד של עבד,‬
‫הכושי הראשון לכהן‬ ‫בבית המשפט העליון של ארה"ב,‬
‫לובש את הגלימות שלו בעזרת אשתו.‬
‫מרשל מעולה,‬
‫הוא בטוח בעצמו. הוא שחצן.‬
‫אדם מדהים.‬
‫"התיקון ה-14 והחזון‬ ‫הגדול שלו של שוויון לפי החוק‬
‫התכוון, ולא יותר, שהדורות הבאים‬ ‫יהיו מוכנים למה שהם התכוונו.‬
‫מה שחיוני עכשיו הוא סוג חדש של אקטיביזם,‬
‫אקטיביזם במרדף אחר הצדק."‬
‫ת'ורגוד מרשל מגיע ממדינה מופרדת,‬
‫אבל בסופו של דבר הוא עושה היסטוריה כשופט‬ ‫השחור הראשון שמצטרף לבית המשפט העליון.‬
‫מסעו מסתמך בחלקו על אחת‬ ‫ממורשות תקופת השיקום והתיקון ה-14,‬
‫מכללות שחורות.‬
‫הוא גדל במערב בולטימור,‬
‫הוא לא יכול היה להירשם‬ ‫לביה"ס למשפט של אונ' מרילנד‬
‫כי היא לא מקבלת תלמידים שחורים.‬
‫וזאת הסיבה שמרשל הגיע‬ ‫לביה"ס למשפט של הרווארד.‬
‫סגן הדיקן בביה"ס למשפט‬ ‫של הרווארד הוא צ'רלס המילטון יוסטון,‬
‫כנראה עורך הדין המבריק ביותר במאה ה-20.‬
‫הוא מתחיל להדריך ולפתח קבוצה‬ ‫של עורכי דין אפרו-אמריקאים צעירים.‬
‫הוא מקנה להם את הרעיון,‬
‫"העבודה שלכם כעורכי דין‬ ‫שחורים צעירים היא לחפש צדק."‬
‫יוסטון ומרשל לקחו על עצמם‬
‫להפיל את היסודות של "נפרדים אבל שווים",‬
‫זוכים בתיק אחרי תיק‬ ‫בבית המשפט העליון של ארה"ב.‬
‫- מארי נגד מרילנד, 1936 -‬
‫הם מאתגרים את ההפרדה בביה"ס למשפט‬ ‫של אונ' מיזורי, והם זוכים בתיק.‬
‫והם ממשיכים לעבוד דרך המערכת,‬
‫מאתגרים חינוך מופרד במסגרות ההשכלה הגבוהה.‬
‫בתי ספר לתואר שני,‬ ‫בית הספר לרוקחות, בית הספר למשפט…‬
‫מה שעומד לעיני רוחם הוא לאתגר‬ ‫את ההפרדה בחינוך מהגן ועד התיכון.‬
‫זה לארי. זה בית הספר של לארי.‬
‫בניינים מרווחים, שטח מרווח…‬
‫וזה טד. גם הוא גר בקלארקסדייל.‬
‫זה בית הספר של טד.‬
‫הוא מאוד צפוף ורעוע.‬
‫אחד המחסומים המשמעותיים ביותר‬ ‫בלאתגר את ההפרדה‬
‫היה הרעיון שאף אחד לא באמת נפגע ממנה‬
‫מלבד מה שאנשים שחורים הרגישו.‬
‫היו רבים שהפיצו את הבדיה הזאת שאנשים‬ ‫שחורים רוצים להיות עם אנשים שחורים‬
‫ושאנו רוצים להיות עם האנשים שלנו,‬ ‫וכל זמן שיש שוויון, מה רע בזה?‬
‫מה הבעיה בכך שאנחנו מופרדים?‬
‫ובכן, ההפרדה הייתה ועודנה‬
‫דרך שבה חברה אומרת‬
‫לקבוצה של בני אדם, שהם נחותים.‬
‫כדי להוכיח לביהמ"ש העליון‬ ‫שהפרדה לעולם לא יכולה להיות שוויונית,‬
‫ת'ורגוד מרשל צריך להראות‬ ‫את משקלה הרגשי של ההפרדה.‬
‫הוא פונה למבחן הבובות.‬
‫בשנות ה-40, הפסיכולוגים קנת ומיימי קלארק‬
‫מראים לילדים שתי בובות זהות,‬
‫רק שאחת לבנה ואחת שחורה.‬
‫הם שאלו שאלה פשוטה.‬
‫איזו בובה רעה? איזו נחמדה?‬
‫רוב הילדים, שחורים ולבנים,‬
‫אומרים שהבובה הלבנה נחמדה‬ ‫והבובה השחורה רעה.‬
‫זה באמת איך ילדים מרגישים.‬
‫זה כמה מהר ועמוק הפרדה משרישה גזענות‬
‫במוחם של ילדים.‬
‫הילדים האלה ראו את עצמם כנחותים.‬
‫הם קיבלו את הנחיתות כחלק מהמציאות.‬
‫זה גרם לי, אפילו כמדען…‬
‫לכעוס.‬
‫ת'ורגוד מרשל… הוא טען‬
‫שכדי להראות את הפרת התיקון ה-14,‬
‫היה צורך בהוכחה הזאת‬ ‫של ההשפעות המזיקות של ההפרדה.‬
‫קנת ומיימי קלארק,‬
‫הם הראו שהפרדה שולחת מסר של נחיתות.‬
‫תלמידי ביתי ספר שחורים למעשה‬ ‫מפנימים את המסר של עליונות לבנה.‬
‫מרשל, ועכשיו הצוות שלו,‬
‫מוכנים להביא את התיק שמאתגר‬ ‫את ההפרדה בחינוך מהגן עד התיכון.‬
‫- בראון נגד מועצת החינוך, 1952 -‬
‫"כל הפרדה שהיא למטרת‬ ‫חקיקה על בסיס שכבה או מעמד‬
‫היא כשלעצמה הפרה של התיקון ה-14."‬
‫עכשיו בית המשפט ערוך להסתכל‬ ‫על המשמעות החברתית של החוקים‬
‫שמחייבים שחורים ולבנים‬ ‫ללכת לבתי ספר שונים.‬
‫מה זה אומר שיש בתי ספר לשחורים?‬
‫מה זה אומר שיש בתי ספר לבנים?‬
‫איזה מסר זה מעביר?‬
‫ההפרדה השפיעה על ליבם ומוחם‬ ‫של ילדי בתי הספר השחורים‬
‫וחתרה תחת היכולת שלהם להשתתף בדמוקרטיה.‬
‫אם דרד סקוט היא אחת ההחלטות האדירות ביותר,‬ ‫בהיסטוריה של בית המשפט העליון,‬
‫ההחלטה היחידה שאולי אדירה עוד יותר‬
‫היא בראון נגד מועצת החינוך.‬
‫- בראון נגד מועצת החינוך, 1953 -‬
‫"היום, החינוך הוא אולי התפקיד החשוב ביותר‬
‫של מדינות וממשלות מקומיות.‬
‫זה הבסיס לאזרחות טובה.‬
‫הזדמנות כזאת היא זכות,‬
‫שחייבת להיות זמינה לכולם בתנאים שווים.‬
‫אנחנו מסכמים שבתחום החינוך הציבורי‬ ‫אין מקום לעיקרון "נפרדים אבל שווים",‬
‫מתקני חינוך נפרדים, בטבעם אינם שוויוניים."‬
‫- ההפרדה אסורה -‬
‫- ההחלטה היא פה אחד -‬
‫ההחלטה הזאת מתחילה‬ ‫את התמוטטות ההפרדה החוקית במדינה הזאת.‬
‫מאשרים את הדמוקרטיה, מאשרים את האזרחות,‬
‫בראון נגד מועצת החינוך היא מהפכה‬
‫בעיקר, מצד עורכי דין שחורים.‬
‫- קונסטנס בייקר מוטלי,‬ ‫עו"ד, בראון נגד מועצת החינוך -‬
‫- פולי מארי, עו"ד לזכויות האזרח -‬
‫הם האמינו שבתוך החוק קיימת תמיד האפשרות‬
‫לשחזר את המשמעות של "הגנה שווה" ו"אזרחות".‬
‫בית המשפט העליון מתחיל להכיר‬
‫בעובדה שיש סתירה יסודית‬
‫בין שפת התיקון ה-14‬ ‫לבין מה שהם רואים באומה שלנו.‬
‫- בית המשפט העליון אוסר‬ ‫על הפרדה בבתי ספר ציבוריים -‬
‫היה הרבה על מה לחגוג,‬ ‫אבל היה הרבה על מה לדאוג,‬
‫ומתברר שהדאגה הייתה במקומה.‬
‫אחרי ההחלטה של בראון,‬ ‫הדרום אומר, "אף פעם".‬
‫התגובה לבראון הייתה התנגדות מסיבית.‬
‫זאת לא אני שאומרת את זה,‬ ‫ככה קראו לזה, "התנגדות מסיבית".‬
‫אתם הלב, והליבה הלא גמישה של ההתנגדות.‬
‫שהם חייבים לקחת בחשבון.‬
‫זה היה רגע מדהים במדינה הזאת.‬
‫אנשים צריכים לזכור‬ ‫שמחוז הנסיך אדוארד, וירג'יניה,‬
‫סגר את בתי הספר הציבוריים‬ ‫במשך חמש שנים במקום לאפשר אינטגרציה.‬
‫יש לנו את החלטת בית המשפט העליון‬
‫ויש לנו תחומי שיפוט שקוראים‬ ‫תיגר על ההחלטה בכל הזדמנות.‬
‫- קולג' רק ללבנים -‬
‫אז מה אתם עושים‬ ‫כשאפילו החלטת בית המשפט העליון‬
‫לא נותנת לכם את השינוי שחייבים לכם?‬
‫מחכים?‬
‫חולמים?‬
‫או שאתם מפשילים שרוולים‬ ‫ודורשים את הזכויות שלכם,‬
‫גם אם זה במחיר חייכם?‬
‫התיק של בראון, זה ביטוי‬ ‫רב עוצמה לאנשים שעליהם להילחם.‬
‫אנשים רגילים בשטח מחליטים לקחת חלק.‬
‫התנועה העממית העוצמתית הזאת מתפתחת.‬
‫בראון נפסק בשנת 1954.‬
‫כעבור שנה, אמט טיל, ילד בן 14,‬
‫נהרג על ידי גברים לבנים בוגרים‬
‫שלטענתם, שרק לעברה של אישה לבנה.‬
‫מעל 10,000 אנשים חולפים על פני הארון שלו,‬
‫שאימו השאירה פתוח‬
‫"כדי שהציבור יראה‬ ‫מה הם עשו לבני." כך היא אמרה.‬
‫אני רוזה פארקס. אני גרה במונטגומרי, אלבמה.‬
‫ב-1955, רוזה פארקס החליטה‬ ‫שהיא לא תוותר על מקומה באוטובוס,‬
‫ואנחנו נכנסים לתנועה לזכויות האזרח.‬
‫- כושים החוצה עכשיו -‬
‫זאת לא הייתה דרך קלה‬ ‫עד שהגענו לתחילת שנות ה-60,‬
‫והייתה צריכה להיות פריצת דרך.‬
‫כולנו יודעים מי זו רוזה פארקס. היא גיבורה.‬
‫היא מסרבת לעבור לחלקו האחורי של האוטובוס,‬ ‫ללהקת "אאוטקאסט" יש שיר על שמה.‬
‫אני ספרתי את ה"אה הא" ואת ה"כן, כן"‬
‫והשאר היסטוריה, נכון?‬
‫לא הייתי כאן אם זה היה כל הסיפור.‬
‫עכשיו, היא באמת עולה על האוטובוס,‬
‫ונהג האוטובוס ביקש ממנה לעבור לחלק האחורי.‬
‫הוא אומר, "זאת אלבמה, גברתי.‬
‫כאן בדרום יש לנו חוקים, בשם ג'ים קרואו."‬
‫היא אמרה, "טוב, נמאס לי.‬ ‫אני לא אקום. לעזאזל לא."‬
‫והמעשה הסֵיסְמִי הפשוט הזה מצית את הגפרור.‬
‫כל מי שבעד, שיהיה הדבר‬ ‫ידוע בכך שתעמדו על רגליכם.‬
‫הם ממריצים את התושבים השחורים של מונטגומרי‬ ‫לפעול והמומנטום לנטוש את ג'ים קרואו גדל.‬
‫היא ובעלה מנודים. הם לא מוצאים עבודה.‬
‫היא עוברת לדטרויט, הופכת למזכירה‬ ‫שם היא קבורה תחת ערימת מדיניות לא צודקת.‬
‫היא אמרה, "אני אפיל אותן,‬ ‫אם נשמותינו חופשיות,‬
‫כך יהיה גם גופנו."‬
‫היא פועלת עם אותה תשוקה שעצרה‬ ‫אותה מלעבור לחלקו האחורי של האוטובוס.‬
‫ואין ספק, זה מותיר רושם נצחי עבורנו.‬
‫- זכויות / שוויון -‬
‫היא מעולם לא ביקשה שנעקוב אחרי האור שלה.‬
‫כל מה שהיא ביקשה הוא שנקיים את מה שנכון.‬
‫"הפרדה זרעה הרס אצל הכושים.‬
‫לפעמים קשה לקבוע מה עמוק יותר:‬
‫הפצעים הפיזיים או הפצעים הפסיכולוגיים.‬
‫רק כושי יכול להבין את הצרעת החברתית‬
‫שההפרדה גורמת לו.‬
‫כל עימות עם ההגבלות שהוטלו‬
‫הוא קרב רגשי נוסף במלחמה שלא נגמרת.‬
‫אנחנו נמשיך להתעקש שהדבר הנכון ייעשה‬
‫כי גם רצון האל והמורשת של האומה שלנו‬
‫מדברים דרך הדרישות המהדהדות שלנו."‬
‫אחרי שהגיח כמנהיג‬ ‫"חרם האוטובוסים של מונטגומרי",‬
‫מרטין לותר קינג ג'וניור,‬ ‫משוגר אל אור הזרקורים‬
‫כשהוא רק בן 26.‬
‫אבל אפילו בגיל צעיר,‬ ‫ד"ר קינג מקדיש את עצמו למטרה.‬
‫תנו לאנשים האלה את מה שאנו חייבים להם‬
‫ואת זכויותיהם שהאל נתן להם‬ ‫והזכויות החוקתיות שלהם.‬
‫וב-1963, המסירות שלו עומדת למבחן,‬
‫כי עכשיו הוא צריך לשנות את דעתו של נשיא.‬
‫ערב טוב, סנטור ג'ון פ. קנדי.‬
‫- רוזה פארקס, 1955 -‬
‫- קמפיין הנשיאות של JFK -‬
‫אני לא אהיה מרוצה עד שכל אמריקאי‬ ‫ייהנה מכל זכויותיו החוקתיות.‬
‫אני חושב שנוכל להשתפר.‬
‫כשג'ון קנדי התמודד לנשיאות ב-1960,‬
‫אנשים שחורים שראו בו‬ ‫כמועמד שלהם החלו לנהור אליו‬
‫כי הוא הפגין חמלה מסוימת‬ ‫כלפי התנועה לזכויות האזרח.‬
‫- קנדי -‬
‫וכשהבחירות התקיימו,‬
‫הם הצביעו בשבילו במספרים עצומים.‬
‫אבל מהר מאוד אחרי שהוא נכנס לתפקיד,‬
‫קנדי התחיל לסגת לאחור.‬
‫ברית המועצות עשתה פריצת דרך בחלל החיצון,‬
‫וזה גרם לעולם לתהות‬ ‫אם היינו במקום הראשון במדע.‬
‫כל מי שקורא עיתון וכל אזרח בארה"ב‬
‫חייב להגיע למסקנה‬
‫שארה"ב כבר לא נושאת את אותו הדימוי‬
‫כפי שנשאה לפני עשור או שניים.‬
‫ג'ון קנדי לא התעניין כל כך במה שקורה‬
‫עם התנועה לזכויות האזרח.‬
‫השאלה שלפני כולנו היא‬ ‫האם החופש בדור הבא יכול לנצח,‬
‫או שהקומוניסטים יצליחו?‬
‫זה הנושא החשוב.‬
‫קנדי ניהל מסע בחירות‬ ‫בעיקר סביב המלחמה הקרה.‬
‫הוא ראה בתנועה לזכויות האזרח כמעין מכשול‬
‫לארה"ב שמנהלת את המלחמה הקרה.‬
‫כך שבשנתיים הראשונות של הממשל,‬
‫מעט מאוד קרה.‬
‫השחורים באמת האמינו‬ ‫שהם הביאו לבחירתו של קנדי,‬
‫והם רצו שקנדי ישלם את החוב.‬
‫אני חושב שהגיע הזמן שנשיא ארה"ב‬
‫יחתום על צו מנהלי‬
‫להוציא את ההפרדה אל מחוץ לחוק‬ ‫או להצהיר עליה שהיא לא חוקתית‬
‫על בסיס התיקון ה-14 לחוקה.‬
‫יותר מעשר שנים לאחר פסק הדין של בראון‬
‫רוב הילדים השחורים בגילאי‬ ‫בתי הספר שהיו מופרדים בתקופת בראון‬
‫עדיין הלכו לבתי ספר של אותו הגזע.‬
‫אז, התברר שזה היה מאבק מתמשך.‬
‫בזמן שהאומה התקרבה ל-1963,‬
‫אנשים רבים הבינו שחלפה מאה שלמה‬
‫מאז שלינקולן פרסם את הצהרת האמנציפציה.‬
‫מרטין לותר קינג רצה שהנשיא קנדי‬
‫יפרסם הצהרת אמנציפציה שנייה,‬
‫שתוציא אל מחוץ לחוק‬ ‫את ההפרדה בכל רחבי האומה.‬
‫הוא יכול, במשיכת עט פשוטה,‬
‫לפצות על מניעת ההגנות‬ ‫והזכויות של התיקון ה-14.‬
‫הוא ממלא את התפקיד‬ ‫שפרדריק דאגלס מילא במאה ה-19.‬
‫יש לנו את מרטין לותר קינג‬
‫שאומר, "אתה לא מממש‬ ‫את האידיאלים הגבוהים שלך."‬
‫אני חייב לומר שהנשיא קנדי לא עשה מספיק‬
‫ועלינו להזכיר לו שאנחנו בחרנו בו.‬
‫מה שד"ר קינג רצה לעשות‬ ‫היה להזכיר לאמריקאים‬
‫שאמרנו את הדברים האלה בעבר ונכשלנו,‬
‫ועכשיו הגיע הזמן לומר‬ ‫את הדברים האלה שוב ולהצליח.‬
‫ב-1962, MLK מעביר טיוטה‬ ‫של הצהרת האמנציפציה השנייה‬
‫לחתימתו של הנשיא.‬
‫JFK מסרב לחתום עליה.‬
‫במובנים רבים, זה הרגיש‬ ‫בשבילו כמו צעד רחוק מדי.‬
‫הוא לא בהכרח ניסה להיות לינקולן.‬
‫יש הפצרה לחכות,‬
‫להאט את העניינים במאבק לשינוי.‬
‫קינג משוכנע שההמתנה מסוכנת.‬
‫קינג ראה והרגיש את הנזק‬ ‫הרגשי והפסיכולוגי של ההפרדה.‬
‫אי-שוויון כלכלי.‬
‫הזדמנויות מוגבלות.‬
‫כל יום שהוא מתעכב,‬
‫כל יום שפעילי זכויות האזרח מתעכבים,‬
‫זה יום שבו השחורים סובלים.‬
‫- אני לא יכולה ללכת לביה"ס בגלל ההפרדה -‬
‫למה ההפרדה ממשיכה‬ ‫אחרי שנפסק שהיא לא חוקית?‬
‫למה גזעניים לא יכולים לעזוב את זה?‬ ‫חייב להיות משהו אחר.‬
‫זאת הדרך שבה אנשים לבנים‬ ‫רואים אנשים שחורים בתקופה הזאת,‬
‫הם רואים בהם כפגם או כתם חברתי.‬
‫תנו לי להסביר זאת במונחי "חוק הטיפה האחת".‬
‫במערכת החברתית והמשפטית של ג'ים קרואו,‬
‫טיפה אחת של דם שחור הפכה אדם לשחור.‬
‫מה זה אומר?‬
‫זה אומר שילדים לבנים גדלים‬ ‫במחשבה שאם הם נוגעים באדם שחור,‬
‫זה יידבק בהם.‬
‫זה אומר שאנשים לבנים‬ ‫מעדיפים לזרוק חומצה לבריכה‬
‫מאשר לתת לילדים שחורים לשחות בה.‬
‫כלומר, תחשבו על זה.‬ ‫הם מעדיפים לזרוק פנימה מזהם אמיתי‬
‫מאשר לחיות בדו-קיום עם הדמיוני.‬
‫כי זאת המשמעות של "טיפה אחת".‬
‫במרכזה, המשמעות היא ששחור הוא מזהם.‬
‫כמובן שהאנשים הלבנים מתנגדים לאינטגרציה,‬
‫הם מפחדים להידבק.‬
‫זה העניין עם דעות קדומות.‬
‫זה יגרום לנו להאמין למשהו מזויף לחלוטין,‬
‫שלהיות שחור זאת מחלה,‬
‫כדי לעוור אותנו מהמחלה האמיתית‬
‫שהחברה שלנו סובלת ממנה זמן רב מדי.‬
‫גזענות.‬
‫המחלה האמיתית היא גזענות.‬
‫מה?‬
‫- זה דורש אומץ!‬ ‫לוואלס יש את זה! ולכם? -‬
‫אחד מהפרצופים של ההתנגדות לאינטגרציה‬
‫הוא מושל אלבמה, ג'ורג' וולאס.‬
‫הוא מוכן לתקוף את התיקון ה-14‬ ‫כדי לשמר עליונות לבנה.‬
‫המושל וולאס…‬
‫עולה בהצדעה.‬
‫ג'ורג' וולאס היה פופוליסט אלבמה קלאסי,‬
‫- גארט אפפס,‬ ‫פרופסור למשפטים, אונ' בולטימור -‬
‫כלומר שהוא היה לטובת‬ ‫האדם הקטן כל עוד הוא היה לבן.‬
‫הדרום הותקף באכזריות‬
‫ע"י פוליטיקאים רודפי בצע וכוחות פדרליים,‬
‫כדי שהתיקון ה-14‬ ‫הלא חוקי הידוע לשמצה יוכל לעבור.‬
‫אני חושב שחשוב לזכור שבאופן כללי,‬ ‫הדרום נקט בגישה מסוימת לתיקון ה-14‬
‫שאני יכול לסכם אותה כך:‬
‫הממשלה הפדרלית לא יכולה‬ ‫להגיד למדינות מה לעשות.‬
‫וכשגדלתי שמעתי את הטיעון הזה עשרות פעמים.‬
‫התיקון ה-14 היה הונאה. הוא לא התקבל כדין.‬ ‫המדינות לא חייבות לקיים אותו.‬
‫ואני אומר, הפרדה עכשיו,‬
‫הפרדה מחר,‬
‫והפרדה לנצח!‬
‫הוראות ביטול ההפרדה הגזעית האלו‬ ‫מפרות את זכויותיהן של המדינות.‬
‫והוא מתח קו.‬
‫לא יהיה ציות להוראות הפדרליות‬ ‫לביטול ההפרדה בבתי הספר.‬
‫הוא הגיע ואמר שאם מישהו שחור‬ ‫ירצה ללמוד באוניברסיטה באלבמה,‬
‫הוא יעמוד בכניסת בית הספר ויחסום אותו.‬
‫בכל יום אלפי כושים היו‬ ‫עומדים בתור להירשם כדי להצביע.‬
‫מארגנים מטעמו של קינג‬ ‫נלחמו נגד עוינות לבנה מתמשכת.‬
‫מה שאתה באמת מנסה לעשות‬ ‫זה להפחיד את האנשים האלה‬
‫בכך שאתה מכריח אותם לעמוד בגשם,‬ ‫ולמנוע מהם להירשם להצביע.‬
‫ואנחנו נרשם להצביע‬
‫כי כאזרחי ארצות הברית‬ ‫יש לנו את הזכות לעשות זאת.‬
‫התנהגות לא-אלימה יוצרת הפרעה‬
‫כי כשאתם מותקפים על ידי מישהו,‬ ‫אתם סופגים את המכות.‬
‫אתם מתכננים דברים‬ ‫כדי שאנשים ירצו לתקוף אתכם.‬
‫עוצמתה של האי-אלימות‬ ‫מגיעה מהעימות עם אי-הצדק.‬
‫זה מגביר את הסתירה.‬
‫מה שאתם עושים הוא לנסות לעשות שינוי,‬ ‫ומה שהם עושים הוא לנסות להתנגד לשינוי.‬
‫ד"ר קינג דיבר הרבה על העובדה‬ ‫שהרבה אנשים רצו שהוא יחזיר את הסדר‬
‫כי חוסר ציות אזרחי הוא כאוטי,‬
‫אבל למעשה אנחנו חייבים ליצור משבר,‬
‫אחרת אנשים עם זכות יתר‬ ‫פשוט ימשיכו לעסוק בעניינים שלהם‬
‫ויתנהגו כאילו אין אי-צדק בעולם.‬
‫- אנו מגנים את מדיניות החברה‬ ‫על אופן ניהול החנויות הדרומיות -‬
‫יש שלוש דרכים להתמודד עם אי-צדק‬ ‫אחת היא לקבל את זה בהכנעה,‬
‫או שאפשר להתנגד לזה בכוח הזרוע,‬
‫או שאפשר להשתמש באי-אלימות.‬
‫אלוהים אדירים.‬
‫ביירד רסטין היה אדם בעל כישורים רבים.‬
‫- אינטגרציה משמעותה‬ ‫בתי ספר טובים יותר לכולם! -‬
‫קינג מקים את הקואליציה הזאת.‬ ‫הוא מתחבר עם פעילים אחרים כמו ביירד רסטין.‬
‫ביירד היה פציפיסט והוא היה‬ ‫אחד האינטלקטואלים המובילים‬
‫של התנועה לזכויות האזרח בתקופה ההיא.‬
‫אדם תלוי בגופו וברוחו.‬
‫הוא שם אותם בפרצה בזמן שכל דבר אחר נכשל.‬
‫ייתכן שמעולם לא שמעתם את השם ביירד רסטין.‬ ‫לא רק שביירד רסטין עבד עם MLK,‬
‫הוא למעשה הציג את הרעיון‬ ‫של התנגדות לא-אלימה לד"ר קינג.‬
‫אז למה אנו לא מכירים את שמו?‬
‫ובכן, כי הוא היה גיי מוצהר‬
‫בתקופה שבה להיות גיי‬ ‫נחשב כהפרעה נפשית ופשע.‬
‫הוא נדחק לשוליי התנועה‬ ‫שלה הוא הקדיש את כל חייו.‬
‫ביירד אמר פעם, "בכל קהילה אנחנו צריכים‬
‫קבוצה של עושי צרות מלאכיים.‬
‫הנשק היחיד שלנו הוא הגוף שלנו‬
‫ואנו צריכים להשתמש בו כדי לעצור תהליכים."‬
‫ביירד רסטין היה עושה צרות מלאכי.‬
‫שנת 1963 היא שנה מאוד חשובה,‬
‫לכל המדינה ולמען כל העולם.‬
‫בשלב הזה, קינג מתחיל לקבל התנגדות רבה,‬
‫שהוא לוחץ יותר מדי, שהוא מתקדם מהר מדי.‬
‫אז הרעיון שהוא לוחץ יותר מדי,‬ ‫ומתקדם מהר מדי,‬
‫אבל זה 100 שנה אחרי הצהרת האמנציפציה,‬
‫כך שבשבילו זהו ניגוד מבלבל.‬
‫כדי להעלות את התנועה על הדרך הנכונה,‬
‫הוא צריך לגרום לממשלה הפדרלית לפעול.‬
‫הוא רוצה ליצור מצב‬ ‫שקנדי יהיה חייב להגיב אליו.‬
‫הוא רוצה ליצור משבר‬
‫בזה שילך למקום שבו ההפרדה היא החזקה ביותר.‬
‫- משטרת ברמינגהאם שלך -‬
‫העיר ברמינגהאם פועלת‬ ‫למען אזרחיה בדרכים רבות.‬
‫אף אחת מהן לא מתעלה על משטרת ברמינגהאם.‬
‫לכוח המשטרה של בול קונור‬ ‫היה מוניטין שהוא מאוד ברוטלי.‬
‫הכלב לא יעצור‬ ‫עד שחובתו ופקודתו לא יסתיימו.‬
‫גררו אותי לכלא באוגוסט.‬
‫השמלה שלי נקרעה‬ ‫כי הם התנהגו אליי מאוד בגסות.‬
‫ברמינגהאם כונתה היוהנסבורג של אמריקה.‬
‫אתם חייבים להפריד בין הלבנים והשחורים.‬
‫תנו לרשויות אכיפת החוק לטפל בזה,‬ ‫בשביל זה שכרתם אותן.‬
‫אנשים שחורים לא הצליחו‬ ‫למצוא עבודה בחנויות במרכז העיר.‬
‫אנשים שחורים היו נתונים‬ ‫לאלימות לעתים קרובות מאוד.‬
‫מבחינתי, החיים בברמינגהאם הם גיהינום.‬
‫את ברמינגהאם מכנים‬ ‫"בומבינג-האם" (פיצוץ-האם).‬
‫כי היו כל כך הרבה התקפות‬ ‫עם דינמיט על משפחות שחורות.‬
‫על פעילים שחורים,‬
‫על כל אדם שחור שלבנים דרומיים‬ ‫חושבים שלא הולך בתלם.‬
‫"כמה מזיכרונות הילדות המוקדמים שלי‬
‫הם הצלילים של דינמיט מתפוצץ.‬
‫- אנג'לה דייוויס,‬ ‫ילידת ברמינגהאם / מנהיגת זכויות אזרח -‬
‫מעשי טרור הם חלק מההיסטוריה שלנו.‬ ‫זה לא משהו שהוא זר."‬
‫בול קונור… לעיתים קרובות‬ ‫הוא היה מדבר ברדיו ומצהיר הצהרות כמו,‬
‫"כושים עברו לשכונה לבנה.‬
‫כדאי שנצפה לשפיכות דמים הערב."‬
‫ואכן הייתה שפיכות דמים.‬
‫קהילות של צבע מכירות היטב את הטרור המקומי.‬
‫מבחינה היסטורית, כשלחצנו לשינוי,‬
‫אלימות ליוותה אותו.‬
‫בשום מקום זה לא היה‬ ‫ברור יותר מב"בומבינג-האם".‬
‫ה-KKK היה מפוצץ בתים וכנסיות‬
‫כדי להפחיד אנשים שחורים‬ ‫מלקיים פגישות לזכויות האזרח.‬
‫ואף סוכנות ממשלתית,‬
‫לא המשטרה, לא הצבא,‬ ‫לא המשמר הלאומי, עצרו אותם.‬
‫שום דבר לא מעודד טרוריסטים‬
‫יותר ממערכת משפטית שמתעלמת מקיומו.‬
‫"ברמינגהאם היא סמל‬ ‫להתנגדות קשה לאינטגרציה.‬
‫אם נוכל להשיג פריצת דרך בברמינגהאם,‬
‫ובאמת למוטט את חומות ההפרדה,‬
‫זה יראה לכל הדרום‬
‫שהוא כבר לא יכול יותר להתנגד לאינטגרציה."‬
‫- נחמד לארח אתכם בברמינגהאם -‬
‫תמשיכו לזוז.‬
‫במהלך ההפגנות בברמינגהאם,‬
‫בול קונור פשוט עצר אנשים, הכניס אותם לכלא,‬
‫אבל ההפגנות לא גייסו את יחסי הציבור‬ ‫שהיו נחוצים כדי להעביר את המסר לג'ון קנדי.‬
‫אז כמעט מתוך ייאוש,‬
‫הוא מחליט שהוא צריך להיאסר.‬
‫הוא מוביל את הצעדה,‬
‫הוא נעצר,‬
‫ובשלב הזה הוא חושש‬
‫שהפעילות בברמינגהאם אולי לא תצליח.‬
‫- צועדים ששרים מסיימים בכלא -‬
‫הוא קורא תגובה‬ ‫של מנהיגים לבנים דתיים לפעילות,‬
‫והוא מאוד כועס על זה.‬
‫הוא חשב שהמנהיגים הדתיים‬
‫יהיו אחד ממקורות התמיכה.‬
‫"אנחנו פונים לאזרחנו הלבנים והכושים‬
‫לשמור על עקרונות החוק והסדר והשכל הישר.‬
‫אנחנו מזהים את חוסר הסבלנות הטבעי‬
‫של אנשים שמרגישים‬ ‫שתקוותיהם מתגשמות באיטיות,‬
‫אבל אנחנו משוכנעים שההפגנות האלה‬
‫אינן נבונות ואינן בעיתן."‬
‫אנשי הכמורה כתבו את המכתב הזה‬
‫במחשבה שהם לא יקבלו תגובה משמעותית.‬
‫אבל במקום זה, הם מקבלים‬ ‫מסר אייקוני שדורש צדק,‬
‫שנכתב מתוך בית הסוהר.‬
‫"עמיתי לכמורה היקרים שלי,‬
‫בזמן שאני כלוא בכלא העירוני של ברמינגהאם,‬
‫נתקלתי בהצהרה האחרונה שלכם‬
‫שקוראת לפעילויות הנוכחיות שלי‬ ‫אינן נבונות ואינן בעיתן."‬
‫הוא התחיל לכתוב על פיסות נייר טואלט,‬
‫על קצוות של עיתונים.‬
‫הסוהר לא נתן לו נייר מכתבים‬ ‫לכתוב עליו את מכתבו.‬
‫לא היו לו ספרים להסתמך עליהם.‬ ‫הוא היה צריך לסמוך על הזיכרון שלו.‬
‫"כבר שנים שאני שומע את המילה 'חכה'.‬
‫היא מהדהדת באוזניו‬ ‫של כל כושי באופן מוכר וכואב.‬
‫כשהשם הפרטי שלכם הופך להיות 'כושי',‬
‫השם האמצעי שלכם הופך ל'ילד',‬ ‫לא משנה כמה מבוגרים אתם,‬
‫ושם המשפחה שלכם הופך ל'ג'ון'.‬
‫ולאשתך ולאימך לעולם‬ ‫לא ניתן התואר המכובד, 'גברת',‬
‫אז תבינו למה קשה לנו לחכות.‬
‫ה'לחכות' הזה…‬
‫כמעט תמיד משמעותו הייתה 'לעולם לא'."‬
‫הכושי לא מסוגל לדבר בשום צורה במונחים‬
‫של פחות מאינטגרציה מלאה.‬
‫זה אותו מכתב שבו ד"ר קינג מדבר‬ ‫על הסכנה של "הלבנים המתונים".‬
‫הוא אמר שהלבן המתון‬
‫הוא למעשה מסוכן יותר מחבר בקו קלוקס קלאן‬
‫כי זה שוב הלבן המתון,‬
‫שרוצה להיות זה שיגיד לך לחכות.‬
‫הגישה ההדרגתית די נגנזה נכון לעכשיו.‬
‫אנחנו בבעיה. אנחנו יודעים זאת.‬
‫השינויים היו מהירים מדי.‬
‫ליברלים לבנים אוהבים את המילה "לחכות",‬ ‫כי לומר "לא" הופך אתכם לגזענים.‬
‫להגיד "לחכות" גורם לכם להישמע‬ ‫סבלניים, הגיוניים, מתחשבים.‬
‫אני חושבת שהוא כותב‬ ‫את המכתב הזה לנשיא קנדי‬
‫ולכל אלו שמאמינים שזה נכון מוסרית לטעון‬ ‫שאנשים ללא זכויות צריכים לחכות לזכויותיהם.‬
‫"אנחנו חושבים שמתישהו השבוע‬
‫אנחנו צריכים להיפגש עם מנהיגי הכושים,‬
‫עם מרטין לותר קינג וכמה מהאנשים האחרים,‬
‫ולדבר איתם על הצעדים שאנחנו מנסים לבצע."‬
‫"הבעיה עם קינג היא שכולם‬ ‫חושבים שהוא הבחור שלנו.‬
‫כל מה שהוא עושה,‬ ‫כולם אומרים שאנחנו שמנו אותו שם,‬
‫אז אנו צריכים לדאוג שהוא יהיה מוקף היטב.‬
‫קינג כל כך לוהט בימים אלו שארצה‬
‫לפגוש קודם לכן כמה מושלים‬ ‫או ראשי ערים או אנשי עסקים דרומיים."‬
‫הוא פוליטיקאי ולכן הוא‬ ‫השקיע בשמירה על כוח פוליטי.‬
‫הוא גם המשפיע ביותר על המתונים הלבנים,‬
‫ואם אפשר יהיה לשכנע אותו‬ ‫שמה שקינג עושה הוא נכון,‬
‫אז קינג יזכה בניצחון מדהים.‬
‫המכתב של קינג עוצמתי.‬
‫הוא דורש פעולה,‬
‫והוא עומד לגבות את המילים האלה‬ ‫עם אסטרטגיה חדשה וקיצונית.‬
‫משהו שאף אחד,‬ ‫אפילו לא הנשיא, יכול להתעלם ממנו.‬
‫"לא הייתי ילד אמיץ.‬
‫לא הסתבכתי בקרבות.‬ ‫הדבר היחיד שהייתי תוקף זו בעיה במתמטיקה,‬
‫כך שזה כלל לא היה עניין של אומץ.‬
‫זה היה על חלום ליום טוב יותר."‬
‫בשלב הזה, יש את אותם נערים צעירים‬
‫שרצו להשתתף בהפגנות.‬
‫אלה הם ילדים.‬
‫אני חושב שבנסיבות רגילות‬
‫קינג היה אומר שזו אסטרטגיה מסוכנת מדי.‬
‫מה אם אחד מהם ייפצע קשה?‬ ‫אחד מהם עלול להיהרג.‬
‫אבל בשלב הזה זה היה מדד ליאוש שלו.‬
‫הוא היה צריך להשיג ניצחון, לא רק לעצמו,‬
‫אלא עבור הצעירים האלה.‬
‫מסע הצלב של הילדים החל בשני במאי 1963.‬
‫היו שם ילדים כבני שבע.‬
‫מאות ילדים נעצרו.‬
‫הם נשלחו עכשיו לכלא באותם‬ ‫אוטובוסים שהסיעו אותם בכל בוקר לבית הספר.‬
‫הם החליטו שלמרות הסכנה,‬
‫הם ישתתפו בהתנגדות לא-אלימה.‬
‫הם ידעו במה הם מסתכנים‬ ‫והחליטו שזה שווה את זה.‬
‫ילדים יצאו מהכנסיות וצעדו לרחובות,‬
‫והם שמחו.‬
‫בול קונור לא היה מרוצה.‬
‫הוא ראה את הילדים‬ ‫כאילו הם שרצים שהוא רצה להיפטר מהם.‬
‫בול קונור החליט להזעיק‬ ‫את הכלבים ואת זרנוקי הכיבוי.‬
‫בני נוער וילדים.‬
‫גופם כפוף.‬
‫נדחפים במורד הרחוב‬ ‫באמצעות סילון המים של צינור הכיבוי.‬
‫מרטין לותר קינג היה אמן יחסי ציבור‬
‫והוא ידע שאלימות לבנה…‬
‫יחד עם אי-אלימות שחורה‬
‫יכריחו מספר גדול של אנשים לבנים‬ ‫באמריקה באמת להסתכל במראה.‬
‫זאת הייתה בדיוק התגובה‬ ‫שמרטין והאחרים רצו לעורר.‬
‫זה זעזע את העולם.‬
‫זה פשוט היה מבוכה מוחלטת לארה"ב.‬
‫לא ייתכן שלזה נועד התיקון ה-14.‬
‫זה לא יכול להיות החלום האמריקאי.‬
‫המפגן אמר משהו מאוד חשוב‬
‫לגבי מי ניסה להציל את אמריקה,‬
‫מי ניסה להפוך את התיקון ה-14 למשמעותי,‬
‫ומי שעמד בדרך.‬
‫העמודים הראשיים של עיתונים ברחבי העולם‬
‫עם התמונות האלה‬ ‫של שוטרים תוקפים צעירים, ילדים.‬
‫זה גרם להשקפת העולם‬ ‫של המלחמה הקרה להיראות מגוחכת.‬
‫אנחנו טוענים שאנחנו‬ ‫אומת החירות נגד ברית המועצות,‬
‫אבל כאן היו לנו אנשים שדרשו חופש אמיתי,‬
‫והם הותקפו על ידי המשטרה.‬
‫האדם שמחזיק בידיו‬
‫את הכוח להגשים את החלום האמריקאי‬
‫הוא במקרה אדם לבן.‬
‫ממשל קנדי צפה במה שקורה ברחובות‬
‫והבין שהוא לא הקדיש מספיק תשומת לב‬
‫למחלוקת הגזעית האמיתית באמריקה.‬
‫היו אנשים שיצרו קשר עם הנשיא בבית הלבן‬
‫כדי לומר שזה שערורייתי.‬
‫לפני ההפגנות האלה,‬ ‫רק חמישה אחוזים מהאמריקנים האמינו‬
‫שזכויות האזרח הן נושא‬ ‫מדיניות הפנים החשוב ביותר בארה"ב.‬
‫אחרי ההפגנות האלה, 50 אחוזים‬ ‫מהאנשים מאמינים שזכויות האזרח‬
‫היו הנושא החשוב ביותר.‬
‫אם יורשה לי להוסיף,‬ ‫הנה אחד הקולות הגדולים באמריקה,‬
‫ד"ר מרטין לותר קינג.‬
‫חלק מרכזי באסטרטגיה של קינג‬
‫הוא המדיום ההולך וגדל של הטלוויזיה.‬
‫ראינו אנשים מסכנים את חייהם‬
‫כדי לפרסם חיבורים, נאומים‬ ‫ועיתונים במאבקם למען הצדק‬
‫והאתגרים להפיץ את המסר שלהם.‬
‫אבל עכשיו, לראשונה, אמריקאים מקבלים‬ ‫את המסר הזה באופן מיידי בסלון שלהם.‬
‫אף מהפכה חברתית לא יכולה להיות‬ ‫נקייה ומסודרת בכל שלב.‬
‫הם רואים מה קורה‬ ‫לאמריקאים שחורים בחדשות הלילה,‬
‫והם עדים לאי-צדק בארצם,‬ ‫והם יודעים שזה חייב להיפסק,‬
‫ואף אחד לא מגלם את אי-הצדק הזה יותר‬
‫מאשר מושל אלבמה, ג'ורג' וולאס.‬
‫קמפוס אוניברסיטת אלבמה בטוסקלוסה‬ ‫נמצא תחת אבטחה הדוקה של משטרת המדינה.‬
‫הוא הבטיח הבטחת בחירות לעמוד בכניסה בעצמו‬
‫כדי למנוע אינטגרציה של אנשים שחורים‬ ‫באוניברסיטה הלבנה-בלבד האחרונה במדינה.‬
‫היה צו בית משפט שדרש שג'ורג' וולאס…‬
‫- אינטגרציית אונ' אלבמה, 1963 -‬
‫…יאפשר לסטודנטים שחורים‬ ‫ללמוד באוניברסיטת אלבמה.‬
‫ג'ורג' וולאס היה נחוש להילחם בזה.‬
‫וולאס רוצה להבהיר לקנדי ולממשלה הפדרלית‬
‫שהם עומדים להתנגד לזה‬ ‫בכל האמצעים העומדים לרשותם.‬
‫אז מישהו היה צריך לוותר.‬
‫רק רגע.‬
‫בתור המושל והמחוקק הראשי של מדינת אלבמה,‬
‫אני רואה בזה את תפקידי‬ ‫ואת חובתי הנעלה לעמוד בפניכם‬
‫כמייצג את הזכויות והריבונות‬ ‫של המדינה הזאת ואנשיה,‬
‫להוקיע בזאת ולאסור את המעשה‬ ‫הבלתי חוקי והבלתי מוצדק הזה‬
‫על ידי הממשלה המרכזית.‬
‫וולאס דוחה את כל מה שאמריקה מייצגת.‬
‫דוחה את הזכויות‬ ‫של תלמידים שחורים להגנה שווה‬
‫שמובטחת לפי התיקון ה-14‬
‫הכוללת את היכולת‬ ‫ללמוד בבתי הספר לפי בחירתם.‬
‫- ויויאן מלון, ג'יימס הוד -‬
‫"זה היה יותר מיום חם. זה היה יום מסוכן…‬
‫- ויויאן מלון, פעילת זכויות אזרח -‬
‫…אף אחד לא ידע בוודאות מה עלול לקרות.‬
‫לא הרגשתי שעליי להתגנב פנימה.‬ ‫לא הרגשתי שעליי להיכנס בדלת האחורית.‬
‫אם וולאס עומד בדלת,‬
‫הייתה לי את כל הזכות שבעולם‬ ‫להתייצב מולו וללכת לבית הספר הזה."‬
‫קנדי, עדיין בשלב זה לא באמת הזדהה‬
‫עם הדרישות של התנועה לזכויות האזרח.‬
‫לראות פקיד מדינה ממשלתי‬
‫מגביל אנשים שחורים באופן פעיל כל כך‬
‫משכנע אותו שהממשלה הפדרלית צריכה להתערב.‬
‫קנדי, אני חושב שבשלב הזה,‬ ‫מכיר בכך שוואלאס הרחיק לכת.‬
‫כוחות המשמר הלאומי‬ ‫מגיעים באמצע אחר־הצוהריים.‬
‫הנשיא קנדי קורא למשמר הלאומי של אלבמה‬
‫להכריח את וולאס לשלב‬ ‫תלמידים שחורים באוניברסיטת אלבמה.‬
‫עכשיו, הגנרל מתעמת עם המושל‬
‫כנציג של הממשלה הפדרלית.‬
‫וולאס ידע שהוא הובס.‬
‫הממשלה הפדרלית תנצח.‬
‫זה הרגע שבו המושל ג'ורג' וולאס מאלבמה‬
‫התרחק מכניסת בית הספר.‬
‫הוא ויתר, התרחק…‬
‫ושני התלמידים הורשו להירשם.‬
‫- שילוב אוניברסיטת אלבמה, 1963 -‬
‫קנדי החליט שהוא צריך‬ ‫להופיע בטלוויזיה באותו ערב.‬
‫הייתה לו התגלות.‬
‫הוא הבין שזה הרגע שבו הוא היה צריך לפעול.‬
‫עכשיו פנייה מנשיא ארה"ב,‬
‫מדבר בשידור חי מוושינגטון.‬
‫ערב טוב, בני עמי.‬
‫"האומה הזאת נוסדה‬ ‫על ידי אנשים מלאומים ורקעים רבים.‬
‫היא נוסדה על העיקרון‬ ‫שכל בני האדם נבראו שווים."‬
‫כשאני חושב על הנאום הזה, אני חושב על זה‬ ‫במונחים שבהם בסופו של דבר הגיב לינקולן‬
‫לנושא המוסרי של מלחמת האזרחים.‬
‫אני חושב שבשני המקרים יש לכם נשיא שלא מוכן‬
‫להתמודד עם ההשלכות המוסריות של מה שקורה,‬
‫שסוף־סוף משוכנע‬ ‫שהם צריכים להדביק את העולם.‬
‫"מאה שנים של עיכוב חלפו‬ ‫מאז שהנשיא לינקולן שחרר את העבדים,‬
‫אך היורשים שלהם,‬ ‫הנכדים שלהם אינם חופשיים לחלוטין."‬
‫הם עדיין לא משוחררים מכבלי האי-הצדק.‬
‫הם עדיין לא משוחררים מדיכוי חברתי וכלכלי.‬
‫האומה הזאת, על כל תקוותיה,‬
‫לא תהייה חופשייה במלואה‬ ‫עד שכל אזרחיה יהיו חופשיים.‬
‫בני עמי האמריקאים,‬ ‫זו בעיה שעומדת בפני כולנו.‬
‫המשפט הזה, "בני עמי האמריקאים,"‬
‫שהוא חוזר שוב ושוב, כאילו שהוא נושא דרשה,‬
‫זאת בדיוק הסיבה מדוע קינג‬ ‫הפעיל את התיקון ה-14 מלכתחילה.‬
‫קנדי קורא לאנשים עם זכות יתר‬
‫להכיר באנושיות ובאזרחות‬ ‫של אנשים עם עורות כהים יותר.‬
‫אנו צריכים להתייחס אליהם‬ ‫כמו שאתם רוצים שיתייחסו אליכם.‬
‫"מי מאיתנו ישמח שצבע עורו‬ ‫ישתנה ויעמוד בקומם?‬
‫מי מאיתנו אז ישמח בעצות של סבלנות ועיכוב?"‬
‫בהתחשב בכל הדברים שקורים לאנשים שחורים,‬
‫הגיע הזמן שלא תחכו יותר.‬
‫לכן אני מבקש מהקונגרס לחוקק חקיקה.‬
‫הוא סוף־סוף עשה‬ ‫את מה שמרטין ביקש ממנו לעשות‬
‫כבר ביום השנה של הצהרת האמנציפציה‬
‫כשהוא לא הכריז אז על חוק זכויות אזרח.‬
‫אני חושב שזה היה אחד מהנאומים המשמעותיים‬ ‫ביותר לאומה שנשא נשיא אמריקאי מאז לינקולן.‬
‫"עכשיו הגיע הזמן‬ ‫שהאומה הזאת תמלא את הבטחתה."‬
‫אני חושב שקינג בטח‬ ‫הופתע כשהוא שמע את הנאום‬
‫כי זה היה משהו‬
‫שהתנועה בדרום לחצה על קנדי לעשות.‬
‫לכן אני מבקש מהקונגרס לחוקק חקיקה‬
‫שתעניק לכל האמריקאים את הזכות‬ ‫לקבל שירות במתקנים הפתוחים לציבור.‬
‫בתי מלון, מסעדות, תיאטראות,‬ ‫חנויות קמעונאיות, ומוסדות דומים.‬
‫זאת נראית לי זכות בסיסית.‬
‫והצעת החוק שלו לזכויות האזרח‬ ‫תשתמש בתיקון ה-14‬
‫כדי להעביר חוק שיאפשר‬ ‫גישה שווה למוסדות ציבוריים.‬
‫אני מקווה שכל אמריקאי,‬ ‫לא משנה היכן הוא מתגורר,‬
‫יעצור ויבדוק את המצפון שלו.‬
‫לראשונה הוא מציג את הצורך‬ ‫ברפורמה בזכויות האזרח כסוגיה מוסרית.‬
‫קינג השיג את המטרה‬
‫של להשיג את מעורבות הממשל של קנדי.‬
‫- JFK פונה לעם האמריקאי, 1963 -‬
‫- הצעדה בוושינגטון, 1963 -‬
‫יש את התנופה הזאת וקינג מסמל אותה.‬
‫יש הפגנות בשיקגו,‬
‫יש הפגנות באזור מפרץ של סן פרנסיסקו,‬
‫יש הפגנות בניו יורק.‬
‫המצעד בוושינגטון היה פשוט השיא.‬
‫הייתי רק בן 19,‬
‫ופשוט החלטתי שאני רוצה להיות שם בצעדה.‬
‫גדלתי בעיירה קטנה בניו מקסיקו,‬ ‫ללא הרבה אנשים שחורים,‬
‫ופתאום היו יותר אנשים‬ ‫שחורים מכפי שאי פעם ראיתי.‬
‫הייתה לי תחושה אמיתית שזה משהו באמת מיוחד.‬
‫רוב האנשים ששמעו על הנאום שנשא‬ ‫בצעדה בוושינגטון חושבים שיש לזה קשר…‬
‫- ד"ר מרטין לותר קינג ג'וניור -‬
‫…עם איך ילדיו הקטנים יגדלו‬
‫ואיך אנחנו רוצים שכולם יזוהו‬
‫"לא לפי צבע העור שלהם,‬ ‫אלא לפי האופי שלהם" או משהו,‬
‫והם כנראה שכחו לגמרי‬ ‫את החלק הראשון של הנאום.‬
‫לפני 100 שנים,‬
‫אמריקאי דגול אשר בצל סמלו אנו חוסים היום‬
‫חתם על הצהרת האמנציפציה.‬
‫- לחכות -‬
‫אולם לאחר 100 שנים,‬ ‫הכושי עדיין אינו חופשי.‬
‫כמו אנשים רבים בצעדה,‬
‫חשבתי שזה היה קשור רק בלהעביר‬ ‫את הצעת זכויות האזרח של קנדי.‬
‫אבל מה שקינג עושה‬ ‫זה לומר שזה הרבה יותר מזה.‬
‫אמריקה העניקה לכושים המחאה גרועה.‬
‫המחאה שחזרה מסומנת "אין מספיק כיסוי".‬
‫אך אנו מסרבים להאמין‬ ‫שבנק הצדק פשט את הרגל.‬
‫חיכינו שההבטחה של הצהרת האמנציפציה תתגשם.‬
‫אנחנו מחכים שהתיקון ה-14 יתגשם.‬
‫- לא יכולים לחכות -‬
‫מאה שנות סבלנות הן די והותר.‬
‫- אנו דורשים זכויות שוות עכשיו! -‬
‫- עכשיו! -‬
‫"עכשיו זה הזמן לממש את הבטחות הדמוקרטיה."‬
‫אנשים יגידו, "למה אתם לא יכולים לחכות?"‬ ‫או "בסופו של דבר, דברים ישתנו."‬
‫אי אפשר לחכות.‬
‫זה "הדחיפות העזה של העכשיו."‬
‫- לא יכולים לחכות -‬
‫- לא מוכנים לחכות -‬
‫עכשיו זה הזמן.‬
‫ד"ר קינג הבין שלא נוכל לסבול עוד הרבה זמן,‬
‫הזמן להיות סבלנים ושקטים נגמר.‬
‫עכשיו זה הזמן.‬
‫"לחכות" כמעט תמיד פירושו "לעולם לא",‬
‫כמעט תמיד פירושו "לעולם לא".‬
‫ש"לחכות" מקבל "לחכות" נוסף‬ ‫ועוד "לחכות" ועוד "לחכות",‬
‫עד שאתם מתים לפני שאתם‬ ‫בכלל זוכים לראות את הזכויות‬
‫שאתם נלחמים למענן.‬
‫עכשיו זה הזמן.‬
‫התעקשותו לשינוי אמיתי עכשיו,‬ ‫הייתה קיצונית.‬
‫"זה יהיה הרה אסון עבור אומתנו‬ ‫להתעלם מהדחיפות של רגע זה."‬
‫- חיי שחורים נחשבים! -‬
‫זאת הייתה ההבטחה להגנה שווה לפי החוק.‬
‫זאת הייתה ההבטחה לעשות מה שהיה נחוץ‬
‫כדי לספק באמת ובדיוק את הדבר שהתיקון ה-14‬
‫התחיל להניע.‬
‫אלה היו זכויות שכבר היו קיימות.‬
‫זה לא עסק בבקשות חדשות.‬
‫זאת לא הייתה עשיית טובה.‬
‫זה היה על לקיים את ההבטחה‬
‫שהיא הבסיס של החברה האמריקאית החדשה.‬
‫ד"ר קינג, הוא אמר,‬ ‫אתם לא זוכים לנוח כי אני לא זוכה לנוח.‬
‫אף אחד מאיתנו לא הולך לישון…‬ ‫עד שהדבר הזה ייפתר.‬
‫- אני לא יכול לנשום -‬
‫ההמתנה מסכנת את ילדיי.‬
‫ההמתנה מסכנת את הוריי.‬
‫ההמתנה מסכנת את הקהילה שלי.‬
‫ההמתנה מסכנת את עבודתי.‬
‫ההמתנה מסכנת את האפשרות שלי‬ ‫לנשום את נשימת החיים.‬
‫אין לי זמן לחכות.‬
‫"כוחה החדש של התנועה לזכויות האזרח‬
‫לא ייעלם או ידעך.‬
‫אנחנו מוכנים לסבול היכן שצריך‬ ‫ואפילו לסכן את חיינו‬
‫כדי להפוך לעדים לאמת כפי שאנו רואים אותה.‬
‫זה אולי אומר להישלח לכלא.‬
‫זה אולי אומר מוות פיזי.‬
‫אבל אם מוות פיזי הוא המחיר‬ ‫שאדם צריך לשלם כדי לשחרר את ילדיו‬
‫ממותה התמידי של הרוח,‬
‫אז אין דבר יותר גואל."‬
‫מרטין לותר קינג מת לפני 20 דקות.‬
‫"הכושים למדו את עוצמת הכוח שלהם‬
‫והם ישחררו אותו שוב ושוב.‬
‫הם עזבו את עמק הייאוש.‬
‫הם מצאו כוח במאבק,‬
‫ובין אם הם יחיו או ימותו,‬
‫הם לעולם לא יזחלו ולא ייסוגו שוב."‬
‫חוק זכויות האזרח של 1964‬
‫הוא תשובה חזקה‬ ‫לדרישה לאכיפתו של התיקון ה-14.‬
‫זה לא סוף המאבק, אבל זו נקודת ציון מרכזית‬
‫בצעדה הארוכה לעבר אזרחות מלאה.‬
‫זה משמש כתזכורת לכך שהזמן לדרוש צדק‬
‫הוא תמיד עכשיו.‬
‫- עכשיו! -‬
‫אנו יודעים, כפי שד"ר קינג וכל כך‬ ‫הרבה אחרים בהיסטוריה לימדו אותנו,‬
‫שמחאה היא בעצם מה שיוצר את הלחץ‬
‫כדי שהמדיניות תוכל לעבור.‬
‫כשהחדשות יפסיקו לדווח על זה בעוד שבועיים,‬
‫אנו חייבים להתאחד.‬
‫אנו חייבים להמשיך מעבר לפוליטיקת הבחירות,‬ ‫ואנו צריכים להתארגן בתוך הקהילות שלנו.‬
‫- חיי שחורים נחשבים -‬
‫כי כאשר סירבנו לחכות,‬
‫כאשר אנחנו נלחמים בשאננות,‬
‫תראו מה אנחנו מסוגלים להשיג יחד.‬
‫ותראו למי עוד אנחנו יכולים‬ ‫להעניק השראה לדרוש שוויון לעצמן.‬
‫אני בעד חופש ושוויון לכולם,‬
‫וקבוצה גדולה ומדוכאת בארה"ב‬ ‫של היום היא הנשים.‬
‫אנחנו רוצות שתהיה לנו שליטה על הגוף שלנו‬
‫והזדמנות שווה.‬
‫אנחנו רוצות שהתיקון ה-14 יחול על נשים.‬
‫תרגום כתוביות: ליפא אביחי בוב‬