Opsir Darren Wilson tak akan didakwa dalam penembakan tewasnya Michael Brown.
Kerumunan makin banyak.
Intensitasnya juga meningkat.
Tetapi tetap damai, dan polisi berharap tetap seperti itu.
Selasa adalah hari pertama aku terkena gas air mata.
Bukan yang terakhir,
tetapi pertama aku terkena gas air mata di Ferguson.
Kau di tengah protes semalam.
Apa yang kau lihat?
Aku jelas melihat banyak hal.
Kurasa aku melihat komunitas dalam kesedihan mendalam
dan sangat berduka.
Angkat tangan! Jangan tembak!
Seruan yang terjadi di jalan adalah "Angkat tangan, jangan tembak,"
karena kami diberi tahu
bahwa Michael Brown mengangkat tangan dan Darren Wilson menembaknya.
Yang kami lihat adalah ketidakadilan sistemis.
Dr. King memberi tahu wartawan bahwa kerusuhan adalah bahasa kaum terabaikan.
Aku lelah. Aku muak.
JANGAN TEMBAK
Angkat tangan, jangan tembak! Nyawa Orang Kulit Hitam Berharga!
Kami akan menerima protes yang terjadi saat ini,
yang meniru protes di masa lalu,
dan menyebutnya tak tertib, tak sabar,
tanpa mengingat persis dari mana panduan kami.
Dr. King tak bicara tentang memiliki lebih dari siapa pun.
Dia bicara tentang kami memiliki yang seharusnya.
Kami layak mendapatkan semua hak yang dijanjikan.
Setiap orang-orang yang terpinggirkan memiliki keberanian
untuk memperjuangkan keadilan, kami disuruh menunggu.
Tunggu, pelan-pelan…
Aku bertanya pada orang-orang,
"Bagaimana kalian ingin kami membela hak kami?"
Kalian tak mau kami protes di jalan kami sendiri.
Kalian tak mau kami mengganggu pertandingan football.
Kalian tak mau kami menghalangi lalu lintas.
Kalian tak mau kami halangi jalan.
Kalian tak mau kami membela hak kami,
dan kalian tak mau kami berlutut untuk hak kami juga.
Tak ada protes yang dapat diterima
jika kalian bertekad selalu menyuruhku menunggu.
MENUNGGU
Pada tahun 1863, Presiden Lincoln menandatangani Proklamasi Emansipasi,
membebaskan semua budak di Selatan.
Pada tahun 1868, Amendemen Keempat Belas disahkan.
Kini semua rakyat Amerika setara di bawah hukum.
Secara teknis, orang kulit hitam Amerika sekarang adalah warga negara penuh.
Tetapi bukan itu yang sesungguhnya terjadi.
Sampai tahun 1950-an, setiap kali orang kulit hitam Amerika
mendorong dan menuntut hak mereka atas Amendemen Ke-14 untuk proses hukum,
untuk perlindungan setara, kemajuan apa pun,
mereka disuruh menunggu.
Menunggu sampai kapan?
EMANSIPASI MULAI BERLAKU 1 JANUARI 1863
Jika seseorang berjanji padamu,
dan 100 tahun kemudian mereka masih belum menepatinya,
itu bisa membuat sedikit frustrasi.
Kami ingin semua hak kami.
Kami menginginkannya di sini dan sekarang.
RUANG TUNGGU KULIT BERWARNA
Bagaimana ini bisa terjadi?
Ini yang terjadi.
Pemerintah Selatan berusaha mencari tahu cara mengubah Amendemen Keempat Belas,
dan upaya paling sukses adalah menggunakan ide perlindungan setara
dan mengubahnya menjadi terpisah, tetapi setara.
Itu seperti, "Baik, kita akan setara, tetapi kita akan terpisah,
dan alih-alih menegakkan kata-kata Amendemen Keempat Belas,
Mahkamah Agung setuju dengan pemerintah Selatan.
Itulah awal dari era Jim Crow.
ORANG KULIT BERWARNA
Tentu saja, tak ada yang namanya "terpisah dan setara".
Tak pernah ada "terpisah dan setara",
tetapi ini fiksi yang memungkinkan orang kulit putih Selatan
untuk memaksakan sistem kasta rasial yang ketat, suatu bentuk hukum apartheid.
PLESSY MELAWAN FERGUSON
"TERPISAH, TETAPI SETARA"
Orang kulit hitam yang terpinggirkan hidup hampir seperti budak.
Tak bisa makan di restoran yang sama.
Tak bisa ke bioskop yang sama.
Hotel, kereta, ruang tunggu publik…
Banyak pekerjaan bagus ada di pabrik.
Kulit hitam tak bisa bekerja di sana, dipisahkan.
Orang kulit hitam menderita melalui ketidaksetaraan ekonomi,
melalui kesempatan terbatas
untuk mendapatkan pekerjaan yang akan membantu mereka bertahan dan berkembang.
Orang Selatan berusaha memulihkan
pandangan dan dinamika perbudakan.
Mereka memperkuat narasi perbedaan rasial.
Ada banyak orang kulit putih yang mengatakan ini,
bahwa bahkan petani terbodoh di dunia
tahu jika dia punya ayam putih dan ayam hitam,
ayam hitam akan lebih baik jika dipelihara di satu halaman,
dan ayam putih lebih baik jika disimpan di halaman terpisah.
Mereka lebih baik dalam kondisi itu.
Kita tahu tanda-tanda Jim Crow,
keran air minum, kamar mandi, kolam renang,
tetapi konsekuensinya bisa dilihat di seluruh Amerika.
Aku tak merasa mereka harus ditindas,
tetapi aku pindah ke sini…
Salah satu alasan utamanya adalah karena ini komunitas kulit putih.
Puluhan tahun ancaman kekerasan,
sekolah yang runtuh,
lebih sedikit kesempatan kerja, pinjaman, dan rumah,
orang Afrika-Amerika tak bisa membangun kekayaan antargenerasi yang dibutuhkan
untuk memperbaiki ekonomi.
Cara hidup seperti ini adalah bagian dari kami.
Makin mereka memaksa kami melakukan sesuatu,
maka reaksinya akan makin buruk.
Jadi, segregasi bukan hanya tentang keran air minum.
Itu sangkar, dan orang kulit putih Amerika tak berniat menyerahkan kuncinya.
Amendemen Keempat Belas telah dihancurkan, binasa.
Gagasan bahwa kita semua warga negara,
bahwa kita semua setara di depan hukum,
tak dihiraukan untuk mencerminkan gagasan bahwa orang Afrika-Amerika
tak berhak mengharapkan perlakuan yang sama.
Orang kulit hitam Amerika kecewa
dengan kegagalan janji Amendemen Keempat Belas.
Gagasan kesetaraan, gagasan hak Amendemen Keempat Belas
tak pernah terjadi.
Kami harus memperkuat Amendemen Keempat Belas.
PINTU MASUK KULIT BERWARNA
Thurgood Marshall, cicit seorang budak,
orang Negro pertama yang bertugas di Mahkamah Agung AS,
memakai jubahnya dengan bantuan istrinya.
Marshall luar biasa,
dan dia percaya diri. Dia congkak.
Pria yang hebat.
"Amendemen Ke-14, dan gagasan besarnya tentang kesetaraan di bawah hukum,
tak memiliki arti selain generasi penerus
yang ingin mereka maknai.
Yang penting sekarang adalah jenis aktivisme baru,
aktivisme dalam mengejar keadilan."
Thurgood Marshall berasal dari negara bagian segregasi,
tetapi dia membuat sejarah
sebagai hakim kulit hitam pertama yang bergabung dengan Mahkamah Agung.
Perjalanannya bergantung pada salah satu warisan Rekonstruksi
dan Amendemen Ke-14,
kampus orang kulit hitam.
Dia dibesarkan di Baltimore Barat,
tetapi tak bisa mendaftar ke Sekolah Hukum Universitas Maryland
karena tak menerima siswa kulit hitam.
Itu alasan Marshall berakhir di Sekolah Hukum Howard.
Wakil Dekan Sekolah Hukum Howard adalah pria bernama Charles Hamilton Houston,
mungkin pengacara paling brilian di abad ke-20.
Dia mulai membimbing dan mengembangkan sekelompok pengacara muda Afrika-Amerika.
Dia mengindoktrinasi mereka dengan gagasan,
"Tugas kalian sebagai pengacara kulit hitam muda adalah mencari keadilan."
Houston dan Marshall bermaksud
menghancurkan dasar "terpisah, tetapi setara",
memenangkan kasus demi kasus di Mahkamah Agung AS.
MURRAY LAWAN MARYLAND
Mereka ajukan tantangan segregasi di Sekolah Hukum Universitas Missouri,
dan mereka menang.
Mereka terus bekerja melalui sistem,
menggugat pendidikan terpisah di pendidikan tinggi.
Sekolah pascasarjana, Sekolah Farmasi, Sekolah Hukum…
Namun, selama ini, mereka fokus
menggugat segregasi pendidikan usia TK hingga kelas 12.
Ini Larry. Ini sekolah Larry.
Bangunan luas, lahan yang lapang…
Ini Tad. Dia juga tinggal di Clarksdale.
Ini sekolah Tad.
Itu sangat penuh sesak, bobrok.
Salah satu halangan paling signifikan untuk menggugat segregasi
adalah gagasan bahwa tak ada yang terluka selain yang orang kulit hitam rasakan.
Ada banyak yang menceritakan fiksi ini
bahwa orang kulit hitam ingin bersama sesamanya,
dan kami ingin bersama kaum kami,
dan selama itu setara, apa salahnya?
Apa masalahnya kita dipisahkan?
Segregasi dahulu dan sekarang
merupakan cara masyarakat memberi tahu
sekelompok manusia bahwa mereka lebih rendah.
Untuk membuktikan kepada Mahkamah Agung bahwa terpisah tak akan pernah setara,
Thurgood Marshall harus menunjukkan beban emosional segregasi.
Dia beralih ke tes boneka.
Pada tahun 1940-an, psikolog Kenneth dan Mamie Clark
menunjukkan dua boneka identik pada anak-anak,
tetapi satu berkulit putih dan satu berkulit hitam.
Mereka ajukan pertanyaan sederhana.
"Boneka mana yang buruk? Mana yang bagus?
Kebanyakan anak, kulit hitam dan putih,
mengatakan boneka putih itu bagus dan boneka hitam itu buruk.
Inilah perasaan anak-anak.
Inilah betapa cepat dan dalam segregasi menanamkan rasialisme
ke dalam pikiran anak-anak.
Anak-anak ini menganggap diri mereka lebih rendah.
Mereka menerima rasa rendah diri sebagai bagian dari kenyataan.
Itu membuatku, bahkan sebagai ilmuwan…
kesal.
Thurgood Marshall berpendapat
bahwa untuk menunjukkan pelanggaran terhadap Amendemen Keempat Belas,
kau butuh bukti efek segregasi yang merusak ini.
Kenneth dan Mamie Clark,
mereka menunjukkan bahwa segregasi mengirim pesan rendah diri.
Para siswa kulit hitam
menginternalisasi pesan supremasi kulit putih.
Marshall, dan sekarang timnya, siap menggugat segregasi
pendidikan usia TK sampai kelas 12.
McLAURIN LAWAN PLT OKLAHOMA
BROWN LAWAN DEWAN PENDIDIKAN
"Segregasi apa pun yang bertujuan
menetapkan undang-undang kelas atau kasta
adalah pelanggaran terhadap Amendemen Keempat Belas."
Sekarang MA siap untuk melihat makna sosial dari undang-undang
yang wajibkan kulit hitam dan kulit putih berbeda sekolah.
Apa artinya punya sekolah kulit hitam?
Apa artinya punya sekolah kulit putih?
Pesan apa yang disampaikan?
Segregasi memengaruhi hati dan pikiran para siswa kulit hitam
dan merusak kemampuan mereka untuk berpartisipasi dalam demokrasi.
Jika Dred Scott salah satu keputusan paling monumental
dalam sejarah Mahkamah Agung,
mungkin satu-satunya yang lebih monumental
adalah Brown melawan Dewan Pendidikan.
"Saat ini, pendidikan mungkin fungsi terpenting
pemerintah negara bagian dan lokal.
Itu adalah dasar kewarganegaraan yang baik.
Kesempatan seperti itu adalah hak,
yang harus tersedia bagi semua dengan syarat yang sama.
Kami menyimpulkan bahwa dalam bidang pendidikan publik,
doktrin terpisah, tetapi setara tak memiliki tempat.
Fasilitas pendidikan terpisah secara inheren tak setara."
SEGREGASI DILARANG
PUTUSANNYA TAK BULAT
Putusan itu memulai jatuhnya segregasi hukum di negara ini.
Menegaskan demokrasi, menegaskan kewarganegaraan,
Brown melawan Dewan Pendidikan adalah revolusi
dari sebagian besar pengacara kulit hitam.
PENGACARA
PENGACARA HAK SIPIL
Mereka percaya bahwa di dalam hukum selalu ada kemungkinan
untuk menangkap kembali arti perlindungan dan kewarganegaraan setara sebenarnya.
Mahkamah Agung mulai menyadari bahwa ada sesuatu yang bertentangan
antara bahasa Amendemen Keempat Belas dan apa yang mereka lihat di negara kita.
MAHKAMAH AGUNG MELARANG SEGREGASI DI SEKOLAH NEGERI
Banyak yang harus dirayakan, tetapi banyak yang harus dicemaskan,
dan kecemasan itu ternyata akurat.
Usai putusan Brown, Selatan berkata, "Tak pernah."
Reaksi terhadap Brown adalah perlawanan masif.
Bukan aku yang mengatakannya, itu namanya, "Perlawanan Masif".
Kalian adalah jantung dan inti perlawanan yang tak dapat diubah.
Mereka harus diperhitungkan.
Ini adalah momen yang menakjubkan di negara ini.
Orang-orang harus ingat bahwa Prince Edward County, Virginia,
menutup sekolah negeri selama lima tahun
daripada berintegrasi.
Ada putusan Mahkamah Agung, dan yurisdiksi
yang menentang putusan di setiap kesempatan.
KAMPUS KULIT PUTIH
Jadi, apa yang kalian lakukan bahkan saat putusan Mahkamah Agung
tak memberikan perubahan yang jadi hak kalian?
Menunggu?
Bermimpi?
Atau menyingsingkan lengan baju dan menuntut hak kalian,
meski bisa mengorbankan nyawa kalian?
Kasus Brown, itu artikulasi yang kuat bagi orang-orang
bahwa mereka harus melawan.
Orang biasa di lapangan memutuskan untuk berperan.
Gerakan akar rumput yang sangat kuat ini sedang berlangsung.
Brown diputuskan pada tahun 1954.
Setahun kemudian, Emmett Till, bocah 14 tahun
dibunuh oleh pria kulit putih dewasa
karena, alasan mereka, bersiul pada wanita kulit putih.
Lebih dari 10.000 orang berjalan melewati peti matinya,
yang dibiarkan ibunya terbuka,
agar, katanya, "Masyarakat bisa melihat apa yang mereka lakukan pada putraku."
Aku Rosa Parks, tinggal di Montgomery, Alabama.
Pada tahun 1955, Rosa Parks memutuskan tak akan menyerahkan kursinya di bus itu,
dan kami memasuki Gerakan Hak Sipil.
NEGRO PERGI
Ini bukan jalan yang mudah saat kami tiba di awal 1960-an,
dan harus ada terobosan.
Kita semua tahu siapa Rosa Parks. Dia pahlawan.
Dia menolak pergi ke belakang bus,
Outkast memberi judul lagu dengan namanya.
Aku menghitung "uh huh" dan "ya, ya"
dan sisanya adalah sejarah, bukan?
Aku tak akan di sini jika itu ceritanya.
Dia naik sebuah bus, dan sopir bus tersebut
memintanya pindah ke belakang.
Dia bilang, "Ini Alabama, Bu.
Di sini kami punya undang-undang bernama Jim Crow."
Rosa bilang, "Aku sudah muak. Aku tak akan berdiri. Tidak."
Aksi seismik sederhana itu membangkitkan semangat.
Semua yang mendukung biarkan itu diketahui dengan berdiri di atas kakimu.
Mereka membangkitkan warga kulit hitam Montgomery
dan momentum tumbuh untuk menghapus Jim Crow.
Dia dan suaminya dikucilkan. Mereka tak bisa dapat pekerjaan.
Dia pindah ke Detroit, menjadi sekretaris
dan dikubur di bawah kebijakan tak adil.
Dia bilang, "Aku akan gulingkan ini. Jika jiwa kita bebas,
maka tubuh kita juga."
Dia kembali beraksi dengan gairah yang sama
yang mencegahnya pindah ke belakang
dan, tak diragukan, meninggalkan kesan abadi
untuk diberikan kembali pada kami.
HAK KESETARAAN
Dia tak pernah meminta kita mengikuti jalannya.
Dia hanya meminta kita menegakkan apa yang benar.
"Segregasi mendatangkan malapetaka bagi kaum Negro.
Terkadang sulit untuk menentukan mana yang paling dalam,
luka fisik atau psikologis.
Hanya orang Negro yang bisa memahami kusta sosial
yang disebabkan oleh segregasi padanya.
Setiap konfrontasi dengan batasan yang berlaku
adalah pertarungan emosional lainnya dalam perang tanpa akhir.
Kami akan terus bersikeras bahwa itu harus dilakukan
karena kehendak Tuhan dan warisan bangsa kita
berbicara melalui tuntutan kami yang menggema."
Setelah muncul sebagai pemimpin Boikot Bus Montgomery,
Martin Luther King, Jr. menjadi sorotan di usia 26 tahun.
Tetapi bahkan di usia muda, Dr. King mengabdikan dirinya untuk tujuan itu.
Berikan orang-orang ini utang kita dan hak pemberian Tuhan pada mereka
dan tuntutan hak konstitusional mereka.
Pada tahun 1963, pengabdiannya diuji,
karena kini dia harus mengubah pikiran seorang presiden.
Selamat malam, Senator John F. Kennedy.
DESEMBER - ROSA PARKS
KAMPANYE PRESIDEN JFK
Aku tak puas sampai semua orang Amerika
menikmati hak konstitusionalnya.
Kurasa kita bisa lebih baik.
Saat John Kennedy mencalonkan diri sebagai presiden pada tahun 1960,
orang kulit hitam mulai mendukungnya sebagai kandidat mereka
karena dia menunjukkan belas kasih untuk Gerakan Hak Sipil.
Saat pemilu tiba,
mereka memilihnya dalam jumlah besar.
Tetapi segera setelah dia menjabat,
Kennedy mulai mundur.
Uni Soviet membuat terobosan di luar angkasa,
tetapi itu membuat dunia bertanya-tanya apa kami yang pertama di Sains.
Siapa pun yang baca koran dan rakyat Amerika Serikat
harus sampai pada kesimpulan
bahwa Amerika Serikat tak lagi memiliki citra yang sama
seperti yang dimiliki satu atau dua dekade lalu.
John Kennedy tak begitu tertarik dengan apa yang terjadi
dengan Gerakan Hak Sipil.
Pertanyaan di hadapan kita semua adalah
bisakah kebebasan di generasi berikutnya menaklukkan,
atau Komunis akan sukses?
Itu masalah besar.
Kennedy kebanyakan berkampanye tentang Perang Dingin.
Dia melihat Gerakan Hak Sipil sebagai semacam penghalang
bagi AS melakukan Perang Dingin.
Selama dua tahun pertama pemerintahan, sangat sedikit yang terjadi.
Orang kulit hitam yakin bahwa mereka membuat Presiden Kennedy terpilih,
dan mereka ingin Kennedy membalas budi.
Kurasa sudah saatnya Presiden Amerika Serikat
menandatangani perintah eksekutif
yang melarang segregasi atau menyatakannya tak konstitusional
berdasarkan Amendemen Keempat Belas dari Konstitusi.
Lebih dari sepuluh tahun setelah Brown diputuskan,
kebanyakan siswa kulit hitam yang dipisahkan pada masa Brown
masih bersekolah di sekolah satu ras.
Jadi, menjadi jelas bahwa ini adalah perjuangan yang berkelanjutan.
Saat negara ini menjelang tahun 1963,
banyak orang menyadari bahwa ini satu abad penuh
sejak Lincoln mengeluarkan Proklamasi Emansipasi.
Martin Luther King ingin Presiden Kennedy
mengeluarkan Proklamasi Emansipasi kedua,
yang akan melarang segregasi di seluruh negeri.
Dia bisa, dengan satu tanda tangan,
menebus penolakan perlindungan dan hak Amendemen Ke-14.
Dia memainkan peran yang dimainkan Frederick Douglass di abad ke-19.
Ada Martin Luther King
yang berkata, "Kalian tak memenuhi cita-cita tertinggi kalian."
Harus kukatakan bahwa Presiden Kennedy belum berbuat banyak,
dan kita harus mengingatkannya bahwa kita memilihnya.
Dr. King ingin mengingatkan orang Amerika
bahwa kita pernah mengatakan ini sebelumnya dan gagal,
jadi, sekarang saatnya mengatakan ini lagi dan berhasil.
Pada tahun 1962, MLK memberikan draf Proklamasi Emansipasi kedua
untuk ditandatangani Presiden.
JFK menolak menandatanganinya.
Dalam banyak hal, itu terasa terlalu jauh baginya.
Dia tak berusaha menjadi Lincoln.
Ada dorongan untuk menunggu,
memperlambat perjuangan untuk perubahan.
King yakin bahwa menunggu itu berbahaya.
King telah melihat dan merasakan kerusakan emosional dan psikologis dari segregasi.
Ketimpangan ekonomi.
Peluang yang terbatas.
Setiap hari dia menunda,
setiap hari aktivis hak sipil menunda,
adalah hari orang kulit hitam menderita.
MENUNGGU
AKU TAK SEKOLAH KARENA SEGREGASI
Kenapa usai segregasi dianggap ilegal itu tetap berlanjut?
Kenapa orang rasialis tak bisa merelakannya? Pasti ada hal lain.
Begitulah cara sebagian orang kulit putih melihat orang kulit hitam saat ini,
melihat mereka sebagai aib sosial atau noda.
Biar kujelaskan dalam hal yang disebut aturan satu tetes.
Dalam sistem sosial dan hukum Jim Crow,
setetes darah kulit hitam menjadikannya orang kulit hitam.
Apa artinya?
Artinya anak kulit putih tumbuh berpikir jika mereka menyentuh orang kulit hitam,
itu akan menular pada mereka.
Artinya orang kulit putih lebih memilih memasukkan asam ke kolam
daripada membiarkan anak kulit hitam berenang.
Pikirkan itu. Mereka lebih memilih memasukkan kontaminan sungguhan
daripada hidup berdampingan dengan yang imajiner.
Karena itu artinya satu tetes.
Pada intinya, itu berarti kulit hitam adalah kontaminan.
Tentu saja orang kulit putih menolak integrasi,
mereka takut terinfeksi.
Itulah prasangka.
Itu membuat kita percaya sesuatu yang palsu,
bahwa menjadi orang kulit hitam adalah penyakit,
membutakan kita dari penyakit sebenarnya yang sudah lama diderita masyarakat kita.
Rasialisme.
Penyakit sebenarnya adalah rasialisme.
Apa?
BUTUH KEBERANIAN! WALLACE MEMILIKINYA! KALIAN BERANI?
Salah satu wajah perlawanan integrasi ini adalah Gubernur Alabama, George Wallace.
Dia bersedia menyerang Amendemen Ke-14 demi mempertahankan supremasi kulit putih.
Gubernur Wallace…
memberi hormat.
George Wallace adalah seorang populis klasik Alabama,
yang berarti dia mendukung rakyat kecil selama mereka berkulit putih.
Selatan diatur oleh pasukan federal dan oportunis politik tamak,
agar Amendemen Keempat Belas yang terkenal dan ilegal bisa disahkan.
Kurasa penting untuk diingat bahwa secara umum, Selatan
mengambil pendekatan tertentu terhadap Amendemen Ke-14
yang bisa kuringkas sebagai berikut.
Pemerintah federal tak bisa mengatur negara bagian.
Aku sering sekali mendengar argumen itu.
Amendemen Ke-14 adalah penipuan. Itu tak diadopsi secara sah.
Negara tak perlu mengamatinya.
Kukatakan, segregasi sekarang,
segregasi besok,
dan segregasi selamanya!
Perintah desegregasi ini melanggar hak negara bagian.
Dia menetapkan batas.
Tak akan ada pematuhan perintah federal untuk desegregasi sistem sekolah.
Dia datang dan bilang bahwa jika ada yang ingin masuk universitas di Alabama,
dia akan berdiri di pintu sekolah dan menghalau mereka.
Setiap hari, ribuan orang Negro akan antre untuk pendaftaran memilih.
Penyelenggara King berjuang melawan permusuhan kulit putih.
Kalian mengintimidasi orang-orang ini,
membuat mereka berdiri di tengah hujan, mencegah mendaftar untuk memilih.
Kami akan mendaftar untuk memilih
karena sebagai warga negara AS, kami berhak melakukannya.
Perilaku tanpa kekerasan menimbulkan gangguan
karena saat kau diserang seseorang, kau menerima pukulan.
Kau merencanakan sesuatu sehingga orang ingin menyerangmu.
Kekuatan tanpa kekerasan berasal dari konfrontasi dengan ketidakadilan.
Itu meningkatkan kontradiksi.
Kau berusaha membuat perubahan,
dan yang mereka lakukan adalah melawan perubahan.
Dr. King bicara tentang fakta
bahwa banyak orang ingin dia memulihkan ketertiban
karena pembangkangan sipil kacau,
tetapi kami harus menciptakan krisis,
jika tidak, orang-orang yang punya hak istimewa akan lanjutkan bisnis mereka
dan bersikap seolah-olah tak ada ketidakadilan.
KAMI PROTES KEBIJAKAN PERUSAHAAN
Ada tiga cara mengatasi ketidakadilan,
pertama adalah menerimanya mentah-mentah,
atau bisa melawannya dengan senjata,
atau tanpa kekerasan.
Astaga.
Bayard Rustin adalah orang yang bisa lakukan banyak hal.
King membentuk koalisi ini.
Dia berhubungan dengan aktivis lain seperti Bayard Rustin.
Bayard adalah seorang pencinta damai
dan salah satu intelektual terkemuka
pada periode Gerakan Hak Sipil.
Seseorang bergantung pada raga dan jiwanya.
Dia membuat pelanggaran saat semuanya gagal.
Kalian mungkin belum pernah dengar Bayard Rustin.
Bayard Rustin tak hanya bekerja dengan MLK,
dia juga perkenalkan ide perlawanan tanpa kekerasan pada Dr. King.
Kenapa kita tak tahu namanya?
Karena dia pria homoseksual yang terbuka
pada saat menjadi homoseksual dianggap sebagai gangguan mental dan kejahatan.
Dia didorong ke sisi gerakan yang dia dedikasikan seumur hidupnya.
Bayard pernah berkata, "Kita butuh di setiap komunitas
sekelompok malaikat pembuat onar.
Senjata kita hanya tubuh kita
dan kita harus menyelipkannya agar roda tak berputar."
Bayard Rustin adalah malaikat pembuat onar.
KAMPANYE PRESIDEN JFK
Tahun 1963 adalah tahun yang sangat penting
bagi seluruh negeri dan seluruh dunia.
King pada titik ini, mulai mendapatkan banyak perlawanan,
bahwa dia mendorong terlalu jauh, terlalu cepat.
Gagasan bahwa dia mendorong terlalu jauh dan terlalu cepat,
tetapi itu 100 tahun setelah Proklamasi Emansipasi,
semacam penjajaran yang membingungkan baginya.
Agar gerakan berada di jalur yang benar,
dia harus bertindak dari pihak pemerintah federal.
Dia ingin menciptakan situasi yang harus ditanggapi Kennedy.
Dia ingin menciptakan krisis
dengan pergi ke tempat di mana segregasi terkuat.
DEPARTEMEN KEPOLISIAN BIRMINGHAM KALIAN
Kota Birmingham bekerja untuk warganya dalam banyak hal.
Tak ada yang mengungguli Kepolisian Birmingham.
Kepolisian Bull Connor terkenal sangat brutal.
Anjing itu tak akan berhenti sampai tugas dan perintahnya selesai.
Aku diseret ke penjara bulan Agustus.
Bajuku robek karena mereka menanganiku dengan kasar.
Birmingham disebut Johannesburg Amerika.
Kalian harus memisahkan kulit putih dan kulit hitam!
Biarkan lembaga penegak hukum, itulah tugas mereka.
Orang kulit hitam tak bisa dapat pekerjaan di toko di pusat kota.
Orang kulit hitam sering menjadi korban kekerasan.
Kehidupan di Birmingham, setahuku, adalah neraka.
Birmingham disebut "Bombing-ham"
karena ada banyak serangan dinamit terhadap keluarga kulit hitam,
aktivis kulit hitam,
orang kulit hitam yang dianggap orang kulit putih Selatan tak patuh.
"Beberapa kenangan masa kecilku yang paling awal
adalah suara ledakan dinamit.
Terorisme adalah bagian dari sejarah kami.
Itu bukan sesuatu yang asing."
Bull Connor
akan sering muncul di radio dan membuat pernyataan seperti,
"Orang Negro telah pindah ke lingkungan kulit putih.
Kita harapkan pertumpahan darah malam ini."
Benar saja, akan ada pertumpahan darah.
Komunitas kulit berwarna sangat familier dengan terorisme dalam negeri.
Secara historis, saat kami mendesak perubahan,
kekerasan akan mengikuti.
Tak ada yang lebih jelas dari "Bombing-ham".
KKK akan mengebom rumah dan gereja
untuk meneror orang kulit hitam karena mengadakan pertemuan hak sipil.
Tak ada lembaga pemerintah,
polisi, tentara, dan Garda Nasional, yang menghentikan mereka.
Tak ada yang memberanikan teroris
daripada sistem hukum yang sengaja mengabaikan keberadaan mereka.
"Birmingham adalah simbol perlawanan terhadap integritas.
Jika kami bisa dapat terobosan di Birmingham,
dan benar-benar meruntuhkan tembok segregasi,
itu akan menunjukkan ke seluruh Selatan
bahwa ia tak bisa lagi menolak integrasi."
SENANG ADA KALIAN DI BIRMINGHAM
Jalan terus.
Selama protes di Birmingham,
Bull Connor hanya menangkap orang, memenjarakan mereka,
tetapi protes itu tak mengumpulkan publisitas yang diperlukan
untuk mengirim pesan ke John Kennedy.
Jadi, hampir putus asa,
dia membuat keputusan harus masuk penjara.
Dia memimpin pawai,
ditangkap,
dan saat itu dia khawatir
bahwa kampanye Birmingham mungkin tak berhasil.
DEMONSTRAN DIPENJARA
Dia membaca respons terhadap kampanye oleh para pemuka agama kulit putih,
dan dia sangat kecewa dengan itu.
Dia mengira para pemuka agama
akan menjadi salah satu sumber dukungan.
"Kami mengimbau warga kulit putih dan Negro
untuk mematuhi prinsip hukum dan ketertiban, serta akal sehat.
Kami menyadari ketidaksabaran alami
orang yang merasa harapan mereka lambat terwujud,
tetapi kami yakin bahwa demonstrasi ini tidak bijak dan tak tepat waktu."
Para rohaniwan menulis surat ini
berpikir mereka tak akan mendapat respons besar.
Tetapi sebaliknya, mereka mendapatkan pesan ikonis yang menuntut keadilan,
ditulis dari dalam penjara.
"Rekan-rekan rohaniwan terkasih,
saat ditahan di Penjara Kota Birmingham,
aku mendengar pernyataan kalian baru-baru ini
menyebut kegiatanku saat ini tidak bijak dan tak tepat waktu."
Dia mulai menulis di atas tisu toilet,
di tepi surat kabar.
Sipir tak memberinya alat tulis untuk menulis suratnya.
Dia tak punya buku untuk diandalkan. Dia harus andalkan ingatannya.
"Sudah bertahun-tahun, aku mendengar kata 'tunggu.'
Itu berdering di telinga tiap orang Negro dengan keakraban yang menusuk.
Saat nama depanmu menjadi 'negro',
nama tengahmu menjadi 'bocah', berapa pun usiamu,
dan nama belakangmu menjadi 'John',
dan istri serta ibumu tak pernah diberi gelar penghormatan 'Nona',
maka kau akan mengerti kenapa kami sulit menunggu.
Penantian ini…
hampir selalu berarti tidak pernah."
Orang Negro tak dapat bicara dalam istilah apa pun
yang kurang dari integrasi penuh.
Ini surat yang sama di mana Dr. King berbicara
tentang bahaya "moderat kulit putih".
Katanya moderat kult putih
sebenarnya lebih berbahaya daripada pendukung Ku Klux Klan
karena moderat kulit putih, sekali lagi, yang ingin menyuruhmu menunggu.
Pendekatan bertahap sudah lama dikesampingkan.
Kita dalam situasi bermasalah. Kami tahu itu.
Itu datang terlalu cepat.
Orang kulit putih suka kata "tunggu",
karena mengatakan "tidak" membuatmu rasialis.
Mengatakan "tunggu" membuatmu terdengar sabar, rasional, bijaksana.
MENUNGGU
Kurasa dia menulis surat itu kepada Presiden Kennedy
dan siapa pun yang percaya bahwa secara moral benar
untuk menegaskan bahwa orang tanpa hak menunggu mereka.
"Kami pikir dalam pekan ini
kami harus bertemu dengan para pemimpin Negro,
Martin Luther King dan beberapa orang lain,
dan bicara dengan mereka tentang langkah yang kami coba ambil."
"Masalah dengan King adalah semua orang mengira dia di pihak kita.
Semua tindakannya, semua bilang kami memenjarakannya,
jadi, kami harus memerhatikannya.
King sangat populer belakangan ini hingga aku ingin
Gubernur Selatan, Wali Kota, atau pengusaha datang lebih dahulu."
Dia politisi, dan dia berinvestasi dalam mempertahankan kekuasaan politik.
Dia juga moderat kulit putih yang paling berpengaruh,
dan jika dia bisa diyakinkan bahwa tindakan King benar,
maka King akan menang luar biasa.
Surat King sangat kuat.
Dia menuntut tindakan,
dan dia akan mendukung kata-kata itu dengan strategi baru yang radikal.
Sesuatu yang tak bisa diabaikan oleh siapa pun, bahkan presiden.
"Aku bukan anak pemberani.
Aku tak pernah berkelahi.
Aku hanya menyerang soal matematika,
jadi, ini sama sekali bukan soal keberanian.
Ini tentang bermimpi untuk hari yang lebih baik."
Pada saat itu, ada para remaja
yang ingin berpartisipasi dalam demonstrasi.
Ini anak-anak.
Kurasa dalam situasi normal
King akan bilang itu strategi yang terlalu berbahaya.
Bagaimana jika salah satu terluka parah? Salah satu dari mereka mungkin tewas.
Tetapi itu ukuran keputusasaannya pada saat itu.
Dia harus meraih kemenangan, bukan hanya untuk dirinya,
tetapi untuk para pemuda ini.
Perang Salib Anak-anak dimulai pada 2 Mei 1963.
Ada beberapa anak berusia tujuh tahun.
Ratusan anak-anak ditangkap.
Mereka dikirim ke penjara dengan bus sekolah yang sama
yang mengantar mereka setiap pagi.
Mereka memutuskan bahwa meski bahaya,
mereka akan berpartisipasi dalam perlawanan tanpa kekerasan.
Mereka tahu apa yang mereka pertaruhkan dan memutuskan itu sepadan.
Anak-anak keluar dari gereja dan pawai di jalanan,
dan mereka gembira.
Bull Connor tak senang.
Dia menganggap anak-anak itu sebagai hama yang ingin dia singkirkan.
Bull Connor memutuskan untuk memanggil anjing-anjing dan pemadam kebakaran.
Remaja dan anak-anak.
Tubuh-tubuh membungkuk.
Membubarkan kerumunan dengan semprotan selang pemadam.
Martin Luther King adalah ahli humas,
dan dia tahu kekerasan kulit putih…
ditambah dengan anti-kekerasan kulit hitam…
akan memaksa sejumlah orang kulit putih di Amerika untuk benar-benar bercermin.
Ini adalah respons yang Martin dan yang lainnya ingin timbulkan.
Itu mengejutkan dunia.
Itu sangat memalukan bagi Amerika Serikat.
Ini tak mungkin menjadi tujuan dari Amendemen Keempat Belas.
Ini tak mungkin Impian Amerika.
Tontonan itu mengatakan sesuatu yang sangat penting
tentang siapa yang mencoba menyelamatkan Amerika,
siapa yang berusaha membuat Amendemen Keempat Belas bermakna,
dan siapa yang menghalangi.
Halaman depan surat kabar di seluruh dunia
dengan gambar polisi menyerang para pemuda, anak-anak.
Itu membuat ideologi Perang Dingin tampak konyol.
Kita mengklaim sebagai bangsa yang merdeka melawan Uni Soviet,
tetapi di sini ada orang-orang yang menuntut kebebasan sejati,
dan mereka diserang oleh polisi.
Orang yang memegang kekuasaan
untuk memenuhi Impian Amerika
kebetulan adalah orang kulit putih.
Pemerintah Kennedy melihat apa yang terjadi di jalanan
dan menyadari mereka kurang memerhatikan
pembagian rasial yang sebenarnya di Amerika.
Ada orang yang menghubungi presiden di Gedung Putih
untuk mengatakan ini keterlaluan.
Sebelum protes itu, hanya lima persen orang Amerika
percaya bahwa Hak Sipil adalah masalah dalam negeri terpenting
di Amerika Serikat.
Setelah protes itu, 50 persen orang percaya bahwa Hak Sipil
adalah masalah terpenting.
Boleh aku tambahkan bahwa ini salah satu pembicara hebat di Amerika,
Dr. Martin Luther King.
Sebagian besar strategi King adalah media televisi yang berkembang.
Kita lihat orang bertaruh nyawa
untuk menerbitkan esai, pidato, dan koran dalam perjuangan untuk keadilan,
dan tantangan untuk menyampaikan pesan.
Tetapi kini untuk pertama kalinya, orang Amerika langsung menerima pesan itu
di ruang keluarga mereka.
Tak ada revolusi sosial yang bisa rapi dan teratur di setiap hal.
Mereka melihat apa yang terjadi pada orang kulit hitam di berita malam,
dan mereka menyaksikan ketidakadilan di negara mereka sendiri,
dan tahu itu harus dihentikan,
dan orang yang melakukan ketidakadilan itu adalah Gubernur Alabama, George Wallace.
Kampus Universitas Alabama di Tuscaloosa
berada di bawah penjagaan polisi negara bagian.
Dia membuat janji kampanye untuk berdiri di ambang pintu
untuk mencegah integrasi universitas negeri kulit putih terakhir.
Ada perintah pengadilan yang menuntut George Wallace
mengizinkan siswa kulit hitam untuk kuliah di Universitas Alabama.
George Wallace bertekad melawan itu.
Wallace ingin menunjukkan kepada Kennedy dan pemerintah federal
bahwa mereka akan melawan ini dengan segala cara.
Jadi, sesuatu harus diberikan.
Sebagai Gubernur dan Kepala Pemerintahan Alabama,
aku menganggapnya sebagai kewajiban dan tugasku berdiri di hadapan kalian
mewakili hak dan kedaulatan negara bagian ini serta rakyatnya,
dengan mengecam dan melarang tindakan ilegal dan tak beralasan ini
oleh pemerintah pusat.
Wallace menyangkal semua yang diperjuangkan Amerika.
Dia menyangkal hak-hak siswa kulit hitam untuk perlindungan setara
yang dijamin oleh Amendemen Ke-14
yang termasuk kemampuan untuk masuk sekolah pilihan mereka.
"Itu lebih dari hari yang panas.
Itu hari yang berbahaya.
Tak ada yang tahu pasti apa yang akan terjadi.
Aku tak merasa harus menyelinap.
Aku tak merasa harus lewat pintu belakang.
Jika Wallace berdiri di pintu,
aku punya hak untuk menghadapinya dan pergi ke sekolah itu."
Kennedy sampai titik ini masih belum mengidentifikasi dirinya
dengan tuntutan Gerakan Hak Sipil.
Melihat pejabat pemerintah negara bagian membatasi orang kulit hitam secara aktif
meyakinkannya bahwa pemerintah federal harus turun tangan.
Kennedy pada saat itu menyadari bahwa Wallace sudah keterlaluan.
Pasukan Garda Nasional tiba pada tengah hari.
Presiden Kennedy meminta Garda Nasional Alabama
untuk memaksa Wallace mengintegrasikan Universitas Alabama.
Sekarang, sang Jenderal menemui Gubernur sebagai perwakilan pemerintah federal.
Wallace tahu dia dikalahkan.
Pemerintah federal akan menang.
Ini adalah momen saat Gubernur George Wallace dari Alabama
pergi menjauh dari pintu sekolah.
Dia menyerah, pergi menjauh…
dan dua siswa diizinkan mendaftar.
INTEGRASI UNVERSITAS ALABAMA, 11 JUNI 1963
Kennedy memutuskan dia harus tampil di televisi malam itu.
Dia dapat pencerahan.
Dia sadar inilah momen dia harus bertindak.
Sekarang pidato Presiden Amerika Serikat, berbicara langsung dari Washington.
Selamat malam, rekan sebangsa.
"Bangsa ini didirikan oleh orang-orang dari berbagai bangsa dan latar belakang.
Itu berdasarkan prinsip bahwa semua manusia diciptakan setara."
Saat memikirkan pidato itu,
aku memikirkannya dalam hal cara Lincoln akhirnya merespons
masalah moral Perang Saudara.
Kurasa dalam kedua kasus ada presiden yang enggan
menghadapi implikasi moral dari apa yang terjadi,
yang akhirnya yakin bahwa mereka perlu mengejar ketinggalan dari dunia.
"Penundaan seratus tahun telah berlalu sejak Presiden Lincoln membebaskan budak,
tetapi pewaris mereka, cucu mereka belum sepenuhnya merdeka."
Mereka belum terbebas dari belenggu ketidakadilan.
Mereka belum terbebas dari penindasan sosial dan ekonomi.
Bangsa ini, dengan segala harapannya,
tak akan sepenuhnya merdeka sampai semua warganya merdeka.
Sesama rakyat Amerika, ini masalah yang kita hadapi.
Frasa itu, "sesama rakyat Amerika",
yang dia ulangi berulang kali seolah-olah sedang memberikan khotbah,
adalah alasan King menggunakan hak Amendemen Ke-14 sejak awal.
Kennedy menyerukan orang-orang dengan hak istimewa
untuk mengakui kemanusiaan dan kewarganegaraan
orang-orang berkulit gelap.
Kita perlakukan mereka seperti kalian ingin diperlakukan.
"Siapa di antara kita yang senang jika warna kulitnya berubah,
dan ada di posisi mereka?
Siapa di antara kita yang akan senang dengan nasihat kesabaran dan penundaan?"
Mengingat semua hal yang terjadi pada orang kulit hitam,
sudah saatnya kalian tak menunggu lagi.
Karena itu aku meminta Kongres untuk memberlakukan undang-undang.
Akhirnya dia melakukan apa yang Martin minta untuk dia lakukan
pada peringatan Proklamasi Emansipasi
saat dia tak mengumumkan RUU Hak Sipil.
Kurasa itu salah satu pidato paling mendalam
yang pernah dibuat oleh presiden Amerika sejak Lincoln.
"Kini telah tiba saatnya untuk bangsa ini menepati janjinya."
Kurasa King pasti terkejut saat mendengar pidato itu
karena Kennedy didesak untuk melakukan ini
oleh gerakan yang terjadi di Selatan.
Karena itu aku meminta Kongres untuk memberlakukan undang-undang
memberi semua orang Amerika hak untuk dilayani
di fasilitas yang terbuka untuk umum.
Hotel, restoran, bioskop, toko ritel, dan tempat serupa.
Menurutku ini hak dasar.
RUU Hak Sipilnya akan menggunakan Amendemen Keempat Belas
untuk mengesahkan UU yang memberikan akses yang sama ke tempat umum.
Kuharap setiap orang Amerika, di mana pun dia tinggal,
akan berhenti dan memeriksa hati nuraninya.
Untuk pertama kalinya, dia paparkan
perlunya reformasi hak sipil sebagai masalah moral.
King berhasil mendapatkan keterlibatan pemerintahan Kennedy.
PIDATO JFK KEPADA RAKYAT AMERIKA
PAWAI DI WASHINGTON
Ada momentum ini dan King melambangkannya.
Ada demonstrasi di Chicago,
di Wilayah Teluk San Francisco,
ada demonstrasi berlangsung di New York.
Pawai di Washington itu puncaknya.
Usiaku baru 19 tahun, dan memutuskan ingin berada di pawai itu.
Aku tumbuh di kota kecil di New Mexico, tak banyak orang kulit hitam,
lalu tiba-tiba aku melihat banyak sekali orang kulit hitam.
Aku merasa ini sesuatu yang sangat istimewa.
Kebanyakan orang yang mendengar pidatonya pada Pawai di Washington
berpikir itu ada hubungannya
dengan bagaimana anak-anaknya akan tumbuh
dan bagaimana kita ingin semua orang dikenal
"bukan karena warna kulit, tetapi karakter mereka" atau semacamnya,
dan mereka mungkin sama sekali lupa bagian pertama pidato.
Lima puluh tahun yang lalu,
seorang Amerika hebat yang memengaruhi hidup kita hari ini
menandatangani Proklamasi Emansipasi.
Tetapi seratus tahun kemudian, orang Negro masih belum bebas.
Seperti banyak orang di Pawai,
kupikir itu hanya tentang meloloskan proposal hak sipil Kennedy.
Tetapi yang dilakukan King adalah mengatakan lebih dari itu.
"Amerika telah memberikan cek yang buruk kepada orang Negro.
Cek yang dikembalikan dengan tanda 'dana tak cukup.'"
Tetapi kami menolak untuk percaya bahwa bank keadilan bangkrut.
Kami sudah menunggu janji
Proklamasi Emansipasi direalisasikan.
Kami menunggu Amendemen Keempat Belas direalisasikan.
Seratus tahun kesabaran sudah cukup.
KAMI MENUNTUT HAK KESETARAAN!
"Kini saatnya mewujudkan janji demokrasi."
Orang-orang akan bilang, "Kenapa tak bisa tunggu?"
Atau "Pada akhirnya, semua akan berubah."
Kau tak bisa menunggu.
Ini adalah "keadaan mendesak saat ini".
TAK BISA
TAK MAU
Sekarang saatnya.
Dr. King paham kenapa kami tak bisa bertahan lebih lama lagi,
waktu untuk bersabar dan tenang telah berakhir.
Sekarang saatnya.
"Tunggu" hampir selalu berarti "tak pernah",
hampir selalu berarti "tak pernah".
"Tunggu" itu bertemu dengan "tunggu" lainnya dan seterusnya,
sampai kau mati sebelum kau bisa melihat hak-hak yang telah kau perjuangkan.
Sekarang saatnya.
Itu radikal dalam desakannya pada perubahan nyata sekarang.
"Akan berakibat fatal bagi negara untuk mengabaikan urgensi saat ini."
NYAWA KULIT HITAM BERHARGA!
Itu adalah janji perlindungan setara di bawah hukum.
Itu adalah janji untuk melakukan yang diperlukan
untuk benar-benar mewujudkan
persis seperti yang telah diterapkan oleh Amendemen Keempat Belas.
Ini adalah hak-hak yang sudah ada.
Ini bukan tentang permintaan baru.
Ini bukan tentang bantuan.
Ini tentang mewujudkan janji
yang menjadi fondasi masyarakat Amerika baru.
Dr. King bilang kalian tak bisa istirahat karena aku tak bisa istirahat.
Tak ada yang tidur.
Tak ada yang tidur sampai hal ini selesai.
AKU TAK BISA NAPAS
Menunggu membahayakan anak-anakku.
Menunggu membahayakan orang tuaku.
Menunggu membahayakan komunitasku.
Menunggu membahayakan pekerjaanku.
Menunggu membahayakan kemampuanku untuk menghirup napas kehidupan.
Aku tak punya waktu untuk menunggu.
"Kekuatan baru Gerakan Hak Sipil tak akan hilang atau layu.
Kami siap menderita jika perlu dan bahkan mempertaruhkan nyawa
untuk menjadi saksi kebenaran seperti yang kita lihat.
Itu mungkin berarti masuk penjara.
Itu bahkan bisa berarti kematian fisik.
Tetapi jika kematian fisik adalah harga untuk membebaskan anak-anak
dari kematian jiwa permanen,
maka tak ada yang lebih menebus."
Martin Luther King tewas 20 menit lalu.
"Orang Negro telah mempelajari kekuatan mereka sendiri
dan akan melepaskannya berulang kali.
Mereka telah tinggalkan lembah keputusasaan.
Mereka menemukan kekuatan dalam perjuangan,
entah mereka hidup atau mati,
mereka tak akan pernah merangkak atau mundur lagi."
Undang-undang Hak Sipil tahun 1964
adalah jawaban yang kuat bagi tuntutan penegakan Amendemen Keempat Belas.
Itu bukan akhir dari perjuangan, tetapi tonggak penting
dalam perjalanan panjang menuju kewarganegaraan penuh.
Itu menjadi pengingat bahwa waktu untuk menuntut keadilan
selalu sekarang.
SEKARANG!
Kita tahu, seperti yang diajarkan Dr. King dan yang lainnya sepanjang sejarah,
bahwa protes yang menciptakan tekanan
agar kebijakan bisa disahkan.
Saat berita berhenti melaporkannya dua pekan dari sekarang,
kita harus bersatu.
Kita harus lampaui politik pemilu,
dan kita harus mengatur komunitas kita.
NYAWA ORANG KULIT HITAM BERHARGA
Karena saat kita menolak menunggu,
saat kita melawan rasa puas diri,
lihat yang bisa kita capai bersama.
LAWAN
MEMPEROLEH KEMBALI MLK
Lihat siapa lagi yang bisa kita inspirasi guna menuntut kesetaraan bagi diri mereka.
Aku mendukung kebebasan dan kesetaraan bagi semua orang,
dan kelompok tertindas di Amerika Serikat saat ini adalah wanita.
Kami ingin memiliki kendali atas tubuh kami
dan kesempatan yang sama.
Kami ingin Amendemen Keempat Belas berlaku untuk wanita.
Terjemahan subtitle oleh Randy Anka