ОРИГИНАЛЬНЫЙ ДОКУМЕНТАЛЬНЫЙ СЕРИАЛ NETFLIX
Полицейскому Даррену Уилсону не будут предъявлены
обвинения в убийстве Майкла Брауна.
2014 ГОД
Протестующих всё больше.
Напряжение нарастает.
Но пока что протесты мирные,
и полиция надеется, что так и будет.
Во вторник в меня пустили слезоточивый газ.
Это повторилось,
но впервые это случилось в Фергюсоне.
Вы были в центра демонстрации.
Что вы видели?
Ну, я много чего видела.
Но прежде всего я видала людей со скорбью и страданиями в сердцах.
Руки вверх! Не стреляйте!
На улицах все кричали: «Руки вверх! Не стреляйте!»,
потому что говорили,
что Майкл Браун стоял с поднятыми руками, когда его застрелили.
Мы видим системную несправедливость.
Доктор Кинг сказал журналисту, что бунт — оружие неуслышанных.
Я устал. Меня достало.
НЕ СТРЕЛЯЙТЕ
Руки вверх, не стреляйте! Черные жизни важны!
Демонстрации, которые проходят сейчас,
уходящие корнями в протесты прошлого,
называют беспорядочными, нетерпеливыми,
забывая о том, с чего всё началось.
Кинг не говорил, что мы хотим больше, чем есть у других.
Он говорил, что мы должны получить то, что нам положено.
Мы заслуживаем неотъемлемых прав, которые нам обещали.
Всякий раз, когда угнетенные набираются дерзости
банально требовать справедливости,
нам говорят ждать.
Подождите, притормозите.
Мне хочется спросить:
«А как нам еще бороться за свои права?»
Вы не хотите, чтобы мы протестовали на своих улицах.
Нам нельзя прерывать футбольные матчи.
Нельзя блокировать дорожное движение.
Нельзя блокировать шоссе.
Вы не хотите, чтобы мы стояли за свои права
или преклоняли за них колени.
Приемлемой формы протеста не существует,
а вы постоянно твердите, что надо подождать.
ОЖИДАНИЕ
В 1863 году президент Линкольн подписал Прокламацию об освобождении,
освободив всех рабов на Юге.
В 1868 году была принята Четырнадцатая поправка.
Все граждане Америки отныне были равны перед законом.
Формально, чернокожие американцы становились полноправными гражданами.
Но вышло не совсем так.
Вплоть до 1950-х годов всякий раз, когда чернокожие
ссылались на 14-ю поправку, требуя надлежащей правовой процедуры,
равной защиты или любого сдвига вообще,
им говорили подождать.
До каких пор же ждать?
ОСВОБОЖДЕНИЕ, США 1 ЯНВАРЯ 1863 ГОДА
Если вам что-то пообещали,
но это обещание не выполнено спустя 100 лет…
…это чуточку обидно.
Мы требуем прав.
Дайте нам права здесь и сейчас.
ЗАЛ ОЖИДАНИЯ ДЛЯ ЦВЕТНЫХ
С чего всё началось?
Вот как всё было.
Южные правительства пытались найти способ
обойти Четырнадцатую поправку.
Самым успешным был следующий ход: взять идею равной защиты
и перекрутить ее, получив формулу «разделены, но равны».
Что-то вроде: «Мы будем равными, но разделёнными».
Вместо того чтобы следовать букве Четырнадцатой поправки,
Верховный суд согласился с правительствами южных штатов.
Так началась эра Джима Кроу.
ЦВЕТНЫЕ
«Разделены, но равны» — это иллюзия.
Это никогда не было правдой,
но эта иллюзия позволила белым южанам навязать
жёсткую расовую кастовую систему, своего рода узаконенный апартеид.
ПЛЕССИ ПРОТИВ ФЕРГЮСОНА 1896
«РАЗДЕЛЕНЫ, НО РАВНЫ» (1896–1954)
Маргинализованные чернокожие жили почти как рабы.
Нельзя есть в одном ресторане с белыми
или ходить в один кинотеатр.
Гостиницы, поезда, общественные залы ожидания.
На заводах были хорошие рабочие места.
Но из-за сегрегации чернокожих туда не брали.
Чернокожие страдали от экономического неравенства
и ограниченных возможностей,
пытаясь найти работу, благодаря которой они могли бы жить и процветать.
Южане пытались восстановить
оптику и динамику рабства.
Они укрепляли риторику расового различия.
Здесь много белых, которые вам скажут,
что даже самый тупой в мире фермер
знает, что если у него есть белые и черные куры,
то черным лучше, если их держат в одном дворе,
а белым лучше, если их держат в отдельном дворе.
Так лучше для всех.
Нам знакомы признаки Джима Кроу.
Фонтанчики для питья, туалеты, бассейны.
Но последствия видны по всей Америке.
Я не хочу никого ущемлять,
но я переехала сюда…
Одна из основных причин моего переезда сюда — здесь живут белые.
Десятилетия угроз насилия,
разваливающиеся школы,
меньше шансов найти работу, меньше кредитов и жилья.
Это значит, что афроамериканцы поколениями не могли нажить богатство,
чтобы стать обеспеченными.
Этот образ жизни — часть того, кто мы есть.
Чем больше они пытаются заставить нас что-то делать,
тем жёстче будет реакция.
Ну вот. Сегрегация — это не только фонтанчики для питья.
Это была клетка, ключ от которой Америка не собиралась отдавать.
Четырнадцатая поправка была сокрушена, уничтожена.
Идея, что мы все граждане,
что мы все равны перед законом,
отошла на задний план и оттеняла идею о том, что афроамериканцам
не стоит ожидать равноправия.
Чернокожие афроамериканцы были разочарованы тем,
что обещание, содержащееся в 14-й поправке, не было сдержано.
Обещание равноправия, содержащееся в Четырнадцатой поправке,
не осуществилось.
Четырнадцатую поправку надо было снабдить клыками.
ВХОД ДЛЯ ЦВЕТНЫХ
Тэргуд Маршалл, правнук раба,
первый негр, назначенный в Верховный суд США,
надевает мантию, а жена ему помогает.
Маршалл крутой.
Уверенный в себе. Дерзкий.
Выдающийся человек.
«Четырнадцатая поправка и ее идеал равноправия перед законом
значила ровно то, что разные поколения
хотели в ней видеть.
Сейчас нужна другая форма активизма.
Активизм, цель которого — справедливость».
Тэргуд Маршалл был родом из штата с сегрегацией,
но вошел в историю
как первый чернокожий судья в истории Верховного суда.
Отчасти его биография опирается на наследие Реконструкции
и Четырнадцатой поправки.
Черные колледжи.
Он вырос в Западном Балтиморе,
но не мог поступить на юрфак Мэрилендского университета.
Туда не брали чернокожих.
Так Маршалл оказался на юрфаке Говардского университета.
Вице-деканом юрфака был Чарльз Гамильтон Хьюстон,
вероятно, самый выдающийся юрист 20-го века.
Он стал наставником группы молодых юристов-афроамериканцев.
Он вбивает им в голову идею,
что их роль как молодых чернокожих юристов — бороться за справедливость.
Хьюстон и Маршалл хотели
выбить опору из-под идеи «разделены, но равны».
Они выигрывали дела одно за другим в Верховном суде.
МЮРРЕЙ ПРОТИВ МЭРИЛЕНДА
Они оспаривают сегрегацию на юрфаке Университета Миссури
и выигрывают дело.
Они продолжают менять систему,
оспаривая сегрегацию в высшем образовании.
Магистратуры, факультеты фармакологии, факультеты права…
Но всё это время они намеревались оспорить
сегрегацию в начальной школе.
Это Ларри. Это его школа.
Просторные здания, просторные площадки…
А это Тэд. Он тоже живет в Кларксдейле.
Это школа Тэда.
Она полуразрушена и сильно переполнена.
Одной из самых значительных преград на пути борьбы с сегрегацией
было убеждение, что вреда от неё нет, хоть она и задевает чувства чернокожих.
Многие носились с мыслью,
что чернокожие хотят быть с чернокожими,
а мы хотим быть со своими,
так в чём же вред, если мы равны?
Почему сегрегация — это проблема?
Сегрегация всегда была и остаётся
способом для общества сказать…
КЕННЕТ КЛАРК
…что одна группа людей ниже другой по статусу.
Чтобы доказать Верховному суду, что разделённые не могут быть равными,
Тэргуд Маршалл должен был показать психологическую тяжесть сегрегации.
Он использовал тест куклы.
В 1940-е годы психологи Кеннет и Мэйми Кларки
показывали детям две идентичные куклы,
но одна из них была белая, а вторая — черная.
Они задавали простой вопрос:
«Какая кукла плохая? Какая хорошая?»
Большинство детей, и белых, и чернокожих,
отвечали, что белая кукла хорошая, а черная — плохая.
Таково было мнение детей.
Вот как сегрегация быстро и глубоко укореняет расизм
в детские умы.
Эти дети считали себя неполноценными.
Они принимали неполноценность как часть реальности.
Меня, даже как ученого, это…
…расстроило.
Тэргуд Маршалл утверждал,
что чтобы показать, что 14-я поправка нарушается,
нужны были доказательства, что сегрегация имеет вредное действие.
Кеннет и Мэйми Кларки показали,
что сегрегация внушает чувство неполноценности.
Дети из черных школ
впитали идею белого превосходства.
Маршалл со своей командой идут в суд оспаривать сегрегацию
в начальном образовании.
БРАУН ПРОТИВ СОВЕТА ПО ОБРАЗОВАНИЮ
«Любая сегрегация, имеющая целью
закрепить в законе разделение на классы или касты,
является нарушением 14-й поправки».
Теперь Суд готов рассмотреть социальное значение статутов, требующих,
чтобы белые и чернокожие учились раздельно.
Что значит «черные школы»?
Что значит «белые школы»?
О чём это говорит?
Сегрегация повлияла на сердца и умы чернокожих школьников
и подорвала их способность быть членами демократического общества.
Если дело Дреда Скотта — одно из самых важных решений
в истории Верховного суда,
второе важнейшее решение Суда —
это дело Брауна.
БРАУН ПРОТИВ СОВЕТА ПО ОБРАЗОВАНИЮ 1953
«В наше время образование, пожалуй, — самая важная функция
правительства и органов власти.
Это основа социальной ответственности.
Образование — это право,
которое должно быть доступно всем на равных основаниях.
Следовательно, в сфере общественного образования
не может применяться доктрина "разделены, но равны".
Раздельные учебные заведения противоречат идее равенства».
СЕГРЕГАЦИЯ ЗАПРЕЩЕНА
ЕДИНОГЛАСНОЕ РЕШЕНИЕ
Это решение пошатнуло юридическое подспорье сегрегации в стране.
Поддерживая демократию и гражданство,
дело «Браун против Совета по образованию» было революцией,
которую вершили в основном чернокожие юристы.
КОНСТАНС БЕЙКЕР МОТЛИ
ПАУЛИ МЮРРЕЙ ЮРИСТКА
Они считали, что внутри правовой системы всегда есть возможность
найти истинное значение понятий равной защиты и гражданства.
Верховный суд начинает признавать,
что есть существенное противоречие
между риторикой 14-й поправки и тем, что реально происходит в стране.
ВЕРХОВНЫЙ СУД ЗАПРЕЩАЕТ СЕГРЕГАЦИЮ В ШКОЛАХ
Был повод праздновать, но также был повод для беспокойства,
которое оказалось оправданным.
После решения по делу Брауна Юг сказал: «Никогда».
Реакцией на дело Брауна было массовое сопротивление.
Это не мой термин. Оно так и называлось: «массовое сопротивление».
Вы — несгибаемое средоточие сопротивления.
С ним нужно считаться.
Это поразительный момент в истории страны.
Люди должны помнить, что округ Принс-Эдуард в Вирджинии
на пять лет закрыл общественные школы, лишь бы не смешиваться.
Есть решение Верховного суда, но местные органы власти
противостоят ему на каждом шагу.
КОЛЛЕДЖ ТОЛЬКО ДЛЯ БЕЛЫХ
Так что же делать, когда даже решение Верховного суда
не ведет к справедливым переменам?
Ждать?
Мечтать?
Или закатать рукава и требовать прав,
даже если это может стоить вам жизни?
Дело Брауна стало посланием для людей,
что надо бороться.
Обычные люди хотели хоть чем-то помочь.
Разворачивалось мощное общественное движение.
Дело Брауна было в 1954 году.
Год спустя Эмметта Тилла, 14-летнего мальчика,
убили взрослые белые мужчины за то, что он якобы свистнул белой женщине.
Более 10 000 человек прошли мимо его гроба,
который мать оставила открытым,
чтобы, по ее словам, «люди видели, что сделали с моим сыном».
Я Роза Паркс. Я живу в Монтгомери, штат Алабама.
В 1955 году Роза Паркс решила, что не пересядет с места в автобусе.
С этого начинается Движение за гражданские права.
НИГГЕРЫ, ПРОЧЬ
К началу 1960-х годов путь был тернист,
и нужен был прорыв.
Мы знаем, кто такая Роза Паркс. Она — героиня.
Она отказалась сесть в хвосте автобуса.
«Ауткаст» посвятили ей песню.
Я подсчитал все «да-да» и «йе-йе»,
а остальное — история, так?
Будь всё так, меня бы здесь не было.
Она садится в автобус, и водитель просит ее пересесть назад.
Он говорит: «Мэм, это Алабама.
Здесь действуют законы Джима Кроу».
Она отвечает: «С меня хватит. Я не встану. Ни за что».
И одно это действие разжигает искру.
Все, кто за, встаньте.
Чернокожие жители Монтгомери восстают,
и нарастает движение за отмену законов Джима Кроу.
Она и ее муж — изгнанники. Их не берут на работу.
Она едет в Детройт, становится секретаршей,
где подвергается несправедливому отношению.
Она говорит: «Я покончу с этим. Раз наши души свободны,
и тела наши будут свободны».
Она работает с запалом,
который показала в автобусе,
и, несомненно, оставляет в истории
неизгладимый след.
ПРАВА РАВНЫЕ
Она не просила нас следовать за ней.
Она просила лишь одного. Стоять за правое дело.
«Сегрегация нанесла неграм огромный вред.
Иногда трудно определить, какие раны глубже:
физические или психологические.
Только негр может понять ту социальную проказу,
которую навлекла на него сегрегация.
Каждая схватка с общественными ограничениями —
очередная психологическая битва в бесконечной войне.
Мы будем настаивать на справедливости,
потому что в наших требованиях заключена и Божья воля,
и наследие нашей страны».
Став лидером Бойкота автобусных линий в Монтгомери,
Мартин Лютер Кинг-младший приобретает известность
в возрасте всего 26 лет.
Но несмотря на молодость, доктор Кинг посвящает себя борьбе.
Обеспечьте этим людям права, положенные им по воле Божьей
и по Конституции.
И в 1963 году его преданность подвергается испытанию,
ведь теперь он должен изменить мнение президента.
Добрый вечер, сенатор Джон Кеннеди.
РОЗА ПАРКС 1955
ПРЕЗИДЕНТСКАЯ КАМПАНИЯ ДЖОНА КЕННЕДИ 1960
Я не успокоюсь, пока каждый американец
не получит конституционные права.
Нам есть над чем работать.
Когда Джон Кеннеди баллотировался в президенты в 1960 году,
чернокожие сплотились вокруг него,
потому что он сочувствовал Движению за гражданские права.
На выборах
многие чернокожие за него проголосовали.
Но вскоре после занятия поста
Кеннеди пошел на попятную.
Советский Союз совершил прорыв в космосе,
и многие задались вопросом, лидируем ли мы в науке.
Любой, читающий газеты, и каждый гражданин США
приходит к выводу,
что США — уже не та страна,
какой была десять ли 20 лет назад.
Джона Кеннеди мало интересовало
происходящее в Движении за гражданские права.
Перед всеми нами стоит вопрос: что победит в грядущем поколении:
свобода или коммунизм?
Это главная проблема.
Кеннеди делал ставку на Холодную войну.
В Движении за гражданские права он видел препятствие
ведению Холодной войны.
За первые два года его правления подвижек было мало.
Чернокожие были убеждены, что без них Кеннеди не стал бы президентом,
и хотели, чтобы он расплатился с долгами.
Думаю, настало время для президента США
подписать приказ,
объявляющий сегрегацию незаконной или неконституционной
на основании 14-й поправки к Конституции.
Спустя десять лет после решения по делу Брауна
большинство чернокожих школьников, сегрегированных до дела Брауна,
всё еще учились в чёрных школах.
Стало очевидно, что еще было за что бороться.
Приближался 1963 год,
и многие заметили, что прошел целый век
с момента подписания Линкольном Прокламации об освобождении.
Мартин Лютер Кинг хотел, чтобы Кеннеди
издал вторую Прокламацию об освобождении,
которая отменила бы сегрегацию во всей стране.
Он мог одним росчерком пера
вернуть чернокожим права, обещанные Четырнадцатой поправкой.
Он играет ту же роль, что и Фредерик Дуглас в 19 веке.
Мартин Лютер Кинг говорит:
«Вы не живете согласно своим высоким идеалам».
Я должен сказать, что президент Кеннеди сделал недостаточно.
Надо напомнить ему, что это мы его выбрали.
Доктор Кинг хотел напомнить американцам,
что мы уже говорили эти слова, но потерпели поражение.
Пришло время повторить эти слова и победить.
В 1962 Кинг представляет проект второй Прокламации об освобождении
на подпись президенту.
Кеннеди отказывается ее подписать.
Ему казалось, что для него это слишком.
Он не хотел быть Линкольном.
Он хотел подождать,
замедлить наступление перемен.
А Кинг был уверен, что ждать опасно.
Кинг видел и чувствовал психологический вред от сегрегации.
Экономическое неравенство.
Ограниченные возможности.
Каждый день ожидания,
каждый день откладывания получения прав —
еще один день страданий для чернокожих.
НЕ МОГУ УЧИТЬСЯ ИЗ-ЗА СЕГРЕГАЦИИ
Почему сегрегация продолжается, если ее отменили?
Почему расисты не успокоятся? Должно быть что-то еще.
Дело в том, как в это время некоторые белые видят чернокожих.
Они считают их социальным пятном.
Объясню на примере правила одной капли крови.
В социальной и юридической системе Джима Кроу
одна капля черной крови делала человека черным.
Что это значит?
Это значит, что белые дети растут, думая, что прикосновение чернокожего
оставит на них след.
Это значит, что белые скорее бросят кислоту в бассейн,
чем позволят чернокожим детям плавать в нём.
Подумайте: они скорее будут плавать в реальной заразе,
чем сосуществовать с воображаемой.
В этом смысл одной капли крови.
Это значит, что в чернокожих содержится зараза.
Конечно, белые сопротивляются интеграции.
Они боятся заразиться.
Так работает предубеждение.
Оно заставляет нас верить в совершенную чепуху,
что быть чернокожим — это болезнь, чтобы мы не заметили настоящей болезни,
которой наше общество давно болеет.
Расизм.
Настоящая болезнь — это расизм.
Что?
ДЛЯ ЭТОГО НУЖНА СМЕЛОСТЬ! У УОЛЛЕСА ОНА ЕСТЬ! А У ТЕБЯ?
Один из лидеров сопротивления интеграции —
губернатор Алабамы Джордж Уоллес,
готовый выступить против 14-й поправки, чтобы сохранить превосходство белых.
Губернатор Уоллес…
…поднимается для приветствия.
Джордж Уоллес был классическим популистом из Алабамы,
то есть он поддерживал маленького человека,
если он был белым.
Юг осадили
хищные чужаки и федеральные войска,
чтобы принять печально известную и незаконную 14-ю поправку.
Думаю, важно помнить, какого мнения были южане
о Четырнадцатой поправке.
Его можно подытожить так:
федеральное правительство штатам не указ.
В детстве я часто слышал эти слова.
Четырнадцатая поправка была обманом. Ее приняли неправильно.
Следовать ей не обязательно.
И я говорю: сегрегация сегодня,
сегрегация завтра,
сегрегация навсегда!
Приказы о десегрегации нарушают права штатов.
Он провел черту.
Он не будет подчиняться
указам федерального правительства о десегрегации школ.
Он сказал, что если чернокожий захочет учиться в Университете Алабамы,
он лично загородит в него вход.
Каждый день тысячи негров выстраивались в очередь, чтобы голосовать.
Кинг и его соратники боролись против вражды белых.
Вы пытаетесь запугать этих людей,
заставляете их стоять под дождём, чтобы они не регистрировались.
Но мы зарегистрируемся,
потому что мы граждане США
и имеем право голоса.
Ненасилие провоцирует разрыв,
потому что когда на тебя нападают, ты принимаешь удар.
Ты планируешь всё так, чтобы на тебя захотели напасть.
Сила ненасилия в его столкновения с несправедливостью.
Это усиливает противоречие.
Ты пытаешься что-то изменить,
а они пытаются противостоять переменам.
Доктор Кинг часто говорил,
что многие хотели, чтобы он восстановил порядок,
потому что гражданское неповиновение — это хаос,
но нам пришлось создать кризисную ситуацию,
иначе люди с привилегиями так и занимались бы своими делами,
делая вид, что несправедливости нет.
ПРОТЕСТ ПРОТИВ МАГАЗИНОВ ЮГА
Есть три способа борьбы с несправедливостью:
по-рабски ее принять,
противостоять ей с оружием в руках
или же использовать ненасилие.
Боже мой.
Байард Растин был разносторонним человеком.
Кинг сформировал коалицию.
Он связался с другими активистами вроде Байарда Растина.
Байард был пацифистом
и одним из ведущих интеллектуалов
Движения за гражданские права в то время.
Человек полагается на свои тело и дух.
Они — его опора, когда больше не на что положиться.
Наверное, вы о нём никогда не слышали.
Он не только работал с Кингом.
Именно от него Кинг перенял идею ненасильственного сопротивления.
Почему же о нём не знают?
Потому что он был открытым геем
во времена, когда геев считали сумасшедшими и преступниками.
Его вытолкнули на задворки движения, которому он посвятил жизнь.
Как-то Байард сказал: «Нам всем нужны
ангелы-бунтовщики.
Наше оружие — наши тела,
и их надо бросить под колёса, чтобы остановить их».
Байард Растин был ангелом-бунтовщиком.
Шестьдесят третий год — очень важный
для этой страны и для всего мира.
В это время Кинг начинает ощущать сопротивление.
Он зашёл слишком далеко и продвигается слишком быстро.
Его обвиняют в поспешности,
но после Прокламации об освобождении прошло уже 100 лет,
и это дезориентирующий для него момент.
Чтобы направить движение в нужное русло,
нужны действия со стороны федерального правительства.
Он хочет создать ситуацию, на которую Кеннеди должен ответить.
Ему нужен кризис,
и он идёт туда, где сегрегация сильнее всего.
ВАШЕ ОТДЕЛЕНИЕ ПОЛИЦИИ БИРМИНГЕМА
Администрация Бирмингема работает ради всех своих граждан.
Полиции Бирмингема нет равных.
Полиция под руководством Булла Коннора была очень жестокой.
Собака не остановится, пока не исполнит свой долг и не выполнит команду.
Меня утащили в тюрьму в августе.
Со мной так жестоко обращались, что порвали мне платье.
Бирмингем называли Йоханнесбургом Америки.
Черных и белых необходимо разделять!
Оставьте это полиции. Ради этого их берут на работу.
Чернокожих не брали на работу в магазинах в центре города.
Они часто подвергались насилию.
Жизнь в Бирмингеме, на мой взгляд, — сущий ад.
Бирмингем называют «Бомбингемом»,
потому что там подрывают динамитом семьи чернокожих,
черных активистов
и всех чернокожих, которых белые южане считают выходящими за рамки.
«Я с раннего детства запомнила
звуки взрыва динамита.
Терроризм — часть нашей истории.
Это не чуждое нам явление».
От Булла Коннора…
…часто можно услышать по радио подобные высказывания:
«Ниггеры понаехали в белый район.
Сегодня ночью будет кровопролитие».
И конечно, проливается кровь.
Чернокожие очень привычны к внутреннему терроризму.
История показывает, что когда мы требуем перемен,
нам отвечают насилием.
Это было ясно как день в «Бомбингеме».
ККК бомбил дома и церкви,
чтобы чернокожие не проводили собраний за гражданские права.
И ни один правительственный орган,
ни полиция, ни армия, ни Национальная гвардия не остановили их.
А террористов лишь поощряет
правовая система, сознательно игнорирующая их существование.
«Бирмингем — символ упрямого сопротивления интеграции.
Если мы сможем добиться прорыва в Бирмингеме
и разрушить стены сегрегации,
это покажет всему Югу,
что интеграцию не остановить.
СПАСИБО, ЧТО ПРИЕХАЛИ В БИРМИНГЕМ
Идите вперед.
Во время протестов в Бирмингеме
Булл Коннор арестовывал людей, бросал их в тюрьму,
но протесты не набирали общественного резонанса, необходимого,
чтобы привлечь внимание Джона Кеннеди.
Будучи на грани отчаяния,
он решает, что сам должен сесть в тюрьму.
Он ведет марш,
его арестовывают,
и в этот момент его беспокоит,
что кампания в Бирмингеме может провалиться.
МАРШ КОНЧАЕТСЯ ТЮРЬМОЙ
Он читает реакцию белых религиозных деятелей на кампанию,
и она его очень расстраивает.
Он думал, что религиозные деятели
будут источником поддержки.
«Мы призываем белых и чернокожих граждан
соблюдать принципы закона, порядка и здравого смысла.
Мы понимаем естественное нетерпение
тех, кто считает, что их надежды не спешат осуществлять,
но мы убеждены, что эти демонстрации
неразумны и несвоевременны».
Священнослужители пишут это письмо,
думая, что оно не вызовет бурной реакции.
Но вместо этого получают ставший культовым ответ из тюрьмы,
требующий справедливости.
«Дорогие священники и коллеги,
находясь в тюрьме Бирмингема,
я прочел ваше недавнее заявление,
называющее мои действия неразумными и несвоевременными».
Он писал на кусочках туалетной бумаги
и на краях газет.
В тюрьме ему не дали бумаги,
чтобы написать письмо.
У него под рукой не было книг. Ему пришлось полагаться на память.
«Уже много лет я слышу слово "ждите".
Пронизывающе знакомое, оно звенит в ушах каждого негра.
Будь ваше имя "ниггер",
второе имя — "мальчик", независимо от возраста,
ваша фамилия — всегда "Джон",
а ваша жена и мать не могли бы иметь почетного звания "миссис",
вы бы поняли, почему нам так трудно ждать.
Это ожидание…
…почти всегда означало "никогда"».
Негры способны вести дискуссию только в терминах
полной интеграции.
В этом же письме доктор Кинг говорит, что «умеренные белые» опасны.
Для него умеренные белые
опаснее ку-клукс-клана,
потому что именно умеренные белые
говорят нам подождать.
Подход постепенных перемен пока что отложен.
Такова ситуация. Мы это знаем.
Она сложилась слишком быстро.
Белые либералы любят слово «ждать». Слово «нет» делает тебя расистом,
а слово «ждать» говорит о терпении, рассудительности, вдумчивости.
Думаю, это письмо адресовано президенту Кеннеди
и всем, кто считает, что с моральной точки зрения правильно
просить людей без гражданских прав подождать.
«Мы планируем на этой неделе
встретиться с лидерами негров,
с Мартином Лютером Кингом и другими,
и обсудить с ними последующие шаги».
«Проблема с Кингом в том, что все думают, что он с нами.
Что бы он ни сделал, люди думают, что мы с ним.
Надо как-то его сдерживать.
В последнее время Кинг так разгорячился,
что нам нужен какой-то южный губернатор, мэр или бизнесмен».
Он политик. Ему выгодно поддерживать структуру политической власти.
К тому же, он — самый влиятельный умеренный белый,
и если убедить его в правоте Кинга,
то для Кинга это будет невероятная победа.
Письмо Кинга очень мощное.
Он требует действий
и готов поддержать свои слова радикально новой стратегией.
И такое никто, даже президент, не сможет игнорировать.
«В детстве я не был храбрым.
Я не ввязывался в драки.
Я воевал только с математикой,
так что дело было не в храбрости.
Речь шла о мечте о лучшем будущем».
И тогда начали выходить подростки,
они участвовали в демонстрациях.
Это были дети.
Думаю, при обычных обстоятельствах
Кинг сказал бы, что эта стратегия слишком опасна.
Вдруг кого-то ранят? Кого-то даже могли убить.
Но он был в глубоком отчаянии.
Ему необходимо было победить. Не только ради себя,
а и ради этих молодых людей.
Детский крестовый поход начался 2 мая 1963 года.
Там были семилетние дети.
Сотни детей арестовали.
Их отвозили в тюрьмы те же автобусы,
что развозили их по школам.
Но несмотря на опасность, они участвовали
в ненасильственном сопротивлении.
Они знали, чем рискуют, и решили, что оно того стоит.
Дети выходили из церквей и наводняли улицы
в хорошем настроении.
Булл Коннор был недоволен.
Для него дети были вредителями, от которых надо избавиться.
Он натравил на них собак и людей с пожарными шлангами.
Подростки и дети…
…сбиты с ног.
Разогнаны водой из пожарных шлангов.
Кинг знал, как работает взаимодействие с общественностью.
Он знал, что жестокость белых…
…наряду с ненасилием чернокожих…
…заставит многих белых американцев посмотреть на себя в зеркало.
Именно такую реакцию хотели вызвать Мартин и остальные.
Это потрясло мир.
Для США это было огромным позором.
Четырнадцатая поправка точно не для этого принималась.
Это не американская мечта.
Это зрелище было важным заявлением о том,
кто пытается спасти Америку,
кто пытается придать смысл Четырнадцатой поправке,
а кто этому противился.
Передовицы мировых газет пестрели
изображениями полицейских, избивающих молодежь и детей.
На этом фоне идеология Холодной войны выглядела смешно.
Мы объявляем себя свободной страной, противостоящей СССР,
и в то же время людей, требующих настоящей свободы,
избивает полиция.
Человек, в чьей власти
осуществление американской мечты, —
в данный момент белый.
Администрация Кеннеди следила за происходящим на улицах
и понимала, что они недооценили
реальное расовое разделение в Америке.
Президенту звонили в Белый дом и говорили,
что это возмутительно.
До протестов лишь пять процентов американцев считали,
что Движение за гражданские права было самым важным делом в США.
После протестов уже 50% людей считали,
что это самое важное дело.
Один из важнейших голосов Америки в наше время,
Мартин Лютер Кинг.
Важной частью стратегии Кинга
является растущая сила телевидения.
Ранее люди рисковали жизнью,
чтобы опубликовать свои эссе, речи и статьи во имя справедливости,
преодолевая ради этого преграды.
Но теперь американцы впервые слышат эти голоса
прямо в своих гостиных.
Нечего ждать, что социальная революция будет чистой и аккуратной.
Они видят в новостях, что делают с чернокожими американцами,
видят несправедливость в собственной стране,
и с этим надо кончать.
Эту несправедливость олицетворяет
губернатор Алабамы Джордж Уоллес.
Кампус Университета Алабамы в Таскалусе
охраняет полиция штата.
Он дал предвыборное обещание заграждать в него вход,
чтобы предотвратить интеграцию в последнем белом кампусе штата.
Суд распорядился, чтобы Джордж Уоллес
разрешил чернокожим учиться в Университете Алабамы.
Но Джордж Уоллес был намерен сопротивляться.
Уоллес хочет дать понять Кеннеди и федеральному правительству,
что будет сопротивляться всеми доступными ему способами.
Кто-то должен сдаться.
Как губернатор и главный судья штата Алабама,
я считаю своим долгом и обязанностью предстать перед вами,
представляя права и суверенитет этого штата и его людей,
чтобы с порицанием остановить незаконные действия
центрального правительства.
Уоллес отрицал все идеалы, которые Америка защищала.
Он отрицал права чернокожих студентов на равную защиту,
гарантированную 14-й поправкой,
включая право выбирать школу или университет.
«Был не просто жаркий день.
День был опасный.
Никто не знал, что может случиться.
Я не хотела прокрадываться или заходить через задний ход.
Уоллес загородил двери,
но у меня было полное право встать перед ним и зайти внутрь».
В этот момент Кеннеди еще не решался удовлетворить
требования гражданских активистов.
Но видя, как чиновники штата
ограничивают свободу чернокожих,
он понял, что федеральное правительство должно вмешаться.
В этот момент Кеннеди осознал, что Уоллес зашел слишком далеко.
Войска Национальной гвардии прибыли к полудню.
Президент Кеннеди послал Национальную гвардию Алабамы,
чтобы заставить Уоллеса принять интеграцию в Университете Алабамы.
Навстречу губернатору выходит генерал,
представляя федеральное правительство.
Уоллес потерпел поражение.
Федеральное правительство победило.
Это момент, когда губернатор Алабамы Джордж Уоллес
отходит от двери университета.
Он сдался и ушел.
Университет принял двух студентов.
Кеннеди решил выступить по телевидению в тот вечер.
Он прозрел.
Он понял, что пришло время действовать.
Прямая речь президента США
из Вашингтона.
Добрый вечер, дорогие сограждане.
«Эту страну основали разные народы и нации.
Она была основана на принципе, что все люди созданы равными».
Думая о той речи,
я припоминаю, как в конце концов Линкольн ответил
на моральные вопросы Гражданской войны.
Думаю, оба президента хотели избежать
столкновения с моральными аспектами происходящего,
но в результате поняли, что они требуют неотложного решения.
«Прошло сто лет с тех пор, как президент Линкольн освободил рабов,
а их потомки и внуки до сих пор не свободны».
Они не свободны от оков несправедливости.
Они еще не освободились от социального и экономического угнетения.
И, что бы ни говорили, эта страна
не будет полностью свободной, пока все ее граждане не будут свободны.
Дорогие американцы, это наша общая проблема.
Эта фраза, «дорогие американцы»,
которую он повторяет, словно проповедь,
дает понять, почему Кинг изначально прибегнул к 14-й поправке.
Кеннеди призывает людей с привилегиями
признать, что темнокожим полагаются гражданские права
и права человека.
Относитесь к ним с уважением.
«Кто из нас хотел би изменить цвет кожи
и занять его место?
Кого из нас тогда удовлетворили бы призывы к терпению и ожиданию?»
Учитывая всё, что выпало на долю чернокожих,
пришло время прекратить ждать.
Я призываю Конгресс принять закон.
Наконец-то он сделал то, что просил Мартин
в годовщину Прокламации об освобождении,
когда он отказался подать билль о гражданских правах.
Это одна из самых проникновенных президентских речей
со времен Линкольна.
«Настало время, чтобы эта страна выполнила свое обещание».
Думаю, услышав речь Кеннеди, Кинг был удивлен,
потому что к этому Кеннеди подтолкнули
события на Юге.
Я призываю Конгресс принять закон,
дающий всем американцам равные права
в общественных учреждениях.
В отелях, ресторанах, театрах, магазинах и других заведениях.
Это самые элементарные права.
В билле о гражданских правах он ссылался на 14-поправку,
призывая принять закон, обеспечивающий равный доступ к общественным благам.
Надеюсь, что каждый американец, где бы он ни жил,
обратится к своей совести.
Впервые он говорит о реформе
гражданских прав в моральных терминах.
Кинг добился своей цели —
взаимодействия с администрацией Кеннеди.
МАРШ НА ВАШИНГТОНЕ
Движение набирает силу, и Кинг — его символ.
Демонстрации проходят в Чикаго,
в Сан-Франциско,
в Нью-Йорке.
Марш на Вашингтон был кульминацией.
Мне было всего 19 лет,
но я хотел присутствовать на марше.
Я вырос в городке в Нью-Мексико, где было мало чернокожих,
и вдруг меня окружало невиданное количество чернокожих.
Я чувствовал, что это было особое событие.
Большинство слышавших его речь на Марше на Вашингтон
помнят слова
о будущем для детей и о том,
что человека должны знать
«не по цвету кожи, а по характеру»,
но они, наверняка, совершенно забыли первую часть речи.
Сто лет назад
великий американец, в символической тени которого мы сегодня стоим,
подписал Прокламацию об освобождении.
Но спустя сто лет негр всё еще не свободен.
Как и многие на марше,
я думал, что нужно просто поддержать билль Кеннеди о гражданских правах.
Но Кинг говорил, что ставки намного выше.
«Америка выдала неграм поддельный чек.
Этот чек вернулся с пометкой "недостаточно средств на счёте"».
Но мы отказываемся верить, что банк правосудия обанкротился.
Мы ждали выполнения обещаний
Прокламации об освобождении.
Мы ждали воплощения в жизнь Четырнадцатой поправки.
Мы терпели сто лет. Хватит.
РАВНЫЕ ПРАВА СЕЙЧАС!
«Пришло время воплотить в жизнь обещания демократии».
Нам говорили: «Почему нельзя подождать?»
Или «Со временем всё изменится».
Нельзя ждать.
Это дело «крайней срочности».
Я НЕ МОГУ
И НЕ БУДУ
Пришло время.
Доктор Кинг понимал, что мы не можем больше ждать.
Время терпения и ожидания прошло.
Время пришло.
«Ждите» почти всегда означает «никогда»,
почти всегда.
Подождите еще чуть-чуть, потом еще чуть-чуть и еще чуть-чуть,
и можно умереть, не дождавшись прав,
за которые вы боролись.
Время пришло.
Он был радикален в настаивании на немедленных переменах.
«Для страны было бы фатальным игнорировать срочность дела».
ЧЕРНЫЕ ЖИЗНИ ВАЖНЫ!
Нам обещали равную защиту перед законом.
Нам обещали делать всё необходимое,
чтобы осуществить всё то,
что было написано
в 14-поправке.
Эти права у нас уже были.
Мы не просили новых прав.
Мы не просили об одолжении.
Мы хотели выполнения обещания,
лежащего в основе нового американского общества.
Кинг сказал, что он не будет отдыхать, и никто не будет.
Никому нельзя спать.
Никто не будет спать, пока не решим проблему.
Я НЕ МОГУ ДЫШАТЬ
Ожидание — угроза для детей.
Ожидание — угроза для родителей.
Это угроза для сообщества.
И для работы.
Ожидание ставит под угрозу мою способность свободно дышать.
У меня нет времени ждать.
«Новообретённая сила Движения за гражданские права не сгинет.
Если надо, мы готовы страдать и даже рисковать жизнью,
чтобы бороться за наше понимание правды.
Это может значить тюрьму.
Или даже физическую смерть.
Но если смерть — цена, которую человек платит, чтобы освободить детей
от необратимой смерти духа,
то что может быть искупительнее?»
Мартин Лютер Кинг умер 20 минут назад.
«Негры поняли, что обладают силой,
и они будут применять ее снова и снова.
Они покинули долину отчаяния.
Они обрели силу в борьбе,
и, живые или мертвые,
они больше не станут пресмыкаться и не отступят».
Закон о гражданских правах 1964 года —
мощный ответ на требование о приведении в исполнение 14-й поправки.
Борьба не кончается, но это важная веха
на долгом пути к полноценному гражданству.
Это напоминание о том, что время требовать справедливости —
всегда сейчас.
СЕЙЧАС!
Мы знаем, как учил нас доктор Кинг и многие другие,
что протесты создают давление,
под которым принимаются законы.
Когда через две недели этого не будет в новостях,
надо сплотиться,
выйти за рамки избирательной политики
и объединяться.
Потому что отказываясь ждать,
противостоя услужливости,
посмотрите, чего мы можем достичь.
И посмотрите, кого еще мы можем вдохновить на движение за равенство.
Я за свободу и равенство для всех,
и самая угнетенная группа в США сегодня — это женщины.
Мы хотим контроля над своими телами
и равных возможностей,
и чтобы 14-я поправка распространялась на женщин.
Перевод субтитров: Екатерина Мазур