Allora, perché qui?
Perché l'America?
I miei genitori sono venuti negli Stati Uniti,
come molti immigrati,
in cerca di una vita migliore.
Questa era…
la terra delle opportunità.
Qui un immigrato poteva trovare la pace e costruirsi una famiglia,
costruirsi una casa.
Avevo dieci anni quando sono arrivato in America.
Per i miei genitori rappresentava pace, opportunità e un brillante futuro.
I miei genitori hanno scelto l'America per darmi le opportunità
che in Palestina non avrebbero potuto darmi.
I miei genitori hanno scelto l'America per l'economia, per il lavoro,
e perché in questo Paese posso essere una donna musulmana americana.
I miei mi hanno portato qui in cerca di opportunità migliori,
soprattutto un'istruzione migliore per me e i miei fratelli minori.
Sono cresciuta con i miei genitori che adoravano questo luogo.
Pensavo di essere la bambina più fortunata al mondo,
perché avevo avuto la possibilità di essere qui e di…
nascere qui.
L'America è stata all'altezza delle tue aspettative?
UNA DOCUSERIE ORIGINALE NETFLIX
Il 14º emendamento è una promessa.
Protezione, uguaglianza, giusto processo e libertà.
Dice che in questo Paese
chiunque può farsi una vita migliore per sé e la propria famiglia.
Immagina un'America capace di cambiare e crescere.
E vale per chiunque sul suolo americano, non solo per i cittadini.
Gli autori del 14º hanno scelto una parola precisa.
Persona.
Chiunque sul suolo americano gode dei suoi diritti fondamentali.
La parola "persona" ci ricorda la nostra comune umanità.
Siamo tutti esseri umani che meritano empatia e dignità.
Il 14º emendamento protegge ogni persona sotto la giurisdizione degli Stati Uniti
e garantisce loro giusto processo e uguale protezione.
L'emendamento usa il termine "persona" invece che "cittadino".
È una distinzione importante,
perché significa che le protezioni valgono per tutti,
residenti permanenti, immigrati…
Il divario tra chi sia una persona e chi sia un cittadino legale
è un grande tema di discussione e fa parte della battaglia.
Chi conta? E in che modo?
Come abbiamo visto più volte,
il divario tra le parole del 14º e ciò che l'America mette in pratica
può essere enorme.
E il divario tra la promessa del 14º e le azioni americane
spesso sembra un abisso insormontabile a un certo gruppo di persone.
Gli immigrati.
LE FAMIGLIE NON HANNO CONFINI
SOSTEGNO AL DACA
Gli immigrati sono parte integrante degli Stati Uniti.
Fanno tante cose per il nostro Paese.
L'immigrazione è uno dei punti di forza del Paese.
È ciò che ha aiutato a costruirlo, ha portato qui i giovani.
Facciamo parte del tessuto di questo Paese,
con il nostro cibo e le tradizioni culturali.
L'immigrazione porta talento, numeri, consumatori, produttori
e ci rende un Paese più forte.
COFONDATORE DI GOOGLE
COFONDATORE DI YOUTUBE
Siamo noi che miglioriamo questo Paese,
perché vogliamo fare parte della sua promessa.
Non riconoscerei questo Paese,
se non fosse questo mix di culture.
Sono felice che non siamo tutti uguali.
Le persone vengono negli Stati Uniti per diventare cittadini legali.
Giurano fedeltà alla Costituzione.
Negli Stati Uniti, la Costituzione è il fattore unificante.
Chi si guarda allo specchio e vede un patriota
dovrebbe capire che gli immigrati sono persone che dicono:
"Hai ragione! Hai un gran bel Paese!"
Che complimento migliore si potrebbe chiedere?
PROMESSA
Quando i padri fondatori pensarono alla cittadinanza,
non pensarono di includere le donne, le persone di colore.
Era un senso molto ristretto di chi potesse essere un cittadino
degli Stati Uniti.
Tuttavia, la Guerra Civile, l'Emancipazione e il 14º emendamento
trasformarono radicalmente le possibilità di inclusione nella cittadinanza.
La clausola del 14º emendamento sullo ius soli,
è fondamentale per farci passare da una nazione di coloni maschi bianchi
a un futuro in cui ci fosse una possibilità per la diversità
nella nostra democrazia.
L'emendamento che ho proposto
è solo una dichiarazione di ciò che considero già legge dello Stato,
cioè che ogni persona nata nei confini degli Stati Uniti
e soggetta alla loro giurisdizione
è in virtù della legge naturale e della legge nazionale
un cittadino degli Stati Uniti.
Il nostro attuale mosaico di culture e comunità
deve molto alla clausola sullo ius soli del 14º emendamento,
che prevede che chiunque sia nato qui sia un cittadino.
È il linguaggio più inclusivo possibile
ed è un'idea così radicale
che anche 150 anni dopo la gente si scalda ancora.
Ius soli…
- Lo ius soli. - Ius soli.
- Ius soli.
Lo ius soli ha sempre fatto parte del diritto americano,
ma ora è sotto attacco.
Il 14º emendamento è discutibile.
Il 14º emendamento si estende fino a dire
che chiunque sia nato in America è un cittadino americano?
Il testo del 14º è chiaro.
Dobbiamo cambiare quella norma.
Incentiva l'immigrazione clandestina.
È una legge dello Stato, è nella Costituzione.
La legge sugli "anchor baby" non è distruttiva per il Paese?
Sminuisce la cittadinanza americana.
Centinaia di migliaia di bambini nati da immigrati clandestini
ogni anno diventano automaticamente cittadini degli Stati Uniti
per colpa di questa folle politica,
che noi possiamo fermare.
Questo dibattito arriva al cuore delle nostre più profonde ansie americane.
Per chi è l'America?
Il 14º è la prima volta che il nostro Paese
affronta davvero il significato di cittadinanza.
Viene scritto soprattutto
per garantire ai neri americani i diritti dopo la Guerra Civile,
ma presto diventa una sfida a spostare la soglia di inclusione,
occupandosi degli immigrati.
Non solo gli immigrati europei che arrivano a Ellis Island,
ma anche un nuovo gruppo di immigrati che arriva nel West.
Ecco a voi, signori.
Puro oro della California.
Per Giove!
Se ne può avere altro?
Un'epidemia ha colpito la nazione: la febbre dell'oro.
IL BANCHETTO DELL'ORO
ORO!
Nel 1848, in California si scopre l'oro
e gli occhi dell'America si rivolgono al West.
Durante la corsa all'oro in California,
gli immigrati cinesi iniziarono ad arrivare negli Stati Uniti in massa.
Intanto, il governo si allea con i colossi dell'industria,
decidendo di aver bisogno di ferrovie che coprano l'intero Paese,
per espandere ulteriormente la rivoluzione industriale.
Hanno bisogno di operai per costruirle
e la stragrande maggioranza di questi operai sono cinesi.
Il ruolo degli immigrati cinesi
nella costruzione della ferrovia transcontinentale
fu la scintilla della nostra rivoluzione industriale.
Gli operai sono la chiave per la creazione dell'America moderna.
I cinesi venivano negli Stati Uniti
per costruire case e stabilirsi a vivere qui,
come aveva fatto ogni altro gruppo di persone
che era venuto negli Stati Uniti dall'estero.
Nel corso degli anni,
mentre gli Stati Uniti entrano in una crisi fiscale ed economica
alla fine del XIX secolo,
il sentimento anticinese cresce.
ANTICINESI
Mentre l'economia peggiora,
molti americani trovano un bersaglio per la loro paura e rabbia nei cinesi.
Era diffusa l'idea
che nella gerarchia razziale degli Stati Uniti
si trattasse di una razza che non poteva essere assimilata alla cultura bianca,
perché era troppo diversa.
Ci sono persone che fanno pressioni sul Congresso
per approvare una legge che proibisca agli immigrati cinesi
di entrare nel Paese.
Non assumendoli, potete allontanarli dal Paese.
Svegliatevi, alzatevi, il vostro lavoro ricomincia.
Lo faremo coi proiettili, se il voto fallirà.
Respingeremo questi lebbrosi con il vapore e con le vele.
I cinesi devono sparire!
Il massacro dei cinesi del 1871
fu il prodotto di anni di crescente sentimento anticinese.
Fu uno dei più grandi linciaggi di massa nella storia degli Stati Uniti.
Ci fu una specie di lite, fu chiamato un poliziotto.
Il poliziotto chiamò i rinforzi.
Arrivò un allevatore bianco, inseguì qualcuno, gli spararono.
Poi si diffuse la voce che i cinesi stessero uccidendo i bianchi.
Arrivarono circa 500 persone e circondarono Chinatown.
Il dispaccio dice che 100 uomini sono armati di fucili Henry
e sparano a intervalli regolari.
Si sentono raffiche contro le case cinesi e dai tetti.
Lo sceriffo e le autorità rinunciano a trattenere la folla.
Sarà una lezione per i cinesi a non opporsi alla polizia.
NON VOGLIAMO CINESI FIRMATO: LEGA DEI CITTADINI D'AMERICA
Il massacro dei cinesi è una macchia nella nostra storia.
È avvenuta pochi anni dopo la ratifica del 14º
e va contro la promessa dell'America.
È un'eredità orribile.
Molti non sanno nemmeno che è avvenuta,
o ciò che è successo dopo.
IL 14º EMENDAMENTO
LEGGE DI ESCLUSIONE DEI CINESI
La legge di esclusione dei cinesi vietava l'ingresso ai lavoratori cinesi
e vietava a tutti i cinesi, a prescindere da professione o stato,
la cittadinanza per naturalizzazione.
E quella legge fu largamente celebrata.
La gente era felice di vedere il nostro governo federale
mettere un freno all'immigrazione.
Non fu solo la prima legge federale sull'immigrazione,
ma il suo scopo fu esplicitamente razzista.
Le leggi di esclusione portarono a cose orribili.
MASSACRO DI ROCK SPRINGS
Incoraggiarono la violenza contro i cinesi.
Separarono le famiglie.
Costrinsero i cinesi ai lavori più umili.
Ma questa diventò una storia di incredibile resilienza
in cui le comunità cinesi si organizzarono in modo incredibile
e fecero tutto quanto in loro potere per opporsi a queste leggi razziste.
Siamo qui a nome dei 150.000 residenti cinesi degli Stati Uniti
le cui libertà sono minacciate.
Saranno scacciati come bestiame dalle loro amate case
dal Paese che hanno imparato ad amare come proprio
e scaricati in terra straniera.
Questo mostruoso atto ci ha sconvolto.
Più che sconvolto, perché una misura crudele e disumana
è stata adottata di buon grado dal Congresso americano
e firmata da un presidente cristiano,
negli Stati Uniti, la terra della libertà e patria degli oppressi di ogni nazione.
I cinesi denunciarono questa violazione dei loro diritti del 14º emendamento
e furono molto astuti nella loro strategia legale
per respingere le leggi discriminatorie.
Molte cause furono perse.
Ma Won Kim Ark e Yick Wo contro Hopkins furono i due casi in cui i cinesi vinsero.
Il principio Yick Wo dice che la clausola di uguale protezione
protegge sia i cittadini che i non cittadini.
Se siete qui, anche se illegalmente, avete diritto al giusto processo.
Avete diritto a un'udienza, avete diritto a un processo di appello
e ad affermare di aver diritto a restare.
È una cosa notevole.
Wong Kim Ark definisce il principio della cittadinanza per nascita.
Il 14º emendamento arrivò al momento giusto
per proteggere non solo i diritti delle persone un tempo schiave,
ma anche per proteggere i diritti dei figli degli immigrati,
a prescindere dalla razza.
La causa cinese fu molto importante,
perché scrisse le basi per le nostre leggi sull'immigrazione e la cittadinanza,
che valgono per tutti, non solo per i cinesi.
La Corte Suprema giudica molte cause.
Forse la sconfitta maggiore è Chae Chan Ping.
È una causa che conferma una legge di esclusione davvero ingiusta.
Chae Chan Ping era un nativo cinese che viveva legalmente negli Stati Uniti.
Viveva a San Francisco e voleva tornare in Cina.
Secondo la legge in vigore allora,
poteva tornare in Cina a condizione che prima di andare
ottenesse un certificato dal governo
per dimostrare di avere residenza permanente negli Stati Uniti.
Mentre lui era in Cina,
crebbe la pressione per azioni più decise contro i cinesi negli Stati Uniti.
Proprio mentre lui stava tornando su una nave da Hong Kong,
il Congresso cambiò la legge
e disse che anche avendo quel certificato non si poteva rientrare negli Stati Uniti.
Quattro giorni dopo l'entrata in vigore della legge,
arrivò al porto di San Francisco,
presentò il suo certificato e l'ispettore gli disse
che gli Stati Uniti non onoravano quei certificati.
Il governo stesso, secondo le sue leggi, gli aveva garantito di poter tornare.
Il governo avrebbe dovuto mantenere la promessa,
ma lui fu trattenuto in arresto a lungo,
mentre il caso veniva esaminato.
CI SONO DECINE DI MIGLIAIA DI POESIE SU QUESTE PARETI
SONO TUTTE GRIDA DI SOFFERENZA E TRISTEZZA
Quando si inizia a esaminare l'epoca dell'esclusione dei cinesi,
nella legge sull'immigrazione entra un nuovo dialogo.
LA GRANDE PAURA DELL'EPOCA:
CHE LO ZIO SAM SIA DIVORATO DAGLI STRANIERI
La Corte inizia a dire:
"Noi pensiamo all'immigrazione come a una guerra".
L'idea era che ci sarebbe stata un'ondata di immigrati dalla Cina,
che ci avrebbe portato via l'America.
Proprio come in tempo di guerra,
il governo poteva fare tutto il necessario per difendere il Paese.
CORTE SUPREMA DEGLI STATI UNITI
Ciò che fece la Corte Suprema fu creare un'astuta argomentazione
per dire che si trattava di sicurezza nazionale
e quindi al di fuori della protezione del 14º emendamento.
Preservare l'indipendenza
e offrire sicurezza contro le aggressioni straniere
è il più alto dovere di ogni nazione.
Non importa sotto quale forma arrivino le aggressioni,
se da una nazione straniera o da vaste orde radunatesi contro di noi.
Non è chiaro perché all'improvviso dovremmo temere gli immigrati asiatici,
ma la Corte si getta in quel buco nero e noi ci siamo dentro fin da allora.
PROMESSA
Le leggi di esclusione dei cinesi non durano pochi anni
e nemmeno pochi decenni.
Il bando totale agli immigrati cinesi dura fino al 1943.
Sessantuno anni.
Sono le conseguenze della Corte Suprema che antepone la paura alla Costituzione.
La paura viene usata dagli oppositori del linguaggio inclusivo del 14º
per discriminare chiunque sia ritenuto straniero.
Ora, a voler essere sinceri,
a parte i nativi americani,
tutti in questa terra discendono da qualcuno di "straniero".
La sentenza Chae Chan Ping crea un precedente
per disumanizzare i gruppi di immigrati emarginati,
trattandoli non come persone
ma come diversi che non meritano i diritti dei cittadini.
È una strategia che vedremo usare in tutta la storia americana.
Datemi le vostre povere masse stanche
Che si accalcano e vogliono essere libere
Gli anni '20 rispecchiavano il paradosso.
Da un lato, la facile tolleranza di flapper e jazz.
Dall'altro, intolleranza e sfiducia per gli stranieri.
La nazione degli immigrati ha chiuso la porta
con rigide leggi anti-immigrazione,
ma sarebbe sempre più difficile escludere il resto del mondo.
LEGGE SULL'IMMIGRAZIONE DEL 1924
Questo periodo degli anni '20 è contemporaneo alle leggi Jim Crow,
dove si vede la riaffermazione della gerarchia razziale nel Paese.
Questo è lo stesso impulso delle leggi Jim Crow
a riservare cittadinanza e appartenenza all'élite bianca.
C'è l'avvento delle quote in base alle origini nazionali,
progettate per impedire alle persone al di fuori dell'Europa occidentale
di arrivare negli Stati Uniti.
Venne limitato il numero di visti per i nuovi immigrati
e poi furono concessi in modo da assicurarsi che l'immigrazione
fosse bianca nel prossimo futuro.
Vi chiedo, in nome del patriottismo che ama l'America,
di portarla alla vittoria!
La voce del patriottismo distorto
riecheggia una paura secolare che risiede nel passato americano,
che una nazione strappata alla natura
possa andare perduta in mano agli stranieri.
Vi chiedo di alzarvi in piedi
e di giurare con me di restituire l'America agli americani!
Chi erano questi privilegiati,
che credevano di avere diritto di rivendicare per sé la terra?
Le strategie usate per resistere all'immigrazione non sono nuove.
Sono le stesse negli anni '80 dell'800, negli anni '30 del '900 o nel 2020.
Emergono quando le persone smettono di vedere
il linguaggio inclusivo del 14º come una promessa
e lo considerano invece una minaccia.
La richiesta culturale della supremazia bianca
è di avere una singola identità monorazziale.
Questo va contro un'altra corrente della supremazia bianca,
una corrente più economica,
secondo cui sarebbe fantastico avere una comunità esclusivamente bianca,
ma poi chi si occuperebbe dei lavori più duri?
Chi seminerà e raccoglierà le coltivazioni?
Chi si prenderà cura dei bambini? Chi laverà i pavimenti?
La supremazia bianca ha anche delle richieste economiche
per avere una popolazione non bianca, lavoratrice, a basso salario,
e, nel migliore dei casi, una popolazione che sia possibile rimuovere o espellere.
Perciò, tra il 1920 e il 1930,
circa un milione di immigrati messicani entra negli Stati Uniti.
I datori di lavoro avevano sempre più bisogno di lavoratori messicani
che lavorassero nei campi e alle ferrovie del West americano.
Una volta iniziata la Grande Depressione,
diventa chiaro che gli immigrati messicani
non sono desiderati come cittadini permanenti del Paese.
I cicli dell'immigrazione sono dettati soprattutto dall'economia
e la legge cerca di stare al passo.
La legge cerca di razionalizzare il motivo
per cui sia giusto far arrivare i cinesi per lavorare alle ferrovie
e poi cacciarli via.
La stessa cosa avviene con i lavoratori messicani,
che vengono invitati e incoraggiati.
Poi, al cambiare del ciclo economico, vengono espulsi in massa.
Durante gli anni '30 del '900, più di 400.000 immigrati messicani
sono costretti a partecipare al cosiddetto Programma di Rimpatrio.
RIMPATRIO DEI MESSICANI
I lavoratori messicani divennero capri espiatori
per chi pensava sottraessero lavoro agli americani.
Dicono che questa campagna di espulsione
garantirà lavoro ai cittadini nordamericani.
È un trucco.
Non è vero.
Non è altro che un attacco razzista contro tutti i messicani.
Non siamo né illegali né indesiderabili.
L'idea che le cose siano a somma zero è la prima fallacia dell'economia.
Se vieni pagato per qualcosa, per definizione,
crei più ricchezza e guadagno di ciò che ricevi,
perché una parte va a chi ti ha assunto.
Contribuisci alla ricchezza netta del Paese,
non togli niente.
Circa il 60% di loro era in effetti cittadino americano.
Quando arrivammo alla stazione doveva essere l'alba, perché era buio.
Piangevamo.
Chi non avrebbe pianto?
Tanti piangevano.
Stavamo andando in un posto sconosciuto.
Cosa ne sapevo del Messico?
Mio padre era fiero che fossimo cittadini americani.
Diceva sempre agli altri che eravamo americani
e che il nostro posto non era lì.
Iniziai ad andare a scuola, ma le ragazze non mi volevano.
Dicevano: "Torna nel tuo Paese, questo non è posto per te".
Molte persone ci discriminavano perché eravamo cittadini americani.
Non è strano?
Qui gli anglos ci discriminano perché siamo messicani.
Ma allora qual è il nostro posto?
Qual è il posto degli anglos?
È in Europa, non è vero?
L'Operazione Wetback fu un'altra traumatica campagna
contro gli immigrati messicani.
Vennero incarcerati,
caricati su navi, treni, aerei e riportati in Messico.
Questo si inserisce molto bene nelle ansie e nelle politiche dell'epoca.
Ovviamente, il 1954 è lo stesso anno della campagna Brown contro Board.
Molte persone erano preoccupate per il cambiamento demografico del Paese
e l'Operazione Wetback fu una delle risposte.
Se pensiamo a un caso come Chae Chan Ping,
è una pistola carica che sta lì in attesa.
Nonostante ci siano le protezioni del 14º emendamento,
il giusto processo e l'uguale protezione,
con il Rimpatrio o l'Operazione Wetback vengono messe in secondo piano
rispetto ai timori per la sicurezza nazionale
e ai timori dell'ideale suprematista dell'identità bianca.
Perché sei in questo Paese per lavorare?
Lavoro per avere una vita migliore.
Laggiù, nel mio Paese.
Lavoro qui perché posso occuparmi molto meglio della mia famiglia.
La manodopera messicana viene trattata come un oggetto,
da usare quando serve
e poi eliminare con le espulsioni di massa,
di un genere che sembra davvero un crimine contro l'umanità.
L'America sta respingendo il 14º,
l'idea che siamo tutti persone,
e sta adottando il "rendere altro" come politica di immigrazione.
Pochi al potere hanno incarnato questa ideologia
in modo più feroce di Harlon Carter,
l'artefice dell'Operazione Wetback.
Harlon Carter era a capo della polizia di frontiera
al confine tra Stati Uniti e Messico.
La cosa più importante da sapere su Harlon B. Carter
è che nel 1931, quando era adolescente,
un giorno tornò a casa da scuola e trovò la madre molto agitata.
Disse che dei ragazzi messicani si aggiravano lì davanti
ed era preoccupata per loro e un possibile furto d'auto.
Harlon Carter prese il fucile e uscì a cercare quei ragazzi.
Li trovò vicino a uno stagno
e disse: "Dovete venire a casa mia e parlare con mia madre,
per farle capire cosa sta succedendo".
Uno dei ragazzi di quel gruppo era Ramón Casiano.
Ramón Casiano si rifiutò di andare a casa con Harlon Carter.
Harlon Carter prese il suo fucile e lo poggiò sul petto di Ramón Casiano.
Quando Ramón scoppiò a ridere e spinse da parte la canna del fucile…
Harlon Carter premette il grilletto e uccise Ramón sulle strade di Laredo.
Harlon fu processato e condannato per omicidio.
La condanna fu poi annullata per un tecnicismo.
Un paio di anni dopo, Carter entra nella polizia di frontiera,
scala i ranghi dell'organizzazione
e all'inizio degli anni '50 ne è a capo al confine tra Stati Uniti e Messico,
dove è responsabile dell'Operazione Wetback
e dei suoi traumi del 1954.
Harlon Carter lascia poi la polizia di frontiera
e diventa il leader della National Rifle Association.
L'attività di Harlon Carter alla NRA è di fondamentale importanza.
Harlon Carter trasforma l'NRA da organizzazione di appassionati di armi,
un'associazione di cacciatori,
a enorme organizzazione e associazione politica
interessata a proteggere il diritto alle armi a ogni costo.
Usano i loro media per sopprimere le notizie vere.
Usano le scuole per insegnare ai bambini che il presidente è un nuovo Hitler.
Usano le star del cinema, i cantanti, gli spettacoli comici e i premi
per ripetere di continuo la loro versione
e poi usano il loro ex presidente per appoggiare la resistenza.
Tutto per farli marciare, per farli protestare,
per farli gridare "razzismo", "sessismo", "xenofobia" e "omofobia",
per distruggere finestre, bruciare auto, bloccare autostrade e aeroporti,
terrorizzare chi rispetta la legge,
finché la sola opzione rimasta è che la polizia faccia il suo lavoro
e fermi questa follia.
E quando succede, lo usano come scusa per la loro indignazione.
L'unico modo per fermarlo,
l'unico modo per salvare il nostro Paese e la nostra libertà
è combattere la violenza delle menzogne con il pugno chiuso della verità.
Sono la National Rifle Association of America,
e sono il posto più sicuro per la libertà.
I messaggi di paura vengono usati per unificare un gruppo
contro un presunto nemico pericoloso e spaventoso.
Una delle parole che questi messaggi usano in continuazione è "criminale".
IMMIGRATI CRIMINALI
CRIMINALI IMMIGRATI LIBERI
Fin dal principio,
la nostra società ha scelto cosa criminalizzare e come farlo
in base alla razza.
Gli immigrati sono sempre stati bersaglio della criminalizzazione.
Una delle prime leggi che prendevano di mira le droghe
fu un'ordinanza del 1875 a San Francisco contro le fumerie d'oppio,
perché erano associate con i cinesi.
Succede con la cannabis.
La cannabis era considerata un nuovo potenziale medicinale,
con altri potenziali benefici,
ma quando fu associata ai messicani
e iniziammo a chiamarla "marijuana",
fu allora che iniziarono a comparire leggi federali
che ne criminalizzavano l'uso.
Succede quando le persone di colore vengono demonizzate
e qualcuno viene definito "criminale" e "straniero".
Quando si uniscono questi termini si crea una classe di persone
a cui vengono negati i diritti protetti dal 14º emendamento.
Nella storia della nazione
abbiamo visto l'interazione tra le discriminazioni contro i neri
e le discriminazioni contro gli immigrati.
Mentre le leggi Jim Crow venivano legittimate in tutto il Paese,
nacque un sistema parallelo
e nel West le leggi Jim Crow diventarono Juan Crow.
SERVIAMO SOLO BIANCHI
LINCIAGGIO DI UN MESSICANO
FOLLA LINCIA MESSICANO
NUOVO LINCIAGGIO DI MESSICANI
Guardando al futuro, quella storia si ripete negli anni '90 del '900
con l'incarcerazione di massa.
LEGGE SULL'IMMIGRAZIONE DEL 1996
Le peggiori leggi sull'immigrazione
dopo le quote in base alle origini nazionali
sono le leggi del 1996 firmate dal presidente Bill Clinton.
Tutti gli americani,
non solo negli Stati più colpiti ma in ogni luogo del Paese,
sono giustamente turbati dal gran numero
di stranieri illegali che entrano nel nostro Paese.
Fanno lavori che potrebbero andare a cittadini o immigrati regolari.
I servizi pubblici che usano gravano sui nostri contribuenti.
Ecco perché ci siamo attivati per proteggere maggiormente i confini,
assumendo nuove guardie di confine,
espellendo il doppio di stranieri criminali.
Quella legge impone la carcerazione degli immigrati
nel contesto dei rifugiati, di chi viene qui cercando asilo,
e ovviamente anche nel contesto dei condannati interni.
Non importa se hai dei figli qui,
se hai vissuto qui e hai commesso un solo errore.
Non importa.
Nessuna eccezione, devi essere espulso
e devi essere incarcerato mentre il tuo caso va avanti.
Nessuno può essere privato della libertà senza un giusto processo.
Sono le parole del 14º emendamento,
eppure mandiamo la gente in prigione
e poi li allontaniamo dal Paese
senza dare loro degli avvocati,
senza il processo concesso a chi entra nel sistema penale.
A causa della nostra paura,
ci siamo abituati all'idea delle espulsioni
e questo ha giustificato la crescita dell'odierno meccanismo delle espulsioni.
ALLONTANAMENTI TOTALI
Uno dei modi più efficaci
con cui gli esseri umani giustificano e razionalizzano
le atrocità contro le altre persone
è rifiutarsi di vederli come persone.
Le chiamiamo in molti modi,
tutto per evitare di vedere ciò che sono.
Esseri umani.
- Criminali. - Spacciatori.
Super predatori.
Immigranti invasori.
- Membri di gang. - Stranieri illegali.
- Stupratore. - Stronza.
- Trans. - Radicale.
Finocchio!
- Spic. - Giudeo.
Terrorista!
Negra!
PROMESSA
Uno dopo l'altro, troviamo i membri della gang,
gli spacciatori e i criminali che prendono di mira la nostra gente.
Li stiamo scacciando dal Paese o mettendo subito in galera.
Il 14º emendamento dice che se sei nato qui,
sei americano e non puoi essere cacciato.
Se volessi espellere chi è già qui,
ognuno avrebbe diritto a un giusto processo.
Bill, credo che ti sbagli sul 14º emendamento.
Questa è un'invasione vera e propria.
L'invasione al confine…
- Questa è invasione. - È un'invasione.
Un'invasione di droga, criminali e persone.
Governo, mettici il cuore!
Libera i miei genitori e tutti gli altri.
Per favore, non lasciateci.
Il diritto delle famiglie a stare insieme è spesso negato alle persone di colore.
Certamente agli schiavi.
Le leggi di esclusione.
I bambini nativi americani sottratti e mandati nei collegi.
L'incarcerazione di giapponesi e nippoamericani.
Persino il Muslim ban.
C'è sicuramente un forte legame morale,
se non un legame legale,
tra la storia della schiavitù nel Paese
e l'odierna incapacità della nostra legge
nel riconoscere che molti casi di espulsione
sono anche casi di separazione familiare.
Ci vuole un particolare tipo di disumanizzazione
per guardare le persone attraverso le lenti della legge
e ignorare il fatto che fanno parte di una famiglia.
POLITICA DELLA TOLLERANZA ZERO
L'amministrazione Trump usa la cosiddetta politica di tolleranza zero.
Tolleranza zero si riferisce alla politica di separare le famiglie
per dissuadere altre famiglie dal venire negli Stati Uniti.
È lo Stato che usa qualcosa di così punitivo
da essere assolutamente…
corrosivo.
Quando lo Stato,
che dovrebbe essere una società civile,
decide di usare i bambini come armi,
non si può fingere di avere diritti in quel contesto.
È una tortura, di fatto.
Voglio andare in galera.
Vuoi andarci?
Tu non mi vuoi bene.
Chi ti ha detto così?
Non sei più mia mamma.
Vengono nel nostro Paese perché non potevano farlo legalmente.
Vengono nel nostro Paese perché un padre che amava i suoi figli
temeva che non avessero cibo da mettere in tavola.
Attraversano il confine perché non potevano lavorare
per mantenere la loro famiglia.
Sì, hanno infranto la legge, ma non è un reato.
È una specie di…
È un atto di amore.
È un impegno verso la famiglia.
Sono stata al confine con famiglie separate dai figli dal nostro governo.
Dico sempre alle persone che se fossero al sicuro nel loro Paese,
se avessero il necessario per proteggere se stessi e i figli,
non lascerebbero la loro casa.
Cosa rischiereste per i vostri figli?
La vostra risposta è la stessa
degli abitanti del Centro America e altre parti del mondo
che rischiano per portare qui i figli e dare loro migliori opportunità,
perché possano prosperare ed essere accolti e amati per come sono.
Un momento.
È tutto ciò che serve perché tutto il tuo mondo cada a pezzi.
Per me quel momento è arrivato quando avevo 14 anni.
Sono tornata da scuola
per scoprire che i miei genitori immigrati erano stati portati via.
In un istante irreversibile, nello spazio di un singolo respiro,
la vita come l'avevo conosciuta è cambiata per sempre.
I miei genitori hanno cercato di diventare cittadini americani
e tenere unita la famiglia.
Hanno implorato, pianificato, pregato.
Hanno chiesto aiuto ad altri.
E alla fine,
nessuno sforzo è bastato a tenerli qui,
nel Paese che amiamo.
Dopo averli portati via, nessun funzionario si è interessato a me.
A nessuno sembrava importare o notare che ero da sola.
Che tipo di Paese vogliamo essere?
Uno che viola i diritti dei bambini?
O vogliamo essere un'America che rispetta bambini e famiglie
e la libertà di essere chi siamo?
La vostra vasta repubblica è una zona di caccia all'uomo.
Non solo a ladri e rapinatori, nemici della società,
ma a uomini colpevoli di nulla.
Negli ultimi due anni gli americani sono stati cacciati,
portati via in catene senza preavviso
e consegnati a schiavitù e torture strazianti.
Alcuni avevano mogli e figli che dipendevano da loro per il pane,
ma di questo non è stato reso conto.
Il diritto del cacciatore alla preda è superiore al diritto di matrimonio
e a tutti i diritti di questa repubblica, inclusi i diritti di Dio.
ABOLIZIONISTA
Ho affrontato la questione della "fila" che gli immigrati devono rispettare.
La verità è che questa fila è semplicemente un mito.
Quando parlate a chi dice "dovreste fare la fila come tutti"
e chiedete di indicarvi dove inizia la fila,
loro stessi, come cittadini americani, non lo sanno.
Crea l'idea che la fila non solo esista,
ma che sia ordinata e che funzioni.
Al confine con gli Stati Uniti,
un cartello dice "Cercasi personale", un altro dice "Non superare il confine".
Dobbiamo allineare le leggi alla realtà,
in modo da non avere l'attrito tra chi vuole i lavoratori,
le opportunità esistenti,
e una legge che dice: "Non potete coesistere".
Ci sono tantissimi modi che potremmo impiegare
per eliminare i residui di Chae Chan Ping dal sistema dell'immigrazione.
Naturalmente, sono felice che non ci sia più l'esclusione dei cinesi
e che i divieti specifici per certi Paesi siano stati rimossi,
ma non abbiamo finito.
L'empatia non ci riguarda solo come individui.
Ci serve empatia come nazione.
Dev'essere codificata nella legge
e in come trattiamo le persone che cercano rifugio e sicurezza da noi.
LA CENA DI RINGRAZIAMENTO DELLO ZIO SAM
Allora, credete ancora nella promessa dell'America?
No.
Perché quella promessa è sempre stata una bugia.
Ma credo che possiamo costruire qualcosa di nuovo.
Un sogno che sia…
compassionevole,
inclusivo,
e che capisca il suo dovere…
di riparare, ripagare e guarire.
Credo ancora nella promessa dell'America.
E il motivo è che al centro di quella promessa c'è la speranza.
La speranza di avere l'opportunità di perseguire i propri sogni
e, in fondo, la speranza che noi come nazione
possiamo fare progressi per ciò che è giusto.
Non ho altra scelta se non credere alla promessa dell'America,
perché la mia vita è qui,
la mia famiglia è qui, mia figlia è qui,
il mio futuro è qui.
E, per Dio, sono americano quanto chiunque altro
e come americano lotterò per l'America…
fino alla fine.
Il 14º emendamento ci garantisce di essere veri americani,
ma perché ci impegniamo tanto?
Cosa c'è di così speciale?
Calmati, America. Ho solo fatto una domanda.
Guardate la nostra storia, la schiavitù, come abbiamo trattato i neri dopo.
L'America ha ferito i nativi, le donne, la comunità LGBTQ, gli immigrati,
tutti i gruppi emarginati.
Per questo si chiamano così, altrimenti sarebbero solo gruppi.
Che senso ha?
Il punto è la promessa.
I fondatori sono vecchi bianchi che volevano la libertà per i bianchi?
Forse.
Ma se lo scopo era quello, avrebbero dovuto scriverlo.
Un grosso errore!
Ma hanno scritto: "Vita, libertà e ricerca della felicità".
Hanno fatto quella promessa e così si finisce a liberare gli schiavi.
Con il 14º emendamento, hanno messo la parola "uguale" nella Costituzione.
Un'altra promessa.
Ecco perché siamo qui.
Ecco perché ci impegniamo per essere americani.
Per la garanzia di vita, libertà e ricerca della felicità
e la promessa del 14º emendamento.
America, ti prenderò in parola.
E la parola è "uguale".
Le parole hanno potere.
Come abbiamo visto, le parole possono cambiare il mondo.
"Noi il Popolo".
Il 14º emendamento è la promessa
che possiamo essere una società inclusiva, diversa ed equa.
Ma è anche un impegno che noi il popolo prendiamo tra noi
per formare quell'unione più perfetta.
Dobbiamo scegliere di rendere vivo il 14º.
CITTADINO - RESISTENZA - CONTROLLO - AMORE
UGUALI
Eccoci a 150 anni dal 14º emendamento
e già da tempo avremmo dovuto spostare il 14º emendamento dai margini
al centro della conversazione sulla democrazia americana.
Tutte le persone nate o naturalizzate negli Stati Uniti,
e soggette alla loro giurisdizione…
sono cittadini degli Stati Uniti e dello Stato in cui risiedono.
La nostra visione di ciò che rende questo Paese una democrazia,
e così importante,
così tanti di quei valori e principi sono profondamente radicati
ed emanano dalle parole del 14º emendamento.
Nessuno Stato può emanare o imporre una legge…
che riduca i privilegi o le immunità…
dei cittadini degli Stati Uniti.
La Dichiarazione, la Costituzione, le sentenze dei tribunali
sono piene di parole come "uguaglianza", "giustizia per tutti" e "libertà".
Il Giuramento di Fedeltà contiene queste parole.
Il 14º emendamento aveva lo scopo di rendere reale questa visione.
Né uno Stato può privare una persona della vita…
la libertà o la proprietà senza un giusto processo…
né negare a chiunque sotto la sua giurisdizione…
l'uguale protezione delle leggi.
Ha creato una stella polare, che è ancora fuori portata per troppi,
e così tanto dell'America moderna
è stata una lotta e una sfida
per trasformare in realtà gli ideali del 14º emendamento.
Il 14º emendamento è stato il baluardo delle possibilità,
ma non è mai stato una garanzia di vera giustizia in questo Paese.
Il Sud è stato preso di mira
dai politici rapaci e dalle truppe federali
per approvare l'infame e illegale 14º emendamento.
La Bibbia e il fucile hanno strappato l'America alla natura
e l'hanno resa il più grande Paese bianco della Terra!
Le vite bianche contano!
È ovvio oggi…
che l'America non ha ripagato questa cambiale
dovuta ai suoi cittadini di colore.
È incredibile…
come continuiamo ad amare questo Paese
e come questo Paese non ci ricambi.
Quest'uomo si è inginocchiato sul collo di un uomo
per otto minuti e 46 secondi!
Ve lo immaginate?
Vogliono parlare delle persone di colore come delinquenti e fannulloni
e della mia gente come immigrati e stupratori.
Sapete una cosa?
Abbiamo costruito questo Paese!
E ho delle notizie per loro!
- Non andremo da nessuna parte! - Sì! Giusto!
Non andremo da nessuna parte!
Il 14º emendamento non potrà mai fare il lavoro
che noi individui dobbiamo fare per essere all'altezza dei nostri valori.
E se non avremo valori consacrati all'uguaglianza,
il 14º emendamento rimarrà un principio e una possibilità,
ma non garantirà e assicurerà l'uguaglianza in questo Paese.
La Costituzione è un documento vivo. Appartiene al popolo.
Abbiamo il potere di continuare a fare pressione
per far sì che i tribunali intendano la legge come la intendiamo noi.
Si combatte in strada per il significato del 14º emendamento.
È il frutto di persone come Frederick Douglass,
del movimento per i diritti civili.
Grazie alle loro azioni, le porte dell'opportunità si sono aperte
non solo per i neri, ma per ogni americano.
Le donne hanno varcato quelle porte,
gli ispanici hanno varcato quelle porte,
gli asiatici americani, i gay americani,
gli americani con disabilità hanno varcato quelle porte.
Gli attivisti di oggi devono conoscere la legge.
Dobbiamo conoscere la storia e la Costituzione,
perché sono le cose su cui spingiamo per il cambiamento.
SIAMO OVUNQUE
Il mio obiettivo, la mia speranza…
La gente parla del secondo emendamento.
Anche i bambini conoscono il primo.
Il mio sogno è che la gente parli del 14º emendamento.
Mi piacerebbe sentire dire: "Questo viola i diritti del 14º".
Vi esorto a rispondere alla più alta vocazione del cuore
e a difendere ciò in cui credete davvero.
Nella vita, ho fatto tutto il possibile per dimostrare
che la via della pace, dell'amore e della nonviolenza è la via migliore.
Ora tocca a voi far risuonare la libertà.
Quando gli storici scriveranno la storia del XXI secolo,
lasciamo che dicano che è stata la vostra generazione
a liberarci dei fardelli dell'odio.
Persone ordinarie con idee straordinarie possono redimere l'anima dell'America
cacciandosi in quelli che io chiamo guai buoni, guai necessari.
Una vittoria per gli immigrati:
la Corte Suprema ha respinto il tentativo del presidente
di porre fine al rinvio per arrivi in età infantile,
che protegge dall'espulsione quasi 700.000 immigrati.
La vostra lotta dimostra che c'è speranza per l'America e gli americani!
Non perdete mai la speranza, non perdete mai l'entusiasmo!
Non dobbiamo sempre aspettare che i potenti ci diano i diritti.
Possiamo pretendere i nostri diritti.
Una sentenza storica della Corte Suprema ha vietato le discriminazioni lavorative
in base all'orientamento sessuale o all'identità transgender.
Il caso riguardava Aimee Stephens.
Lavorava in una casa funeraria, si è dichiarata trans,
ha iniziato a presentarsi come donna ed è stata licenziata.
Non permettete a nessun altro di dirvi cosa dovreste essere o cosa siete.
Finché seguiremo la politica di paura e rabbia,
non saremo mai grandi quanto siamo destinati a essere.
Non manterremo mai la promessa della nostra Costituzione.
Ma se rifiutiamo la politica di paura e rabbia,
se scegliamo la speranza del 14º emendamento,
se accettiamo la sfida del 14º emendamento
a essere una grande società in cui tutti sono uguali,
dove la dignità e i diritti di ognuno sono protetti e rispettati,
allora penso che in futuro esisterà una grande America.
Durante questo viaggio abbiamo visto i sacrifici
che gli eroi che hanno lottato per una vera e duratura uguaglianza
hanno fatto e continuano a fare per tutti noi.
L'uguaglianza è un impegno.
È una pratica quotidiana.
Dobbiamo scegliere di rispettarci a vicenda ogni giorno,
anche e soprattutto quando non è facile farlo.
Dobbiamo decidere se siamo disposti a fare ciò che è necessario
per rendere realtà la promessa del 14º emendamento.
E se ci impegniamo a fare quel viaggio insieme,
come disse una volta Frederick Douglass:
"La nostra gloria come nazione sarà completa.
La nostra pace scorrerà come un fiume
e le nostre fondamenta saranno rocce eterne".
Sottotitoli: Jacopo Oldani