‎你們為什麼來這裡？
‎為什麼選擇美國？
‎我父母來美國
‎是為了追尋更好的生活 ‎與眾多移民無異
‎這裡是…
‎機會之地
‎移民能在這裡求取寧靜、建立家庭
‎有個家
‎我在10歲時來到美國
‎我父母認為美國代表寧靜、機會
‎與光明的未來
‎我父母選擇美國
‎好讓我得到 ‎他們在巴勒斯坦所沒有的機會
‎我父母因為經濟與工作因素選擇美國
‎我也能做個大辣辣的美國穆斯林女性
‎我父母把我帶來美國
‎尋找更好的機會
‎尤其是要讓我和弟弟接受更好的教育
‎在我小時候，我父母好愛美國
‎所以我小時候都覺得 ‎我是全世界最幸運的小孩
‎因為我有機會住美國，有機會…
‎在這裡出生
‎所以美國有符合妳的期待嗎？
‎NETFLIX 原創紀錄片系列
‎美國精神：為自由而戰
‎第14修正案是一種承諾
‎保障、平等、正當程序與自由
‎修正案明定所有人在美國
‎都能為自己與家人打造更好的生活
‎它想像的美國是 ‎能接受改變與成長的社會
‎這也是對在美國國土所有人的承諾 ‎不只是公民
‎第14修正案的撰寫者選了這個字
‎人
‎在美國國土的人都享有基本權
‎人這個字點出了共同人性
‎我們皆為人，應享有同理心與尊嚴
‎第14修正案保障美國轄內的所有人
‎並保證他們享有 ‎法律正當程序與平等保障
‎修正案特地用了“人”，而不用“公民”
‎這是重要的區別
‎因為這表示這些保障適用於所有人
‎永久居民、移民等
‎現在，人與合法公民的差距
‎引起極大辯論
‎這是爭議的一部分 ‎誰能算數？又要如何算數？
‎我們一再看到
‎第14修正案的內文與美國舉措的差距
‎可以很大
‎第14修正案的承諾 ‎與美國舉措之間的分歧
‎經常讓特定族群覺得 ‎是無法跨越的鴻溝
‎那就是移民
‎（家人無邊界）
‎（童年入境暫緩遣返辦法）
‎移民是美國的一部分
‎移民對美國貢獻良多
‎移民是美國的一大力量
‎是建設美國的助力，為美國注入活力
‎我們是美國構成的一部分
‎我們帶來美食與文化傳統
‎移民帶來才能、人口 ‎消費者、製造者
‎讓我們成為更強大的國家
‎（谷歌聯合創辦人）
‎（YouTube聯合創辦人）
‎我們是讓美國變得更好的人
‎因為我們想成為美國承諾的一部分
‎如果沒有這種綜合文化
‎美國就會面目全非
‎我很開心這個國家很多元
‎人們來到美國成為合法公民
‎基本上要宣誓效忠《憲法》
‎《憲法》是美國的團結要素
‎我想自認為愛國的人
‎應該明白移民都認為“沒錯
‎這個國家太棒了”
‎那…
‎還有什麼讚賞比這個好？
‎（承諾）
‎開國元勛思考公民權時
‎想的不是要納入女性、有色人種
‎而是以狹義思考誰能擁有 ‎美國的完整公民權
‎然而，南北戰爭 ‎解放奴隸宣言與第14修正案
‎以激進的手法轉變了
‎在美國被納入公民的可能性
‎第14修正案的出生公民權條款 ‎無比重要
‎讓美國從白人男性殖民國家
‎轉變成在民主的範疇內 ‎有多元可能的未來
‎“我提出的修正案
‎只是在宣告在我看來 ‎原本就是國家的法律
‎凡事在美國境內出生
‎並受美國司法管轄者
‎依據自然法與國內法
‎即為美國公民”
‎今日美國能有五花八門的文化與群體
‎要拜第14修正案出生公民權條款所賜
‎條款指出在美國出生即屬於這裡
‎這是最為包容的用語
‎也是極其激進的思想
‎即便在150年後，還是有人為此火大
‎出生公民權
‎-出生公民權 ‎-出生公民權
‎出生公民權一直是 ‎美國習慣法的一部分
‎但現在卻遭到攻擊
‎第14修正案有問題
‎第14修正案是否過度衍伸了
‎凡在美國出生者即為美國公民嗎？
‎第14修正案的內文很清楚
‎我們應該改變政策
‎這變相鼓勵非法移民
‎這是法治之地，《憲法》有明文規定
‎“定錨嬰兒”法對國家有殺傷力吧？
‎我認為這減損了美國公民權的價值
‎成千上萬非法移民的子女
‎每年都在美國自動成為公民
‎就因為有這種神經病政策，不要也罷
‎這個爭議切中美國最深層的焦慮
‎美國屬於誰？
‎第14修正案是美國第一次
‎認真處置公民權的意義
‎其撰寫目的主要是為了確保美國黑人
‎在南北戰爭後能獲得權利
‎但不久後 ‎它進一步挑戰美國的包容門檻
‎納入移民
‎不只是從艾力斯島入境的歐洲移民
‎還有從西方來的移民新族群
‎各位，請看
‎加州純黃金
‎天啊
‎還有嗎？
‎全美掀起淘金熱
‎（黃金饗宴）
‎（黃金）
‎1848年，加州發現黃金
‎美國人放眼西部
‎在加州淘金熱時期
‎中國移民率先大舉移民美國
‎同時，政府與工業巨頭合作
‎認為鐵路必須延伸全國
‎以利進一步擴展工業革命
‎他們需要工人興建鐵路
‎而這些工人以華人佔絕大多數
‎中國移民對建設橫貫大陸鐵路的貢獻
‎為美國工業革命擦出火花
‎所以勞工是美國現代化的關鍵
‎華人來到美國
‎建立家園、建立生活
‎與從國外來到美國的其他族群 ‎意圖無異
‎後來
‎美國在19世紀末陷入財政與經濟危機
‎反華情緒上升了
‎（反華）
‎隨著經濟愈來愈衰退
‎許多美國人將恐懼與怒氣 ‎發洩到華人身上
‎當時有人認為在美國的種族階級中
‎華人是無法被白人同化的種族
‎因為他們實在太不一樣了
‎有人在美國國會推動法案
‎禁止華人移民進入美國
‎“藉由不僱用就能把他們趕出美國
‎覺醒奮起吧，重新努力
‎若選票失敗，我們就用子彈
‎我們會用輪船和帆 ‎把這些月亮眼的痲瘋病人趕回去
‎華人必須離開！”
‎1871年華人大屠殺
‎是多年反華情緒持續上升的結果
‎這是美國史上的大宗私刑
‎有人起了爭執，警察被請到場
‎警方要求支援
‎一名白人牧場主出現追人後中槍
‎然後謠言傳開來
‎說華人在濫殺白人
‎然後有五百人出現
‎包圍了唐人街
‎“調度人員說有上百人手持亨利步槍
‎陸續掃射，還聽到槍聲齊發
‎有人隨機掃射華人房舍內部與屋頂
‎警長和民政單位放棄制止暴民
‎華人將得到教訓 ‎不得反抗執法人員”
‎（美國公民聯盟令華人免應徵）
‎華人大屠殺是美國歷史的污點
‎第14修正案批准不出幾年後就發生
‎違反了美國的承諾
‎許多美國人根本不知道 ‎這段可怕的過往
‎也不知道接下來的情形
‎（第14修正案，1868年）
‎（排華法案，1882年）
‎排華法案全面禁止華人勞工入境
‎也禁止所有華人歸化入籍 ‎不分職業或地位
‎這條法律大受讚揚
‎人民很高興聯邦政府
‎掌管起移民事務
‎美國不只將首度出現聯邦移民法
‎還明確以種族歧視為目的
‎排除法案導致可怕的後果
‎（石泉城大屠殺，1885年）
‎此法煽動對華人施加暴力
‎令家人分離
‎將華人邊緣化，只能從事低賤的工作
‎但這成了華人不屈不撓的故事
‎華人團體變得無比有組織
‎他們也盡其所能 ‎發聲反對這些種族歧視法案
‎“我們要替美國15萬華人居民請願
‎他們的自由受到威脅
‎他們會像牛一樣，從心愛的家被運走
‎被教導他們 ‎當成自己的國家來敬愛的美國
‎丟至異地
‎此駭人的新法案令人震驚
‎不只是令人震驚而已 ‎因為這種殘忍無人性的手段
‎經美國國會積極迅速採納
‎以及美國基督教總統簽名批准
‎這種事竟然會發生在自由之地 ‎與受壓迫者之家的美國”
‎華人提出告訴
‎稱其違反 ‎他們受第14修正案保障的權益
‎他們也精通一種法律策略
‎反擊這條歧視法律
‎（美國訴黃金德案）
‎許多此類官司敗訴
‎（益和訴霍普金斯案）
‎但黃金德案與益和訴霍普金斯案 ‎是華人勝訴的兩起訴訟案
‎益和原則提及平等保護條款
‎涵蓋非公民與公民
‎只要在美國，即使是非法居留
‎美國都得給予特定的正當程序權利
‎你有權進行聽證會 ‎有權展開申訴程序
‎你應得居留以說明案情，太了不起了
‎黃金德建立了出生公民權的原則
‎所以第14修正案來得正是時候
‎不只得以保護前奴隸的權利
‎還得以保護移民後代的權利
‎無論種族出身
‎這起華人訴訟案至關重要
‎因為它奠定了
‎移民與公民權法律的基礎
‎這全面適用，不只針對華人
‎最高法院對幾個案件做出判決
‎柴禪平案可以說是大慘敗
‎此案維持了 ‎一條極不平等的排華法案法令
‎柴禪平在中國出生並於美國合法居留
‎他住在舊金山，想回中國
‎依據當時的法律
‎他得以回到中國，只要在出發前
‎向政府取得證明
‎他一直住在美國
‎而且有永久居留權即可
‎他在中國時
‎在美的反華情緒更加高漲
‎他最後搭船從香港返回時
‎美國國會改變法令
‎並表示即使有證明
‎也不得進入美國
‎我想在此法生效四天後
‎他抵達舊金山港
‎他出示證明
‎而移民官說美國不承認這些證明
‎政府根據法律承諾你得以返回
‎政府應該遵守承諾
‎結果他被關進移民拘留所
‎在本案候審時關了許久
‎（千萬詩句刻於牆）
‎（泣訴苦痛與哀傷）
‎（就算離囚功成日）
‎研究排華時期的情形
‎移民法出現這種新對話
‎（時代的恐懼）
‎（山姆大叔可能會被外國人吞了）
‎最高法院開始表態，認為移民如戰爭
‎當時的人覺得移民會大量從中國湧入
‎而他們將奪走美國
‎如同戰時
‎為了捍衛國家，政府必須做什麼都行
‎（美國最高法院，1894年）
‎最高法院創造這種聰明的論點
‎表示事關國家安全
‎因此不受第14修正案保障
‎“維護國家獨立
‎保衛國家免於外來侵犯與侵略
‎是每個國家的首要之務
‎侵犯與侵略的形式並不重要
‎無論是來自他國
‎或大量他國人民湧入本國皆然”
‎我們不是很清楚為何突然間
‎我們應該恐懼亞洲移民
‎但最高法院跳下這個兔子洞
‎我們從此深陷其中
‎（承諾）
‎排華法案不是僅維持幾年
‎或少少數十載
‎全面禁止華人移民一事持續至1943年
‎長達61年
‎這就是最高法院 ‎將恐懼置於《憲法》之上的後果
‎反第14修正案包容內文的人 ‎一再利用恐懼
‎來歧視任何外人
‎認真說來
‎除了美國原住民以外
‎這片土地的每個人都是外人的後代
‎柴禪平案的判決設下先例
‎將遭邊緣化的移民族群去除人性
‎不將他們視為人
‎而是視為不應享公民權的他物
‎這是美國日後會一再使用的劇本
‎把疲憊窮困的人民交給我
‎把依偎一起、渴望自由的人民交給我
‎1920年代反映了矛盾
‎一方面，對輕挑女子與爵士很寬容
‎另一方面，對外國人不寬容也不信任
‎這個移民之國關上大門
‎實施嚴格的反移民法
‎但想拒世界於門外將益發困難
‎（移民法案，1924年）
‎如果你快轉1920年代
‎這與吉姆克勞法同時期
‎你會看到美國的種族階級死灰復燃
‎而同樣的這股吉姆克勞法推力
‎大量將公民權與資格留給白人菁英
‎（國家來源配額）
‎你看到國家來源配額實施
‎這配額意在阻止西歐以外的人
‎來到美國
‎新移民的簽證數量遭限制
‎然後分配的方式要確保
‎移民在可預見的未來會是白人
‎我懇請大家以愛國之名
‎熱愛美國，堅持至勝利
‎扭曲愛國主義的聲音
‎呼應了美國長久以來的深層恐懼
‎這個國家以拓荒立國
‎會永遠落入外人手中
‎我想請大家起立
‎與我誓言將美國交還給美國人
‎覺得有權聲稱美國為他們所有的 ‎這些特權人士是誰？
‎抵制移民的策略並不是新的
‎在1880年代與1930年代都一樣
‎在2020年代也是
‎只要有人不再認為第14修正案的 ‎包容內文是承諾
‎而是威脅時就會出現
‎白人至上的文化 ‎要求美國只能有單一種族身分
‎這其實與白人至上的 ‎另一個主張相抵觸
‎白人至上主義對於經濟的主張是
‎擁有全白人社群很棒
‎但誰要負責做這個社群的苦工？
‎誰要去收穫與種植作物？
‎誰要照顧嬰兒？誰要去刷地板？
‎所以白人至上主義 ‎也有經濟方面的需求
‎希望能有非白人的廉價勞工
‎最好能夠 ‎讓隨時能攆走或驅逐的人來做苦工
‎所以在1920年與1930年之間
‎約一百萬墨西哥移民進入美國
‎雇主對墨西哥勞工的需求大增
‎以在美國西部從事田活與建造鐵路
‎經濟大蕭條開始後
‎很清楚地 ‎美國不要墨西哥移民成為永久公民
‎移民潮的循環主要受經濟支配
‎而法律試圖跟上腳步
‎法律試圖將事情合理化
‎為何讓華人進美國建造鐵路 ‎利用完即趕走沒關係
‎墨西哥勞工的處境相同
‎他們被鼓勵進入美國
‎之後在經濟循環產生變化時
‎被大量驅逐
‎在1930年代，超過40萬墨西哥移民
‎被迫加入所謂的歸國計畫
‎（墨西哥歸國計畫 ‎1929年至1936年）
‎墨西哥勞工成了代罪羔羊
‎認為他們搶走美國人工作的人 ‎怪罪他們
‎“他們說此遣返計畫
‎是為了保障北美公民的工作
‎這是騙術，這不是真的
‎這只是針對墨西哥人的種族歧視
‎我們既非違法居留
‎也非不受歡迎”
‎零和局勢的想法是經濟學的最大謬誤
‎根據定義，如果你獲得工資
‎表示你創造了比你的所得 ‎更多的財富與收益
‎因為有一部分會歸雇主所有
‎你增加了國家的淨財富，而非取走
‎他們其實有多達60%是美國公民
‎“我們到車站時一定是清晨 ‎因為天色昏暗
‎大家哭成一團，誰不會哭呢？
‎很多人都哭了
‎我們要去未知的地方
‎我對墨西哥有什麼了解？
‎我爸很驕傲我們是美國公民
‎他總是告訴別人，我們是美國公民
‎我們不是墨西哥國民
‎我去上學後，女同學不歡迎我
‎她們說：‘回妳自己的國家去
‎妳不屬於這裡’
‎墨西哥有很多人歧視我們
‎因為我們是美國公民
‎這不是很怪嗎？
‎在美國，白人歧視我們 ‎因為我們是墨西哥裔
‎所以我們的歸屬到底在哪裡？
‎告訴我，白人的歸屬在哪裡？
‎他們是歐洲人，對吧？”
‎濕背人行動是針對墨西哥移民 ‎另一個令人創痛的計畫
‎他們被拘留
‎被送上船、火車、飛機
‎被遣返回墨西哥
‎這正好符合當時人民的焦慮和政治
‎當然，1954年與布朗訴教育局案同年
‎許多人相當關切
‎國家人口的變化
‎濕背人行動就是其中一個回應
‎想想柴禪平案
‎就像上膛的槍等著發射
‎雖然第14修正案在名義上
‎有正當程序與平等保障
‎在墨西哥歸國計畫或濕背人行動中
‎還是因為國安疑慮退居次要
‎因白人至上主義者 ‎怕白人身分不保退居其次
‎你為什麼來這個國家工作？
‎我想得到更好的生活
‎在那邊，我的國家
‎我來這裡工作 ‎是因為能讓家人過更好的生活
‎墨西哥勞工被視為物體
‎有需要就利用，之後就大量遣返除掉
‎這大大侵犯了人權
‎美國駁斥第14修正案
‎人民至上的概念
‎並擁抱“排他”的移民政策
‎最熱切體現這種意識形態的當權者
‎非哈隆卡特莫屬
‎他是濕背人行動的策動者
‎（哈隆卡特）
‎哈隆卡特當時是美國邊境巡邏隊之首
‎負責美墨邊境地區
‎大家務必要知道哈隆卡特的地方是
‎在1931年，他還是青少年的時候
‎有一天，他放學回家 ‎他母親非常沮喪
‎她說有幾個墨西哥小孩 ‎在他們家前面閒晃
‎讓她很擔心，而且還有疑似竊車案
‎於是，哈隆卡特拿了獵槍出去找人
‎他在一個池塘旁找到那些男生
‎並且說 ‎“跟我回我家去，向我媽解釋
‎好讓她了解到底是怎麼一回事”
‎其中一個男生是拉蒙卡希亞諾
‎拉蒙卡希亞諾拒絕跟哈隆卡特回家
‎於是哈隆卡特拿起獵槍 ‎指著拉蒙卡希亞諾的胸口
‎拉蒙笑著推開槍管時
‎哈隆卡特扣下扳機
‎在拉雷多街上將拉蒙打死
‎殺人讓哈隆遭到審判
‎他被定罪
‎用來被技巧性逆轉
‎但兩年後 ‎哈隆卡特加入美國邊境巡邏隊
‎在單位裡不斷升遷
‎到了1950年初
‎他成為美墨邊境的邊境巡邏隊隊長
‎還負責策畫濕背人行動
‎與1954年的創痛事件
‎哈隆卡特後來離開美國邊境巡邏隊
‎成為美國步槍協會會長
‎而哈隆卡特在協會的作為非常重要
‎哈隆卡特讓美國步槍協會 ‎從原本的愛槍組織
‎一個獵人組織
‎變成大規模政治組織與協會
‎不惜代價保護槍枝權
‎他們利用自身媒體打擊真新聞
‎他們利用學校洗腦學童 ‎美國總統是另一個希特勒
‎他們利用電影明星 ‎歌手、喜劇和頒獎典禮
‎不斷重申他們的觀點
‎接著利用前總統替反抗行動背書
‎一切只為讓這些人上街遊行抗議
‎讓他們打種族歧視、性別歧視 ‎仇外與恐同牌
‎滋事砸窗戶、燒車 ‎關閉州際公路與機場
‎霸凌並恐嚇守法的人民
‎逼得他們只能求警方執法
‎以阻止亂象
‎這麼做時，他們又以此為藉口洩怒
‎唯一制止的辦法
‎唯一能挽救美國與國內自由的方式
‎就是以真理的拳頭反擊謊言的暴力
‎我是美國步槍協會
‎我是自由的最大避風港
‎（美國步槍協會，點擊連結加入）
‎以恐懼為出發點的訊息 ‎被用以團結一個族群
‎對抗心中危險而可怕的敵人
‎這些訊息一再出現的一個字眼是 ‎“罪犯”
‎（罪犯移民對美構成問題）
‎（去年有兩萬罪犯移民遭釋放）
‎（罪犯移民粉碎美國夢）
‎從一開始
‎美國社會即選定了罪名與定罪方式
‎依據是種族
‎移民一直是定罪目標
‎（中國對世界的威脅）
‎早期有條鎖定毒品的法律
‎是1875年 ‎舊金山一條打擊鴉片館的法令
‎因為這與華人有連結
‎大麻也是如此
‎（液體萃取美洲大麻）
‎有人在討論大麻成為新療藥的可能性
‎它有種種可能的好處
‎但它與墨西哥人產生關聯後
‎我們開始以墨西哥用字來稱大麻
‎你在這時看到聯邦立法
‎將使用大麻入罪
‎看到有色人種被妖魔化
‎稱其為罪犯，後來又稱其為外來人
‎將這些用詞結合後
‎你創造出一個階級
‎被第14修正案保障的權利排除在外
‎在美國歷史上
‎我們看到歧視黑人
‎與歧視移民的相互作用
‎吉姆克勞法在全美通行後
‎平行體制出現
‎美國西部出現墨西哥版吉姆克勞法
‎（僅服務白人）
‎（德州人凌遲墨人遭捕）
‎（暴民集結對墨西哥人動私刑）
‎（新墨西哥私刑）
‎觀察未來
‎1990年代歷史重演，發生大規模監禁
‎（1996年移民法案）
‎繼國家來源配額後最糟的移民法
‎是柯林頓總統於1996年簽署的法案
‎（柯林頓欲擴張權力 ‎以杜絕非法移民）
‎全體美國人 ‎不只有在受影響最嚴重的州如此
‎都因大量非法外來人口進入美國 ‎不堪其擾
‎他們霸住的工作 ‎原本可能歸於公民或合法移民
‎他們使用的公共服務 ‎對美國納稅人造成負擔
‎政府已採取積極行動提高邊境安全
‎僱用了數量創紀錄的新邊防人員
‎驅逐出境的外來罪犯較以往高出兩倍
‎這條法律規定必須監禁移民
‎在來美試圖取得庇護的避難情況下
‎被定罪的人也是
‎你的子女是否在這裡不重要
‎你一直住在這裡 ‎而且人生只犯了一次過錯也不重要
‎這些都不重要
‎不得裁量，你必須被驅逐出境
‎而在驅逐案件進行時，你必須被監禁
‎未經正當法律程序 ‎任何人都不得被剝奪自由
‎這是第14修正案的內文
‎然而，我們卻將人們送進監獄
‎接著將他們驅逐出境
‎沒替他們指派律師
‎沒提供任何程序
‎給這些依刑事體制被送進監獄的人
‎由於人民的恐懼 ‎我們已慣於驅逐的想法
‎這也為今日驅逐機制的興起合理化
‎（驅逐人數）
‎有個很有效的方法
‎能讓人將對他人的暴行合理化
‎那就是拒絕將他們視為人
‎我們對他們有很多指稱
‎只要能避免他們的本質都好
‎也就是人
‎-暴徒 ‎-毒品走私犯
‎尾隨作案大壞人
‎移民入侵者
‎-幫派分子 ‎-非法外來者
‎-強姦犯 ‎-賤人
‎-不男不女 ‎-過激
‎-老玻璃 ‎-死老墨
‎-死猶太佬 ‎-恐怖分子
‎黑鬼
‎我們要一一揪出幫派分子
‎毒販
‎跟殘害美國人的罪犯
‎我們要把這些人趕出美國
‎要不就是火速將他們關進監獄
‎第14修正案明定只要在美國出生
‎即為美國公民，你不能驅逐美國公民
‎而如果你想驅逐原本已在美國的人
‎人人都有獲得正當程序的權利
‎比爾 ‎我認為你對第14修正案的看法錯了
‎這是全面入侵
‎非法入侵匪南部邊境
‎-那是入侵 ‎-這是入侵
‎毒品、罪犯與人的入侵
‎拜託政府同情我們
‎放了我爸
‎放了其他人
‎拜託別走
‎有色人種家庭經常被拆散
‎奴隸尤其如此
‎排華法案
‎美國原民的小孩被帶走
‎然後進入寄宿學校
‎監禁日本人與日裔美國人
‎甚至禁止穆斯林
‎無疑地，就算沒有法律關聯
‎也有強烈的道德關聯
‎這與美國的奴役史有關
‎而美國今日的法律也失靈
‎未能體認許多驅逐案件
‎也是家庭拆散案件
‎因為這需要某種去人化
‎才能以法律的角度來看待人
‎並忽略他們有家人的事實
‎（零容忍政策，2018年）
‎川普政府採用所謂的零容忍政策
‎零容忍指的是以拆散家人作為政策
‎以嚇阻其他家庭進入美國
‎這是國家以嚴懲手段
‎以發揮絕對的危害程度
‎所以當一個理應是公民社會的國家
‎決定利用兒童作為武器
‎你就不能假裝這樣是有人權的
‎這事實上等同酷刑
‎我想去坐牢
‎你想去坐牢？
‎妳不愛我
‎誰說我不愛你了？
‎妳不是我媽了
‎有人因為無法合法來到美國
‎簡利？
‎他們來美國是因為愛孩子的爸爸
‎擔心孩子沒飯吃
‎而他們因為找不到工作穿越邊境
‎以便養家糊口
‎對，他們觸法，但這不是刑事重罪
‎這是基於愛的舉動
‎是照顧家人的舉動
‎我去邊境看過政府將孩子帶走的父母
‎我經常跟他們說
‎要是你們在自己的國家很安全
‎要是你過得很好，什麼都不缺 ‎能保護自己與孩子，你也不會離家了
‎想想你願意為孩子冒什麼險
‎你的答案跟中美與其他地區的人 ‎答案都一樣
‎他們甘冒風險將小孩帶來
‎是為了給小孩更好的機會
‎好讓孩子能有好日子過
‎得到溫暖與愛
‎片刻
‎只要片刻就能令你的全世界崩裂
‎那個片刻在我14歲時到來
‎我放學回到家後
‎發現我勤奮工作的移民父母
‎被帶走了
‎在一個不可逆轉的瞬間 ‎在一個呼吸之間
‎我所知的人生就此改變
‎我爸媽極力想成為美國公民
‎並讓家人待在一起
‎他們懇求著、計畫著、祈禱著
‎他們求助他人
‎到了最後
‎他們的努力不足以 ‎讓他們待在我們所熱愛的國家
‎在我父母被抓走後
‎沒有政府人員來關心我
‎沒人在乎甚至沒人知道我獨自一人
‎我們想成為什麼樣的國家？
‎侵犯兒童權利的國家？
‎還是我們想成為 ‎重視兒童和家庭的美國？
‎重視個人自由的美國？
‎“你廣大的共和領域是人的獵場
‎追殺的不只有小偷搶匪、社會的敵人
‎還有無罪的人
‎美國人在過去兩年遭追捕
‎毫無警訊被帶走上銬
‎成為奴隸並飽受折磨
‎有些人得讓妻小溫飽
‎但此事不曾被提及
‎獵人宰殺獵物的權利高於婚姻權
‎高於這個共和國的任何權利 ‎包含上帝的權力在內”
‎（廢奴主義者 佛德瑞道格拉斯 ‎1865年）
‎多年來，我面對一個問題
‎也就是所謂移民必須遵守的界線
‎事實是，這條界線簡直是迷思
‎就連你問要你乖乖排隊的人
‎如果你請他們指出線從哪裡開始
‎美國公民本身根本就不知道
‎這製造了一種想法，界線不只存在
‎還有秩序並能發揮作用
‎如果你在美國邊界
‎看到大告示說：“徵助手、有職缺”
‎而另一個告示說：“請勿越界”
‎美國的法律真的必須符合現實
‎才不會有摩擦出現，有人需要勞工
‎工作機會存在，法律卻規定不行
‎我們應該多方面努力
‎避免柴禪平事件
‎再度發生在美國的移民體制
‎所以我很欣慰美國廢止排華法案
‎針對特定國家的禁令也解除了
‎但我們還有得努力
‎同理心不只在於個人而已
‎整個國家都必須有同理心
‎同理心必須編入法典
‎而我們對待尋求庇護的人
‎尋求安全的人也是
‎（山姆大叔的感恩節晚餐）
‎所以妳依舊相信美國的承諾嗎？
‎不相信
‎因為這個承諾從頭到尾是個謊言
‎但我確實相信我們能有新的建樹
‎這個夢想…
‎具備同情心
‎包容
‎也了解其義務
‎能修補、回報並癒合
‎我依舊相信美國的承諾
‎至於原因是
‎希望是這個承諾的核心
‎希望你能有機會追逐夢想
‎並在最終希望我們這個國家
‎能繼續朝公理邁進
‎我沒有別的選擇 ‎只能相信美國的承諾
‎因為我的生活在這裡
‎我的家人在這裡，我的女兒在這裡
‎我的未來在這裡
‎而我與其他公民同為美國人
‎身為美國人，我會為了美國而奮鬥
‎直到最後
‎第14修正案確保了 ‎美國人能享有完整公民權
‎但我們為何如此努力爭取？
‎當美國人有什麼特別之處？
‎美國人，冷靜點
‎不過就問個問題嘛，別激動
‎看看美國的歷史，看看奴隸制度
‎看看奴隸制度解除後，黑人的處境
‎美國對不起原民、女性 ‎LGBTQ社群、移民
‎對不起被這個國家邊緣化的每個族群
‎所以才會說他們被邊緣化
‎否則，他們就只是族群而已
‎所以意義在哪裡？
‎意義在於承諾
‎建國者這群老白男
‎只想給予白人男性自由權嗎？
‎或許吧
‎但如果意圖如此，他們就該白紙黑字
‎這下鑄成大錯了
‎結果他們寫的是 ‎“生命、自由與追求幸福權”
‎他們做出這個承諾
‎最後才會解放奴隸
‎當第二批建國者制定第14修正案時
‎他們將“平等”納入《憲法》
‎這又是一個承諾
‎所以我們才會在這裡
‎所以我們才會努力成為美國人
‎為了生命、自由與追求幸福權的保證
‎與第14修正案的承諾
‎美國，我要相信你的話
‎那就是“平等”
‎字語具備力量
‎如我們所見，字語可以改變世界
‎“人民至上”
‎第14修正案承諾了
‎美國可以是包容、多元、平等的社會
‎但這也是人民對彼此的承諾
‎要讓社會更加完美
‎我們必須選擇實現第14修正案
‎（公民、抗爭、控制、愛）
‎（平等）
‎第14修正案實施已150年
‎我們早就該這麼做了
‎該將第14修正案從邊緣
‎移到美國民主對談的中心了
‎“凡在美國出生、歸化美國
‎並受美國司法管轄者
‎皆是美國與所居住州的公民”
‎我們對美國之所以為民主國家的見解
‎這點很重要
‎那就是許多價值與原則
‎皆與第14修正案內文息息相關
‎“任何一州，都不得制定或實施
‎限制美國公民的特權
‎或豁免權的法律”
‎《獨立宣言》、《憲法》、法院判決
‎充斥“平等”、“全民正義” ‎“自由”等字語
‎美國的《效忠宣誓》就包含在內
‎而第14修正案意在落實這個願景
‎“任何一州不得剝奪任何人的生命
‎自由或財產 ‎不經正當法律程序不得如此
‎在州管轄範圍內也不得拒絕
‎給予任何人平等的法律保護”
‎它設立了一個指標
‎這個指標目前還有太多人搆不著
‎而現代美國絕大多處
‎為了落實第14修正案的理念
‎還處於抗爭與掙扎中
‎第14修正案是可能性的堡壘
‎但它一直不能 ‎保證賦予美國真正的正義
‎南方遭到禿鷹般的投機政客 ‎與聯邦軍隊攻擊
‎好讓邪惡的第14修正案有望通過
‎我們靠《聖經》與槍 ‎在荒野中建立起美國
‎也因此建立世上最偉大的白人國家
‎白人的命也是命
‎在今日顯見的是
‎美國跳票了
‎未履行對其有色公民的承諾
‎太神奇了
‎我們對這個國家的愛源源不絕 ‎而卻沒有得到愛的回報
‎這個人用膝蓋壓著一個男人的脖子
‎時間長達8分46秒
‎你們能想像嗎？
‎他們想將有色人種描繪成
‎惡棍與無賴
‎我的族人身為移民，我們是強暴犯？ ‎你知道嗎？
‎美國是我們打造的
‎我有話要對他們說
‎我們哪裡都不去
‎第14修正案永遠做不到
‎為了實踐我們的價值 ‎個別得做到什麼
‎如果我們沒有致力實現平等的價值
‎那麼第14修正案 ‎就一樣只是一個原則與可能性
‎無法保證並確保美國的平等
‎《憲法》是活的文書，它屬於人民
‎我們有持續推動的力量
‎以確保法院與人民對法律的認知相同
‎第14修正案的意義是在街頭搏出來的
‎就像佛瑞克道格拉斯 ‎這是人民的產物
‎是民權運動的產物
‎這些作為讓機會的大門敞開
‎不只為黑人打開，也為全美而開
‎女性跨越這個門
‎拉丁裔跨越這個門
‎亞裔美國人、同性戀美國人
‎有殘疾的美國人全都跨越這個門
‎今日的運動人士必須了解法律 ‎必須了解歷史
‎了解《憲法》
‎因為這些是我們要推動改變的地方
‎（我們無所不在）
‎我的目標與希望是
‎常常有人熱烈討論第二修正案
‎連小朋友都知道第一修正案
‎但我的夢想是大家能討論 ‎他們對第14修正案的權利
‎我很想聽到大家說 ‎“那違反我的第14修正案權利”
‎“我促請你回應心中最崇高的呼喚
‎並爭取你相信的真理
‎我一生盡其所能展現平和之道
‎愛與非暴力之道是較好的道路
‎現在輪到你讓自由之聲響起
‎歷史學家提筆撰寫21世紀的故事時
‎讓他們說就是你們這一代
‎終於放下仇恨的重擔
‎一般人本著不一般的遠見 ‎能拯救美國人的靈魂
‎藉由我所謂好的麻煩
‎必要的麻煩”
‎移民權獲得巨大的勝利
‎最高法定駁回川普總統企圖終止
‎童年入境暫緩遣返辦法一事
‎這讓近70萬移民免於遭驅逐出境
‎大家的抗爭顯示出美國有希望
‎永遠別失去希望，永遠保持戰鬥力
‎我們不見得要等待權勢者 ‎賦予我們權利
‎我們可以要求自己的權利
‎美國最高法院 ‎在今天做出歷史性的判決
‎不得因性取向或跨性別認同 ‎有職場上的歧視
‎這起案件涉及艾米史蒂文斯
‎她在葬儀社工作，以跨性別身分出櫃
‎開始做女性裝扮，並因此遭開除
‎別讓任何人告訴你，你應該是什麼
‎只要我們繼續以恐懼與憤怒治國
‎我們永遠達不到偉大的目標
‎我們永遠無法落實 ‎美國《憲法》的承諾
‎但若我們拒絕以恐懼與憤怒治國
‎實際擁抱第14修正案的希望
‎若我們能接受第14修正案的挑戰
‎真正成為人人平等的偉大社會
‎讓人性尊嚴與權利 ‎全面受到保護與尊重
‎那麼我想美國會成就偉大
‎在這場旅程中
‎我們看到為了爭取真正並持續的平等 ‎而犧牲的英雄
‎他們持續為全體奮鬥
‎平等是一種致力
‎是一種日常實踐
‎我們必須選擇每天對彼此實踐
‎特別是此舉不易時更要如此
‎我們必須決定我們是否願意盡可能
‎落實第14修正案的承諾
‎如果大家能共同踏上這個旅程
‎那麼誠如佛德瑞道格拉斯所說
‎“本國的榮耀將會完整
‎本國的和平將如河流
‎而本國的根基將會成為永續的堅石”
‎字幕翻譯：張倩茜