‫‏تجارة العبيد تستنزف غرب "وسط أفريقيا".
‫‏أُرسل الآلاف على متن سفن ‫‏متجهة إلى شواطئ أجنبية،
‫‏ولن يروا ديارهم أو عائلتهم مجددًا.
‫‏"نزينغا"، ملكة "ندونغو"، والآن "ماتامبا"،
‫‏ستقاتل حتى آخر نفس في سبيل مملكتها.
‫‏لا تدعوهم يهربون!
‫‏هذا صحيح، تابعوا الركض.
‫‏حان دوركم لتركضوا.
‫‏لكن النصر لا يجلب السلام.
‫‏بعد أربع سنوات، لا يزال البرتغاليون ‫‏يحتجزون أختيها كرهينتين.
‫‏ثمن حريتهما
‫‏هو أن تسمح "نزينغا" للبرتغاليين ‫‏بالوصول إلى طرق العبيد.
‫‏إنها ترفض الرضوخ.
‫‏يبدو أنك أبليت بلاءً حسنًا ‫‏من دوننا يا أختي.
‫‏"كامبو"؟
‫‏"كامبو"!
‫‏إنه مبعوث الحاكم.
‫‏أرسلوه معي حاملًا إليك رسالة.
‫‏قد أعدت إليك أختك.
‫‏الآن، افتحي أسواق تجارة العبيد.
‫‏ما زالت أختي "فونجي" لديكم.
‫‏إلى أن تتحرر،
‫‏لن يكون هناك أسواق لتجارة العبيد.
‫‏ولن يكون هناك سلام من دون أختي.
‫‏اخرج!
‫‏"ملكات من (أفريقيا)"
‫‏"نزينغا"
‫‏"حصن (ماسانغانو)"
‫‏أبانا الذي في السماوات...
‫‏سُجنت "فونجي" في المعقل البرتغالي
‫‏حصن "ماسانغانو".
‫‏"حصن (ماسانغانو)"
‫‏لكن حتى في الأسر،
‫‏أثبتت أنها قيّمة جدًا لـ"نزينغا".
‫‏اذهبي يا طفلتي، ‫‏ولا ترتكبي المزيد من الخطايا.
‫‏"العام الـ12 لـ(فونجي) في الأسر"
‫‏عليّ أن أُفصح عن خطاياي.
‫‏هذا بيت الرب.
‫‏دعها تُفصح عن خطاياها.
‫‏بسرعة.
‫‏أيتها الأم المقدسة، صلّي من أجلنا.
‫‏يا والدة الرب المقدسة...
‫‏صلّي من أجلنا.
‫‏يا والدة "المسيح" المقدسة...
‫‏صلّي من أجلنا.
‫‏"فونجي" جاسوسة فعّالة لصالح "نزينغا".
‫‏إنها تترك رسائل في الكنيسة
‫‏تأخذها شبكة من المبعوثين،
‫‏وتُعطى لأختها.
‫‏"معسكر (ديمبوس) الحربي لـ(نزينغا)"
‫‏أكدت "فونجي" ما كنا نشكّ به.
‫‏البرتغاليون في ورطة كبيرة.
‫‏خسروا "لواندا" أمام الهولنديين.
‫‏قد يكون هذا مفيدًا لنا.
‫‏أو لا.
‫‏محارب الـ"إمبانغالا"، "نزينغا مونا" ‫‏هو القائد الأول للملكة وأمين أسرارها.
‫‏اسمه يعني "ابن (نزينغا)"،
‫‏وهي تراه هكذا.
‫‏عدوّ عدوّي قد يكون صديقي.
‫‏يجب أن نتواصل معهم على الأقل.
‫‏ونرى إن كانت هناك إمكانية لإنشاء تحالف.
‫‏إن شاء الأسلاف ذلك، فسأستخدم الهولنديين
‫‏في إخضاع البرتغاليين نهائيًا.
‫‏في عام 1641، وصل الهولنديون.
‫‏إنهم اللاعب الأقوى الآن ‫‏في "المحيط الأطلسي".
‫‏"(البرازيل)، ‫‏(جنوب المحيط الأطلسي)، (ندونغو)"
‫‏احتكر البرتغاليون تجارة العبيد الأفارقة
‫‏لأكثر من قرن.
‫‏لكن الآن "فرنسا" و"بريطانيا" ‫‏و"هولندا" في اللعبة
‫‏وكل يريد حصته.
‫‏الأرباح التي تُجنى هنا ‫‏لا يمكن تصوّرها وفقًا لمعايير اليوم.
‫‏اقتصاد مزارع العبيد وحده
‫‏هو أساس ثروات الممالك ‫‏في شتى أنحاء "أوروبا".
‫‏يأتي الجميع إلى "أفريقيا"
‫‏لجمع الذهب الأسود، المتمثل بالشعب،
‫‏ليتمكنوا من بناء "الأمريكيتين" ‫‏واقتصادات أخرى باليد العاملة المجانية.
‫‏إذًا؟
‫‏هل أقنعوا أولئك الأجانب الجدد ‫‏بالقتال إلى جانبنا أم...
‫‏هل ما زال علينا النوم بأعين مفتوحة؟
‫‏فقط عندما تنام المرأة مع رجلين
‫‏ستعرف من تُفضّل.
‫‏عندما ترقصين مع منافسك...
‫‏لا تغمضي عينيك.
‫‏يجب أن تقابلي هؤلاء الناس من منطلق القوة...
‫‏والسلطة.
‫‏على عرشي.
‫‏بصفتي ملكة.
‫‏نعم.
‫‏قُضي الأمر إذًا.
‫‏لنجعل أولئك الأجانب الجدد ‫‏يدركون من أكون تمامًا.
‫‏القائدة التي لا يجرؤون على تجاهلها.
‫‏"ماتامبا"
‫‏ليدخلوا.
‫‏أظن أنها نقطة تحوّل رئيسية نوعًا ما،
‫‏لأن "نزينغا" تقرّ
‫‏بأن المنافسات الأوروبية ‫‏قد تكون مفيدة لها سياسيًا.
‫‏اجلسوا رجاءً.
‫‏سمعنا أنكم أطبقتم على "لواندا".
‫‏تهانينا.
‫‏شكرًا لك.
‫‏ربما سنحضر بعض النبيذ ‫‏الذي تفضّلونه للاحتفال.
‫‏الملكة لطيفة جدًا.
‫‏ربما لاحقًا.
‫‏بعد أن نناقش العمل.
‫‏بعد العمل.
‫‏الهولنديون حكماء جدًا بالفعل.
‫‏إذًا، قد غزوتم "لواندا".
‫‏ما الخطوة التالية لجيشكم الهائل؟
‫‏- ماذا تعنين؟ ‫‏- حيال عدوّنا المشترك،
‫‏البرتغاليين؟
‫‏ما مدى رغبتكم في رحيلهم؟
‫‏سمعنا حكايات عن "نزينغا" العظيمة،
‫‏التي لم يعرف البرتغاليون معها ‫‏الصداقة أو السلام قط.
‫‏لم تعرف هذه الأرض الصداقة أو السلام قط
‫‏منذ وطأها البرتغاليون.
‫‏نحن شعب خُلق هاربًا من الانقراض.
‫‏لذا أريدهم أن يرحلوا.
‫‏إذًا نحن نريد الشيء ذاته.
‫‏نوعًا ما.
‫‏"نوعًا ما."
‫‏أقصد أن أقول إن التجارة هي سبب وجودنا هنا،
‫‏لكن الجميع يعرفون أن "نزينغا" ‫‏قد صدّت البرتغاليين ببسالة عن...
‫‏سأقول إن هذه...
‫‏طرق تجارية مهمة للأسواق الرئيسية.
‫‏أسواق تجارة العبيد.
‫‏أنا أيضًا سمعت عن غزوكم للمزارع البرتغالية
‫‏من "الأمريكتين" إلى "ساحل الذهب".
‫‏الأراضي تصرخ
‫‏لكثرة انحناء ظهور شعبنا أثناء الزراعة.
‫‏هل أنا محقّة؟
‫‏الملكة على اطلاع جيد.
‫‏كي أفكر فيما تريده...
‫‏يجب أن أحصل على ما أريده أولًا.
‫‏قضيت الكثير من الوقت مع البرتغاليين.
‫‏الوعود والعهود والحنث بها وانعدام قيمتها...
‫‏لسنا البرتغاليين.
‫‏ومع ذلك، تعطشكم الشديد للعبيد يشبههم.
‫‏ما الذي تحتاجين إليه؟
‫‏جنود وأسلحة، وفوق كل شيء...
‫‏الاعتراف.
‫‏إن وافقت على التعامل معكم،
‫‏فستعترفون بي كملكة.
‫‏ولست من رعاياكم.
‫‏لكن ربما هذا عمل كثير...
‫‏لهذا اليوم.
‫‏ربما سنحتسي بعضًا من ذلك النبيذ الآن.
‫‏اتفقنا؟
‫‏لا تتردد "نزينغا" في ازدرائها للبرتغاليين،
‫‏والهولنديون وسيلة ملائمة لمنافسة سُلطتهم.
‫‏الهولنديون مختلفون عن البرتغاليين
‫‏لأنهم لا يريدون غزو مملكتها "ندونغو".
‫‏هل تخططين حقًا للسماح للهولنديين ‫‏بفتح أسواق لتجارة العبيد؟
‫‏يجب أن أتفاوض معهم.
‫‏أعرف ما رأيته في طريق عودتي إلى هنا.
‫‏قرى خاوية على عروشها بالكامل.
‫‏جرّدها البرتغاليون من كل شيء.
‫‏لا أحد على قيد الحياة.
‫‏مكان لا تتجول فيه إلا الأرواح الشريرة فقط.
‫‏هل هذا ما سيحلّ بنا جميعًا؟
‫‏بالطبع لا يا "كامبو".
‫‏- لماذا تطرحين هذا السؤال؟ ‫‏- إذًا لماذا لا تزالين
‫‏تتفاوضين معهم أصلًا؟
‫‏حتى الآن، ونحن نعرف بلا أدنى شك،
‫‏أنهم يريدون ما يريده البرتغاليون.
‫‏لأن البرتغاليين لا يزالون ألدّ أعدائنا!
‫‏والهولنديون أفضل أمل لنا في هزيمتهم!
‫‏في رؤية "فونجي" مرةً أخرى!
‫‏الهولنديون بحاجة إلينا.
‫‏هذا يمنحنا وسيلة ضغط.
‫‏ومن دون وسيلة ضغط، لا أمل لنا.
‫‏أفضل شعبنا...
‫‏لن ينفكوا ينسحبون من أرضنا.
‫‏هل تتذكرين يومًا...
‫‏عندما لم يكن عليك النوم ‫‏وإحدى عينيك مفتوحة؟
‫‏لا.
‫‏يجب أن نفعل كل ما يتطلب الأمر...
‫‏لنعيش اليوم ونقاتل في يوم آخر.
‫‏إن وافق الهولنديون على القتال معنا
‫‏وتمكنوا من الاعتراف بي على قدم المساواة،
‫‏حينها معًا، ‫‏سنتمكن من تخليص الأرض من البرتغاليين.
‫‏وعندها لن يتمكنوا من تجاهلي.
‫‏تواصل "نزينغا" هجومها على البرتغاليين.
‫‏لديها تأثير كبير على تجارة العبيد ‫‏عبر "المحيط الأطلسي".
‫‏وبينما في الماضي في أيام الذروة،
‫‏كان البرتغاليون يصدّرون
‫‏نحو عشرة إلى 13 ألفًا من العبيد سنويًا،
‫‏يهبط العدد الآن إلى قرابة الصفر.
‫‏وأخيرًا، غضب الملك البرتغالي كثيرًا
‫‏من مقدار المال الذي يخسره،
‫‏حتى إنه أرسل حاكمًا جديدًا لتولّي أمرها.
‫‏اسمه "سوتو مايور".
‫‏وقد جمع قوة كبيرة في عام 1646،
‫‏أكبر معركة واجهتها "نزينغا" على الإطلاق.
‫‏يتجه البرتغاليون مباشرةً ‫‏إلى معسكر حرب "نزينغا"
‫‏في منطقة "ديمبوس".
‫‏"(لواندا)، (ديمبوس)، (كونسي)"
‫‏المزيد قادمون يا ملكتي!
‫‏إنهم يحاصروننا!
‫‏انسحبوا إلى الغابة! هيا!
‫‏على "نزينغا" أن تهرب وتترك خلفها
‫‏العديد من أفراد شعبها ‫‏ومن ضمنهم أختها "كامبو" مجددًا.
‫‏"ديمبوس كيلومبو"
‫‏هذه ليست الطريقة ‫‏التي تدخل بها المنزل الملكي.
‫‏كيف تجرؤ؟
‫‏أرجوك! أنا...
‫‏لا!
‫‏عندما اكتشف البرتغاليون ‫‏أن "فونجي" كانت تتجسس طوال الوقت،
‫‏غضبوا كثيرًا.
‫‏لذا قرروا أن يُظهروا لـ"نزينغا"
‫‏"أنك لن تفوزي بهذا التحدي.
‫‏سوف نسحقك."
‫‏جيوش "نزينغا" تتحرك مجددًا،
‫‏بينما تصلهم الأخبار عن اختطاف "كامبو" ‫‏ومقتل "فونجي".
‫‏"(ديمبوس)، (كونسي)"
‫‏كيف يمكننا أن نودّعها من دون جثتها؟
‫‏هل يمكنها حتى أن تُبعث مجددًا ‫‏من دون جثتها؟
‫‏إنها مع الأسلاف الآن.
‫‏لدينا روح أخرى...
‫‏لمحاربة ملكية شجاعة ترعانا.
‫‏تشجّعي.
‫‏لا شيء يحدث ‫‏من دون مشيئة الآلهة يا "نزينغا".
‫‏ماذا لو فعلوا الشيء ذاته بـ"كامبو"؟
‫‏لا يمكنني أن أخسرها أيضًا، لا أستطيع.
‫‏لا أستطيع.
‫‏أعلم...
‫‏أن هذا مؤلم.
‫‏لا يمكنني أن أخسرها أيضًا.
‫‏هذه أختها الصغرى
‫‏التي كانت مسؤولة عن حمايتها طوال حياتهما.
‫‏أتصور أنها تشعر بقدر كبير من الذنب
‫‏على عدم قدرتها ‫‏على الحفاظ على سلامتها وحمايتها.
‫‏اعتني بنا يا "فونجي".
‫‏لن تذهب تضحيتك سدى.
‫‏بموت "فونجي"،
‫‏تحتاج "نزينغا" الآن إلى الهولنديين ‫‏أكثر من أيّ وقت مضى لإنقاذ "كامبو"،
‫‏والآن تريدهم أن يوقّعوا المعاهدة.
‫‏البرتغاليون يسجنون "كامبو" ‫‏في حصن "ماسانغانو".
‫‏لا تملك "نزينغا" القوة النارية الكافية ‫‏لمحاولة إنقاذها بمفردها.
‫‏تنص المعاهدة في طياتها ‫‏على أنها تريد حصن "ماسانغانو"،
‫‏أي أنها تحتاج إلى جنود هولنديين ‫‏وذخيرة وأسلحة.
‫‏لماذا تجدين هذا الحصن مهمًا لك؟
‫‏يسألني عن سبب أهمية هذا الحصن؟
‫‏"ماسانغانو" هو آخر معقل للبرتغاليين،
‫‏إن لم يكن الأقوى.
‫‏في الواقع، إنه يتمتع بأهمية استراتيجية، ‫‏لأنه لو سقط اليوم،
‫‏فسينتهي أمر البرتغاليين، ‫‏سيكونون في المراحل الأخيرة.
‫‏لماذا هو مهم جدًا بالنسبة إليّ؟ ‫‏لا يا سيدي.
‫‏يجب أن يكون مهمًا جدًا ‫‏بالنسبة إليكم أيضًا، أليس كذلك؟
‫‏بلى، فهمت.
‫‏لكن مع ذلك، معاهدة من هذا النوع مع...
‫‏ملكة "ندونغو".
‫‏لنقل إن الأمر معقد فحسب، اتفقنا؟
‫‏لم يُعقد مثيل لها من قبل.
‫‏آسف، لكنني لست متأكدًا من أن هذا ممكن.
‫‏هذا يعني أنه ليس مستحيلًا.
‫‏هذا يعني أنه لو كان ذلك ممكنًا، ‫‏فأنا لا أعد بشيء،
‫‏لكن إن كان ممكنًا...
‫‏فسيكون الثمن مرتفعًا بطبيعة الحال.
‫‏كم سيكون مرتفعًا؟
‫‏نريد المزيد من العبيد.
‫‏ماذا قلت لك؟
‫‏جميعهم ثعابين.
‫‏سبق وأخذت عددًا لا يُحصى من شعبي.
‫‏نريد الوصول إلى أسواق العبيد البرتغالية،
‫‏من دون تدخّل البرتغاليين.
‫‏الهولنديون يريدون من "نزينغا" ‫‏أن تسمح لهم باستغلال
‫‏نظام الاستعباد البرتغالي ‫‏من طرق التجارة إلى الأسواق.
‫‏أظهرت أنها تستطيع إغلاقها بسهولة.
‫‏لذا يحتاجون الآن إلى تعاونها.
‫‏أريد ذلك مكتوبًا،
‫‏ما يعني أن تعترف بمنصبي رسميًا...
‫‏كحاكمة مستقلة وشرعية ‫‏لـ"ندونغو" و"ماتامبا".
‫‏نظيرتك الملكية وشريكتك...
‫‏في هذه المعركة ضد البرتغاليين ‫‏وفي هذه الأرض.
‫‏كما قلت لك،
‫‏إنه مطلب كبير.
‫‏لمضاهاة سعرك العالي...
‫‏كما قلت لي.
‫‏توقّع "نزينغا" معاهدة رسمية مع الهولنديين.
‫‏توافق على إعطائهم نصف عدد الأسرى ‫‏الذين تأخذهم في الحرب،
‫‏والذين يمكنهم أن يستعبدوهم ‫‏ويستخدموهم في مزارعهم.
‫‏في المقابل، ‫‏وافق الهولنديون على دعم "نزينغا"،
‫‏عسكريًا وسياسيًا على حد سواء.
‫‏إنها مقايضة.
‫‏كيف تحمي الناس في عصر العبودية القسرية،
‫‏حيث العبودية والاسترقاق في كل مكان؟
‫‏حيث يُنتج عنف الاستعمار إما المستعبدين
‫‏أو القادرين على المقاومة بنجاح ‫‏من خلال تحالفاتهم
‫‏مع القوى الأوروبية التي كانت تستعبد الناس.
‫‏"نزينغا"، بمساعدة الجنود الهولنديين،
‫‏تبدأ بالتخطيط لهجوم على حصن "ماسانغانو" ‫‏لإنقاذ "كامبو".
‫‏بعد أسبوعين، ‫‏كان يفصلهم يوم واحد عن التحرك نحو الحصن.
‫‏تحيا ملكتنا.
‫‏تحيا الملكة، ما الذي جاء بك إلى هنا؟
‫‏هلّا تعذراننا.
‫‏أرسلوا فيلقًا كبيرًا من "لشبونة" ‫‏لمحاربة الهولنديين،
‫‏لذا يريد أصدقاؤنا الهولنديون ‫‏استعادة جنودهم.
‫‏ماذا تعنين؟
‫‏حتى الذين هنا؟
‫‏كل جندي منهم للدفاع عن "لواندا".
‫‏ألا يمكن للأمر أن ينتظر؟
‫‏يفصلنا يوم واحد فقط عن الاستيلاء على الحصن
‫‏وتحرير "كامبو"، إنهم...
‫‏لا يمكنهم فعل هذا!
‫‏لا أظن أن هناك خيارًا آخر.
‫‏حسب كل الأقاويل،
‫‏ثمة الكثير من البرتغاليين ‫‏الذين يرسون في "لواندا".
‫‏لا.
‫‏استدعي الـ"نغانغا".
‫‏لا بد أن لدى الأسلاف حلّ ما.
‫‏لا يجوز أن نقترب كثيرًا مجددًا ‫‏ثم نتخلى عن الأمر.
‫‏إنها بعيدة جدًا، لا وقت لدينا لاستدعائها.
‫‏إذًا أخبريهم بأن يمهلوني يومًا آخر.
‫‏يوم واحد فقط.
‫‏وسأنزل شخصيًا
‫‏مع جنودنا وجنودهم لمحاربتهم.
‫‏لكننا وعدنا بمساعدتهم.
‫‏صحيح، لكن ليس اليوم.
‫‏غدًا.
‫‏لا أظن أنهم سيصبرون حتى الغد يا ملكتي.
‫‏إن خسروا "لواندا"،
‫‏فسيضيع كل ما حققناه اليوم!
‫‏إنهم يريدون استعادة جنودهم الآن.
‫‏علينا أن نختار.
‫‏اطلبي من القوات أن تتحرك.
‫‏لكن حالما ينتهي هذا...
‫‏سنعود كما وعدنا لننقذ "كامبو".
‫‏عندما تعود "نزينغا" أخيرًا إلى "لواندا"،
‫‏ترى آخر السفن الهولندية تختفي في الأفق.
‫‏عاد البرتغاليون للسيطرة على المدينة.
‫‏خذلان الهولنديين أمر مدمّر لـ"نزينغا".
‫‏أدركت أنه من دون دعمهم العسكري،
‫‏فستجد صعوبة أكبر في هزيمة البرتغاليين.
‫‏"ماتامبا"
‫‏القتال ليس المشكلة ‫‏مع الهولنديين أو من دونهم.
‫‏ما زلت شوكة في خاصرتهم، ‫‏ومع ذلك، لم نحرر "كامبو" بعد.
‫‏يبدو أنهم مصممون ‫‏على التمسك بها مهما فعلنا.
‫‏لذا سنستمر في القتال لئلا يكون لديهم خيار.
‫‏أنت قوية كما كنت يوم اعتليت العرش.
‫‏حسنًا، لست خالدة بعد،
‫‏ولا حتى "كامبو".
‫‏وأحتاج إليها لتحلّ محلّي حين أرحل.
‫‏وجدناهما مختبئين في الكنيسة.
‫‏أنا أعرفك، ألست كذلك؟
‫‏ماذا كنت تفعل في "واندو" يا صديقي القديم؟
‫‏صديقك؟
‫‏هل أنت مع اليسوعيين الآن؟
‫‏إنهم ليسوا يسوعيين، إنهم مع الكبوشيين.
‫‏ما الفرق؟ كلهم يخدمون البرتغاليين.
‫‏ليس لنا أصدقاء بين البرتغاليين، ‫‏إنهم يتبعون أوامر "روما".
‫‏- "روما"؟ ‫‏- ليست "لشبونة".
‫‏بلى، يتبعون "البابا".
‫‏كل الكاثوليك يتبعون أوامر "البابا".
‫‏حتى ملك البرتغال.
‫‏هل ترى، لم أنس كل ما علّمتني إياه ‫‏خلال شعائر معموديتي، صحيح؟
‫‏حمدًا للرب أنك لم تنسي ‫‏أيتها الملكة "نزينغا".
‫‏على جميع الكاثوليك ‫‏الانصياع لأوامر "البابا".
‫‏إذًا لماذا لا نقطع رأس "البابا" بدلًا منك؟
‫‏بما أنه من الواضح أنك مجرد ذيل أفعى،
‫‏وهو رأسها.
‫‏توقف عن إفزاع ضيوفنا يا "نزنيغا مونا".
‫‏لن تُقطع الرؤوس اليوم.
‫‏أحسنوا ضيافة ضيوفنا.
‫‏الآن.
‫‏ماذا؟
‫‏ربما ظللنا نطارد ذيلًا لفترة طويلة.
‫‏لأول مرة، أظن أن "نزينغا مونا" محقّ.
‫‏في هذه الأوقات العصيبة، ‫‏أحتاج إلى مساعدتك، أحتاج إلى هدايتك.
‫‏آمين.
‫‏أرجو ألّا أكون قد أزعجتك يا صديقي القديم.
‫‏لا، لم تزعجيني.
‫‏رؤيتك...
‫‏تذكّرني بمعموديتي منذ أشهر عدة.
‫‏كان يومًا مباركًا لا يُنسى.
‫‏كان معظمه عملًا.
‫‏أنا أمزح.
‫‏كان يومًا لا يُنسى بالفعل.
‫‏سأدخل صلب الموضوع مباشرةً.
‫‏أريد اعتراف "البابا" بي ‫‏كحاكمة شرعية لـ"ندونغو".
‫‏إن اعترف بي،
‫‏فسيكون على البرتغاليين فعل الشيء نفسه.
‫‏فعل العكس سيكون عصيانًا للـ"البابا".
‫‏ولا يمكنهم فعل ذلك.
‫‏أحتاج إلى مساعدتك أنت وأصدقائك الكبوشيين
‫‏للفوز باعترافه.
‫‏- ليس الأمر بهذه البساطة. ‫‏- صحيح.
‫‏كيف نفعل ذلك؟
‫‏دليل على اعتناق الدين.
‫‏ليس أنت فقط.
‫‏بل "ندونغو" بأسرها.
‫‏- أساليبك... ‫‏- وثقافتنا.
‫‏أحتاج إلى "البابا".
‫‏وأحتاج إلى مساعدتك لأجعله يقف في صفي.
‫‏هلّا...
‫‏تساعدني أنت وأصدقاؤك الكبوشيون؟
‫‏وافق الأب "زيلوتس" على مساعدتها.
‫‏لذا بدأت "نزينغا" ‫‏بإرسال رسائل إلى "البابا".
‫‏قالت إنها مستعدة للعودة إلى المسيحية.
‫‏وطلبت أيضًا أن يأتي الناس أو المبشرون
‫‏ويعمّدوا شعبها وأنها شرحت عن المسيحية
‫‏في مملكتها.
‫‏بينما تنتظر ردًا من "البابا"،
‫‏استغلّ البرتغاليون حاجة "نزينغا" الماسّة
‫‏إلى استعادة أختها "كامبو".
‫‏أرسلوا وفدًا برئاسة رجل دين ‫‏للتفاوض على إطلاق سراحها.
‫‏يطالب البرتغاليون بوقف ممارساتك الحربية،
‫‏إن أردت رؤية أختك مجددًا.
‫‏"ممارسات حربية".
‫‏انظروا من يتكلم.
‫‏كل ما أطلبه...
‫‏هو أن تعيدوا إليّ أختي،
‫‏وريثتي الشرعية،
‫‏وتتركوننا وشأننا.
‫‏إن فعلت ذلك، ‫‏فلن تكون هناك المزيد من الحروب.
‫‏يجب أن نرى نهاية لأساليبك الوثنية.
‫‏نحتاج إلى دليل كامل على اعتناقك المسيحية.
‫‏واعتناق شعبك للدين أيضًا.
‫‏كيف تجرؤ؟
‫‏دعه ينهي كلامه.
‫‏و...
‫‏وبعد؟
‫‏طالب الحاكم "تشيتشورو" أيضًا بـ200 عبد
‫‏كعربون عن حُسن النية.
‫‏الكنيسة الكاثوليكية متواطئة ‫‏إلى حد كبير في تجارة العبيد.
‫‏لا أظن أننا حظينا
‫‏بمحادثات دقيقة كاملة حول دور الكنيسة
‫‏في تجارة العبيد
‫‏وحول مقدار ما ساهمت به تجارة العبيد ‫‏في بناء الكنيسة الكاثوليكية.
‫‏للتوضيح فقط.
‫‏أنت تطلب منا...
‫‏أن نتخلى عن أجدادنا،
‫‏وأن نتخلى عن ثقافتنا،
‫‏وما عرفناه منذ الولادة،
‫‏ومن أجل ماذا؟
‫‏إله...
‫‏لا يمكننا لفظ اسمه،
‫‏كما لا نستطيع التحدث بلغته؟
‫‏وعلاوةً على كل ذلك،
‫‏تطلب...
‫‏حوالي 200 عبد إضافي فوق الآلاف منهم...
‫‏الآلاف...
‫‏الذين سبق وأخذتهم؟
‫‏هل هذا كل شيء؟
‫‏هل سيكون ذلك كافيًا؟
‫‏"المسيح" الذي تتبعونه ‫‏يتحدث عن الحب والتعاطف.
‫‏أين ذلك منكم؟
‫‏لن أعطيكم 200 عبد آخر.
‫‏أنا...
‫‏قد أعطينا ما يكفي.
‫‏لاستعادة "كامبو"، ‫‏وافقت "نزينغا" على بعض شروط البرتغاليين،
‫‏لكنها رفضت تحقيق مطالبهم بأخذ 200 عبد،
‫‏الأمر الذي يشبه حرمانهم
‫‏مما يقارب نصف مليون دولار في أيامنا هذه.
‫‏"(ماتامبا)، بعد مرور عامين"
‫‏لإقناع "البابا" بالاعتراف بها،
‫‏بنت "نزينغا" كنائس على طول مملكتها،
‫‏ونظمت معمودية جماعية لشعبها.
‫‏أين هي؟
‫‏بعد الموافقة على بعض الشروط،
‫‏أطلق البرتغاليون سراح أختها "كامبو"،
‫‏لكن "البابا" لم يعترف بها بعد ‫‏كملكة مسيحية ذات سيادة.
‫‏ها هي ذي.
‫‏"كامبو"!
‫‏شكرًا لكم يا أسلافي.
‫‏انظري إلى نفسك.
‫‏أختي الصغيرة.
‫‏من تنادين بالصغيرة؟
‫‏- "كامبو"! ‫‏- "كامبو"!
‫‏شكرًا.
‫‏"أونغويو" تجيد الرقص.
‫‏ليت "فونجي" كانت هنا لترى هذا.
‫‏وأبي أيضًا.
‫‏إنهما هنا.
‫‏أسلافنا يمشون معنا دائمًا.
‫‏أعلم أن الأمر لم يكن سهلًا...
‫‏السماح لكل...
‫‏تلك التقاليد الكاثوليكية بين أفراد شعبنا.
‫‏لإقناع "البابا".
‫‏لضمان السلام.
‫‏لضمان خلافتك...
‫‏ومستقبل شعبنا.
‫‏لم أفعل إلا ما أرشدني إليه الأسلاف.
‫‏وحتمًا لم أفعل ذلك من أجل أيّ رجل أبيض،
‫‏مهما كان يظن أنه قوي.
‫‏أعلم.
‫‏لأنني لن أكون هنا دائمًا.
‫‏لا تتكلمي هكذا يا "نزينغا".
‫‏عندما أرحل...
‫‏تذكّري كل ما تطلّبه الأمر للوصول إلى هنا.
‫‏ناضلي في سبيل حمايته.
‫‏ماذا لو لم أكن كافية؟
‫‏ما دمنا نسير مع الأسلاف،
‫‏سنكون دائمًا أكثر من كافين.
‫‏لسنا بمفردنا بتاتًا.
‫‏"بعد مرور خمس سنوات"
‫‏"نزينغا" تطارد "البابا"
‫‏بالرسائل الواحدة تلو الأخرى لسنوات، ‫‏لعقد من الزمن.
‫‏إلى أن تلقّت أخيرًا رسالة ‫‏وأُبرمت معها الصفقة،
‫‏يعترف بذلك، أجل، ‫‏أنتم في الواقع دولة مسيحية أفريقية
‫‏وأن على البرتغاليين الاعتراف بهم.
‫‏أظن أنه السلام.
‫‏السلام أخيرًا.
‫‏لأنه حتى أعظم المحاربين
‫‏يحظون بيوم يضطرون فيه ‫‏إلى إلقاء أسلحتهم أرضًا،
‫‏إما في ساحة المعركة، ‫‏أو في استشهاد مجيد للمحارب،
‫‏أو في حالتها، على عرشها،
‫‏حيث ستموت.
‫‏وفي أواخر أيام حياة "نزينغا"،
‫‏تزداد تجارة العبيد.
‫‏لا يُوجد بلد أساسًا،
‫‏بلدان قليلة جدًا غير متورطة ‫‏في تجارة العبيد،
‫‏والتي لا تسلب من القارة الأفريقية
‫‏ملايين الأفارقة المستعبدين.
‫‏لا يمكنها محاربة ذلك، ‫‏لا يمكنها محاربة العالم بأسره.
‫‏كانت "نزينغا" القائدة الأفريقية الوحيدة ‫‏التي اعترف بها
‫‏حكّام "أوروبا" الموجودون في السُلطة كملكة.
‫‏كانت "نزينغا" أمّ الأمة.
‫‏لكنها أحبت بلدها
‫‏ومن أجل ذلك، قدّمت تضحيات عظيمة.
‫‏لكن تلك التضحيات ضمنت
‫‏استقلال مملكتها
‫‏بينما تغلبت الإمبريالية ‫‏على باقي "أفريقيا".
‫‏ما زالت قصصنا يجب أن تُروى،
‫‏لأنه في معظم الأحيان لا نرويها بأنفسنا.
‫‏بل رُويت بألسنة الآخرين نيابةً عنا.
‫‏بصفتي امرأة من "أنغولا"
‫‏على صلة بالأرشيف،
‫‏وجدت قصة "نزينغا"،
‫‏وحتى هذا اليوم، لم تغادرني قط.
‫‏الأمر عاطفي.
‫‏إنه مهم...
‫‏وفي "أنغولا"...
‫‏وفي العالم.
‫‏تستمر "نزينغا".
‫‏أعتبرها على الأرجح واحدة من أعظم المحاربات
‫‏والقائدات اللواتي عرفهنّ هذا العالم.
‫‏في نهاية حياة "نزينغا"،
‫‏تحقق كل ما حاربت من أجله.
‫‏أمّنت مملكة آمنة ومستقلة لشعبها.
‫‏السلالة الملكية التي ضحّت بالكثير ‫‏للحفاظ عليها استمرت،
‫‏مع أختها "كامبو" أولًا،
‫‏ثم ثلاث ملكات أخريات ‫‏يواصلن الحكم في "ماتامبا".
‫‏كما في معظم "أفريقيا"،
‫‏اجتاحت القوات الأوروبية القارة في النهاية.
‫‏وقعت "ندونغو" أيضًا تحت سيطرة البرتغاليين ‫‏وأصبحت تُعرف باسم "أنغولا".
‫‏وكمعظم قصص الصيد التي يرويها الصياد فقط،
‫‏تضاءلت شجاعة "نزينغا" ودُفنت قصتها.
‫‏ثم في الستينيات،
‫‏أبناء جيل جديد من "أنغولا" ‫‏يناضلون في سبيل الاستقلال
‫‏أعلنوا "نزينغا" ملكتهم،
‫‏كرمز للمقاومة والأمل والثورة.
‫‏محاربة قوية وملكة أفريقية،
‫‏تستحق قصتها أن تُروى.
‫‏"تمّ تصدير ستة ملايين عبد ‫‏من (أنغولا) وحدها"
‫‏"بين عامي 1525 و1866"
‫‏"بعد كفاح طويل في سبيل الحرية،"
‫‏"الاحتلال البرتغالي لـ(أنغولا) ‫‏انتهى أخيرًا في عام 1975."
‫‏ترجمة "ربيع الزعبي"