Njinga, en prinsesse langt hjemmefra i tre lange år.
Vi må handle samtidigt.
Når den ene lejr hører fra den anden, er det slut.
Jeg stoler på, at du og dine mænd kan lede angrebet.
Da hun ved, at kongerigets situation er desperat,
indgår hun en alliance med Imbangala-lederen Kasa,
og gør sin fjendes fjende til en våbenbroder.
Derhjemme falder Kabasa i rivalernes hænder.
Rør hende ikke, sagde jeg!
Hej!
- Funji! - Funji!
- I må væk herfra. - Hvad sker der?
- Vi må gøre noget. - Det gør vi.
Nej! Funji!
Men Njinga forbliver standhaftig og fast besluttet på at gøre, hvad end det kræver
for at beskytte hendes folks fremtid og sikkerhed.
Eller dø i forsøget.
Må dine forfædre tage godt imod dig.
Njinga er i selvvalgt eksil.
Hun har allieret sig med Imbangalaerne.
Sammen med dem har hun kæmpet mod portugiserne.
Njinga samarbejder med Kasa om at forstyrre slavehandelsruterne,
der transporterer slaver fra Vest-Centralafrika til kysten.
Jeg tror stadig, hun er knust over sin søns død,
og hun er stadig vred på sin bror, Mbande.
KINDONGA-ØERNE
Men nu er kong Mande i en desperat situation.
Hans hovedstad, Kabasa, er blevet plyndret af portugiserne.
Og han er blevet tvunget til at flygte til Kindonga-øerne.
Øerne er en forsvarsfæstning, der ligger midt i Kwanza-floden.
KABASA, KWANZA-FLODEN, KINDONGA-ØERNE
Og nu har han indkaldt Njinga til et møde.
Hvor er hans vagter?
Njinga, du bør vide...
...at de sidste tre år har ændret ham.
Det kan jeg se.
Lad os gå over.
Hvad har du gjort?
Er du udødelig nu?
Du går ubeskyttet rundt.
Hvad hvis portugiserne var kommet før mig?
Har du ikke hørt det?
Det er de allerede.
Kabasa er tabt.
Jeg har mistet mere, end far gjorde.
Hvor er mine søstre, Funji og Kambu?
Jeg fik dem ud.
- Det her kan ikke være enden. - Det er det ikke.
Vi er her stadig.
Hvorfor tilkaldte min konge mig?
Fred.
Du skal forhandle fred med portugiserne.
Hvad?
Vi har hørt om din succes med Imbangalaerne i Kabasa.
Du laver orden i deres kaos.
Brug dem til at afskære den portugisisk kommunikation.
Njinga, dine evner er ubestridelige.
Derfor er du den bedste til at forhandle fred.
Jeg har bekæmpet dem i årevis.
- Ja. - Selv hvis jeg ikke havde,
er det ikke nu, vi skal forhandle fred.
Ikke når du...
Ikke når tronen er så svag.
Vi må kæmpe videre.
Njinga.
Jeg har ikke mere blod at udgyde.
Det bliver ikke dit blod vi udgyder. Det bliver deres.
Indtil vi fordriver de morderiske tyve fra kongeriget.
Jeg beder dig, Njinga!
Du er vores eneste håb!
Jeg spørger ikke som din konge.
Jeg spørger som din bror.
Da Njingas bror kom for at lede efter Njinga,
står hun ikke bare over for sin bror, som dræbte hendes søn.
Hun står foran kongen,
ham, der sidder på sit folks trone.
Han er en instans, hun skal tjene.
Hej.
Kongen af Ndongo bukker ikke for andre end forfædrene.
Hvad har min bror brug for?
Det virker måske utænkeligt i dag,
at forestille sig, at hun stadig har et forhold til sin bror.
Hun stoler ikke på ham, men det her var meget større end ham.
Grundidéen i alle hendes beslutninger
er, at hun tænker på at beskytte sit folk
og holde så mange ude af slavehandlen som muligt.
Det portugisiske togt mod Kabasa fremviste militær styrke
for at intimidere Mbande og hans folk.
Så da de portugisiske tropper rykker videre,
kan Mande og hans søster vende tilbage til deres hjemby,
men de ved, at deres kamp med portugiserne langt fra er forbi.
Vest-Centralafrika er midt i et stort kaos.
Portugiserne går ind i landsbyer og i byer
og ødelægger og plyndrer samfundet.
Portugiserne har endda bygget et fort ved Ambaca,
faretruende tæt på Mbandes hovedstad, Kabasa.
Han ved, at de kan angribe når som helst.
Mbande er helt udmattet.
Han har ikke militær kapacitet til at gå op imod portugiserne.
Der er kaos i regionen.
Det er nu eller aldrig, hvis han skal forblive på tronen
og beholde bare en lille smule magt.
Jeg har tilkaldt jer begge,
fordi jeg må fortælle jer, at jeg har sluttet fred med Mbande.
Hvad?
Og jeg skal forhandle med portugiserne på hans vegne.
Så vi tager til Luanda.
Hvorfor lader du Mbande gemme sig bag dig?
- Han er trods alt kongen. - En konge, der har mistet sit fodfæste.
Mbande...
Han er ikke sig selv lige nu.
Han tror, portugiserne ønsker fred, men jeg kender fjenden.
Han er snu og skånselsløs, og han vil have, at vi bliver fuldstændig undertrykt.
Hvorfor sender vi ikke en hær?
Kambu.
Kampe vindes ikke på slagmarken, før de er vundet i sindet.
Det plejede far at sige.
Ja, det gjorde han.
Derfor tager jeg afsted.
Fordi jeg vil se guvernøren i øjnene,
når han giver mig alt det tilbage, han har taget fra os.
Hvordan ved du, han gør det?
Fordi jeg ikke helmer, før han gør.
Njinga påtager sig en enorm udfordring,
den største fredsdelegation nogensinde,
siden portugiserne ankom.
Njinga og en stor gruppe hjælpere rejste den 322 km lange tur
fra Kabasa til Luanda.
KABASA, KWANZA-FLODEN, LUANDA
LUANDAS HAVN
Njinga ankommer i Luanda med et følge
og fremviser flot Ndongos aristokrati og Ndongos kongelighed.
Hun taler portugisisk. Hun ved meget om politik.
Og hun tænker strategisk.
Hun er den perfekte udsending til at vise portugiserne,
at de er mægtige mennesker, der er storslåede og hæderlige.
Lige nu er regionens guvernør de Souza,
som handler på vegne af den portugisiske stat.
Han har til hensigt at sætte Njinga på plads.
Hun er ældre, end jeg troede.
Undervurder hende ikke.
Det gør jeg heller ikke.
Ingen har sat hende på plads endnu.
Jeg tror ikke, portugiserne var forberedte
på at modtage en kvinde som deres diplomat.
Og jeg tror, de tænkte, at fordi hun var en kvinde,
kunne de måske narre eller underminere hende.
Selvom portugiserne forstår,
at Mbande og hans søster er nøglepersoner i regionen,
er dette et magtfuldt kongerige.
Indtil videre ønsker de at fremstå, som om de viser respekt.
Prinsesse Njinga, mig en fornøjelse.
Det er det sikkert, guvernør.
Det er sjældent at se en prinsesse af Ndongo,
og da slet ikke tre.
Du havde ikke behøvet at komme den lange vej.
Jeg kunne have sendt en budbringer med vores betingelser.
En budbringer på disse farlige veje.
Det ville have været uklogt.
Njinga vil have tre vigtige ting fra disse forhandlinger:
løsladelsen af fanger fra Ndongo, beskyttelse mod fælles fjender,
og at portugiserne lover at fjerne fortet fra Ambaca.
Spørgsmålet er, hvor meget hun må opgive for at få det, hun vil have?
Jeg beder dig...
...sid ned.
Hvad portugiserne gør, da de møder hende,
er at prøve at ydmyge hende.
Hun får ikke en stol.
De prøver at vise hende,
at forhandlingerne vil foregå på deres betingelser.
Du behøvede ikke ulejlige dig selv på mine vegne.
Jeg er altid forberedt.
Det er sådan et magttræk. Det er sådan et sejt træk at kunne sige:
"Jeg vil ikke tillade, at du mindsker min status.
Vi er ligeværdige partnere i disse samtaler.
Og hvis jeg skal skabe min egen stol, gør jeg det."
Jeg havde håbet at tale med din bror i stedet for en udsending.
Min konge uddelegerer pligter, som han finder det passende.
Tydeligvis.
Vores betingelser er enkle.
Vores konge vil tilbyde din bror fred
på betingelse af, at han nedlægger sine våben,
hjælper med at kæmpe mod vores fælles fjender,
og giver os vores ejendom tilbage.
Ejendom?
Slaver.
Portugiserne er de første til at bruge Afrika,
som et sted, hvor de kan få en last med slaver.
Njinga ved godt, at de mister tusindvis af mennesker
på grund af portugisernes umættelige appetit
for slavehandlen og koloniseringen af Den Nye Verden.
Min konge mener, at venskab ville være bedre...
...for alle.
Din konge tror vel på venskab.
Nej?
Jo, han gør.
Min konge vil leve fredeligt med portugiserne,
men vi løber hele tiden ind i et problem.
Kasanje.
Kasanje er en Imbangala-leder med et frygtindgydende ry.
Han er en uforudsigelig kraft i og omkring Ndongo.
Han er en trussel mod både Njinga og portugiserne.
Spøgelset i disen.
Så du kender ham?
Vi kan tage os af Kasanje...
...så længe din bror betaler skat til kongen,
for at kompensere for den ejendom, vi vil miste.
Portugiserne ønskede, at Ndongo skulle betale en årlig skat.
Det betød, at de skulle bringe en vis mængde slaver til Luanda
som betaling til den portugisiske stat.
Guvernør,
mit folk har et ordsprog:
"Den, der er født fri, skal opretholde sin frihed
og ikke underkaste sig andre."
Skat betales kun af dem, der er blevet erobret.
Min konge, Mbande, er aldrig blevet besejret.
Njinga nægter at betale en skat til dem, som faktisk er mennesker,
at give folk til slaveriet,
for Njinga mener dybt, at det strider mod det, hun mener, er rigtigt.
Hun mener ikke, at portugisisk slaveri er i orden.
Portugiserne ønskede at få Ndongo-riget til at underkaste sig,
til at være tjener.
Hun sagde, at herskeren af Ndongo
aldrig ville underkaste sig Portugals konge,
fordi de ikke havde vundet nogen krig, og fordi de ikke havde erobret Ndongo.
Njinga er en utroligt kløgtig politisk aktør.
Hun påtager sig aspekter af politiske kulturer, som er fremmede for hende,
for at få, hvad hun vil have.
Jeg tror, hun gik ind i forhandlingerne med følelsen af, at hun kunne sejre.
Kaptajn Cardoso, hvis du bliver ved med at tømme vores land,
vil min konge ikke have nogen tilbage at regere.
Og hvad er en konge uden undersåtter?
Du ville være en formidabel allieret.
Der er brug for Kaptajnen og jeg andetsteds.
Frue.
- Nogen fremskridt? - De leger stadig med os.
De prøver at regne ud, hvor meget vi vil give,
og hvor meget han må tage med magt.
Hvad betyder det for fred?
Fred er ikke på bordet endnu.
Men i det mindste huskede de at skaffe mig en stol denne gang.
Og nogle gange skal man, for at forstå en mand...
...gå gennem en kvinde.
Ana da Silva er gift med en fremtrædende portugisisk embedsmand i Luanda.
Som de fleste portugisere er hun gudfrygtig katolik.
Fra optegnelserne kan vi se, at hun og Njinga var glade for hinanden.
Du har været væk hjemmefra så længe.
Hvordan klarer dine børn det?
Mit folk er mine børn.
De forstår, at jeg tjener dem, hvor end jeg er.
Ja.
Dine mænd...
...de siger en ting, men mener noget andet.
Hvorfor?
Det kommer an på så meget.
På hvad?
Om de stoler på dig eller ej.
For mit folk er en mands ære hans ord.
Medmindre han bryder det, stoler man på det.
Hvor jeg kommer fra,
opnås tillid gennem tjeneste og fællesskab med hinanden.
- Gennem en fælles tro på vores værdier. - Også for os.
En fælles tro på vores Gud
og vores dåb ind i én stor katolsk familie.
Så...
...i denne dåb
ser I jer selv som ens?
Ja.
Portugiserne,
de så ikke sig selv som en del af denne voldelige erobring
af egoistiske grunde.
De troede, de gjorde barbarer kristne.
De mente, at de havde en religiøs begrundelse for erobringen.
De mente, at hvis de kunne konvertere så mange som muligt,
så de kunne få spirituel og politisk kontrol over regionen,
kunne de kan få fodfæste og indflydelse.
Hvis du ikke stoler på dem, hvorfor overvejer du så en dåb?
Fordi vi kan bruge den til at tvinge dem til at holde deres ord.
Overbevis dem om, at vi er én stor katolsk familie.
Hvorfor tøver du så?
Kambu, jeg tager stadig en fjendes hånd, som jeg ikke stoler på,
uden garantier.
Så det ville være et sats.
Jeg vil ikke se det igen.
Det skal du.
Portugiserne praktiserede slaveri med hals- og håndsret,
som er en ekstremt voldelig form for udnyttelse,
hvor man samler så mange mennesker som muligt
og propper dem ned i skibe med forfærdelige forhold,
og så sendte man dem afsted til sukkerplantager eller kaffeplantager.
Njinga ved, at det knuser hendes folk,
at det decimerer deres antal.
Hun har set hundredvis blive fanget og kidnappet.
Hvor mange indtil videre?
Jeg mistede overblikket for længe siden.
Hvis vi ikke gør noget for at afslutte det nu, vil vores folk...
...vi vil forsvinde.
Det er et hårdt liv.
Den forventede levealder er syv til otte år.
Forestil dig det. Syv år, fra du ankommer til Den Nye Verden,
tæller uret ned med din forventede levealder.
Dengang var der slavemarkeder i Ndongo,
men de blev faktisk reguleret og overvåget tæt.
Og det var ikke slaveri med hals- og håndsret.
Så slaverne i Ndongo var ikke nødvendigvis folks ejendom.
De var i bund og grund medlemmer af familien.
Det er meget kompliceret.
Der er ingen perfekte løsninger i denne periode,
fordi slaveri var så endemisk.
Det var så almindeligt.
Det var næsten umuligt at undgå at deltage.
Der er stor forskel på, hvordan man forstår slaveri
blandt portugiserne og Ndongo-folket.
Jeg tror, Njinga mener, at hun ikke kan stoppe slaveriet,
men jeg tror, hun mener, hun kan begrænse det.
Njinga bruger alle de værktøjer, hun har i sin værktøjskasse
for at redde sit kongerige.
Så hun tager strategiske beslutninger,
i håb om at en konvertering til kristendommen
vil hjælpe hende med at redde sine forfædres arv.
Tillykke.
Det er vist sikkert at fortælle Ngola Mbande, at vi har en aftale.
- Og betingelserne? - Acceptable.
Også fortet ved Ambaca?
Og en ting til. Vi slipper Ndongo-fangerne fri,
så din bror kan genopbygge sit kongerige.
Hvad er en konge uden undersåtter?
Njinga spiller et mesterligt spil diplomati, og hendes dåb besegler aftalen.
Portugiserne går endelig med til en fredsaftale.
Portugiserne gik med til alle Njingas tre krav.
De siger, de vil beskytte hendes folk mod Imbangala-lederen Kasanje.
De går med til at fjerne tropper fra fortet ved Ambaca.
De går endda med til at returnere nogle af de Ndongo-folk,
de har stjålet og gjort til slaver.
Njinga tager triumferende tilbage til Ndongo
efter at have indgået en aftale med portugiserne
om at vende Ndongos nedadgående spiral...
- Njinga! - Njinga!
...hvilket lover en bedre fremtid for kongeriget og dets folk.
- Njinga! - Njinga!
Du gjorde det!
- Njinga! - Njinga!
Jeg tror, det er nu, Mbande begynder at indse,
at hans søster har mere magt og indflydelse, end han havde forventet.
Mbande er meget usikker.
Han var også meget bevidst om, at Njinga er populær.
Jeg tror, han føler sig udenfor eller marginaliseret i samfundet.
Fra tidlig barndom og de tidlige voksenår
overstrålede Njinga Mbande.
Hun var klogere. Hun var sin fars yndling.
Hun lod til at være et naturtalent inden for politik og diplomati.
Fra en tidlig alder var der rivalisering.
Bror.
Jeg så omfanget af det.
- Hvad? - Handlen med vores folk.
- Du kan ikke forestille dig det. - Njinga.
- Du bragte os en sejr. - Det er ikke nok.
Det kræver mere end en fredsaftale
at stoppe portugiserne.
Mbande.
Bror.
Det er en tom sejr.
Tingene bliver værre.
Det gør de ikke.
Ikke hvis du bliver regent, indtil min søn bliver myndig.
Hvad?
Da Njinga kom tilbage, var hun i rampelyset.
Det er hende, der bedst repræsenterer Ndongo.
Njinga ved det selv. Selv Mbande kan se det.
Jeg må gøre det, mens jeg kan, for at sikre Ndongos fremtid.
Havde jeg gjort det før, var det måske ikke kommet så vidt.
Mbande.
Du er stadig konge.
Hvordan kan du give din trone væk, når du stadig sidder på den?
Det vigtigste er, at du stoler på dig selv...
...for vi stoler på dig.
Og jeg stoler ikke på, at andre kan sikre Ndongos fremtid.
Lad os fejre det.
Først virker det, som om Mbande gør ret i at stole på portugiserne.
Njingas foreløbige våbenhvile med dem varer flere måneder.
Kambu!
Jeg fører dig til dem!
Kasanje.
Njinga, vi må væk.
Njinga, vi må væk!
Vi ved ikke, hvorfor Kasanje angriber Kabasa på det tidspunkt,
men vi ved, at Imbangalaerne er lejesoldater,
som vil gøre alt for enhver, der betaler dem godt nok.
Så det er muligt, at Kasanje handler på vegne af en anden.
Hvordan kunne Kasanje...
...komme forbi vores forsvar om natten?
Kabasas fald er altødelæggende for Ngola Mbande,
og han tvinges til at flygte til Kindonga-øerne.
Han er i bund og grund nødt til at forlade sit folk.
Han mister ikke kun sit greb, hans primære magtbase,
men også hans folk vil begynde at stole mindre på ham.
Du ved, hvad han måtte gøre for at få den magt.
Vi må have Kabasa tilbage. Vi må have muligheder. Giv mig muligheder.
Kan du bede Kasa om hjælp igen?
Nej, hans hær er for lille til at bekæmpe Kasanje.
Det kan vi ikke.
Hvad hvis vi kontakter...
Måske vil de slutte sig til os.
Det er ikke nok.
Han ved, at hans søster er lige der, klar til at tage over.
Han ved også, at nogle fraktioner i kongeriget
tænker, at han ikke er en dygtig hersker.
Vi har landsbyboerne. De er i stand til...
Hvad med portugiserne?
De ville hjælpe os med at bekæmpe vores fjender. Måske skal de bevise det.
Måske
sendte de Kasanje for at skubbe os ud af Kabasa,
så vi må komme til dem og tigge om hjælp.
Så de kan tage imod al den skat, de vil have til gengæld.
- Vi har ikke andre muligheder. - Jo, vi har.
Som du sagde.
Vi har landsbyboerne.
- Vi har Congo. De står i gæld til os. - Okay.
- Hvis vi taler med Congo... - Njinga!
Få generalen til at arrangere et møde med portugiserne.
I vinteren 1623
sendte portugiserne en udsending ud for at forhandle.
En præst ved navn fader Baretto.
Embedsmændene i Luanda er villige til at hjælpe kongen med at få Kabasa tilbage,
hvis du underkaster dig Portugals konge og bliver døbt.
Underkast dig Portugals konge.
Hvor vover du at komme her og forsøge at reducere os til slaver?
- Jeg er her for at udføre Herrens arbejde... - Hold kæft!
I kongens nærvær!
Hugorm.
"Jeg er her for at udføre Herrens arbejde."
Fortæller du dig selv det, når du lægger mennesker i lænker?
Hvem er denne gud...
...der favoriserer din slags og ikke min?
Jeg skulle have hugget jer alle ned i Luanda.
Njinga.
- Hvad kræves der? - Mbande.
Din overgivelse til Kristus skal være hel og fuldstændig.
Ikke flere hedenske skikke.
Ingen falske guder.
Ingen afguder, ritualer eller konkubiner.
Ingen nganga.
- Alt urent skal væk. - Mbande.
Mbande.
Du er vores forbindelse til forfædrene.
Hvis du forlader dem, er vi fortabte.
Du blev døbt.
Forlod forfædrene dig?
- Jeg er ikke konge. - Nemlig.
Selvom hun selv er døbt,
mener Njinga, at portugiserne går et skridt for langt.
Hun ser det, som om Mbande opgiver sin magt til fjenden
og opgiver deres traditioner og skikke.
Hvis han går med til det,
er det endnu et bevis på hans svaghed som konge.
Hvis du gør det her...
...kan du lige så godt give afkald på tronen...
...og arbejde på en gård.
Mbande ignorerer sin søsters råd.
Han ser ingen anden mulighed og går med til at blive døbt.
I løbet af flere uger
begynder han at lære katekismus af fader Bararetto.
...i himlen.
Det er derfor, du må vende ryggen til disse falske guder
og disse falske afguder, fordi...
De har brudt fredsaftalen.
Portugiserne har sendt tropper for at styrke fortet ved Ambaca.
Det er sådan, de er.
Fortæl din hvide far, at det er slut!
Af sted!
Portugiserne løber fra aftalen og overholder ikke deres løfter.
Og for kongen
er det et katastrofalt nederlag for hans magt.
Jeg kan ikke.
Sludder.
Vores forfædre har overlevet værre.
Det gjorde de ikke.
Jeg er træt, Njinga.
Jeg tror, det er tid til at hvile.
Mbande.
Siger du, hvad jeg tror, du siger?
Mbande er meget skuffet over det, der sker med portugiserne,
og det lader til at have sendt ham ud i en depression.
Det sætter ham foran spørgsmålet:
"Er du i stand til at forsvare kongeriget?"
Jeg tror, at han inderst inde var ekstremt bange.
Mbande har regeret og levet sit liv med så meget vold,
at det indhentede ham.
Han måtte stille sig selv svære spørgsmål om sine beslutninger,
og om de var det værd.
Hvordan?
Gift.
Hvem ved det ellers?
Ingen.
Det vides ikke, hvordan Mbande dør.
Nogle siger, at han drak gift og begik selvmord
på grund af sin akutte depression.
Der er andre, der mener, at Njinga stod bag dette,
og at Njinga forgiftede hendes bror, eller i det mindste stod bag forgiftningen.
Må forfædrene...
...byde dig velkommen hjem.
Funji, stå vagt.
Kambu.
Tilkald Mwene Lumbo.
Få ham til at bekendtgøre kongens død.
Hvor skal du hen?
Jeg vil samle rådet...
...og få dem til at stemme om den nye dronning.
Njinga var meget ambitiøs, og jeg tror, hun så det som en mulighed
for at slippe af med sin bror og få ham ud af ligningen.
Det ville ikke overraske mig, hvis Njinga dræbte hendes bror,
eller at hendes bror blev dræbt af én bestemt grund,
at han var svag.
Han havde ikke styrke nok til at være den konge, hendes far var.
Hvad er der?
Jeg har spurgt mig selv om det samme.
Jeg føler, jeg stjæler noget, der tilhører en anden.
- Du blev valgt som dronning. - Dronningeregent.
Hvilket betyder uden magt.
Jeg holder tronen for Mbandes søn.
Alt, hvad jeg gør, vil blive udfordret
af dem, der ikke mener, jeg hører til på tronen.
Portugiserne vil bruge mine modstandere til deres fordel.
Jeg fører an uden nogen følger efter mig.
Som en kvinde, der går en tur.
Hvad vil du have?
Magt.
Den slags magt, der gør en forskel i mit folks liv.
Den slags magt portugiserne ikke kan ignorere.
Magt bliver ikke givet, Njinga.
Den bliver taget.
Da Mbande dør, efterlader han en arving.
Hans syvårige søn.
Men fordi han er så ung, bliver Njinga dronningeregent,
indtil barnet fylder 18 og er i stand til at tage over.
Man drejer hoften med stødet.
Mbandes søn er blevet sendt hen for at bo hos Kasa,
Imbangala-lederen og Njingas gamle allierede,
hvor han trænes til at blive kriger.
Hofte. Flot, knægt.
Kasa.
Prinsesse Njinga.
Det er dronning Njinga nu.
Njinga skal danne stærke alliancer hurtigt.
Og Kasa, som hun har kæmpet sammen med før, kan være nyttig for hende.
Hils på din tante, knægt. Kom så.
Han er genert, men han klarer træningen godt.
Fortsæt. Træn. Kom så.
Jeg skal nok få gjort ham til kriger.
Jeg er ikke bekymret for min nevø. Jeg skal bruge en, der er ældre.
En ægtemand.
Du mener det.
Jeg er ikke ledig.
Ikke engang for en krone?
Og hvor tung er den krone?
Meget.
Jeg vil skabe et imperium, der er større end Congo.
Og jeg vil gøre dig til dets konge.
Medmindre du ikke vil have den, så tilbyder jeg den til Kasanje.
Nævn ikke det navn her.
Hvorfor mig?
Du gav mig beskyttelse.
Dine soldater hjalp mig med at bekæmpe portugiserne.
Selvfølgelig ville jeg komme til dig først.
Men som kvinde synes jeg,
du er ung...
...ser godt ud og har en tyrs udholdenhed.
Hvad ved en kvinde på din alder om sådan noget?
Knægt,
der er visse ting, kun kvinder på min alder ved.
Hun gør kur til Kasa, viser sin kærlighed offentligt,
og bruger sin rigdom og giver ham gaver.
Han går med til at blive gift med hende.
Jeg tror, at Njinga måtte distancere sig selv
fra at være menneske.
Hvad er det her?
Da nevøen er død, øges Njingas magt.
Hun rejser sig som konge over sit folk.
Hvad er det her?
Imbangala!
Njinga!
Tekster af: Toke Lasvill-Andersen