Njinga, eine Prinzessin, die drei lange Jahre weit weg von ihrer Heimat ist.
Gleichzeitig.
Sobald ein Lager es von einem anderen erfährt, ist es vorbei.
Du und deine Männer werdet den Angriff führen.
Sie ist sich der verzweifelten Lage
ihres Königreichs bewusst und geht ein Bündnis mit dem Imbangala Kasa ein.
Sie macht den Feind ihres Feindes zu ihrem Waffenbruder.
Währenddessen fällt Kabasa in die Hände ihrer Rivalen.
Nicht anfassen, habe ich gesagt!
Hey!
- Funji! - Funji!
- Ihr müsst hier weg. - Was passiert hier?
- Wir müssen etwas tun! - Das werden wir!
Nein! Funji!
Aber Njinga bleibt standfest und entschlossen, alles Nötige zu tun,
um die Zukunft und Sicherheit ihres Volks zu beschützen.
Oder beim Versuch zu sterben.
Mögen eure Ahnen euch holen.
Njinga befindet sich im selbst auferlegten Exil.
Sie ist eine Allianz mit den Imbangala eingegangen.
Gemeinsam bekämpfen sie die Portugiesen.
Njinga arbeitet mit Kasa, um die Sklavenhandelsrouten zu stören,
über die Sklaven aus dem Herzen Zentral- Westafrikas an die Küste gebracht werden.
Ich glaube, der Verlust ihres Sohns zerreißt ihr immer noch das Herz.
Und sie hegt immer noch einen Groll gegen ihren Bruder Mbande.
KINDONGA-INSELN
Aber König Mbande befindet sich nun in einer verzweifelten Lage.
Die Hauptstadt Kabasa wurde von den Portugiesen geplündert.
Und er war gezwungen, auf die Kindonga-Inseln zu fliehen.
Die Inseln sind eine sichere Festung in der Mitte des Kwanza.
KABASA, KWANZA-FLUSS, KINDONGA-INSELN
Und nun hat er Njinga für ein Treffen einbestellt.
Wo sind seine Wachen?
Njinga, du solltest wissen,
die letzten drei Jahre haben ihn verändert.
Das sehe ich.
Setzen wir über.
Was hast du getan?
Bist du jetzt unsterblich?
Ohne Geleitschutz.
Was, wenn die Portugiesen vor mir gekommen wären?
Hast du es nicht gehört?
Das sind sie schon.
Kabasa ist verloren.
Ich verlor mehr, als Vater je verlor.
Wo sind meine Schwestern?
Ich holte sie raus.
- Das kann nicht unser Ende sein. - Das ist es nicht.
Wir sind immer noch da.
Warum hat mein König mich gerufen?
Frieden.
Ich möchte, dass du Frieden mit den Portugiesen aushandelst.
Was?
Wir haben von deinen Erfolgen mit den Imbangala gehört.
Du hast Ordnung in ihr Chaos gebracht.
Nutze sie, um die Absprachen der Portugiesen zu stören.
Njinga, deine Fertigkeiten sind unbestreitbar.
Du bist dazu geeignet, für uns zu verhandeln.
Ich bekämpfe sie seit Jahren.
- Ich weiß. - Selbst wenn nicht,
ist jetzt nicht der Moment, um Frieden auszuhandeln.
Nicht, wenn du...
Nicht, wenn der Thron so schwach ist.
Wir müssen kämpfen.
Njinga.
Ich habe kein Blut mehr, was vergossen werden kann.
Wir werden nicht dein Blut vergießen. Es wird ihr Blut sein.
Bis wir diese mordenden Diebe aus diesem Königreich vertrieben haben.
Bitte, Njinga!
Du bist unsere einzige Hoffnung!
Ich bitte dich nicht als dein König darum.
Ich bitte dich als Bruder.
Als Njingas Bruder mit Njinga sprechen will,
ist es nicht nur ihr Bruder, der, der ihren Sohn getötet hat.
Es ist der König,
der auf dem Thron ihres Volkes sitzt.
Er ist eine Instanz, der sie dienen muss.
Hey.
Der König von Ndongo verbeugt sich vor niemandem, außer vor den Ahnen.
Was braucht mein Bruder?
Es mag uns heute unvorstellbar erscheinen,
dass sie und ihr Bruder immer noch eine Beziehung hatten.
Sie vertraut ihm nicht, aber es geht um so viel mehr als ihn.
Jeder Entscheidung, die sie trifft, liegt zugrunde,
dass sie ihr Volk beschützen und
so viele wie möglich vor dem Sklavenhandel bewahren will.
Die Portugiesen überfallen Kabasa mit ihrer Militärmacht,
um Mbande und seine Leute einzuschüchtern.
Als die Truppen abgezogen werden,
können Mbande und seine Schwester in ihre Heimatstadt zurückkehren,
aber sie wissen, dass ihr Kampf gegen die Portugiesen noch lange nicht vorbei ist.
Zentral-Westafrika durchlebt einen großen Aufruhr.
Die Portugiesen fallen in Dörfer und Städte ein.
Sie zerstören und plündern und verwüsten alles.
Die Portugiesen haben sogar ein Fort in Ambaca errichtet,
ein Ort, der gefährlich nah an Mbandes Hauptstadt Kabasa liegt.
Er weiß, dass jederzeit ein Angriff erfolgen kann.
Mbande ist am Ende seiner Möglichkeiten.
Er ist militärisch zu schwach, um die Portugiesen zu bekämpfen.
In der Region herrscht Chaos.
Dieser Moment wird entscheiden, ob er auf dem Thron bleiben
und ein wenig Macht behalten kann.
Ich habe euch herbestellt,
weil ich euch sagen muss, dass ich Frieden mit Mbande geschlossen habe.
Was?
Ich werde seine Botschafterin bei den Portugiesen.
Wir gehen also nach Luanda.
Warum darf Mbande sich hinter dir verstecken?
- Er ist schließlich der König. - Ein König ohne festen Stand.
Mbande...
Er ist gerade nicht er selbst.
Er glaubt, dass die Portugiesen Frieden wollen, aber ich kenne diesen Feind.
Er ist durchtrieben und skrupellos und will uns vollends unterwerfen.
Wir sollten den Kriegspfad wählen.
Kambu.
Schlachten sind erst gewonnen, wenn sie im Geist gewonnen sind.
Das hat Vater immer gesagt.
Ja, hat er.
Aus dem Grund gehe ich.
Ich will dem Gouverneur in die Augen sehen,
wenn er mir all das zurückgibt, was er uns genommen hat.
Wieso bist du dir da so sicher?
Weil ich vorher keine Ruhe gebe.
Njinga entscheidet sich hier für eine beachtliche Aufgabe,
die größte offizielle Friedensdelegation, die seit der Ankunft
der Portugiesen entsandt wurde.
Njinga und eine große Zahl an Bediensteten machen sich auf den Weg, 300 km
von Kabasa nach Luanda.
HAFEN VON LUANDA
Njinga trifft mit ihrem Gefolge in Luanda ein
und gibt ein prächtiges Bild von Ndongo- Aristokratie und Ndongo-Herrschaft ab.
Sie spricht Portugiesisch. Sie kennt sich gut mit Politik aus.
Und sie denkt strategisch.
Sie ist die perfekte Gesandte, die den Portugiesen zeigt:
"Wir sind ein mächtiges Volk. Wir sind bedeutend, und wir sind achtbar."
Zu diesem Zeitpunkt ist der Gouverneur der Region de Sousa,
der im Namen Portugals handelt.
Er ist fest entschlossen, Njinga in ihre Schranken zu weisen.
Sie ist älter, als ich erwartet hätte.
Unterschätze sie nicht.
Das beabsichtige ich nicht.
Noch konnte niemand sie gefügig machen.
Die Portugiesen waren nicht darauf vorbereitet,
eine Frau als Diplomatin geschickt zu bekommen.
Und sie dachten wohl, weil sie eine Frau ist,
könnten sie sie austricksen oder schwächen.
Die Portugiesen verstehen,
dass Mbande und seine Schwester wichtig in der Region sind,
es ist ein mächtiges Königreich.
Also wollen sie für den Moment erst einmal scheinbar Respekt zeigen.
Prinzessin Njinga, sehr erfreut.
Sicher, Gouverneur.
Es ist selten, eine Prinzessin von Ndongo zu erblicken,
heute sind es sogar drei.
Ihr musstet doch nicht so weit kommen.
Ich hätte einen Boten schicken können.
Einen Boten auf diesen gefährlichen Straßen.
Das wäre nicht weise gewesen.
Njinga verfolgt drei Ziele bei diesen Verhandlungen:
Die Freisetzung der versklavten Gefangenen aus Ndongo, Schutz vor Feinden
und das Versprechen, dass die Portugiesen ihr Fort aus Ambaca entfernen.
Die Frage ist, wie viel sie aufgeben muss, um das zu bekommen, was sie will.
Bitte...
...setzt euch.
Die Portugiesen versuchen sie
bei diesem ersten Treffen zu demütigen.
Ihr wird kein Stuhl angeboten.
Sie wollen demonstrieren,
dass die gesamten Verhandlungen von ihnen bestimmt werden.
Ihr müsst Euch für mich wahrlich keine Umstände machen.
Ich bin stets vorbereitet.
Das ist so eine starke Aktion, so ein Boss Move, dass sie sagen kann:
"Ich lasse nicht zu, dass ihr meinen Status herabsetzt.
Diese Gespräche finden auf Augenhöhe statt.
Und wenn ich mir einen Stuhl organisieren muss, mache ich das."
Ich hatte gehofft, mit Eurem Bruder und nicht mit einer Gesandten zu sprechen.
Mein König delegiert seine Pflichten, wo immer er es für nötig hält.
Offensichtlich.
Nun, unsere Bedingungen sind recht simpel.
Unser König bietet Eurem Bruder Frieden an,
unter der Bedingung, dass er die Waffen niederlegt,
uns hilft, unsere gemeinsamen Feinde zu bekämpfen, und unser Eigentum zurückgibt.
Eigentum?
Sklaven.
Die Portugiesen sind die ersten, die Afrika wirklich als Ort nutzen,
an dem sie ihre versklavte Menschenfracht beziehen können.
Njinga weiß, dass sie Tausende Menschen verlieren,
weil die Portugiesen diesen unstillbaren Durst haben
nach Sklavenhandel und Kolonialisierung der Neuen Welt.
Mein König ist der Meinung, dass Freundschaft besser wäre...
...für alle.
Sicher glaubt Euer König an Freundschaft.
Nicht?
Ja, das tut er.
Mein König wünscht, friedlich mit den Portugiesen zusammenzuleben,
aber uns begegnet immer wieder ein Problem.
Kasanje.
Kasanje ist ein Imbangala-Anführer mit furchterregendem Ruf.
Er ist eine unberechenbare Gewalt in und um Ndongo.
Er stellt für Njinga und die Portugiesen eine Bedrohung dar.
Der Geist im Nebel.
Er ist Euch also bekannt?
Wir können uns um Kasanje kümmern...
...wenn Euer Bruder dem König einen Tribut entrichtet,
der uns für unser verlorenes Eigentum entschädigt.
Die Portugiesen wollen, dass Ndongo jährlich einen Tribut entrichtet,
was bedeutet, dass sie Sklaven nach Luanda bringen müssten,
um Portugal zu bezahlen.
Gouverneur,
in meinem Volk gibt es ein Sprichwort:
"Wer frei geboren wird, sollte sich seine Freiheit bewahren
und sich nicht anderen unterwerfen."
Ein Tribut kann nur gezahlt werden von denen, die bezwungen wurden.
Mein König Mbande wurde nie bezwungen.
Njinga weigert sich, diesen Tribut zuzugestehen,
dass Menschen versklavt werden.
Denn Njinga ist fest davon überzeugt, dass das nicht richtig ist.
Sie glaubt nicht daran,
dass der Sklavenhandel der Portugiesen akzeptabel sei.
Die Portugiesen wollten die Unterwerfung auferlegen,
dass sie zu Knechten werden.
Sie sagte: "Der König von Ndongo ist
König von Portugal nicht untergeordnet,
weil Portugal keinen Krieg gewonnen hat. Ndongo wurde nie erobert."
Njinga manövriert die Welt der Politik unglaublich geschickt.
Sie eignet sich Aspekte von Politikkultur an, die ihr fremd sind,
um das zu bekommen, was sie will.
Ich denke, sie ging mit einem Gefühl
von Durchsetzungsvermögen in diese Verhandlungen.
Hauptmann Cardoso, wenn Ihr unser Land entleert,
kann der König über niemanden mehr regieren.
Und was ist ein König ohne seine Untertanen?
Ihr wärt eine hervorragende Verbündete.
Wenn Ihr uns nun entschuldigt, unsere Anwesenheit ist andernorts nötig.
Meine Dame.
- Fortschritte? - Sie spielen immer noch mit uns.
Sie wollen wissen, wie viel wir geben würden
und wie viel sie sich gewaltvoll nehmen müssen.
Was bedeutet das für den Frieden?
Frieden ist weit entfernt.
Aber wenigstens haben sie mir diesmal einen Stuhl hingestellt.
Und manchmal, muss man, um einen Mann zu verstehen...
...mit einer Frau sprechen.
Ana de Silva ist die Frau eines wichtigen portugiesischen Beamten in Luanda.
Wie die meisten Portugiesen ist sie fromme Katholikin.
Aus den Aufzeichnungen wird ersichtlich, dass sie und Njinga einander mochten.
Du warst so lang nicht zu Hause.
Wie kommen deine Kinder zurecht?
Mein Volk sind meine Kinder.
Es versteht, dass ich ihm diene, wo immer ich auch bin.
Ja.
Deine Männer...
Sie sagen eine Sache und meinen eine andere.
Warum?
Das kommt darauf an.
Auf was?
Ob sie einem vertrauen.
In meinem Volk gilt, dass die Ehre eines Mannes an seinem Wort hängt.
Man vertraut darauf.
Wo ich herkomme,
wird Vertrauen durch Dienste am anderen und Gemeinschaft verdient.
- Durch das Glauben an gemeinsame Werte. - Bei uns auch.
Das Glauben an unseren Gott
und die Taufe in einer katholischen Familie.
Also...
...bei dieser Taufe,
seht ihr euch dort als gleich an?
Ja.
Die Portugiesen
hatten nicht das Selbstbild, dass diese brutale Eroberung
nur egoistisch motiviert war.
Sie dachten, sie bekehren die Barbaren zum Christentum.
Sie dachten, sie haben eine religiöse Rechtfertigung für diese Eroberung.
Sie denken, wenn sie so viele Menschen wie möglich bekehren können,
können sie die Region geistig und politisch kontrollieren
und einen Stützpunkt errichten.
Wenn du ihnen nicht traust, warum denkst du dann über die Taufe nach?
Wir können sie damit zwingen, sich an ihr Wort zu halten.
Wir sind eine große, katholische Familie.
Warum zögerst du dann?
Kambu, ich würde die Hand eines Feindes ergreifen, dem ich nicht traue,
ohne Garantien.
Es wäre also ein Vertrauensvorschuss.
Ich möchte das nicht noch mal sehen.
Das musst du.
Die Portugiesen praktizierten die Besitzsklaverei,
eine extrem grausame Form der Ausbeutung,
bei der so viele Menschen wie möglich gesammelt
und unter schlimmsten Bedingungen verschifft werden,
um auf Zuckerrohrplantagen oder Kaffeeplantagen zu arbeiten.
Njinga weiß, dass es ihr Volk zugrunde richtet,
dass es immer weniger Menschen sind.
Sie hat mitbekommen, wie Hunderte gefangen und entführt wurden.
Wie viele bisher?
Ich habe vor Tagen den Überblick verloren.
Wenn wir jetzt nichts unternehmen, um dem ein Ende zu setzen,
wird unser Volk nicht mehr existieren.
Es ist ein schweres Leben.
Die Lebenserwartung liegt bei sieben bis acht Jahren.
Stellen Sie sich das vor, sieben Jahre ab der Ankunft in der Neuen Welt.
Die Uhr tickt, die Lebenszeit wird immer weniger.
Es gab damals Sklavenmärkte in Ndongo,
aber sie waren tatsächlich streng reguliert und überwacht.
Es war nicht wirklich Besitzsklaverei.
Diese Sklaven in Ndongo waren also nicht unbedingt Eigentum.
Sie waren im Grunde Mitglieder einer Familieneinheit.
Es ist sehr kompliziert.
Es gibt keine perfekten Lösungen in dieser Zeit,
weil die Sklaverei heimisch war.
Sie war so verbreitet.
Es war fast unmöglich, sich nicht daran zu beteiligen.
Es gibt große Unterschiede beim Verständnis von Sklaverei
zwischen den Portugiesen und dem Volk von Ndongo.
Njinga denkt sicher, dass sie die Sklaverei nicht abschaffen kann,
aber sie wird sie eindämmen wollen.
Njinga nutzt jedes Werkzeug, das ihr zur Verfügung steht,
um ihr Königreich zu retten.
Sie trifft also strategische Entscheidungen
und hofft, dass ihre Konversion zum Christentum
ihr hilft, das Erbe ihrer Urväter zu bewahren.
Glückwunsch.
Ich denke, Ihr könnt Ngola Mbande nun berichten, dass wir ein Abkommen haben.
- Und die Bedingungen? - Akzeptabel.
Auch das Fort in Ambaca?
Und noch eins: Wir lassen die gefangenen Ndongo frei,
damit Euer Bruder sein Königreich wiederaufbauen kann.
Denn was ist ein König ohne Untertanen?
Njinga wählt kluge Diplomatie-Spielzüge, und ihre Taufe besiegelt das Abkommen.
Die Portugiesen stimmen endlich einem Friedensvertrag zu.
Die Portugiesen stimmen allen drei Forderungen von Njinga zu.
Sie wollen ihr helfen, ihr Volk gegen den Imbangala Kasanje zu beschützen.
Sie sagen zu, ihre Truppen aus dem Fort in Ambaca abzuziehen.
Und sie sagen sogar die Rückkehr einiger Ndongo zu,
die sie stahlen und versklavten.
Njinga kehrt siegreich zurück nach Ndongo.
Sie hat ein Abkommen mit den Portugiesen erwirkt,
um die Abwärtsspirale Ndongos umzukehren...
- Njinga! - Njinga!
Eine bessere Zukunft für das Königreich und sein Volk sind in Aussicht.
- Njinga! - Njinga!
Geschafft!
- Njinga! - Njinga!
Ich denke, das ist ein Punkt, an dem Mbande langsam merkt,
dass seine Schwester mehr Macht und Einfluss hat, als er gedacht hatte.
Mbande ist sehr unsicher.
Er ist sich auch der Tatsache bewusst, dass Njinga beliebter ist als er.
Ich denke, er fühlt sich von den Menschen marginalisiert und übergangen.
Schon in ihrer Kindheit und als junge Erwachsene
hat Njinga Mbande übertroffen.
Sie war intelligenter. Sie war das Lieblingskind.
Sie schien ein angeborenes Talent für Politik und Diplomatie zu besitzen.
Anscheinend gab es schon sehr früh Rivalität.
Bruder.
Ich habe das Ausmaß gesehen.
- Was? - Der Handel mit unserem Volk.
- Du kannst es dir nicht vorstellen. - Njinga.
- Du hast uns einen Sieg geschenkt. - Das reicht nicht.
Es braucht mehr als einen Friedensvertrag,
um die Portugiesen aufzuhalten.
Mbande.
Bruder.
Das ist ein schaler Sieg.
Es wird nur schlimmer werden.
Nein.
Nicht, wenn du Regentin wirst, bis mein Sohn volljährig ist.
Was?
Als Njinga zurückkehrt, steht sie im Rampenlicht.
Sie ist diejenige, die Ndongo am besten repräsentiert.
Njinga selbst weiß es. Selbst Mbande erkennt es.
Ich muss das jetzt tun, um Ndongos Zukunft zu sichern.
Hätte ich es eher getan, wären wir jetzt nicht hier.
Mbande.
Du bist immer noch der König.
Wie kannst du deinen Thron weggeben, wenn du darauf sitzt?
Was wichtig ist, ist, dass du dir vertraust...
...weil wir dir vertrauen.
Und ich vertraue Ndongos Zukunft niemand anderem an.
Feiern wir.
Zunächst scheint es so, als würde Mbandes Vertrauen in Portugal belohnt.
Njingas vorsichtiger Waffenstillstand hält mehrere Monate an.
Kambu!
Ich bringe dich zu ihnen!
Kasanje.
Njinga, wir müssen weg.
Njinga, wir müssen weg! Wir müssen weg!
Wir wissen nicht genau, warum Kasanje Kabasa genau dann angreift,
aber wir wissen, dass die Imbangala Söldner sind,
die alles tun für denjenigen, der genug bezahlt.
Es ist also möglich, dass Kasanje auf Befehl handelt.
Wie hat Kasanje...
...nachts unsere Verteidigungslinien überwunden?
Der Fall Kabasas ist verheerend für Ngola Mbande,
und er ist gezwungen, auf die Kindonga-Inseln zu fliehen.
Er muss im Grunde sein Volk im Stich lassen.
Er verliert die Kontrolle, nicht nur in seinem Machtzentrum,
sondern auch dadurch, dass die Leute ihm weniger vertrauen.
Ihr wisst, was er für diese Macht tun musste.
Wir brauchen Kabasa zurück. Wir brauchen Optionen. Los.
Kannst du noch mal Kasa fragen?
Seine Armee ist zu klein, um Kasanje anzugreifen.
Das geht nicht.
Was, wenn wir uns an...
Vielleicht würden sie sich uns anschließen.
Das reicht nicht.
Er weiß, dass seine Schwester da ist und bereit ist, zu übernehmen.
Und er weiß auch, dass einige Gruppen in seinem Königreich
denken, dass er kein fähiger Herrscher ist.
Wir haben die Dorfbewohner. Sie sind fähig...
Was ist mit den Portugiesen?
Sie sagten zu, unsere Feinde zu bekämpfen. Vielleicht sollten wir es einfordern.
Es kann gut sein,
dass sie Kasanje schickten, um uns aus Kabasa zu vertreiben,
damit wir bei ihnen um Hilfe betteln.
Damit sie im Gegenzug so viel Tribut nehmen können, wie sie wollen.
- Wir haben keine andere Wahl. - Doch, haben wir.
Rede weiter.
Wir haben die Dorfbewohner.
- Wir haben Kongo. Sie schulden uns was. - Ok.
- Wenn wir mit Kongo reden... - Njinga!
Der General soll ein Treffen mit den Portugiesen vereinbaren.
Im Winter 1623
schicken die Portugiesen einen Gesandten.
Einen Priester, Pater Baretto.
Die Beamten in Luanda wollen dem König helfen, Kabasa zurückzuerobern,
unter der Bedingung, dass Ihr Euch
dem König von Portugal unterwerft und Euch taufen lasst.
Sich dem König von Portugal unterwerfen.
Wie könnt Ihr es wagen, uns zu Sklaven machen zu wollen?
- Ich tue das Werk des Herrn... - Seid still!
Im Angesicht des Königs!
Schlange.
"Ich tue das Werk des Herrn."
Sagt Ihr Euch das, wenn Ihr Menschen in Ketten legt?
Wer ist dieser Gott...
...der gut zu Euch ist, aber nicht zu uns?
Ich hätte Euch alle in Luanda erschlagen sollen.
Njinga.
- Was wird gefordert? - Mbande.
Eure Hingabe zu Christus muss gänzlich vollständig sein.
Das bedeutet: kein Heidentum mehr.
Keine falschen Götter.
Keine Abgötter, keine Rituale, keine Konkubinen.
Kein Nganga.
- Alles, was unrein ist, muss verschwinden. - Mbande.
Mbande.
Du bist unsere Verbindung zu den Ahnen.
Wenn du sie aufgibst, sind wir verloren.
Du wurdest getauft.
Haben die Ahnen dich aufgegeben?
- Ich bin nicht der König. - Das stimmt.
Obwohl sie getauft ist,
ist Njinga der Ansicht, dass die Forderung Portugals einen Schritt zu weit geht.
Sie denkt, dass Mbande dann im Grunde seine Macht dem Feind überträgt
und ihre Traditionen und Bräuche aufgibt.
Wenn er hier zustimmt,
demonstriert das ein weiteres Mal seine Schwäche als König.
Wenn du das machst...
...kannst du genauso gut den Thron abgeben...
...und auf dem Feld arbeiten.
Mbande ignoriert die Ratschläge seiner Schwester.
Er sieht keine andere Option und stimmt einer Taufe zu.
Über mehrere Wochen
lernt er den Katechismus von Pater Baretto.
...im Himmel.
Hört, das ist der Grund, warum Ihr Euch von diesen falschen Göttern
und falschen Abgöttern abwenden müsst...
Sie haben den Friedensvertrag gebrochen.
Die Portugiesen haben Truppen geschickt, um das Fort bei Ambaca zu verstärken.
Das ist ihr wahres Gesicht.
Geht und sagt Eurem weißen Vater, dass es das war!
Geht!
Die Portugiesen brechen natürlich ihr Wort und halten sich nicht an ihr Versprechen.
Und für den König
ist das ein verheerender Rückschlag.
Ich kann das nicht.
Unsinn.
Unsere Ahnen haben Schlimmeres erlebt.
Das haben sie nicht.
Ich bin müde, Njinga.
Ich glaube, es ist an der Zeit, dass ich ruhe.
Mbande.
Sagst du, was ich denke, dass du sagst?
Mbande ist wirklich enttäuscht wegen dem, was mit den Portugiesen passiert,
und das scheint ihn in eine Spirale der Depression gestürzt zu haben.
Er steht nun vor der Frage:
"Kannst du dein Königreich verteidigen?"
Ich denke, dass er im Inneren große Angst hatte.
Mbande hat mit so viel Gewalt geherrscht und gelebt,
dass sie ihn eingeholt hat.
Er musste sich schwierige Fragen über seine Entscheidungen stellen.
Waren sie es wert?
Wie?
Gift.
Wer weiß es noch?
Niemand.
Es ist nicht geklärt, wie Mbande starb.
Manche sagen, dass er Gift nahm und Selbstmord beging.
Wegen seiner akuten Depression.
Andere spekulieren, dass Njinga dahintersteckt.
Dass Njinga ihren Bruder vergiftet hat oder zumindest die Vergiftung beauftragte.
Mögen die Ahnen...
...dich nach Hause geleiten.
Funji, steh Wache.
Kambu.
Lass den Mwene Lumbo kommen.
Er soll den Tode des Königs verkünden.
Wo gehst du hin?
Ich werde den Rat einberufen...
Sie sollen die neue Königin wählen.
Njinga ist sehr ehrgeizig, und ich glaube, sie sieht das als Möglichkeit,
ihren Bruder von der Bildfläche verschwinden zu lassen.
Ich wäre nicht überrascht, wenn Njinga ihren Bruder tötete
oder ihn töten ließ. Hauptsächlich aus einem Grund:
Er war schwach.
Er war nicht aus demselben Stoff gemacht wie ihr Vater, um König zu sein.
Was ist?
Ich habe mich das auch gefragt.
Ich habe das Gefühl, dass ich fremdes Eigentum stehle.
- Ihr wurdet zur Königin gewählt. - Königin-Regentin.
Also keine Macht.
Ich halte den Thron für Mbandes Sohn.
Alles, was ich mache, wird von jenen hinterfragt werden,
die nicht daran glauben, dass ich auf den Thron gehöre.
Die Portugiesen werden die Opposition zu ihrem Vorteil nutzen.
Ich werde führen und keiner folgt mir.
Wie eine Frau, die spazieren geht.
Was wollt Ihr?
Macht.
Die Art von Macht, die etwas im Leben der Menschen verändert.
Die die Portugiesen nicht ignorieren können.
Macht wird nicht gegeben, Njinga.
Sie wird genommen.
Als Mbande stirbt, hinterlässt er einen Erben.
Seinen siebenjährigen Sohn.
Aber weil er so jung ist, wird Njinga die Königin-Regentin,
bis der Junge 18 wird und selbst regieren kann.
Mit der Hüfte den Stoß begleiten.
Mbandes Sohn lebt bei Kasa,
dem Imbangala-Anführer und Njingas altem Verbündeten.
Dort wird er zum Krieger ausgebildet.
Hüfte. Gut, Junge.
Kasa.
Prinzessin Njinga.
Es heißt jetzt Königin Njinga.
Njinga braucht schnell starke Verbündete.
Und Kasa, mit dem sie schon mal gekämpft hat, könnte nützlich sein.
Sag deiner Tante Hallo, Junge. Los.
Tja, er ist schüchtern, aber der Unterricht läuft gut.
Los. Geh üben. Geh.
Ich mache noch einen Krieger aus ihm.
Um meinen Neffen sorge ich mich nicht. Ich bin für jemand Älteres da.
Für einen Mann.
Du meinst das ernst.
Tja, ich bin nicht zu haben.
Nicht mal für den Preis einer Krone?
Und wie schwer ist diese Krone?
Sehr.
Ich werde ein Reich aufbauen, das größer als Kongo ist.
Und ich werde dich zum König machen.
Außer du willst nicht. Dann biete ich es natürlich Kasanje an.
Erwähne diesen Namen hier nicht.
Warum ich?
Du botst mir Zuflucht.
Deine Soldaten kämpften gegen die Portugiesen.
Natürlich komme ich zuerst zu dir.
Aber wenn ich als Frau spreche...
...du bist jung...
...gut aussehend und hast die Kondition eines Bullen.
Was weiß eine Frau in deinem Alter von solchen Dingen?
Junge,
es gibt gewisse Dinge, die nur eine Frau meines Alters weiß.
Sie umwirbt Kasa, zeigt ihre Zuneigung öffentlich
und nutzt ihren Wohlstand für Geschenke.
Und er stimmt zu, sie zu heiraten.
Ich denke, Njinga muss sich davon distanzieren,
dass sie ein Mensch ist.
Was ist hier los?
Sobald der Neffe tot ist, übernimmt Njinga die Macht.
Sie ist nun der König ihres Volkes.
Was ist hier los?
Imbangala!
Njinga!
Untertitel von: Danjela Brückner