‎Njinga, một công chúa tha hương suốt ba năm ròng rã.
‎Phải đánh nhanh rút nhanh.
‎Chỉ cần trại này nhận được tin ‎từ trại khác thì coi như hết.
‎Ta sẽ tin cô và để người của cô ‎chịu trách nhiệm tấn công.
‎Ý thức được tình trạng ngàn cân treo sợi tóc của vương quốc,
‎bà đã tìm thủ lĩnh Imbangala Kasa để cầu liên minh,
‎biến kẻ thù của kẻ thù thành chiến hữu.
‎Ở quê nhà, Kabasa đã sắp sửa rơi vào tay của địch.
‎Tôi nói không được đụng vào con bé!
‎Này!
‎- Funji! ‎- Funji!
‎- Người phải rời khỏi đây. ‎- Có chuyện gì vậy?
‎- Ta phải làm gì đó! ‎- Ta sẽ làm!
‎Không được! Funji!
‎Nhưng Njinga vẫn kiên định và quyết tâm làm mọi thứ có thể
‎để bảo vệ tương lai và sự an toàn của dân tộc mình.
‎Hoặc chết trong nỗ lực.
‎Mong tổ tiên sẽ mừng ngươi về.
‎NỮ VƯƠNG CHÂU PHI
‎Njinga buộc lòng phải xa xứ.
‎Bà đã thành lập liên minh ‎với lính Imbangala.
‎Cùng với bọn họ, bà đấu tranh ‎chống lại quân Bồ Đào Nha.
‎Njinga hợp tác với Kasa ‎để phá vỡ các tuyến đường buôn nô lệ,
‎những con đường đưa nô lệ ‎từ nội địa Tây và Trung Phi đến bờ biển.
‎Trong lòng bà hẳn vẫn còn đau ‎vì cái chết của con trai,
‎cũng như thấy căm hận ‎người anh Mbande của mình.
‎QUẦN ĐẢO KINDONGA
‎Nhưng giờ đây, Quốc vương Mbande ‎đã rơi vào tình thế tuyệt vọng.
‎Kinh đô của ông ta là Kabasa ‎đã bị người Bồ Đào Nha thâu tóm.
‎Và ông ta buộc phải bỏ trốn ‎đến vùng Quần đảo Kindonga.
‎Quần đảo này là thành trì phòng thủ, ‎nằm ở vùng trung lưu sông Kwanza.
‎KABASA, SÔNG KWANZA, ‎QUẦN ĐẢO KINDONGA
‎Và lúc này, ông ta cho gọi ‎Njinga đến họp mặt.
‎Lính của anh ta đâu?
‎Njinga, cô nên biết là...
‎ba năm qua đã thay đổi ngài ấy.
‎Ta có thể thấy điều đó.
‎Băng qua đó thôi.
‎Người làm gì thế này?
‎Giờ người bất tử rồi à?
‎Đi loanh quanh không có cận vệ.
‎Lỡ bọn Bồ Đào Nha ‎đến đây trước tôi thì sao?
‎Chưa nghe à?
‎Chúng rời đi rồi.
‎Mất Kabasa rồi.
‎Giờ ta đã tổn thất nhiều ‎hơn cả cha chúng ta.
‎Em gái tôi đâu? Funji và Kambu đâu?
‎Đã cứu thoát rồi.
‎- Đây không thể là kết thúc. ‎- Không đâu.
‎Chúng ta còn ở đây mà.
‎Quốc vương cho gọi tôi làm gì?
‎Hòa bình.
‎Ta muốn cô đi cầu hòa với bọn Bồ Đào Nha.
‎Gì cơ?
‎Thành tựu của cô với Imbangala ‎đã lan đến Kabasa.
‎Cô đã bình định lại sự hỗn loạn của chúng.
‎Cô lợi dụng chúng để cắt ‎tuyến lưu thông của Bồ Đào Nha.
‎Njinga, năng lực của cô ‎là không thể phủ nhận.
‎Cô là người đàm phán hòa bình ‎giỏi nhất đại diện phe ta.
‎Tôi đã mất đến vài năm đấu tranh.
‎- Ừ, ta biết. ‎- Kể cả không đấu tranh,
‎đây cũng không phải thời điểm để cầu hòa.
‎Khi mà người...
‎Khi mà ngai vàng của người ‎còn yếu thế này thì không.
‎Ta phải tiếp tục đấu tranh.
‎Njinga.
‎Ta không còn chút máu nào để đổ nữa.
‎Người sẽ không phải đổ máu đâu. ‎Kẻ đổ máu sẽ là chúng.
‎Cho đến khi ta đuổi sạch bọn cướp của ‎giết người ra khỏi vương quốc này.
‎Làm ơn đi, Njinga!
‎Em là hy vọng duy nhất!
‎Anh không ra lệnh cho em ‎với tư cách là vua.
‎Anh nhờ em với tư cách là anh trai.
‎Khi anh trai của Njinga đến cầu cứu,
‎người cúi đầu trước bà ấy không chỉ là ‎anh trai, kẻ đã giết con trai bà,
‎mà còn là nhà vua,
‎là người ngồi trên ngai ‎trị vì dân tộc của bà ấy.
‎Là chủ tử mà bà phải phục vụ.
‎Này.
‎Quốc vương Ndongo không được phép ‎cúi đầu trước ai ngoài tổ tiên.
‎Vậy anh trai em cần gì nào?
‎Chúng ta ngày nay sẽ thấy ‎điều này là không tưởng
‎khi nghĩ đến chuyện bà ấy ‎sẽ làm hòa với anh trai mình.
‎Bà ấy không tin ông ta, nhưng đây là ‎vì đại cuộc, quan trọng hơn ông ta nhiều.
‎Cốt lõi của mọi quyết định ‎bà đưa ra vào lúc bấy giờ
‎thật sự đều từ ý muốn ‎bảo vệ người của mình
‎và để càng ít người vướng vào ‎đường dây buôn nô lệ càng tốt.
‎Quân Bồ Đào Nha tiến hành bố ráp ‎lính của Kabasa nhằm diễu võ dương oai
‎để áp đảo tinh thần của Mbande ‎và người của ông ta.
‎Do đó khi quân Bồ Đào Nha rời đi,
‎Mbande và em gái có thể trở về kinh thành,
‎nhưng họ biết rằng cuộc chiến ‎với quân Bồ Đào Nha còn lâu mới kết thúc.
‎Tây và Trung Phi đang trải qua ‎giai đoạn đại hỗn loạn.
‎Quân Bồ Đào Nha xông vào ‎các làng mạc, thị trấn và thành phố
‎hủy hoại, cướp bóc và tàn phá xã hội.
‎Quân Bồ Đào Nha ‎còn xây cả pháo đài ở Ambaca.
‎Nơi này có vị trí gần kinh đô Kabasa ‎của Mbande đến đáng sợ.
‎Ông ta biết chúng có thể ‎tấn công bất cứ lúc nào.
‎Mbande đã hoàn toàn kiệt quệ.
‎Không còn năng lực quân sự ‎để đối đầu với quân Bồ Đào Nha.
‎Cả khu vực trở nên loạn lạc.
‎Phải có động thái lập tức ‎nếu ông ta muốn tiếp tục giữ ngôi vương
‎và nắm được dù chỉ là ‎một chút quyền lực trong tay.
‎Chị gọi hai em đến đây
‎để nói rằng chị và Mbande đã làm hòa.
‎Sao cơ?
‎Chị cũng đồng ý làm đại sứ ‎đi cầu hòa với Bồ Đào Nha
‎nên chúng ta sẽ đến Luanda.
‎Sao lại để Mbande núp bóng chị vậy?
‎- Anh ta dù sao cũng là vua mà. ‎- Là một tên vua phế.
‎Mbande...
‎Lúc này anh ta không còn tỉnh táo nữa.
‎Anh ta nghĩ là Bồ Đào Nha muốn hòa bình, ‎nhưng chị còn lạ gì loại kẻ thù này.
‎Ranh ma, tàn nhẫn, ‎và muốn chúng ta quy phục hoàn toàn.
‎Sao ta không đồng loạt tấn công luôn?
‎Kambu à.
‎Tâm không nắm phần thắng ‎thì thực chiến chắc chắn thua.
‎Đó là lời cha nói.
‎Đúng thế đấy.
‎Do đó, chị sẽ đi.
‎Vì chị muốn nhìn thẳng vào mắt ‎tên thống đốc đó
‎khi hắn trả lại hết ‎những gì hắn đã lấy từ chúng ta.
‎Sao chị dám chắc hắn sẽ trả vậy?
‎Vì chị sẽ kiên trì cho đến cùng.
‎Điều Njinga đang đảm nhận ‎là một thách thức ghê gớm,
‎là sứ vụ hòa bình ‎lớn nhất từ trước đến giờ
‎kể từ khi người Bồ Đào Nha ‎đặt chân đến đây.
‎Njinga dẫn đầu phái đoàn lớn ‎băng qua chặng đường hơn 300 cây số
‎từ Kabasa đến Luanda.
‎KABASA, SÔNG KWANZA, LUANDA
‎CẢNG LUANDA
‎Njinga đến Luanda với một đoàn tùy tùng,
‎tạo ra màn diễu hành hoành tráng đại diện ‎cho tầng lớp quý tộc và vương tộc Ndongo.
‎Bà ấy nói tiếng Bồ Đào Nha, ‎rất am hiểu về chính trị.
‎Lại còn là nhà tư duy chiến lược tài ba.
‎Bà ấy là sứ giả hoàn hảo ‎để cho phía Bồ Đào Nha thấy
‎kiểu như "Dân tộc ta hùng mạnh, ‎dân tộc ta vĩ đại, dân tộc ta đáng kính".
‎Thời điểm đó, ‎thống đốc vùng này là de Sousa,
‎là người đại diện cho ‎chính quyền Bồ Đào Nha.
‎Ông ta có ý định ‎cho Njinga biết thân biết phận.
‎Cô ta già dặn hơn ta tưởng.
‎Ngài đừng xem thường cô ta.
‎Ta không định vậy đâu.
‎Chưa ai làm cô ta khuất phục cả.
‎Tôi nghĩ quân Bồ Đào Nha ‎chưa hề chuẩn bị tinh thần
‎để đón tiếp một nhà ngoại giao nữ.
‎Và có lẽ bọn họ cho rằng bà ấy là phụ nữ
‎thì có thể lừa gạt hay hạ nhục bà ấy.
‎Khi đó, phía Bồ Đào Nha hiểu
‎Mbande và em gái ‎là nhân vật quyền lực nhất vùng,
‎và đây là vương quốc hùng mạnh.
‎Nên tạm thời, họ muốn tỏ vẻ tôn kính.
‎Công chúa Njinga, thật hân hạnh.
‎Dĩ nhiên rồi, Thống đốc.
‎Hiếm mà có cơ hội chiêm ngưỡng ‎một vị công chúa của Ndongo,
‎đằng này lại đến ba.
‎Thật sự cô không cần ‎phải lặn lội đường xa.
‎Ta có thể chọn lúc phù hợp ‎cử tín sứ đến chỗ cô mà.
‎Tín sứ? Ngay trong lúc ‎đường sá hiểm trở thế này sao?
‎Ý đó không hay đâu.
‎Thông qua buổi đàm phán, ‎Njinga muốn đạt được ba mục đích lớn,
‎giải cứu tù nhân Ndongo bị bắt làm nô lệ, ‎nhận sự bảo hộ khỏi kẻ thù chung,
‎và lời hứa sẽ dỡ bỏ pháo đài ‎khỏi Ambaca từ phía Bồ Đào Nha.
‎Vấn đề là, bà ấy sẽ phải đánh đổi ‎bao nhiêu để đạt điều mình muốn?
‎Xin mời...
‎ngồi.
‎Điều người Bồ Đào Nha muốn làm ‎vào lần gặp đầu tiên
‎chính là cố gắng bỉ mặt bà ấy.
‎Bọn họ không mang ghế ra mời.
‎Bồ Đào Nha muốn bà thấy
‎mọi cuộc đàm phán đều sẽ ‎diễn ra theo ý muốn của bọn họ.
‎Ngài không cần phải ‎tốn công sức đón tiếp ta đâu.
‎Ta luôn đến trong tâm thế sẵn sàng.
‎Thật là một nước đi có sức công phá, ‎mang khí chất nguyên thủ, ý nói rằng
‎"Các người không được phép hạ thấp ta.
‎Chúng ta cùng đẳng cấp ‎trong cuộc đàm phán này.
‎Và nếu ta phải tự chuẩn bị ghế, ‎ta sẽ làm như vậy".
‎Ta mong được nói chuyện với ‎anh trai của cô, chứ không phải phái viên.
‎Quốc vương nước ta ủy thác nhiệm vụ ‎theo cách mà người thấy phù hợp.
‎Rõ ràng rồi.
‎Thế này, điều kiện bên ta đơn giản thôi.
‎Hoàng đế nước ta sẵn lòng ‎giảng hòa với anh cô
‎với điều kiện ngài ta hạ hết vũ khí xuống,
‎giúp đánh bại kẻ thù chung của hai nước ‎và trả lại tài sản cho phía ta.
‎Tài sản?
‎Nô lệ.
‎Bồ Đào Nha là những kẻ đầu tiên ‎chính thức sử dụng châu Phi
‎làm nơi cung cấp nô lệ ‎như một loại hàng hóa.
‎Njinga hiểu rõ nước của bà ‎mất đi hàng ngàn người
‎vì lòng tham vô đáy của người Bồ Đào Nha
‎với hoạt động buôn nô lệ ‎và thực dân hóa ở Tân Thế giới.
‎Quốc vương nước ta tin rằng ‎kết giao bằng hữu sẽ tốt hơn...
‎cho tất cả.
‎Ta chắc rằng Hoàng đế nước ngài ‎cũng tin vào tình bằng hữu.
‎Đúng không nhỉ?
‎Có, ngài ấy tin.
‎Quốc vương nước ta muốn sống ‎chan hòa với người Bồ Đào Nha,
‎nhưng lại liên tục gặp vấn đề nhức nhối.
‎Kasanje.
‎Kasanje chính là thủ lĩnh của Imbangala ‎với danh tiếng khiến nhiều người khiếp sợ.
‎Đó là lực lượng khó đoán ‎trong lãnh thổ và xung quanh Ndongo.
‎Hắn chính là hiểm họa chung ‎của cả Njinga và quân Bồ Đào Nha.
‎Bóng Ma Trong Sương Mù.
‎Vậy là ngài có biết hắn ta?
‎Chúng ta có thể xử trí Kasanje...
‎với điều kiện anh cô ‎nộp cống phẩm cho Hoàng đế
‎để bù đắp lại khối tài sản lớn ‎mà bên ta đang thất thoát.
‎Phía Bồ Đào Nha muốn Ndongo ‎cống nộp hàng năm cho chúng,
‎nghĩa là chúng muốn họ đưa ‎một số lượng nô lệ đến Luanda
‎để phục dịch cho nhà nước Bồ Đào Nha.
‎Thống đốc,
‎dân tộc tôi có câu nói,
‎"Ai sinh ra trong tự do ‎thì nên được sống trong tự do
‎mà không phải phục tùng ai cả".
‎Cống phẩm chỉ bắt buộc ‎với những ai đã bị chế ngự.
‎Quốc vương Mbande nước ta ‎chưa từng bị chế ngự.
‎Njinga từ chối nộp cống phẩm, ‎thực chất là con người,
‎từ chối biến con người thành nô lệ.
‎Vì trong sâu thẳm, Njinga tin rằng ‎đó là điều trái với lẽ phải.
‎Bà không tin rằng việc Bồ Đào Nha ‎nô lệ hóa con người là chấp nhận được.
‎Người Bồ Đào Nha muốn áp đặt điều kiện ‎để đối phương phải phục tùng,
‎biến họ thành nước chư hầu.
‎Bà ấy nói rằng Quốc vương Ndongo ‎không quy phục Hoàng đế Bồ Đào Nha
‎vì Bồ Đào Nha không thắng trận chiến nào, ‎và Ndonggo cũng chưa từng bị chế ngự.
‎Njinga là một nhà điều hành chính trị ‎vô cùng sắc sảo.
‎Bà ấy biết tận dụng những khía cạnh ‎văn hóa chính trị khác biệt
‎để có được điều mình muốn.
‎Tôi tin rằng bà ấy tham gia đàm phán ‎là vì biết mình có thể giữ thế áp đảo.
‎Đại úy Cardoso, nếu ngài cứ quét sạch ‎dân trên lãnh thổ của ta,
‎Quốc vương ta đâu còn ai để cai trị nữa.
‎Vua mà không có dân thì còn gì là vua?
‎Chà, cô sẽ là một đồng minh đáng gờm đấy.
‎Giờ thì xin mạn phép, ‎Đại úy và ta có việc phải đi.
‎Xin phép.
‎- Có tiến triển gì không? ‎- Chúng vẫn đang bỡn cợt,
‎đong đếm xem phe ta ‎sẽ tự giác giao ra bao nhiêu
‎và phe chúng sẽ phải ‎dùng bao nhiêu vũ lực để tước lấy.
‎Vậy thì còn gì là hòa bình?
‎Hòa bình thì miễn bàn đi.
‎Nhưng ít ra lần này ‎chúng cũng chuẩn bị ghế cho chị rồi.
‎Và đôi khi, để hiểu một người đàn ông...
‎ta phải thông qua một người phụ nữ.
‎Ana da Silva là vợ của ‎một quan chức lớn Bồ Đào Nha tại Luanda.
‎Như đa số người Bồ Đào Nha, ‎đó là tín đồ Kitô sùng đạo.
‎Tài liệu ghi chép lại cho thấy, ‎bà ấy và Njinga có mối giao hảo.
‎Cô xa nhà cũng lâu lắm rồi còn gì.
‎Sao con cái cô chịu được vậy?
‎Dân của ta cũng là con của ta.
‎Dù ta có đi đâu, họ cũng biết ta đi vì họ.
‎Quả là vậy.
‎Người nước cô...
‎họ nói một đằng, nhưng ý một nẻo.
‎Tại sao vậy?
‎Ta thấy cũng còn tùy.
‎Tùy vào điều gì?
‎Họ có tin cô hay không.
‎Người nước ta xem lời nói ‎là danh dự của một con người.
‎Chỉ cần không nuốt lời ‎thì có thể tin được.
‎Ở nơi ta đến thì
‎con người sẽ tin tưởng nhau ‎nhờ phụng sự và hiệp thông.
‎- Qua một niềm tin chung về giá trị. ‎- Nước ta cũng thế.
‎Niềm tin chung vào Chúa,
‎và nghi thức rửa tội ‎để gia nhập đại gia đình Kitô.
‎Vậy thì...
‎bằng cách làm lễ rửa tội,
‎xem như mọi người sẽ thành một tập thể?
‎Đúng.
‎Người Bồ Đào Nha
‎không hề nhận ra mình đang ‎tiến hành cuộc chinh phục bạo lực này
‎với động cơ hoàn toàn ích kỷ.
‎Họ cho rằng bản thân đang ‎Thiên Chúa giáo hóa lũ mọi rợ.
‎Họ cho rằng tôn giáo là cái cớ biện minh ‎hợp lý cho cuộc chinh phục này.
‎Họ tin rằng càng khiến nhiều người đổi đạo
‎thì càng có ảnh hưởng về mặt tinh thần ‎và chính trị ở khu vực mình chinh phục
‎và có chỗ đứng vững vàng ở nơi đó.
‎Chị không tin chúng mà, ‎sao còn định làm nghi thức rửa tội?
‎Vì đó có thể là cái cớ ‎buộc chúng phải giữ lời.
‎Thuyết phục chúng rằng ‎ta đều thuộc đại gia đình Kitô.
‎Vậy sao chị còn chần chừ?
‎Kambu, dù sao đây cũng là hành động ‎bắt tay một kẻ thù chị không hề tin,
‎mà không có gì đảm bảo cả.
‎Vậy là chị sẽ nhắm mắt đưa chân.
‎Em không muốn chứng kiến nữa đâu.
‎Em phải chứng kiến.
‎Quân Bồ Đào Nha ‎thực thi chế độ chiếm hữu nô lệ.
‎Đây là một hình thức bóc lột ‎cực kỳ tàn bạo,
‎cố bắt càng nhiều người càng tốt,
‎rồi nhét họ lên tàu vận chuyển ‎trong điều kiện vô cùng khủng khiếp.
‎Sau đó đưa họ đến làm ‎ở các đồn điền mía hoặc cà phê.
‎Njinga biết rằng ‎dân mình đang phải chịu khổ sở,
‎rằng dân mình đang chết dần chết mòn.
‎Bà ấy đã chứng kiến hàng trăm người ‎bị bắt giữ và bắt cóc.
‎Bao nhiêu người rồi?
‎Mấy ngày trước không còn đếm nổi nữa.
‎Nếu không có động thái gì ‎để ngăn chặn, dân mình...
‎sẽ không còn nữa.
‎Đời nô lệ khổ đến cùng cực.
‎Tuổi thọ trung bình ‎chỉ từ bảy đến tám năm.
‎Tưởng tượng xem, tại thời điểm ‎đặt chân đến Tân Thế giới,
‎đồng hồ sự sống sẽ đếm ngược ‎từ con số bảy năm về không.
‎Ở Ndongo thời bấy giờ ‎cũng có các khu chợ nô lệ,
‎nhưng chúng đều được quản lý ‎và vận hành tương đối hợp lý.
‎Không hẳn là theo chế độ chiếm hữu nô lệ,
‎do đó các nô lệ ở Ndongo ‎cũng không bị coi như tài sản.
‎Họ giống như là thành viên ‎của gia đình chủ nhân hơn.
‎Mọi thứ rất nhập nhằng.
‎Không tồn tại giải pháp nào ‎hoàn hảo cho thời kỳ này,
‎vì nạn nô lệ tràn lan.
‎Nó trở nên quá phổ biến.
‎Không trở thành một phần của nó ‎gần như là việc bất khả thi.
‎Có những sự khác biệt rất lớn ‎trong cách nhìn nhận nô lệ
‎của người Bồ Đào Nha so với người Ndongo.
‎Tôi cho rằng Njinga biết ‎mình không thể ngăn chặn vấn nạn này,
‎nhưng chắc chắn bà ấy tin ‎mình có khả năng kìm hãm nó.
‎Njinga sử dụng mọi công cụ, ‎mọi cách thức mình có
‎để giải phóng vương quốc mình.
‎Do đó, mọi quyết định đưa ra ‎đều mang tính chiến lược
‎với hy vọng rằng qua việc ‎cải đạo thành tín đồ Kitô giáo,
‎bà sẽ cứu được di sản ‎mà ông cha của bà để lại.
‎Chúc mừng cô.
‎Ta thấy có thể thỏa thuận với ‎Ngola‎ Mbande rồi đấy.
‎- Còn các điều kiện? ‎- Có thể chấp nhận được.
‎Cả việc dỡ bỏ pháo đài Ambaca?
‎Một điều nữa, chúng ta ‎sẽ thả các tù nhân Ndongo ra
‎để anh trai cô có thể ‎tái thiết vương quốc của mình.
‎Vì vua không có dân thì còn gì là vua?
‎Njinga có một bước đi ngoại giao bậc thầy, ‎và nhờ đó, đạt được thỏa thuận.
‎Phía Bồ Đào Nha cuối cùng cũng đồng ý ‎ký hiệp ước hòa bình.
‎Bồ Đào Nha đồng ý ‎cả ba yêu cầu của Njinga.
‎Họ hứa sẽ bảo hộ dân của bà ấy ‎khỏi lính Imbalanga và Kasanje.
‎Họ đồng ý rút quân ‎từ pháo đài ở Ambaca về.
‎Và họ cũng đồng ý ‎trao trả lại một số tù nhân Ndongo
‎bị họ bắt cóc và nô lệ hóa.
‎Njinga hồi hương trong sự vẻ vang
‎sau khi ký kết hiệp ước với Bồ Đào Nha
‎để đảo ngược ‎vòng xoáy suy thoái của Ndongo...
‎- Njinga! ‎- Njinga!
‎...và hứa hẹn một tương lai tốt đẹp hơn ‎cho vương quốc và người dân.
‎- Njinga! ‎- Njinga!
‎Em làm được rồi!
‎- Njinga! ‎- Njinga!
‎Tôi nghĩ đây cũng là lúc ‎Mbande bắt đầu nhận ra
‎em gái mình tài năng và có ảnh hưởng hơn ‎so với sự mong đợi của ông ta.
‎Mbande thấy rất bất an.
‎Ông ta ý thức rất rõ sự thật ‎là Njinga được yêu mến.
‎Có lẽ ông ta cảm thấy ra rìa, ‎bị cộng đồng gạt sang một bên.
‎Từ những năm đầu đời ‎đến khi bước vào giai đoạn trưởng thành,
‎Njinga luôn xuất sắc hơn Mbande.
‎Bà ấy thông minh hơn, ‎được vua cha ưu ái hơn.
‎Bà như có tài năng thiên bẩm ‎về chính trị và ngoại giao.
‎Mầm mống đố kỵ ‎đã nhen nhóm từ rất sớm rồi.
‎Anh trai.
‎Em đã thấy quy mô của nó.
‎- Của cái gì? ‎- Việc chúng buôn người của chúng ta.
‎- Anh không ngờ nổi đâu. ‎- Njinga.
‎- Em đã chiến thắng trở về mà. ‎- Vẫn chưa đủ đâu.
‎Một hiệp ước hòa bình sẽ không đủ
‎ngăn bọn Bồ Đào Nha lại.
‎Mbande.
‎Anh trai à.
‎Đây là một chiến thắng rỗng tuếch.
‎Chuyện sẽ tồi tệ đi.
‎Sẽ không đâu.
‎Chỉ cần em trở thành quan nhiếp chính ‎cho đến khi con trai anh đủ tuổi.
‎Sao cơ?
‎Khi Njinga trở về, ‎bà ấy trở thành tâm điểm.
‎Trở thành đại diện thuyết phục nhất ‎cho đất nước Ndongo.
‎Njinga cũng biết điều đó. ‎Mbande, cả ông ta cũng nhận ra.
‎Đây là điều anh phải làm khi còn có thể ‎để đảm bảo tương lai cho Ndongo.
‎Nếu anh làm từ sớm, ‎chúng ta sẽ không lâm vào cảnh này.
‎Mbande.
‎Anh vẫn là vua đấy.
‎Sao vua có thể từ bỏ ngai vàng ‎khi đang ngồi trên đó?
‎Vấn đề là anh phải tin chính mình...
‎vì chúng em đều tin anh.
‎Còn anh thì không thể giao phó ‎tương lai của Ndongo cho một ai khác.
‎Ăn mừng thôi.
‎Ban đầu, niềm tin của Mbande ‎về quân Bồ Đào Nha có vẻ đúng.
‎Thỏa thuận đình chiến của Njinga với họ ‎kéo dài được vài tháng.
‎Kambu!
‎Để tôi đưa cô đi gặp họ!
‎Kasanje.
‎Njinga, chúng ta phải đi thôi.
‎Njinga, phải đi thôi. Chúng ta phải đi!
‎Không biết chính xác được lý do ‎Kasanje tấn công Kabasa vào lúc này,
‎nhưng ta biết rõ Imbangala ‎chính là bọn lính đánh thuê
‎chỉ cần được trả công xứng đáng ‎thì sẽ không từ thủ đoạn.
‎Do đó, có thể Kasanje ‎hành động dựa trên chỉ thị của ai đó.
‎Sao Kasanje lại...
‎phá được mọi hàng phòng thủ ‎của ta giữa đêm hôm như vậy?
‎Việc Kabasa thất thủ đã gây ra ‎cú sốc quá lớn cho ‎Ngola‎ Mbande,
‎và ông ta buộc phải bỏ trốn đến ‎Quần đảo Kindonga.
‎Nói trắng ra là ông ta đã ‎bỏ mặc người dân của mình.
‎Quyền lực trong tay ngày càng yếu đi, ‎không chỉ mất đi đầu não chính trị
‎mà lòng tin của dân chúng ‎với ông ta cũng ngày càng vơi dần.
‎Phải tập hợp lực lượng cỡ nào ‎mới có được cuộc tấn công đó.
‎Phải lấy lại Kabasa. ‎Cần có phương án. Cho ta ý tưởng đi.
‎Chúng ta nhờ Kasa giúp lần nữa chứ?
‎Không, lính của anh ta quá ít ‎so với Kasanje.
‎Không có khả năng thắng.
‎Vậy thì chúng ta nhờ đến...
‎Có khi họ sẽ đồng ý tham gia.
‎Vậy vẫn chưa đủ.
‎Ông ta biết em gái ở ngay đó, ‎sẵn sàng tiếp quản quyền lực.
‎Ông ta cũng biết ‎một số phe phái của vương quốc
‎đang cho rằng ông ta ‎không có năng lực cai trị.
‎Còn dân làng nữa. Họ sẽ có thể...
‎Còn quân Bồ Đào Nha?
‎Họ đồng ý giúp ta chống thù chung. ‎Bây giờ là lúc thích hợp để giữ lời đấy.
‎Chúng ta phải hiểu được
‎chính bọn chúng là kẻ sai Kasanje ‎đẩy chúng ta ra khỏi Kabasa,
‎để chúng ta phải tìm đến chúng ‎cầu xin giúp đỡ chứ.
‎Để chúng có thể đòi chúng ta ‎cống nạp để trả công.
‎- Chứ đâu còn cách nào nữa. ‎- Có. Còn chứ.
‎Như cô vừa nói.
‎Chúng ta còn dân làng.
‎- Chúng ta có Congo. Họ nợ ta. ‎- Đúng.
‎- Nếu đến Congo... ‎- Njinga!
‎Lệnh cho tướng chỉ huy ‎sắp xếp gặp người Bồ Đào Nha đi.
‎Mùa đông năm 1623,
‎người Bồ Đào Nha ‎cho phái viên đến đàm phán.
‎Một linh mục gọi là Cha Baretto.
‎Quan chức ở Luanda đều sẵn sàng ‎giúp đỡ Quốc vương lấy lại Kabasa,
‎với điều kiện ngài quy phục ‎Hoàng đế Bồ Đào Nha và làm lễ rửa tội.
‎Quy phục Hoàng đế Bồ Đào Nha.
‎Sao ngươi dám cả gan đến đây ‎và hạ thấp chúng ta xuống hàng nô lệ?
‎- Ta ở đây phụng vụ Chúa... ‎- Câm miệng ngay!
‎Trước mặt Quốc vương mà còn xảo biện!
‎Tên rắn độc.
‎"Ta ở đây phụng vụ Chúa".
‎Đó là câu thần chú mà ngươi niệm ‎khi xích con người ta vào gông cùm à?
‎Thần thánh phương nào mà lại...
‎thiên vị giống loài các ngươi ‎mà không phải chúng ta?
‎Lẽ ra ta nên chém chết các người ‎từ hồi ở Luanda rồi.
‎Njinga.
‎- Cần phải làm gì? ‎- Mbande.
‎Việc đầu hàng trước Chúa của ngài ‎phải hoàn toàn triệt để.
‎Nghĩa là không được theo đạo tạp nham nữa.
‎Không được sùng bái sai thần.
‎Cấm tôn thờ thần tượng, ‎không nghi lễ, hay thê thiếp gì cả.
‎Không còn ‎nganga‎ nữa.
‎- Những gì ô uế phải được gột sạch. ‎- Mbande.
‎Mbande.
‎Anh chính là cầu nối ‎đến với tổ tiên chúng ta.
‎Nếu anh từ bỏ tổ tiên, ‎chúng ta sẽ lạc lối.
‎Em làm lễ rửa tội rồi mà.
‎Rồi tổ tiên có bỏ em chưa?
‎- Em không phải vua. ‎- Đúng thế.
‎Bất kể bản thân đã làm lễ rửa tội,
‎Njinga cảm thấy đòi hỏi này ‎của quân Bồ Đào Nha là rất quá quắt.
‎Bà cho rằng hành động này của Mbande ‎chính là đầu hàng kẻ thù tuyệt đối,
‎và từ bỏ mọi phong tục tập quán của họ.
‎Nếu ông ta đồng ý làm điều này,
‎một lần nữa, ông ta sẽ chứng tỏ ‎mình là tên vua bạc nhược.
‎Nếu làm điều này,
‎chi bằng anh từ bỏ vương vị
‎rồi ra ruộng cày cuốc luôn đi.
‎Mbande phớt lờ lời khuyên của em gái.
‎Thấy không còn cách nào khác, ‎ông ta chấp nhận làm lễ rửa tội.
‎Vài tuần sau đó,
‎ông ta bắt đầu học giáo lý ‎do Cha Baretto truyền dạy.
‎...ở thiên đàng.
‎Ngài thấy đấy, đây là lý do ngài phải ‎ngừng thờ phụng sai thần thánh,
‎và dừng sùng bái thần tượng bởi vì...
‎Hiệp ước hòa bình đã bị phá vỡ.
‎Bọn Bồ Đào Nha đã điều quân ‎đến củng cố pháo đài ở Ambaca rồi.
‎Bản chất của chúng đấy.
‎Đi mà bảo thằng cha da trắng ‎của ngươi là chấm dứt rồi!
‎Cút ngay!
‎Người Bồ Đào Nha đã bội ước ‎và nuốt lời như một lẽ tự nhiên.
‎Và với Quốc vương,
‎đây là một thất bại thảm hại ‎trong việc cai trị của ông ta.
‎Anh không tiếp tục được nữa.
‎Đừng nói vậy.
‎Tổ tiên chúng ta ‎từng khổ sở hơn thế này nhiều.
‎Không đâu.
‎Anh mệt rồi, Njinga.
‎Đến lúc anh nghỉ ngơi rồi.
‎Mbande.
‎Đừng bảo anh đang muốn nói ‎điều em đang nghĩ nhé?
‎Mbande vô cùng thất vọng ‎vì chuyện xảy ra với Bồ Đào Nha
‎và điều này có vẻ đã giáng một đòn ‎tâm lý rất nặng vào ông ta.
‎Vụ việc này đặt ra ‎trước mắt ông ta một câu hỏi,
‎"Ngươi đủ sức bảo vệ ‎vương quốc này nữa không?"
‎Có vẻ trong lòng ông ta ‎khi ấy cực kỳ hoảng sợ.
‎Mbande đã sống và trị vì ‎bằng quá nhiều bạo lực
‎và điều đó nhấn chìm ông ta.
‎Ông ta phải thật sự tự vấn lương tâm ‎về những quyết định mình đã đưa ra,
‎mình làm vậy có đáng không.
‎Sao lại thế này?
‎Thuốc độc.
‎Còn ai biết nữa?
‎Không ai cả.
‎Cái chết của Mbande ‎không được thuật lại rõ ràng.
‎Có vài nguồn nói ‎ông ta đã uống thuốc độc tự sát
‎vì khủng hoảng tâm lý quá lớn.
‎Nhưng cũng có người cho rằng ‎Njinga là tác giả của vụ này,
‎chính bà đầu độc anh trai mình, ‎hoặc sai người đầu độc ông ta.
‎Xin các vị tổ tiên
‎đón anh con trở về.
‎Funji, em đứng canh chừng.
‎Kambu.
‎Cho gọi Mwene Lumbo.
‎Bảo ông ta thông báo ‎Quốc vương đã qua đời.
‎Chị đi đâu vậy?
‎Chị sẽ triệu tập hội đồng
‎và mở cuộc trưng cầu chọn nữ vương mới.
‎Njinga là người rất tham vọng, ‎và tôi tin rằng bà ấy thấy đây là cơ hội
‎để thoát khỏi anh trai mình ‎và để ông ta không đối đầu mình nữa.
‎Tôi sẽ không bất ngờ ‎nếu Njinga là người giết anh trai
‎hay cho người sát hại ông ta ‎vì một nguyên nhân lớn nhất,
‎chính là ông ta quá yếu.
‎Ông ta không có tố chất làm vua ‎như cha của bà ấy có.
‎Chuyện gì thế?
‎Ta cũng tự hỏi mình vậy đấy.
‎Ta có cảm giác như mình đang ăn cắp ‎thứ thuộc về người khác.
‎- Cô được chọn làm Nữ vương mà. ‎- Nữ vương nhiếp chính.
‎Không hề có thực quyền.
‎Ta chỉ là kẻ giữ chỗ ‎cho con trai của Mbande.
‎Mọi điều ta làm đều sẽ bị chất vấn
‎bởi những kẻ cho rằng ‎ta không xứng đáng ngồi lên ngai.
‎Đám Bồ Đào Nha sẽ lợi dụng ‎những kẻ đó để trục lợi đấy.
‎Ta sẽ dẫn đường mà không có ai đi theo.
‎Chẳng khác gì một người phụ nữ đi tản bộ.
‎Cô muốn gì?
‎Quyền lực.
‎Loại quyền lực có khả năng ‎thay đổi cuộc đời của dân tộc ta.
‎Loại quyền lực mà bọn Bồ Đào Nha ‎không thể làm ngơ.
‎Quyền lực không phải thứ ‎cho là sẽ có, Njinga.
‎Là thứ phải tranh đoạt.
‎Mbande chết đi và để lại một người kế vị.
‎Con trai bảy tuổi của ông ta.
‎Khi đó ngài ấy còn quá nhỏ ‎nên Njinga sẽ làm Nữ vương nhiếp chính
‎cho đến khi đứa trẻ đủ 18 tuổi, ‎đủ khả năng kế vị.
‎Xoay hông để né cú đâm đó.
‎Con trai của Mbande ‎được đưa qua sống với Kasa,
‎chính là thủ lĩnh Imbangala, ‎đồng minh trước kia của Njinga,
‎và đã được đào tạo thành chiến binh.
‎Xoay hông. Tốt đấy, nhóc.
‎Kasa.
‎Công chúa Njinga.
‎Giờ là Nữ vương Njinga rồi.
‎Njinga phải mau chóng ‎củng cố sức mạnh liên minh,
‎và Kasa, người từng là chiến hữu ‎có thể giúp ích cho bà ấy.
‎Chào cô của nhóc đi. Chào đi.
‎Thằng bé nhút nhát, ‎nhưng mà học hỏi rất nhanh.
‎Nào. Đi tập luyện đi.
‎Ta sẽ luyện cho thằng bé thành chiến binh.
‎À, ta đến đây không vì lo cho thằng cháu ‎mà để tìm người lớn tuổi hơn.
‎Một người chồng.
‎Cô nghiêm túc đấy à?
‎Đây không hứng thú nhé.
‎Kèm theo vương miện mà vẫn chê à?
‎Vương miện nặng cỡ nào?
‎Rất nặng.
‎Ta sẽ tạo dựng một đế quốc ‎hùng mạnh hơn cả Congo.
‎Và ta sẽ cho anh làm vua nước đó.
‎Trừ khi anh vẫn chê ‎thì ta đi tìm Kasanje vậy.
‎Ta cấm cô nhắc cái tên đó ở đây.
‎Sao lại là ta?
‎Anh giữ được tôn nghiêm cho ta.
‎Lính của anh cũng giúp ta ‎chống lại quân Bồ Đào Nha.
‎Dĩ nhiên ta phải tìm anh trước.
‎Còn nói với tư cách một người phụ nữ,
‎anh trẻ trung,
‎ánh mắt có thiện chí, ‎lại còn khỏe mạnh như bò mộng.
‎Sao phụ nữ tầm tuổi cô ‎lại biết mấy thứ này?
‎Chàng trai à,
‎có những thứ mà ‎chỉ phụ nữ tầm tuổi ta mới biết thôi.
‎Bà ấy tán tỉnh Kasa, ‎công khai thể hiện tình cảm,
‎dùng tài lực và quà cáp ‎để chiều lòng ông ta.
‎Và cuối cùng, ông ta đã chịu lấy bà.
‎Tôi cho rằng Njinga ‎đã phải cách ly chính mình
‎khỏi những xúc cảm của con người.
‎Chuyện gì thế này?
‎Một khi cháu trai đã chết, ‎quyền lực sẽ hoàn toàn về tay Njinga.
‎Bà ấy sẽ đứng lên làm vua ‎của dân tộc mình.
‎Chuyện gì thế này?
‎Imbangala!
‎Njinga!
‎Biên dịch: Nguyễn Võ Thanh Nguyên