O comércio de escravos suga a África Central Ocidental.
Milhares partem em navios destinados a margens estrangeiras,
nunca mais voltando a ver o seu lar ou a sua família.
Njinga, rainha do Ndongo, e agora, de Matamba,
lutará até ao último fôlego para defender o seu reino.
Não os deixem escapar!
Isso mesmo. Continuem em fuga.
É a vossa vez de fugir.
Mas a vitória não traz paz.
Após quatro anos, os portugueses ainda mantêm as irmãs dela reféns.
O preço da liberdade delas
é que Njinga permita aos portugueses o acesso às rotas de escravos.
Ela recusa-se a ceder.
Parece que te saíste bem sem nós, irmã.
Kambu?
Kambu!
É o emissário do governador.
Mandaram-no comigo, com uma mensagem para ti.
Devolvi-lhe a sua irmã.
Agora, abra os nossos mercados de escravos.
Ainda têm a minha irmã, a Funji.
Até ela ser livre,
não haverá mercados de escravos.
E não haverá paz sem a minha irmã.
Sai!
RAINHAS AFRICANAS
FORTE MASSANGANO
Pai Nosso...
Funji estava presa numa fortaleza portuguesa,
o Forte Massangano.
FORTE MASSANGANO
Mas mesmo em cativeiro,
ela revelava-se uma mais-valia para Njinga.
Vai, minha filha, e não voltes a pecar.
12.o ANO DE CATIVEIRO DE FUNJI
Tenho de dizer a minha penitência.
Esta é a casa de Deus!
Deixe-a dizer a sua penitência.
Depressa.
Santa Mãe, rezai por nós.
Santa Mãe de Deus,
rezai por nós.
Santa Mãe de Cristo,
rezai por nós.
Funji era, na verdade, uma espia de Njinga.
Ela deixava bilhetes na capela
que eram apanhados por mensageiros
e levados até à irmã dela.
ACAMPAMENTO DE GUERRA DE NJINGA EM DEMBOS
A Funji confirmou as nossas suspeitas.
Os portugueses estão em apuros.
Perderam Luanda para os holandeses.
Isto pode ser bom para nós.
Ou não.
O guerreiro Imbangala, Njinga Mona, era o melhor general e confidente da rainha.
O nome dele significa "Filho de Njinga",
que era como ela o via.
O inimigo do meu inimigo pode ser meu amigo.
Pelo menos, devíamos contactá-los.
Ver se há uma possibilidade de uma aliança.
Se os antepassados concordarem, usarei os holandeses
para pôr finalmente os portugueses de joelhos.
Em 1641, os holandeses chegaram.
Eles eram agora a grande superpotência no Atlântico.
BRASIL, ATLÂNTICO SUL, NDONGO
Os portugueses tiveram o monopólio do comércio de escravos africanos
durante mais de um século.
Mas agora, a França, a Grã-Bretanha e os Países Baixos estavam no jogo
e queriam a sua parte.
Os lucros que se faziam são inimagináveis, pelos padrões atuais.
Só a economia das plantações de escravos
conduzia o destino de reinos por toda a Europa.
Toda a gente ia para África
para colher o "ouro negro", que eram as pessoas,
para construírem as Américas e outras economias com mão de obra gratuita.
Então?
Trouxeram estes novos estrangeiros para lutar ao nosso lado
ou temos de continuar a dormir com um olho aberto?
Só quando uma mulher dorme com dois homens
é que sabe qual prefere.
Quando dançares com o teu rival,
não feches os olhos.
Tens de enfrentar estas pessoas a partir de uma posição de poder
e autoridade.
No meu trono.
Como rainha.
Sim.
Então, está decidido.
Vamos deixar estes novos estrangeiros sem dúvidas de quem sou.
A líder que não se atreverão a ignorar.
Deixem-nos entrar.
Foi um grande ponto de viragem, em parte,
porque Njinga reconheceu
que as rivalidades europeias podiam ser benéficas para ela, politicamente.
Sentem-se, por favor.
Soubemos que capturaram Luanda.
Parabéns.
Obrigado.
Talvez um pouco daquele vinho que vocês gostam, para celebrar.
A rainha é muito gentil.
Talvez mais tarde.
Depois de falarmos de negócios.
Depois do trabalho?
Os holandeses são muito sábios, de facto.
Então, conquistaram Luanda.
O que se segue para o vosso formidável exército?
- Como assim? - Em relação ao nosso inimigo comum,
os portugueses.
Querem muito que se vão embora?
Ouvimos histórias sobre a grande Njinga,
com quem os portugueses nunca tiveram amizade nem paz.
Esta terra nunca teve amizade nem paz
desde que os portugueses aqui entraram.
Somos um povo que já nasce a tentar escapar à extinção.
Por isso, quero-os fora daqui.
Então, queremos o mesmo.
Mais ou menos.
"Mais ou menos."
Quer dizer, é por causa do comércio que estamos aqui,
mas todos sabem que a Njinga bloqueou corajosamente os portugueses,
diria eu,
de rotas comerciais importantes para mercados-chave.
Mercados de escravos.
Também eu já ouvi falar da vossa conquista de plantações portuguesas,
das Américas à Costa do Ouro.
Terras a gritar
para serem lavradas pelas costas curvadas do nosso povo.
Estou certa?
A rainha está bem informada.
Para eu sequer pensar no que vocês querem...
... primeiro, tenho de conseguir o que quero.
Já estive nesta situação com os portugueses muitas vezes.
Promessas e juramentos, quebrados e sem valor.
Não somos os portugueses.
No entanto, a vossa sede insaciável por escravos é a mesma.
Do que precisa?
Soldados e armas. E acima de tudo...
... reconhecimento.
De que, se eu concordar em trabalhar convosco,
me reconhecereis como uma rainha. Como realeza!
E não como vossa súbdita.
Mas talvez isso seja demasiado trabalho,
por hoje.
Talvez um pouco do tal vinho, agora.
Sim?
Njinga nunca vacilou no seu desdém pelos portugueses,
e os holandeses eram uma forma conveniente de disputar o poder deles.
Os holandeses eram diferentes dos portugueses
porque não queriam conquistar o reino do Ndongo.
Tencionas mesmo deixar os holandeses terem mercados de escravos?
Preciso de negociar com eles.
Eu sei o que vi quando vinha para cá.
Aldeias inteiras vazias.
Despojadas pelos portugueses.
Nem uma única alma.
Como se lá só vagueassem espíritos maus.
É isso o que nos vai acontecer a todos?
Claro que não, Kambu.
- Porque me perguntas isso? - Então, porque continuas
a negociar com eles?
Mesmo agora, quando sabemos, sem sombra de dúvida,
que eles querem o mesmo que os portugueses.
Porque os portugueses continuam a ser o nosso maior inimigo!
E os holandeses são a melhor hipótese que temos de os derrotar!
Ou de voltarmos a ver a Funji!
Os holandeses precisam de nós.
Isso dá-nos vantagem.
E sem vantagem, não há esperança.
Os melhores do nosso povo
continuarão a ser despojados das suas terras.
Lembras-te de uma altura
em que não tinhas de dormir com um olho aberto?
Não.
Temos de fazer o que for preciso
para viver e lutar mais um dia.
Se os holandeses aceitarem lutar ao nosso lado
e me reconhecerem como igual,
juntos poderemos livrar a terra dos portugueses.
E eles já não me poderão ignorar.
Njinga continuou os seus ataques aos portugueses.
Teve um grande impacto no comércio transatlântico de escravos.
Enquanto que, no auge,
os portugueses exportavam
cerca de 10 a 13 mil escravos anualmente,
o número caiu para quase zero.
Finalmente, o rei português ficou tão furioso
com o dinheiro que perdia,
que enviou um novo governador para tratar dela.
Chamava-se Souto-Maior.
Ele reuniu uma enorme força em 1646,
a maior que Njinga alguma vez enfrentara.
Os portugueses dirigiram-se para o acampamento de Njinga,
na região de Dembos.
Vêm aí mais, minha rainha!
Estão a cercar-nos!
Retirem-se para a floresta! Vão!
Njinga teve de fugir e deixar para trás
muitos do seu povo, incluindo, mais uma vez, a sua irmã Kambu.
Não é assim que se entra numa residência real.
Como se atrevem?
Por favor! Eu...
Não!
Quando os portugueses descobriram que Funji os espiava,
ficaram mesmo zangados.
Por isso, decidiram mostrar a Njinga:
"Desta vez, não vais ganhar.
Vamos esmagar-vos."
Os exércitos de Njinga estavam de novo em movimento,
quando lhe chegaram as notícias do rapto de Kambu e da morte de Funji.
Como nos podemos despedir sem um corpo?
Ela pode sequer voltar, sem corpo?
Ela agora é uma antepassada.
Temos outro espírito,
de uma guerreira da realeza corajosa, a olhar por nós.
Coragem.
Não acontece nada que não seja a vontade dos deuses, Njinga.
E se fizerem o mesmo à Kambu?
Não a posso perder também. Não posso.
Não posso.
Eu sei...
... que dói.
Não a posso perder também.
Era a irmã mais nova dela,
por quem ela fora responsável por proteger durante a vida toda.
Imagino que ela se sentia muito culpada
com a sua incapacidade de a manter em segurança e de a proteger.
Olha por nós, Funji.
O teu sacrifício não será em vão.
Com Funji morta,
Njinga precisava dos holandeses mais do que nunca para salvar Kambu,
e precisava que eles assinassem o tratado.
Os portugueses tinham Kambu cativa no Forte Massangano.
Njinga não tinha o poderio militar para tentar um resgate sozinha.
Como parte do tratado, quero o Forte Massangano,
o que significa que preciso de soldados holandeses, munições e armas.
Porque é o forte tão fulcral para si?
Porque é o forte tão importante?
Massangano é o último reduto dos portugueses,
se não o mais forte.
Na verdade, é tão importante estrategicamente que, se caísse hoje,
os portugueses estariam acabados, a dar as últimas.
Porque é tão importante para mim? Não, senhor.
Também devia ser muito importante para si, não?
Sim, estou a ver.
Ainda assim, um tratado deste tipo com uma...
Rainha do Ndongo.
Digamos que é complicado.
Nunca foi feito.
Lamento, mas não sei se é possível.
Ou seja, não é impossível.
Ou seja, se fosse possível, e não prometo nada,
mas se fosse...
... naturalmente, o preço seria elevado.
Quão elevado?
Queremos mais escravos.
O que te disse?
Víboras. Todos eles.
Já capturaram um sem-número de pessoas do meu povo.
Queremos acesso aos mercados de escravos portugueses,
sem a interferência portuguesa.
Os holandeses queriam que Njinga lhes permitisse explorar
o sistema português de escravidão, das rotas comerciais aos mercados.
Ela mostrara que conseguia travá-los facilmente.
Agora, eles precisavam da cooperação dela.
Quero isso por escrito,
o que significa que reconhecem oficialmente a minha posição
como governante independente e legítima do Ndongo e de Matamba.
A vossa equivalente régia e parceira...
... nesta luta contra os portugueses e nesta terra.
Como eu disse,
é um grande pedido.
Para igualar o vosso grande preço...
... tal como o senhor disse.
Njinga assinou um tratado formal com os holandeses.
Concordou em dar-lhes metade dos prisioneiros que fizesse na guerra,
que depois poderiam escravizar e usar nas suas plantações.
Em troca, os holandeses concordaram em apoiar Njinga,
militar e politicamente.
Foi um compromisso.
Como proteger as pessoas numa era de escravidão omnipresente,
em que a escravatura estava em todo o lado?
Em que a violência da colonização produzia escravos
ou os que resistiam com sucesso devido às suas alianças
com os poderes europeus esclavagistas.
Njinga, com a ajuda de soldados holandeses,
começou a planear um ataque ao Forte Massangano para salvar Kambu.
Duas semanas depois, estavam a um dia de atacar o forte.
Vida longa à nossa rainha.
Vida longa. O que te traz aqui?
Dá-nos licença?
Enviaram um grande contingente de Lisboa para combater os holandeses.
Os nossos amigos holandeses precisam dos soldados.
Como assim?
Até estes aqui?
Todos eles, para defender Luanda.
Não pode esperar?
Estamos a um dia de tomar o forte
e libertar a Kambu. Eles...
Não podem fazer isto!
Acho que não há outra escolha.
Segundo consta,
há demasiados portugueses a desembarcar em Luanda.
Não.
Convoca a nganga.
Os antepassados devem ter outra forma.
Não podemos voltar a aproximar-nos tanto só para desistir.
Ela está demasiado longe. Não há tempo para a convocar.
Então, diz-lhes para me darem mais um dia.
Só mais um.
E irei pessoalmente a Luanda
com os nossos soldados e os deles para os combater.
Mas prometemos ajudá-los.
Sim. Mas não hoje.
Amanhã.
Acho que não têm até amanhã, minha rainha.
Se perderem Luanda,
então, tudo o que alcançámos hoje está perdido!
Eles precisam dos soldados de volta.
Temos de escolher.
Diz às tropas para irem.
Mas assim que isto acabar...
... regressamos, como prometido, para salvar a Kambu.
Quando Njinga finalmente volta a Luanda,
vê os últimos navios holandeses a desaparecer no horizonte.
Os portugueses tinham retomado o controlo da cidade.
Ser desapontada pelos holandeses foi devastador para Njinga.
Ela percebeu que, sem o apoio militar deles,
seria muito mais difícil vencer os portugueses.
Lutar não é o problema, com ou sem holandeses.
Continuo a ser uma pedra no sapato deles, mas ainda não temos a Kambu.
É como se estivessem decididos a mantê-la, façamos o que fizermos.
Então, continuamos a lutar até não terem escolha.
Estás tão forte como no dia em que subiste ao trono.
Ainda assim, não sou imortal,
nem a Kambu.
E preciso que ela me substitua quando eu já cá não estiver.
Encontrámo-los escondidos na capela.
Eu conheço-o, não conheço?
O que fazia em Wandu, velho amigo?
Amigo?
Está com os jesuítas, agora?
Eles não são jesuítas. Estão com os capuchinhos.
Qual é a diferença? Todos eles servem os portugueses.
Não temos amigos portugueses. Eles respondem a Roma.
- Roma? - Não a Lisboa.
Sim. Ao Papa.
Todos os católicos respondem ao Papa.
Até o rei de Portugal.
Vê, não me esqueci de tudo o que me ensinou no meu batizado, pois não?
Louvado seja Deus, rainha Njinga.
Todos os católicos têm de responder ao Papa.
Então, porque não decapitamos o Papa em vez de ti?
Visto que és apenas, obviamente, a cauda da serpente,
e ele é a cabeça.
Njinga Mona, para de aterrorizar os nossos convidados.
Hoje não haverá decapitações.
Acomodem os nossos convidados.
Agora.
O que foi?
Talvez andemos atrás da cauda há demasiado tempo.
Desta vez, acho que o Njinga Mona tem razão.
Nestes tempos difíceis, preciso da Tua ajuda, da Tua orientação.
Ámen.
Espero não o ter incomodado, velho amigo.
Não, não incomodou.
Vê-lo...
... lembra-me do meu batismo, há muitas luas.
Foi um dia abençoado e memorável.
Foram sobretudo negócios.
Estou a brincar.
Foi, de facto, memorável.
Vou direta ao assunto.
Preciso que o Papa me reconheça como governante legítima do Ndongo.
Se ele me reconhecer,
os portugueses terão de fazer o mesmo.
Fazer o contrário seria desobedecer ao Papa.
E não podem.
Preciso da sua ajuda e dos seus amigos capuchinhos
para obter a validação dele.
- Não é assim tão simples. - Eu sei.
Como fazemos isso?
Uma prova de conversão.
Não só a rainha.
De todo o Ndongo.
- Os vossos costumes... - E a nossa cultura.
Preciso do Papa.
E preciso da sua ajuda para ele ficar do meu lado.
O senhor...
... e os seus amigos capuchinhos ajudam-me?
O padre Zelotes concordou em ajudá-la.
Então, Njinga começou a enviar cartas ao Papa.
Ela dizia estar disposta a voltar ao cristianismo.
Também pediu que enviassem missionários
para batizarem o povo dela. E introduziu o cristianismo
no seu reino.
Enquanto ela esperava uma resposta do Papa,
os portugueses exploraram o desespero de Njinga
para recuperar a irmã Kambu.
Enviaram um emissário religioso para negociar a libertação dela.
Os portugueses exigem que parem com as vossas práticas guerreiras,
se quiser voltar a ver a sua irmã.
"Práticas guerreiras."
Olha quem fala.
Tudo o que peço
é que devolvam a minha irmã,
a minha sucessora legítima,
e nos deixem em paz.
Se fizessem isso, não haveria mais guerra.
Precisamos de ver o fim dos vossos costumes pagãos.
Precisamos de provas completas da sua conversão ao cristianismo.
A conversão completa do seu povo também.
Como se atreve?
Deixa-o acabar.
E...
E o quê?
O governador Chichorro também exige 200 escravos
como tributo de boa vontade.
A Igreja Católica era muito cúmplice do comércio de escravos.
Não creio que tenhamos tido
conversas profundas sobre o quanto a Igreja
teve um papel no comércio de escravos
e de quanto o comércio de escravos enriqueceu a Igreja Católica.
Só para eu perceber.
Está a pedir-nos
que viremos as costas aos antepassados
e deitemos fora a nossa cultura,
tudo o que conhecemos desde que nascemos.
E para quê?
Por um Deus
cujo nome não conseguimos pronunciar
e cuja língua não sabemos falar?
Além disso tudo,
pedem-me...
... mais 200 escravos, além dos milhares...
Milhares...
... que já levaram.
É isso?
Será suficiente?
O vosso Cristo fala de amor e compaixão.
Onde está o vosso?
Não darei mais 200 escravos.
Eu...
Nós já demos o suficiente.
Para recuperar Kambu, Njinga aceitou alguns dos termos portugueses,
mas recusou-se a satisfazer a exigência deles de 200 escravos,
o que foi como negar-lhes
quase 500 mil dólares em dinheiro atual.
MATAMBA, 2 ANOS DEPOIS
Para convencer o Papa a reconhecê-la,
Njinga construiu igrejas por todo o seu reino
e organizou batismos em massa do seu povo.
Onde está ela?
Com alguns dos termos acordados,
os portugueses libertaram a irmã dela, Kambu,
mas o Papa ainda não a reconhecera como monarca cristã soberana.
Ali está ela.
Kambu!
Obrigada, antepassados.
Olha para ti.
A minha irmãzinha.
A quem estás a chamar irmãzinha?
- Kambu! - Kambu!
Obrigada.
A Ongoyo dança bem.
Quem me dera que a Funji estivesse cá para ver isto.
O pai também.
E estão.
Os nossos antepassados caminham sempre connosco.
Sei que não foi fácil
permitir todos estes...
... costumes católicos entre o nosso povo.
Para convencer o Papa.
Para garantir a paz.
Para assegurar a tua sucessão...
... e o futuro do nosso povo.
Não fiz nada que não fosse orientado pelos antepassados.
E não o fiz por nenhum homem branco,
por muito poderoso que ele pense que é.
Eu sei.
Porque não estarei sempre aqui.
Não fales assim, Njinga.
Quando eu partir...
... lembra-te de tudo o que foi preciso para chegar aqui.
Esforça-te para o protegeres.
E se eu não for suficiente?
Enquanto andarmos a par com os antepassados,
seremos sempre mais do que suficientes.
Nunca estaremos sozinhos.
5 ANOS DEPOIS
Njinga pressionou o Papa
com cartas atrás de cartas durante anos, uma década, na verdade.
Até receber uma carta que punha um ponto final no assunto,
que reconhecia que eram, de facto, um estado africano cristão
e que os portugueses tinham de os reconhecer.
Acredito que foi a paz.
A paz, finalmente.
Porque até os maiores guerreiros
têm o dia em que têm de pousar as armas,
quer no campo de batalha, que é a morte gloriosa do guerreiro,
ou, no caso dela, no seu trono,
onde ela acabaria por morrer.
Quando Njinga chegou ao fim da vida dela,
o comércio de escravos explodira.
Basicamente, não havia um país...
Eram poucos os países que não estavam envolvidos no comércio de escravos,
que não estavam a pilhar do continente africano
milhões de africanos escravizados.
Ela não podia lutar contra isso. Não podia lutar contra o mundo inteiro.
Njinga foi a única líder africana reconhecida
por governantes europeus no poder, enquanto rainha.
Njinga foi a mãe de uma nação.
Mas ela amava o seu país
e, por isso, fez grandes sacrifícios.
Mas esses sacrifícios garantiram
a independência do reino dela,
enquanto o resto de África foi engolido pelo imperialismo.
As nossas histórias têm de continuar a ser contadas,
porque, na maioria das vezes, não foram contadas por nós.
Foram contadas por outros em nosso lugar.
Penso nela como provavelmente uma das maiores mulheres guerreiras
e líderes femininas que o mundo já viu.
No final da vida de Njinga,
tudo aquilo por que lutara concretizou-se.
Ela assegurou um reino seguro e independente para o seu povo.
A linhagem real pela qual ela sacrificou tanto para preservar teve continuidade,
primeiro, com a sua irmã Kambu,
e depois com mais três rainhas a governarem Matamba.
Como em grande parte de África,
as forças europeias acabaram por dominar o continente.
Também o Ndongo caiu nas mãos dos portugueses e ficou conhecido como Angola.
E à semelhança da maioria das histórias de caça contadas apenas pelo caçador,
os feitos de Njinga foram diminuídos e a sua história foi enterrada.
Depois, nos anos 60,
uma nova geração de angolanos em luta pela independência
recuperou Njinga como sua,
um ícone de resistência, de esperança, uma revolucionária.
Uma guerreira poderosa e rainha africana,
cuja história merece ser contada.
SEIS MILHÕES DE ESCRAVOS FORAM EXPORTADOS DE ANGOLA
ENTRE 1525 E 1866.
APÓS UMA LONGA LUTA PELA LIBERDADE,
A OCUPAÇÃO PORTUGUESA DE ANGOLA CHEGOU FINALMENTE AO FIM EM 1975.
Legendas: Tiago Silva