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Polícias alemães no leste ocupado, 1942.
Estavam lá para aplicar as leis alemãs nos territórios ocupados.
Cumpriam as suas ordens com diligência.
Tinham uma missão especial.
Matar centenas e milhares de judeus.
À queima-roupa.
Historiadores e outros peritos têm feito estudos aprofundados
sobre os homens que premiram o gatilho.
Querem perceber como pôde um assassínio em massa destes acontecer.
E fizeram uma descoberta surpreendente.
Aqueles homens não tinham de matar.
Não tinham de obedecer à ordem.
Quem tivesse coragem para dizer que não conseguia disparar
podia ser considerado cobarde e ficar com uma reprimenda no processo,
mas não recebia nenhuma punição severa.
Vinte anos após a guerra,
uma unidade de polícia de Hamburgo foi a tribunal pelos homicídios que cometeu.
Qual foi a sua motivação?
Porque dispararam?
Eles não são carrascos por escolha nem têm motivações ideológicas.
Não são assassinos qualificados.
São pessoas com trabalhos civis, como taxistas ou canalizadores.
No geral, são homens completamente comuns.
HOMENS COMUNS: O HOLOCAUSTO ESQUECIDO
Hamburgo, no verão de 1942,
três anos após o início da guerra.
O regime estava a recrutar homens para uma missão especial.
Em 1942, os militares disponíveis eram poucos
por causa do número de baixas do exército na Rússia, claro...
HISTORIADOR
... e do número de pessoas de que precisavam para ocupar o império alemão em expansão.
Queriam o maior número de pessoas possível para colmatar a falta de militares.
Homens mais velhos que já não podiam lutar na Wehrmacht foram também chamados.
Muitos não eram simpatizantes dos nazis nem extremamente hostis com judeus.
Na verdade, vinham de famílias sociais-democratas.
Eram padeiros, artesãos,
carpinteiros e comerciantes que trabalhavam em escritórios.
Aquele batalhão da polícia refletia os trabalhadores comuns de Hamburgo.
SOCIÓLOGO
Foram recrutados como polícias reservistas.
Contudo, a sua instrução não lhes deu tempo suficiente
para se prepararem para o que os esperava.
No dia 21 de junho de 1942,
despediram-se das suas famílias e abandonaram a sua casa.
Receberam uma descrição vaga da sua missão,
que consistia em proteger os territórios ocupados pelos alemães.
Foram levados para a Polónia.
No dia 25 de junho, o Batalhão da Polícia de Reserva 101
chegou à zona sul do distrito de Lublin.
Sabemos que não houve preparação.
Não sabiam o que iam fazer quando foram enviados.
Os polícias não sabiam. O Trapp...
O major Trapp só soube o que ia fazer no dia anterior.
No dia 13 de julho de 1942,
o batalhão teve de se apresentar logo pela manhã.
O major Trapp, que deu a ordem, era um homem mais velho
que era muito popular entre os seus homens
porque não era o típico comandante autoritário.
PSICÓLOGO
Os homens chamavam-lhe "Pai Trapp".
Isso mostra o tipo de relação que tinham.
O major Trapp virou-se para o batalhão e disse:
"Tenho uma ordem horrível para vos dar hoje."
A voz dele tremia, caiam-lhe lágrimas pelo rosto.
Ele estava claramente a tentar controlar-se.
Para ele, era uma coisa horrível e difícil
explicar aos seus homens o que lhes ia pedir para fazer.
Tinham de matar 1500 judeus, homens, mulheres e crianças.
E depois ele fez-lhes uma oferta.
"Se algum de vocês não se sentir capaz, pode retirar-se e não tem de participar."
Dizer às pessoas que podem retirar-se se não quiserem participar
é algo que exige que elas ajam.
Quando estamos perante uma decisão
e não sabemos bem qual é a decisão correta,
por norma não fazemos nada.
Um homem retirou-se.
O seu capitão, envergonhado por um dos seus homens ser o primeiro "cobarde",
por não participar, começou a gritar com ele.
O Trapp interrompeu-o e protegeu o homem.
E depois uma dúzia de pessoas fez o mesmo.
Atenção! Dispensados!
É uma situação muito interessante do ponto de vista histórico
porque as ordens estão documentadas
e, pela forma como foram redigidas, é claro que os homens não tinham de matar.
A narrativa no pós-guerra era que eles tinham de participar senão eram fuzilados.
Aqui vemos que não era o caso. Eles podiam decidir.
Tudo indica que isto se aplicava a todas as unidades.
Até hoje, não se encontrou um único caso
de um soldado correr risco de vida por recusar matar civis desarmados.
Tudo começou em setembro de 1939. A Wehrmacht alemã invadiu a Polónia.
Em poucas semanas, o país foi derrotado.
Milhões de polacos ficaram à mercê dos alemães e sob a sua vigia.
Para isso, o regime precisava de forças de segurança.
No Reich alemão, dezenas de milhares de homens alistaram-se
para se tornarem polícias nos territórios ocupados.
Esperavam evitar o serviço militar nas linhas da frente.
Com tantos candidatos, o regime deu-se ao luxo de ser muito seletivo.
Candidataram-se 160 mil homens para a polícia
e só entre 26 mil e 30 mil foram aceites.
HISTORIADOR
Iam para a instrução durante seis meses
e, acima de tudo, recebiam formação ideológica,
o que tornava claro o que era esperado deles.
Diziam-lhes que, enquanto raça superior,
tinham de garantir que políticas nacionais-socialistas
eram criadas e aplicadas nos territórios ocupados.
Após a instrução, os homens descobriram o que isso significava.
A sua função era implementar as políticas nazis cruéis
nos territórios ocupados.
Por essa razão, o regime tinha escolhido homens simpatizantes do nazismo.
Agrupados em batalhões, foram enviados para a Polónia.
Lá iriam oprimir, perseguir e assassinar civis,
sobretudo judeus.
Logo em outubro ou novembro de 1939,
essas unidades começaram a matar civis.
Resistentes polacos, clérigos, intelectuais e até judeus
eram expulsos e deportados.
No fundo, podemos dizer que essas unidades
aplicavam a política de extermínio nacional-socialista.
Apenas dois anos depois, atacaram a União Soviética.
Foi uma guerra de conquista e aniquilação.
Segundo os planos da Alemanha,
trinta milhões de soviéticos deviam morrer para libertar espaço para se habitar.
Unidades móveis de extermínio, compostas por agentes da polícia e das SS
e chamadas "Einsatzgruppen", apoiavam as tropas no combate.
No dia 27 de junho de 1941, o Batalhão da Polícia 309 entrou em Bialystok.
Os homens, programados com a ideologia, fecharam 800 judeus numa sinagoga
e incendiaram-na.
E depois mataram ainda mais.
No dia seguinte, os polícias foram galardoados por "proteger a cidade".
Ao todo, 18 mil homens avançavam atrás da linha da frente pelas aldeias,
onde os atiradores jovens e doutrinados
assassinavam homens, mulheres e crianças judeus.
Assim começou o Holocausto, o massacre sistemático de judeus.
Muitos ficavam traumatizados com os massacres,
sendo uma das razões por terem surgido campos de concentração como Auschwitz
no final de 1941.
Os massacres tinham de ser mais eficientes
e mais brandos para os atiradores.
Se contarmos o número de vítimas do Holocausto
pela forma como morreram...
PERITO NO HOLOCAUSTO
... estima-se que metade, quase três milhões,
morreu nas câmaras de gás dos campos.
Quase um milhão morreu devido às condições de encarceramento.
Morreram de fome nas epidemias nos guetos e nas marchas da morte.
Ou seja, mais de dois milhões morreram por fuzilamento
nas execuções em massa.
Mais de dois milhões foram mortos perante os seus assassinos.
É um facto pouco conhecido até hoje, este "Holocausto esquecido".
Liepaja, verão de 1941.
A zona de operações do Einsatzgruppe A.
Este é o único filme descoberto
que mostra o fuzilamento de judeus na Frente do Leste.
Oficialmente, era proibido filmar
porque o massacre devia ser secreto.
Só cometeram dois erros.
Primeiro: fizeram o registo de tudo.
ADVOGADO AMERICANO
E enviaram-no para Berlim, onde foi agrupado com o dos outros.
Isso proporcionou uma visão abrangente de quem tinham matado,
em que cidades e vilas, que unidades, que batalhões e quando.
O primeiro erro foi registar tudo. O segundo foi eu tê-lo encontrado.
Nuremberga após a guerra.
O chamado "Reich de mil anos" estava destruído.
Na cidade onde os nazis faziam os comícios do Partido Nazi,
os Aliados queriam julgar os crimes alemães.
No Palácio da Justiça em Nuremberga,
foram a tribunal os maiores criminosos de guerra.
Quem ordenou os crimes foi posto em tribunal por isso.
Mas quem cometera os homicídios?
O advogado Benjamin Ferencz, de 27 anos, foi incumbido de o descobrir
e partiu em busca de pistas.
No início de 1947,
a sua equipa de investigação fez uma descoberta importante.
Certo dia, um dos meus investigadores chegou e disse: "Olhe o que encontrei."
E deu-me um molho de documentos a dizer "Ereignismeldungen aus der UDSSR".
Eram listas de mortos das unidades móveis de extermínio, os Einsatzgruppen.
O assassínio de centenas de milhares de pessoas foi documentado
como se fosse uma proeza.
Peguei numa máquina de somar
e comecei a somar os relatórios do Einsatzgruppe A.
Dez mil mortos aqui. 15 mil mortos ali. 20 mil mortos acolá.
E comecei a somá-los.
Quando já tinha mais de um milhão, disse: "Basta."
Ferencz queria levar os responsáveis a tribunal,
mas o superior dele recusou.
Não tinham orçamento nem tempo.
Fiquei um pouco furioso e disse:
"Não os podemos deixar impunes!
Tenho um milhão de mortes na mão, não os vamos deixar sair impunes!"
Ele disse: "Consegue fazer isso com o outro trabalho?"
E eu: "Claro." E ele: "Pronto, então força."
E foi assim que o meu primeiro caso enquanto advogado
foi como procurador no maior julgamento por homicídio da história.
A vingança não é o nosso objetivo.
Também não procuramos meramente um castigo justo.
Pedimos ao tribunal que assegure através da ação legal internacional
o direito de se viver em paz e com dignidade.
Foram acusados 24 agentes das SS dos Einsatzgruppen.
Todos lideravam unidades móveis de extermínio.
Eles não se enquadram na imagem hollywoodesca de nazi.
A imagem de um carrasco não muito inteligente
que só quer matar o maior número de pessoas possível.
Mas a verdade é que eles não eram nada assim.
Alguns dos líderes dos Einsatzgruppen tinham dois doutoramentos.
No geral, eram homens de classe média, instruídos e sofisticados
que conseguiam falar sobre Mozart ou Beethoven.
Vamos começar pelo arguido Ohlendorf.
Um deles era Otto Ohlendorf, antigo líder do Einsatzgruppe D.
Ele deu ordens a 600 homens que assassinaram 90 mil pessoas num ano.
Eu fiquei com uma boa impressão do Ohlendorf.
Sabia que ele era pai de cinco filhos.
PROCURADOR DO JULGAMENTO DOS EINSATZGRUPPEN
Era honesto.
Ele tinha uma boa aparência.
Era bonito. Era eloquente.
Ele tinha uma confiança...
HISTORIADORA
... que atraía as pessoas.
Penso que o mundo esperava que esta pessoa,
que liderou
uma unidade móvel de extermínio, fosse diferente.
Esperavam que ele fosse feio, velho, louco, demente, sádico,
talvez burro, desajustado de certa forma.
Mas era um homem bem-sucedido. O juiz gostou dele.
Disse: "Eu gosto dele. Parece simpático.
Mas matou pessoas. Não compreendo."
Ohlendorf surpreendeu o tribunal com a sua honestidade.
O juiz agradeceu-lhe várias vezes
pelas declarações que prestou aos Aliados num interrogatório em 1946.
De que forma eram transportados para o local de execução?
Eram levados de camioneta.
Ia o maior número possível para serem logo executados.
A ideia foi sua?
Sim.
Qual era a posição das vítimas quando eram fuziladas?
De pé ou de joelhos.
Foi assim no dia 13 de julho de 1942.
O Batalhão da Polícia de Reserva de Hamburgo 101
foi a caminho da sua primeira execução.
Os polícias não estavam preparados para o que os esperava.
Não tinham sido instruídos sobre como fazer um fuzilamento.
A primeira vez foi improvisada.
Eles foram levados para uma floresta.
Depois os polícias levaram as pessoas uma a uma.
Havia mulheres e crianças.
Em vez de despersonalizarem a execução
e manterem a distância entre assassino e vítima,
eles olharam para a cara das pessoas que iam matar
e mataram-nas à queima-roupa.
Vários polícias relataram terem conversado com as vítimas
enquanto as levavam pela floresta.
Na verdade, alguns eram judeus alemães que tinham saído da Alemanha mais cedo.
A família de um dos judeus era dona do cinema em Hamburgo
onde um polícia costumava ver filmes.
Ele descobriu que ia matar o dono do cinema onde costumava ir ver filmes.
Escusado será dizer que isto teve um impacto psicológico enorme.
As vítimas temiam pela vida e sabiam que iam morrer ali.
E os polícias estavam a ter uma crise emocional
porque sabiam que iam ter de matar uma pessoa à queima-roupa.
Foi uma experiência extremamente horrível.
Começaram a ficar maldispostos.
Estavam cobertos de massa encefálica e sangue.
Vomitavam, sentiam-se desmotivados, paravam.
O massacre durou horas.
No final, 1500 judeus, homens, mulheres e crianças, jaziam mortos na floresta.
Quando foram para casa, ofereceram-lhes álcool.
A maioria embebedou-se, mas não conseguiu comer.
Serviram-lhes a comida, mas a maioria não tinha apetite.
Alguns tiveram pesadelos nessa noite.
Um homem até disparou para o teto a meio de um pesadelo.
Um homem disse a um dos seus sargentos:
"Se tivesse de repetir aquilo, enlouqueceria."
Por isso, havia...
Para alguns, foi uma experiência horrível
que não esperavam voltar a fazer.
O regime sabia o que exigia dos seus homens.
No verão de 1941,
um alto representante das SS mencionou
"o apoio psicológico dos homens envolvidos nestas funções".
As "impressões do dia" deviam ser "apagadas"
através do "convívio de camaradas à noite".
Otto Ohlendorf enfrentou o mesmo problema com os seus homens
que participaram nos massacres.
Otto Ohlendorf disse:
"Os meus homens sofreram mais do que as vítimas."
Se pensarmos nisso sabendo o que sabemos hoje,
é uma forma ridícula de dar a volta à história.
São os assassinos à procura de mecanismos psicológicos
que possam utilizar para se passarem por vítimas
por terem feito coisas que os fizeram sofrer.
Ele mostrava mitleid com os seus homens
se tivessem de fazer algo que lhes custasse.
Alguns dos soldados dos Einsatzgruppen
pegavam nos bebés pela cabeça e esmagavam-nas contra uma árvore.
Para poupar munições.
Ohlendorf disse: "Não permitia que os meus homens fizessem isso.
Se houvesse bebés, dizia-lhes para porem a criança ao colo da mãe
e dispararem para o bebé.
Assim matavam os dois com um só tiro,
poupavam munições e as mães não choravam."
Era mitleid para os homens dele, não para as vítimas.
No julgamento dos Einsatzgruppen,
o tribunal queria saber o que motivara Ohlendorf a dar as ordens para matar.
Ele alegou que foi por ser fiel ao seu governo.
A ordem para exterminar veio do führer do Reich.
Assim, foi uma política que partiu do führer.
Como ditava a propaganda nazi, Ohlendorf acreditava
que os judeus eram responsáveis pelo comunismo da União Soviética
e, por isso, eram inimigos do Reich.
Porque é que Ohlendorf acreditou na propaganda?
Ele não achava que era propaganda.
Ele era de uma família nacionalista.
Na universidade, teve professores
que falavam dos problemas do bolchevismo,
dos comunistas e dos judeus.
Foi algo que lhe foi alimentado.
Penso que isso reforçou as crenças que ele já tinha.
Depois surgiu um governo que disse: "Sim, isso é verdade."
Ele acreditava que os bolcheviques eram judeus e que tinham de ser mortos.
Uma sobrevivente de um dos massacres testemunhou em tribunal após a guerra.
Eles puseram-nos em fila à beira de uma vala, bem juntos.
Depois começaram a disparar.
TRIBUNAL MILITAR DE KYIV, 1946
Fechei os olhos, cerrei os punhos, fleti todos os meus músculos e saltei.
Senti que demorei anos a cair.
Por fim, aterrei sobre os corpos.
Não tinha sido atingida.
Pouco tempo depois, o fuzilamento acabou.
Ouvi os alemães a ir até à vala...
... e a matarem aqueles que ainda gemiam.
Alguns ainda se mexiam e tremiam enquanto sofriam às portas da morte.
Usaram lanternas para ver quem estava vivo e alvejá-los.
Fingi-me morta, com medo de ser descoberta.
A maioria dos homens do Batalhão da Polícia de Reserva 101
não acreditava na ideologia nazi.
Vinte anos após a guerra,
descreveram aos investigadores o que tinham sentido ao matar judeus.
Ainda tenho essa imagem gravada.
Lembro-me de pensar na altura
que não havia terra suficiente para cobrir tantos corpos.
Sentia-me zangado por nos termos tornado animais, assassinos.
Não víamos os judeus como seres humanos.
O primeiro massacre de judeus em Józefów foi muito perturbador e traumático.
Mas depressa se habituaram.
A rapidez com que se habituaram ao que estavam a fazer,
a rapidez com que se habituaram a matar como se fosse algo rotineiro
foi algo que me surpreendeu muito durante os interrogatórios.
Eles descreveram as primeiras execuções detalhadamente.
Depois fica tudo confuso. Nem se lembram em que cidade estavam.
BATALHÃO DA POLÍCIA 101
O comportamento dos homens era influenciado pelo líder do batalhão.
Na liderança estava o major Wilhelm Trapp, que comandava os 500 homens.
Ele era um homem popular e respeitado. Ele costumava dizer:
"Se pudesse, não vos dava a ordem, mas..."
Ele apelava à solidariedade deles
para o apoiarem naquela tarefa que não partia dele
e pedia-lhes que não o abandonassem.
Era uma mistura entre coerção e livre arbítrio.
Diziam-lhes que podiam recusar participar,
mas que teriam de aceitar que seriam os camaradas a matar.
Era a combinação entre
"tem de ser feito, o batalhão tem de fazer isto"
e "se fores fraco podes recusar, mas é à custa dos teus camaradas".
Essa combinação criou uma pressão
que levou a que a maioria participasse nos fuzilamentos.
ŁOMAZY, POLÓNIA 17 DE AGOSTO DE 1942
1700 JUDEUS ASSASSINADOS PELO BATALHÃO DA POLÍCIA DE RESERVA 101
Apenas alguns polícias recusaram cumprir a ordem.
Não! Esperávamos que já tivesse acabado.
Mais batatas?
De uma forma objetiva, nada de mal aconteceu a quem se opôs.
Davam-lhes tarefas como a limpeza das latrinas e afins.
Chamavam-lhes nomes. Sacana, cobarde, medricas, etc.
Aqueles homens não estavam em casa.
Não voltavam para as famílias ao final do dia.
Em vez disso, estavam com um grupo de homens por tempo indeterminado.
Estavam sempre com as pessoas que os atormentavam, insultavam e os excluíam.
É preciso ter muita autoconfiança para aguentar isso.
Podia ser apenas um castigo social e não físico,
mas para os humanos os castigos sociais são dos mais difíceis de suportar.
O que os motivava? Não acho que estivessem obcecados por judeus.
Motivava-os mais o que os outros pensavam deles
do que o que pensavam dos judeus.
Estavam obcecados consigo próprios e com a forma como iam sobreviver àquilo.
O capitão Wolfgang Hoffmann pensava que aguentava a pressão,
mas teve um problema.
Um dos capitães desenvolveu uma doença psicossomática.
Ele ficava doente sempre que a companhia dele tinha de matar.
Ele ficava de cama com cólicas, sem se conseguir levantar,
e o fuzilamento ficava a cargo do seu subalterno.
Ele queria ser um assassino, mas o corpo dele ia abaixo.
Claro que os homens o tomavam por cobarde.
Ele sentia-se envergonhado.
O caso do capitão Julius Wohlauf era diferente.
Era ambicioso, queria fazer carreira e sair-se bem no seu trabalho.
E estava apaixonado.
Wohlauf tinha casado em Hamburgo em junho, pouco antes do primeiro massacre.
Como capitão, podia levar a mulher para a Polónia para a zona de operações.
Queria compensar a lua de mel perdida.
O Wohlauf levou a mulher grávida a uma limpeza de um gueto.
A limpeza de gueto mais horrível de todas segundo todos os testemunhos
foi quando pegaram em 11 mil judeus de Miedzyrzec,
mataram mil na limpeza do gueto, deixando as ruas cheias de corpos,
e puseram os outros 10 mil num comboio para Treblinka.
Estava tão cheio que empurraram as pessoas e pregaram as portas para não abrirem.
Ela estava na praça a presenciar tudo isto.
Wohlauf estava tão orgulhoso do que fazia que queria mostrá-lo à mulher.
Ele não estava envergonhado.
Começaram a surgir guetos em todo o leste.
As pessoas eram mantidas lá antes de serem assassinadas.
As vítimas, filmadas e fotografadas pelos seus carrascos.
Os polícias vigiavam as pessoas e matavam-nas.
Mas só enquanto os nacionais-socialistas estavam no poder.
Nem antes nem depois deste período
houve polícias a decidir matar judeus em massa.
Não acredito que as pessoas estão destinadas a matar.
Acho que nos podemos tornar assassinos em certas circunstâncias.
Temos de pensar na relação entre o povo e o Estado.
Se o Estado disser
que odeia um grupo e que quer que o povo trate dele,
há uma relação importante.
Estes indivíduos, mesmo que concordem com a ideologia do Estado
e sejam agentes ou instrumentos dele,
quando o Estado sai do poder ou o governo muda,
deixam de agir
ou deixam de ter uma razão para participar na violência do Estado.
Uma das razões pelas quais considero ser importante perceber os criminosos
é para pensarmos na nossa relação com o Estado e no que nos diz para fazer.
O Reich alemão antes da guerra.
Em 1933, os nazis chegaram ao poder
e mudaram as leis para se adequarem aos seus ideais.
O ódio a judeus tornou-se doutrina do Estado
e começaram a afastar os judeus da sociedade alemã.
Foram aprovadas cerca de duas mil leis contra os judeus.
Um grupo de pessoas foi sistematicamente excluído, estigmatizado e humilhado.
O primeiro passo que levou aos massacres
foi a distinção entre "nós" e "eles".
Toda a gente viu pessoas a perderem o emprego,
a serem expulsas de casa,
a terem os seus bens leiloados, os seus negócios "arianizados".
Isto foi tudo público.
Não foi um processo secreto.
Isso reforçou essa divisão.
"Eles são eles e nós somos os outros."
Se eu definir uma pessoa como diferente na teoria
e a tratar de forma diferente na prática,
a disposição para utilizar violência contra essa pessoa
vai acabar por crescer.
A violência física aumentou durante a guerra.
Durante a ocupação alemã, ocorreram pogroms no leste.
Os judeus foram atacados por civis.
Fotos de Lemberg no verão de 1941.
Os invasores alimentavam os ataques de violência.
Os que sobreviviam acabavam por ser assassinados pelos alemães.
Um criminoso que esteve em Lemberg testemunhou após o fim da guerra.
TRIBUNAL MILITAR DE KYIV, 1946
O líder do nosso grupo de 12 homens deu-nos as ordens.
Tínhamos de reunir e matar a população judia.
A escolta parou a 70 ou 90 metros da vala.
O gruppenführer dividiu os homens da seguinte forma.
Seis ficavam a vigiar e seis iam disparar.
Fiquei encarregue de disparar.
O fuzilamento ocorreu da seguinte forma.
Entre 45 e 50 pessoas foram separadas das outras e levadas para a vala.
... levadas para a vala.
Ficaram em fila viradas para nós.
E foram fuziladas.
Para eles, aquilo era o seu trabalho, era uma tarefa, arbeit.
Era uma coisa que tinham de fazer.
Nesse sentido, era algo que se tornou rotina.
Mas penso que eles tinham sempre noção de que era difícil.
Eles sabiam que tinham uma tarefa suja em mãos.
Pediram-lhes para fazer algo muito difícil.
Eles tinham tido azar ao terem ido parar àquele batalhão
para fazer aquilo.
Cada assassino criou a sua própria forma
de justificar o que fazia.
"Alguém tem de fazer o trabalho sujo."
Ou talvez: "Temos um dever histórico para cumprir."
Outro fator pode ter sido: "Faço isto melhor do que os outros."
Todos encontraram justificações
que lhes permitiram encontrar significado nos fuzilamentos.
No fundo, isto revela que os massacres não são cometidos
por pessoas que estão a cumprir ordens como se fossem máquinas.
São pessoas que pensam naquilo e compreendem o que estão a fazer.
LUBNY, UCRÂNIA 16 DE OUTUBRO DE 1941
JUDEUS ANTES DE SEREM EXECUTADOS
Eu tentei e consegui matar apenas crianças.
O homem ao meu lado matava a mãe e eu matava a criança.
Dizia a mim mesmo que a criança não seria capaz de viver sem a mãe.
Ele tornava aquele ato aterrador
em algo moralmente bom, como se fosse uma redenção.
Essa é a chave para perceber porque é que os homens fizeram aquilo.
Não era obediência cega.
Em vez disso, eles interpretavam as ordens de uma forma que as tornava aceitáveis
e os permitia verem-se como homens moralmente bons.
Porque também mataram crianças?
Pediram a Ohlendorf que explicasse.
Esta pergunta era fundamental para o caso contra os líderes dos Einsatzgruppen.
Fiz essa pergunta.
Ele disse: "Porque se crescessem e descobrissem o que fizemos aos pais,
seriam inimigos da Alemanha.
Eu queria a proteção a longo prazo da minha vaterland.
Por isso, era preciso matar as crianças também."
Otto Ohlendorf, pai de cinco crianças,
não mostrou quaisquer remorsos.
E o major Wilhelm Trapp?
Será que compreendeu o mal que fez?
Ele sabia que estava a fazer algo horrível.
A certa altura ele disse ao seu motorista:
"Deus nos livre de perdemos a guerra.
Se formos a tribunal pelo que estamos a fazer na Polónia,
que Deus tenha piedade de nós."
Só mais tarde é que pensei que aquilo não era correto.
Comecei a ter dúvidas e aquilo que dantes era claro deixou de o ser.
Parem de discutir!
Os homens foram dessensibilizados pelos fuzilamentos.
- Já chega! - Ele é que começou!
Por amor de Deus!
- O que queres? - Quero ir para casa!
Para mim, uma das conclusões mais horríveis disto
foi que o batalhão acabou por se dividir em três grupos.
AUTOR DE ORDINARY MEN
Um dos grupos era formado por homens que aprenderam a gostar de matar.
Eles voltavam dos fuzilamentos
e iam comer e fazer piadas sobre o que tinham feito.
Uma pessoa que aprendeu a gostar de matar foi Hartwig Gnade.
Ele tornou-se um assassino sádico
que gostava de torturar as vítimas antes de as fuzilar.
Os judeus eram obrigados a rastejar nus até à vala
enquanto Gnade ordenava aos seus homens que espancassem as vítimas.
Eis uma pessoa que mudou por completo por causa do que fez e do que viu
e se tornou uma pessoa terrível num curto espaço de tempo.
Havia o segundo grupo, que era o dos passivos.
Quando lhes davam as ordens, eles faziam o que lhes era pedido,
mas nunca tomavam a iniciativa de não participar nem de fazer mais.
O terceiro grupo era o dos que se opunham, como o tenente Heinz Bumann,
que pediu para ser transferido de volta para Hamburgo poucas semanas depois.
Mas isso não fez dele um herói.
Eles encontravam sempre formas de fazer aquilo
para que a máquina nunca parasse.
No dia, alguns diziam que estavam indispostos ou que se sentiam fracos.
Mas não era um ato de resistência.
Era só uma tentativa de extrair o indivíduo
sem questionar a legitimidade do batalhão.
Os membros do Batalhão da Polícia de Reserva
estiveram envolvidos no fuzilamento de 38 mil judeus.
E enviaram outros 45 mil para campos de concentração.
O ponto mais importante e mais assustador no que toca ao Batalhão da Polícia 101
é que não é preciso agir com base em convicções
para se ser motivado por uma ideologia e executar um massacre.
Houve mais de 130 batalhões de polícia durante a Segunda Guerra Mundial.
De todos, o batalhão de Hamburgo tinha a quarta maior taxa de homicídio.
O Batalhão da Polícia de Reserva 101 era atípico, de certa forma,
e isso torna-o ainda mais assustador.
Assim vemos como um batalhão sem preparação,
sem seleção, sem doutrinação, sem nazificação,
se tornou uma das unidades de extermínio mais produtivas da polícia alemã.
Nuremberga, 10 de abril de 1948. O dia do veredicto.
Morte por enforcamento.
Eles tiraram os auscultadores, pousaram-nos, acenaram ao juiz e recuaram.
Foram para o elevador e desceram até ao Inferno.
Desci até às celas, que ficavam logo abaixo do tribunal,
para falar com ele.
Nunca tinha falado com nenhum dos arguidos fora do tribunal.
Eu esperava que ele me dissesse...
Quando o fui ver, sabia que ele ia ser enforcado.
Perguntei se podia fazer alguma coisa.
Pensei que ia dizer: "Diga à minha família que os adoro e que lamento."
Não mostrou quaisquer remorsos.
Disse que teria matado a própria irmã se tivesse sido necessário.
Despedi-me dele e fechei-lhe a porta na cara.
A CNN entrevistou-me e perguntou:
"O que sentiu ao falar com estes monstros?"
E eu: "Não eram monstros."
E eles: "Como assim? Mataram milhares de crianças. Não acha monstruoso?"
E eu: "O homem que largou a bomba atómica sobre Hiroxima
também é um monstro?"
Foi o presidente Truman.
Nunca me responderam a isso.
Não tenho dúvidas de que o Ohlendorf era um alemão patriota
e ele fez o que achava ser o melhor para o seu país.
Mas não é algo que um ser humano possa fazer sem consequências.
Depois da guerra, os alemães queriam esquecer.
E a polícia também.
Sessenta mil polícias estiveram envolvidos em fuzilamentos durante a guerra.
Muitos continuaram na polícia depois de 1945.
Apenas no final dos anos 50 é que se tornou claro
a extensão do envolvimento de alemães comuns no Holocausto.
A magistratura investigou mais de 172 mil homens,
incluindo membros das SS, da Gestapo e da polícia.
Menos de 500 foram condenados pelo seu envolvimento no genocídio.
A acusação foi um desastre.
Havia muito material e muitos documentos.
Havia muitas provas sólidas.
Contudo, não havia vontade de punir as pessoas envolvidas nos crimes.
O batalhão de Hamburgo também foi investigado.
Foram interrogados 210 ex-membros.
Catorze foram acusados em 1967.
O tribunal conseguiu revelar detalhes dos processos e comportamentos
do batalhão.
Julius Wohlauf também foi acusado.
O homem que levou a mulher para a Polónia.
Muitos destes homens viam-se como vítimas a dobrar.
Foram as vítimas escolhidas para fazer o trabalho sujo do Terceiro Reich
e depois foram as vítimas da nova moralidade, ou da nova lei,
que foi imposta após a guerra
e que consideravam injusto ser aplicada a eles
porque quando o fizeram não era "ilegal".
Foi o que o governo lhes mandou fazer.
Eles sentiam pena de si próprios, não culpa.
"Coitado de mim. Não é da vítima. Olhem o que eu tive de fazer."
Apenas dois arguidos foram condenados à prisão.
Um deles foi Julius Wohlauf.
Foram assassinadas 83 mil pessoas e nenhum deles se sentia responsável.
Eram paus-mandados no terreno.
Mas todos os polícias tinham alguma liberdade de escolha.
Quem não assassinou por convicção acabou por se conformar.
O que isto revela
é que qualquer pessoa pode tornar-se uma assassina em certas circunstâncias.
Os regimes que quiserem cometer genocídios ou massacres
nunca deixarão de o fazer por falta de pessoas dispostas a premir o gatilho.
Houve vários genocídios desde o Holocausto.
Houve massacres e assassínios em massa.
Há outros contextos onde encontramos estes mecanismos
que levam as pessoas a matar outras pessoas
sem motivos pessoais ou psicológicos.
Quando uma pessoa diz a si mesma que é apenas um peão e não é responsável,
ela consegue fazer quase tudo.
O Holocausto foi um crime único pela forma como foi planeado e executado.
Contudo, até hoje,
há pessoas a ser assassinadas por pertencerem a grupos diferentes.
SREBRENICA, BÓSNIA, 1995 MAIS DE OITO MIL PESSOAS ASSASSINADAS
RUANDA, 1994 MAIS DE 800 MIL CIVIS ASSASSINADOS
MŶ LAI, VIETNAME, 1968 504 CIVIS ASSASSINADOS
DOS QUAIS 173 ERAM CRIANÇAS E 56 ERAM BEBÉS
Gostamos de pensar que ditamos o nosso destino.
Mas eu penso que, na verdade,
somos moldados por coisas que fogem ao nosso controlo.
Nós ganhamos mais controlo ao tornarmo-nos mais conscientes disso.
Um dos objetivos de escrever um livro como Ordinary Men
é as pessoas tornarem-se mais conscientes da sua vulnerabilidade e maleabilidade.
Assim, quando se virem perante estas circunstâncias,
não serão apanhadas de surpresa e poderão tomar uma decisão consciente.
Será que as pessoas são monstros?
Penso que toda a gente é capaz de fazer coisas
que não se imagina a fazer.
Penso que queremos distanciar-nos de criminosos,
de pessoas como Ohlendorf,
porque não queremos olhar para o espelho e ver o nosso próprio reflexo.
Eles andavam de fato, eram instruídos, estudaram na faculdade,
falavam várias línguas.
Queremos acreditar que não conseguiríamos fazer o que eles fizeram.
Não é preciso ter ideologias. Não é preciso ter ódio.
Não é preciso ser nem ter nada para matar.
Por isso, será que as pessoas são monstros?
Todos temos o potencial para fazer aquilo.
A experiência em Nuremberga marcou-o para sempre.
Ao longo da sua vida, Benjamin Ferencz trabalhou para garantir
que não haveria mais crimes contra a humanidade.
Foi por sua iniciativa que foi fundado o Tribunal Penal Internacional em Haia,
onde os criminosos de guerra vão a julgamento até aos dias de hoje.
Somos todos habitantes de um planeta pequeno.
Temos de perceber
que não somos pessoas com religiões, nacionalidades e cores diferentes,
mas seres humanos que vivem no mesmo planeta.
Se formos todos pelo mesmo caminho, seremos bem-sucedidos.
Senão, vamos extinguir-nos.
Eu já fiz a minha parte. Já tenho cem anos.
Não sei quanto tempo me resta, mas, enquanto conseguir, vou continuar.
Deixo que os jovens continuem este trabalho.
Vá, atenção. Para enviarmos para casa.
Isso, bem juntinhos.
Legendas: Susana Loureiro