"Khi đi qua vùng hoang vu của thế giới,
tôi đi đến nơi có một cái hang
và nằm xuống để ngủ,
và khi ngủ, tôi đã mơ một giấc mơ".
Chúa là Đấng Tạo Hóa...
Tôi một lần nữa muốn trở thành ngôn sứ giả.
Nếu tổ chức Tài chính-Do Thái quốc tế
trong và ngoài châu Âu
lại thành công đẩy
các dân tộc vào cuộc thế chiến,
kết quả sẽ không phải là sự Bolshevik hóa
và là chiến thắng của người Do Thái,
mà là sự tiêu diệt chủng tộc Do Thái ở châu Âu.
LONDON, NGÀY 3 THÁNG 9 NĂM 1939
HAI NGÀY SAU KHI LỰC LƯỢNG ĐỨC XÂM LƯỢC BA LAN
"Tiến sĩ sống".
Phải.
Gọi cho ông ấy đi. Bảo ông ấy là anh không đến được.
London sẽ loạn lắm.
Không ai bảo được người như ông ấy đâu.
Nhưng hôm nay nguy hiểm lắm.
Ở lại đây với em, và chúng ta sẽ chờ tin tức.
Tin xấu sẽ tìm thấy ta ở bất cứ đâu.
Đừng đi, Jack.
Ta đã sống sót qua một cuộc chiến.
Lần này cũng sẽ thế.
Đúng rồi, là anh đấy.
Tàu sơ tán trẻ em ở ga một
sẽ lập tức khởi hành. Mời tất cả lên tàu ngay.
Đây là London.
Vẫn chưa có phản hồi chính thức
về tối hậu thư của thủ tướng
về việc rút toàn bộ quân đội.
Chúng tôi vừa nhận được xác nhận
quân đội Slovakia tham gia cuộc xâm lược của Đức.
Chúng ta trở lại với Dàn nhạc Giao hưởng BBC
đến khi có thêm tin tức mới.
Con sẽ không đi dạy. Con gọi báo trường rồi.
Học trò đang đợi con đấy.
Nghỉ một tiết không sao đâu.
Chúng sẽ cần thói quen hôm nay, tất cả các ngày.
Bố có thể tự lo cho mình.
Bác sĩ Schur sẽ đem morphin tới trong vòng một tiếng.
Hay hôm qua nhỉ? Phải.
Còn nữa...
một giảng viên Oxford sắp ghé gặp bố.
Anh ta cần được dạy về sự đúng giờ.
Ai thế?
- Giảng viên Oxford. Ai vậy? - Giáo sư Lewis.
C.S. Lewis.
- Người biện giải Cơ Đốc? - Ừ.
Anh ta phải xin lỗi rất nhiều.
Bố, con muốn đưa Dorothy về đây với con.
Ngày như hôm nay thì không ai nên ở một mình.
Ta đâu một mình.
Bố chắc chắn Dorothy sẽ cảm thấy
thoải mái hơn ở nhà của nó.
Có lẽ tuần tới đi.
Rồi tuần tới, rồi tuần tới nữa.
Con có phải xin bố bao nhiêu lần?
Con nhớ lúc Giáo sư Einstein ghé chứ?
- Con nhớ. - Ừ.
Một cuộc thảo luận về dấu hiệu thực sự của sự điên cuồng
khi làm đi làm lại cùng một việc
và mong đợi có những kết quả khác.
Vậy dấu hiệu tỉnh táo chắc chắn nhất
sẽ là khả năng thay đổi suy nghĩ của ta.
Phải.
TÀU ĐIỆN NGẦM CÔNG CỘNG
ĐƯỜNG FINCHLEY
Giáo sư Lewis?
Vâng?
Anna Freud.
- Hân hạnh gặp anh. - Tôi cũng thế.
Chúc may mắn.
MORPHIN
Jofi, có nghe ai đó gõ cửa không?
Jofi?
- Tiến sĩ Freud. - Giáo sư Lewis.
Tôi tưởng anh không tới. Hay chết rồi cũng nên.
Nó là giống gì thế?
Giống chó chow. Nó khôn lắm.
Tên nó là Jofi, và nó là trợ lý riêng của tôi.
- Thật à? - Ừ, thật.
Nó ở cạnh tôi suốt tất cả các buổi trị liệu.
Nó cũng áp kế cảm xúc của tôi.
Như thế nào?
À, nếu bệnh nhân bình tĩnh,
Jofi luôn duỗi người dưới chân tôi.
Nhưng nếu bệnh nhân bị kích động, Jofi sẽ đứng cạnh tôi
và không bao giờ rời mắt khỏi bệnh nhân.
Tôi phải làm gì khi nó bỏ chạy khi thấy tôi?
À, nó cũng rất cuồng sự đúng giờ.
Mời vào.
May mắn cho vợ tôi là bà ấy đang đi du lịch với chị họ,
nên tôi đã kêu cô quản gia Paula đi.
Paula? Cô ấy đi rồi.
Tôi kêu cô ấy đi mua dự trữ thực phẩm đóng hộp.
Hay đồ hộp như người ở đây hay nói.
Vì ta phải luôn chuẩn bị cho
điều tồi tệ nhất. Nhỉ?
Phải, tất nhiên.
Tôi rất xin lỗi vì đến muộn quá.
Tất cả các chuyến tàu chật kín trẻ em
đang di tản đến vùng nông thôn.
Cầu chúng bình an.
Phải.
Tôi đoán ông hay nghe radio.
Phải. Tôi luôn nghe radio.
Tôi thấy thuận tiện nhất là được cảnh báo
trước khi bị đánh bom hoặc bị bắn.
Hôm nay tôi có vài cuộc hẹn
nên ta làm ngắn gọn thôi.
À, có lẽ ta nên hoãn lại.
Hoãn lại? Hoãn lại đến khi nào? Ngày mai?
Anh có đếm ngày mai không? Vì tôi thì không.
- Dĩ nhiên. - Dĩ nhiên. Ừ.
Người Anh các anh hay nói: "Dĩ nhiên, anh bạn".
Tôi tự hỏi tại sao. Là sao vậy?
Tôi không biết. Thói quen, tôi đoán vậy.
Phải. Hay đấy. Thói quen.
Ừ.
Chà, nhà ông đẹp thật.
Cảm ơn.
Ông sống ở đây bao lâu rồi?
Một năm và bốn tháng.
Con gái tôi, Anna, đã cố hết sức
để phỏng theo nhà của bọn tôi ở Viên.
Anh cũng không phải người gốc ở Anh.
Tôi nói đúng không?
Tôi sinh ra ở Belfast.
Nhưng tôi đã đến đây kể từ lúc được gửi đến trường nội trú
năm chín tuổi.
Ừ.
Tất cả chúng ta đều cố quyết tâm rời bỏ quá khứ
và ký ức tuổi thơ của mình, phải chứ?
Nhưng chúng sẽ không bao giờ rời bỏ ta.
Ừ.
Nỗi buồn của thế giới cũng thế.
Chà, tôi e rằng nơi này sẽ
không bao giờ là nhà của tôi.
Không.
Không bao giờ là Viên của tôi.
Công trình của ông đã cho phép ta khám phá
một lĩnh vực chưa được biết tới, lĩnh vực của tâm trí con người.
Nghiên cứu của ông đã thu hút
sự chú ý của thế giới và đem lại sự công nhận khoa học cho Áo.
Đó là vinh dự lớn của tôi khi được trao
giải thưởng Goethe cho Tiến sĩ Sigmund Freud.
Họ chưa từng trao giải Goethe
cho nhà phân tâm học.
Trước đây ở Đức cũng không có nhà phân tâm học.
Đây là giải thưởng với người bố rất quý.
Tốt...
Ừ.
Tiến sĩ Freud, ông ổn chứ?
Đây là giải thưởng với người tôi rất quý.
Loài hoa yêu thích của tôi. Đỗ quyên.
Chờ một chút.
Ừ.
Rồi đấy!
- Đẹp lắm. - Cảm ơn ông.
Vì thời gian có hạn, ta nên nói
về lý do tôi viết thư cho anh.
À, đúng rồi, cuốn sách của tôi, Pilgrim's Regress.
Phải. Đó là tác phẩm nhại châm biếm dựa trên
Pilgrim's Progress, đúng chứ?
Của... Ông ấy tên gì nhỉ? Đừng nhắc tôi.
- John Bunyan? - Phải.
Ừ. John Bunyan.
Ông ấy đúng là thiên tài.
Phải. Và tôi nghĩ sự châm biếm của anh khá hay.
Đó là nếu vẫn còn ai đọc John Bunyan.
Tôi hiểu là những gì tôi viết đã xúc phạm đến ông.
Xúc phạm tôi thế nào?
À, tôi châm biếm ông bằng nhân vật Sigmund.
Khoa trương, rỗng tuếch, thiếu hiểu biết.
Có lẽ tôi đã hăng hái quá.
Xin lỗi nếu ông coi đó là công kích cá nhân.
Song tôi không xin lỗi vì thách thức thế giới quan của ông
khi nó phủ nhận của tôi.
Cái nào?
Rằng Chúa có tồn tại.
Một người không cần là kẻ ngốc
để tin bản thân. Và những người tin như ta không bị
rối loạn thần kinh ám ảnh.
Thật sao? Chà...
Thú vị thật đấy.
Tốt.
Hay lắm. Tôi chưa từng đọc sách của anh.
"Khi đi qua vùng hoang vu của thế giới,
tôi đi đến nơi có một cái hang,
và tại đó, tôi nằm xuống để ngủ,
và khi ngủ, tôi đã mơ một giấc mơ".
John Bunyan.
Giáo sư Lewis, xin thứ lỗi. Nhưng tôi phải hỏi anh điều này.
Tại sao anh lại đến đây gặp tôi
nếu anh kịch liệt phản đối quan điểm của tôi?
À, không phải toàn bộ.
Khi còn là sinh viên, tôi nghiền ngẫm sách của ông
để khám phá sự xuyên tạc ngầm.
Tôi đã bị sốc khi đọc thấy đoạn ông nói
Pilgrim's Progress là tác phẩm xuất sắc. Thật sao?
Xung đột giữa Chúa và Satan?
Tôi đã không nói mình đứng về phía ai nhỉ?
Ông luôn khăng khăng
khái niệm về Chúa là ngớ ngẩn.
- Phải. - Vậy sao quan tâm
tôi nghĩ gì nếu ông vui với sự hoài nghi của mình?
Sao tôi đến đây?
Tại sao?
Tò mò.
Tại sao một người có trí tuệ siêu việt như anh
lại đột ngột từ bỏ sự thật
và rồi...
rồi ôm ấp một giấc mơ lố bịch, một lời dối trá quỷ quyệt.
Nếu đó không phải dối trá?
Ông đã từng nghĩ sẽ đáng sợ thế nào
khi nhận ra mình sai chưa?
Không đáng sợ bằng một nửa đối với anh, anh bạn.
Không.
Lúc nãy anh nói anh sẽ thách thức thế giới quan của tôi.
Anh sẽ thách thức niềm tin của tôi trong sự hoài nghi.
- Có đúng không? - Tôi có nói, phải.
Tốt. Hay lắm.
Mừng đến hang của tôi.
Chờ chút.
Alô? Anna?
Bố dọa giáo sư bỏ chạy chưa?
Vẫn chưa.
Chắc sớm thôi.
Con quay lại dạy đi.
- Dạy tốt đấy. - Vâng.
Chúc bố ngày tốt lành.
Con gái ông ấy?
Em không đóng học phí để nghe cô ta.
Cô ta còn không phải tiến sĩ.
Sao em phải phí thời gian để nghe cô ta giảng?
Không nên, Hensell. Em nói đúng.
Em sẽ không học được gì.
Tôi chắc em biết hết điều cần biết
về ái kỷ tuổi mới lớn.
Em đã nói với bố về tối nay chưa?
Chị biết chúng ta sắp có chiến tranh nhỉ?
Chuyện đó đâu có gì mới với ông ấy.
Chưa bao giờ thấy ai hiếu chiến hơn.
- Chị từng nghĩ ông ấy quyến rũ. - Vậy à?
Chẳng nhớ nữa.
Dorothy, nói có lý đi.
Chị đang ở Anh, phải chứ? Với em.
"Nói có lý" sẽ là
ít nhất ta sống chung nhà. Như lúc ở Viên.
Trẻ con còn không hiểu.
Không ngờ bố em lại nhạy cảm đến vậy.
Em có lớp. Tìm em sau đi.
Lúc nào cũng vậy.
- Chào các quý ông. - Chào buổi sáng.
Chúng ta bắt đầu chứ?
Mời ngồi.
Không phải ở đó. Đó là ghế đa năng.
- Cẩn thận đấy. - Dĩ nhiên.
Đồng nghiệp của tôi, Erik Larson,
sáng nay ông ấy gọi tôi
nói là ông ấy biết đồng nghiệp của anh, anh Tolkien.
Phải, chúng tôi là bạn thân.
John Tolkien?
Tài giỏi. Xuất chúng.
Nói tôi nghe, chính xác thì Inklings là gì?
Đó là cách chúng tôi gọi nhóm văn học ở Oxford.
Thảo luận về tác phẩm của nhau.
Chủ yếu là tưởng tượng à?
Thường là vậy, phải.
Tôi đã dành phần lớn đời mình nghiên cứu những tưởng tượng,
cố gắng hiểu những giấc mơ.
Tuy nhiên, ở tuổi của tôi, tôi không...
Tôi không biết mình nghĩ gì nữa.
Và với thời gian ít ỏi còn lại,
trong căn nhà xa lạ này, có lẽ tôi nên
bắt đầu bằng cách cố gắng hiểu thực tế. Bất kể đó là gì.
Có lẽ sau cùng tất cả chỉ là mơ.
Ma mị, ma mị, ma mị.
Anh uống rượu không?
Không. Cảm ơn.
Thèm quá, tôi sẽ uống một ly.
Ừ.
Anh chắc chứ?
Whisky.
Là whisky. Whisky, ừ.
- Cảm ơn ông. - Ừ.
"Tất cả những gì ta thấy chỉ là mộng trong giấc mộng".
Edgar Allan Poe đã viết thế.
Và ông ấy phát điên, nên anh cẩn thận đấy.
Ừ.
Bình tĩnh.
Nói tôi nghe, có phải bố mẹ anh
đã truyền cho anh câu chuyện cổ tích về đức tin này?
Không.
Đức tin của tôi đã kết thúc cùng với tuổi thơ.
Tôi chôn vùi nó cùng mẹ. Bà ấy mất lúc tôi còn nhỏ.
Tiếp đi.
Bố tôi đắm chìm trong nỗi đau buồn,
không thể đối mặt với nó hay để ý tới nỗi buồn của chúng tôi.
Giải pháp duy nhất của ông ấy là gửi chúng tôi đến Anh
học trường nội trú.
Đó có lẽ là chấn thương tâm lý lớn nhất đời tôi.
Hơn cả chiến tranh.
Giờ tất cả đều là biển và đảo.
Một lục địa lớn đã chìm,
giống như Atlantis.
Jack, anh muốn em xem thứ này.
Nhưng trong lần sinh nhật, anh tôi, Warren,
đã tặng tôi món quà tuyệt nhất mà tôi từng được nhận.
Một thế giới mới.
Khu rừng đồ chơi mà anh ấy tạo ra trong hộp thiếc.
Đó chắc là thứ đẹp đẽ nhất tôi từng thấy.
Rêu, cành cây, đá nhỏ, hoa cỏ.
Khoảnh khắc nhìn thấy nó,
nó tạo ra một khao khát
mà tôi chưa từng cảm thấy.
Tôi gọi đó là vui sướng.
Giờ vẫn thế.
Ừ.
Và anh có nghĩ đó là mong muốn cố hữu của đấng tạo hóa?
- Có. - Ừ.
Anh nói mình thấy vui sướng bởi hộp bánh quy.
Hay hộp thiếc. Nói thế đúng không?
Cảm ơn.
- Ừ. - Vâng.
Thú vị đấy.
Cụng.
Đúng, những khao khát sâu kín nhất của ta không bao giờ được thỏa mãn.
Hay là được xác định.
Tiếng Đức gọi là "Sehnsucht".
Nghĩa là "khao khát".
Tôi đã trải qua khao khát đó, mong muốn đó,
khi còn là một cậu bé.
Mong muốn mạnh mẽ được đi dạo trong rừng.
Sigmund!
Sigmund, đứng lại!
Sigmund!
Tôi chưa từng sợ hãi.
Tôi chưa bao giờ buồn vì bố tôi biến mất
vì cuối cùng tôi chỉ còn lại một mình trong khu rừng tăm tối.
Những khu rừng tăm tối
luôn cuốn hút tôi.
Nơi tôi cảm thấy bình yên nhất với bản thân và với thế giới.
Phải.
Giá mà bố tôi đi dạo trong rừng với tôi.
Nên anh mới tìm hình ảnh cha thiêng liêng.
Thực ra, nó làm tôi quyết tâm
tránh xa hình ảnh người cha.
Một mối quan hệ cha con bình thường.
Tình yêu, sự tôn thờ và tôn kính của con trai dành cho cha
đã biến thành sự thừa nhận những khiếm khuyết của người cha
và trở thành mong muốn mạnh mẽ hơn
là có thể thay thế và giết chết ông già.
Phải không?
Còn mối quan hệ của ông với bố?
À, lạc quan nhất mà nói thì đó là
nỗi thất vọng cay đắng.
Cũng giống sự tức giận khi Chúa không làm gì cả.
Ước muốn Chúa không tồn tại
cũng mạnh mẽ như niềm tin Ngài có thật.
Tốt.
Mặt nạ phòng độc.
- Tôi không thở nổi! - Thôi nào!
- Tôi không đi tiếp nổi. - Tôi không bỏ ông lại đâu.
- Đừng ngớ ngẩn. - Đưa tay tôi.
Buông tay tôi ra. Tôi không sao đâu.
- Thôi nào. - Tôi ổn!
Được rồi.
Vui lòng xuống hầm.
Hầm ở hướng này.
Cứ di chuyển đi.
Cứ di chuyển đi. Xuống hầm. Cảm ơn.
Đi nào.
Giáo sư Lewis?
Anh ổn chứ?
Anh đã tham chiến trong chiến tranh phải không?
- Bộ binh. - Hít vào đi.
Hít thở sâu vào. Tập trung vào tôi, phải.
Tập trung vào tôi.
Đúng rồi. Hít vào.
Thở ra.
Hít vào.
Thở ra.
Tốt lắm. Tốt.
Báo động giả.
Chúng ta an toàn.
Tôi dám nói rằng ông thân thuộc như ở nhà.
Đó gọi là thưởng giám nghệ thuật.
Với tôi, nó như nghiên cứu tranh trong hang động. Gì thế?
Chúa nói với Joshua Ngài đã giải phóng thành Jericho
trước lúc nó xảy ra.
Cái đó?
Chuyện về người Samaritan nhân lành.
Và?
Thánh Roch và chân ngài.
Ý là con chó của ngài.
Cái này?
E là tôi không biết.
Thánh Brigid.
Vị thánh che chở các nữ tu.
- Đó đâu phải là Thánh Brigid. - Vậy thì là ai?
Thánh Dymphna. Anh nên biết điều đó chứ.
Cảm ơn Cha.
Hãy quay về nhà. Báo động giả.
Xin lỗi. Không có bom.
Gì thế? Tôi không hiểu.
"Xin lỗi. Không có bom".
Hả?
Anh ta sẽ làm gì nếu có bom thật? Gửi thiệp thông cảm à?
Phải.
Đây là cách ta quên đi.
Sự hài hước phòng thủ này.
- Tôi có viết cuốn sách về sự hài hước. - Tôi có đọc.
Người Anh rất coi trọng sự hài hước.
Tôi thấy sự hài hước của người Anh
như tiếng nước ngoài vậy.
- Tôi đồng ý. - Ừ.
Ví dụ của ông có hơi đơn giản.
Những câu đùa bị ghì chặt như mấy con ếch chết.
Sau đó mổ xẻ chúng.
Ý là phương pháp của tôi có sai sót?
Không. Không hề.
Là mấy câu đùa của ông. Chúng nhạt thếch.
Nhưng tôi đã dùng hình minh họa cổ điển.
Để tôi nghĩ đã. Phải rồi.
- Hai người Do Thái trước nhà tắm. - Ừ.
Một người Do Thái hỏi người kia: "Anh sạch chưa?"
Và người kia... anh ta nói...
Anh ta nói...
Anh ta nói gì?
"Sao thế? Mất gì à?"
Đúng vậy!
Phải.
Nghĩa là, đi tắm tức là tắm rửa,
còn "Anh sạch chưa?" nghĩa là bị trộm mất.
Đó là một ví dụ về sự bắt chước.
Biết đó, mâu thuẫn. Suy nghĩ của ta mâu thuẫn hành động.
Buồn cười muốn tắt thở đây.
Hả?
Đi nào.
Tôi cảm thấy bị xúc phạm. Anh nói tôi nhạt?
Alô?
Max?
Muộn cỡ nào?
Nghiêm trọng đấy.
Tôi đau khủng khiếp.
Đang đau lắm. Tôi cần thuốc.
Max?
Ma...
Tôi có thể giúp gì không?
Không, cảm ơn.
Với việc tiêu diệt toàn bộ lực lượng không quân Ba Lan,
của Luftwaffe,
thương vong về quân sự và dân sự
ước tính đạt hơn 20.000 người.
Ta sẽ trở lại chương trình âm nhạc.
Tắt nó đi.
Chỉ hai ngày mà 20.000 người thiệt mạng.
Gần như không thể tin được phải không?
Giống cách làm bí ẩn của Chúa hơn.
Tôi tự hỏi hội Inklings của anh nghĩ sao về việc này?
Thật nhảm nhí, Weldon. Làm gì có thứ đó.
Đó là bệnh lý thể chất.
Tôi cảm thấy mỗi lần đi vào.
Nỗi sợ thư viện? Thôi đi.
Có ai khi bước vào thư viện
và cảm thấy
kinh hãi trước số sách chưa đọc không?
- Không. Ngược lại đấy. - Chuyển chủ đề.
- Ai đang đọc? - À, tôi có đọc một chương mới.
Là Tolkien.
Chương 48.
Tôi đề nghị trước tiên thì ta gọi thêm một ly nữa.
Thần kỳ chưa. Em tôi đãi.
Warnie.
- Các quý ông, như cũ hả? - Ừ, làm ơn.
Tolkien, anh lại truyền giáo cho anh tôi à?
Tôi hả? Không hề.
Còn Weldon thì sao?
- Anh ta là người vô thần. - Một kẻ hung dữ.
Sao anh ta có thể...
Sao anh ta, trong tất cả,
có thể hiểu Kinh Thánh?
Một tuyển tập về thần thoại và truyền thuyết.
Jack, khi đọc thần thoại về các vị thần
xuống trần và hy sinh bản thân,
họ làm anh cảm động,
miễn anh đọc bất cứ gì trừ Kinh Thánh.
Thật vớ vẩn, và anh biết thế.
Thần thoại ngoại giáo kể việc Chúa thể hiện mình.
Còn thần thoại Chúa Kitô
tức là Chúa dùng bản thân thể hiện bản thân.
Và điều khiến nó còn hơn cả huyền thoại là...
Chúa Kitô thực sự đã đi lại giữa chúng ta.
Việc Ngài chết biến thần thoại thành sự thật
và biến đổi cuộc sống của những ai tin vào Ngài.
John, anh là một học giả.
Anh không có ràng buộc với sự thật sao?
Có chứ. Cũng như anh thôi.
Anh hãy nghiên cứu đi. Xem xét bằng chứng.
Và tôi đã làm thế.
Không bỏ cuốn sách nào,
từ nền học thuật cách đây 1.600 năm,
bắt đầu từ "Codex Sinaiticus",
bản thảo cổ nhất còn sót lại của Tân Ước.
"Matthew, năm 400 sau Công nguyên".
Jack?
Đến giờ đi ngủ rồi.
Ngủ ngon.
Anh đang đọc gì mà say mê thế?
- Kinh Thánh? - Phải. Em đã đọc nó chưa?
Em đã nghe nó sa sả.
Nó thường là vũ khí nhỉ?
Sự Sáng tạo.
Adam và Eva?
Anh đâu thực sự tin chuyện đó nhỉ?
Rằng chúng có thật?
Anh tin việc anh nghĩ gì không thực sự quan trọng.
May quá, vì em chắc chắn nó nói là
người ta không nên ở một mình.
Đi nào.
Làm như Kinh Thánh của anh đi.
Jack, anh làm em sợ đấy.
Không có gì phải sợ cả.
Chỉ là vài bài tập về nhà thôi.
Tôi hoàn toàn tin dù Phúc âm là gì thì cũng
không phải thần thoại.
Chúng không đủ... nghệ thuật.
Chúng cẩu thả.
Ta đa phần không biết gì
về cuộc đời của Chúa Jesus,
và các tác giả lại viết nên huyền thoại? Còn lâu có chuyện đó.
Anh tin Chúa Kitô tồn tại
vì cách kể chuyện tệ hại?
Tranh luận Chúa Kitô là ai, không phải tồn tại của Ngài.
Ngài đã được những người đương thời
và sử gia ghi lại. Kể cả H.G. Wells,
người có thái độ hoài nghi ngang ngửa tôi,
cũng thừa nhận đây là người đàn ông.
Phần này của câu chuyện không thể được bịa ra.
Phải, Chúa Kitô là đàn ông, tôi không cãi.
Như Muhammad hay Phật.
Xin lỗi? Ông nói gì?
Tôi nói tôi tin Chúa Kitô là đàn ông,
như Muhammad hay Phật.
Mỗi Chúa tự xưng đấng cứu thế.
Chúa ơi.
Ngài còn nói mình có quyền tha tội. Thật vô lý nhỉ?
Giáo sư Lewis, đỡ tôi đứng dậy với.
- Ông ổn chứ? - Ừ.
Ổn hơn bao giờ hết.
Cảm ơn.
Giáo sư Lewis,
có lẽ anh có thể giúp tôi hiểu một chuyện.
Đó là một câu hỏi hóc búa, một câu đố khiến tôi
bối rối suốt thời gian dài.
Dĩ nhiên, được.
Tại sao tôi phải coi trọng lời Chúa Kitô tuyên bố là Đức Chúa Trời
hơn vô số bệnh nhân mà tôi đã điều trị nhiều năm qua
tự xưng là Chúa Kitô?
Ý tôi là, hãy khai sáng cho tôi, bởi vì
theo quan điểm khoa học của tôi,
mấy bệnh nhân tội nghiệp, khốn khổ đó
đều là những kẻ điên cuồng.
Nên tôi phải kết luận là anh và bạn bè anh,
và, phải, người thợ mộc giỏi ở thành Nazareth
chắc chắn có một chút...
Nhưng đây chỉ là quan điểm khoa học tầm thường của tôi.
Tôi thì biết gì chứ?
Vâng, cho phép tôi đáp lại.
Ông có thấy người nào
có khái niệm đúng đắn về thực tế không?
Không.
Alô?
Anna à?
Ừ. Cảm ơn con.
Chamberlain.
...nói rằng trừ phi chúng ta nhận được
tin từ họ trước 11:00,
rằng họ đã chuẩn bị
rút quân khỏi Ba Lan ngay lập tức,
thì tình trạng chiến tranh vẫn sẽ tồn tại giữa hai nước.
Tôi phải nói với mọi người rằng
ta vẫn chưa nhận được cam kết nào như vậy,
và do đó,
đất nước này đang có chiến tranh với Đức.
Vậy là bắt đầu rồi.
Một lần nữa.
Chúng ta sẽ chiến đấu chống lại những điều xấu xa.
- Bạo lực, ác ý... - Cuộc đàm phán thất bại.
...bất công, áp bức và đàn áp.
Chống lại chúng, tôi tin chắc lẽ phải sẽ thắng thế.
Tuyên bố của thủ tướng đến đây là hết.
Anna?
Em ổn chứ?
Cứ tưởng rời Viên thì ta sẽ an toàn.
Ta không biết Hitler sẽ đáp lại thế nào.
Rời khỏi đất nước này ngay đi. Ngày mai.
Để tôi giúp ông khi vẫn còn thời gian. Nhé.
- Tôi đi đâu bây giờ? - Đi London với tôi.
Không biết. Phải nghĩ cho Anna nữa.
Ông ấy sẽ không rời Viên đâu.
Và em sẽ không rời bỏ ông ấy.
Còn chị thì sao?
Đến lúc rồi, chị e là vậy. Cho bọn trẻ.
Dù vậy, phải thừa nhận là chị đồng ý với bố em.
New York cũng không ích gì cho chị.
Em rất muốn được gặp chị
trên Đại lộ Madison, ở xã hội đúng nghĩa.
Chị muốn đến London không?
Chào các vị.
Sigmund Freud?
Đừng.
Tên tôi là Tiến sĩ Ernest Jones. Tôi là người Anh.
Tôi là người quen của Thủ tướng von Schuschnigg.
- Tránh ra. - Tôi là Sigmund Freud.
- Không. - Anna!
- Sao? - Bố tôi bị bệnh nặng.
- Con làm gì vậy? - Bắt tôi đi!
Tôi biết mọi việc ông ấy làm. Tôi sẽ có ích hơn.
- Được rồi. - Chờ đã. Bố trật tự đi.
Nếu họ bắt bố thì không ai an toàn.
Đây...
nếu thấy tuyệt vọng.
Cô Freud, ta đi chứ?
Chào quý ông và quý bà.
Hẹn gặp lại.
Bắn!
Phải, chúng tôi đã chờ 12 tiếng.
- Sao họ thả cô ấy? - Tôi không biết.
Có lẽ nó không có ích gì cho họ, cho Gestapo.
Nó là người vô tội, anh hiểu mà.
Sau khi nó được thả, tôi đã hối lộ những người cần thiết
rời khỏi đất nước ngay.
Và ý tôi là đi liền, vì có một chuyện
xảy đến và lôi tôi vào
gần một bi kịch gia đình,
cuối cùng tôi thức tỉnh.
Tôi bừng tỉnh khi chợt nhận ra
bộ mặt của con thú.
Con quái vật.
Lịch sử đầy những con quái vật.
Tôi đồng ý.
Tất cả chúng đều sống khoái trá
trong mỗi người chúng ta.
Đúng không?
Dybbuk. Con quỷ trong bóng tối.
Và ông kẹ. Suỵt.
Ông kẹ tới kìa.
Đừng đến gần quá. Hắn sẽ bắt con đấy.
Nhưng đã quá trễ, anh bạn.
Bởi vì ta đã chọn sống cuộc đời quý giá của mình
trong làn khói ngột ngạt khi đốt sách
và trong đống than hồng âm ỉ của lòng căm ghét.
Không, không thể...
Không thể chạy thoát khỏi con thú,
bởi vì sự chắc chắn về mặt đạo đức của chúng ta chính là con thú.
Chúng ta là bệnh dịch. Chúng ta là nạn đói và chết chóc.
Chúng ta là tận thế.
Ừ.
Và ở tuổi gần đất xa trời,
tôi rất biết ơn là tôi sẽ không sống
để gặp một Adolf Hitler khác.
Tạ ơn Chúa.
Xin lỗi. Ông nói gì?
Tôi được cô bảo mẫu theo đạo nuôi dạy nghiêm khắc.
Bà đưa tôi đến nhà thờ mỗi Chủ Nhật.
Thánh Dymphna đấy.
Tôi coi bà ấy như mẹ mình.
Bố tôi, ông rất sùng bái những niềm tin của mình.
Đó là gì thế?
Để tôi yên!
Con phải cầu nguyện cho bố để bố được lên thiên đàng.
Không có thiên đàng.
- Không phải cho anh. - Đi!
Ngay!
Đừng cầu nguyện cho bố! Đừng bao giờ! Sigmund!
Ừ.
Kinh thánh xung đột.
"Hãy thương láng giềng như thương mình".
Tôi có văn bản có chữ ký
của thủ tướng Đức, ngài Hitler.
Anh vừa nghe trên đài đấy,
Thủ tướng yêu quý của anh, ngài Chamberlain.
Năm ngoái ông ta nói y hệt,
ngay sau khủng hoảng Munich. Nhớ không?
Ông ta kêu tất cả chúng ta trở về giường và ngủ?
Ừ. Cảm ơn, ừ.
"Hãy hiểu rằng, thời đại chúng ta sẽ có hòa bình".
Cảm ơn, ừ.
Vì vậy, hãy thương láng giềng như thương mình.
Đúng là suy nghĩ đơn giản
và ngu ngốc đến khó tin.
Chà, tôi hoàn toàn không đồng ý.
Dĩ nhiên anh không đồng ý. Anh phải không đồng ý, phải chứ?
Không thì toàn bộ cơ cấu đức tin ấu trĩ của anh
sẽ sụp đổ thành đống đổ nát.
Cũng như toàn bộ châu Âu
sắp sụp đổ thành đống đổ nát?
Vậy giờ ta làm gì?
Ta nên tiếp tục đưa má bên kia cho vả.
Người dân Ba Lan chào đón xe tăng và Gestapo.
Và mấy chiếc máy bay của Luftwaffe
ném bom các tòa nhà
và tàn sát con cái của họ. Tại sao không?
Đưa má bên kia cho chúng vả. Làm đi.
Tôi không biết có phải trùng hợp,
nhưng, đối với tôi, dường như chính Chúa Jesus...
Đây, thợ mộc giỏi của thành Nazareth ra lệnh...
Nó có nói ở đây trong Kinh Thánh.
Matthew, chương 18.
"Ta bảo thật, các con
phải thay đổi và trở nên như trẻ thơ,
không thì không thể vào Nước Trời".
Quá hay.
"Ai tiếp em nhỏ như này tức là tiếp ta".
Giáo sư à, với tôi, có vẻ ta chưa bao giờ đủ trưởng thành
để đối mặt với nỗi kinh hoàng khi ở một mình trong bóng tối.
Nhưng tôn giáo...
Vào một khoảnh khắc tươi sáng,
tôn giáo đã biến thế giới thành vườn mẫu giáo của chúng ta,
một cái quây cũi.
Tôi chỉ có hai từ để dành cho nhân loại,
trưởng thành.
Phẫu thuật miệng.
Hàm giả không phù hợp.
Tôi luôn sợ rằng mình có thể...
hắt hơi văng cả răng.
Và tôi cần thuốc.
Cho cái hàm giả này.
Anna gọi nó là "Quái Vật".
Nhưng...
Tôi phải rửa sạch bộ răng
và gọi nó về để điều chỉnh lại.
Khi nào vợ ông về?
Chỉ có Anna mới có thể chạm vào nó.
- Gì, kể cả bác sĩ của ông? - Ừ.
Kể cả bác sĩ của tôi.
Nhất định là không.
Bố ơi.
Sigmund.
Giúp với!
Nếu không nhờ anh ta
thì tôi suýt chết rồi.
Ừ.
Buồn cười kinh khủng.
Tiến sĩ Sigmund Freud, với nỗi ám ảnh miệng của mình,
cuối cùng không nói nên lời.
Đó là câu nói đùa đấy.
Có gì hay hơn không?
Có lẽ là không.
Nhưng nếu đó là một câu đùa,
ông nghĩ ai đã tạo ra nó?
Anh vừa tạo ra câu đùa đầu tiên đấy.
Alô?
Bác sĩ Schur.
Anh đang ở đâu?
Trẻ em không nhất thiết phải sợ chiến tranh.
Thay vì chạy trốn,
chúng có thể chạy về phía nó với sự phấn khích vốn có.
Mối nguy hiểm thực sự không phải là việc trẻ có thể có phản ứng sốc.
Mối nguy hiểm thực sự là bạo lực trên thế giới
có thể gặp sự bạo lực bên trong đứa trẻ.
Là bố cô.
Cảm ơn.
Bác sĩ Schur không đến. Anh ta đổ thừa tại kẹt xe.
Không thể vào thành phố.
Anh ta bảo sẽ gửi đơn thuốc của bố
đến nhà thuốc.
Bố muốn con về không?
Tất nhiên.
Bố muốn con về nên mới gọi cho con.
Chỉ là... Lúc sáng bố không nói...
Bố đang đau lắm. Bố cần thuốc.
Bố à...
Nghĩ cho bố một lần thay vì nó.
Có chuyện gấp.
Nhờ ai cho lớp nghỉ giúp tôi với?
Trong số năm tiết được lên lịch hai tuần qua,
cô đã hủy hai tiết,
và hôm nay cô bỏ về giữa tiết thứ ba.
Không tránh được. Bố tôi đang rất đau và ông ấy cần tôi.
Chúng tôi cũng vậy!
Cô có thể thuê y tá mà.
Ông ấy không muốn.
Dù rất tôn trọng
nhưng bố cô luôn muốn gì được đó à?
Tiến sĩ, ông cũng như bất cứ ai
biết công trình của bố tôi quan trọng,
cạnh việc ông ấy tạo ra nghề của ông và tôi.
Phải, ông ấy muốn gì thì được đó.
- Nếu ông có vấn đề với... - Vấn đề là của cô.
Hành vi đó được gọi là rối loạn gắn bó.
Thần tượng lúc bố mẹ còn trẻ không phải đức tính tốt.
Đó là một sự cưỡng chế.
À...
cảm ơn đã phân tích.
Con gái ông dạy học nhỉ.
Ừ. Trước đây nó có
phòng khám phân tâm học riêng cho trẻ em.
Lúc đầu tôi sợ rằng khi nối gót tôi,
Anna sẽ không để lại thành tựu gì.
Tôi đã hy vọng đó là nỗi sợ hãi ái kỷ của tôi.
"Những tấm mạng chằng chịt mà ta dệt
khi lần đầu tập nói dối".
Phải, Anna đã cống hiến hết mình cho khoa học.
Có vẻ ông cũng vậy.
Ông có ảnh của vợ ông không?
Tất nhiên. Nhưng không có ở đây.
- Sao thế? Anh kết hôn chưa? - Chưa.
Anh có sống với ai không?
Đàn bà, đàn ông?
Ông nói sao?
Tôi hỏi, anh có sống với ai không? Đàn bà, đàn ông?
Hay đồng tính luyến ái xúc phạm anh? Nếu có thì tại sao?
Đồng tính luyến ái đâu có gì trái đạo đức.
Tại sao vậy?
Ý thức đạo đức ở người đàn ông sinh ra bởi sự sợ hãi,
và nỗi sợ hãi đó xuất phát từ lo lắng bị thiến.
- Vậy phụ nữ không có gì để sợ? - Phải.
Thiếu nỗi sợ hãi này thì không thể chống lại xung lực.
Chúng bị chống lại thế nào?
Thông qua mối quan hệ truyền thống
với chồng và cha.
Ông là sự mâu thuẫn biết đi.
Chà, tôi là con người mà.
Có sẵn khiếm khuyết
và bị tổn thương sâu sắc.
Chắc chắn tôi cũng làm tổn thương người khác.
Anna?
Em ổn chứ?
Ừ. Không sao đâu.
Nói chị nghe.
Em lo cho bố.
Em phải đi tìm nhà thuốc.
- Mẹ em... - Bà ấy đi chơi rồi.
Bố không có ai.
- Phải có ai đó. - Em.
Nhà thuốc đóng cửa sớm như mấy tiệm kia.
- Gọi hỏi trước đi. - Em sẽ tìm một tiệm trên đường về.
Vậy ta đi chung.
Không được.
Bernbridge không sai đâu.
Nếu bệnh nhân biểu hiện sự đồng phụ thuộc này,
ta sẽ chẩn đoán họ bị rối loạn gắn bó.
Đây là bổn phận của em. Sao chị không hiểu?
Bổn phận không giống như việc phải phục tùng.
Dorothy, ông ấy là bố em.
Đúng.
Và còn gì nữa?
Hút thuốc có làm miệng nặng hơn không?
Có đấy.
Làm trầm trọng mọi thứ. Tại tôi sắp chết.
Tôi đang thối rữa, phân hủy. Ta đang chết,
thối rữa và phân hủy.
Nhưng tôi quyết tâm
tận hưởng thú vui tình dục duy nhất còn lại.
Vì vậy, tôi tạm biệt giai đoạn dương vật và hậu môn,
và tôi quay trở về với giai đoạn miệng, bất kể đó là gì.
Tuyệt vời. Chúng ta đã nói chuyện nãy giờ
và đây là lần đầu tiên nhắc tới tình dục.
Hoan hô. Để ý tốt lắm. Phải.
Nhưng tôi nghĩ...
Tôi nghĩ định nghĩa của anh quá hẹp
vì tôi áp dụng thuật ngữ "tình dục" cho tất cả tương tác
mang lại khoái cảm.
Đứa bé đang bú vú mẹ.
Sigmund Freud vĩ đại đang ngậm đầu điếu xì gà. Ừ.
Tính dục là nguồn gốc
của mọi hạnh phúc, anh bạn.
Còn nhiều điều hạnh phúc hơn thế.
Tình dục chỉ là một trong nhiều thú vui mà ta được Chúa ban tặng và...
Nói thật, không phải là thứ lâu dài nhất.
Anh mất chưa đầy một phút để đưa Chúa vào tình dục.
Quá tuyệt.
Nhưng bất chấp nhà thờ tuyên truyền,
tôi nghĩ ta đã đạt được tiến bộ đáng kể
trong việc phát hiện và vượt qua những đàn áp.
Tiến bộ?
Ta từ chỗ tình dục là chủ đề chưa bao giờ nhắc đến
đến việc không thể nói về bất kỳ vấn đề gì khác.
Như thể ta đã tạo ra nó.
Chà, có lẽ là như vậy. Ừ.
Phải, phân tâm học vốn dĩ là tình dục.
Đúng, chúng ta ấu trĩ hóa nó, biến nó thành lời nói dối rằng
tình dục trong mọi hoàn cảnh là bình thường và lành mạnh.
Có một quy tắc tình dục
xuyên suốt Cựu Ước và Tân Ước:
Tình dục là để được chia sẻ
giữa hai người cam kết với nhau.
Hay lắm. Tốt.
Kinh Thánh của anh là truyện ngụ ngôn thú vật về tính dục.
Truyện ngụ ngôn. Bách khoa toàn thư về nó.
Giúp tôi buộc dây tạp dề được không?
Ừ, truyện ngụ ngôn.
Phải.
Xì gà đâu rồi? Tôi để điếu xì gà ở đâu đó.
Thật thú vị khi các anh là những người tốt,
các anh luôn chọn lọc những câu Kinh Thánh đặc biệt,
những câu ủng hộ thành kiến đạo đức của các anh.
Có đúng không?
"Không quan hệ tình dục trước khi kết hôn"?
Thật nực cười.
Không chỉ ngây ngô mà tôi nghĩ đó là
một sự tàn ác vô tâm, tàn bạo.
Như đưa một chàng trai trẻ đi biểu diễn bản concerto đầu tiên
với dàn nhạc lớn,
trong khi cậu ấy chỉ chơi piccolo
khi ở một mình trong phòng.
Ừ. Bỏ đống này vào bồn đi.
Chúng đâu tự rửa sạch được.
Tôi đã nghĩ rằng việc phụ thuộc vào đàn ông
sẽ khiến phụ nữ từ bỏ tình dục hoàn toàn,
đặc biệt khi ông nói đồng tính luyến ái không trái đạo đức.
Chà, có lẽ đồng tính nữ thì khác.
Khác thế nào?
Tôi không biết.
Nếu không được kiểm soát thì nó dần trở nên bất ổn định hơn.
Người đồng tính thì không?
Không, tình trạng của họ có nguồn gốc khác.
Tôi không hiểu.
Nguồn gốc của đồng tính nữ là gì?
Bố cô gái.
Còn bố anh thì sao?
Giờ đã quá muộn để quay trở lại.
Bố tôi và tôi... Có một câu chuyện thú vị lắm.
Bố tôi và tôi,
bọn tôi làm hòa trước khi ông chết.
Ông ấy là...
một người tốt.
Vậy sao?
Những cảm xúc không thể đáp ứng
được ông ấy bù đắp bằng tài chính.
Ông hỗ trợ công việc của tôi.
Phải, và bây giờ tôi sống với anh tôi, Warren.
Chúng tôi gọi anh ấy là Warnie.
Mỗi anh của anh sao?
Phức tạp lắm.
Ừ, hay như vậy mà.
- Tôi đã kể là tôi tham chiến. - Anh không kể.
Mà anh cho tôi thấy.
Luôn quay lại với chiến tranh nhỉ?
Không ngờ đấy.
Ừ.
Jack, cậu ổn chứ?
Đi đều.
Đài tắt rồi. Ta cần tiến lên.
Tôi nghĩ mình nên giữ ảnh của nữ diễn viên trẻ.
Chỉ là ảnh mẹ tôi.
Nếu vẫn còn mẹ thì tôi cũng sẽ làm thế.
Bữa tối kìa.
Lewis...
Hứa với tôi đi.
Nếu tôi có mệnh hệ gì...
giúp tôi chăm sóc mẹ.
Và nếu cậu có mệnh hệ gì,
tôi sẽ chăm sóc bố cậu.
Đó là lệnh.
Vậy anh nhớ được bao nhiêu về ngày hôm đó?
Rất ít. Tôi đã...
Từ ngày đầu nó đã hỗn loạn.
Đó là lần cuối tôi trải qua nỗi kinh hoàng.
Jack, không sao chứ? Đi nào!
Paddy và tôi đến được vành đai trắng.
Jack!
Jack! Jack, ta không thể ở lại đây!
Gi...
Giúp với!
Giúp với! Làm ơn giúp với!
Giúp với!
Làm ơn giúp với!
- Lewis? - Vâng. Cậu ấy ở đằng kia.
Cô đã định đưa cháu đi khiêu vũ.
Cô nghĩ thay vào đó ta sẽ phải đi dã ngoại ở đây.
Cô Moore?
Cháu rất xin lỗi.
Ừ.
Cô đến thăm ý nghĩa với cháu vô cùng.
Mấy lá thư cháu viết sau khi Paddy chết
giúp cô được gần nó.
Cậu ấy luôn đem theo nó.
Mảnh đạn đã giết chết cậu ấy,
một phần của nó vẫn còn trong ngực cháu.
Nó quá gần tim nên không lấy ra được.
Jack à,
ta cần nói một chuyện khá quan trọng.
Cháu nói với cô về lời hứa
mà cháu và Paddy hứa với nhau.
Đó là một cử chỉ đáng yêu,
nhưng... cô không cần ai làm thiên thần hộ mệnh cho cô.
Cô có thể già với cháu, nhưng...
Không, cô...
Ngược lại mới đúng.
Trả lời hay lắm.
Chưa kể là cô không tin vào thiên thần.
Hay phụ thuộc vào ai ngoài bản thân.
Vậy ta đừng coi nó như quyền giám hộ.
Hãy gọi đó là tình bạn.
Đồng ý.
Một tình bạn.
Mẹ của bạn anh.
Tôi đã hứa.
Mối quan hệ này kéo dài bao lâu?
Tôi không gọi nó là mối quan hệ.
Ràng buộc giữa hai người đều là mối quan hệ.
Bà ấy bao nhiêu tuổi?
Cô Moore lúc đó đang trong độ tuổi 40.
Bà Moore có tên gọi không?
Janie.
Anh thấy Janie là người phụ nữ hấp dẫn
- lúc mới gặp? - Cô ấy là mẹ của bạn tôi.
Càng có thêm lý do để thấy bà ấy hấp dẫn hơn.
Thường những người đàn ông mất mẹ lúc nhỏ
bị những phụ nữ trưởng thành hơn thu hút.
Tôi không thích ẩn ý này,
và cuộc sống cá nhân của tôi không phải chuyện của ông.
Thật sao?
Song sự cải đạo của anh thì có.
Nó hấp dẫn tôi.
Ừ.
Anh sống với bà ấy, Janie,
thời gian còn là kẻ vô thần,
vậy nên tôi muốn biết liệu sự cải đạo
hay chấn thương tâm lý
khiến anh có được sự trinh trắng.
Tôi sẽ không nói thêm nữa. Tôi...
Cuộc sống riêng tư của tôi chính xác là thế. Phải.
Như anh muốn.
Nhưng tôi thấy những điều người ta nói với tôi ít thú vị hơn nhiều
so với những gì họ chọn không nói với tôi.
Chà, mừng cho ông.
Để tôi mở.
Chào. Tôi giúp được gì?
Không ai giúp được, e là vậy.
Bà Freud có ở nhà chứ?
Tôi e là không. Bà ấy...
Ai đấy?
Là... Là Ernest đây, Sigmund.
Chào Ernest.
Tiến sĩ Ernest Jones.
Jack Lewis. Hân hạnh.
Tôi nên để ông tiếp bác sĩ.
Không phải đâu.
Tôi sẽ đi dạo hít thở không khí. Ừ.
Được đấy.
Dắt Jofi đi chung đi.
Mời vào.
Được rồi.
Ra vườn trước khi trời tối nào.
Trời thu tối sớm lắm.
Ừ. Cảm ơn mày.
Đi thôi nào.
Vậy, Ernest, tôi làm gì để được vinh dự này?
Tôi đã được nghe nói về
một cơ sở phân tâm học hạng nhất
được thành lập ở thành phố tên là Bury.
Gần Manchester.
Nó sẽ là bệnh viện giảng dạy.
Anh không mong tôi đi tới đó
trong tình trạng này chứ?
Không.
Tôi đã nghĩ tới Anna.
Sao?
Họ rất muốn mời cô ấy.
- Cô ấy ở đó sẽ an toàn hơn. - Ừ.
Đó là một chuyện.
Còn chuyện kia là gì?
À, họ đã đề nghị tôi gia nhập khoa.
Sao?
Anh đang tìm kiếm mối quan hệ nghề nghiệp
hay cá nhân với Anna?
Đó sẽ là lựa chọn của Anna, ông có nghĩ vậy không?
Anh nghĩ sao?
Làm ơn... Bố tôi đang lên cơn nguy kịch.
Ông ấy cần giúp ngay.
Tôi rất tiếc, hôm nay dược sĩ nghỉ.
Gọi anh ấy được không? Bố tôi là Tiến sĩ Sigmund Freud.
Tiến sĩ tình dục?
Chúc hai người may mắn. Tôi rất tiếc.
Anna có biểu lộ gì tỏ vẻ
nó quan tâm đến một mối quan hệ không?
Không, tôi... tôi không
giao tiếp với cô ấy nhiều.
- Ồ? - Tôi chỉ nghĩ cô ấy sẽ
được hưởng lợi từ...
mối quan hệ quen biết cá nhân và nghề nghiệp lớn hơn.
Ngoài tôi sao?
Không, tôi không có ý ám chỉ...
Tất nhiên là không.
Có lẽ chúng ta có thể
bàn lại khi ông đã có thời gian suy nghĩ.
Không cần thiết đâu.
Tôi gặp Anna được không?
Không.
- Tôi biết lý do với? - Được.
Anna và tôi đã thống nhất
là nó sẽ không cân nhắc mối quan hệ nào
đến khi bọn tôi cảm thấy phù hợp.
Anh lớn hơn Anna 20 tuổi, nó vẫn là một cô gái trẻ.
Nó quá trẻ để trải nghiệm
cảm giác tình dục. Đó là lý do.
Sigmund.
Gì?
Ông đang nói gì thế?
Ông...
Ông đang nói gì thế, Sigmund?
Anna đã mất nhiều năm để điều trị phức cảm.
Một phức cảm chứng minh
cô ấy có khả năng hành vi tình dục bình thường.
Tôi không muốn nói chuyện đó.
Một phức cảm thường bắt nguồn
từ sự gắn bó không lành mạnh của người bố.
Tôi không muốn nói chuyện đó!
Tôi không muốn nói về chuyện gì hết!
Đi đi!
Đó là 20 năm trước.
Làm ơn đợi ở đây.
Bác sĩ Schur.
Là Anna Freud.
Tôi cần ông giúp.
- Anna. - Nhà thuốc đóng cửa cả rồi.
Tôi hết chỗ đi. Bố tôi cần thuốc.
Vào đi.
Cảm ơn.
Dorothy. Tuần tới gặp.
Cảm ơn, Tiến sĩ Freud.
Đừng.
Em có thể hỏi gì chứ?
Các buổi trị liệu của chị là của chị.
Tìm nhà trị liệu của em đi.
Nhìn mặt chị hơi đỏ.
Em tự hỏi chị đã nói về chuyện gì.
Sống ở tầng trên của nhà trị liệu chắc tiện lắm.
Và chị thấy em cũng thế, quá gần chị.
Rất tiện.
Nhưng em thắc mắc điều gì gây ra phản ứng vật lý như vậy.
Mọi thứ liên quan đến em và không gì cả.
Vậy là bố biết rồi.
Ông ấy biết rồi.
Sophie, nhìn thằng bé đi kìa.
Nó sẽ bắt được con.
Thử lại lần nữa nào.
Phải, chúng có thể bay.
Phải.
SIGMUND FREUD HOÃN
Nó không nhịn được.
Bên này, Jofi.
Jofi dắt anh đi xong rồi à?
Phải.
Bọn tôi thấy thông báo về bài giảng của ông.
Hoãn vô thời hạn.
Đi nào. Đến với bố đi.
Jofi.
Xin lỗi. Tôi tưởng nó sẽ...
Không, là miệng của tôi. Phải, tôi bị ung thư miệng,
và mùi thối rữa không dễ chịu lắm.
Ừ.
Nó đã không chạy trốn khỏi anh.
Nó chạy trốn khỏi tôi, tránh xa mùi hôi của cái chết.
Tôi e rằng tôi không còn là bạn thân nhất của nó.
Cuộc đời mà.
Phải.
Này! Tôi muốn cho anh thấy một thứ!
Đỡ tôi với. Cảm ơn.
Tôi muốn cho anh xem Momus. Phải.
- Anh biết Momus không? - Momus? Không.
Momus là vị thần.
Vị thần Hy Lạp đã trừng phạt các vị thần khác của Olympus.
Ông cười họ, chế giễu họ
vì sự ngớ ngẩn, ngu ngốc của họ.
Vì đã tạo ra chúng ta, tạo ra nhân loại.
Nên họ trục xuất ông.
Họ trục xuất Momus đến sống với ta.
Sống với nhân loại.
- Ừ. - Chủ đề quen thuộc.
Ừ.
Ông trở thành vị thần buồn bã.
Vị thần châm biếm và mỉa mai.
Như thế này sao? Nhìn xem.
Ông sẽ gọi người không có đức tin
có bàn làm việc, nơi làm việc được bảo vệ bởi
- vô số thần và nữ thần là gì? - Nhà sưu tập. Đó là tôi.
Nhà sưu tập. Sự trớ trêu đáng buồn của cuộc đời tôi.
Tôi là người không có niềm tin
bị ám ảnh bởi niềm tin và sự tôn thờ.
Tín ngưỡng và sự tôn thờ cổ xưa, cả của anh.
Tất cả chung khái niệm.
Đúng và sai, tốt và xấu, lựa chọn giữa chúng.
- Ừ. - Phải.
Ừ.
Tôi cần thêm khăn tay.
Ông ổn chứ?
Vậy, ta đang nói gì nhỉ? À...
Điều tốt là phải được lựa chọn.
Và Chúa của anh, Đấng đã tạo ra điều tốt lành, hay bất kỳ điều gì,
ông ta hẳn cũng tạo ra cái xấu và cái ác.
Nhỉ?
Ông ta cho Lucifer sống, để hắn phát triển.
Nhưng lẽ ra ông ta nên tiêu diệt hắn.
Tôi nói đúng chứ?
Nghĩ đi.
Chúa đã ban cho Lucifer ý chí tự do,
đó là điều duy nhất khiến lòng tốt trở nên khả thi.
Thế giới tràn ngập sinh vật không có lựa chọn
là thế giới của máy móc.
Là con người, không phải Chúa,
đã tạo ra nhà tù, chế độ nô lệ và...
bom.
Con người đau khổ là lỗi của con người.
Cái gì?
Con người đau khổ là lỗi của con người.
Ừ, tôi nghe mà. Tôi đâu điếc.
Vậy đó là lời bào chữa
và giải thích cho nỗi đau khổ của anh?
Tôi đã tự làm mình mắc ung thư?
Hay Chúa giết tôi để trả thù sự hoài nghi của tôi?
- Nói xem. - Tôi không biết.
Anh không biết?
Giáo sư Lewis, tôi sốc quá.
Tôi không biết và cũng không giả vờ. Đó...
Đó là câu hỏi khó nhất phải không?
Nếu Chúa tốt thì Ngài sẽ làm cho mọi tạo vật
được hạnh phúc trọn vẹn. Nhưng chúng ta không hề.
Vì vậy Chúa...
Chúa thiếu lòng tốt.
Hoặc quyền năng.
Hoặc cả hai. Tôi không biết nữa.
Anh không biết.
Chà, cuối cùng cũng được.
Chúng ta đang có tiến bộ.
Sẽ thế nào nếu Chúa muốn ta đau khổ để hoàn thiện?
Làm ta nhận ra hạnh phúc,
hạnh phúc thực sự, hạnh phúc vĩnh cửu,
chỉ có thể thông qua Ngài.
Nếu niềm vui là lời thì thầm
thì nỗi đau là loa phóng thanh của Ngài.
Ừ.
Phải.
Chà, tôi chắc chắn rằng
cậu bé giúp lễ thánh thiện, Adolf Hitler,
người phục vụ trong nhà thờ mỗi sáng Chủ Nhật,
sẽ đồng ý với anh. Ừ. Chắc chắn.
E là tôi không thể đồng ý với anh.
Chúng ta nói các ngôn ngữ khác nhau.
Anh tin vào sự mặc khải. Tốt thôi.
Tôi tin vào khoa học và sức mạnh của lý trí.
Không có điểm chung.
Còn có chế độ độc tài kiêu ngạo.
Tại sao tôn giáo dành chỗ cho khoa học,
nhưng khoa học từ chối dành chỗ cho tôn giáo?
Anh đang làm tôi đau lòng quá.
Galileo rộng rãi và dễ chịu
cỡ nào khi nói với Giáo hoàng là
mặt trời không quay quanh Trái Đất
mà là ngược lại?
Sự ngu ngốc của lãnh đạo hội thánh là mục tiêu dễ dàng.
Chính xác! Bởi họ trốn sau sự ngu dốt của họ.
Cả anh và tôi trốn sau sự ngu dốt của mình!
Ai cũng làm vậy theo thời gian. Nên...
Vì ta là con người.
Vì ta đã đánh mất can cảm
và sự tự tin vào bản thân.
Bao lần ta tự nhủ: "Thiên Chúa là mầu nhiệm.
Ta nhỏ bé, Ngài quyền năng.
Thiên Chúa viết nó. Đó là kế hoạch của Thiên Chúa".
Tôi sẽ cho anh xem một thứ.
Kế hoạch của Chúa.
Đây là con gái tôi.
Sophie.
Nó... Nó là đứa tôi thương nhất.
Và nó chết vì cúm Tây Ban Nha
năm 27 tuổi.
Nó là một người mẹ
và một người vợ.
Và cháu trai nhỏ của tôi.
Nó bị tước khỏi bọn tôi.
Bị bệnh lao giết chết khi mới năm tuổi.
Năm tuổi.
Phải.
Kế hoạch tuyệt vời của Chúa...
để giết một đứa nhỏ.
Tôi nói cho anh biết.
Tôi ước gì ung thư ăn vào não tôi
thay vì má và hàm
để tôi tưởng tượng ra Chúa
và tìm cách trả thù ông ta.
Đồ đạo đức giả khốn kiếp.
Thế giới này có quá nhiều nỗi đau.
Và đó là kế hoạch của Chúa?
Con luôn có một tưởng tượng.
Chúng con cưỡi ngựa.
Nhà chàng ấy ghét con.
Chàng đang trả thù họ.
Con không thể trốn thoát.
Hiệp sĩ đang đến gần hơn. Gần hơn.
Rồi chàng hôn con...
những chỗ con chảy máu.
Mặt chàng đối diện con.
Môi chàng đặt gần môi con,
đỏ và ẩm ướt.
Chàng thì thầm...
"Nói cho ta biết bí mật gia đình nàng".
Ung thư của ông tiến triển đến đâu rồi?
Không phẫu thuật được.
Và giờ chỉ là vấn đề thời gian.
Bao nhiêu thời gian?
Cái đó do tôi quyết định.
Bác sĩ Schur và tôi có một thỏa thuận.
Và đừng nhìn tôi như vậy, Giáo sư Lewis.
Tôi biết các anh nghĩ gì về tự sát, rằng việc đó là sai,
và đó là tội lỗi.
- Đúng vậy. - Phải.
Nhìn thử đi.
Địa ngục đã đến rồi.
- Ông đã nói với vợ chưa? - Chưa.
Bà ấy cũng mê tín giống anh.
Anna?
Anna? Không, nó biết tôi sắp chết mà.
Rằng ông đang định tự sát?
Không. Sao tôi phải làm nó đau khổ?
Ông bảo vệ cô ấy
hay sợ cô ấy sẽ khuyên ông từ bỏ?
Anh thực sự cố chấp đấy.
Một người cải đạo, một người nghiện rượu đã cai rượu.
Anh hỏi gì nữa không?
Vì tôi mệt rồi.
Có,
thực ra là có.
Được rồi.
- Anna đã kết hôn chưa? - Chưa.
Tôi ngạc nhiên đấy.
Việc lựa chọn được bạn đời phù hợp không dễ dàng đối với bất kỳ ai.
Ý ông là để Anna lựa chọn.
Anh có câu hỏi cho tôi không, Giáo sư Lewis?
Hôm nay Tiến sĩ Jones...
Tiến sĩ Ernest Jones?
Phải. Anh ta nói muốn gặp Anna.
Vậy sao?
Phải.
Mà sao cô ấy lại cần bạn đời
trong khi cô ấy đã có đủ sự kích thích cần thiết?
- Anh có câu hỏi cho tôi không? - Cô ấy có đang hẹn hò ai không?
Đàn ông, đàn bà, cả hai?
Bản chất ta là song tính mà.
Với việc đi dạy và hành nghề,
nó không có thời gian để gặp gỡ ai.
Ngoại trừ dành cho ông.
Trời, ông may mắn thật.
Nhất là khi cô ấy là người duy nhất
ông cho phép chạm vào miệng ông.
Nó là chuyên gia.
Bác sĩ sao?
Tôi đã nói rồi, nó là thành viên của Hiệp hội Phân tâm học.
Thành viên đâu cần phải là bác sĩ?
Có những trường hợp đặc biệt.
Chàng nắm lấy tay con,
bắt con chạm vào chàng.
Ở đây...
và ở đây.
Anna đã trình bày một bài báo được đón nhận rất nồng nhiệt.
Hẳn là vậy. Chủ đề là gì thế?
Tưởng tượng ác đãi biến thái.
Con cố trốn thoát, nhưng hiệp sĩ quá khỏe.
Chàng tóm con.
Con bảo chàng trừng phạt con.
Có điều giờ con là một cậu bé.
Những tưởng tượng này
dựa trên phương pháp điều trị cho bệnh nhân của Anna?
Là dựa trên phân tích của nó.
Và ai là nhà phân tích?
Tôi hỏi, ai là nhà phân tích của cô ấy?
Là tôi.
Hiệp sĩ ôm cậu bé vào lòng.
Không.
Làm ơn.
Không hiệp sĩ nữa. Con không phải là cậu bé hay cô bé.
Con là con gái bố. Con gái bố. Con hiểu không?
- Tại sao? - Ta phải ngăn chuyện này.
Nó quá đau đớn đối với chúng ta.
Bố không thể giúp con.
Bố sẽ gửi con cho ai đó kém hơn bố?
- Không, bố không thể giúp con... - Bố à, con cần bố.
- Bình tĩnh. Không. - Con cần bố!
Anna, con không cần bố.
- Bố ơi... - Con à.
- ...con cần bố! - Bố xin con.
Con cần bố.
Xin bố đấy.
Ừ, tất cả đều ổn mà.
Ừ.
Tốt.
Con gái của bố.
Tốt.
Con cần bố giúp đỡ.
Tất cả đều ổn mà.
Anh có hỏi gì nữa không?
Có.
Nhưng tôi sẽ không dám hỏi.
Tôi sẽ chỉ nhắc ông về những quan sát trước đó của ông
rằng phân tâm học vốn có tính chất tình dục,
và điều họ nói không quan trọng bằng điều họ không thể nói.
Ông lúc nào cũng làm thế.
Tôi đang đợi phát sóng bản tin kế tiếp.
Sao không vặn nhỏ nhạc? Sao lại tắt?
Vì tôi phản đối việc bị thao túng.
Nhạc nào cũng giống nhạc nhà thờ. Vậy đấy.
Tôi ghét nhạc nhà thờ
vì nó tầm thường hóa những cảm xúc tôi cảm nhận được.
Tôi nghĩ ông sợ phải cảm nhận chúng.
Đó là chẩn đoán cuối cùng của anh? Hay lắm.
Không phải tất cả. Không.
Tôi cũng nghĩ rằng ông cực kỳ ích kỷ,
đặt nỗi đau của ông lên trên nỗi đau của những người thương ông.
Ông lừa dối bản thân,
nghĩ rằng mình có thể kiểm soát cái chết
theo cách ông kiểm soát thế giới của ông và con gái ông.
Ông tin là ông có thể...
vượt qua nỗi sợ hãi
bằng cách trốn sau bàn làm việc trong hang của các vị thần.
Nhưng...
sự thật là ông đang sợ hãi.
Có thể hiểu được. Nhưng dù sao cũng là sợ hãi.
Phải.
Tất cả đều sợ hãi.
Phải.
Anh... Lúc chiều nay
khi cảnh báo không kích vang lên,
anh nhớ tiếng còi báo động không?
Anh chắc chắn không hành động như một người
luôn được an ủi những ngày cuối đời
trong thế giới khủng khiếp này?
Đức tin vĩ đại của anh đâu?
Niềm vui sướng quý giá của anh khi gặp đấng tạo hóa yêu quý của anh đâu?
Biến mất.
Tại sao?
Bởi vì anh biết, ngoài thiên kiến tự vệ của anh
và các câu chuyện cổ tích,
thì ông ta không tồn tại.
Vậy đấy.
Anh chôn vùi những nghi ngờ,
chôn vùi ký ức của anh về chiến tranh.
Nhưng cốt lõi con người anh...
Anh là một kẻ hèn nhát.
Ta đều là kẻ hèn nhát
trước khi chết.
Ôi trời...
- Trời ơi. - Tôi sẽ gọi bác sĩ.
Không bệnh viện. Không bác sĩ.
- Lấy mấy cái khăn được rồi. - Khăn à? Ừ. Được.
Lấy cái thứ này ra. Đây.
Đó là hàm giả. Lấy nó ra.
- Cứ... - Tôi...
- Đút ngón tay vào. Ừ. - Tôi...
- Ừ. - Nó không ra.
Tôi sẽ nuốt mất.
Nó...
Lấy được rồi.
- Ôi trời ơi. Lấy tôi chút nước. - Ừ.
Xem kìa.
- Ông có muốn nằm xuống không? - Ừ, cảm ơn. Ừ.
Quái Vật suýt thắng.
Khốn kiếp.
Chết tiệt thật.
Tôi có thể làm gì?
Cứ về đi.
Không. Tôi sẽ ở lại tới khi có người đến.
Tôi muốn anh về đi.
- Đừng nói. - Anh thích vậy nhỉ?
Không nói nữa.
Trời ơi.
Máy bay ném bom.
Máy bay vận tải. Của chúng ta.
Tôi đã sợ đấy.
Tôi cũng vậy.
Chúng ta đã nghĩ gì vậy?
Thật điên khi nghĩ ta có thể giải quyết
bí ẩn lớn nhất mọi thời đại.
Có một điều điên rồ hơn: Không hề nghĩ đến nó.
Tôi gọi taxi cho anh.
Không, xin ông.
Tôi muốn đi bộ đến nhà ga hơn.
Hít thở một chút.
Đó có phải bức tượng ta thấy ở nhà thờ?
Phải.
Ông có một vị thánh Công giáo trên kệ.
Ừ, Thánh Dymphna của Ireland.
Bà là vị thánh che chở những người điên và lạc lối.
Cũng đúng.
Một tiếng nữa có tàu về Oxford.
Tốt.
Ừ.
Chà, tôi rất xin lỗi đã làm ông thất vọng.
Không. Là tôi mới đúng.
Không, tôi nói tôi đã làm ông thất vọng.
Suy nghĩ của tôi về Chúa liên tục thay đổi.
Ngài phá vỡ nó liên tục.
Nhưng tôi vẫn cảm thấy thế giới tràn ngập Ngài.
Ngài ở khắp nơi, ẩn danh.
Và khả năng ẩn danh của Ngài rất khó xâm nhập.
Cuộc đấu tranh thực sự là tiếp tục cố gắng.
Để thức tỉnh.
Tỉnh táo.
Một trong chúng ta là kẻ ngốc.
Nếu anh nói đúng, sau này anh sẽ có thể nói tôi thế.
Nhưng nếu tôi đúng thì sẽ không ai biết cả.
Đỡ tay tôi với.
Dĩ nhiên, ừ.
Ừ.
Cái chết cũng bất công như cuộc sống.
Tạm biệt, Giáo sư Lewis.
Chúng ta sẽ gặp lại nhau, có thể.
Nếu Chúa phù hộ.
Trước khi đi về, tôi muốn tặng anh một thứ.
Tôi có cuốn sách cho anh.
Cảm ơn ông.
Phải rồi.
Tới Giáng sinh rồi hãy mở.
Tốt.
Bạn tôi, tạm biệt.
Tạm biệt.
Bệ hạ, Vua George,
phát biểu từ Cung điện Buckingham.
Giờ chúng ta trở lại với Dàn nhạc Giao hưởng BBC.
Giáo sư!
- Cô Freud? - Tôi vội về.
- Ổn chứ? - Có thuốc rồi.
Ông ấy đang đợi cô, nhưng ông ấy ổn, thật.
Không cần phải lo.
Tôi mừng anh đã ở đây.
Có vẻ như anh đã sống sót.
"Trong hoàn cảnh nghiệt ngã,
tôi không khóc hay nổi đóa.
Dưới tổn thương của số phận,
đầu tôi đẫm máu nhưng sẽ không cúi".
"Xa nơi thịnh nộ và nước mắt này,
lờ mờ nỗi kinh hoàng lẩn khuất.
Chính mối đe dọa của năm tháng,
tôi tìm, sẽ tìm, không hề sợ hãi".
Chúc mừng hai chúng ta.
Tôi phải đi. Ông ấy đang đợi tôi.
Anna.
Em xin lỗi.
Em chắc là ta nên làm việc này?
Từ lỗi này đến lỗi khác, người ta khám phá ra toàn bộ sự thật.
Ba tuần sau, Sigmund Freud được bác sĩ Schur trợ tử
vào ngày 23 tháng 9 năm 1939.
Ông sáng lập phân tâm học
và những lý thuyết của ông đã thay đổi
tâm lý học hiện đại và văn hóa phương Tây.
C.S. Lewis nổi tiếng nhờ các buổi nói trên BBC
về Cơ đốc giáo trong Thế chiến II. Lewis lấy nhà mình
đón trẻ em di tản khỏi London.
Bọn trẻ trở thành cảm hứng cho
Biên niên sử Narnia.
Anna Freud và Dorothy
sống chung ở nhà của Freud ở London 40 năm,
được kính nể ở lĩnh vực tâm thần học.
Anna được coi là
nhà sáng lập phân tâm học trẻ em.
Freud được cho là đã gặp một giảng viên Oxford trẻ giấu tên
không lâu trước khi ông qua đời.
Ta sẽ không bao giờ biết nếu đó là C.S. Lewis.
Phụ đề dịch bởi: Annie Kim