Taishin
Episodio 8 Dos iguales nunca coinciden
Una sorprendente elección de tema.
No sé si tengo permiso para pintar a la mujer a la que llevé a su muerte.
Pero si no hay escapatoria de lo que veo al cerrar los ojos,
no tengo elección.
Muchos que persiguen la maestría
se ven persiguiendo ciertos motivos toda su vida.
Tú solo eres una persona. Dudo que signifique nada más.
¿Sí?
Taishin
Si necesitas algo, habla con el dueño de esa tienda.
¿Hemos salido hoy para eso?
Tu pseudónimo, Taishin… ¿Se te ocurrió a ti?
Ah, eso…
Tai
Taishin
He cogido un kanji de tu nombre.
¿No debí haberlo hecho?
En realidad es un honor.
Supongo que hoy comienza el retiro de Taishin.
Lo usaba cuando estaba empezando.
Está algo retirado de la ciudad,
pero imagino que preferirás un sitio tranquilo.
¿Esto es para mí?
Pronto estarás muy solicitado y te costará sacar tiempo
para comer y dormir.
Y entonces…
podrás dejar atrás el nombre y el pasado de Raizo Kurima
y vivir como Taishin, el artista.
Mi nombre y mi pasado…
¿Ese egoísmo tiene perdón?
No es cuestión de que tenga perdón,
sino de si eliges perdonarlo o no.
El hombre que puso en mi espalda la visión de la Virgen María
está muerto.
Por eso debo cargar con su frustración
y con la de todos los demás que mueren de una forma similar,
puesto que es lo apropiado.
Lo mismo pasa con todos los Revengers.
Teppa y Nio no podrían vivir entre la sociedad.
Pero tú eres distinto,
como se ha visto ahora que estás cerca de crear una nueva vida como Taishin.
Esa no era mi intención.
El karma que he acumulado matando a mi suegro y luego a mi superior…
No puedo descansar hasta que este asunto esté resuelto por completo.
¿Y después qué?
¿Después?
Cuando hayas resuelto todas las rencillas,
¿qué motivos tendrás para matar?
Habría sido más fácil si hubiera dicho que lo dejaría.
¿Cuánto has oído?
Me pediste que lo limpiara todo.
Estaba pensando en cómo matarlo si hubiera dicho que lo dejaba.
¿Ha sido mala idea? Creía que dejarlo iba contra las reglas.
¿Para qué narices has sacado el tema entonces?
Intento ver si merece morir o no.
Así que sí lo estabas poniendo a prueba.
¿Qué pasa? ¿Otra convocatoria?
Seguramente sea por la excursión al barrio chino del otro día.
Sabía que la Iglesia se enteraría antes o después.
Bar
Bienvenido.
¿Puedo pasar?
Siéntate ahí atrás.
Hola. ¿Quieres el sake caliente?
No, no quiero sake.
Solo quiero algo de comer.
Vaya, ¿no bebes, samurái?
No es eso.
Bueno, tienes razón. Trae una botella.
Así me gusta. Cariño, una botella de sake caliente.
Claro.
No, es imposible.
Estás a punto de crear una nueva vida como Taishin.
¿Y después qué?
Cuando hayas resuelto todas las rencillas,
¿qué motivos tendrás para matar?
Vaya, tienes cara de tener problemas.
Siento que tengas que compartir la mesa.
Aquí tienes.
Espero que no te moleste.
¿Eres un sacerdote?
Aunque se ve claramente, no soy el más devoto del mundo.
En el sendero de los pecados que han cometido todos,
recorro los 88 santuarios sagrados del país.
Más o menos es eso.
¿Puedo preguntarte algo?
¿Puede uno expiar un asesinato al embarcarse en un peregrinaje?
Para ser samurái, tienes un buen sentido del humor.
-¿Tan gracioso es? -Pues claro.
La labor de un sacerdote es hacer ritos funerales y rezar por los difuntos.
¿La de un samurái no es matar a gente?
No parece que un sacerdote pudiera decir eso.
Condenar el asesinato es casi un chiste extravagante.
La vida consiste
en arrebatar vidas ajenas, como con esta comida.
Y eso es así incluso para los vegetarianos.
Si despejas un bosque para labrar, ¿qué hay de los animales y las plantas?
Arrebatar una vida con una flecha es más respetuoso que hacerlo con dinero.
¿Qué quieres decir?
Es la verdad, ¿no?
Ya seas carpintero o mercader, la vocación tiene su límite.
Al ofrecer dinero a cambio del trabajo,
has comprado con dinero una parte de esa vida.
Qué gracioso el que lo llamó "sustento". Si el dinero mueve el mundo…
Como tal, una cantidad de vida comparable se pierde en el proceso.
Por esa lógica, un samurái que mata a alguien con sus manos
y una chica que compra flores en una tienda son el mismo tipo de asesino.
Los samuráis no defraudáis. Captáis rápido las cosas de la vida y la muerte.
Es como dices. Del mismo modo que tú matas con una espada,
una persona mata con dinero.
Es la única diferencia.
Por favor…
No te comas la cabeza por algo tan trivial
como haber matado a alguien.
Perdona. Creo que estoy borracho.
Señora, dejo el dinero en la mesa.
Samurái, esto es demasiado.
He pagado lo del sacerdote.
Vaya, te lo agradezco mucho.
En circunstancias normales, lo que hicisteis en el barrio chino
no es algo que se pudiera perdonar.
Pero haré una excepción
ahora que sabemos el nombre del pecador.
Si ese miserable veneno se va colando más y más en la ciudad,
acabará cayendo en el olvido sin necesidad del juicio de Deus.
Y, pese a eso, otro hombre parece estar buscando opio.
Wen-Lin Liu, del barrio chino.
Debemos alejarlo del opio a cualquier precio.
Aunque…
¿Dónde está la moneda de oro mordido?
¿No puedes sentir la venganza en esa moneda quemada?
¿Dónde crees que se pudo quemar así?
¿En Shimabara?
Correcto.
Los fieles que murieron allí como mártires
estarán esperando una venganza de gran magnitud.
Y con esa finalidad nos han entregado esta moneda.
¿No te parece suficiente?
Si quieren venganza, sería contra los que los condenaron.
¿Por qué Liu?
Es algo que debe resolverse por la vía rápida.
Si no hacemos nada, la gente de Liu se hará con el opio de Matsumine.
Y si pasa eso, se perderá todo.
No hay Revengers en todo Nagasaki
a los que les pueda confiar la moneda de oro de Shimabara.
Acabaréis con Liu en nombre de Dios.
Nunca había tocado una moneda de estas.
La Iglesia debe de estar generosa.
Creí que nos matarían si se enterasen de lo del otro día,
pero la cosa va de mal en peor.
¿Y la marca de los dientes de la venganza?
Ahora que lo dices, no está.
Es una solicitud directa de la Iglesia.
Quieren que matemos a Liu cuanto antes.
Esta no es una venganza convencional.
¿Por qué van a hacer esto?
No hay forma de saberlo.
¿Tú crees?
Seguramente estén pagando tanto porque saben que va a ser duro.
Me parece una cantidad adecuada.
Sobre todo si pienso en que íbamos a tener problemas por el otro asunto.
-Pero… -¿Por qué te comes la cabeza?
Tendrás que vértelas con ese tío igualmente
si seguimos el rastro del opio de Matsumine.
Es una oportunidad ideal.
Yuon me dijo una cosa una vez.
La venganza no es por el dinero, sino por la profundidad del rencor.
Pero los que gestionan las venganzas dicen que no hace falta el mordisco.
Así que habrá que hacerlo, ¿no?
Y una rencilla es una rencilla, no todas son lógicas.
¿Y si empezamos a preocuparnos de todos los encargos?
¿No estaríamos matando a nuestro antojo?
¿No es así, jefe?
¿Jefe?
Soji, tendrás que matar primero a Yuen.
¿Por qué iba a hacer eso?
Porque Yuen siempre dice que no matamos si no una hay moneda mordida.
Te matará si sigues así.
Yo no sé qué haría. Podría estar bien enfrentarse a Yuen.
¡Idiota! ¿Qué sentido tiene que nos peleemos entre nosotros?
¿Qué quieres que hagamos? Las reglas las pone Yuen.
¿Y qué sugieres? ¿Les tiramos la moneda a la cara?
Si hacemos eso…
Dudo que la Iglesia lo pasase por alto.
Pero han sido ellos los que se han desviado primero.
En eso tienes razón. ¿Nos cargamos a los de la Iglesia?
¿Te ha dado por hacer chistes?
Pero ¿estáis chalados? ¡Nos las veríamos con todos los de Nagasaki!
¡Ni con toda la suerte del mundo saldríamos de esa!
No digas que te lo estás pensando, jefe.
Tenemos que averiguar qué es lo que pretenden en la Iglesia.
Somos ribenji-ya. No somos sus perros falderos.
Puede que darnos esa moneda de oro sea una prueba
para ver si estamos dispuestos a menear la cola.
¿Qué estás diciendo?
Nos quedamos sin opciones, usemos ese truco otra vez.
Vamos al barrio chino.
Pero ¿por qué?
Si ese tal Liu es escoria y merece morir,
ya aparecerá alguien que muerda una moneda.
¡Hazlo de una vez!
¡Jefe, doctor, samurái! A vosotros os parece bien, ¿no?
Yo también quiero que hagas eso, Nio.
Así podríamos saber las intenciones de la Iglesia.
Qué coñazo.
¡Yo podría decir lo mismo!
¿Cómo hemos pasado de matar a Liu a hacer toda esta mierda?
Es cierto que Liu quiere el opio.
Pero no sabemos por qué.
Gracias por haber venido hasta Nagasaki.
Es igual. Solo somos sacerdotes sin un destino en mente.
Si se nos convoca, vamos, da igual el sitio.
Dicho eso, quiero preguntar una cosa.
¿Por qué nosotros?
Habrá mucha gente dispuesta a aceptar tu oro.
Es que las otras opciones no son tan de fiar.
¿En serio? Había oído que por aquí hay un grupo de perros
que se enfrentarían al magistrado por una buena suma.
Esos perros en concreto les están dando problemas a sus dueños.
Me avergüenza decirlo, pero deja muy mal a la ciudad.
Vaya, menudo problema.
A veces, un perro que rompe su collar puede ser más peligroso que un lobo.
Ya veo por qué nos has llamado.
¿Te supone un problema?
Claro que no.
Iríamos a por nuestra familia
si la moneda de oro mordida lo requiriese.
Así que, ¿podrías dejar ya la marca de tu venganza?
Agradezco lo complaciente que eres.
Cuánto los odio.
A toda esa gente que me estorba…
no la puedo ni ver.
Vaya, cuánto rencor estoy viendo aquí.
Mira, aquí hay alguien más con una venganza sin satisfacer.
¿Te importa?
No, en absoluto.
Da igual quién lo muerda, el oro mordido es lo que es.
Y un ribenji-ya es tan válido como cualquier otro.
¿Eres uno de los suyos?
-¡Eh! ¿Qué haces? -¿Por qué se ha colado una rata?
¿Qué tienes pensado hacer?
Me has subestimado. Desenvaina.
¿Qué vais a hacer con el opio que compró el director de finanzas de Satsuma?
¿Cómo podéis ser tan tontos?
Si tu idea de sabiduría es dejar que la gente sufra por el opio,
me alegro de ser tonto.
¿Qué?
Esto va dirigido al comisionado imperial de Qing,
Zexu Lin.
Por lo que ese tipo es…
Venimos buscando venganza.
Traducción: Abraham Gayuvas y Eduardo Salgueiro Edición: Abraham Gayuvas Control de calidad: Eduardo Salgueiro
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