Taishin
Factotum
Episodio 8
Due galli nel pollaio si fanno la guerra
Hai ritratto un soggetto che non mi aspettavo.
Non so se mi sia concesso o meno di ritrarre la donna che io stesso
ho costretto al suicidio.
Però non avevo altro modo per sfuggire alle immagini che si riaffacciano alla mia mente
ogni volta che chiudo gli occhi.
Coloro che scelgono di perfezionarsi in una certa nicchia,
sono persone che devono confrontarsi con un certo tema per tutta la vita.
E anche tu lo hai.
È così, o sbaglio?
Anche io...
Taishin
Se ti serve del materiale, puoi sempre chiedere consiglio al titolare di quel negozio, no?
È per questo che oggi mi hai portato lì apposta?
Il nome d'arte "Taishin"...
è stato una tua idea?
Sì, beh, quello...
Yu
Taishin
Ho deciso di usare un carattere del tuo nome nel mio nome d'arte.
Ti dà fastidio?
Per me è un onore.
Allora da oggi questo luogo verrà ribattezzato "Taishin'an".
È un posto che frequentavo agli inizi della mia carriera.
È piuttosto lontano dalla città,
ma tu probabilmente prediligi i posti tranquilli, giusto?
È per me?
Presto sarai sommerso da così tante commissioni da non avere più tempo nemmeno per mangiare e dormire.
E quando ciò accadrà,
potrai lasciarti alle spalle il tuo vecchio nome e il tuo passato
per vivere come il maestro illustratore Taishin.
Il mio vecchio nome e il mio passato?
Davvero mi sarebbe concesso di agire in modo così egoista?
La questione non è se ti venga concesso di farlo oppure no,
ma se tu sia in grado di farlo o meno.
La persona che mi ha tatuato
la venerabile immagine della Vergine Maria sulla schiena,
non è più a questo mondo.
Per questo ritengo
di dover portare su di me,
in senso molto letterale, la sua vita e quelle di tutti coloro che come lui sono morte
portandosi dietro lo stesso rancore.
I factotum della vendetta
sono persone accomunate da questa convinzione.
Persone come Teppa e Nio
non potrebbero mai vivere all'interno della società rispettabile.
Ma tu non sei come loro.
Anzi, a dirla tutta, ora stai cercando di condurre una nuova vita come Taishin.
Io non ho quest'intenzione.
Nel mio caso, la catena di eventi iniziata con l'uccisione di mio suocero,
che mi ha poi portato a uccidere dei superiori,
non si potrà fermare fino a quando non sarò arrivato
in fondo alle sue profondità più nascoste.
E poi, una volta che l'avrai fatto?
Poi?
Quando avrai finito di saldare i conti col destino iniziati allora,
che motivo troverai per continuare a uccidere?
Bastava che avesse detto "Me ne vado" e non avremmo avuto problemi.
Da dove hai ascoltato?
Sei stato tu a dirmi di pulire quel riparo, no?
Ero convinto fosse per ucciderlo se avesse detto di volersene andare.
Ma come, non potevo?
Ma la diserzione dal gruppo è proibita, no?
Altrimenti perché gli avresti fatto quella domanda?
Volevo solo sincerarmi se fosse una persona
meritevole di morire o no.
Ma dai, allora anche tu l'hai messo alla prova!
Che c'è, ti reclamano di nuovo?
Probabilmente riguarda la recente faccenda al quartiere cinese.
Immaginavo che prima o poi la notizia sarebbe giunta anche alle orecchie della Cappella.
Benvenuto.
Posso entrare?
Si accomodi là in fondo.
Prego, desidera del saké caldo?
No, il saké non...
Mi dia qualcosa che mi riempia lo stomaco.
Signor samurai, per caso è astemio?
Non lo sono, ma ora...
No, ha ragione.
Me ne porti una caraffa.
Così si parla, signore! Caro, portagli una caraffa di saké caldo.
Arriva subito.
Anzi, a dirla tutta, ora
stai cercando di condurre una nuova vita come Taishin.
E poi, una volta che l'avrai fatto?
Quando avrai finito di saldare i conti col destino iniziati allora,
che motivo troverai per continuare a uccidere?
Mi sembrate molto in pensiero per qualcosa, è così?
Scusate se vi faccio spartire il tavolo.
Ecco a lei.
Mi servo anche io, perdoni la mancanza di maniere.
Siete un monaco?
Come vedete,
sono un monaco depravato, sì.
E come primo esponente di questo mondo di peccatori compio il pellegrinaggio di Shikoku.
Ecco chi sono.
Avrei una domanda.
Un percorso di pellegrinaggio può redimere chi si è macchiato di omicidio?
Signor samurai, che gran bella battuta!
Vi ho fatto ridere?
Beh, certo che sì.
In fondo, se la professione di noi monaci è recitare sutra ai funerali,
quella di voi samurai è l'omicidio.
Non mi sembra un modo di parlare consono a un monaco.
Personalmente parlando, trovo che il precetto di non uccidere alcuna vita
sia quanto di più autocelebrativo esista.
La vita è, per sua natura, qualcosa che si mantiene a spese di quelle altrui, come facciamo adesso, sbaglio?
E anche se si smette di mangiare carne non cambia proprio nulla.
Quando si abbatte un bosco e si arano i campi, che ne è delle bestie selvatiche?
A questo punto, ucciderle con le proprie mani,
con arco e frecce, si potrebbe dire sia più onorevole che farlo con il denaro.
Cosa intendete?
Insomma, è proprio così, non trovate?
Sia artigiani che commercianti
hanno vite professionali che durano per un certo tempo.
E se li si fa lavorare per denaro,
non significa praticamente che li si è privati di una parte delle loro vite con il nostro denaro?
Se il denaro è vita e, come si suol dire, è ciò che fa girare il mondo...
significa che la morte fa parte del funzionamento intrinseco del mondo.
Secondo questa logica, un samurai che uccide una persona con le sue mani
e una bambina che ha appena comprato dei fiori al negozio sono degli assassini allo stesso modo, no?
Si vede che siete un samurai! Capite subito quando si parla di uccisioni!
Come avete detto,
voi usate una spada per uccidere, mentre il mondo uccide con i soldi.
L'unica differenza è questa, nessun'altra.
Per cui,
vi prego, non tormentatevi con idee ridicole tipo che vi siete macchiato del crimine di uccidere qualcuno.
Scusatemi. Temo di essermi ubriacato.
Signora, le lascio qui il dovuto.
Aspetti, signor samurai! Sono troppi soldi!
Pago anche il conto del monaco.
Vi sono davvero grato per questo!
In circostanze normali, la violenza che avete scatenato nel quartiere cinese
non sarebbe un evento su cui chiudere un occhio,
ma in via del tutto eccezionale lasceremo correre.
E questo perché abbiamo saputo il nome del vero peccatore.
Se questo veleno abominevole
dovesse permeare in profondità,
questa città si condannerebbe con le sue mani,
senza aspettare il giudizio di Deus.
Ciononostante,
è comparsa un'altra persona alla ricerca dell'oppio.
Liu Wen Lin del quartiere cinese.
L'oppio non dovrà mai finire
nelle mani di questa persona.
Tuttavia,
dov'è la moneta koban con impresso il morso?
Non lo capisci?
Dov'è stato impresso col fuoco l'odio di cui
quell'oban è il tramite?
A Shimabara...
Risposta esatta.
I fedeli martirizzati in quella terra per il loro credo
hanno affidato a noi questa oban nella speranza
di avere un giorno una congrua vendetta.
Vorresti affermare che il loro odio non basta?
Tuttavia, la vendetta che loro desideravano
era nei confronti dello shogunato.
Perché Liu?
È una lotta contro il tempo.
Molto presto, il gruppo di Liu entrerà in possesso dell'oppio di Matsumine.
E se dovesse succedere, tutto sarà perduto!
A Nagasaki voi siete i soli factotum della vendetta
a cui possa essere affidato l'oro di Shimabara.
Uccidete Liu, in nome di Dio!
È la prima volta che tocco una oban!
La Cappella è davvero generosa, eh?
Quando ho sentito che avevano scoperto quanto accaduto, mi si è gelato il sangue,
ma la disgrazia è diventata una fortuna!
Però dov'è il segno dei denti?
Eh?
In effetti... non c'è il segno...
Stavolta si tratta di un incarico diretto della Cappella.
E l'ordine è di uccidere
immediatamente Liu.
Non si tratta certo di una vendetta come tutte le altre.
A cosa sarà dovuto questo gesto inusuale?
Temo di non saperlo.
Davvero?
Immagino la Cappella abbia tirato fuori tanto denaro perché sa che è una richiesta difficile.
Ma mi sembra un compenso sufficiente, non trovate?
Anche perché in realtà mi attendevo una punizione per quanto è successo.
Però...
Cos'è quell'espressione di disapprovazione?
Tanto correndo dietro all'oppio di Matsumine avremmo dovuto vedercela comunque con quello lì.
Meglio così, no?
È stato Yuen-dono a dirmi
che la vendetta non è questione di denaro,
ma della profondità dell'odio dietro la forza impressa nel mordere la moneta.
D'accordo, ma per i pezzi grossi invece il segno dei denti non è necessario per le vendette!
Quindi non ci resta che agire!
Perché è così, no?
L'odio è odio, d'accordo, ma ci sono anche casi in cui non è giustificato!
Dovremmo iniziare a selezionare solo le monete koban che ci vanno bene?
Ma allora, saremmo diversi da chi uccide la gente a piacere?
Dico bene, no, capo?
Capo?
Allora Soji, inizia tu a uccidere Yuen.
Eh?! Ma che cosa dici?
Beh, Yuen dice sempre che non è ammissibile uccidere la gente senza il morso su una moneta koban.
E se continui così, attento Soji, o sarà Yuen a uccidere te.
E io che farò?
Però uccidere assieme a Yuen mi diverte.
Ma sei scemo? Che senso avrebbe ucciderci tra di noi?!
Beh, che altro possiamo fare? Yuen ha detto così.
E allora cosa proponi di fare? Per una volta che ci arriva una oban, dovremmo rifiutarla?
E se lo facciamo, poi...
È ovvio che la Cappella non permetterebbe mai che si infrangano le loro regole.
Però è stata la Cappella stessa a infrangere per prima le regole.
Questo è vero. Allora che facciamo, uccidiamo tutti quelli della Cappella?
Ti sembra il caso di scherzarci su?!
Siete fuori di testa?! Volete affrontare tutti gli altri factotum della vendetta di Nagasaki?!
Non ci basterebbero mille vite per farlo!
Fate sul serio?! Fate sul serio, capo?!
Se non altro, dobbiamo accertarci di quale sia
il vero obiettivo della Cappella.
Siamo factotum della vendetta,
non docili cagnolini al loro comando.
Una spiegazione è che siano stati loro a lanciare l'osso, per così dire,
per vedere se avremmo abboccato come dei bravi cani.
Che ti prende adesso?!
Non abbiamo scelta, facciamo come l'altra volta!
Nio, tocca a te!
Prendi la moneta e vai subito al quartiere cinese!
Ma perché?!
Se Liu è un criminale che merita solo di crepare, troverai subito qualcuno disposto a morderla!
Forza, fai mordere quella moneta e torna!
Capo, dottore, samurai dei miei stivali, va bene anche per voi, giusto?
Te lo chiedo anche io per favore, Nio.
In questo modo potremmo scoprire le vere intenzioni della Cappella.
Uffa, che scocciatura!
Questo dovrei dirlo io!
Dovevamo solo uccidere Liu, com'è che è diventato 'sto gran macello?!
Che Liu sia alla ricerca dell'oppio è evidente.
Però...
Per quale motivo?
Vi ringrazio infinitamente per essere giunto sin qui,
nella lontana Nagasaki.
Ma no. Come vedete, siamo solo dei monaci pellegrini senza una vera meta.
Accorriamo ovunque richiedano la nostra presenza.
Però, ecco...
Vorrei farvi una domanda.
Sono certo non ci fosse bisogno di chiamare noi,
e che anche qui ci siano molte persone disposte a compiere vendette.
No, vedete, è che di loro non ci si può fidare.
Davvero?
Avevo sentito dire che qui c'è un branco di cani rabbiosi
pronti ad aggredire il magistrato e i suoi per un prezzo adeguato.
Sì, ma pare che ultimamente questi cani rabbiosi stiano sfuggendo al controllo dei loro padroni.
Per quanto mi imbarazzi rivelare questo lato sgradevole della mia città.
Già, è un bel problema.
A volte, i cani che spezzano il collare possono essere più pericolosi dei lupi.
Quindi è per questo che vi siete rivolto a noi.
Per caso non vi occupate di questo genere di faccende?
Oh no, non è assolutramente un problema!
In presenza di una moneta koban col segno dei denti, andremo a bussare a casa dei nostri stessi familiari.
Per cui, scusate se ve lo chiedo, ma potreste imprimere il vostro odio sulla moneta?
Mi fa molto piacere che non ci sia stato bisogno di parlarne a lungo.
Ah, come li odio, come li odio.
Come odio chi mi ostacola.
Li odio.
Il vostro è davvero un odio profondo, eh?
Come?
Sembra che ci sia anche qualcun altro che nutre un profondo odio.
Glielo permettete?
Certamente.
Chiunque l'abbia morsa, una moneta col morso vale l'altra.
E lo stesso vale per i factotum della vendetta.
Sei un compagno di quell'uomo?
Giù le mani, che intenzioni hai?!
Un topolino tutto solo, che cosa vorresti fare?
Questo lo chiedo io a te, che vorresti fare?
Mi avete parecchio sottovalutato.
Estrai la spada.
Cosa vuoi fare con l'oppio dell'amministratore finanziario
del feudo di Satsuma?
Si può sapere quanto è profonda la vostra idiozia?
Se essere scaltri significa intossicare col veleno dell'oppio tanti innocenti,
allora a me sta bene essere un idiota!
Cosa?
Il destinatario è il Commissario Imperiale della corte Qing,
Lin Zexu.
Ma quindi significa che quell'uomo...
Siamo venuti qui per una vendetta.
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Due galli nel pollaio si fanno la guerra
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Due galli nel pollaio si fanno la guerra
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