تلظّى العالم باللهب.
عاصفة من النيران المستعرة احتلت الأرض بلهيبها.
قد يظن البعض،
أنها ستنتهي.
وتحت ذلك اللهيب المستعر،
أيّ الولاءات ستنعدم؟
وأيّها سيُولد؟
تعرّض "داريوس" لهزيمة نكراء
في معركة "إيسوس"،
لذا كان ينسحب.
"(مقدونيا) (البحر الأسود) - (آسيا الصغرى)"
كان قد خسر جزءًا ضخمًا من إمبراطوريته.
أُسرت عائلته على يد "الإسكندر"،
لذا حاول إبرام صفقة مع "الإسكندر"،
عارضًا عليه نصف إمبراطوريته وثروة ضخمة
وتزويجه ابنته.
كانت قد خُطبت "بارسين" لـ"مازايوس"،
لذا نية "داريوس" بتقديم ابنته إلى "الإسكندر"
أظهرت حقيقة بذل "داريوس" ما بوسعه
منعًا لاستمرار الحرب.
ردّ "الإسكندر" بعدم اكتراثه...
- لا. - ...لأيّ من عروض "داريوس".
وأرسل رسالة عن طريق "مازايوس" ليرى الأخير
استعداد "داريوس" للتضحية بمواليه
مقابل السلام مع "الإسكندر".
أوصل مرسال هذه.
مباشرةً من "الإسكندر".
يبدو أنك حصلت على الإجابة يا مولاي.
نتيجة رفض "الإسكندر" لمبادرة السلام من "داريوس"،
وقعت المواجهة الحاسمة الأخيرة في "غوغميلا" في "العراق" حاليًا.
"(بلاد فارس) (غوغميلا)، (بابل)"
كانت "غوغميلا" بلا ريب
موقعة مهمة في التاريخ.
ففي تلك اللحظات
حُسم مستقبل العالم بأسره.
"(غوغميلا) الأول من أكتوبر، 331 قبل الميلاد"
تمخّضت المعركة
عن فوضى عارمة.
اشتبكت القوات
وفتكت ببعضها البعض بسيوف برونزية.
هجوم!
لكن اللبيب يعلم
أن سحق العدو يتطلب وضع خطة محكمة
أو التحلي بالعزيمة والإصرار.
"الملك (الإسكندر الأكبر): ابن الآلهة"
نظريًا، رُجح نصر "داريوس" بالحرب قبل بدئها حتى.
إذ فاق تعداد قواته جيش "الإسكندر" بعشرة أضعاف.
ما فعله "الإسكندر"
أنه استهلّ المعركة من الميمنة.
فقد استجرّ الفُرس
بعيدًا نحو الميمنة
مفرقًا بذلك صفوف الفُرس.
هاجم ميمنتهم أيها القائد "بارمينيون".
أيها الخيالة. اتبعوني حالًا.
حاول "بارمينيون" حماية ميسرة
الجيش المقدوني ضد هجمات "مازايوس".
لكنهم فاقوهم عددًا، وأخذت الفجوات تتبدى جلية،
وأخذ "بارمينيون" يعاني.
ترك مركز جيشهم مكشوفًا.
أيها القائد "مازايوس"، بسرعة.
تصدّ للخيالة على الميمنة.
اتبعوني.
وكان ردّ "داريوس" أن أرسل العربات
إلى قلب الكتيبة المقدونية.
لكنهم كانوا أذكى من ذلك، فقد تعمدوا فتح الفجوات بين صفوفهم
وتركوهم يعبرون بسهولة.
في تلك الأثناء، قاتل "الإسكندر" على ميمنة المقدونيين.
ونجحت خطته في تفريق صفوف الفُرس،
وفُتحت الفجوة المرجوة.
حافظوا على التشكيلة.
حانت اللحظة المنتظرة.
هجم على "داريوس"، والذي تموضع بالطبع
في قلب الجيش الفارسي.
رأى "داريوس" "الإسكندر" قادمًا إليه،
وأظن أنه توقع رؤية ذلك.
ها قد التقيا ثانيةً.
تعيّن عليه الهرب من "الإسكندر" بسرعة.
قد يظن البعض أن ذلك كان ضربًا من الجبن.
لكنه بالواقع كان حنكة منه
فإن مات الملك
فسينتهي أمر الإمبراطورية.
وحين يستسلمون أخيرًا إلى مشيئة الآلهة
وتخطو الآلهة إلى الأمام
بقوتها الغاشمة...
أيها الحراس! أوقفوهم.
...أيّ الفانين سيقوى على مجابهتها؟
"الإسكندر"...
لقد فرّ قادتهم.
حتى "أخيل" لم يحلم بانتصار كهذا.
"الإسكندر"؟
رأى "داريوس" فارًا من الميدان،
يليه صديقه القديم "مازايوس".
أيها الخيالة، اتبعوني عند إشارتي.
لا ريب أنه وفي تلك اللحظة،
راود "الإسكندر" شعور بالبهجة العارمة أو النشوة،
ممتزجة بالإحباط الشديد
لأنها كان على بعد خطوة واحدة من السيطرة على "بلاد فارس".
لكنه لم يقو على أسر "داريوس".
ولن ينتهي الأمر
حتى يُقبض على "داريوس".
احشد قدر ما تستطيع من الرجال.
لا بد أن "بابل" قد سقطت.
سنتجه شرقًا ونتوغل في عمق الإمبراطورية كي نحشد جيشًا جديدًا.
لن تستسلم "بلاد فارس" مطلقًا.
مولاي.
لم يكن "مازايوس" على استعداد للحاق بـ"داريوس"،
وعوضًا عن ذلك، عاد أدراجه إلى "بابل"،
المدينة التي عُيّن مزرُبانًا عليها.
تبعه "الإسكندر" مع حاشيته،
ودخلوا "بابل" أيضًا،
درّة المدن الفارسية كلها.
"(بابل) (بلاد فارس)"
ما أدهشنا أن "الإسكندر"، ذلك القائد الشاب،
قد احتل "مصر"،
وعبر معظم بلدان "الشرق الأوسط"،
ثم وصل إلى مشارف مدينة "بابل".
والتي سقطت بين يديه لاحقًا.
لم يخطر في بال أحد
حين شُوهد "الإسكندر" يزحف خارج "مقدونيا"
أنه سيحقق هذا الكم من الانتصارات
في مدة ليست بطويلة.
ألن تجلس مكانه؟
"أليكس".
هل تتذكر؟
في معبد "طروادة"، ساورتك الشكوك بشأن تحقيقك لما حققه "أخيل".
بأنك لن تكون يومًا "شديد بأس يهلك جيوشًا بحالها."
إلا أنه لم يساورني أدنى شك بذلك.
انظر إلى حالك الآن.
توقف. لطفًا.
ما الأمر؟
هل تريد ركوعي أمام ملك "آسيا"؟
أمرتك بالتوقف.
لن أجلس،
لأنه لم يصبح مُلكي بعد يا "هيف".
إن نصرنا ساحق.
بتّ تملك عرشه يا "أليكس".
ومدينته.
وأسرته.
فماذا بقي؟ حتى إنك تسيطر على أحلامه.
لكنه ما زال طليقًا.
ملك "بلاد فارس".
وإلى حين انتهائي من ذلك،
فلست سوى ملك السراب.
"بارسين".
"مازايوس".
أين والدي؟
إن حالفه الحظ،
فسيكون ميتًا ميتة الكلاب.
ماذا بك؟
هل ظننت أن النهاية ستكون سعيدة؟
لقد اتخذت قراري.
- تعال معي. - سأستسلم لـ"الإسكندر".
آن أوان ركوعك
أمام ملك "آسيا" الجديد.
هيا بنا.
مولاي.
إليك حاشيتك الملكية.
انظر إلى هذا يا "بطليموس".
قد أسقط أحدهم تمثال الغازي الفارسي الغاشم.
هناك رواية مأثورة تنص على إيجاد "الإسكندر"
تمثالًا يعود لـ"كسرى"، وقد كان الأخير
أعظم الملوك عند "الإسكندر"
والذي قاد ثاني الغزوات على "اليونان" ونهب قلعة "أثينا".
جال في داخله صراع داخلي
بشأن ما قد يفعله بذلك التمثال.
إذ يجسد ذلك قلق "الإسكندر" الدفين، إن صح القول،
بخصوص علاقته بالفُرس.
هل أتركك ملقى هناك عقابًا على غزواتك على "اليونان"؟
أم أرفعك
ثوابًا على مناقبك في نواح أخرى؟
مولاي.
اسمح لي بالقول
إن رجولة المرء لا تُقاس بغزواته
بل ما قدّمه في سبيل الخير العام
هو ما يخولنا الحكم عليه.
إذًا ساعدني في إعادته إلى مكانه المناسب.
إليك قراري.
إن أعلن مواطنوك استسلامهم الكامل
فلن تُراق قطرة دماء.
لكنني أرى حاكمهم...
وخطيبته
جديران بإيصال تلك الرسالة.
ألا توافقني الرأي؟
قطعًا.
يا ملك
الملوك.
كان جلّ ما يخشاه "بطليموس" وجنود "الإسكندر"
هو توغّل "الإسكندر" عميقًا إلى الشرق،
فحينها ستقوى طباعه الشرقية، وسيغدو برأيهم أكثر استهتارًا.
إذ سينسلخ عندها عن بني جلدته الإغريق والمقدونيين،
مما أثار حفيظة الجيش.
ما كان ذلك؟
قيل إنك تأثرت بسجية أهل البلاد، فدافعت عنك.
أما ما جرى...
المعذرة؟
تعظيم ذلك الوغد
الذي ذبح أسلافنا
ثم وعودك بوقف إراقة الدماء
في حين كنت متأهبًا لقتل الإغريق. في موقعة "غرانيكوس" و"هاليكارناسوس"...
- صمتًا يا "بطليموس"... - ماذا؟
لن تسمح بماذا؟
ألن تسمح بانتقام شعبنا لقرون من الطغيان؟
لأنني سأصارحك بالأمر،
إنه السبب الوحيد الذي دفع رجالك
للقتال وتحمل المعاناة والموت في سبيلك.
الانتقام حتى يُشفى غليلهم.
إذًا ستكون من يحرص على منع تكرار ذلك يا أخي.
وأن يحظى الشعب البابلي بحمايتي.
هل تسمعني؟
إذ بات الآن
كل ما تراه...
هو الإمبراطورية المقدونية.
وبتنا...
أهل البلاد الآن.
لم يؤمن "داريوس"
أن أمره انتهى بعد.
فإن وصل حيًا
إلى المزرُبانات الشرقية،
فسيكون لحاق "الإسكندر" به مهمة شاقة.
شرعوا بالزحف إلى أقصى الشرق
حتى وصلوا إلى مشارف
ما يُعرف اليوم بـ"أفغانستان".
أين نتجه الآن؟
شُوهد متجهًا شرقًا نحو جبال "هندو كوش".
إذًا هل سنلاحق "داريوس" مجددًا؟
إنه محاصر يا "أليكس"
بلا حول ولا قوة. "أليكس".
أمسى لك هوسًا.
إن دخل "باختريا" فقد أضيعه إلى الأبد.
"أليكس". أصبح هذا...
"(باختريا) (آسيا الوسطى)"
طمح "داريوس" في ذلك الوقت
إلى شنّ
حرب عصابات ضروس ضد "الإسكندر".
حاشدًا معه "بيسوس" وجنود "بيسوس" ومرتزقته الخاصة،
ستتسنى لهم النجاة بين الجبال
لأشهر إن لم يكن لسنوات.
يسعى "الإسكندر" خلفنا.
شُوهدت فرقة صغيرة على بُعد ساعات منا.
لن تنتهي الحرب.
سيبيدنا.
لا داعي لاقتراف خيانة.
صدّقني.
أدركت ذلك الآن.
انظر إليها يا "بيسوس".
فقط...
انظر.
كانت فكرة سامية.
إنشاء إمبراطورية مبنية على الحق...
والشرف.
حضارة بأكملها.
وكل ما تحتاج إليه هو راع
يخلص لها أبد الدهر.
ما حثّ "بيسوس" على اقتراف ذلك
هو جشعه وحب السُلطة
وتبرّمه المطلق والتام
من "داريوس".
وهكذا نصّب أكثر أتباعه إخلاصًا نفسه مكانه.
حين علم "الإسكندر" بشأن ما حدث
من الكشافة،
أصابه الذهول.
فانطلق موكب بين عشية وضحاها
لـ"الإسكندر" ورجاله
وساروا لـ18 ساعة على متن الأحصنة وبلا توقف
حتى بدؤوا في اللحاق بـ"داريوس".
كان بإمكانهم رؤية موكب "داريوس" أمامهم.
هذه الميتة لا تليق بملك.
لقد كان ملك الملوك،
ويستحق إجلالًا يليق بمكانته.
أحضروا جثمانه أيها الرجال.
لو كان "الإسكندر" هو المؤلف لقصة حياته،
لكان من المستبعد أن يختار
مقتل "داريوس" على يد شخص غيره،
لأنه بالنسبة إليه
كان استيلاؤه على الإمبراطورية فعليًا
يبدأ بقتله لـ"داريوس".
فحُكم على "بيسوس" بعدها بالموت
بناءً على أوامر "الإسكندر"
لأنه قتل ملكًا على وجه التحديد،
وذلك أمر لا يمكن التغاضي عنه.
لأن "الإسكندر" شعر حينها
بأن الآخرين قد يتجرؤون على فعل المثل به.
حين نتأمل الأمر، نجد أن حرب "داريوس" مع "الإسكندر"
حملت نهاية مأساوية له.
إذ فقد زوجته
وأقرب أصدقائه ومستشاريه،
ثم فقد "داريوس الثالث" حياته أخيرًا.
استغلّ "الإسكندر" موت "داريوس" لتلميع صورته أمام الناس.
لقد كرّم جثمانه.
فكان يحاول إثبات نفسه كوريث شرعيّ جدير بالاحترام.
استحق نهاية لائقة أكثر من الموت في خندق قذر.
وربما كنت أنا من قدته إليها.
لا.
هو من قاد نفسه إليها.
أنت أعدت إليّ جثمانه فحسب.
ولذلك...
أنا ممتنة لك.
موت "داريوس"
أجاز لـ"الإسكندر"
إعلان نفسه ملكًا لـ"بلاد فارس".
كان "الإسكندر" في قمة مجده.
خلال ست سنوات فقط،
انتقل من كونه أميرًا مقدونيًا
إلى أن أصبح الملك الحاكم لأركان العالم الأربعة.
ملك "بلاد فارس".
لا يُوجد تكريم أعظم من ذلك.
كان رجلًا جديرًا بالاحترام
وخصمًا موقّرًا.
إنها بداية حقبة جديدة.
وبالنسبة إلينا أيضًا.
يمكننا أخيرًا العودة إلى ديارنا.
ماذا إن لم نعد؟
أشار لي "داريوس" بموته إلى مواصلة المسير شرقًا.
ألا يعني ذلك أن "زيوس" يرسل لي إشارة بأن ندائي المقدس لم يتحقق بعد،
وأن فتوحاتي لم تكتمل؟
عليّ بناء امبراطورية تمتاز عن مثيلاتها.
حيث يمكننا الهروب من هذه الحرب،
والعيش للأبد.
كما قال "هوميروس"،
"أن نعيش للأبد،
ونصبح خالدين."
عزيزي "هيف".
"لكن الموت يحيق بنا من كل جانب.
فإما أن نهدي عدونا المجد..."
"أو نستأثر به لأنفسنا."
اعثر على "بطليموس".
و"بارمينيون" أيضًا إن لم يكن منغمسًا في الشرب.
بل استدع كل القادة العسكريين.
أريد غزو العالم.
وعنى ذلك استمرار الصراع.
لكن بخلاف ما نتوقع،
لم يكن صراعًا بين "الإسكندر" وخصومه الذي أراد هزيمتهم،
لكنه صراع "الإسكندر" مع نفسه.
بين وجهين من إله حيّ.
وقُدّر لذلك الصراع أن يرسم ملامح المستقبل،
وأن تُبنى بسببه مدينة ستبقى آلاف السنين
وتستحوذ على اهتمام الناس حتى آخر الزمان.
خُلّد إرث "الإسكندر" بطرق كثيرة،
لكن أكثرها جلاء ورقيًا
هي مدينة "الإسكندرية" التي أنشأها منذ ما يزيد عن ألفي عام.
وجدت الدكتورة "بيبي باباكوستا" ما يُعتقد أنه الشارع الملكي
إضافة إلى آثار من مبنى ضخم.
حول ذلك المبنى الضخم،
وجدت الدكتورة "بيبي" مجموعة من القطع الأثرية.
هذه مصابيح زيتية من عهد "الإسكندر".
وجدنا مئات من هذه المصابيح في هذه المنطقة.
قُدم هذا المصباح الصغير كقربان للآلهة
وذلك مرتبط بالغرض من هذا المبنى.
مثلما يشعل الناس في وقتنا الحاضر الشموع في الكنيسة،
أهدى الناس "الإسكندر" مصابيح زيتية.
نرى أثر النار فيه،
ويعني ذلك أنه غرض اعتاد الناس هنا استخدامه.
كان سكان "الإسكندرية" يعبدون "الإسكندر"،
على أمل أن يحميهم من الشر.
عُدّ إلهًا عندهم.
نجد في منطقة التنقيب الكثير من القرابين النذرية.
اعتاد الناس أن يقدّموا لـ"الإسكندر" تماثيل صغيرة
ربما على أمل حل مشكلاتهم.
إذا كان فيهم العجائز والمرضى.
يشير عثورنا على الكثير من القرابين النذرية هنا
إلى أن الناس أتوا إلى هنا طلبًا للمساعدة.
ما زال الناس يبحثون عن أيّ آثار تعود لـ"الإسكندر" نفسه.
وأهمها بالطبع هو قبره.
هل هو موجود في "الإسكندرية"؟ هل ما زال موجودًا؟
ربما هذا هو السؤال الأهم.
إن وجدنا "الإسكندر" في كفنه والكنوز الثمينة تحيط به...
يا للهول. إن استطعنا إيجاده،
فسيكون أعظم اكتشاف في العالم بأسره.
لن يكون قبر "الإسكندر" قبرًا عاديًا.
سيكون أكثر من مجرد نصب تذكاري، بل يُتوقع أن يكون ضريحًا ضخمًا.
علمنا من المصادر القديمة
أن قبره كان ماثلًا للعيان حتى عام 300 بعد الميلاد.
في أواخر العصور القديمة، كانت "الإسكندرية" مسرحًا لحروب مستمرة.
فقد تعرضت للعديد من الهجمات من قبل الجماعات المسيحية بدايةً
والغزاة العرب بعد ذلك.
تعرضت "الإسكندرية" مدينة "الإسكندر الأكبر"
للتحطيم والتمزيق والتخريب والتدمير.
هكذا فُقد جثمان "الإسكندر"، ولا ندري إن كان قد أُتلف.
أظن أنه جرى حمايته في مكان مخفي.
لذا آمل أن الجثمان والتابوت
ما زالا هنا في مكان ما.
وجدنا شيئًا آخر مثيرًا للاهتمام وهو نفق
ذو سطح مائل.
قد يكون جزءًا من قنوات المياه التابعة لمدينة "الإسكندرية".
شققنا طريقًا
بطول 35 مترًا من الخارج.
وصلت إلى نهاية عملية التنقيب داخل النفق،
وفُوجئنا بوجود جدار من صنع الإنسان.
وذلك يدفعني للتساؤل عن سبب بناء جدار داخل النفق،
ويوحي باحتمال استغلال النفق الموجود مسبقًا
لإخفاء شيء ثمين داخله.
حدث مرة أن عُثر على كنوز مخبأة
وفي "الإسكندرية" بالتحديد،
حيث عُثر على تمثال لثور "آبيس" بالحجم الطبيعي خلف جدار.
وكذلك الجدار الذي وجدته "بيبي"
قد يخبئ خلفه كنوزًا مجهولة.
أتمنى أن أجد شيئًا مهمًا يدلّنا على حقيقة هذا المكان،
لكن أمنيتي الأكبر هي أن أجد قبر "الإسكندر".
علينا مواصلة العمل والتنقيب.
ليس ذلك بالأمر السهل، وآمل أن نجد في النهاية
المفاجأة التي نبحث عنها.
أنا معجب جدًا بحماس "بيبي"
والتزامها بهذا المشروع،
وآمل حقًا
أن تجد ما تبحث عنه.
لكن بالنسبة إليّ، فـ"الإسكندر" باق أبدًا،
فنحن نصادفه طوال الوقت.
نجده في الخرافات والأساطير،
وهو بمثابة إلهام للكثير من الناس.
"الإسكندر" شخصية تعلق في الذهن.
إنه بمثابة لحظة مشرقة في التاريخ.
وأعدّه أحد أبطال التاريخ.
سنقاتل في سبيل "مقدونيا"،
وسنبذل أرواحنا فداءً لذلك.
ظهر جليًا أنه كان جنديًا كفؤًا.
وكان حكمه قائمًا على الولاء.
هذا...
ما يتطلبه الأمر.
امتلك شخصية مميزة.
كان انتهازيًا بالفعل.
كان شابًا ذا عزيمة وإصرار،
وامتلك الطموح والشخصية المميزة لإقناع الناس باتباعه.
قد تبدو منجزاته مستحيلة التحقيق،
كما لو أنه لا يقدر على فعلها إلا بطل أسطوري
في قصة خرافية، ومع ذلك فقد حققها بالفعل.
وعلينا تذكير أنفسنا
بأنه كان إنسانًا فانيًا من لحم ودم.
لم تنته قصة "الإسكندر" بعد.
ففي السنوات السبع التالية، سنشاهده ينطلق في مغامرة عظيمة.
سيذهب في رحلة بحث
ليثبت صحة الصورة الألوهية التي وضعها لنفسه،
كما أنه سيلتقي عدوًا لدودًا آخر.
عدوّ لا يختلف عن "داريوس الثالث"،
وهذا العدوّ اللدود الذي سيتوجب عليه مواجهته والتصادم معه وقتاله
هو نفسه.
إنه الوجه الآخر لـ"الإسكندر".