‫"آنسيلم"
‫نساء العصور القديمة
‫"أوكتافيا"، "بوبايا"، "جوليا مايسا"...
‫لا ننسى شيئاً.
‫"ورشة عمل في (كرويسي)، خارج (باريس)"
‫"أورييل"...
‫"غابرييل" و...
‫"رافاييل".
‫وها هو "مايكل"
‫حلّقي أيتها الدعسوقة إلى الديار.
‫والدك في حالة حرب، أمك في "بوميرانيا".
‫احترقت "بوميرانيا" بالكامل
‫لذا نامي يا عزيزتي، نامي.
‫"زنزانة الأطفال السيئين"
‫لـ"بي سي" و"إم إتش".
‫"بول سيلان" و"مارتن هايديغر".
‫"تمبلوم"،
‫هذا يعني: "اللغة"
‫"بيت الوجود".
‫سكبت الليل كله من إناء،
‫ولم يكن الليل هناك كافياً
‫لـ"بول سيلان"
‫"آقونيطن" لـ"بول سيلان"
‫يا أزهار "ألمانيا"،
‫يصبح قلبي بلورًا غير قابل للفساد،
‫حيث يختبر الضوء نفسه.
‫أوصد الباب. هناك ورود في المنزل.
‫هناك سبع ورود في المنزل.
‫في أوكرانيا،
‫حيث قتلوا أبي وأمي:
‫أيّة ورود كانت هناك؟
‫أيّة وردة، أمّي،
‫ألحقت بك الأذى هناك باسمها؟
‫أنت، أمّي، ‫التي قالت "آقونيطن"،
‫ليس "لوبان".
‫أمي، يد من أمسكت
‫وأنا أتبع كلماتك إلى "ألمانيا"؟
‫أمي، القتلة يعيشون هناك.
‫أمي، إنهم صامتون.
‫أمي، إنهم يكتبون القصائد.
‫أمي،
‫لا أحد يُسكت القتلة!
‫كم كان صعبًا على "بول سيلان"،
‫أن يكتب الشاعر اليهودي باللغة الألمانية!
‫في النهاية، أمي وأبي ‫وقعا ضحية لمحرقة اليهود.
‫"شرود الموت"
‫- "شرود الموت" ‫- "الصوت الأصلي لـ(بول سيلان)، 1958"
‫حليب الفجر الأسود نشربك في المساء
‫نشربك عند الظهر وفي الصباح
‫نشربك في الليل نشرب ونشرب
‫ونحفر قبراً في الرياح
‫حيث يرقد المرء مرتاحاً
‫رجل يعيش في المنزل
‫ويلعب بالأفاعي ويكتب
‫يكتب عندما تظلم "ألمانيا"
‫شعرك الذهبي "مارغريت"
‫يكتبها ويخطو خطوات أمام منزله
‫وتتلألأ النجوم
‫ويصفر لكلابه لتأتي
‫يصفر لليهود ليظهروا ‫ويحفروا قبراً لهم في الأرض
‫يصرخ ويطعن أعمق في الأرض
‫والآخرون يلعبون ويرقصون
‫يخرج المسدس من حزامه
‫ويرسمه عيناه زرقاوان
‫اغرزوا المجارف أعمق ‫أنتم هناك تلعبون من أجل الرقصة
‫حليب الفجر الأسود نشربك في الليل
‫نشربك عند الظهر وفي الصباح، ‫نشربك في المساء
‫نشربك ونشرب
‫رجل يعيش في المنزل
‫شعرك الذهبي "مارغريت"
‫وشعرك الفاتح يلعب مع الثعابين
‫ينادي بلعبة الموت بعذوبة أكبر
‫الموت هو سيد من "ألمانيا"
‫ينادي بالتخلص من أدوات الكمان ‫بشكل أكثر ظلمة
‫ثم أثناء علو الدخان في السماء
‫سيكون لديك قبر في الغيوم ‫حيث يرقد المرء مرتاح البال
‫حليب الفجر الأسود، نشربك ليلاً
‫نشربك ظهراً، الموت سيّد من "ألمانيا"
‫نشربك في المساء وفي الصباح ‫نشربك ونشرب
‫الموت سيّد من "ألمانيا"
‫عيناه زرقاء
‫ويصيبك برصاصات
‫هدفه دقيق
‫رجل يعيش في النزل
‫شعرك الذهبي "مارغريت"
‫يفلت كلابه علينا
‫ويقدّم لنا قبراً في الهواء
‫يلعب مع الأفاعي ويحلم
‫الموت سيّد من "ألمانيا"
‫شعرك الذهبي يا "مارغريت"
‫وشعرك الفاتح يا "شولاميت"
‫هذا كتاب "مارتن هايديغر".
‫هنا ترون
‫طريقة تفكير "مارتن هايديغر"
‫في عليّتي في "هورنباك"،
‫وهذا كله فطر سام
‫يسبب بعد ذلك سرطانًا
‫ينمو في الدماغ.
‫هناك بالفعل بعض الظلمة،
‫وهنا ترون
‫كيف ينتشر السرطان.
‫يصبح أكبر،
‫ويحتل تقريبًا نصف الدماغ.
‫والآن انتشر السرطان.
‫"هايدغر"، كان بإمكاني أن ألتقي بك شخصيًا،
‫عندما كنت أدرس في جامعة "فرايبرغر".
‫هو درّس هناك في الوقت ذاته.
‫التقى به "بول سيلان" مرةً،
‫في منتصف الستينيات،
‫في كوخه المنعزل في الغابة السوداء.
‫ماذا كان يتوقع من زيارة المفكر الألماني؟
‫تفسير ما لماضيه النازي؟
‫في كتاب استقبال الضيوف، كتب "سيلان":
‫"في كتاب الكوخ،
‫مع رؤية نجمة النافورة
‫والأمل في القلب أن تأتي كلمة"
‫25 يوليو 1967.
‫لكن مثل هذه الكلمة لم تأت أبداً.
‫لا شيء سوى الصمت من الفيلسوف العظيم.
‫لا شيء عن أخطائه.
‫كان المجتمع بأكمله صامتًا حينها،
‫فشلوا جميعًا في فهم ما لا يمكن تخيله.
‫أنا نفسي عشت بين أشخاص
‫كانوا موجودين
‫ولم يرغبوا في التحدث عن الأمر.
‫لنجرّب هذا الآن.
‫لنقتلع السرخس، الكبيرة على الأقل.
‫سنأخذ هذه إلى المقدمة.
‫"لودفيك"، ضعها هكذا.
‫"ويزلو"، الكحول...
‫حسنًا، جيد.
‫بحذر.
‫في الأسفل!
‫"السماء... الرسم... الأرض"
‫"ورشة عمل في (هورنباك)، (أودنوالد) ‫1971 إلى 1982"
‫عزيزي "جوزيف بويس"،
‫شكرًا على ردك السريع على رسالتي.
‫يسرّني أنّك وافقت على النظر إلى لوحاتي.
‫سأكون قريباً في طريقي
‫من "أودنوالد"
‫إليك في "دوسلدورف"...
‫"جوزيف بويس"، في أكاديمية "دوسلدورف"،
‫كان لديه العديد من الطلاب الناجحين ‫فيما بعد.
‫منذ العام 1972، أراد إنقاذ الغابة معهم.
‫هنا، مع "آنسيلم كيفر" الشاب
‫والذي جعله سريعاً طالباً ماهراً.
‫سيّد "كيفر"، تعيش في عمق "أودينوالد"،
‫بعيدًا عن وتيرة الحياة اليومية الصاخبة.
‫هل هذه طريقة أفضل للعمل؟ ‫مكان منعزل للاستجمام؟
‫أعيش هنا لأنّني أحتاج ‫إلى المناظر الطبيعيّة لعملي.
‫أعمل مع المناظر الطبيعية.
‫بالطبع، من المفيد أيضًا ‫أن المكان هادئ هنا،
‫وألا يكون هناك أمور مشتتة للانتباه.
‫يمكنني أن أسكن منزلًا كبيرًا
‫وهذا سيكون أصعب في المدينة.
‫تطرق "آنسيلم كيفر" باستمرار كفنان شاب
‫لمسألة الجرح المفتوح للتاريخ الألماني.
‫رسوماته مغطاة بالإشارات ‫إلى الأبطال الأسطوريين الألمان:
‫"سيغفريد"، "هيرمان"، "بارزيفال"
‫أساطير ملطخة بالدماء من الماضي السحيق.
‫هؤلاء هم نفس الأبطال ‫الذين بنى النازيون طائفة حولهم.
‫أثار هذا قلق النقاد
‫وأدى إلى غضب عارم عندما مثّل "ألمانيا" ‫في "بينالي البندقية"،
‫حيث اتهمه البعض بالفاشية.
‫في "بينالي"، يمثل "آنسيلم كيفر"
‫المنصب الفني لـ "ألمانيا الفيدرالية".
‫هذا الخيار هو سوء فهم كبير.
‫ربما اعتقد مدير المتحف
‫أنه وجد تعبيرية جديدة أخرى،
‫كما يسمّى الألمانيون التعبيريون الجدد.
‫لكن مع افتراء تاريخه، ‫هذا ليس من شيم "آنسيلم كيفر".
‫إنه رجعي جديد على أبعد تقدير.
‫"طرق حكمة العالم" ‫كُتبت على قطعة خشبية عملاقة.
‫"طرق حكمة العالم"
‫وما اسم هذه الطرق؟
‫جواب "كيفر" القومي الألماني: ‫لوحة "معركة غابة تيوتوبورغ".
‫بالتأكيد لم يكن "غرابي" مشكوكًا
‫في كونه قوميًا ألمانيًا أو شوفينيًا.
‫أجل، لكن الموضوع كان بشدة
‫- مستخدمًا من قبل النازيين... ‫- أجل، استغلوه تماماً
‫لكن هذا هو السبب، لأنني وُلدت في عام 1945،
‫لديّ فرصة للتحدث عن هذا الموضوع مجددًا.
‫لا فائدة من قمعه، فقط ‫لأن النازيين أساؤوا استخدامه.
‫ذكرت مشكلة الإساءة إلى الشعراء والفنانين.
‫أساؤوا إلى "هولدرلين" على سبيل المثال.
‫كتب الكثير من القصائد عن وطنه الأم،
‫وكان وطنه الأم في "اليونان". ‫لكن النازيين استخدموها كأغنية وطنية.
‫عندما تثير اللوحة رد فعل
‫ويقول الناس: "هذا الرجل فاشي جديد".
‫لا أقول: "لا بأس". ‫أشعر أنني مُصاب.
‫هذا واضح. ‫لكنني لا أقف أمام لوحتي
‫ولا أقول: "أنا معادي للفاشية".
‫لأنك إن قلت إنك معاد للفاشية، فهذه إهانة
‫- نعم، إنها إهانة ‫- إنها إهانة لمعادي الفاشية الحقيقي
‫الذي كان موجودًا في ذلك الوقت.
‫"(آتيليير) في (بوخن)، منطقة (أودنوالد) ‫1983 إلى 1993
‫ها هو الاستديو.
‫- يبدو كمصنع. ‫- نعم، إنه مصنع،
‫إنه ضخم جدًا، ‫لكنه ينتج الكثير من الأعمال أيضًا،
‫الكثير من اللوحات والمنحوتات ‫وهو يحتاج إلى المساحة.
‫إنها ليست مكتبة حقيقية. ‫لأن هناك معرفة أكثر،
‫وصورًا في العالم أكثر من التي بهذه المكتبة.
‫إنها صغيرة جداً وبسيطة بالنسبة إلى مكتبة.
‫وحرفيًا، في هذه المكتبة يوجد سطح العالم،
‫"دي إردهات" وتعني جلد العالم.
‫لأنه في معظم الكتب ‫توجد صور التقطتها من الطائرة.
‫فوق "بولندا"، فوق "نيوزيلندا"، ‫فوق "غرينلاند" وغيرها.
‫كانت الفكرة هي تصوير سطح الأرض،
‫ثم وضعه في الكتب، ‫ثم يبقى معك على مدى ألفي عام.
‫مهما حدث.
‫الرصاص ثقيل جدًا من جانب واحد، ‫لكنه يبدو خفيفًا جدًا،
‫ويبدو... ‫كما لو أن الرياح ستحرك الأوراق قليلًا
‫سمعت الرياح تهمس فيها. ألم تسمع؟
‫"(بوبي آند ميموري)"
‫هذا جميل يا "لودفيغ"! أوشكت على الانتهاء!
‫"ذاكرة السرير"
‫سيّد "كيفير"، أخفض قليلاً؟
‫أخفض قليلاً، لئلاّ يتطاير كثيراً.
‫لكنّني أريده أن يتطاير، في البداية.
‫لدى "أميركا" نجم جديد: "آنسيلم كيفير".
‫بداية النظر إلى أعماله السابقة ‫في "شيكاغو"
‫تم الاحتفاء بها كأهم حدث فني لهذا العام.
‫ندوة عالمية لـ"كيفر"
‫زادت من نجاحه في "لوس أنجلوس".
‫متحف الفن الحديث في "نيويورك" ‫سيمنح أعظم تكريم.
‫85 لوحة وكتاب ورسومات ‫مشمولة في العرض.
‫"لوحة ذات أجنحة"، 1985،
‫رمز للتحرر
‫تشير إلى شخصية "إيكاروس" الإغريقية، ‫و"ويلاند" الحداد،
‫الساحر الخطير من الأسطورة النرويجية.
‫قاعة شرف على غرار الهندسة النازية البارزة
‫مثل مستشارية الرايخ من تصميم "ألبرت سبير".
‫بينما فرض "كيفر" حدودًا مؤلمة ‫لزملائه الألمان،
‫رحب به الأجانب كخارق جريء للمحرمات.
‫يبدو أن الأمة الألمانية تواجه صعوبة ‫في التعامل مع فنان
‫يريد أن يصارع ماضي "ألمانيا"
‫ويريد أن يستخدم عمله ‫كمكان للصراع مع ماضي "ألمانيا".
‫قد يكون من الأسهل ‫الاستسلام تماماً لسحر فنّه،
‫بدلاً من مشاهدته بشعور من الانفصال.
‫مع "كيفر"، بطريقة صادمة جدّاً، ‫كان رسم المناظر الطبيعيّة ممكناً مجدّداً.
‫"لا يمكنك رسم منظر طبيعي ‫عندما تمر فيه الدبابات"، كما يقول.
‫"مصنع قرميد سابق في (هوبفنغن) ‫(أودنولد)، 1988 إلى 1993"
‫حقق "كيفر" نجاحه الأول في الثمانينيات،
‫واستخدم المال لشراء وترميم ‫مصنع قرميد قديم في "بوخن"، "ألمانيا".
‫توسع هنا إلى أعمال النحت والتركيب.
‫بدأ يبتكر عالمًا لنفسه.
‫نحن الآن في القاعة حيث كان الوحل مُخزّنًا.
‫نعم، وهي فوضوية جدًا.
‫إنها أشبه بجبال، وبلا بنية بطريقة ما.
‫لكن تحيط به هذه الجدران،
‫وعندما تحيط الفوضى بحدود مستطيلة،
‫عندها تصبح لوحة.
‫الآن!
‫أتذكّر، منذ 20 عامًا تقريبًا،
‫انزعجت من أداء أسميته "الاحتلالات".
‫أديت التحية النازية في المواقع الأوروبية.
‫ما كان سبب ذلك؟ هل كان مجرد استفزاز؟
‫"بين الصيف والخريف 1969"
‫احتللت "سويسرا" و"فرنسا" و"إيطاليا".
‫بضع صور:
‫لم يكن استفزازاً، ‫على الأقل لم يكن مقصوداً.
‫ليس استفزازاً من أجل ذلك فحسب.
‫فعلت ما ظننته ضرورياً آنذاك
‫عند التفكير بالأمر الآن، ‫أظن أن هذا الفعل كان مهمًا جدًا.
‫كان هذا بين 1968 أو 1969
‫لم يكن يتطرق فيه ‫لموضوع الحرب العالمية الثانية،
‫الفاشية، أو "الرايخ الثالث" على الإطلاق.
‫في المدرسة، ‫كنا ندرسه لثلاثة أسابيع فقط.
‫في ذلك الوقت، كان من المهم جدًا
‫إعادة كل هذا إلى الذاكرة والعمل عليه.
‫حملت مرآة أمام وجوه الجميع.
‫حُظرت التحية النازية في "ألمانيا" ‫منذ 1945.
‫ارتداؤه لزي والده العسكري في "فيرماخت"
‫وأداؤه أمام الكاميرا كان احتجاج "كيفر" ضد النسيان.
‫إن قال الناس: "من صنع هذا؟ ‫هل هو من النازيين الجدد؟"
‫عندها...
‫عندها لا أقول شيئاً، ‫لأنني أعود بالزمن إلى وقت سابق،
‫عندما كنت لا أعرف ماذا أكون.
‫هل تفهم؟ ليس واضحاً ما كنت عليه
‫في الثلاثينيات أو 1939.
‫ليس واضحاً ما كنت لأفعله.
‫لا يطرح معظم المفكّرين هذا السؤال.
‫"الأرجوناوتيون"
‫"كان الأرجوناوتيون ‫أشهر الأبطال اليونانيين.
‫دعاهم "جايسون" ليرافقوه ‫في رحلته العظيمة.
‫وللقيام بذلك، أمر ببناء أسرع سفينة بحري.
‫السفينة "آرغوس" المزودة بـ50 مجذافاً.
‫بهذه السفينة وبمساعدة أصدقائه
‫أراد أن يعيد "الصوف الذهبي" ‫من نهاية العالم.
‫كآلهة، "جايسون" عبر حقل "آريس"،
‫وأخذ أسنان التنين من خوذته
‫وزرعها في الأخاديد.
‫وشاهد الأرجوناوتيونن من نهاية الحقل
‫بينما هناك جيش كامل خلف "جايسون"
‫من المحاربين ينهض من الأرض."
‫الفنّ والأساطير ‫شكلان مختلفان من التقدير.
‫تقدم الأسطورة إجابات على أسئلة
‫عن المكان الذي أتينا منه، ‫إلى أين نحن ذاهبون وما نحن عليه.
‫"أنتم تراب، وإلى التراب ستعودون.
‫سينمو العشب فوق مدنكم.
‫أعظم أسطورة هي العرق البشري نفسه."
‫"ليليث"...
‫شغلتني دائمًا.
‫في الأساطير اليهودية، ‫كانت زوجة "آدم" الأولى،
‫"ليليث"
‫مثل "آدم"، خُلقت من تراب الأرض.
‫شعرت أنها مساوية له ولم تفهم ‫لماذا يجب أن تكون أقل شأنًا منه،
‫أو تستلقي تحته.
‫أول نزاع زوجي كان أسطورة بالفعل.
‫شُيطنت "ليليث" منذ ذلك الحين.
‫يُقال إنها هربت من جنة "عدن"،
‫شيطانة ثائرة
‫تهدد النساء أثناء الولادة.
‫يُقال إنها تسرق منيّ الرجال
‫لتحمل بأطفالها الشياطين.
‫لا شيء سوى قصص رعب من رجال ‫يحاولون تشويه سمعتها...
‫بالنسبة إلى البعض ‫كشيطان مجنح يرمز للحرب والدمار،
‫وبالنسبة إلى آخرين، آلهة عالم غير مقدس.
‫تعيش "ليليث" في أنقاض مهجورة،
‫وهذه الأنقاض بعد الحرب، ‫كانت المكان المثالي لـ"ليليث".
‫كانت تبحث عن ذلك منذ وقت طويل.
‫تماثيل الطائرات المقاتلة الحجرية
‫التي عرضت في المتحف الوطني الجديد ‫في "برلين" الجديد
‫هي ضمن أعمال "كيفر" الأكثر إبهارًا.
‫ذات صلة بشكل مخيف في وقت ‫حرب الخليج الثانية عام 1990/91.
‫التاريخ أو الحروب التي تحدث هذه الأيام،
‫من المستحيل فهمها بالوسائل المنطقية.
‫تحدث أشياء سخيفة ومستحيلة كهذه هناك،
‫لا يمكن لأحد أن يفهمها بمنطق أو منطق بحت.
‫المتحف الوطني في "برلين"،
‫افتتح أحد أروع المعارض ‫لهذا الموسم مع أعمال "كيفر".
‫في رحلته الأخيرة إلى "أمريكا"، ‫تم تكريم "كيفر"
‫كأهم فنان للفن المعاصر.
‫العالم الذي يعرضه "كيفر" ليس مثاليًا
‫مع مناظره المفزعة وبيئته الكئيبة.
‫إنه خبير في التهييج الدقيق للمشاعر.
‫ينتج أساطير ذات أشكال كبيرة.
‫كنت متهمًا بطريقتك في التعامل مع التاريخ،
‫والآن أنت متهم بالهروب إلى الأسطورة.
‫ما شعورك حيال هذا التناقض؟
‫لا يوجد شيء اسمه "الهروب إلى الأسطورة".
‫لأن الأسطورة موجودة.
‫تمثل الأساطير ‫طريقة أخرى لفهم التاريخ،
‫تتخطى العقلانية ببساطة.
‫في عام 1992، نقل "كيفر" الاستديو الخاص به ‫إلى "بارجاك"، في جنوب "فرنسا".
‫بدون مساعدة المهندسين المعماريين،
‫حول "كيفر" ومساعديه هذا ‫الموقع الذي تبلغ مساحته 200 فدان
‫إلى واحد من أكثر الأعمال الفنية المدهشة في العالم،
‫ورشة عمل في "بارجاك"، جنوب "فرنسا" ‫1992 إلى 2020، مؤسسة (إيشاتون)"
‫لـ(بول سيلان): (أسرار السرخس)"
‫كل من يسقط لديه أجنحة.
‫خطة "مورغينتاو"
‫انتهى الوقت يا "آنسيلم"!
‫شكرًا لك أيتها الخالة "جونغ".
‫بقلم رصاص ودفتر رسم، ‫لكن الأهم من ذلك كله بأفكار جيدة،
‫تلقى "آنسيلم كيفر" ‫جائزة مهمة من "رستات":
‫جائزة "جين والتر".
‫إنها المرة الأولى التي يتلقاها خريج ألماني
‫أراد "آنسيلم كيفر" ‫أن يحذو حذو "فينسنت فان غوخ"
‫بدءًا من مدينة "أرنهيم" الهولندية.
‫اقترح "آنسيلم كيفر" هذه الرحلة الدراسية
‫إلى "سي أي إس"، منظمة المدرسة.
‫كثيرون أرسلوا طلبات، لكن قلة يتم قبولهم.
‫كان "آنسيلم كيفر" من بينهم.
‫تتبع حياة "فان غوخ" ‫إلى "آرل" في جنوب "فرنسا".
‫منذ عام 1962 كانت مدرسة "رستات" الثانوية
‫جزءاً من منظمة "سي أي إس"
‫وبالتالي يمكن أن تقدم ‫المتقدم الأول لها "آنسيلم كيفر"
‫الذي قام بهذه الرحلة في صيف عام 1963،
‫وحصل الآن، ‫لكونه أفضل متقدم في "أوروبا الوسطى"
‫على جائزة "جين والتر"
‫عاد "آنسيلم كيفر" بأكثر من 300 لوحة.
‫هذه تُظهر موهبته الفنية.
‫"الخفة التي لا تُطاق للوجود"
‫يبحث الناس عن الخفة، ‫لأنهم يخجلون من الأعباء،
‫الهاوية.
‫في الأساس، لا يريدون رؤيتها.
‫لهذا السبب هذه الخفة موجودة.
‫إذا ألقيت نظرة على تاريخ العالم بأكمله،
‫التاريخ الجيولوجي والكوني،
‫فما نحن عليه ليس حتى قطرة في المطر.
‫نحن أقل من قطرة، نحن ذرة.
‫ثم يمكنك القول بوضوح: "نحن خفيفون جدًا".
‫الخفة التي لا تُطاق للوجود...
‫الوجود جزء لا يتجزأ من لا شيء.
‫أو يمكنك القول أيضًا ‫إن الا شيء هو جزء من الوجود.
‫إنهما مرتبطان ببعضهما،
‫هناك دائمًا تزامن، لا تسلسل زمني.
‫هذا مطمئن بالطبع، ‫لأنك إذا خططت لشيء كبير،
‫فأنت تعلم أن الفشل هو بالفعل جزء منه.
‫- أنا شخص ميت، ‫- "(إنغبورغ باكمان)، قصيدة "المنفى" 1961"
‫أتجول
‫ولم أعد مسجّلًا في أي مكان.
‫مجهول في مملكة الحاكم،
‫ولا أهمية له في المدن الذهبية ‫والبلد الأخضر،
‫اختفى منذ وقت طويل
‫ولم يُورّث
‫سوى الرياح
‫والوقت والصوت.
‫أنا، الذي لا أستطيع العيش بين الناس.
‫أنا، مع اللغة الألمانية.
‫هذه السحابة التي تحيط بي ‫والتي أحتفظ بها كمنزلي،
‫تنجرف عبر كل اللغات.
‫كم هي مظلمة،
‫تلك المظلمة،
‫أصوات المطر
‫التي بالكاد تسقط
‫في مناطق أكثر إشراقًا
‫تحمل الموتى إلى الأعلى.
‫لا أشعر أنني وصلت على الإطلاق.
‫في الواقع، ما زلت أشعر
‫أنني منفي.
‫منفي، و...
‫لست هاربًا فعلياً، ‫لكنني في الطريق دائماً.
‫لا يمكنني إيقاف هذا.
‫على طاولات الزمن الطويلة
‫تشرب كؤوس الرب...
‫"على طاولات الزمن الطويلة
‫تشرب كؤوس الرب...
‫إنها تشرب من أعين الذين يبصرون
‫وعيني العميان،
‫وقلوب الظلال الحاكمة،
‫وخدود المساء الفارغة.
‫إنهم أقوى السكارى:
‫يرفعون حتى شفاههم ‫الفراغ وكذلك الامتلاء
‫ولا يسكبونها مثلك ومثلي."
‫الطفولة مساحة فارغة
‫كبداية العالم.