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法老
你是谁？
法老
出来吧
你必将跌落神坛
我是毁灭者
你的帝国必将没落
我是毁灭者
法老…
众神
这是何意？
我是毁灭者
陛下
陛下 您还好吗？
我做了一个梦
我被黑暗包围了
有一个男人的影子
海曼 派人上街巡逻
有一个杀人犯混进了我们的队伍
是 陛下
《圣约之外：摩西的故事》
剧名：《第二部分：瘟疫》
《出埃及记》的故事
可能发生在新王国时期
当时的埃及人崇拜很多神
（尼克·布朗 加州大学洛杉矶分校埃及学家）
他们中有的是兽首 有的是人首
自然界中能为埃及人服务的方方面面
都被利用了起来
法老被视为人与神之间的媒介
（莫妮卡·汉娜博士 考古与文化遗产学院副教授）
因此 有些雕像甚至刻了一双大耳朵 代表他们能听到百姓的呼声
并祈祷众神满足百姓的需求
这位法老是半神
从本质上说 他就是地上的神
他是凡间与神界的媒介
《出埃及记》的精彩之处 并非摩西和法老之间的斗争
（彼得·恩斯博士 东部大学圣经研究教授）
它实际上是以色列的神耶和华 与埃及众神之间的斗争
这才是真正的冲突所在
统治以色列人的权力将落入谁手中？
他们将以奴隶的身份侍奉法老
还是以信徒的身份侍奉耶和华？
（歌珊）
你必将返回埃及
法老绝不会解放希伯来人
他必反抗 而我必将攻击他
这是我们伟大的祖先约瑟的衣服
他的父亲是雅各
而雅各的父亲是以撒
以撒的父亲就是亚伯拉罕
摩西到了晚年才知道自己是以色列人
（瑞秋·阿德尔曼拉比 希伯来学院希伯来圣经学副教授）
我认为 他是埃及人和以色列人的混血儿
他从小在自由中长大
所以他了解自由的意义
以色列人的救世主 必须是一个身处痛苦之外的人
（什洛莫·艾因霍拉比 雅夫尼犹太学院院长）
因为根据《圣经》记载
深陷痛苦的人被形容为精神上的弱者
他们无法想象当前生活之外的生活
他们需要一个见过大世面的人
一个在法老宫中长大的人
（埃及都城 培尔-拉美西斯）
摩西要对抗的 不只是一位法老、一个暴君
（施琳妮·易卜拉欣博士 《古兰经中的女性与性别》作者）
还是他的亲人
他在这个家中长大 与法老有着亲属关系
所以政治层面的冲突
与个人情感完全交织在一起了
他眼前是巨大的利害关系
他肩负着解放整个民族的重任
所以这不仅关乎他个人的命运
他还肩负着沉重的使命
站住！
我要求见碧缇雅公主
走开 乡下人
抓住他！
我叫摩西！
禀告公主 她的儿子回来了！
他在哪里？
立刻打开牢门
是他！
殿下
你先退下
我亲爱的儿子
你留在此地不安全
我知道你没有杀那个人
但其他人会因此而惩罚你
你必须立刻出城
我知道了
我知道了我的身世
我有一个哥哥
一个姐姐
还有一位生母
我…
我失去了一个孩子
一个死胎
我想投身尼罗河 一死了之
但是尼罗河给了我一个新生命
它把你给了我
法老的女儿和她的一众女仆走来了
她来到尼罗河边 听到了一阵哭声
然后她看到一艘小方舟
她伸出修长的手臂
手臂慢慢延伸出去 舒展开来
她把方舟拉过来 打开一看
一个婴儿出现了 重新照亮了她的世界
她一眼就看出这是个希伯来婴孩
你长得真美
-这是个希伯来婴孩？ -再也不许这么说！
他是神赐的礼物
对
你是神赐的礼物
-可是殿下 您不能留下他 -谁给你的胆子命令我？
我们要带他回宫
没有人知道我的孩子死了
从今以后 他就是我的孩子
若是被您父王发现了呢？
这是我们共同的秘密
谁也不准泄密
我们就叫他摩西吧
意思是“生于水中”
我的摩西
这可是埃及名字
刚好配得上埃及王子
法老的女儿将她从尼罗河中 捞起来的孩子命名为摩西
希伯来语的发音是“穆沙”
（莫里斯·哈里斯拉比 《摩西：我们中的异邦人》作者）
故事里讲到的埃及公主 不会说希伯来语
她没有理由给这个孩子起希伯来名字
所以就有了这个惊人的传奇
犹太人伟大的解放者
出现在埃及说：“神派我来解放你们”
可他却有一个异邦名字
换作今天 相当于他来到犹太人面前
却顶着“科琳”、“玛丽·简”
或者来自其他主流文化的名字
摩西的名字是法老的女儿给他取的
所以《米德拉什》收录了两句经文
试图找到一个和解之道
上面说法老的女儿
是被神收养的女儿
她的名字“碧缇雅”的含义
就是“希伯来神的女儿”
除她以外 再没有人被称为神的女儿了
一个都没有
“碧缇雅”这个名字独一无二
母亲 你得再帮我一次
是真的
我确实杀了那个人
你走吧
-快 -我不能走
我是受命返回埃及的
受命？
受谁的命？
神
哪位神？
将襁褓里的我带到母亲身边的神
希伯来人的神
他叫我带领我的族人走向自由
带他们返回迦南故土
他永远不会解放那些人！
听我说 明日是王子的生辰
任何法老都不得 在当天拒绝臣民的愿望
摩西 听我说
我王兄做了一个梦 见到了凶兆
他已经抓捕了数百人
入狱的人都在受刑！
我从没见过他如此残忍的模样
你快走 立刻出城
只要知道你活着 我一辈子不见你也能活下去
一定不要被人发现
千万不能让法老知道你回来的消息
答应我
你穿起来不合适
你错了 很合适
非常合适 这是先知的长袍
够了
我妻子说得对 我配不上这些衣服
我是自有永有的
主啊 原谅我
摩西 你的信念何在？
我很害怕
我将用三个神迹向法老证明我是主
若你心怀信念
我便令你成为揭示神迹的人
若我动摇呢？
即便日月起了疑心
也必将立即失去光辉
我觉得摩西和神之间的关系太真实了
（汤姆·姜 新故事教会首席牧师）
他好像在说：“神啊 你吩咐我这么做
但我想顺便说说我的想法
我有些问题和忧虑”
在《古兰经》记载的摩西的故事中
神给了他一些艰难的任务
他知道他无法靠一己之力来完成
从各方面来看
我认为《古兰经》的读者听到这些话
会将自己带入摩西的角色 然后自问
“我人生中最重要的使命是什么？
我要如何与即将带领我
走完全程的万能的神建立信任？”
今日是王子的18岁生辰
接下来 按照惯例
我将与我热爱的子民
分享这吉日的祝福
众子民中 谁有求于我？
让我们过去
揭示一个神迹
-你也听到国王的话了 -不包括你们在内
我将用三个神迹向法老证明我是主
这是个神迹
神给了摩西三个神迹
让摩西作为信物 对吧？
他必须让大家相信他
神告诉他：“把手放进你的斗篷里”
当他把手拿出来时 麻风病出现了
散发着死亡的气息
是你
他要说话了！
摩西
你回来了
他认识他
穿得像个乞丐
甚至像个杀人犯
你是想在这个特殊的日子寻求宽恕吧
我选择…
宽恕你
撤销他因杀人而应受的责罚
世间最珍贵之物是人的自由
我们请求你给我们自由
我已经给过了
放我的族人走！
-你的族人？ -希伯来人
希伯来人？
你不是希伯来人
你为何要以平民自称？
我求你准许我们前往旷野 敬拜我们的神
“我们的神”？
我问你 大维齐尔
我们听说过希伯来人的神吗？
《今日之书》上可有记载？
没有 陛下
《死者之书》可有提到过他？
只字未提 陛下
那他是谁？
他是能创造奇迹的神
-我亲眼所见 -让我看看
让我看看你们的神有何本领
蛇是埃及人的众神之一
它是衔尾蛇
与尼罗河有关
这是那根特殊的法杖
他能把它变成蛇 变成埃及的象征
术士
让他们看看真正的法术
埃及人以法术闻名
如果你要显露神迹、统治埃及人
（沙迪·纳赛尔博士 近东语言与文明副教授）
就要从他们擅长的领域征服他们
而他们擅长的正是法术
埃及法术 也就是他们所说的“赫卡”
更多地基于咒文或咒语
那才是力量或神力的来源
那条蛇以象征的手法
吞噬着埃及的皇室、权力和权威
因为法老们戴着眼镜蛇状的头饰
至少在一段时间内是这样的
陛下 这不只是法术
此人侍奉的神比我们的神更强大
将他抓起来
-王兄… -肃静
我不知道
我们只求三天时间
我为何要听从你们的神？
他占领了哪些城池？
他打赢过什么仗？
-对 -是啊
天地万物皆由他所造
你说谎
我才是世界之主
深受创造了我和尼罗河的众神青睐
不 真神只有一位
是这位神 我的神创造了你！
我从没听说过这位神！
他必须说话
我代表我和王子
感谢拉和艾西斯 赐我们这场意料之外的奇观
众人看得津津有味
将这两个蠢人赶出去
出去 滚吧！
我认为法老最无药可救的特质 在于他的傲慢
这与摩西形成了鲜明的对比
因为摩西最大的特质就是谦卑
这是傲慢与谦卑的全面对决
我们展示过了 他们亲眼看到了我们神的力量
我了解那个男人 一切还是未知数
出去！
你们真该看看法老的表情
-听我说 -然后…
神曾告诉我 法老必反抗 而他必将攻击他
法老确实反抗了 但是神没有攻击他
你明白吗？
给我讲讲以利以谢出生的事
什么？
我的姐妹们和所有人都说
第二胎比第一胎容易生产
你记忆中是什么样的？
生产的过程超过了三天
我确信他活不成了
你也一样
但结果并非那样
神也许会攻击你舅舅
但那需要的时间可能比你想象中要长
过程也更加艰难
足以让你像我当初那样对天哀嚎
这取决于神
这些人都在指望你
我凭什么领导他们？
你是与神对话的人
就凭这一点
每一天
我都会经历某种形式的
危机感、焦虑感或自卑感
我会想到摩西的软弱
他有犯罪记录 有很严重的前科
他默默无闻地生活了40年 结果神却选了他
“我要用你”
摩西的故事特别容易引发共鸣
因为我们都能在他的生活、问题中 以及他与神的较量中
看到我们自己
我们想说：“神啊 你找错人了”
这些年来 你一直在背叛我
我痛失孩子之后 便以为他是神赐的礼物
你一定是疯了才会欺骗我们的父王
父王下令杀害所有无辜的希伯来婴儿
那才叫疯狂！
可恶至极！
违背他的旨意给我们带来了诅咒
我见过你没见过的场面
若你好奇叛徒的感受
我可以安排你去地牢问个明白
我无法解释 他今日显露的力量 你能吗？
你是我的血亲
我们之间血浓于水
你必须做出抉择
你究竟要效忠谁？
区区一个苦工威胁不到您的帝国
我将组织人手处决他
我不会在一怒之下做出不智之举
他们为希伯来人说话 我绝不会将他们变成烈士
还有其他的办法
可抽身前往旷野的人
一定没有努力做工！
从此刻起
我们将不再为希伯来人 提供做砖的禾秆！
你们只能从地上收集禾秆
原有的劳动量保持不变！
我们会累死的
王国里容不下偷懒之人！
你们必须更努力地做工！
-我们已经很努力了！ -没有人比我们更努力！
那个愚蠢的行为终于带来了后果
希望我们的神看着你、审判你
我能怎么办？
无视神的命令吗？
不
你应该尝尝 我们在你妄想领导我们之前吃的苦
现在终于轮到你了！
主将按照他的意愿行事
而法老会把这个采石场 变成我们的坟墓！
不知羞耻！
你们每个人都一样！
在泥地里劳作四百年还不够！
你们想让法老做你们的主人吗？
施加苦难的主人？
你们能摆脱任何人的奴役吗？
我们必须为自由而战
不惜一切代价
-对！ -对
自由不是恩典 而是努力争取的结果
-对 -有道理
听摩西的话
让他带领我们
-对 -说得对
摩西！
母亲！西坡拉！
-摩西！ -母亲！
母亲！
帮帮我！
快走！
我是自有永有的
我按照你的吩咐见了法老
结果生活变得苦不堪言
记住我是谁 摩西
明早去尼罗河边和路过的法老谈判
何必多此一举？法老不会放我们走的
照我说的做
带亚伦一起去
好好利用你的人
心怀信念 摩西
母亲
是我
-我是摩西 -儿子…
神来过了
道路已定 儿子
为他们领路
无论它通向哪里
我会的
我会的 母亲 我会的
（尼罗河）
（《出埃及记》第7章14到15小节）
“神对摩西说：‘法老心里固执
不肯容百姓去
明日早晨 他出来往水边去
你要往河边迎接他
手里要拿着那变过蛇的杖’”
抓住他
你对我们的惧怕 已经到了不准我们说话的程度了吗？
我们再次来请求你
让我们去旷野里敬拜我们的神
你们的神 居然让一个杀人犯替他说话？
若有必要 我会再次让我的手沾满鲜血
你是在威胁我吗？
放我们走并非示弱
那是权力的象征
你竟敢教我何为示弱、何为权力？
我是勇士
你是一个能让整个民族屈服的人
我们知道
但你可以用仁慈之心统治百姓 并因此得到善报
看来你是为我好
一个被调包的婴孩竟敢大放厥词
一个迷路孩童居然扮成先知的模样
如今 你出现在我面前…
对赐你一切的人没有半点忠诚或感激
是埃及帝国造就了你
摩西 希伯来人只会扰乱你的心智
而你的神
必将你们领入深渊
见识一下我的神的力量吧
神本为大！
如今 埃及所有的水都变作了血
你的百姓将饥渴难耐
在喝到水之前 他们可以饮酒解渴
那会让他们更加舒畅
给人制造第一印象的机会仅有一次
那必须能引起埃及法老的注意
（安迪·勒特主教 全福音浸信会团契历史学家）
而且要确切地表明
神对这次解放行动志在必得
尼罗河的水变作了血
它从生命之源
变成了死亡之源
我们这里不缺水
我们的水来自一处圣源
瘟疫实际上是以色列的神
向埃及众神展示实力的行为
因为这些瘟疫正是埃及众神的象征
举个例子 第一场瘟疫是将尼罗河变作血水
尼罗河是埃及的命脉
尼罗河神名为哈匹 雌雄同体
尼罗河的血水
可能意味着哈匹受伤了 甚至被杀了
所以血流成河
快点！
（《出埃及记》第7章第24小节）
“埃及人都在河的两边挖地 要得水喝…
因为他们不能喝这河里的水”
连法老都有七天时间无法喝水
他想通过嚼草获取一些汁液
因为每次他想喝水 水都会变作血
埃及出现了一股新势力
旧势力急不可耐地想要了解 它的本领有多大
完成了吗？
快了 陛下
陛下 公主派人来询问
您何时可以与希伯来人对话
让他们等着
完成了 陛下
法老 我们为和平谈判而来
你们在我的河里下了毒
不是我们
是神
这些只是小把戏 我的术士也能做到
你们扰乱了王国的秩序
只有一种责罚适合你们
他是我的儿子
而且他对希伯来人而言很重要
河水正在恢复正常
何必激怒你的苦工 煽动他们叛乱呢？
既然他自称是希伯来人
我便将他当作希伯来人对待
让他们去做工
小把戏
《古兰经》用“傲慢”二字形容法老
这样翻译很准确 因为它抓住了事情的本质
那就是当他听到预言说
不要成为这片土地上的暴君
并且要认识到神是至高无上的存在时
他依然认为自己高高在上
他真的听不到召唤
因为他的傲慢堵住了他的耳朵
不让他听摩西的话
动作快点！
开始做工！
-住手！ -快点做工！
抓紧时间！
做工！快点！
快 抓紧时间！
快！
（《出埃及记》第8章2到4小节）
“你若不肯容他们去 我必使青蛙糟蹋你的四境”
快做工！
“河里要滋生青蛙
这青蛙要上来进你的宫殿
和你的卧房 上你的床榻
进你臣仆的房屋
进你的炉灶和你的抟面盆
又要上你
和你百姓并你众臣仆的身上”
第二场瘟疫是青蛙带来的
这些青蛙疯狂地繁殖
巧合的是 埃及的生育之神赫凯特
长着一个蛙头
前两场瘟疫发生后
你不禁会问 谁掌管着尼罗河？
是哈匹还是耶和华？
谁掌管着生育？ 是赫凯特还是耶和华？
有些故事说青蛙涌入了城镇
有的人睡着之后 全身爬满了青蛙
浑身上下都是青蛙 站都站不起来
吃东西的时候 还会有青蛙跳进你嘴里
这简直是疯狂的好莱坞式惊悚片
是人 不是神
术士也能做到同样的事
他们可以复制前两场瘟疫 也就是尼罗河和青蛙
但他们无法消除瘟疫
他们能引入混乱 却无法建立秩序
只有耶和华能建立秩序
（《出埃及记》 第8章8、10、13到15小节）
“法老召了摩西、亚伦来 说
‘请你们求耶和华 使这青蛙离开我和我的民
我就容百姓去祭祀耶和华’
摩西对法老说
‘可以照你的话吧
好叫你知道 没有像耶和华我们神的’
凡在房里、院中
田间的青蛙都死了
众人把青蛙聚拢成堆 遍地就都腥臭
法老见灾祸松缓
就硬着心 不肯听他们
正如耶和华所说的”
最初几场瘟疫降下来时
法老的众多谏臣都劝他：“不要屈服”
但形势很快发生了逆转
没过多久 他所有的谏臣都说
“陛下必须让步”
但他听不进去
希伯来神远道而来
他的子民正在被奴役 这说明他处于弱势
然而他挺进埃及 展开了一场压倒式的猛烈攻击
而且完全没有停下来的意思
这是什么？
虱子！
到处都是虱子！
埃及人十分害怕虱子
他们非常注重清洁
他们常常剃光全身的毛发
甚至连女性都留光头或短发
然后戴上假发 避免身上长虱子
这几场瘟疫本来就是要逐步升级
（乔纳森·基尔希 《摩西的一生》作者）
以彰显神的坚韧
为了实现神的意志 神会降下更加严厉的惩罚
走开！
（《出埃及记》 第8章20到21和24小节）
“耶和华对摩西说 ‘我要叫埃及满了成群的苍蝇’
苍蝇成了大群 进入法老的宫殿
埃及遍地就因这成群的苍蝇败坏了”
我的术士变不出成群的昆虫
这令人苦恼
他拥有我们没有的力量
我不知该如何应对
他说有一个神支持他 就一个
一个神能比得过众神吗？
我们该如何对付他？
你才是唯一的统治者
希伯来人只有一个神
他只通过一个人说话
离间这个人和他的族人
让他们不信任他
他和他们不一样
法老要与你谈话
立刻进宫觐见法老
我们马上就来
只有摩西可以去
摩西
请吧 过来坐
喝点酒
它比水更美味
你可曾在流放期间怀念这种生活？
这些奢侈品？
旷野生活自有它的好处
你会觉得自己离神很近
那么…
接下来怎么办？
摩西
你的法术打败了我
我已败下阵来
告诉我 你有何要求？
我们已经说过了
我们想去旷野祭祀我们的神
好
我准你们祭祀
但只能在城里祭祀
那行不通
一切皆可行
我们的献祭
在你的百姓看来十分可憎
我会要求百姓容忍你们
他们必会服从命令
我们只需要三天时间
两个人
两个观点不同的神
我尊重你的希伯来身份
但是…
我们是一家人 摩西
埃及也是你的
这是你的土地
这些都是你的百姓
他们正在受苦
我们找个折中的办法吧
请用酒
我们争取到两天时间
两天？
他只肯给我这么多
我们可以走了 我们所有人
两天
如果我们日夜兼程 两天也够了
妇女和孩子也去吗？
谁都不能少
这办法可行
摩西了解旷野
可是我们的人不了解
他们许多人都没离开过歌珊
他们会心生恐惧
我们该如何说服他们一起走？
我向他争取了两天时间
他以前给过你们什么？
我们的族人在旷野里将如何生存？
我觉得我们…
他们是一群被束缚的人
他们经历过艰辛 但是…
没有自立的经验
他们不懂得管治自己
摩西 请你来一下
她的大限要到了
母亲
母亲 是我
我是摩西
我爱你 摩西
母亲 我们两天后就要出发了
就在两天后
我们要自由了
你也会自由的
母亲
-母亲 -她走了
她没有 母亲
母亲！
亲爱的弟弟 她走了
太阳升到中天了
时机已到 摩西
全部停工！
回家召集你们的亲人
我们马上出发去旷野
法老有令！
你们听到消息说 你们今日可以停工
并前往旷野祭祀神！
那是假消息！
你们的法老没有给过这样的准许！
你们今明两日必须继续做工！
-法老答应过我们… -他没有
他答应过让我们离开 我们必须走
住手！
回去做工！
所有人回去做工！
别争了 来
回去做工！别争了！
你又骗了我一次！
是你失算了
亏我信了你的承诺
我可与众神交流
岂会被承诺所限？
如今 你的族人已对你失去了信任
这是必然结果
你和他们不一样 摩西
纵使同根又如何？
你想把他们的旧神介绍给他们
可是相比他们的法老 这些人对这个神了解多少？
我关怀他们
我曾祈求欧西里斯 荷鲁斯和艾西斯保佑他们繁衍生息
没有我 他们有食物裹腹吗？
有水解渴吗？
有房屋容身吗？
神没有助力这段旅程
因为我们没有助力这段旅程
那不是生活
你有这样的经历吗？ 你学到了或自以为学到了一个教训
但你的难处一旦缓解
一旦好转 你就会忘记那个教训
忘记你学到的东西
你要怎样才能真正地吸取教训？ 经历困难
我们必须马上停止反抗
-我们必须和法老讲和 -不！
不能讲和！
摩西说得对
我们对他越不利 他对我们就越狠
在神眼中 他犹如蝼蚁！
除掉他无异于拔掉一根毫毛
那他为何不除掉法老？
或者拆掉城门、杀死守卫 让我们自由自在地离开？
如果我们的神是全能的 他为何不直接成全我们？
如果我们要自立为国
那就需要力量
你们以为自由之后的道路会轻松吗？
不会
夺取一片土地
为自己创造未来很困难
比建造一座甚至千座神庙都要难！
指引我们的只有力量和信念
这就是神要考验我们的原因
大坍
告诉你的人：“暂且忍耐”
法老会吃到更多的苦头
瘟疫显然是制造给法老看的
但我认为除他之外
那也是为希伯来人设计的
因为神要用瘟疫来说服他们
并让他们意识到自己缺乏勇气
什么都做不了
他们在那里生活了四百年
始终没能躲过沦为奴隶的命运
如今 他们看着他们的神替他们打仗
而他们自己什么都不用做
我是自有永有的
主啊
明日
法老王国中所有的牲畜都将死去
那法老会屈服吗？
不会 他不能自主
我已使他的心刚硬
但是主啊
使他心软不是更好吗？
神对摩西说
“我要使法老的心刚硬”
你可以读一读那段话
神说是他使法老的心变硬了
这说明神有能力让以色列人离开
但他想通过向法老求情 并改变法老想法的过程
来证明他的力量
未来是由神决定的 即便是自相矛盾的未来也一样
按照伊斯兰教的解释 “心刚硬”的意思是
非要在歧路上走下去
随着时间的推移
一系列的决定会让一个人偏离指导
所以把心变得刚硬是有一个过程的
如果用现代医学类比的话 那就是
胆固醇不会在一天之内 高到引发心脏病的程度
那是斑块在心脏内日积月累的过程
他知道他的铁石心肠
必将导致无数的死亡
但他不知道该如何收手
我认为从道德和伦理层面上看
你一边相信人有能力
实现自我救赎并获得进步…
毕竟我们喜欢精彩的救赎故事
但同时 神也在教导我们 有些人恶到了一定的程度
已经失去了自我救赎之力
（《出埃及记》第9章2到3小节）
“你若不肯容他们去
耶和华的手必加在你田间的牲畜上
就是在马、驴、骆驼
牛群、羊群上
必有重重的瘟疫”
何时发生的？
昨夜
快把它们抬走
不可让人看见我们太过伤心的模样
陛下
今天早上的粮食没有送到
没有拉车的牲畜
它们都死了
全部吗？
除了希伯来人的牲畜
牛马生病实属寻常
没有证据表明是他所为
退后
这位法老沉浸在自我扩张的意识中
眼里容不下别人
他的认知失调了 一切都在崩溃
他还在往前走 这让我想起了希特勒
说到底 希特勒
坚信他在世界上的病态使命
以致于他对整个王国的崩塌视而不见
我认为法老也是如此
他对一切都视而不见
因为他的眼中只有自己
在各种奇事和神迹面前 法老依然相信自己是神
《古兰经》里有一句经文
法老对他的某个子民或大臣说
“为我建造一座高塔” 可能是金字塔
“好让我上天看看摩西的神”
他的自恋已经达到了真的想飞升天堂
见见摩西所说的神的程度
他不肯相信 还有比他更强大的东西存在
女宫内有37人
死于斑疹伤寒和虱子
全宫…
总计…
350人
还要我念下去吗？
陛下？
如果他真有那么强大 我必定也会受害
他不能触碰神！
（《出埃及记》第9章23到26小节）
“耶和华下雹在埃及地上
雹与火搀杂 甚是厉害 自从埃及成国以来
遍地没有这样的
埃及遍地都有冰雹
雹击打了田间所有的人和牲畜
惟独以色列人所住的歌珊地
没有冰雹”
我爱你 王兄
我求你听他的话
因为你也爱他
百姓会饿死的
成千上万的百姓
除非法老屈服
他会吗？
但愿吧
“法老”这个词
依然存在于现代标准阿拉伯语中
它甚至衍生出了一个动词
它可以形容骄傲自大、自吹自擂
不听劝告、公然藐视…
公然藐视所有人的人
比如：“他是个法老” “他的做派像个法老”
我不想谈政治 但大多数专制政权
都有一个这样的独裁者
如今 法老这样的人依然存在
陛下
没有人做工了
百姓会饿死的
这是熬不过去的
这条路不能继续走下去了
我的主不会怜悯你
除非你满足我们的要求
叫你的主止住冰雹
然后我们再谈
你已证明有一位神在护佑你
作为对他的礼遇
我愿意放你的族人前往旷野祭祀神
陛下的气度过人
但是…
在旷野中游荡数日对小儿不利
所以 你们必须将孩子留在城里
作为你们的保护者 我理应为他们着想
我们的孩子必须一同前去
-为什么？ -这是我们主的命令
这是我的命令！
陛下！
我们的粮食可以支撑七年
我们是世上最出色的农民
-我们必定能熬过去 -法老！
满足我的要求
否则我发誓 一群蝗虫将啃光你土地上的庄稼！
为了你的百姓 屈服吧
（《出埃及记》第10章第13小节）
“那一昼一夜 耶和华使东风刮在埃及地上
到了早晨 东风把蝗虫刮了来”
这些瘟疫的累积效应
包括供水中断
苍蝇乱飞 各种昆虫出来作乱
那必定会破坏粮食供应
破坏生活和经济
这引发了联想 因为它太真实了
它触动了人们的生活
神在讲故事
他在和以色列人对话
而他讲述的故事
彻底瓦解了我们认定的力量之源
神逐一瓦解了土地、经济
以及权威感
（《出埃及记》第10章第15小节）
“蝗虫又吃地上一切的菜蔬
和冰雹所剩树上的果子
埃及遍地 无论是树木
还是田间的菜蔬 连一点青的也没有留下”
法老 听听我们哭嚎！
父王…
我看到了宫外百姓的惨状
他们快饿死了
我们不仅要通过成就证明自己
还要通过忍耐来证明
我们为何要忍？
我是法老
作为王子 你将来也会成为法老
我们是秩序的象征 也是这个强盛王国的支柱
若我屈服于希伯来人的神
若我…
认输…
统治的根基便会崩塌
我们必将消失
这不是认输 王兄
而是谦逊和理智
是进步
众神可以和平共处
塞提和荷鲁斯达成了和解
他们分治了世界
你要我分治一个 本已属于我的世界吗？
父王 只要满足摩西的要求
您便能带领百姓重新走向繁荣
那不会使您变得渺小 只会使您更伟大
我已经不可能变得更伟大了
若我屈服于摩西的神 我必会遭人贬低
我绝不屈服
绝不！
（《出埃及记》第10章22到23小节）
“埃及遍地就乌黑了
三天之久
人不能相见
谁也不敢起来离开本处”
太阳被遮住了 太阳神拉是众神之首
也是法老的守护神
所以问题已经很严重了
我认为黑暗是对拉的攻击
因为埃及人将太阳视为 宇宙秩序必不可少的一部分
埃及人不明白太阳怎么了
所以他们十分害怕 因为对他们而言
黑暗代表着太多的未知
而且也与冥界有关
所以我认为黑暗也代表了 他们作为个体的死亡
《创世记》第一章的创世故事 讲的是神在混乱中创造秩序
然而在瘟疫中 秩序变回了无序
变回了创世纪之前的状态
这是一场宇宙大秀
众神在角力 谁能赢得这场对决？
他已经撑不住了
他的自尊蒙蔽了他的双眼
小心点
你掌握的力量很强大
别让它使你的心也变刚硬
摩西
请将日月放回天空
你必须放我们去祭祀神
并带上我们的孩子
和长老
带上所有的以色列人
你们不是去祭祀的
不必拐弯抹角了
你们打算离开
离开并背叛你们的君主
我
没错
我们要离开
我们被你束缚太久了 法老
是时候放我的族人离开了
滚出去
放过你的百姓吧
你能免于承受接下来的苦难
我也能免于心痛
滚出去
看紧你的每一步
我会的
如果我们再相见
我一定要撕碎你
你说得对
你再也见不到我了
-母亲 -摩西
他没有让步
恐怕他做不到
你的神更强大
明眼人都看得出来
但是摩西 求他怜悯埃及吧
没用的
你的主又有什么吩咐？
我是毁灭者
摩西？接下来会发生什么？
我是毁灭者
死亡
字幕翻译：邹琳
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