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Faraó.
Quem é você?
Faraó.
Apareça.
Você cairá. Eu sou o destruidor. Seu império cairá.
Eu sou o destruidor.
-Faraó. -Deuses. O que é isso?
Eu sou o destruidor.
Meu senhor.
Meu senhor. Está tudo bem?
Eu sonhei… que as trevas me cercavam.
A sombra de um homem.
Haman, ponha as patrulhas nas ruas. Tem um assassino entre nós.
Sim, Majestade.
TESTAMENTO: A HISTÓRIA DE MOISÉS
PARTE DOIS AS PRAGAS
Durante o Novo Império, quando a história do Êxodo pode ter ocorrido, os egípcios
cultuavam um panteão de divindades naquela época, múltiplos deuses, alguns
com cabeça de animal, outros com cabeça humana. E esses deuses simbolizavam
diferentes aspectos da natureza que podiam ser aproveitados e usados pra
servir ao povo do Egito.
O faraó era visto como um intermediário entre o povo e os deuses. Então, os
egípcios criavam estátuas com orelhas grandes, simbolizando que ele podia ouvir
as pessoas e rogar aos deuses pra que elas fossem atendidas.
O faraó era um ser semidivino. Era Deus na Terra, basicamente.
Ele era o mediador entre o mundo mortal e o mundo divino.
O verdadeiro drama no Livro do Êxodo não era entre Moisés e o faraó. Meio que era,
mas no fundo, era entre o deus de Israel, Jeová, e os deuses do Egito. Essa era a
grande tensão, afinal, quem tinha direito ao povo de Israel? Eles serviriam ao faraó
como escravos ou serviriam a Jeová como adoradores?
GÓSEN
Você voltará ao Egito. Você voltará ao Egito.
O faraó jamais libertará os hebreus.
Ele resistirá. E eu o castigarei por isso.
Isso pertenceu ao nosso grande ancestral, José, que era filho de Jacó, que era filho
de Isaque, e que era filho de Abraão.
Moisés só veio a conhecer sua identidade israelita numa fase posterior da vida. Eu
diria que ele era um híbrido de egípcio e israelita. E como ele tinha crescido em
liberdade, ele também sabia o que significava ser um homem livre.
O salvador dos israelitas tinha que ser alguém que não fosse afetado pelo trauma.
Porque as pessoas de lá, de acordo com a Bíblia, tinham קֹצֶר רוּחַ, "falta de
ânimo". Elas não podiam imaginar uma vida diferente da que tinham na época.
Elas precisavam de alguém que visse um mundo maior. Alguém que vivia na corte de
um faraó.
PI-RAMSÉS A CAPITAL EGÍPCIA
Moisés não pretendia apenas enfrentar um faraó, um monarca injusto, era uma pessoa
que ele conhecia intimamente.
Ele tinha sido criado naquela família, tinha uma ligação com ela.
Então, a dimensão política e a dimensão pessoal eram totalmente entrelaçadas.
Ele corria um grande risco. Ele tinha a missão de libertar um povo inteiro. Então,
não era só o destino dele que estava em jogo, ele devia cumprir essa missão
crucial.
Parado!
Eu quero ver a princesa Bítia.
Saia daqui, camponês. Não há nada pra você aqui.
Peguem-no!
Meu nome é Moisés! Meu nome é Moisés! Digam à princesa que o filho dela voltou!
Onde ele está?
Abra a cela agora!
É ele!
Minha senhora.
Deixe-nos.
Ah, meu amado.
Não é seguro pra você aqui.
Eu sei que você não matou aquele homem, mas há outros que vão te punir por isso.
Deve sair da cidade agora mesmo.
Eu descobri.
Eu descobri o que aconteceu quando eu era um bebê. Eu tenho um irmão. Uma irmã. E
minha primeira mãe.
Eu… perdi um filho. Um natimorto.
Eu cheguei até a pensar em me afogar no Nilo.
Mas o rio me deu uma nova vida.
Ele me deu você.
Então, chegou a filha do faraó com as serviçais.
E ela foi até o Nilo e ouviu um choro.
E ela viu essa pequena arca. Ela esticou o braço e o braço se estendeu, ele dobrou
de tamanho e se estendeu, ele se esticou. E então, ela pegou a arca e a abriu, e de
novo, uma luz inundou o mundo quando ela viu aquele bebê e, imediatamente, ela
soube que era uma criança hebreia.
Você é tão lindo!
-É um dos bebês hebreus? -Nunca mais diga isso.
Ele é um presente.
Sim, sim. Sim, você é um presente.
Mas minha senhora, não pode ficar com este bebê.
Pense bem antes de me dizer o que fazer.
Vamos levá-lo pro palácio. Ninguém sabe da minha perda. Ele será o meu bebê.
E se o seu pai descobrir?
Temos um segredo. Todas nós.
Vamos chamá-lo de Moisés. Nascido das águas.
Meu Moisés.
Um nome egípcio?
Para um príncipe egípcio.
A filha do faraó dá ao bebê que ela resgata do Nilo o nome de Moisés, ou משה,
em hebraico. A história que contam é sobre uma princesa do Egito que não sabe falar
hebraico e não teria motivos pra dar a essa criança um nome hebraico. Então, nós
nos deparamos com essa saga incrível em que o grande libertador do povo judeu, de
repente, entra em cena, no Egito, dizendo: "Deus me enviou pra libertar
vocês", e ele tem esse nome que é estranho. Sabe, seria como se ele
aparecesse hoje para a comunidade judaica e o nome dele fosse Kareem ou Mary Jane,
ou um nome de outra cultura dominante.
Moisés é chamado pelo nome que a filha do faraó deu a ele. O Midrash então combina
esses dois versículos na tentativa de reconciliá-los, e diz que a princesa בַּת
פַּרְעֹה, "filha do faraó", foi adotada por Deus como a filha de Deus.
בַּתְיָה,בִּתְיָה, a filha de Yah, a filha do deus hebreu. Mas nenhuma outra pessoa
se chamava "a filha de Deus". Nenhuma outra. É um nome muito peculiar, בַּתְיָה.
Preciso da sua ajuda de novo, mãe.
É verdade. Eu matei aquele homem.
Vá. Agora.
Eu não posso. Me disseram pra voltar.
Como? Quem disse?
Deus.
Qual deus?
O mesmo Deus que me trouxe até você quando bebê. O Deus dos hebreus. Ele me
disse pra guiar o meu povo à liberdade. Pra levá-los de volta pra casa, em Canaã.
O faraó nunca vai libertar aquelas pessoas!
Me escute. Amanhã é aniversário do príncipe. Nenhum faraó pode negar os
pedidos dos súditos nesse dia.
Moisés, preste atenção. Meu irmão teve um sonho, uma premonição. Centenas de prisões
aconteceram, esses presos foram torturados! Eu nunca tinha visto o meu
irmão assim antes. Vá agora, saia da cidade. Eu posso viver sem te ver de novo,
se souber que está vivo.
Tome cuidado pra não ser visto.
A notícia da sua volta nunca deve chegar ao faraó.
Me prometa.
Não ficou bem em você.
Está enganada, ficou. Ficou muito bom, é a túnica de um profeta.
Basta!
Minha esposa tem razão. Eu não sou digno dessas roupas.
Eu sou o que sou, e o que serei.
Me perdoe, Senhor.
Onde está a sua fé, Moisés?
Tenho medo.
Haverá três sinais que provarão ao faraó que eu sou o Senhor. Se você tiver fé,
eles lhe serão dados para que os revele.
E se eu falhar?
Se o Sol e a Lua duvidassem, eles se apagariam imediatamente.
Eu acho que a relação entre Moisés e Deus era uma relação muito, muito real.
Era tipo: "Deus, você tá me dizendo pra fazer isso, mas a propósito, é assim que
eu me sinto. Tenho algumas perguntas. Tenho algumas dúvidas".
Na história de Moisés no Alcorão, Deus pede que ele faça coisas muito difíceis,
que ele sabe que não vai conseguir com a própria força. Então, em muitos aspectos,
acho que o leitor do Alcorão, alguém que obedece a ele, é instado a se colocar
nessa posição e dizer: "Quais são os grandes chamados da minha vida? E como
estabeleço uma relação de confiança com… com Deus, com essa força onipotente que
vai me guiar na minha jornada?".
Hoje, eu honro o décimo-oitavo aniversário do meu filho.
E agora, como é de costume, quero dividir as bênçãos deste dia auspicioso com meu
amado povo. Quem aqui deseja fazer um pedido a mim?
-Não, podem parar. -Mostre um sinal a eles.
-Parem! -Você ouviu o que o rei disse.
Não pra sua laia.
Haverá três sinais que provarão ao faraó que eu sou o Senhor.
É um sinal.
Deus dá a Moisés três sinais, para que assim Moisés se apresente com algum tipo
de credencial, sabe? Eles precisam acreditar nele.
Deus ordena que ele ponha a mão na túnica, e quando Moisés a retira, ela está
leprosa, é a morte.
Você.
Moisés.
Você voltou.
Vestido como um mendigo, um assassino, talvez. Suponho que venha me pedir perdão
sob os auspícios desse dia especial.
Eu decido…
concedê-lo. Que a punição por assassinato seja anulada.
A coisa mais preciosa do mundo é a liberdade de um homem.
Pedimos que nos conceda isso.
-E foi o que eu fiz. -Liberte o meu povo!
Seu povo?
-Os hebreus. -Os hebreus?
Você não é hebreu.
-Por que alegaria ser um plebeu? -Eu imploro. Deixe-nos ir pro
deserto pra adorar o nosso Deus.
O seu Deus?
Me diga, grão-vizir, temos ciência de algum deus hebreu?
Ele está no Livro do Dia?
Não, meu senhor.
-Absurdo. -E ele, por um acaso, já
foi citado no Livro do Dia?
Nem uma palavra, senhor.
Ora, então quem é ele?
Ele é um deus capaz de fazer milagres. Vi com meus próprios olhos.
Me mostre. Me mostre o que esse seu deus pode fazer.
A serpente é… um dos deuses dos egípcios. É a ouroboros, que é associada ao Nilo.
Aquele era o cajado mágico especial que ele podia transformar numa cobra,
transformar em um símbolo do Egito.
Feiticeiros.
Demonstrem magia autêntica.
Os egípcios eram famosos pela magia. Quem quisesse trazer um sinal, quem quisesse
dominar os egípcios, teria que dominá-los com alguma coisa em que eles eram bons,
sabe? E eles eram muito bons em magia.
A magia egípcia, ou Heka, como a chamavam, se baseava mais na palavra escrita ou na
palavra falada. Era de onde esse poder, ou essa força divina, de fato, vinha.
Simbolicamente, a serpente estava engolindo a realeza egípcia, seu poder e
autoridade.
E como sabemos, os faraós usavam um diadema de naja, por um certo período.
Majestade, isso supera a magia. Este homem serve a um deus mais poderoso que os
nossos.
Prendam-no.
-Irmão! -Silêncio.
Só o que pedimos são três dias.
Por que eu ouviria o seu deus? Que cidades ele capturou? Que batalhas ele
venceu?
Ele fez o Céu, a Terra, e tudo o que está nela.
Você mente.
Eu sou o Senhor do Mundo, amado pelos deuses que criaram a mim mesmo e o Nilo.
Não. Há apenas um Deus de fato. E esse Deus, o meu Deus, criou você!
Em nome de mim mesmo e do meu filho, eu agradeço a Rá e a Ísis por esse espetáculo
inesperado, que se mostrou muito divertido!
Tirem esses tolos da nossa frente!
Eu diria que o atributo menos redentor do faraó é a arrogância, o que o antagoniza
com Moisés perfeitamente, já que o atributo principal de Moisés é descrito
como a humildade.
Então, é a arrogância contra a humildade, bem às claras.
Mostramos a eles. Eles viram a força do nosso Deus com os próprios olhos.
Conheço aquele homem. Não podemos ter certeza de nada.
E vocês deviam ter visto a cara do faraó. Oh! Oh! Oh! E então…
Me escute. Deus falou pra mim que o faraó resistiria e que seria castigado por
isso. O faraó resistiu, no entanto, Deus não o atacou. Você está entendendo?
Me fala sobre o parto do Eliezer.
O quê?
As minhas irmãs, todo mundo disse que o segundo parto seria mais fácil do que o
primeiro. Me conte do que se lembra.
O parto durou mais de três dias.
Eu tinha certeza de que ele morreria.
E você também.
No entanto, isso não aconteceu.
Deus ainda pode castigar o seu tio, mas pode demorar mais do que você espera. Pode
ser mais difícil, o suficiente pra te fazer uivar pras estrelas, como eu fiz.
Mas isso cabe a Deus.
Essas pessoas se inspiram em você.
Quem sou eu pra guiá-las?
Você é aquele que fala com Deus. Esse é quem você é.
Não tem um dia sequer em que eu não me sinta, de alguma maneira, inseguro, ou
ansioso com alguma coisa, ou inadequado. Eu penso em Moisés, em toda a
sua fragilidade. Afinal, ele tinha uma ficha criminal, um péssimo histórico. Ele
tinha quarenta anos de obscuridade, e Deus o escolheu. Deus escolheu Moisés. A
história de Moisés é tão familiar porque todos nós nos vemos na vida dele,
nas dúvidas dele, nos conflitos dele com Deus. Tipo, "Deus, você… você escolheu a
pessoa errada".
Todos esses anos, você me traiu.
Depois da minha perda, pensei que ele fosse um presente dos deuses.
Devia estar tomada pela loucura pra mentir para o nosso pai assim.
O nosso pai ordenou a matança de todos aqueles bebês hebreus inocentes! Aquilo
foi uma loucura! Uma abominação!
Contrariar o decreto dele trouxe uma maldição para nós. Eu vi coisas que você
não viu. Se quer se consultar com traidores, providencio que faça isso na
masmorra.
Eu não sei explicar o poder que ele demonstrou hoje. Você pode?
Você tem o meu sangue. O vínculo entre nós é indestrutível.
Precisa decidir. A quem deve lealdade?
Um trabalhador humilde não é uma ameaça ao seu império.
Eu vou organizar a execução dele.
Não serei levado a tomar uma atitude precipitada. Esses homens falam pelos
hebreus e não devem se tornar mártires. Há outra saída.
Quem tem tempo pra visitar o deserto não deve estar trabalhando o suficiente!
A partir de agora, os hebreus não vão mais receber palha pra fazer tijolos.
Vocês vão revirar a terra para pegar sua palha e vão produzir a mesma cota!
Não nos matem, por favor.
O império não tem lugar pra ociosos! Vocês vão trabalhar mais!
Ninguém trabalha mais do que nós!
Agora, nós vemos as consequências dessa tolice.
Espero que o nosso Deus esteja vendo você e julgando!
O que eu devia fazer?
-O quê? Ignorar as ordens de Deus? -Honrar a Deus.
Não, você devia ter sofrido como nós sofremos antes de você resolver nos guiar.
E agora, sofrerá!
-O Senhor exigirá o que ele quiser. -E o faraó transformará
essa pedreira na nossa cova!
Deviam se envergonhar! Todos deviam se envergonhar!
Quatrocentos anos se esfalfando na terra não foram suficientes?
Vocês querem o faraó como um mestre? Um mestre do sofrimento?
Ou querem ser livres de qualquer mestre?
Temos que lutar pela liberdade.
Arriscar tudo por ela.
A liberdade não é dada, ela deve ser conquistada!
Escutem o Moisés. Deixem que ele nos guie!
Moisés!
Mãe! Zípora!
-Moisés! -Mãe!
Mãe! Não!
Me ajude! Me ajude!
Vamos embora!
Eu sou o que sou, e o que serei.
Eu procurei o faraó e fiz o que pediu, mas a vida se tornou miserável.
Lembre-se de quem eu sou, Moisés.
Vá falar com o faraó pela manhã, enquanto ele caminha à beira do Nilo.
Por quê? O faraó jamais nos libertará.
Faça o eu digo. Vá com Arão. Faça uso do seu cajado. Tenha fé, Moisés.
Mãe. Mãe. Sou eu. Sou eu, Moisés.
Deus esteve aqui.
O caminho está traçado, meu filho. Mostre a eles o caminho, aonde quer que ele leve.
Eu irei. Eu irei, minha mãe. Eu irei.
O RIO NILO
Então, o Senhor disse a Moisés: "O coração do Faraó está endurecido. Ele se recusa a
deixar o povo partir. Procure o faraó pela manhã, quando ele sair para a água, e se
poste na beira do rio para encontrá-lo".
"E o cajado que foi transformado numa serpente, você deve tomar em sua mão".
Prendam-no!
Tem tanto medo de nós que não nos deixará nem falar?
Viemos até aqui pra pedir de novo. Deixe-nos ir pro deserto pra que possamos
adorar o nosso Deus.
Um deus que envia um assassino pra falar por ele?
Se for preciso, partirei com sangue nas mãos de novo.
-Está me ameaçando? -Não veja como fraqueza nos
deixar partir. É uma força.
Você ousa me falar de fraqueza ou força? Eu, um guerreiro?
Você é um homem que pode deixar uma nação de joelhos. Sabemos disso. Mas você pode
governar com amor e ser recompensado por isso.
Então, é o meu interesse que te guia. Essas são as palavras de um farsante. Um
garotinho perdido, fantasiado pra cumprir o papel de um profeta. E agora,
você aparece diante de mim… sem lealdade ou gratidão àqueles que deram tudo a você.
Quem fez você foi o império egípcio. Moisés, os hebreus apenas te confundiram.
E seu deus te levará para o abismo.
Veja o poder do meu Deus.
Deus é grande!
Agora, toda a água do Egito virou sangue. O seu povo ficará com sede.
Eles beberão vinho até terem água de novo.
E se sentirão bem melhores.
Não haveria uma segunda chance pra deixar a primeira impressão. Tinha que ser uma
coisa que chamasse a atenção do faraó do Egito, e sem dúvida, indicasse que Deus
falava sério quanto a essa emancipação.
Ao dominar o Nilo e transformá-lo em sangue, em vez de ser uma fonte de vida,
ele vira uma fonte de morte.
Não temos problemas com a água aqui. A nossa vem de uma fonte sagrada.
Com as pragas, o Deus de Israel mostra o seu poder contra o panteão egípcio, pois
essas pragas simbolizam divindades egípcias. Por exemplo, a primeira praga
transforma o Nilo em sangue, e o Nilo é a vida do Egito.
O deus do Nilo é Hapi, uma divindade andrógina, e o sangue do Nilo pode indicar
que Hapi foi ferido ou até mesmo morto. Então, havia sangue por toda parte.
Vamos lá!
Todos os egípcios escavaram perto do rio atrás de água potável.
Pois já não podiam beber a água do rio.
Nem o faraó pôde beber por sete dias. Ele mascava capim pra tentar extrair algum
líquido, porque sempre que ele tentava beber água, ela se transformava em sangue.
Um novo poder ascende no Egito, e o antigo poder está ansioso para conhecer os
limites dele.
Já está feito?
Em breve, majestade.
Majestade. A princesa quer saber quando estará pronto pra falar com os hebreus.
Deixe que esperem.
Está feito, majestade.
Faraó, viemos em paz pra negociar.
Envenenaram meu rio.
Nós, não.
Deus.
Esses são truques baratos que meus feiticeiros fazem. Vocês perturbaram a
ordem do meu reino.
Só há uma punição adequada.
Moisés é meu filho. E é importante para os hebreus. O rio está voltando ao normal.
Por que desagradar sua força de trabalho e incitar a revolta?
Já que ele diz ser um hebreu, ele será tratado como um. Ponha-os pra trabalhar.
Truques baratos.
O Alcorão descreve o faraó como alguém que, no nosso idioma, seria "arrogante". E
"arrogante" é uma tradução perfeita porque capta a essência de quem se acha
superior. Quando ele ouve essa mensagem profética pra não ser um tirano na Terra e
pra reconhecer que Deus é supremo sobre todos os seres, ele não consegue ouvir
essa mensagem porque o ego dele o está impedindo de ouvir o que Moisés tem a
dizer.
Vai, anda. Anda, vamos! Vai, vai logo! Vai!
Trabalhe!
Vai!
Pare. Por favor, eu lhe peço.
Pare!
Cuidado. Eu castigarei todo o seu território com rãs. O rio então trará rãs
em abundância, que vão subir e entrar na sua casa, no seu quarto, na sua cama, nas
casas dos seus servos, nos seus fornos e nas amassadeiras. E as rãs subirão em
você, no seu povo e em todos os seus servos.
Vamos!
A segunda praga é a praga das rãs, e essas rãs se multiplicam. E acontece que a
deusa egípcia da fertilidade é Heqet, que é retratada com a cabeça de uma rã. Então,
durante as duas primeiras pragas, a dúvida é, quem controla o Nilo? É Hapi ou
é Jeová? Quem controla a fertilidade? É Heqet ou é Jeová?
Existem muitas histórias sobre como as rãs simplesmente invadiram as cidades, sobre
alguém que estava dormindo e então era coberto por rãs. Tinha tantas rãs em cima
da pessoa que ela nem conseguia se levantar. Ou ela estava comendo e uma rã
pulava dentro da boca dela.
Era como um filme de terror surreal de Hollywood.
Um homem, não um deus.
Os feiticeiros conseguiram fazer a mesma coisa. Eles copiaram as duas primeiras
pragas, que eram o sangue e as rãs. Mas eles não conseguiam retirá-las. Então,
eles podiam introduzir o caos, mas não podiam introduzir a ordem. Só Jeová podia
introduzir a ordem.
O Faraó convocou Moisés e Arão e disse: "Roguem ao Senhor que mande as rãs para
longe mim e do meu povo, e eu deixarei o seu povo partir para oferecer sacrifícios
ao Senhor".
Moisés respondeu: "Será como você disse, para que você saiba que não há ninguém
como o Senhor, nosso Deus".
As rãs morreram nas casas, nos pátios e nos campos. Elas foram amontoadas em
pilhas e a terra exalava seu fedor.
Mas quando o Faraó viu que houve um alívio, ele endureceu seu coração e não
ouviu mais Moisés e Arão, assim como o Senhor havia dito.
Quando as primeiras pragas surgiram, muitos dos conselheiros do Faraó disseram
pra ele não ceder. Mas rapidamente, o jogo virou e, em pouco tempo, todos os
conselheiros foram dizer que ele precisava aceitar, mas ele não deu
ouvidos.
Aqui, temos o Deus hebreu que veio de longe, cujo povo foi escravizado, o que
significa que Ele é fraco, marchando sobre o território egípcio e, basicamente,
travando uma luta intensa por alguns capítulos. E Ele não para.
O que é isso?
Piolhos!
-Estão por toda parte! -Que horror!
Os egípcios tinham muito medo de piolhos. Eles eram obcecados por limpeza,
então eles depilavam o corpo todo e a cabeça, até as mulheres. As que tinham
cabelo o mantinham bem curto, e usavam peruca pra evitar que houvesse piolhos em
seu corpo.
As pragas foram ficando cada vez piores, para mostrar como Deus era implacável e
como Deus os puniria com severidade crescente pra que Sua vontade fosse feita.
Sai daqui! Sai daqui!
Então, o Senhor disse a Moisés: "Eu enviarei enxames de moscas". Enxames
densos de moscas invadiram o palácio do faraó. E por todo o Egito, a terra foi
arruinada pelas moscas.
Meus feiticeiros não conseguem produzir enxames de insetos. É perturbador. Ele tem
poderes que não possuímos. Eu não sei o que fazer.
Ele diz que tem um só deus ao lado dele. Apenas um.
Pode um deus ser maior do que muitos? O que faremos com ele?
Você é o único governante verdadeiro.
-Os hebreus têm apenas um deus. -Ele fala através de um único homem.
-Separe o homem do povo dele. -Faça com que desconfiem dele.
Ele não é um deles.
O faraó deseja falar com você. Você deve ir até a corte agora mesmo.
Nós iremos imediatamente.
Só o Moisés vai.
Moisés. Por favor, sente-se.
Tome um vinho.
É melhor do que água.
Sentiu falta disso durante o seu exílio, de luxos assim?
A vida no deserto tem suas vantagens. Lá, nos sentimos mais perto de Deus.
E então…
o que devemos fazer?
Moisés, essa sua magia me derrotou. Estou acabado.
Me diga, o que é que você quer?
Já dissemos. Queremos ir até o deserto pra… pra fazer oferendas ao nosso Deus.
Faça isso. Faça suas oferendas, mas as faça aqui, na cidade.
Isso é impossível.
Tudo é possível.
O tipo de sacrifícios que nós fazemos são uma abominação para o seu povo.
Eu instruirei o meu povo a tolerar isso. Eles obedecerão.
Precisamos só de três dias.
Dois homens. Dois deuses com visões distintas.
Eu o respeito por ser hebreu. Mas nós somos parentes, Moisés. O Egito também
pertence a você. Essa é a sua terra. Esse é o seu povo. Ele está sofrendo.
Acharemos um meio-termo. Tome um vinho.
Temos dois dias.
Dois dias?
Foi só o que ele me concedeu. Podemos ir. Todos nós.
Dois dias.
Talvez dois dias bastem, se viajarmos durante a noite.
Com mulheres e crianças?
Todos nós.
Pode dar certo. Moisés conhece o deserto.
Mas nosso povo, não. Para muitas pessoas, será a primeira vez fora de Gósen. Elas
ficarão apavoradas.
Como devemos convencê-las a fazer isso?
Eu o convenci a ceder os dois dias. O que ele ofereceu antes disso?
Como é que vai ser pro nosso povo no deserto?
Eu receio que nós - eles sejam um povo confinado.
Entendem da adversidade, mas não de forragear. Não sabem o que é governar a si
mesmos.
Moisés, por favor, venha.
Falta pouco.
Mãe.
Mãe, sou eu. Sou eu, Moisés.
Eu te amo, Moisés.
Partiremos em dois dias, mãe. Só dois dias. Seremos livres.
Você será livre.
-Mãe. Mãe. Ela não morreu! Mãe. Mãe. Mãe! -Ela morreu.
Querido irmão, ela se foi.
O sol chegou ao zênite.
Chegou a hora, Moisés.
Parem de trabalhar!
Vão pra casa e reúnam seus entes queridos! Partiremos agora para o deserto!
O faraó ordena!
Vocês ouviram que podiam parar de trabalhar hoje e ir para o deserto para os
sacrifícios!
Isso é mentira!
O seu faraó não deu essa permissão! Vocês continuarão trabalhando hoje e
amanhã!
-O faraó nos prometeu isso. -Ele não fez tal coisa!
Que podíamos…
Isso foi prometido e vamos embora!
Pare, pare!
Voltem ao trabalho! Todos voltem ao trabalho! Deixa pra lá. Vem. Voltem ao
trabalho! Anda!
Mentiu pra mim de novo!
Você se equivocou.
Eu confiei na sua promessa.
Eu comungo com deuses. Estou além de promessas.
O seu povo agora desconfia de você. Isso iria acontecer. Você não é um deles,
Moisés. Você pode ter o mesmo sangue, mas e daí? Quer oferecer a eles seu velho
deus, mas quanto o seu povo sabe sobre deus, comparado ao seu faraó?
Eu cuido deles. Eu pedi a Osíris e a Hórus e a Ísis pra que eles prosperem. Sem mim,
eles teriam comida, água e um teto sobre a cabeça?
Deus não facilitou a jornada porque nós não facilitamos a jornada. A vida não é
assim. Por acaso, você já aprendeu uma lição ou pensou que tinha aprendido, mas,
aí, quando as coisas começaram a ficar confortáveis, quando as coisas começaram a
ficar fáceis, meio que esqueceu a lição? Meio que esqueceu o que foi ensinado? O
que é preciso pra que, de fato, aprendamos a lição? Dificuldade.
Temos que parar com isso agora.
-Temos que ficar em paz com o faraó. -Não!
Nada de paz.
Moisés tem razão.
Quanto mais dificultarmos pra ele, mais ele dificultará pra nós.
Ele não é nada pra Deus! É só um pelo a ser arrancado!
Então por que é que Deus não arranca o faraó de lá? Ou destrói os portões, mata
os guardas e nos deixa partir? Se nosso Deus é onipotente, por que ele não resolve
isso?
Se quisermos ser uma nação independente, isso exigirá força.
Acham que quando ganharmos nossa liberdade, vai ser fácil?
Não!
Vai ser difícil ocupar uma terra, construir um futuro pra nós! Mais difícil
do que construir um templo, mais difícil do que construir mil templos! E tudo que
teremos pra nos guiar será a força e a fé.
Por isso que estamos sendo testados.
Datã. Datã.
Diga a seus homens: "Esperem. Sofram".
O faraó sofrerá mais.
O alvo óbvio das pragas era o faraó e, em menor grau, eu acho que elas foram criadas
para os hebreus, porque acho que foram usadas pra convencê-los e pra ilustrar pra
eles que o que estava sendo feito não era algo que pudessem obter, algo que pudessem
fazer por conta própria. Eles estavam lá há 400 anos e não tinham conseguido
escapar e evitar que o faraó os escravizasse. No entanto, eles viram o
Deus deles lutar suas batalhas em nome deles, sem que tivessem que erguer um dedo
pra fazer isso por si mesmos.
Eu sou o que sou, e o que serei.
Meu Senhor.
Amanhã, todo o rebanho do reino do faraó morrerá.
E então, o faraó irá ceder?
Não. Ele não pode evitar. Eu endureci o coração dele.
Meu Senhor, não… não seria melhor fazê-lo ceder?
Deus diz a Moisés, "eu endureci o coração do faraó". Então, podemos ler essa
passagem - em que Deus diz ter endurecido o coração do faraó - no sentido de que Ele
podia ter deixado o povo de Israel partir, mas Ele estava se impondo ao
interceder junto ao faraó e fazendo o faraó mudar de ideia. Deus decidiu o que
ia acontecer, mesmo que fosse paradoxal.
Na visão islâmica, um coração endurece quando ele insiste em seguir um caminho
que não é o correto. É uma série de decisões ao longo do tempo que,
coletivamente, levam uma pessoa a se afastar da orientação. Portanto, há um
processo nesse endurecimento. Eu costumo comparar isso com a ciência médica
contemporânea, que diz que o colesterol não se acumula de repente e acaba causando
um infarto. É um processo gradual de… de acúmulo de placas no coração.
Ele sabia que haveria um número incontável de mortos em decorrência do seu
coração endurecido e mesmo assim, não sabia como recuar.
É importante, moral e eticamente, por mais que acreditemos que pessoas podem se
redimir e melhorar - e nós adoramos histórias de redenção - saber que Deus
está ensinando que algumas pessoas são tão más, tão horríveis que perdem essa
capacidade.
Se você se recusar a deixá-los partir, saiba que a mão do Senhor estará sobre o
gado nos campos, sobre os cavalos, sobre os jumentos, sobre os camelos, sobre os
bois e sobre as ovelhas. Uma pestilência muito severa.
Quando isso aconteceu?
Durante a noite.
Vamos, por favor. Tire-os daqui. Não podem nos ver levando isso a sério.
Meu senhor.
O suprimento de grãos não chegou esta manhã. Não há animais pra puxar as
carroças.
Todos eles morreram.
Todos eles?
Todos, menos os que estão com os hebreus.
Vacas e cavalos adoecem.
Não temos provas de que foi ele.
Afastem-se.
Esse faraó estava tão dominado pelo próprio senso de grandiosidade que não
havia espaço pra mais ninguém. E a dissonância cognitiva entre ver tudo
desmoronar e não agir diferente faz eu me lembrar de Hitler. Hitler, na época,
estava tão obcecado por sua missão doentia no mundo que não conseguia ver que o todo
o reino dele estava desabando. E da mesma forma, eu acho que o faraó foi tão… tão
surpreendido por tudo que aconteceu porque ele só olhava pra dentro.
Apesar de todos aqueles milagres e sinais, o faraó ainda acreditava que era um deus.
Tem um versículo no Alcorão em que o faraó se dirige a um de seus súditos ou
ministros, dizendo: "Construam pra mim um edifício alto", talvez uma pirâmide, "para
que eu alcance o Céu e veja esse Deus de Moisés". E esse narcisismo atingiu uma
fase em que ele, de fato, queria subir ao Céu pra ver esse Deus sobre o qual Moisés
tanto falava. Ele não podia acreditar que havia alguém mais poderoso do que ele.
E 37 contraíram tifo e piolhos nos aposentos das mulheres, elevando o total
para 350 no palácio.
Devo continuar, Senhor?
Senhor?
Se ele fosse tão poderoso, eu seria afetado também.
Ele não pode tocar num deus!
E o Senhor fez chover granizo. Um granizo tão pesado que não houve nada
igual em toda a terra do Egito, desde que ela se tornou uma nação.
E o granizo atingiu toda a terra do Egito, tudo o que estava nos campos, tanto
homens como animais.
Só na terra de Gósen, onde estavam os filhos de Israel, não caiu granizo.
Eu te amo, meu irmão.
Eu te pedi pra ouvi-lo.
Por que você também o ama.
Pessoas passarão fome.
Milhares.
A menos que o faraó ceda.
E ele cederá?
Vamos torcer.
Bom, o termo "faraó" ainda é usado hoje em árabe, no árabe moderno padrão, e… Até
criamos um verbo a partir dele. Alguém que é orgulhoso, alguém que se gaba,
alguém que não ouve, alguém que desafia, que quer desafiar a todos. "Ele é um
faraó, age como um faraó". Não quero falar de política, mas na maioria dos
regimes autocráticos, vemos um ditador que se comporta da mesma forma.
Pessoas como o faraó existem até hoje.
Majestade. Ninguém está trabalhando. O povo passará fome. Isso é insustentável.
Não podemos continuar nesse caminho.
O meu Senhor não vai recuar até você nos dar o que pedimos.
Diga ao seu Senhor pra parar com o granizo. E então, conversaremos.
Você provou que conta com a proteção de um deus.
Como uma cortesia a ele, eu vou permitir que o seu povo vá ao deserto para
os sacrifícios.
Magnânimo, vossa majestade.
No entanto…
dias vagando pelo deserto podem afetar uma mente jovem. Então, vocês devem deixar
seus filhos na cidade.
Como protetor do seu povo, eu devo isso a eles.
Nossos filhos devem nos acompanhar.
Por quê?
-É isso que o nosso Senhor ordena. -Isso é o que eu ordeno!
Meu senhor!
Nós temos grãos que podem durar sete anos. Somos os maiores agricultores do
-mundo. Nós vamos resistir! -Faraó!
Me dê o que eu estou exigindo, ou eu juro a você, que uma nuvem de gafanhotos vai
devorar cada grão da sua terra!
Pelo bem do seu povo, aceite.
O Senhor soprou um vento leste sobre a terra durante o dia todo e a noite toda. O
vento leste trouxe os gafanhotos.
O efeito cumulativo dessas pragas, com o fornecimento de água sendo cortado, e as
moscas e os outros insetos que atacaram, é algo que teria sabotado a provisão de
alimentos, que teria comprometido a vida e a economia. Foi impactante porque foi bem
real e afetou a vida das pessoas onde elas moravam.
Deus está contando uma história, ele se dirige aos israelitas, e a história que
Ele conta a eles é o total desmantelamento do que eles acreditavam
ser a fonte de poder. Um após o outro, Deus desmantela, a terra, a economia, o
senso de autoridade.
Os gafanhotos devoraram todas as ervas da terra e todos os frutos das árvores que o
granizo havia deixado.
Assim, não restou nada verde nas árvores ou nas plantas dos campos, em toda a terra
do Egito.
Meu pai. Eu vi as pessoas do lado de fora do palácio.
Elas estão famintas.
Provamos nosso valor não só pelo que realizamos, mas pelo que suportamos.
Por que temos que suportar isso?
Eu sou o faraó.
Você, meu filho, será faraó um dia. Somos a ordem, os pilares deste reino poderoso.
Se eu ceder ao deus dos hebreus, se eu for… derrotado, as fundações desabam. Nós
desaparecemos.
Não é derrota, irmão.
É humildade e sensatez. Isso é progresso. Os deuses podem viver em paz. Seti e Hórus
chegaram à concordância. Eles dividiram o mundo entre eles.
E eu devo dividir um mundo que já é meu?
Meu pai, se der a Moisés o que ele quer, você levará o nosso povo de volta à
prosperidade. Você se tornará maior, e não menor por isso.
Eu não posso me tornar maior do que já sou.
Eu serei diminuído se me curvar ao deus de Moisés.
E eu não farei isso.
Eu não farei!
Houve densas trevas em toda a terra do Egito. Ninguém pôde ver ninguém, nem sair
do seu lugar durante três dias.
Ele encobriu o Sol, e o deus-sol Rá é o chefe do panteão e o padroeiro do faraó.
Então, a situação ficou mais grave.
Eu acho que os egípcios viam a escuridão como um ataque a Rá, porque os egípcios
viam o sol como parte essencial da ordem cósmica.
Os egípcios não entendiam exatamente o que acontecia com o Sol à noite, e isso
era muito assustador porque trevas, pra eles, representavam muito do desconhecido.
E também eram associadas com a viagem ao além-túmulo. Então acho que a escuridão
também representava a morte pra eles, como indivíduos.
A história da Criação no Gênesis descreve como Deus criou a ordem a partir do caos.
Nas pragas, a ordem foi revertida à desordem, voltou a um estado de
pré-criação. Foi um verdadeiro show cósmico. Os deuses estavam em confronto.
Quem ia vencer essa batalha?
Ele não pode resistir agora.
O orgulho o cega.
Cuidado.
O poder que você detém é grande. Não deixe que ele o endureça também.
Moisés.
Por favor, ponha o Sol e a Lua de novo no céu.
Você nos deixará partir para os sacrifícios.
Você nos deixará levar os nossos filhos, os nossos anciãos. Toda a nação de Israel.
Vocês não vão fazer sacrifícios. Diga em alto e bom som. Pretendem partir. Partir e
trair o seu senhor soberano, eu.
É verdade. Nós vamos partir.
Estivemos ligados a você por tempo demais, faraó. É hora de deixar meu povo partir.
Saia daqui.
Poupe o seu povo. Poupe a si mesmo da dor que virá depois. Me poupe dessa dor
também.
Saia daqui.
-E veja onde pisa. -Verei.
Se um dia, eu vir o seu rosto de novo, eu acabarei com você.
Você disse bem. Você nunca mais verá o meu rosto.
Mãe.
Moisés.
Ele não cedeu.
Temo que ele não consiga.
O seu deus é mais poderoso. Qualquer um com olhos pode ver isso.
Por favor, Moisés, peça a ele pra poupar o Egito.
Não vai adiantar.
O que o seu Senhor decreta agora?
Eu sou o destruidor.
Moisés? O que vai acontecer agora?
Eu sou o destruidor.
Morte.
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