Uploaded by MoviesMod.org | Visit & Support
GOSYEN
Musa.
Tuhan.
Malam ini berbeda dengan malam lainnya.
Apa bedanya, Tuhan?
Semua anak sulung di tanah Mesir akan mati.
Dari anak sulung Firaun
hingga anak sulung pelayan termiskin.
- Orang Ibrani? - Dengarkan baik-baik.
Setiap keluarga harus makan domba kurban
yang dimasak dengan sayur pahit.
Makanlah dengan roti yang tidak beragi, karena tak ada waktu mengembangkannya.
Ambil darah domba itu dan oleskan di sekeliling pintu rumah kalian
untuk menunjukkan tempat tinggal kalian sebagai perlindungan dari pembalasanku.
Aku mencari rumah Musa.
Aku takut, Musa.
Pasti ada cara lain.
Aku sang penghancur.
Masuklah. Cepat.
Cepat.
Jadi, tulah kesepuluh dimulai.
Kematian anak sulung.
BAGIAN TIGA: TANAH PERJANJIAN
Tulah terakhir sangat menyedihkan
karena itu berkata setiap anak sulung di Mesir,
mulai dari anak sulung Firaun sampai anak sulung orang termiskin
hingga ternak, semuanya akan mati.
Bagi Kekristenan, ini meramalkan Perjanjian Baru dan Yesus Kristus.
Darah Anak Domba.
Domba kurban.
Hanya dengan darahnya kau bisa diselamatkan.
Bisa keluar hanya dengan darah domba ini
di ambang pintu agar kau selamat.
Silakan. Makanlah.
Minumlah.
Menandai rumah-rumah Ibrani
dengan darah domba di ambang pintu
membuat malaikat melewati rumah itu.
Dari situlah kita mendapatkan istilah Paskah.
Melewati rumah mereka dan hanya menyerang orang Mesir.
PI-RAMESSES IBU KOTA MESIR
Yang ini. Ini lezat.
Amen?
Amen!
Itu bisa dianggap mata diganti mata.
Di awal Keluaran, Firaun membunuh semua anak laki-laki.
Dan di sini, para anak sulung yang dibunuh.
Akhirnya sama seperti awalnya.
Perbuatanmu pada bangsaku kulakukan pada bangsamu.
Tradisi rabi kuno tidak merayakan penderitaan
yang dibawa tulah-tulah tersebut kepada orang-orang Mesir.
Saat kami tiba di bagian seder Paskah
di mana kami membaca sepuluh tulah,
kami diperintahkan untuk mengambil setetes anggur dari cangkir kami
dengan jari kami dan menaruhnya di tepi piring kami.
Menikmati penderitaan orang lain itu salah.
Entah mereka orang-orang yang menyakiti kami
atau orang-orang tak bersalah.
Jadi, secara simbolik kami mengurangi kegembiraan kami.
Musa!
Di Pasal 12, sang penghancur turun.
Terkadang itu dipahami sebagai malaikat maut.
Itu tak menyebut Tuhan.
Musa!
Tapi setelah itu disebutkan itu perbuatan Tuhan.
Jadi, entah apa ini mencoba menciptakan jarak
antara Tuhan dan apa yang Tuhan lakukan.
Musa.
"Dan kedengaranlah seruan yang hebat di Mesir…
sebab tidak ada rumah yang tidak kematian."
Musa!
Tolonglah! Kita harus pergi!
Kurasa redaktur dan penulis Alkitab
memakai malaikat maut
untuk memisahkan Tuhan dari beberapa karakter
yang lebih kejam dan lebih penuh dendam
yang akan dikaitkan dengan dewa mana pun
yang akan merenggut nyawa anak-anak dan orang tak bersalah.
Apa yang kita perbuat?
Yang diperintahkan Tuhan.
Aku melihat tulah terakhir itu
dan itu benar-benar menyedihkan.
Itu alasan kita mendengar ada argumen melawan Tuhan.
Bagaimana Tuhan yang penyayang bisa membiarkan ini terjadi?
Tuhan pendendam macam apa yang melakukan ini?
Kau membunuh semua anak sulung? Apa kau Tuhan yang tak kenal ampun?
Aku akan jujur, tak ada jawaban yang bagus untuk itu.
Tapi pada tingkat kemanusiaan, itu sangat menyedihkan.
Musa.
Di mana kau, Musa?
Musa!
Di mana kau?
Jawab aku!
- Kakakku. - Kunci pintunya.
- Aku harus menemuinya. - Tidak!
Jawab aku!
Aku saja.
Musa tidak di sini.
Terlalu malu untuk bertatap muka denganku?
Anakku mati!
Anak-anak kami juga mati di tanganmu.
Kau diperingatkan.
Tak ada yang bisa menghalangi Tuhan.
Tuhanmu hanya seorang pembunuh.
Dia memberi kehidupan.
Dan mengambilnya.
Anakku…
Anakku.
Pergilah ke gurun.
Pergi sekarang.
Tanpa syarat?
Ya.
Asal kalian pergi sekarang.
Tinggallah dengan kami.
Tidak.
Aku harus berduka untuk Mesir bersamanya.
Berduka untuknya.
Kita harus pergi. Cepat.
Sebelum dia berubah pikiran.
Anakku tersayang.
Kau membawa kejahatan ini ke rumahku.
Kau memaksa Musa membawa…
malapetaka ini.
Dan lihat akibatnya.
Kau pikir kau tak terkalahkan.
Kebal.
Aku dekat dengan para dewa.
Benarkah?
Tunduklah padaku.
- Kumohon, dengarkan aku. - Tunduk!
Aku Firaun!
Raja Sungai Nil!
GOSYEN
"Orang Mesir mendesak bangsa itu cepat pergi dari negeri itu.
Sebab kata mereka: 'Nanti kami mati semuanya.'"
Semuanya sekarang bergerak sangat cepat.
Seolah-olah waktu telah runtuh.
Mereka sudah di sana berapa lama? Dua, sepuluh, empat ratus tahun?
Mereka tak tahu lagi. Budak tak mengatur waktu mereka.
Budak diberi tahu harus ke mana dan kapan.
Kini tiba-tiba mereka disuruh pergi.
Mereka bukan lagi budak waktu. Mereka akan mengatur waktu.
"Mereka meminta dari orang Mesir barang-barang emas
dan perak serta kain-kain.
Dan Tuhan membuat orang Mesir bermurah hati terhadap bangsa itu,
sehingga memenuhi permintaan mereka.
Demikianlah mereka merampasi orang Mesir itu."
"Merampasi" kata yang biasa kudengar sebagai terjemahannya.
Tapi tak usah basa-basi. Intinya sama. "Kami ambil milik kami sekarang."
Sebenarnya, ini masalah besar dalam Yudaisme awal
hingga filsuf Yahudi, Philo,
dia berargumen, "Tidak, ini pembayaran untuk jasa mereka."
Bukan penjarahan atau perampasan.
Kami pantas mendapatkannya
karena semua yang kami alami.
Andai Alkitab punya catatan kaki.
Seperti, "Apa yang ingin kau sampaikan,
selain bahwa situasinya sudah berbalik?"
Apa kita…
Apa kita akan jadi seperti ini?
Ini?
Musa!
Bukankah kau memberiku perhiasan saat kita bertunangan?
Hari ini juga pertunangan.
Empat ratus tahun, Musa.
Biarkan mereka merayakannya.
Dia tak bisa bahagia untuk kita.
Hari itu sudah lama diramalkan.
Keberangkatan kita ke Kanaan.
Negeri susu dan madu.
Setelah 400 tahun, hari itu akhirnya tiba.
Kita telah dikepung oleh pergumulan selama itu.
Oleh kerja keras, kesulitan, dan penderitaan.
Kita sudah lupa siapa kita.
Lalu Tuhan…
Tuhan bicara padaku di gunung.
Kini di sinilah kita.
Di sinilah kita, berdiri di pagi yang indah ini
di gerbang kebebasan.
Apa kita memercayai Firaun untuk melepaskan kita?
Sudah berapa kali dia berubah pikiran?
Semua ini mungkin jebakan.
Tidak.
Satu-satunya jebakan sekarang di sini, di pikiran kita.
Mulai hari ini, Tuhan kita tunangan kita
dan kita mempelainya.
Musa!
- Hei! - Sang putri.
Ke mana pun kau pergi, aku akan ikut.
Di mana pun kau tinggal, aku akan tinggal.
Saat Musa memimpin kelompok ini keluar dari Mesir,
Bithiah bergabung dengan mereka dalam perjalanan keluar dari Mesir.
Kurasa itu menunjukkan sesuatu.
Dan kurasa itu menjelaskan banyak hal tentang siapa Musa sekarang
dan caranya membuat keluarganya sendiri terkesan hingga mengikutinya.
Dalam Midras, ada satu versi pedih
yang berkata bahwa putri Firaun adalah anak sulung,
dan dia akan mati dalam tulah kematian anak sulung.
Tapi Tuhan berkata, "Karena kau menolong Musa, aku akan menolongmu."
Saat itulah dia diadopsi oleh Tuhan dan diselamatkan dari tulah terakhir.
Bagi kebanyakan orang Muslim, saat mereka memikirkan ibu angkat Musa,
mereka memikirkan seseorang yang telah ditindas Firaun juga.
Bahkan, dalam literatur tambahan Qur'an,
dikatakan bahwa saat Musa kembali,
dia salah satu orang pertama yang menerima pesannya.
Dan dikisahkan bahwa Firaun kemudian menyiksanya
dan Tuhan menyelamatkannya dari siksaan mengerikan
yang dilakukan Firaun sendiri padanya.
Jadi, dalam tradisi Islam dia menjadi inspirasi
bagi wanita yang terjebak dalam kekerasan rumah tangga
yang butuh pelarian dan dia bisa jadi sosok yang patut dicontoh.
Musa,
jangan menyia-nyiakan waktu.
Kakakku sudah menjadi sinting.
Bangsa Israel!
Ayo kita pergi!
Ada kalimat dari malam Paskah yang kami ucapkan,
jika Tuhan tak membebaskan kami, kami masih akan jadi budak Firaun.
Bukan secara harfiah, secara psikologis.
Secara psikologis, kami masih akan terikat pada tuan kami.
Sindrom Stockholm.
Salah satu cara melemahkan dan sembuh dari sindrom Stockholm
adalah meminimalkan penculik,
saat kita sadar mereka tak berharga, mereka bukan orang yang baik pada kita.
Saat mereka sadar, sindrom Stockholm itu hilang.
Dan mereka dibebaskan.
Aku mempersembahkan kurban untuk Amun.
Dia akhirnya menyelamatkan kita dari kejahatan ini.
Tidak, kita salah menilai, Haman!
Jika satu suku pekerja pergi, yang lain akan ikut pergi.
Suku Nubia, suku Het.
Fondasi akan runtuh.
Siapkan pasukan.
Yang Mulia, kumohon.
Siapkan pasukan.
Kurasa banyak yang bisa disimpulkan
dari fakta bahwa tulah kesepuluhlah yang secara pribadi memengaruhi Firaun,
yang menjadi bencana terakhir yang membuatnya menyerah.
Kurasa saat Firaun sampai pada titik di mana dia sadar anaknya sudah tiada,
hatinya dipenuhi dengan pembalasan.
Lalu Firaun berubah pikiran dan mengejar mereka.
Terkadang aku membayangkan permainan kucing-tikus,
di mana kucingnya mengejar tikus
dan menangkapnya, lalu melepaskannya dan membiarkannya pulih,
lalu kembali bermain-main dengannya.
Itulah gambaran Tuhan yang kudapat dalam kisah ini.
Kanaan di utara. Lewat sini.
Kita akan menyeberangi tanah Filistin. Mereka bisa menyerang kita.
Kita harus bertarung.
Itu satu-satunya jalan.
Kita ke utara.
Menyeberangi gurun
ke Tanah Perjanjian!
Harun!
Dia menunjukkan jalan!
Tidak, ke sana mengarah ke laut!
Antara Migdol dan Baal-Zefon!
- Aku pernah melihat ini! - Kita akan terjebak!
- Itu membawaku kembali padamu! - Percayalah, Dik!
Itu pertanda!
Kita butuh seribu kapal untuk meninggalkan Mesir lewat sana!
"Setelah Firaun membiarkan bangsa itu pergi,
Allah tak menuntun mereka melalui jalan ke negeri orang Filistin,
walaupun ini paling dekat.
Sebab firman Allah: 'Jangan-jangan bangsa itu menyesal,
apabila mereka menghadapi peperangan, sehingga mereka kembali ke Mesir.'
Tetapi Allah menuntun bangsa itu berputar melalui jalan di gurun ke Laut Teberau."
Ada banyak interpretasi mengapa Tuhan memimpin mereka
ke arah yang aneh dan tak masuk akal.
Penjelasannya berkisar dari alasan kemiliteran
atau janji pembebasan melalui sumber air yang mereka butuhkan.
Semua itu mungkin memiliki inti kebenaran.
Tapi Taurat dimaksudkan untuk menjadi teks yang masih kita pakai sekarang.
Oleh karena itu, pesan paling relevan dari perjalanan mereka
adalah jalan yang kita kira perlu kita tempuh dalam hidup,
Tuhan berkata, "Aku yang menuntunmu. Aku tahu jalanmu. Ikuti aku."
"Tuhan berjalan di depan mereka, pada siang hari dalam tiang awan
untuk menuntun mereka di jalan,
dan pada waktu malam dalam tiang api untuk menerangi mereka,
sehingga mereka dapat berjalan siang dan malam.
Dan orang Mesir mengejar."
Sudah kubilang, Dik.
Hanya ada laut di sini.
Kita harus kembali.
Pasti ada tujuannya.
"Adapun orang Mesir,
segala kuda dan kereta Firaun, orang-orang berkuda dan pasukannya,
mengejar mereka dan mencapai mereka
pada waktu mereka berkemah di tepi laut, dekat Pi-Hahirot di depan Baal-Zefon."
Beri tahu kami, Musa, apa kata Tuhan?
Itu jelas tipuan.
Kita berkemah di sini.
Kita berkemah di sini!
- Firaun akan membantai kita. - Kita berkemah di sini!
Tidak.
Lihat, dia benar.
Musa benar!
Tuhan memberi mereka penyelamat ini.
Kehadiran visual yang mustahil ini
yang juga mereka sadari
bukan hanya berfungsi sebagai kompas,
tetapi juga kekuatan pelindung.
Suruh mereka mengitarinya!
Kita tak bisa, Yang Mulia.
Setiap kita mencoba bergerak, itu mengikuti kita.
Tuanku, tampaknya itu hidup.
Orang yang menemukan jalan mengitarinya
akan menjadi pewarisku.
Kau pasti punya tujuan memimpin kami kemari.
Katakan, Tuhan. Apa itu? Tunjukkan padaku.
Musa.
Angkat tongkatmu.
Ulurkan tanganmu.
KELUARAN 14:21
"Lalu Musa mengulurkan tangannya ke atas laut,
dan malam itu Tuhan menguakkan air laut dengan perantaraan angin timur yang keras.
Mengapa Laut Teberau terbelah?
Beberapa ahli Alkitab berargumen jika itu benar-benar terjadi
seperti yang dijelaskan dalam Alkitab,
itu karena gempa bumi
dan gempa bumi membuka celah
hingga semua air ini terkuras dari laut.
Mereka berkata itu insiden alami.
Bukan itu maksud penulis Alkitab.
Alkitab berkata jelas.
Tuhan memberi kuasa pada Musa
untuk mengangkat tongkatnya dan itu mukjizat.
Apa yang terjadi?
- Kita takkan selamat! - Kita harus berbalik!
Kita akan diremukkan laut!
- Kita semua akan mati! - Ayo kembali!
Tuhan mereka tak terbatas, Yang Mulia.
Dewa kita takkan menerimanya.
Kalian lihat itu?
Inilah Tuhan.
Kalian lihat itu? Inilah Tuhan!
Kalian harus beriman!
Kau akan lihat.
Apa kalian akan menyelamatkan diri dan meninggalkan anak kalian?
Tidak.
Tuhan pun tidak.
Tuhan perlu kita semua.
Semua anaknya.
Kita semua!
Ayo kembali selagi masih sempat.
Kita takkan melewatinya hidup-hidup.
Aku lebih suka tenggelam.
Ada banyak ajaran Midras mengenai pembelahan laut.
Menurut salah satunya, malaikat mendongak dan berkata, "Ini bangsa yang kau tolong?
Mereka menyembah berhala seperti orang Mesir.
Semua manusia sampah. Mereka semua sama."
Tuhan berkata, "Kau melewatkan sesuatu. Lihatlah.
Mereka berjalan bersama."
Itu kuncinya.
Lupakan perbuatan mereka. Semua orang pernah salah.
Tapi selama manusia bisa belajar bersatu
dan bekerja sama,
itulah yang Tuhan tunggu.
Mereka akan binasa di laut. Mengikuti mereka itu sinting!
Tidak.
Dewa mereka kabur!
Kalian meragukan bukti di depan mata kalian sendiri?
Yang Mulia.
Anak-anak kita sudah diambil.
Ini para prajurit terbaikmu.
Siapkan keretaku.
Yang Mulia…
Kita akan melindas dan membunuh mereka semua.
KELUARAN 14:22-23
"Demikianlah orang Israel
berjalan dari tengah-tengah laut di tempat kering;
sedang di kiri dan di kanan mereka
air itu sebagai tembok bagi mereka.
Orang Mesir mengejar."
Cepat!
- Pergilah. - Tidak!
Turuti perintahku.
Pergilah.
Pergi! Cepat!
Pergi!
KELUARAN 14:27-28
"Musa mengulurkan tangannya ke atas laut…
maka menjelang pagi berbaliklah air laut ke tempatnya.
Berbaliklah air itu, lalu menutupi kereta dan orang berkuda…
dari seluruh pasukan Firaun,
yang telah menyusul orang Israel itu ke laut…
seorangpun tidak ada yang tinggal."
Saat anakku berusia sepuluh tahun,
dia pulang dari sekolah Minggu, dan ini kisah yang mereka baca.
Kisah Laut Teberau dan di mana mereka semua mati di sana.
Dan dia sangat terpukul. Dia berkata,
"Mengapa Tuhan melakukan itu?
Bukankah mereka anak Tuhan juga?"
Aku berpikir, "Astaga, itu wawasan yang sangat bagus."
Mengapa Tuhan melakukan itu?
Jadi, kisahnya yang diceritakan dalam Qur'an
berakhir dengan tenggelamnya Firaun.
Saat kisah itu diceritakan,
dia berkata, "Aku memercayai dewa Harun dan Musa."
Tapi saat itu sudah terlambat.
Sebenarnya ada kisah menarik.
Gabriel, salah satu malaikat besar,
dia berkata pada Muhammad, "Ada dua orang yang paling kubenci.
Setan dan Firaun."
Gabriel berkata, "Aku sangat takut Firaun akan masuk Islam
sebelum kematiannya,
jadi, aku memasukkan lumpur ke mulutnya
agar dia tidak menjadi Muslim atau percaya Tuhan."
Di antara Naskah Laut Mati
ada kisah pendek berupa naskah
yang mewakili bagian Kitab Keluaran.
Naskah itu rusak, tapi jelas ada lagu panjang
yang dinyanyikan Miryam.
Ini lagu kemenangan.
Mereka telah bebas
dan Tuhan adalah pejuang yang mengalahkan orang Mesir
dan menyelamatkan.
Tertulis, "Siapa yang sepertimu, Yahweh, di antara para dewa?"
Dengan kata lain, "Kau dewa terhebat."
Ini adalah pesan teologis penting pertama dari tradisi Yahudi, Kristen, dan Muslim.
Dan itu berasal dari mulut seorang wanita.
Adonai.
Musa menyelamatkan dunia seperti Nuh.
Dengan Nuh, ada air yang surut,
lalu mendarat di tanah kering untuk memulai lagi.
Lalu ada insiden Laut Teberau, di mana air terbelah
dan tanah keringnya menolong mereka.
Mereka tiba di seberang untuk memulai hidup baru sebagai bangsa.
Tapi itu terhubung.
Kurasa hubungannya adalah saat Tuhan menyelamatkan,
penciptaan terlibat.
Adikku…
kita bebas.
Sungguh?
KELUARAN 15:22
"Musa menyuruh orang Israel berangkat dari Laut Teberau,
lalu mereka pergi ke padang gurun Syur…
tiga hari lamanya mereka berjalan di gurun itu
dengan tak mendapat air."
Ini orang-orang yang terguncang dan trauma
yang sekarang ada di padang belantara
dan punya banyak alasan untuk bingung,
ketakutan, dan tidak yakin.
Mereka benar-benar tidak tahu di mana mereka berada.
Mereka punya banyak pengalaman yang menunjukkan dengan jelas
bahwa Tuhan mereka nyata dan sudah menyelamatkan mereka.
Tapi mereka diminta untuk membayangkan
sesuatu yang melampaui apa yang bisa mereka bayangkan.
Anak-anakku belum makan selama tiga hari.
Dan mereka mengikuti Musa,
tapi mereka juga tahu Musa juga tak bisa membayangkannya.
Beri aku pertanda, Tuhan.
Apa kita dibawa ke sini untuk mati?
- Ini sinting! - Seharusnya kita tinggal di Mesir.
Mereka budak yang baru bebas.
Mereka kira itu sudah berakhir, tapi ternyata belum.
Dan itulah gambaran hidup.
Kita lulus satu ujian dan belajar sesuatu darinya,
tapi kita belum selesai.
Dan pesan Taurat adalah kita tak pernah selesai.
Itu tentang perjalanannya, bukan tujuannya.
Tuhan, di mana kau?
Bangsaku haus dan lapar.
Bicaralah padaku!
Orang-orang takut, Musa.
Dia tak bicara lagi padaku.
Siapa?
Tuhan.
Dia pergi.
Mungkin tidak.
Mungkin dia mengujimu di sini.
Kali ini terlalu berat.
Tidak.
Tunjukkan jalannya.
Semoga kita menemukan air hari ini.
Kita ke selatan.
- Kanaan di utara, Dik. - Aku tahu.
- Kita ke selatan menuju Midian. - Ke Midian?
Ke gunung tempatnya pertama kali berbicara padaku.
Kita akan ke Tanah Perjanjian.
Kita akan ke sana.
Bagaimana kita bertahan?
Kita harus mengatakan apa?
Dia akan menyediakan.
"Di padang gurun itu bersungut-sungutlah jemaah Israel kepada Musa dan Harun;
dan berkata kepada mereka:
'Ah, kalau kami mati tadinya di tanah Mesir oleh tangan Tuhan
ketika duduk menghadap kuali berisi daging dan makan roti sampai kenyang!
Sebab kamu membawa kami ke gurun ini
untuk membunuh seluruh jemaah ini dengan kelaparan.'"
Jalannya panjang. Tantangannya banyak.
Dan bangsa itu menjadi lelah
dan cepat marah dan kita berpikir, "Kenapa mereka tak tahu terima kasih?
Mereka tak lihat semua mukjizat?"
Kita berkata begitu saat baru keluar dari ruangan ber-AC.
Bangsa ini sudah menderita dan diselamatkan terus.
Semangat mereka terus dihancurkan
dan akan lebih aneh jika mereka tidak mengeluh.
"Dan pada waktu pagi terletaklah embun sekeliling perkemahan itu.
Ketika embun itu telah menguap,
tampaklah sesuatu seperti sisik, halus seperti embun beku di bumi.
Berfirmanlah Tuhan: 'Sesungguhnya Aku akan menurunkan dari langit roti bagimu.'"
Orang Israel mengeluh bahwa mereka lapar
dan Tuhan membuat mukjizat dengan menurunkan mana dari surga.
Ilmuwan memberi tahu kita
bahwa ada spesies kutu tanaman
yang memakan pohon tamariska,
yang ada di Sinai.
Mereka mengeluarkan zat mirip resin
yang rasanya manis dan warnanya putih.
Itu ada di tanaman.
Itu bisa dikumpulkan, dikeringkan, dijadikan roti.
Dia sudah bicara.
Dalam pengalaman di Sinai, atau pengalaman di gurun…
kita melihat sisi keibuan Tuhan
karena wanitalah yang mengubah bahan pertanian
menjadi makanan.
Lihat, Kak?
Pertanda.
Ada Tuhan sang pejuang dalam tanda-tanda dan keajaiban
dan saat melawan pasukan Firaun.
Dan kini, setidaknya secara kiasan, ada Tuhan, sang ibu yang menyediakan.
Berhenti!
Berhenti kataku! Ini tidak benar!
- Lepaskan! Berhenti! - Berhenti!
Egois. Orang egois.
Mundur!
Hentikan!
Beraninya kau?
David dan Amram menimbun makanan. Kini tak cukup untuk semua.
Lalu dibarter.
Itu hanya cukup untuk dua hari.
Tuhan memberkati kita dengan karunianya dan ini caramu membalasnya?
Usir mereka. Biar mereka sendirian.
Tidak, hentikan!
Turuti kataku.
Kemarahan pernah melemahkanmu.
Tuhan berbelas kasih.
Kita juga harus begitu.
Dia benar, Dik.
Apa keinginan Tuhan?
Kenapa kau bertanya begitu
saat hatiku selalu menanyakan itu?
Tanyakan dengan pikiranmu juga.
Kita tak bisa belajar sampai melupakan semua yang pernah kita pelajari.
Bagiku, ini bukan tentang tempat hewan pemangsa.
Ini ruang kenihilan.
Ketiadaan. Tak ada apa-apa di sana.
Apa ada musuh? Ada ancaman? Ya, akan ada semua itu.
Tapi bukan itu intinya.
Intinya adalah pelajaran dan nilai yang perlu kuajarkan padamu
tak bisa terjadi di Mesir.
Terlalu banyak sejarah.
Tak bisa di Israel. Itu perlu dibangun.
Itulah fungsi padang gurun.
Anak-anak Israel.
Selama lima hari, kita mengumpulkan makanan tiap pagi.
Hanya yang cukup untuk hari itu.
Dan di hari keenam…
kita mengumpulkan cukup banyak agar bisa beristirahat di hari ketujuh.
Kita diciptakan menurut gambar Allah.
Di hari ketujuh, kita istirahat. Ya?
Ya.
Hari yang suci.
Hari…
untuk mengingatkan betapa kita berutang pada Tuhan.
Ini hukumnya.
Hari Sabat adalah institusi yang sangat menarik,
selagi kita memikirkan bangsa Israel kuno dan dunia Alkitab.
Sejauh yang kita tahu, tak ada yang seperti itu
di budaya lainnya di sekeliling Israel kuno.
Dalam artian itu, kurasa kita bisa menyebutnya ciptaan Israel.
Referensi pertama tentang Sabat ada di Keluaran 16,
dengan "pengumpulan mana."
Pada hari keenam, kumpulkan dua kali lipat.
Dan beristirahatlah di hari ketujuh seperti yang dilakukan Tuhan.
Kami punya ungkapan.
"Sabat telah memelihara orang Yahudi lebih dari mereka memelihara Sabat."
Inilah yang dibutuhkan mereka saat itu.
Tuhan, melalui Musa, perlu berkata, "Berhenti. Jangan bekerja lagi.
Lihat semua yang kau miliki.
Jika kau menyadari tak ada yang salah saat ini,
kita bisa sukses."
Setelah selamat dari kelaparan dan murka Firaun,
bangsa Israel segera menghadapi musuh baru dalam perjalanan menuju Gunung Sinai.
Kita tak sendirian.
Penduduk gurun.
Ini tanah mereka.
Banyak orang di Timur Dekat kuno bukan bangsa Israel
dan mereka musuh bangsa Israel.
Contoh yang bagus adalah orang Amalek.
Cepat! Musa!
Bandit!
Mereka mendekat dalam gelap.
Kami melawan, tapi terlalu banyak. Wanita dan anak-anak diculik.
Aku butuh orang lagi.
Orang Amalek. Pedagang budak.
Kita berkemah di sini. Perintahkan.
Ayo selamatkan mereka.
KEMAH ORANG AMALEK
Cepat. Cepat ke posisi.
Jadi, bangsa Israel, apakah mereka pergi dengan pedang, perisai, dan panah?
Dan bagaimana mereka bisa berperang melawan orang Amalek?
Ini sebenarnya midras Yahudi yang sangat kuno
yang mengatakan pada dasarnya mereka menjarah
para tentara Mesir yang tewas di Laut Teberau
dan terdampar di pantai, dan mereka mengambil senjatanya.
Itu jawaban yang bagus. Alkitab tak berkata begitu.
Alkitab tak menjelaskan, tapi bagaimana itu terjadi?
Tuhan…
beri anak-anakmu kemenangan.
Tuhan berkata, "Aku membawamu keluar dari Mesir
dengan lengan terentang dan tangan yang kuat."
Dan lengan Musa melakukan itu.
Dia berfungsi sebagai simbol.
Sebagai saluran.
Yosua!
Kami di sini.
Mereka di sini!
Dan selama mata mereka tertuju ke langit,
mereka berhasil dalam pertempuran.
Cepat, tetaplah di dekatku.
Jika tidak, mereka gagal.
Cepat!
Musa mulai lelah.
Tapi lengannya tetap stabil.
Bangsa Israel menang dalam pertarungan.
- Ada apa? - Mereka memperebutkan harta rampasan.
Cukup!
Orang berikutnya yang menyerang akan mati!
Mati!
Ingat siapa kita!
Satu bangsa!
Bangsa yang beriman!
Minggir!
Bagaimana caraku memimpin mereka?
Berjalan bersama mereka dalam kasih.
- Jika aku tak menemukannya? - Itu kesalahanmu.
Kasih direnggut dari kita saat masih kecil, ingat?
Kasih saja takkan membawa kita keluar dari Mesir.
Kisah pengembaraan di gurun pada dasarnya tentang sekelompok…
budak yang dibebaskan yang sangat trauma, terluka, dan disfungsional
yang berjuang untuk maju.
Pelajarannya adalah Tuhan mungkin memberi penglihatan.
Tuhan mungkin memberi mimpi.
Tapi seringkali, itu tak akan terwujud
dengan cara yang kita inginkan,
tapi sesuatu yang lebih baik.
Umat Tuhan mengharapkan Tanah Perjanjian dan mereka mengira punya tiket ekspres.
Tapi tidak.
Ada hal-hal yang perlu diubah dalam diri mereka
sebelum Tuhan membawa mereka ke luar.
Israel pindah dari satu bentuk perhambaan ke bentuk perhambaan lain,
yaitu kepada Yahweh.
Tujuan dari kisah Keluaran bukanlah, "Bebaslah."
Tapi "Pergilah ke gunung untuk menyembah Tuhan.
Dapatkan Perintah Allah untuk mendapat hukum
agar tahu cara bertindak dan cara menyembah."
Mereka masih harus menanggung pergumulan rohani.
Meski mereka dibebaskan secara politik,
mereka masih harus dibebaskan secara spiritual.
Aku akan bicara dengannya. Menemukannya lagi.
Aku pernah melihatmu begini.
Aku tak bisa memimpin bangsaku tanpa Tuhan.
Bagaimana aku bisa berjalan bersama mereka sambil mencari Tuhan?
Bertahun-tahun lalu,
kau membawa dombaku ke padang
agar aku bisa bebas dan mengurus bangsaku.
Kau pelayan yang baik.
Kau juga punya pelayan.
Pilih mereka dengan bijak.
Pakai mereka.
Lalu kau bisa menemui Tuhan
dengan hati tenang
dan minta bantuannya.
Yitro muncul lagi.
Lalu dia melihat Musa bekerja
dan menerima berbagai orang yang berselisih,
dan Musa satu-satunya hakim dan juri.
Dan Yitro melihatnya melakukan ini, dan Yitro memberitahunya,
"Kau tak bisa terus seperti ini.
Kau akan kelelahan."
Yitro berkata, "Ini yang harus kau lakukan."
Dia menjelaskan cara membuat sistem pengadilan.
Menurutku Yitro
adalah contoh bagus
dari bagaimana seseorang yang bukan Yahudi
membawa ide-ide dan wawasan terbaik
dari tradisi religiusnya untuk membantu.
Musa cukup pintar untuk menerima kebijaksanaan itu,
meskipun itu berasal dari budaya yang berbeda.
Masih di sini.
Kisah hidup kita.
Bagaimana akhirnya, ya?
Aku harus minta bantuan Tuhan.
Kau akan.
Ceritakan kisah kita pada anak-anak kita agar mereka mengerti.
Pergilah.
Sekali lagi, Musa naik ke gunung besar untuk berbicara dengan Tuhan.
"Ada guruh dan kilat dan awan padat di atas gunung.
Gunung Sinai ditutupi seluruhnya dengan asap,
karena Tuhan turun ke atasnya dalam api;
asapnya membubung seperti asap dari dapur,
dan seluruh gunung itu gemetar sangat."
Di mana kau?
Aku datang jauh-jauh untuk mencarimu!
Bicaralah padaku!
Kau sudah selesai denganku?
Aku belum selesai denganmu!
Kau dengar aku?
Aku tak tahu harus bagaimana.
Aku tak tahu harus ke mana.
Aku tersesat tanpamu.
Aku membawamu dengan sayap elang
dan membawamu kepadaku.
Jika kau menuruti suaraku dan menepati perjanjianku,
kau akan menjadi kerajaan imam dan bangsa suci bagiku.
Inilah kata-kata yang harus kau ucapkan kepada anak-anak Israel.
Minggu-minggu berlalu.
Bangsa Israel menunggu kembalinya Musa di bawah bayangan Gunung Sinai.
Dia sudah pergi 40 hari dan 40 malam.
Dia akan kembali.
Mereka hidup dengan banyak ketidakpastian.
Untuk pertama kalinya, pemimpin mereka tak ada.
Orang yang membawa mereka keluar, yang menjadi bapak bangsa itu,
dia tidak ada.
Mereka mendongak dan merasakan sesuatu
yang sangat mengagumkan dan menakutkan.
Saat kau tak tahu hari esok atau bagaimana cara bertahan,
atau apa yang akan terjadi, saat itulah kita bisa melakukan hal buruk.
Apa ini?
Kita butuh dewa yang dikenali orang lain.
Dewa seperti dewa lainnya.
Kami punya emas Mesir.
Sebelum pergi, kami akan mencairkannya dan membuat dewa pelindung kami.
Musa telah melindungi kita.
Kau sungguh percaya adikmu masih hidup?
Sungguh?
Kau anak sulung.
Saatnya mengklaim kembali posisimu.
"Lalu berkatalah Harun kepada mereka:
'Tanggalkanlah anting-anting emas yang ada pada telinga istrimu,
anakmu laki-laki dan perempuan, dan bawalah semuanya kepadaku.'
Diterimanyalah itu dari tangan mereka,
dibentuknya dengan pahat,
dan dibuatnya anak lembu tuangan."
Ingat, pembangkangan adalah penyebab tulah di Mesir.
Tapi pembangkangan orang-orang di seberang gurun
saat mereka membuat dewa ini,
pembangkangan itulah yang membuat perjalanan mereka
yang seharusnya tak lebih dari sepuluh hari
menjadi berlangsung 40 tahun.
Harun, kakak Musa sendiri dan imam besar Israel,
dialah yang membuat anak lembu emas
karena dia merasa terancam
oleh keributan di antara bangsa Israel.
Jadi, hanya untuk menenangkan mereka, dia membuatkan dewa ini untuk mereka.
Menurut adegan yang terkenal, Musa turun dari Sinai
tepat pada saat mereka sedang menyembah anak lembu emas itu.
Itu menyedihkan.
Itu Musa.
- Musa! - Musa!
Musa!
Musa.
Sia-sia.
Semuanya sia-sia.
Musa, dia sangat terkejut dan marah,
dia mengambil kedua loh batu yang bertuliskan Sepuluh Perintah Allah
dan menghancurkannya.
Gagal mengendalikan amarah.
Itu adalah tema yang kita lihat sepanjang hidup Musa.
Perjuangan melawan amarah ini adalah sesuatu yang bisa kita pelajari.
Musa orang yang sering kehilangan kesabaran, mengamuk,
lalu harus mencari cara memperbaiki semuanya lagi.
Tolong aku.
Apa itu?
Dia menjawab.
Dia menjawabku.
Dia memberiku hadiah terbesarnya.
Hukumnya.
Dan kalian…
Kalian semua menghancurkan hatiku.
Jadi, kuhancurkan juga.
Untuk mengubah masa lalu…
seseorang butuh pengampunan.
Ingat?
Tinggalkan aku.
Sekarang.
Apa yang kuperbuat, Tuhan?
Pergilah.
Tuhan.
Aku mengecewakanmu, Tuhan.
Sudah waktunya.
Aku pernah membuat banjir dan hanya menyelamatkan Nuh.
Aku bisa menciptakan api kali ini dan hanya menyelamatkanmu.
Untuk membakar mereka?
Semuanya?
Tapi Tuhan…
kami mungkin bisa ke Tanah Perjanjian jika kau tak membimbingku kemari.
- Semua ini takkan terjadi. - Apa gunanya mencapai Tanah Perjanjian
jika tak tahu cara tinggal di sana?
Kalian mungkin bebas, tapi kalian butuh kebenaran.
Kita akan memulai kembali.
Tidak!
Ampuni mereka. Ampuni kami. Ampuni aku.
Ampuni.
Tuhan sudah muak.
"Akan kubunuh semuanya dan memulai lagi denganmu."
Musa membujuknya tak melakukannya. "Itu sembrono. Pikirkan ini.
Orang Mesir akan bilang apa?
Kau membawa kami ke gurun untuk membunuh kami?"
Lepaskan mereka.
Mereka melawanmu.
Melawan Tuhan.
Lepaskan mereka.
Mereka pantas mati.
Mereka harus jadi contoh.
Jangan membunuh.
Ini hukumnya.
Hukum apa?
Yang kuhancurkan. Lepaskan mereka.
Bacakan hukumnya pada kami.
Ayo kita saling membacakannya
sampai kita hafal.
Hukum itu akan tertulis dalam diri kita.
Jangan membuat bagimu patung.
Jangan ada padamu allah lain di hadapan-Ku.
Jangan menyebut nama Tuhan, Allahmu, dengan sembarangan.
Jangan mengingini.
Jangan…
Yang benar-benar mengasingkan anak-anak Israel di gurun
adalah ketiadaan perjanjian.
Alasan mereka tinggal di padang belantara selama itu
adalah untuk menyegelnya.
Tuhan bisa membawa mereka ke tanah Kanaan kapan saja, tapi mereka belum siap.
Ingatlah dan kuduskanlah…
hari Sabat.
Hormatilah ayahmu dan ibumu.
Jangan berzinah.
Jangan mengucapkan saksi dusta.
Alkitab tidak pernah menggunakan kata "perintah".
Tertulis ada sepuluh, tapi ada sepuluh hal,
sepuluh d'varim, sepuluh edisi, sepuluh aturan.
Lima yang pertama berhubungan dengan hubungan manusia dengan Tuhan.
Jangan ada padamu allah lain di hadapan-Ku.
Jangan menyebut nama Tuhan dengan sembarangan.
Lima perintah terakhir bersifat sosial.
Itu tentang hubungan orang-orang dengan satu sama lain,
saling bertindak benar.
Jangan mengingini rumah sesamamu
atau apa pun milik sesamamu.
Kata Tuhan, "Kalian perlu struktur.
Aku tak membawa kalian keluar dengan sia-sia. Kalian akan jadi hebat.
Karena itu, hukum-hukum ini adalah awal kode moral
yang akan merevolusi seluruh dunia."
Ibu?
Kenapa kau sedih, Musa?
Karena semua kesalahanku.
Karena semua yang masih harus kulakukan.
Kau sudah hidup dengan baik.
Kau membawa mereka keluar dari Mesir seperti perintah Tuhan.
Kau memberi mereka hukum untuk dijalani.
Kau memberi mereka hidup.
Apa lagi…
yang bisa kau minta dari dirimu?
Aku harus memimpin mereka ke Tanah Perjanjian.
Mereka akan sampai di sana sendiri.
Tanpamu.
Tiga pemain besar dalam kisah ini,
Musa, Harun, dan Miryam,
mereka tidak sampai ke Tanah Perjanjian.
Ayo.
Menurutku momen paling memilukan dan tragis
di seluruh Alkitab adalah Musa,
yang diminta Tuhan
untuk menjalankan tugas sulit dan berbahaya ini,
memimpin bangsa Israel melewati gurun selama 40 tahun
dan dengan setia melakukan tugas itu sampai selesai,
tapi tak diizinkan bergabung dengan anak Israel di Tanah Perjanjian.
Itu menyedihkan.
Lihat, Musa.
Itu dia.
Musa yang dilarang memasuki Tanah Perjanjian
menyentuhku dengan cara kontemporer
dalam kehidupan Martin Luther King, Jr.
Malam sebelum dia meninggal, dia menyuarakan perasaan Musa.
Dia berkata, "Aku sudah ke puncak gunung. Aku sudah melihat Tanah Perjanjian.
Aku mungkin tak bisa masuk, tapi percayalah, kau akan sampai ke sana."
Dia seolah-olah menyalurkan Musa pada saat itu.
Dan jika kisah Musa punya arti,
itu adalah bahkan ketika kita mencapai Kanaan,
bahkan saat kita punya kebebasan secara teori,
itu masih butuh perjuangan.
Yang diperlukan untuk bebas
berbeda dari yang diperlukan untuk tetap bebas.
Tanah Perjanjian.
Aku tak akan pernah ke sana.
Tidak.
Tapi anak-anakmu akan.
Musa?
Masuklah sekarang.
Ayo.
"Lalu matilah Musa, hamba Tuhan itu,
di sana di tanah Moab, sesuai dengan firman Tuhan.
Seperti Musa yang dikenal Tuhan dengan berhadapan muka, tidak ada lagi
nabi yang bangkit di antara orang Israel…
dalam hal segala tanda dan mukjizat,
yang dilakukannya atas perintah Tuhan di tanah Mesir
terhadap Firaun dan semua pegawainya dan seluruh negerinya…
dan dalam hal segala perbuatan kekuasaan
dan segala kedahsyatan yang besar yang dilakukan Musa
di depan seluruh orang Israel."
Terjemahan subtitle oleh Alexandra Karina
Uploaded by MoviesMod.org | Visit & Support