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GÓCHEN
Moisés.
Senhor.
Esta noite é diferente de todas as outras.
Como, Senhor?
Todos os primogénitos na terra do Egito morrerão.
Do primogénito do Faraó
ao primogénito da serva mais pobre.
E os Hebreus?
Ouve com atenção.
Todas as famílias devem comer de um cordeiro sacrificial
preparado com ervas amargas.
Comam-no com pão sem fermento, pois não há tempo para levedar.
Usem sangue de cordeiro para pintar à volta da porta de vossas casas
para indicar onde vivem e para vos proteger da minha vingança.
Procuro a casa do Moisés.
Tenho medo, Moisés.
Deve haver outra forma.
Eu sou o destruidor.
Entrem. Depressa.
Depressa.
E assim começa a décima praga.
A morte dos primogénitos.
TESTAMENTO: A HISTÓRIA DE MOISÉS
PARTE TRÊS: A TERRA PROMETIDA
A última praga é tão devastadora,
pois todos os primogénitos no Egito,
do primogénito do Faraó ao primogénito do zé-ninguém,
ao gado, vão todos morrer.
Para o Cristianismo, é um prenúncio do Novo Testamento e de Jesus Cristo.
Sangue do Cordeiro.
Sacrifício do cordeiro.
E é só pelo sangue dele que serão salvos.
Só pelo sangue deste cordeiro
na porta é que serão salvos.
Por favor. Comam.
Bebam.
Foram as marcas em casa dos Hebreus
com o sangue de cordeiro na ombreira da porta
que fizeram o anjo passar ao largo daquelas casas.
É daí que vem o termo "Páscoa".
Passou ao largo dessas casas e atacou os Egípcios.
PI-RAMSÉS - CAPITAL EGÍPCIA
Este. É delicioso.
Amen?
Amen!
Uma interpretação é olho por olho.
No início do Êxodo,
o Faraó mata os bebés.
E, aqui, os alvos são os primogénitos.
Fecha-se o círculo.
O que fizeste aos meus, faço aos teus.
A antiga tradição rabínica não celebra
o sofrimento que as pragas provocam ao povo do Egito.
Quando chegamos à parte do Seder da Páscoa,
onde cantamos as dez pragas,
somos instruídos a tirar uma gota de vinho dos nossos copos
com o dedo e a colocá-la na borda do prato.
É errado regozijarmo-nos com o sofrimento dos outros.
Quer sejam pessoas que nos fizeram mal
ou pessoas inocentes.
Então, diminuímos simbolicamente a nossa alegria.
Moisés!
No Capítulo 12, temos o destruidor a atacar.
Às vezes, é entendido como o Anjo da Morte.
Não diz Deus.
Moisés!
Mas, a seguir, na história diz que foi Deus.
Não sei se o objetivo é
distanciar Deus do que Deus está a fazer.
Moisés.
"E houve um grande clamor no Egito…"
ÊXODO 12:30
"… porque não havia casa que não tivesse lá um morto."
Moisés!
Por favor! Temos de ir, por favor!
Acho que os redatores e os autores bíblicos
inseriram um anjo da morte
para absolver Deus de alguns dos mais ferozes
e dos mais vingativos atos
associados a qualquer deus
que tirasse a vida a crianças e a vida a inocentes.
O que fizemos?
O que Deus te pediu.
Olho para a última praga
e é absolutamente devastadora.
Motiva os argumentos que ouvimos contra Deus.
Como permite isto um Deus benevolente?
Que Deus vingativo faria isto?
Mataria todos os primogénitos? Que Deus impiedoso é este?
E, sinceramente, não há uma boa resposta.
Mas a nível humano, isso é devastador.
Moisés.
Onde estás, Moisés?
Moisés!
Onde estás?
Responde-me!
- O meu irmão. - Tranca a porta.
- Tenho de ir até ele. - Não!
Responde-me!
Eu vou.
Ele não está aqui.
Tem vergonha de me encarar?
O meu filho está morto!
Os nossos filhos também morreram
às tuas mãos.
Foste avisado.
Ninguém podia impedir Deus.
O vosso deus não passa de um assassino.
Ele dá vida.
E tira-a.
O meu filho…
O meu filho.
Vão para o deserto.
Vão já.
Sem condições?
Nenhuma.
Desde que partam agora.
Fica connosco.
Não.
Tenho de chorar a perda do Egito com ele.
A perda dele.
Temos de ir. Depressa!
Antes que ele mude de ideias.
Querido menino.
Trouxeste este mal para minha casa.
Tu levaste o Moisés a esta…
… calamidade.
E olha o que aconteceu.
Pensavas que eras invencível.
Invulnerável.
Comungo com os deuses.
A sério?
Curva-te perante mim.
- Imploro-te que me ouças. - Curva-te!
Eu sou o Faraó!
Rei do Nilo!
GÓCHEN
"Os Egípcios pressionaram o povo para que partisse depressa da terra,
pois diziam: 'Morreremos todos!'"
Agora, tudo avança depressa.
É como se houvesse uma espécie de colapso do tempo.
Estiveram lá tantos anos. Quantos? 200, 100, 400?
Perderam a noção. Um escravo não controla o tempo.
Dizem-lhe onde estar e quando.
Pela primeira vez, dizem-lhes: "Vamos."
Já não são escravos do tempo. Controlam o tempo.
"Pediram aos Egípcios objetos de prata,
objetos de ouro e mantos.
O Senhor fez com que o povo alcançasse benevolência da parte dos Egípcios,
que acederam aos seus pedidos.
E assim despojaram os Egípcios."
"Despojar" é a palavra que ouvi nas traduções para hebraico.
Mas não sejamos picuinhas. É essa a ideia.
"Queremos o que é nosso."
Na verdade, isto era um problema no Judaísmo inicial
e o filósofo Fílon
argumentou: "Não, era o pagamento por serviços prestados.
Não era despojar ou pilhar.
É algo que merecíamos
e recebemos devido ao que passámos."
A Bíblia devia ter notas de rodapé.
"O que queriam transmitir com isso,
além de que as coisas mudaram?"
Isto é…
Isto é no que nos vamos tornar?
Isto?
Moisés!
Não me deste joias quando ficámos noivos?
Hoje é o mesmo.
Quatrocentos anos, Moisés.
Deixa-os festejar.
Ele não fica feliz por nós.
Foi profetizada há muito tempo.
A nossa partida para Canaã.
A terra do leite e do mel.
Após 400 anos, esse dia finalmente chegou.
Durante esse tempo, tivemos de travar muitas lutas.
Trabalhámos muito, passámos por dificuldades e sofrimento.
Esquecemos quem éramos.
Então, Deus…
Deus falou comigo na montanha.
Agora, aqui estamos.
Aqui estamos, nesta bela manhã,
às portas da liberdade.
De repente, cremos que o Faraó nos deixará ir?
Quantas vezes mudou de planos?
Isto pode ser uma armadilha.
Não.
A única armadilha está aqui, na nossa mente.
A partir deste dia, o nosso Deus é o nosso prometido
e nós somos a noiva Dele.
Moisés!
- Vejam! - A princesa.
Aonde fores, eu irei.
E onde ficares, eu ficarei.
Quando Moisés lidera este grupo para fora do Egito,
Bítia junta-se a eles no Êxodo.
Isso é revelador.
Revela em quem Moisés se tornou,
ao ponto de impressionar a própria família para o seguir.
No midrash, há uma versão comovente
que diz que a filha do Faraó era primogénita
e teria morrido na praga dos primogénitos.
Mas Deus diz: "Porque salvaste o Moisés, vou salvar-te."
É aí que ela é adotada por Deus e salva da praga final.
Para muitos muçulmanos, quando pensam na mãe adotiva de Moisés,
pensam numa pessoa que também foi oprimida pelo Faraó.
Na verdade, na literatura extra-corânica,
diz-se que, quando Moisés volta,
ela é uma das primeiras a aceitar a mensagem dele.
Então, o Faraó tê-la-á torturado
e Deus salvou-a da tortura horrenda
a que o Faraó a sujeitava.
Ela, torna-se, na tradição islâmica,
uma inspiração para mulheres que sofrem violência doméstica,
que precisam de fuga,
e ela pode servir de exemplo.
Moisés, não podemos perder tempo.
O meu irmão perdeu a cabeça.
Israelitas!
Vamos!
Há uma frase da noite da Páscoa no nosso texto:
"Se Deus não nos tirasse do Egito, ainda seríamos escravos."
Não escravos literalmente, mas psicologicamente.
Psicologicamente, ainda serviríamos o nosso amo.
Síndrome de Estocolmo.
Uma das formas de recuperar da Síndrome de Estocolmo
é a minimização do captor.
Não era uma pessoa de valor.
Não era gentil. Não era boa pessoa.
E assim que veem isso,
a síndrome desaparece.
E são livres. Libertam-se.
Fiz um sacrifício a Amon.
Finalmente, salvou-nos deste mal.
Não, foi um erro, Haman!
Se uma tribo se for embora, as outras também irão.
Os Núbios, os Hititas.
Os alicerces cairão.
Preparem o exército.
Majestade, imploro-vos.
Preparem o exército.
Acho muito revelador
ter sido a décima praga, que afeta pessoalmente o Faraó,
a ser a gota de água, por assim dizer.
Quando o Faraó tem noção de que perdeu o filho,
o coração dele enche-se de retaliação.
E depois o Faraó muda de ideias e persegue-os.
Imagino um jogo do gato e do rato,
em que o gato persegue o rato,
tem-no na boca, solta-o, deixa-o recuperar
e depois volta a brincar com ele.
É a imagem que tenho de Deus nesta história.
Canaã fica a norte. Por aqui.
Atravessaremos terra filisteia.
Vão atacar-nos.
Então, teremos de lutar.
É o único caminho, Moisés.
Então, norte.
Pelo deserto até à Terra Prometida!
Aarão!
Mostra-nos o caminho!
Não, por ali vamos ter ao mar!
Entre Migdol e Baal-Safon!
- Já vi isto antes! - Ficaremos encurralados!
- Trouxe-me de volta! - Ouve-me, irmão!
É um sinal!
Precisamos de mil barcos para sair do Egito por aí!
"Quando o Faraó deixou partir o povo,
Deus não o conduziu pela estrada da terra dos Filisteus,
embora fosse a mais curta,
pois Deus disse: 'Perante uma batalha.
podem mudar de ideias e regressar ao Egito.'
E Deus desviou o povo para a estrada do deserto do Mar Vermelho."
Há muitas interpretações sobre Deus os levar numa direção estranha e curiosa.
E as explicações vão desde razões militares
a promessas de libertação através das fontes de água.
E todas podem ter um fundo de verdade.
Mas a Torá visa ser um texto que continue a dizer-nos algo atualmente.
E, portanto, a mensagem mais relevante
é que, perante o caminho que pensávamos que tínhamos de seguir na vida,
Deus diz: "Sou eu que te oriento. Sei o caminho de que precisas. Segue-me."
ÊXODO 13:21
"O Senhor caminhava diante deles numa coluna de nuvem
para os conduzir na estrada.
E, de noite, numa coluna de fogo para os alumiar,
para que pudessem caminhar de dia e de noite.
E os Egípcios perseguiam-nos."
Eu disse-te, irmão.
Aqui só há mar.
Temos de voltar para trás.
Deve haver um propósito.
"Os Egípcios,
todos os cavalos e bigas do Faraó, os seus cavaleiros e o seu exército
perseguiram os Israelitas e alcançaram-nos
quando acampavam junto ao mar perto de Pi-Hairot,
diante de Baal-Safon."
Diz-nos, Moisés, o que diz Deus?
Disse que era um truque.
Acampamos aqui.
Acampamos aqui!
O Faraó vai matar-nos aqui.
Acampamos aqui!
Não.
Ele tem razão.
O Moisés tem razão!
Deus providencia-lhes a salvação.
Esta presença visualmente impossível,
que também reconhecem,
não serve apenas de bússola,
mas também é uma força de proteção.
Diz-lhes para irem à volta!
Não podemos, Majestade.
Sempre que tentamos mover-nos, move-se connosco.
Senhor, parece ter vida.
O homem que conseguir contornar aquilo
será meu herdeiro.
Deves ter tido um propósito ao trazer-nos até aqui.
Diz-me, Senhor. Qual é? Mostra-mo.
Moisés.
Levanta a tua vara.
Estica a mão.
ÊXODO 14:21
"Moisés estendeu a sua mão sobre o mar
e o Senhor fez recuar o mar
com um vento forte de oriente toda a noite."
Porque se abriu o Mar Vermelho?
Alguns estudiosos da Bíblia argumentam
que, se aconteceu como é descrito na Bíblia,
foi por causa de um terramoto
que abriu uma fissura
e a água escoou do mar.
Atribuem isso a um desastre natural.
Não era essa a intenção do autor bíblico.
A Bíblia é muito clara.
Deus dá poder a Moisés
para levantar a vara e é um milagre.
O que está a acontecer?
- Não sobreviveremos! - Vamos voltar!
Seremos esmagados pelo mar!
- Morreremos! - Vamos voltar!
O deus deles não tem limites, Majestade.
Os nossos não aceitarão isso.
Veem aquilo?
É Deus.
Veem aquilo? É Deus!
Têm de ter fé!
Como verão.
Salvar-se-iam e deixariam os vossos filhos para trás?
Não. Nem Ele.
Deus precisa de todos nós.
De todos os filhos Dele.
De todos nós!
Vamos voltar enquanto podemos.
Não sobreviveremos à travessia.
Preferia afogar-me.
Há muitos ensinamentos ótimos na divisão das águas do mar.
Um deles é que os anjos disseram: "Vais salvar estas pessoas?
Veneravam ídolos, como os Egípcios.
Os humanos não prestam, são todos iguais."
E Deus disse: "Escapa-vos algo. Vejam.
Estão a caminhar juntos."
É o segredo.
Esqueçam o que fizeram. Todos fazemos asneiras.
Mas, desde que aprendam a unir-se
e a trabalhar em conjunto, é o que Deus quer.
Morrerão no mar. É uma loucura segui-los!
Não.
O deus deles foge!
Duvidam das provas que veem?
Majestade.
Os nossos filhos já foram levados.
Estes são os melhores guerreiros.
Preparem a minha biga.
Majestade…
Vamos apanhá-los e matá-los a todos.
ÊXODO 14:22-23
"E os filhos de Israel
entraram pelo meio do mar, por terra seca,
e as águas eram para eles um muro
à sua direita e à sua esquerda.
Os Egípcios perseguiram-nos."
Depressa!
- Vai. - Não!
Faz o que te digo.
Vai.
Vão! Depressa!
Vão!
ÊXODO 14:27-28
"Moisés estendeu a sua mão sobre o mar
e o mar voltou ao seu leito normal ao raiar da manhã.
As águas voltaram e cobriram os carros de guerra e os cavaleiros.
De todo o exército do Faraó
que entrou atrás deles no mar,
não ficou nenhum."
Uma das minhas filhas, aos dez anos,
tinha ouvido esta história na catequese.
A história do Mar Vermelho em que todos morrem lá.
Ela estava muito transtornada.
Perguntou: "Deus fez aquilo porquê?
Não são também filhos de Deus?"
E eu pensei: "Caramba, que boa perspetiva."
Deus fez aquilo porquê?
A história, contada no Alcorão,
termina com o afogamento do Faraó.
Quando a história é contada,
ele diz: "Acredito no deus de Aarão e Moisés."
Mas já é tarde.
Há uma história interessante.
Gabriel, um dos grandes anjos,
diz a Maomé: "Há duas pessoas que odeio.
Satanás e o Faraó."
Gabriel diz: "Tive medo que o Faraó se convertesse ao Islão
mesmo antes de morrer
e comecei a enfiar-lhe lama na boca
para não se converter ou acreditar em Deus."
Há entre os Manuscritos do Mar Morto
um pedaço curto que é um pergaminho
que representa parte do Livro do Êxodo.
É um fragmento danificado, mas havia claramente uma longa canção
atribuída a Miriam.
É uma canção de vitória.
O povo fugiu
e Deus é o guerreiro que derrotou os Egípcios
e salvou o povo.
Diz: "Quem se assemelha a ti, Javé, entre os deuses?"
Ou seja: "És o maior deus de todos."
É a primeira mensagem teológica importante
da tradição judaica, cristã e muçulmana.
E vem da boca de uma mulher.
Adonai.
Moisés salvou o mundo como Noé salvara.
Com Noé, há a água que recua
e chega a terra seca para recomeçar.
Depois, o incidente do Mar Vermelho, a divisão das águas.
Há terra seca, que é vida para eles.
Chegam ao outro lado
para começarem uma nova vida como nação.
Mas estão ligados.
E acho que a ligação é que, quando Deus salva,
envolve a Criação.
Meu irmão…
… estamos livres.
Estamos?
ÊXODO 15:22
"Moisés fez partir Israel do Mar Vermelho
e saíram para o deserto de Chur.
Caminharam três dias no deserto e não encontraram água."
Este povo chocado e traumatizado
está agora no deserto
e tem todos os motivos para estar confuso,
assustado e inseguro.
Não sabem mesmo onde estão.
Várias experiências lhes demonstraram claramente
que o Deus deles é real e que os salvou.
Mas é-lhes pedido que imaginem
algo que está além do que conseguem visualizar.
Os meus filhos não comem há três dias.
Seguem Moisés,
mas sabem que ele também não o consegue visualizar.
Dá-me um sinal, Senhor.
Ele trouxe-nos aqui para morrer?
- É uma loucura! - Devíamos ter ficado no Egito.
Eram escravos e estão livres.
Quando pensavam que acabara, não acabou.
E isso capta-o. É a vida.
Passaram num teste, aprenderam algo com isso,
mas ainda não chegaram lá.
E a mensagem da Torá é que nunca se chega.
Trata-se da viagem, não do destino.
Senhor, onde estás?
O meu povo tem sede e fome.
Vais falar comigo!
As pessoas estão com medo, Moisés.
Ele já não fala comigo.
Quem?
Deus.
Ele desapareceu.
Talvez não.
Talvez Ele te teste aqui.
Desta vez é demasiado.
Não.
Mostra-lhes o caminho.
Se Deus quiser, encontraremos água hoje.
Viramos para sul.
- Canaã é a norte, irmão. - Eu sei.
Vamos para sul, para Madian.
Para Madian?
Para a montanha onde Ele me falou.
Vamos para a Terra Prometida.
Lá chegaremos.
Como sobreviveremos?
O que diremos ao nosso povo?
Ele não nos faltará.
"Toda a comunidade murmurou contra Moisés e Aarão no deserto.
Os filhos de Israel disseram-lhes:
'Quem dera que tivéssemos morrido pela mão do Senhor no Egito,
quando estávamos junto da panela de carne, quando comíamos com fartura!
Mas trouxeste-nos para este deserto para matar à fome toda esta assembleia!'"
O caminho é longo e desafiante.
As pessoas estão cansadas
e revoltam-se. Pensamos: "Como podem ser tão ingratos?
Não viram tudo o que aconteceu?"
Dizemos isso nas condições atuais.
Estas pessoas sofreram e foram salvas.
Foram quebradas de várias formas
e seria estranho se não se queixassem.
"Pela manhã havia uma camada de orvalho ao redor do acampamento.
ÊXODO 16:13-14, 4
"A camada de orvalho levantou
e eis que à superfície do deserto havia uma substância fina como geada.
O Senhor disse: 'Farei chover pão do céu para vós.'"
Os Israelitas queixam-se com fome
e Deus faz um milagre, enviando um maná dos céus.
Os cientistas disseram-nos
que há uma espécie de piolhos-das-plantas
que se alimenta da tamargueira,
que está presente no Sinai.
Expelem uma substância resinosa
de sabor doce e aspeto esbranquiçado.
Está nas plantas.
Pode ser colhido, seco e transformado em pão.
Ele falou.
Na experiência do Sinai, ou na experiência do deserto,
vemos o lado maternal de Deus,
pois foram as mulheres que transformaram materiais agrícolas
em algo comestível.
Vês, irmão? Um sinal.
Temos Deus, o guerreiro, nos sinais, nos prodígios
e na luta contra o Faraó.
E agora, metaforicamente, pelo menos, temos Deus, a mãe, a providenciar.
Parem! Recuem!
Parem!
Eu disse para pararem! Não é assim!
- Larguem! Parem! - Parem!
Egoísta. Homem egoísta!
Para trás!
Parem!
Como se atrevem?
O David e o Amram andam a açambarcar. Não chega para todos.
Só temos isto.
Dá para dois dias, não mais.
Deus abençoou-nos e é assim que Lhe retribuem?
Expulsem-nos. Que sobrevivam sozinhos.
Não, parem!
Faz o que digo.
A ira já te prejudicou antes.
Deus tem sido compassivo.
Que o sejamos também.
Ela tem razão, irmão.
O que quereria Ele de nós?
Como me perguntas isso?
É tudo o que o meu coração procurou.
Deixa a tua mente procurá-lo também.
Só se aprende quando se anula tudo o que se aprendeu antes.
Não se trata de um sítio com animais predadores.
É um espaço vazio.
É o nada. Não há nada.
Há inimigos? Há ameaças? Sim, vai haver tudo isso.
Mas a questão é que têm de aprender a lição e os valores
e não pode ser no Egito. Há muita história.
Nem em Israel. Há muito para criar.
E acho que o deserto é isso.
Filhos de Israel.
Há cinco dias, recolhemos comida todas as manhãs.
Só o que precisamos para o dia.
E, ao sexto dia…
… recolhemos o suficiente para descansarmos ao sétimo.
Fomos feitos à imagem de Deus.
E ao sétimo dia, descansamos. Sim?
- Sim. - Sim.
Um dia sagrado.
Um dia para nos lembrarmos de quanto Lhe devemos.
Que seja a lei.
O sabat é uma instituição muito interessante,
se pensarmos nos antigos Israelitas e no mundo bíblico.
Tanto quanto sabemos, não há nada igual
nas outras culturas à volta da antiga Israel.
Nesse sentido podemos chamar-lhe uma invenção israelita.
A primeira referência ao sabat surge no Êxodo 16
com a "colheita do maná".
Ao sexto dia, recolhem o dobro.
E descansam ao sétimo dia, tal como Deus descansou.
Há uma frase que usamos.
"O Sabat guardou mais os Judeus do que o contrário."
Era o que precisavam naquela altura.
Deus, através de Moisés, tinha de dizer:
"Parem. Não trabalhem.
Reparem no que têm e sejam gratos.
Se conseguirem perceber que não há nada de errado,
nós conseguimos."
Tendo sobrevivido à fome e à ira do Faraó,
os Israelitas enfrentarão um novo inimigo na viagem para sul, para o Monte Sinai.
Não estamos sozinhos.
Povos do deserto.
Esta terra é deles.
Muitos dos povos do Próximo Oriente não eram Israelitas
e eram inimigos dos Israelitas.
Um bom exemplo são os Amalecitas.
Vai! Moisés!
Bandidos!
Aproximaram-se no escuro.
Lutámos, mas eram demasiados.
Levaram mulheres e crianças.
Preciso de mais homens.
Amalecitas. Comerciantes de escravos.
Acampamos aqui. Dá a ordem.
Vamos recuperar o nosso povo.
ACAMPAMENTO AMALECITA
Depressa. Posicionem-se rapidamente.
Os Israelitas partiram com espadas, escudos e flechas?
Como podiam lutar contra os Amalecitas?
Na verdade, é um midrash judaico muito antigo
que diz, basicamente, que tiraram as armas
aos soldados egípcios que morreram no Mar Vermelho.
Quando os corpos deram à costa, tiraram-lhes o que tinham.
É uma ótima resposta. Não é o que a Bíblia diz.
A Bíblia não diz nada, mas pensamos: "Como aconteceu isto?"
Senhor…
… conduz os Teus filhos à vitória.
Deus diz: "Tirei-vos do Egito
de braço esticado e mão forte."
E os braços do Moisés estão a fazer exatamente isso.
Ele funciona como um símbolo.
Como um canal.
Josué!
Estamos aqui.
Estão aqui!
E enquanto os seus olhos estiverem virados para o céu,
eles triunfam na batalha.
Depressa, perto de mim.
E se não o fizerem, falham.
Depressa!
Moisés fica cansado.
Mas os braços mantêm-se firmes.
Os Israelitas saem vitoriosos da luta.
- O que foi? - Estão a lutar pelos despojos.
Chega!
O próximo a desferir um golpe morre!
Morre!
Lembrem-se de quem somos!
Uma nação!
Uma nação de fiéis!
Sai da frente!
Como lidero um povo assim?
Caminha com eles em amor.
E se não o encontrar?
Então, a culpa é tua.
O amor foi-nos arrancado em crianças, lembras-te?
Só o amor nunca nos teria tirado do Egito.
A história da viagem pelo deserto é, basicamente, de um grupo de…
… escravos libertados traumatizados, marcados e disfuncionais
que avançam aos tropeções.
Parte da lição é que Deus pode dar-nos uma visão.
Deus pode dar-nos um sonho.
Na maioria das vezes, não se materializará
como queremos,
mas será algo melhor.
O povo de Deus esperava a Terra Prometida
e achavam que iriam logo para lá.
Mas não.
Há coisas que têm de ser trabalhadas no interior
antes de os levar para locais exteriores.
Israel passa de uma forma de servidão
para outra, a servidão a Javé.
O objetivo da história do Êxodo não é serem livres.
É: "Vão para a montanha venerar Deus."
MADIAN
"Obtenham os Mandamentos para terem a lei
e saberem como agir e como venerar."
Ainda têm de suportar a luta espiritual.
Foram libertados politicamente,
mas ainda têm de ser libertados espiritualmente.
Vim falar com Ele.
Voltar a encontrá-Lo.
Já te vi assim.
Não posso liderar o meu povo sem Deus.
Como caminho com eles e O procuro ao mesmo tempo?
Há muitos anos,
levaste o meu rebanho a pastar
para eu poder cuidar do meu povo.
Foste um bom servo.
Também tens servos.
Escolhe-os sabiamente. Usa-os.
E depois podes ir ter com Ele de consciência tranquila
e pedir-Lhe ajuda.
Jetro volta a aparecer.
Observa Moisés a lidar com as coisas,
a receber pessoas com disputas,
sendo Moisés a tomar todas as decisões.
Jetro vê-o a fazer isso e diz-lhe:
"Não podes continuar assim.
Vais ficar esgotado."
E Jetro diz-lhe: "Tens de fazer o seguinte."
E descreve-lhe como criar um sistema de tribunais.
Quanto a mim, Jetro é
um exemplo maravilhoso
de como alguém que não é judeu
dá as melhores ideias
e perspetivas da sua tradição religiosa para ajudar.
E Moisés é inteligente o suficiente para aceitar a sabedoria,
mesmo vinda de uma cultura diferente.
Ainda aqui está.
A história da nossa vida.
Como acabará?
Tenho de ir pedir-Lhe ajuda.
Conseguirás.
Conta a história aos nossos filhos para que entendam.
Vai.
Mais uma vez, Moisés sobe à montanha para falar com Deus.
"Houve trovões e relâmpagos e uma nuvem pesada sobre a montanha.
O Monte Sinai estava todo coberto de fumo,
pois o Senhor desceu sobre ele no fogo.
E o seu fumo subia como o fumo de um forno
e toda a montanha tremia muito."
Onde estás?
Vim de tão longe para Te encontrar!
Fala comigo!
Já acabaste comigo?
Eu ainda não acabei!
Estás a ouvir?
Não sei o que fazer, Deus.
Não sei para onde ir.
Estou perdido sem Ti.
Ergui-te nas asas de uma águia
e trouxe-te até mim.
Se obedecerem à minha voz e guardarem a minha aliança,
serão para mim um reino de sacerdotes e uma nação sagrada.
Estas são as palavras que dirás aos filhos de Israel.
Passam semanas.
Os Israelitas esperam à sombra do Monte Sinai pelo regresso de Moisés.
Ele partiu há 40 dias e noites.
Ele voltará.
São um povo que vive com muita incerteza.
Pela primeira vez, não têm o líder diante deles
A pessoa que os libertou,
que serviu como pai da nação,
não está lá.
Olham para cima e há uma experiência fantástica e assustadora.
Quando não sabemos o amanhã, se vamos sobreviver
ou o que acontecerá,
é quando acontecem muitas coisas más.
O que é isto?
Precisamos de um deus que os outros reconheçam.
Um deus como os outros deuses.
Temos ouro egípcio.
Vamos derretê-lo e criar um deus que nos protegerá.
O Moisés protegeu-nos.
Acreditas mesmo que o teu irmão ainda está vivo?
Acreditas?
És o primogénito.
Está na hora de reclamares o teu lugar.
"E Aarão disse-lhes:
'Tirai as argolas de ouro das orelhas das vossas mulheres,
dos vossos filhos e das vossas filhas, e trazei-mas.'
Recebeu o ouro das mãos deles,
usou ferramentas
e fez um bezerro de metal fundido."
Lembrem-se, é a desobediência que causa as pragas no Egito.
Mas é desobediência do povo no deserto
ao construírem este deus.
Foi essa desobediência que fez com que uma viagem
que não devia ter demorado mais do que dez dias
demorasse 40 anos.
Aarão, irmão de Moisés e sumo-sacerdote de Israel,
faz o bezerro de ouro,
pois sente-se ameaçado
pelo alvoroço entre os Israelitas.
Para os acalmar, cria-lhes esse deus.
Famosamente, Moisés desce do Sinai
no exato momento em que estão a adorar o bezerro de ouro.
É desolador.
É o Moisés.
- Moisés! - Moisés!
Moisés!
Moisés.
Nada.
Tudo para nada.
Moisés fica tão chocado e revoltado
que atira as duas tábuas com os Dez Mandamentos
e estilhaça-as.
Não controla a ira.
É um tema recorrente ao longo da vida de Moisés.
Esta luta com a ira é algo com que podemos aprender muito.
Moisés é alguém que perde a calma, revolta-se
e, depois, tem de descobrir como voltar a juntar os pedaços.
Ajudem-me.
O que é isto?
Ele respondeu.
Ele respondeu-me.
E deu-me o Seu maior presente.
As leis Dele.
E vocês…
Vocês partiram-me o coração.
E eu parti-as.
Para mudar o passado,
é preciso perdoar.
Lembras-te?
Deixem-me.
Agora.
O que fiz, Senhor?
Vai-te embora.
Senhor.
Falhei-Te, Senhor.
Está na hora.
Em tempos, causei um dilúvio e só poupei Noé.
Desta vez, podia lançar o fogo e poupar-te só a ti.
Queimá-los? Queimá-los a todos?
Mas, Senhor,
teríamos ido para a Terra Prometida
se não me trouxesses cá.
Isto não aconteceria.
De que serve chegarem à Terra Prometida se não souberem viver lá?
Podem ter liberdade, mas não a mantêm sem verdade.
Vamos recomeçar.
Não!
Perdoa-os. Perdoa-nos. Perdoa-me.
Perdoa.
Deus está farto.
"Matarei todos e recomeço contigo."
E Moisés convence-O a não o fazer.
"Não Te precipites. Pensa nisto.
O que dirão os Egípcios?
Trouxeste-nos para nos matares?"
Solta-os.
Rebelaram-se contra ti.
Contra Deus.
Solta-os.
Merecem morrer.
Seriam um exemplo.
Não deviam cometer homicídio.
É a lei.
Que lei?
A que destruí. Solta-os.
Recita-nos as leis, Moisés.
Vamos recitá-las uns aos outros
até já não precisarmos.
As leis ficarão escritas em nós.
"Não farás imagens esculpidas.
Não haverá outros deuses na minha presença.
Não invocarás o nome do Senhor, teu Deus, em vão.
Não cobiçarás.
Não…"
O que alienou os filhos de Israel no deserto
foi a falta de aliança.
E permaneceram no deserto tanto tempo
para selarem a aliança.
Deus podia levá-los para Canaã, mas não estavam prontos.
"Recorda-te do dia do sabat
para o santificar.
Honra o teu pai e a tua mãe.
Não cometerás adultério."
"Não prestarás falso testemunho."
A Bíblia nunca usa a palavra "mandamentos".
Diz dez, mas são dez coisas,
dez d'varim, dez pontos, dez preceitos.
Os cinco primeiros são sobre a relação humana com Deus.
"Não terás outros deuses.
Não invocarás o nome de Deus em vão."
Os últimos cinco mandamentos são sociais.
São sobre a relação das pessoas umas com as outras,
sobre serem boas umas para as outras.
"Não desejarás a casa do teu próximo e tudo o que é do teu próximo."
Deus diz: "Precisam de estrutura.
Não vos libertei para nada,
mas para se tornarem algo.
Portanto, estas leis são o início de um código moral
que revolucionará todo o mundo."
Mãe?
Porque estás triste, Moisés?
Por tudo o que fiz de errado.
Por tudo o que ainda tenho para fazer.
Fizeste muito bem.
Tiraste-os do Egito, como Deus te pediu.
Deste-lhes leis para seguirem.
Deste-lhes vida.
O que mais
pedirias a ti mesmo?
Tenho de os conduzir à Terra Prometida.
Chegarão lá sozinhos.
Sem ti.
Os três grandes personagens desta história,
Moisés, Aarão e Miriam,
não chegam à Terra Prometida.
Vem.
Para mim, o momento mais comovente e trágico
em toda a Bíblia é que Moisés,
encarregado por Deus
para levar a cabo esta tarefa difícil e perigosa,
conduziu os Israelitas pelo deserto durante 40 anos
e executou fielmente essa tarefa até ao fim,
mas não pode juntar-se aos filhos de Israel na Terra Prometida.
É desolador.
Olha, Moisés.
Ali está.
Ser negada a Moisés a entrada na Terra Prometida
assemelha-se, em termos contemporâneos,
à vida de Martin Luther King Jr.
Na noite antes de morrer, ele ecoou os sentimentos de Moisés.
Disse: "Estive no topo da montanha.
Vi a Terra Prometida.
Posso não chegar lá convosco,
mas chegarão à Terra Prometida."
É como se estivesse a usar a voz de Moisés naquele momento.
O significado da história de Moisés
é que, mesmo chegando a Canaã,
mesmo sendo considerados "livres",
continua a ser necessário lutar.
O necessário para nos libertarmos
é diferente do necessário para permanecermos livres.
A Terra Prometida.
E nunca lá chegarei.
Não.
Mas os teus filhos chegarão.
Moisés?
Vem para dentro.
Vem.
"E Moisés, o servo de Deus,
morreu ali, na terra de Moab, por determinação do Senhor."
DEUTERONÓMIO 34:5, 10-12
"Nunca mais surgiu em Israel um profeta semelhante a Moisés,
com quem o Senhor falava cara a cara.
Que fez todos os sinais e prodígios que o Senhor lhe mandou fazer no Egito
contra o Faraó, contra os seus servos e todo o país.
Ninguém teve as ações da sua mão poderosa
nem fez todas as grandes maravilhas que Moisés realizou
na presença de todo o Israel."
Legendas: Lígia Teixeira
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