Этот сериал — художественное осмысление истории Моисея и Исхода.
Он включает в себя мнения богословов и историков,
принадлежащих к разным религиям и культурам.
Их рассуждения разнообразят повествование,
однако не следует считать это общим мнением.
Я тот, кто Я есть...
...и кем буду.
Библия говорит о смиренном пастыре,
призванном на таинственную гору
где-то на Синайском полуострове.
ГОРА СИНАЙ
Его путь опасен.
Путника одолевает страх.
Но таинственная сила, сути которой он пока не понимает,
толкает его вперед.
Вера.
Прошлое этого человека хранит тайны.
Мой брат. Не египтянин. Но один из нас.
Я еврей?
Каждый шаг приближает его к истинной судьбе.
Бог говорил с ним.
Я же просила не приводить его.
Ты не один из них, Моисей.
Отпусти народ мой.
Избавитель израильтян.
Покажи им путь.
Посланник Бога.
Я тот, кто Я есть и кем буду.
ЗАВЕТ: ИСТОРИЯ МОИСЕЯ
ЧАСТЬ 1: ПРОРОК
Во времена страшного голода
израильтяне, потомки Авраама,
осели в Египте...
...где были рабами на протяжении 400 лет.
Они страдали веками, но их число росло.
Опасаясь, что они восстанут против него,
фараон приказал утопить в Ниле
всех еврейских младенцев мужского пола.
Тайно усыновленный дочерью фараона...
...он вырос при дворе...
...вместе со своим дядей, будущим фараоном.
Его звали Моисей.
Он был царевичем Египта,
и у него были все привилегии семьи фараона,
он рос в этом доме и был членом правящей семьи.
При этом он знал, что с ним что-то не так.
ЕПИСКОП ЭНДИ ЛЮТЕР
Он знал, что родился другим.
В Торе не сказано, как его звали на иврите.
Это одна из загадок этой истории.
РАВВИН МОРИС ХАРРИС
Отчасти это история о том, как Моисей постепенно осознает
свою идентичность и предназначение.
ИСХОД 2:11
«Спустя много времени, когда Моисей вырос,
увидел, что Египтянин бьет одного Еврея из братьев его».
Нет!
За работу!
Я убежден, что некая часть личности Моисея, его дух,
идентифицировал себя со страданиями,
которые испытывал этот еврейский раб.
Думаю, что это был момент озарения.
Эй! Хватит!
Хватит!
Отпусти его.
Я сказал, отпусти.
Слушаюсь.
Работа окончена!
ИСХОД 2:15
«И услышал фараон об этом деле
и хотел убить Моисея;
но Моисей убежал от фараона».
СИНАЙСКАЯ ПУСТЫНЯ
ТРИ МЕСЯЦА СПУСТЯ
Он бредет по пустыне на восток к земле Мадиамской.
Пришелец в чужой земле.
Уже не египетский царевич,
но еще не пророк, который освободит израильтян.
Иудео-христианская религия во многом опирается на Моисея.
Он отец-основатель.
Всё, что вы знаете о Библии,
ТОМ КАН, СТАРШИЙ ПАСТОР ЦЕРКОВЬ НОВОЙ ИСТОРИИ
тем или иным образом
связано с Моисеем, его жизнью и служением.
В иудео-христианско-исламской традиции Моисей уникален.
ДЖОНАТАН КИРШ ПИСАТЕЛЬ
Он появляется во всех трех религиях.
И почитается как пророк во всех трех.
Пророк Моисей упоминается в Коране более ста раз.
ДОКТОР СЕЛЕНА ИБРАГИМ
Он уникален — жизнь очень немногих пророков
так подробно описана в Коране.
Вся его жизнь, все испытания, что ему пришлось преодолеть...
РАВВИН ШЛОМО АЙНХОРН
...все его поступки — всё это весьма актуально для нас.
Увидев чужие страдания, вы вступитесь, промолчите?
Социальная справедливость, по сути, началась с Моисея.
От Моисея-убийцы к Моисею-освободителю.
Это невероятная история.
Смотри. Кто-то идет.
Кто ты?
Я могу работать за хлеб и воду.
Попей просто так.
Кому мне сказать спасибо?
Иофору. Владельцу колодца. Жрецу горы.
Я имел в виду тебя.
Я его дочь.
Сепфора.
Сбежав из Египта,
Моисей в итоге поселяется у кочевников
в пустошах возле горы Синай.
Там Моисей находит спасение.
Развлекаете женихов за наш счет?
За наш счет, Наим.
А наши женихи — не твое дело.
Пустынным крысам мы не рады.
Он явно хочет умереть.
Возможно. Но я с радостью заберу двоих из вас с собой.
Убьем его.
Не сегодня.
Идем.
Женщины видят в Моисее нечто особенное,
ведь они принимают его помощь.
Они видят, что он силен и при этом надежен.
В Коране есть забавная история:
Сепфора, по-арабски она Саффура...
ДОКТОР ШАДИ НАССЕР ПРОФЕССОР
...шла впереди Моисея, подул ветер, и ее юбка немного задралась.
И Моисей, разумеется, не хотел на это смотреть.
Так что он пошел впереди нее, чтобы не смотреть ей в спину.
Такое благородство всех впечатлило.
Дочери вернулись к отцу
и сказали ему, что Моисей, надежный и сильный, помог им.
МАДИАН
Зачем пришел в Мадиан?
Наш фараон строит город.
Людям велели работать как рабам или платить налоги.
- Поэтому я ушел. - В пустыню?
Там больше свободы.
У нас другие обычаи.
Но дочери рассказали о твоей храбрости,
можешь заночевать здесь.
Иофор — один из моих любимых персонажей в саге о Моисее.
Мы знаем, что он был любящим отцом,
что он дал убежище Моисею и хорошо разбирался в людях.
Для него неважно, кто перед ним — египтянин, мадианитянин или кто-то еще.
Этот человек пришел на помощь и он в нужде.
Иофор — мадианитянский жрец.
Они были политеистами и жили тогда же,
когда существовал Древний Египет,
а потом и Израильское царство.
Не думаю, что тогда вообще существовали монотеисты.
ДОКТОР ПИТЕР ЭННС
Думаю, все верили, что существует много богов.
Вопрос в том, какому ты поклоняешься.
Это называется «монолатрия».
Монотеисты верят, что есть лишь один бог.
Монолатрия — поклонение одному богу.
Вы признаете существование других,
но поклоняетесь только одному.
Если понимать Библию буквально,
Бог ясно дает понять,
что он единственный Бог,
которому должны поклоняться израильтяне.
При этом он нигде четко не говорит, что он единственный бог вообще.
В Десяти заповедях он говорит:
«Да не будет у тебя других богов, кроме Меня».
И допустимо толкование,
что есть другие боги, и те, кто поклоняется им,
но вы, мой избранный народ, должны поклоняться лишь мне.
Покажи им путь.
Твоя постель готова.
Что ты там увидел?
А кто живет на горе?
Никто. А что?
Я видел костер на вершине.
Нет, не может быть.
Это святая земля. Туда никому нельзя.
Тогда что же я видел?
Символ горы занимает важное место во многих религиях.
Есть боги, якобы живущие на вершинах гор,
потому что вершины обычно труднодоступны,
скрыты облаками,
из-за которых иногда видны проблески света.
Разумеется, это впечатляло тех, кто находился внизу,
и было для них великой тайной.
Покажи им путь.
Кто я, мама?
Мал ты для таких вопросов.
Ты царевич Египта.
А что?
Другие мальчики смеются надо мной.
Говорят, что я другой.
Что во мне нет крови фараонов.
Это высший символ страны.
Он в нашей семье с незапамятных времен.
Не забывай, кто ты такой.
Ты тоже член семьи фараона.
А теперь спи.
Дорогой мой Моисей.
После смерти Махара нам приходится непросто.
Семь дочерей и ни одного сына.
Он был моим лучшим пастухом.
Пусть чужак попробует.
Тот, кто рискует жизнью ради чужих, заглядывается на смерть.
Если он вернется в пустыню, он умрет.
И это будет наша вина.
Ты умна, как твоя мать.
Моисей!
Прошу, не уходи.
Мой отец предлагает тебе работу.
Мадиан стал для Моисея убежищем,
я думаю, именно там он смог
насладиться спокойной, тихой жизнью.
Там он смог залечь на дно,
пока его искали египтяне,
ведь он совершил убийство.
Из египетского царевича он превратился в пастуха.
На смену высокому положению и власти
пришли скромность и безвестность.
Он пас стада в пустыне Мадиан.
И в тот момент Бог призвал его.
Покажи им путь.
Я принесла завтрак.
Я уже видела такие отметки.
Их используют сборщики налогов.
Ты научился этому в Египте?
Так вы ведете записи?
И рассказываем истории.
И что здесь за история?
Твоя и моя.
О бог горы.
Узри.
Сегодня мы освящаем брак твоих слуг — Моисея и Сепфоры.
По сравнению с величием твоего прибежища
наши жизни — ничто.
Они так же хрупки и редки, как этот кусок стекла.
Пусть союз рабов твоих
будет добрым в глазах твоих.
И благодатным.
Довольно любопытный факт:
Моисей соприкоснулся со множеством разных культур и традиций.
Он был царевичем Египта.
Он был зятем мадианитянского жреца.
Он был освободителем израильтян.
Мне кажется, что эти связи с людьми в мире, в котором он жил,
так же важны для мира, в котором живем мы.
Это демонстрация того, что у человека может быть несколько личностей.
Быть может, это даже неизбежно.
Моисей и Сепфора жили в Мадиане, у них родилось двое сыновей.
Гирсам и Елиезер.
Имя первенца всегда очень важно.
Моисей называет его Гирсамом...
РАВВИН РЭЙЧЕЛ АДЕЛЬМАН ПРОФЕССОР
«Потому что я стал пришельцем в чужой земле».
Это говорит о неприкаянности Моисея, верно?
Он чужой в Мадиане.
Он чужой в Египте.
ПЕР-РАМСЕС СТОЛИЦА ЕГИПТА
Шло время,
египетский фараон умер, и трон занял дядя Моисея.
Он стал фараоном,
самым могущественным правителем той эпохи.
Если попробовать соотнести фараона в Исходе
с фараоном из реальной египетской истории,
мы поймем, что речь о Рамсесе Великом,
ведь в Исходе рассказывается, как израильтян заставляли работать.
НИК БРАУН ЕГИПТОЛОГ
Они построили два великих города.
Один — Пер-Рамсес или Дом Рамсесов,
который был столицей Рамсеса Великого в Дельте Нила в эпоху XIX династии.
Придя к власти, он возглавил
военные походы в Сирии и Палестине.
ДОКТОР МОНИКА ХАННА
Ему удалось завоевать даже Бейрут, находящийся в Ливане.
Правление Рамсеса Великого было одним из самых влиятельных
и могущественных,
это был расцвет египетской империи.
Что говорят боги?
Всегда найдутся непокорные.
И где же они?
В пустыне.
Жители пустошей запоздали с данью.
Безо всяких причин.
Даже нищие бывают просветленными.
Верно, правитель.
Заклинание, колдун.
Пусть почувствуют наше недовольство.
Чтобы пришли к нам с мольбами и смирением.
Будет сделано, правитель.
Он жесток ко всем, кто пытается угрожать его царству.
Он был безжалостен, беспощаден, убивал, не задумываясь.
Для него главное — сохранить богатство и власть.
Описывая тирана по-арабски, мы говорим:
«Вести себя как фараон, стать как фараон».
Так что слово «тиран», по сути, синоним действий фараона.
У нового фараона было много врагов за пределами королевства.
Но самая большая угроза его власти — это его племянник,
скромный пастух в Мадиане.
Гирсам!
Что я тебе говорил? Нужно всегда следить за стадом.
Да, отец.
На что ты там смотрел?
На равнине трое всадников, они едут к нашей деревне.
- Опять измаильтяне, не иначе. - Нет.
Они на белых лошадях.
Какая приятная неожиданность.
Прошу, располагайтесь.
Спасибо.
Старший пастух.
Послы из Египта.
Преклонись перед послами фараона!
На колени!
Извините. Он не отсюда.
Так расскажи ему.
Старый фараон присоединился к богам.
Его первенец стал новым фараоном.
Все племена пустыни должны уплатить дань.
Это большая честь и благословление, но мы очень бедны.
Мы видели ваше стадо.
Оно большое, скот здоровый.
Пожалуйста. Отдохните с дороги.
Мы продолжим путь.
Но мы вернемся.
Как заплатить, если мы уже в долгах?
Тянуть время, торговаться.
Не с этим фараоном.
Ты его знаешь?
Убийца.
Уходи.
Отстань от меня!
Хватит! Эй! Хватит!
Моисей!
Ты здесь уже несколько дней.
Спускайся.
Мое место здесь.
Теперь у тебя два сына.
И жена.
Я не заслуживаю их.
И как это нам поможет?
Покажи им путь.
Ты должна узнать кое-что обо мне.
Я рос при дворе, меня воспитывали как царевича.
Царевича?
Почему ты не рассказал?
Жители пустыни не любят египетскую знать.
И всё это время ты молчал?
А иначе твой отец не позволил бы мне остаться.
Я убил человека.
Надсмотрщика.
Поэтому ты ушел из Египта?
Тебя бы покарали.
Не только.
Они бы узнали то, о чём я подозревал.
Что я не один из них, так же, как и не один из вас.
- Тогда кто ты? - Не знаю.
Но я должен узнать.
Я снова видел знак на горе.
Я должен пойти туда.
Там никто никогда не бывал.
Ты можешь погибнуть.
Я люблю тебя больше жизни.
Думаю, Бог взывает к нам по-разному.
Иногда наше призвание — результат борьбы.
Но иногда наше призвание —
отказ от той комфортной жизни, которой мы привыкли наслаждаться.
И Моисей олицетворяет как раз этот вариант.
Моисей был человеком неидеальным, но несгибаемым.
Он не мог разобраться, кто он.
Его усыновили.
Он был человеком с преступным прошлым.
Какое-то время был бездомным.
И его неудачи учат нас не меньше, чем его достижения.
Бог призывает тех, кого хочет призвать.
На самом деле в Библии, кажется, нет ни одного человека, кроме Иисуса,
у которого не было бы тех или иных недостатков,
и это заставляет нас удивленно спрашивать: «Серьезно?»
Но такова специализация Бога.
Бог из священного писания — это бог, который помогает сломленным,
но не просто помогает им, а еще и находит для них новую цель.
Сними обувь свою.
Кто ты?
Это святая земля, Моисей.
Сними обувь свою.
- Что тебе от меня нужно? - Повинуйся.
Я тот, кто Я есть и кем буду.
Я Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова.
Бог сынов Израилевых.
Бог всего сущего.
Ты же — тот кто ты есть
и кем будешь...
Посланник Божий.
Еврейская Библия делает упор на том,
что люди не могут видеть Бога.
Не могут находиться в его присутствии.
Есть лишь одно исключение.
И это исключение — Моисей.
Ты действительно Бог?
Я тот, кто Я есть и кем буду.
Он видел куст, который горит, но не сгорает.
Еврейский философ Филон, живший во времена Христа,
считал это аллегорией.
Он говорит, что это символ порабощения Израиля,
который так же горит, но не сгорает.
Евреи выживают.
Я наблюдал за тобой много лет, Моисей.
За тем, как ты странствовал. Искал ответы.
И я привел тебя сюда, чтобы раскрыть твое предназначение.
Ты вернешься в Египет.
Ты убедишь евреев последовать за тобой.
И моим именем ты прикажешь фараону освободить их.
Он никогда не освободит евреев.
Он будет сопротивляться.
И я покараю его за это.
Но что мне сказать евреям?
Я не лидер и не умею убеждать.
Пока ты не найдешь свой путь, твой брат Аарон будет говорить за тебя.
Мой брат?
Иди в Египет.
Объяви евреям, что ты мой посланник.
Я назову тебе свое имя.
Имя, под которым меня знают.
И они поймут, что ты несешь мое слово.
Я тот, кто Я есть.
Моисей не знает, сможет ли убедить хоть кого-то,
и Бог говорит: «Не волнуйся, я скажу тебе свое имя.
Вот оно...
Я буду тем, кем буду».
Или «Я стану тем, кем стану».
Что это за имя такое?
Это имя, которое является глаголом.
Бог — это глагол.
Я не создан для такой миссии.
Я плохой человек.
Я выбрал тебя,
Моисей.
МАДИАН
Сепфора! Сепфора, надо уходить!
Я видел Бога.
Бога? Какого бога?
Бога евреев. Бога всего сущего.
Он дал мне поручение.
Собери одежду для себя и для детей. Мы уходим.
ИСХОД 4:19 – 20
«И сказал Господь Моисею в земле Мадиамской:
пойди, возвратись в Египет,
ибо умерли все, искавшие души твоей».
СИНАЙСКАЯ ПУСТЫНЯ
«И взял Моисей жену свою и сыновей своих,
посадил их на осла и отправился в землю Египетскую».
Мы заблудились!
Бог показывает нам путь.
Всего три недели до Гесема.
И что потом?
В деревне есть постоялый двор.
Там будет ждать мой брат Аарон.
Тот брат, о котором сказал Бог? Которого ты даже не знаешь?
Это слово Божие. Я верю ему.
- А если его там не будет? - Будет.
Мы сможем вернуться домой?
- Мой брат будет там. - А если нет?
Мой брат будет там!
А если нет?
Дай мне мясо.
Я не верю в этого Бога.
- Евреи страдают. - Я верю в нашу семью.
А я твой муж.
Быть может, с тобой вместе я отведу их.
Моисей следует наставлениям Бога
и пересекает пустыню, чтобы встретиться со своим братом Аароном.
Как ты узнаешь своего брата?
Он?
Сядь.
Скорее.
И ты.
Во сне мне явился голос
и сказал: если я приду сюда,
то встречу тебя.
Откуда ты знаешь, кто я?
Я знаю тебя всю жизнь.
Я Аарон, сын Амрама.
Еврей.
Твой старший брат.
Я еврей?
Это странная и чудесная история.
Когда я был мальчиком,
фараон боялся, что евреи, которых стало слишком много,
однажды захватят его царство.
Он приказал убивать всех новорожденных еврейских мальчиков.
Ты еще не родился, когда начались эти убийства.
Помимо племен, упомянутых в начале первой главы...
ДОКТОР КЭРОЛ МАЙЕРС
...первые два человека в Исходе — это Шифра и Пуа.
Они повитухи.
И они сделали нечто невероятное: проигнорировали волю
самого могущественного человека в их мире —
фараона Египта.
Они отказались выполнять приказы фараона.
Это можно считать первым случаем гражданского неповиновения.
В Исходе на иврите их называют...
...то есть «повитухи для евреев»
или же «еврейские повитухи».
И мы не можем понять, какой вариант грамматически верен.
Эти две женщины, которые, возможно, даже не были еврейками,
отважились вступиться за евреев.
Они не понимают, каковы будут последствия.
Но мы-то знаем.
И меня невероятно трогает этот момент,
ведь, возможно, глобальное искупление для человечества будет возможно,
когда люди проявят храбрость,
чтобы помочь кому-то другому.
Наша мать, Иохаведа,
родила тебя втайне.
Согласно Мидрашу, когда она родила,
вся комната наполнилась светом.
Когда она видит ребенка, она видит, что он хороший.
На иврите это...
Она видит, что он хорош.
А мы не видели это выражение, «хорошо»,
с первой главы Книги Бытия.
С первых семи дней сотворения мира.
Она говорит: «Он особенный.
Его надо спрятать. Его нужно спасти».
Египетские солдаты ходили от двери к двери,
и мы решили защитить тебя.
Здесь есть младенец.
Они идут.
Аарон, прячься. Ну же, прячься. Скорее!
Я должен был позаботиться о тебе.
Спрятать.
Я же говорила.
Он был мертворожденный.
Так покажи нам труп!
Его похоронили вчера.
Зачем беспокоить безутешную мать?
Постойте.
Слушайте.
Я держал тебя так крепко — боялся, что ты заплачешь.
Мы еще вернемся.
Идем.
Нет!
О нет!
Нет!
Ты был спасен.
Но мы знали, рано или поздно египетские солдаты вернутся.
Интересно то, что в первых двух главах книги Исход
очень много говорится о мудрых,
умных и храбрых женщинах, которые осмелились ослушаться приказов.
Некоторые из них еврейки, некоторые нет.
И все они рискуют жизнями,
действуя вопреки законам и указам фараона.
Мать Моисея скрепя сердце решается положить ребенка в корзину
и отправить эту корзину плыть по течению Нила.
Какой отчаянный поступок.
Господь.
«Господь, надеюсь, где-то найдется тот, кто не будет жесток.
И если это так, пусть он найдет этого ребенка».
Душераздирающе.
Наша мать пустила корзину с тобой по Нилу,
не зная, что уготовано тебе судьбой.
Они смогли прятать его три месяца.
А по прошествии трех месяцев сделали маленький ковчег.
На иврите это тева. Ноев ковчег называется так же.
Ноев ковчег — тоже тева, он точно так же осмолен.
Итак, у вас две истории.
Одна из них в начале книги Бытия,
а вторая — в начале Исхода. И там и там нечто важное
должно произойти из-за тевы.
И тева несет того, кто символизирует новое начало.
Город Пер-Рамсес.
ПЕР-РАМСЕС СТОЛИЦА ЕГИПТА
Он вырос.
Чудовище.
Что питается кровью.
Нашей кровью.
Это будет великолепно.
Ты слишком тщеславен, брат.
Наш отец построил Храм Амона,
чтобы его имя помнили вечно.
И что, ты уберешь это посвящение и заменишь своим?
Он сделал надпись до завершения строительства.
Наш народ с любовью вспоминает отца.
Отец был тираном.
Истреблял еврейских детей, потому что боялся восстания.
Амин, каков состав наших рабочих?
Пятая часть египтян.
Пятая часть военнопленных.
Остальные — евреи.
Выносливые, умелые работники.
И он хотел истребить их, потому что боялся бунта.
Но у меня другой характер.
И когда наш город поднимется до небес
наши боги будут озарены славой.
В Египте не существовало такого понятия, как рабы.
А ну, за работу!
Там были военнопленные. Были слуги.
И был принудительный труд.
Это было обычным делом для египетских фараонов.
Рабский труд в Египте
был невероятно важен для его экономики.
И если ты говоришь: «Отпусти народ мой», —
у фараона возникают закономерные вопросы:
«А кто будет работать? Кто станет трудиться вместо вас?»
Так же, как в 1863 году
«Прокламация об освобождении рабов»
вызвала вопрос: «Если отпустить рабов, кто будет собирать хлопок?»
ГЕСЕМ
Гесем находится на окраине Пер-Рамсеса.
Внук и правнук Авраама поселились там за четыре века до этого,
когда голод изгнал их из Ханаана.
Фараон сказал: «Ведите их сюда. Они заселят землю».
Со временем израильтян стали считать четвертой колонной.
Их всё больше. У них своя идентичность.
Они не ассимилируются, как нам хочется. Их стоит остерегаться.
Поэтому вводится система, при которой они становятся рабами,
но не сразу, постепенно.
У них отбирают права. И люди быстро забывают,
какой была жизнь до получения этих прав.
Привет.
Мириам.
Это наш брат Моисей.
Я же просила не приводить его.
Идем.
Всё хорошо. Идем. Пожалуйста.
Проходите.
Вас, наверное, жажда мучает.
Хочешь есть?
Попейте, но потом уходите.
Когда ты ел?
Так хотела наша мать.
Послушай его, Мириам.
Бог говорил с ним.
- Бог приходит ко всем нам во сне. - Это был не сон.
Он говорил со мной на горе.
И велел освободить наш народ.
Отвести обратно в Ханаан.
Наш Бог не разговаривал ни с кем сотни лет.
Но это правда.
Евреи жили в Египте 430 лет.
И большую часть этого времени они были рабами.
Что же случилось между Богом и народом Израиля
во время этих ужасных, бесконечных веков рабства?
Они сдались?
Значит, все поведанные им сказы
об их предке Аврааме и о том,
как они станут свободным народом в Земле Обетованной...
Они решили, что это неправда?
Тора ничего не говорит об этом.
Но вот что поражает меня больше всего.
Бог говорит Моисею: «Я вспомнил народ Мой.
Я услышал их плач».
Всякий раз, когда я это читаю, хочу воскликнуть: «Где ты раньше был?»
Мама.
- Давай отведу... - Она никого не узнает.
Мой малыш Моисей.
Ты вернулся?
Спасибо.
Не говори старшему.
Они обязаны своим положением египтянам. Просто собери старейшин.
Моисей, когда они придут, ты можешь обратиться к ним.
Не я. Аарон.
В Коране, когда Моисей говорил с Богом на горе, он сказал:
«Пошли со мной Аарона, он более красноречив
и выражает мысли лучше, чем я».
В Коране это звучит как «узел на языке».
А дальше вопрос интерпретации — это может быть физический дефект
или что-то психологическое.
Может быть, он боится возвращаться к фараону,
а может, Аарон и правда красноречивее.
И это очень красивый момент, потому что он говорит Богу:
«Слушай, в этой миссии мне не помешает помощь».
И Бог выполняет его просьбу, а Аарон получает статус пророка.
Он всегда находится рядом с Моисеем и помогает ему в его миссии.
Это Моисей, мой брат.
Не египтянин.
Но один из нас.
Он пришел к нам с посланием.
Каким посланием?
Это Дафан, наш старший.
Ты помнишь моего брата?
Он хороший человек.
Был им, даже живя при дворе.
Он убил надсмотрщика, истязавшего Букки.
Я это помню.
И Бог...
Наш Бог...
Бог Авраама
пришел к моему брату
и приказал ему вывести нас из рабства,
чтобы мы могли вернуться в землю, откуда некогда пришли.
А он сказал как?
Спроси его как.
Мы попросим фараона выпустить нас из города.
- Боже! - Нет!
Всех нас.
Скажем, что должны принести жертву нашему Богу.
Убить животных, это разозлит египтян.
Фараон отпустит нас в пустыню на три дня.
Скрывшись из виду, мы сбежим.
Сын Амрама, я хочу поверить в историю твоего брата.
Но если пойдешь к фараону с этой просьбой,
он посмеется над тобой.
Мой брат говорил с Богом.
Что?
Он приказал мне освободить вас.
Освободить наш народ.
Если Бог повелел нам,
значит, всё получится.
Моисей.
Он назвал свое имя?
Да. Да. Я знаю его.
Имя нашего Бога
передавалось из поколения в поколение.
Чтобы мы поняли, что время пришло.
Серах.
Они сказали: «Спросим у этой старой женщины, Серах, дочери Ашера».
Знает ли он те самые слова?
Ты ведь знаешь имя, да?
Знаешь от своей матери.
Если Моисей знает имя, значит,
он и правда видел нашего Бога.
Моисей.
Бог с нами.
Он сказала: «Он знает особые слова, слова искупления.
Он не обманывает.
Он искупитель. Он пророк, избранный Богом».
Вот и сохранили тайну.
Это правда? Наш Бог вернулся?
Расскажи нам о Нём.
Покажи им.
Он единый и истинный Бог.
Он Бог, который защитил Иосифа,
когда братья предали его.
Он Бог, который сказал ему,
что однажды его останки вернутся в Ханаан.
Тот же Бог, что заключил договор с Авраамом,
прадедом Иосифа,
и наш народ будет навеки принадлежать Ему.
А это Авраам боролся с Богом?
Нет, это был Иаков, отец Иосифа.
Он встретил Бога ночью, и они боролись до самого рассвета.
Он не отпустил Бога, пока Он не благословил его.
И когда Бог благословил его, Он назвал его Израилем.
Тот, кто побеждает Бога.
А какая наша родина?
А про потоп — правда?
А как же животные?
Да, потоп был.
И человека, который спас нас от него, звали Ной.
Он построил ковчег.
Сколько дней длился потоп?
Дождь лил 40 дней и 40 ночей.
Как был создан мир?
Бог создал его за шесть дней.
Он говорил об Адаме и Еве,
о Ное, Исааке и Измаиле,
об Иакове и Исаве.
Человек, сбежавший из Египта, вернулся домой пророком.
Как ты поняла, что я знаю имя?
Я повитуха.
Мы близки к Богу.
При рождении и смерти мы чувствуем Его.
Но своих детей у тебя нет.
Когда я должна была взять себе мужа,
мальчиков всё еще убивали.
И я решила помогать другим.
Вот, ты тут был.
Рядом с садом женского дворца.
Когда дочь фараона забрала тебя.
Ты это видела?
Я это подстроила.
Мать Моисея сказала его сестре одно слово.
«Иди за ним!»
В арабском это одно слово.
И она отважно следовала за этим младенцем.
Шифра, я должна кое-что тебе рассказать.
Она очень сообразительная
и находит способ вернуть брата его родной матери.
Простите.
Я знаю подходящую кормилицу для ребенка царевны.
Царевна, дочь фараона, ни разу не спросила
«Кто ты?»
Предположительно, она не знала,
что это родная мать младенца.
Но, конечно, биологической матери суждено было стать той,
чье молоко он будет пить.
Первые два-три года жизни
мать будет кормить его грудью.
Это значит, что свой маме-лошн, родной язык, он слышал с младенчества.
Колыбельные, иврит.
Я представляю песню,
колыбельную, которая отложилась в его подсознании.
Мне нравится, что эта история начинается
с одной кормящей женщины и ее младенца.
Часто ли мы думаем о том,
что революция может начаться с кормящей матери?
Это была высшая сила.
Всегда.
Она забрала тебя, а потом вернула домой.
Ты связующее звено.
Между нами и Богом.
Завтра мама поможет мне поговорить с фараоном.
Сестра фараона — не твоя мать.
Нет, но всё-таки да.
Кто-то идет к тебе.
Проделав долгий путь.
Чужак.
Но он знает тебя.
Ты побледнела.
В чём дело?
Мой сын вернулся.
Это Моисей.
Перевод субтитров: Заира Озова